30161 - "من مسند جابر بن عبد الله" عن جابر قال: دخلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وفي البيت وحول البيت ثلاثمائة وستون صنما تعبد من دون الله فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبت كلها لوجوهها، ثم قال: جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا، ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت فصلى فيه ركعتين فرأى فيه تمثال إبراهيم وإسماعيل وإسحاق قد جعلوا في يد إبراهيم الأزلام 1
يستقسم بها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قاتلهم الله ما كان إبراهيم يستقسم بالأزلام ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بزعفران فلطخه بتلك التماثيل. "ش".

জাবির ইবন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মক্কায় প্রবেশ করলাম। তখন ঘরের (কাবাঘরের) ভেতরে ও তার চারপাশে আল্লাহকে বাদ দিয়ে পূজা করা হতো এমন তিনশো ষাটটি মূর্তি ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেগুলোকে (ভেঙ্গে ফেলার) নির্দেশ দিলেন এবং সেগুলোকে উপুড় করে ফেলে দেওয়া হলো। এরপর তিনি বললেন: "সত্য এসে গেছে এবং মিথ্যা দূরীভূত হয়েছে। নিশ্চয় মিথ্যা দূরীভূত হওয়ারই ছিল।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘরের (কাবাঘরের) ভেতরে প্রবেশ করলেন এবং তাতে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। তিনি সেখানে ইবরাহীম, ইসমাঈল ও ইসহাকের মূর্তি দেখলেন, যেখানে তারা ইবরাহীম (আঃ)-এর হাতে ভাগ্যগণনার জন্য 'আযলাম' (তীর) স্থাপন করেছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহ তাদের ধ্বংস করুন! ইবরাহীম (আঃ) কখনও আযলাম দ্বারা ভাগ্য গণনা করতেন না।" এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জাফরান আনতে বললেন এবং তা দিয়ে সেই মূর্তিগুলোকে মুছে দিলেন।

30162 - عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعليه عمامة سوداء. "ش".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন মক্কায় প্রবেশ করেন, তখন তাঁর মাথায় কালো পাগড়ি ছিল।

30163 - عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصور في البيت وأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عمر بن الخطاب زمان الفتح وهو بالبطحاء أن يأتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها فلم يدخل البيت حتى محيت كل صورة فيها. "كر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘরে ছবি রাখতে নিষেধ করেছেন। এবং নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিজয়ের সময় যখন তিনি বাতহা উপত্যকায় ছিলেন, তখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি কা'বায় যান এবং এর ভেতরে থাকা প্রতিটি ছবি মুছে দেন। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘরে প্রবেশ করেননি, যতক্ষণ না এর ভেতরে থাকা প্রতিটি ছবি মুছে ফেলা হলো। (কার)

30164 - عن الحارث بن غزية الأنصاري سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم فتح مكة: لا هجرة بعد الفتح إنما هو الإيمان والنية والجهاد متعة النساء حرام، متعة النساء حرام، متعة النساء حرام، ثم كان الغد فقال: يا معشر خزاعة والذي نفسي بيده لو قتلتم قتيلا لأديته لا أعلم أحدا أعدى على الله ممن استحل حرمة الله أو قتل غير قاتله، ثم انصرف ثم كان بعد الغد فقام فقال: والذي نفسي بيده لقد علمت أن مكة حرم الله وأمنه وأحب البلدان إلى الله ولو لم أخرج منها لم أخرج لا يعضد1 شجرها ولا يحتش
حشيشها ولا يختلى خلاها فقال العباس: إلا الإذخر يا رسول الله فإنه للصواغين وظهور البيوت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إلا الإذخر لا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها إلا لمنشد1 الحسن بن سفيان وأبو نعيم.

হারিছ ইবনু গাযিয়াহ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মক্কা বিজয়ের দিন বলতে শুনেছি: বিজয়ের পর আর হিজরত নেই। তবে রয়েছে কেবল ঈমান, নিয়ত এবং জিহাদ। নারীদের মুত'আ (সাময়িক বিবাহ) হারাম, নারীদের মুত'আ হারাম, নারীদের মুত'আ হারাম।

এরপর যখন পরের দিন হলো, তখন তিনি বললেন: হে খুযা'আহ গোত্রের লোকেরা! যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! যদি তোমরা কোনো লোককে হত্যা করো, তবে আমি তার দিয়াত (রক্তমূল্য) দেবো। আমি এমন কাউকে জানি না যে আল্লাহর কাছে তার চেয়ে অধিক শত্রু, যে আল্লাহর হারামকে হালাল মনে করে অথবা তার হত্যাকারী ছাড়া অন্য কাউকে হত্যা করে।

এরপর তিনি ফিরে গেলেন। এরপর যখন তার পরের দিন হলো, তিনি দাঁড়ালেন এবং বললেন: যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! আমি অবশ্যই জানি যে মক্কা হলো আল্লাহর পবিত্র স্থান এবং নিরাপত্তা ভূমি, আর আল্লাহর কাছে সকল শহরের মধ্যে এটিই সবচেয়ে প্রিয়। যদি আমি এখান থেকে বের না হতাম, তবে আমি কখনোই বের হতাম না। এর গাছ কাটা যাবে না, এর ঘাস উপড়ানো যাবে না, আর এর লতা-গুল্ম ছেঁড়া যাবে না।

তখন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইযখির (নামক তৃণ) ব্যতীত, হে আল্লাহর রাসূল! কেননা তা স্বর্ণকারদের জন্য এবং ঘরের ছাদের (মেরামতের) জন্য ব্যবহৃত হয়। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ইযখির ব্যতীত। এর শিকারকে তাড়িয়ে দেওয়া যাবে না এবং এর হারানো বস্তু শুধুমাত্র প্রচারকারীর জন্য বৈধ, যে তা ঘোষণা করবে। (বর্ণনা করেছেন) হাসান ইবনু সুফিয়ান ও আবূ নু'আইম।

30165 - عن الحارث بن مالك أن البرصاء الليثي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة: تغزى بعد اليوم إلى يوم القيامة. "ش" وأبو نعيم.

বারসা'আহ আল-লাইসি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মক্কা বিজয়ের দিন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আজকের দিনের পর থেকে কিয়ামত পর্যন্ত (মক্কার বিরুদ্ধে) আর যুদ্ধাভিযান চালানো হবে না।"

30166 - "مسند المسور بن مخرمة" ابن إسحاق حدثني الزهري عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة أنهما أخبراه جميعا أن عمرو بن سالم الخزاعي ركب إلى النبي صلى الله عليه وسلم عندما كان من أمر خزاعة وبني بكر بالوتير حتى قدم المدينة على رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبره الخبر وقد قال أبيات شعر فلما قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنشده إياها:
لا هم إني ناشد محمدا … حلف أبينا وأبيه الأتلدا
فوالدا كنا وكنت ولدا … ثمت أسلمنا فلم ننزع يدا
فانصر رسول الله نصرا أعبدا … فادع عباد الله يأتوا مددا
فيهم رسول الله قد تجردوا … في فيلق كالبحر يجري مزبدا
إن قريشا أخلفوك الموعدا … ونقضوا ميثاقك المؤكدا
وزعموا أن لست تدعو أحدا … فهم أذل وأقل عددا
قد جعلوا لي بكداء مرصدا … هم بيتونا بالوتير هجدا
فقتلونا ركعا وسجدا
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نصرت يا عمرو بن سالم فما برح حتى مرت عنانة1 في السماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن هذا السحابة لتستهل بنصر بني كعب، وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس بالجهاز وكتمهم مخرجه، وسأل الله أن يعمي على قريش خبره حتى يبغتهم في بلادهم. ابن منده2 "كر".

মিসওয়ার ইবনে মাখরামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং মারওয়ান ইবনে হাকাম থেকে বর্ণিত, তারা উভয়েই উরওয়াহ ইবনে যুবাইরকে খবর দিয়েছেন যে, আমর ইবনে সালিম আল-খুযাঈ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আরোহণ করে এসেছিলেন, যখন ওয়াতীরের নিকট খুযাআ গোত্র ও বনু বকরের মধ্যে ঘটনা ঘটেছিল। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে খবর দেওয়ার জন্য মদিনায় পৌঁছলেন। তিনি কিছু কবিতা রচনা করেছিলেন এবং যখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে আসলেন, তখন তিনি তাঁকে কবিতাগুলো আবৃত্তি করে শোনালেন:

"হে আল্লাহ! আমি মুহাম্মাদকে ডাকছি,
আমাদের ও তাঁর পিতার পুরনো, মজবুত চুক্তির জন্য।
আমরা ছিলাম পিতা এবং আপনি ছিলেন সন্তান (বংশগত মিত্র),
এরপর আমরা ইসলাম গ্রহণ করেছি এবং (সাহায্যের হাত) গুটিয়ে নেইনি।
হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাদের এমন সাহায্য করুন যেমন দাসকে সাহায্য করা হয়।
আল্লাহর বান্দাদের আহ্বান করুন, তারা যেন সাহায্যকারী হিসেবে আসে।
তাদের মাঝে আল্লাহর রাসূল আছেন, তারা যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত,
তারা সমুদ্রের মতো একটি বাহিনী, যা ফেনা ছড়াতে ছড়াতে এগিয়ে চলেছে।
নিশ্চয়ই কুরাইশ আপনার সাথে করা ওয়াদা ভঙ্গ করেছে,
এবং আপনার সুদৃঢ় অঙ্গীকারকে লঙ্ঘন করেছে।
তারা ধারণা করে যে, আপনি কাউকে আহ্বান করবেন না,
অথচ তারা সবচেয়ে দুর্বল এবং সংখ্যায় কম।
তারা কা’দার কাছে আমার জন্য ওঁত পেতে ছিল,
তারা ওয়াতীরের কাছে রাতে অতর্কিতে আমাদের আক্রমণ করেছে,
এবং রুকু ও সিজদা করা অবস্থায় আমাদের হত্যা করেছে।"

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “হে আমর ইবনে সালিম, তোমাকে সাহায্য করা হয়েছে।” তিনি (আমর) স্থান ত্যাগ করেননি, এমন সময় আকাশে একখণ্ড মেঘ অতিক্রম করলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “নিশ্চয়ই এই মেঘখণ্ডটি বনু কা’বকে সাহায্য করার বার্তা দিচ্ছে।” আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মানুষদেরকে যুদ্ধের প্রস্তুতি নেওয়ার নির্দেশ দিলেন এবং তাদের নিকট তাঁর গমনের বিষয়টি গোপন রাখলেন। তিনি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করলেন, যেন কুরাইশদের নিকট তাঁর খবর গোপন থাকে, যাতে তিনি হঠাৎ করেই তাদের দেশে তাদের উপর চড়াও হতে পারেন। (ইবনে মানদাহ, ‘কার’)

30167 - "من مسند السائب بن يزيد" رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
قتل عبد الله بن خطل يوم الفتح وأخرجوه من تحت أستار الكعبة فضرب عنقه بين زمزم والمقام ثم قال: لا يقتلن قرشي بعد هذا صبرا. "كر".

সা'ইব ইবনে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখলাম, তিনি মক্কা বিজয়ের দিন আবদুল্লাহ ইবনে খত্বলকে হত্যা করলেন। লোকেরা তাকে কা'বার পর্দার নিচ থেকে বের করে আনল। অতঃপর তার গর্দান যমযম ও মাকামের মাঝখানে কেটে ফেলা হলো। এরপর তিনি বললেন: আজকের পর আর কোনো কুরাইশীকে ধৈর্য সহকারে (বন্দী অবস্থায়) হত্যা করা হবে না।

30168 - "من مسند سهل بن سعد الساعدي" عن سهل بن عمرو قال: لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وظهر اقتحمت بيتي وأغلقت علي بابي وأرسلت إلى ابني عبد الله بن سهيل أن أطلب لي جوارا من محمد صلى الله عليه وسلم: فإني لا آمن أن أقتل، فذهب عبد الله بن سهيل فقال: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي تؤمنه؟ قال: نعم هو آمن بأمان الله، فليظهر ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن حوله: من لقي منكم سهيلا فلا يشد إليه النظر فليخرج فلعمري أن سهيلا له عقل وشرف وما مثل سهيل جهل الإسلام، ولقد رأى ما كان يوضع فيه إنه لم يكن له بنافع، فخرج عبد الله إلى أبيه فأخبره بمقالة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سهيل: كان والله برا صغيرا وكبيرا فكان سهيل يقبل ويدبر وخرج إلى حنين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على شركه حتى أسلم بالجعرانة، فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ من غنائم حنين مائة من الإبل. الواقدي وابن سعد، "كر".

সাহল ইবনে সা'দ আস-সা'ইদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সুহাইল ইবনে আমর বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কায় প্রবেশ করলেন এবং বিজয় লাভ করলেন, তখন আমি দ্রুত আমার ঘরে ঢুকে পড়লাম এবং আমার দরজা বন্ধ করে দিলাম। আমি আমার পুত্র আবদুল্লাহ ইবনে সুহাইলের কাছে লোক পাঠালাম যে, সে যেন মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছ থেকে আমার জন্য নিরাপত্তার ব্যবস্থা করে; কারণ আমি ভীত ছিলাম যে আমাকে হত্যা করা হবে।

অতঃপর আবদুল্লাহ ইবনে সুহাইল গেলেন এবং বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আপনি কি আমার পিতাকে নিরাপত্তা দেবেন? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হ্যাঁ, সে আল্লাহর নিরাপত্তায় নিরাপদ। অতএব, সে যেন বেরিয়ে আসে।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর চারপাশের লোকদের বললেন: তোমাদের মধ্যে যে কেউ সুহাইলকে দেখবে, সে যেন তার দিকে কঠোর দৃষ্টিতে না তাকায়, বরং সে যেন সরে যায়। আমার জীবনের শপথ, সুহাইলের জ্ঞান ও মর্যাদা রয়েছে। সুহাইলের মতো ব্যক্তির উচিত নয় ইসলাম সম্পর্কে অজ্ঞ থাকা। সে যা কিছুর ওপর অবস্থান করছিল, তা সে দেখেছে এবং বুঝেছে যে তা তার জন্য উপকারী ছিল না।

অতঃপর আবদুল্লাহ তাঁর পিতার কাছে গেলেন এবং তাঁকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কথা জানালেন। সুহাইল বললেন: আল্লাহর কসম, তিনি (মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ছোটবেলা থেকেও এবং বড়বেলায়ও সর্বদা কল্যাণকামী ছিলেন।

অতঃপর সুহাইল আসা-যাওয়া করতে লাগলেন এবং তিনি তখনও মুশরিক থাকা অবস্থায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে হুনাইনের যুদ্ধে বের হলেন, অবশেষে জি‘ইররানায় তিনি ইসলাম গ্রহণ করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেদিন হুনাইনের গণীমতের মাল থেকে তাঁকে একশত উট দান করলেন।

30169 - عن يحيى بن يزيد بن أبي مريم السلولى عن أبيه عن جده قال: شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة والهدي معكوفا
فجاءه الحارث بن هشام فقال: يا محمد جئتنا بأوباش من أوباش الناس تقاتلنا بهم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: اسكت هؤلاء خير منك وممن أخذ بأخذك، هؤلاء يؤمنون بالله ورسوله. "كر".

তাঁর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মক্কা বিজয়ের দিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম, যখন কুরবানীর পশুগুলিকে (মক্কায় প্রবেশ করতে) আটকে রাখা হয়েছিল। তখন হারিস ইবনু হিশাম এসে বললেন, “হে মুহাম্মাদ! আপনি মানুষের মধ্য থেকে কিছু নিকৃষ্ট লোককে (র‌্যাবল) নিয়ে এসেছেন, যাদের মাধ্যমে আপনি আমাদের সাথে যুদ্ধ করবেন!” রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন, “চুপ করো। এরা তোমার এবং যারা তোমার পথ অনুসরণ করে তাদের সবার চেয়ে উত্তম। এরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান এনেছে।”

30170 - عن عبد الله بن الزبير قال: لما كان يوم الفتح أسلمت امرأة صفوان بن أمية البغوم بنت المعدل من كنانة وأما صفوان بن أمية فهرب حتى أتى الشعب، وجعل يقول لغلامه يسار وليس معه غيره: ويحك انظر من ترى، قال هذا عمير بن وهب، قال صفوان: ما أصنع بعمير والله ما جاء إلا يريد قتلي قد ظاهر محمدا علي، فلحقه فقال: يا عمير ما كفاك ما صنعت بي حملتني على دينك وعيالك، ثم جئت تريد قتلي قال: أبا وهب جعلت فداك جئتك من عند أبر الناس وأوصل الناس وقد كان عمير قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله سيد قومي خرج هاربا ليقذف نفسه في البحر، وخاف أن لا تؤمنه فأمنه، فداك أبي وأمي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد أمنته فخرج في أثره فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمنك فقال صفوان: لا والله لا أرجع معك حتى تأتيني بعلامة أعرفها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خذ عمامتي فرجع عمير إليه بها وهو البرد الذي دخل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ معتجرا به برد حبرة فخرج عمير في طلبه الثانية حتى جاء بالبرد فقال: أبا وهب جئتك من عند
خير الناس وأوصل الناس وأبر الناس وأحلم الناس مجده مجدك وعزه عزك وملكه ملكك ابن أمك وأبيك وأذكرك الله في نفسك قال له: أخاف أن أقتل قال: قد دعاك إلى أن تدخل في الإسلام فإن يسرك وإلا سيرك شهرين فهو أوفى الناس وأبره، وقد بعث إليك ببرده الذي دخل به معتجرا فعرفه قال: نعم فأخرجه فقال: نعم هو هو. فرجع صفوان حتى انتهى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس العصر في المسجد، فوقفا فقال صفوان: كم يصلون في اليوم والليلة؟ قال: خمس صلوات قال: يصلي بهم محمد؟ قال: نعم، فلما سلم صاح صفوان يا محمد إن عمير بن وهب جاءني ببردك وزعم أنك دعوتني إلى القدوم عليك فان رضيت أمرا وإلا سيرتني شهرين قال: انزل أبا وهب قال: لا والله حتى تبين لي، قال: بل لك أن تسير أربعة أشهر، فنزل صفوان وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل هوازن وخرج معه صفوان وهو كافر وأرسل إليه يستعيره سلاحه، فأعاره سلاحه مائة درع بأداتها، فقال صفوان: طوعا أو كرها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عارية رادة فأعاره فأمره رسول الله صلى الله عيه وسلم فحملها إلى حنين، فشهد حنينا والطائف، ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الجعرانة فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير في الغنائم ينظر إليها ومعه صفون بن أمية فجعل صفوان بن أمية ينظر إلى
شعب مليء نعما وشاء ورعاء فأدام النظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمقه فقال: أبا وهب يعجبك هذا الشعب؟ قال: نعم قال: هو لك وما فيه، فقال صفوان عند ذلك: ما طابت نفس أحد بمثل هذا إلا نفس نبي أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وأسلم مكانه. الواقدي، "كر".

আবদুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন মক্কা বিজয়ের দিন এলো, সাফওয়ান ইবনু উমাইয়্যার স্ত্রী বানু কিনানা গোত্রের বাগুম বিনতে আল-মু'আদ্দাল ইসলাম গ্রহণ করলেন। কিন্তু সাফওয়ান ইবনু উমাইয়্যা পালিয়ে গেলেন এবং একটি গিরিপথে গিয়ে পৌঁছালেন। তার সাথে তার গোলাম ইয়াসার ছাড়া আর কেউ ছিল না। তিনি ইয়াসারকে বলতে লাগলেন, "তোমার ধ্বংস হোক! দেখো তো কাকে দেখতে পাও?" সে বলল, "ইনি তো উমায়র ইবনু ওয়াহাব।" সাফওয়ান বললেন, "উমায়রকে দিয়ে আমি কী করব? আল্লাহর কসম! সে আমার উপর মুহাম্মাদকে সমর্থন করে আমার ক্ষতি করার উদ্দেশ্যেই এসেছে।"

উমায়র তার কাছে পৌঁছালেন এবং বললেন, "হে উমায়র! তুমি আমার সাথে যা করেছো তা যথেষ্ট নয়? তুমি আমাকে তোমার ধর্ম ও পরিবারের উপর জোর দিয়েছো, এখন আবার আমাকে হত্যা করতে এসেছো?" উমায়র বললেন, "হে আবূ ওয়াহাব! আমি আপনার কাছে সবচেয়ে সৎ, সবচেয়ে আত্মীয়তা রক্ষাকারী ব্যক্তির কাছ থেকে এসেছি।"

(বর্ণনাকারী বলেন,) উমায়র ইতোপূর্বে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলেছিলেন, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমার গোত্রের নেতা পালিয়ে সাগরে ঝাঁপ দিতে যাচ্ছে। তিনি ভয় পাচ্ছেন যে আপনি তাকে নিরাপত্তা দেবেন না। আমার পিতামাতা আপনার জন্য কুরবান হোক, আপনি তাকে নিরাপত্তা দিন।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আমি তাকে নিরাপত্তা দিলাম।"

তখন উমায়র তার পিছু ছুটলেন এবং বললেন, "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আপনাকে নিরাপত্তা দিয়েছেন।" সাফওয়ান বললেন, "না, আল্লাহর কসম! আমি তোমার সাথে ফিরে যাব না, যতক্ষণ না তুমি আমার কাছে এমন কোনো নিদর্শন নিয়ে আসো যা আমি চিনতে পারি।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আমার পাগড়ি (বা চাদর) নিয়ে যাও।" উমায়র তা নিয়ে তার কাছে ফিরে গেলেন। সেটি ছিল সেই নকশা করা চাদর (বুরদ হিবরাহ) যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেদিন জড়িয়ে মক্কায় প্রবেশ করেছিলেন।

উমায়র দ্বিতীয়বার সাফওয়ানের খোঁজে বের হলেন এবং চাদরটি নিয়ে আসলেন। তিনি বললেন, "হে আবূ ওয়াহাব! আমি আপনার কাছে সবচেয়ে উত্তম, সবচেয়ে আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষাকারী, সবচেয়ে সৎ ও সবচেয়ে ধৈর্যশীল ব্যক্তির কাছ থেকে এসেছি। তার মর্যাদা আপনার মর্যাদা, তার সম্মান আপনার সম্মান, এবং তার রাজত্ব আপনার রাজত্ব। তিনি আপনার মায়ের ও পিতার পুত্র। আমি আপনাকে আপনার নিজের ব্যাপারে আল্লাহর কথা স্মরণ করিয়ে দিচ্ছি।"

সাফওয়ান বললেন, "আমি ভয় পাচ্ছি যে আমাকে হত্যা করা হবে।" উমায়র বললেন, "তিনি আপনাকে ইসলামের প্রবেশের জন্য আহ্বান জানিয়েছেন। যদি আপনি স্বেচ্ছায় গ্রহণ করেন তবে ভালো, নতুবা তিনি আপনাকে দুই মাস সময় দেবেন (চিন্তা করার জন্য)। তিনি মানুষের মধ্যে সবচেয়ে অঙ্গীকার পূরণে বিশ্বস্ত ও সৎ। তিনি আপনার কাছে সেই চাদরটি পাঠিয়েছেন যা তিনি জড়িয়ে প্রবেশ করেছিলেন।" সাফওয়ান সেটি চিনতে পারলেন এবং বললেন, "হ্যাঁ।" উমায়র তা বের করে দিলে সাফওয়ান বললেন, "হ্যাঁ, এটিই তো সেটি।"

অতঃপর সাফওয়ান ফিরে এসে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছালেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মসজিদে মানুষদের নিয়ে আসরের সালাত আদায় করছিলেন। তারা দু'জন দাঁড়ালেন। সাফওয়ান জিজ্ঞাসা করলেন, "তারা দিনে ও রাতে কত ওয়াক্ত সালাত আদায় করে?" উমায়র বললেন, "পাঁচ ওয়াক্ত।" সাফওয়ান জিজ্ঞাসা করলেন, "মুহাম্মাদই কি তাদের ইমামতি করেন?" উমায়র বললেন, "হ্যাঁ।"

যখন তিনি সালাম ফেরালেন, সাফওয়ান চিৎকার করে বললেন, "হে মুহাম্মাদ! উমায়র ইবনু ওয়াহাব আপনার চাদর নিয়ে আমার কাছে এসেছেন এবং দাবি করেছেন যে আপনি আমাকে আপনার কাছে আসার জন্য দাওয়াত দিয়েছেন। যদি আমি (ইসলাম গ্রহণ) সন্তুষ্ট না হই, তবে আপনি আমাকে দুই মাস সময় দেবেন।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে আবূ ওয়াহাব! নেমে এসো।" সাফওয়ান বললেন, "না, আল্লাহর কসম! যতক্ষণ না আপনি আমার জন্য এটি স্পষ্ট করে দেন।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "বরং আপনার জন্য চার মাস সময় আছে।"

অতঃপর সাফওয়ান নিচে নামলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাওয়াযিনের দিকে বের হলেন এবং সাফওয়ানও তখনো কাফির থাকা সত্ত্বেও তাঁর সাথে বের হলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কাছে লোক পাঠিয়ে সালাহ ধার চাইলেন। তিনি তাঁর একশ'টি বর্ম ও সেগুলোর সরঞ্জাম ধার দিলেন। সাফওয়ান বললেন, "স্বেচ্ছায় নাকি অনিচ্ছায়?" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "ফেরতযোগ্য ধার।"

সাফওয়ান ধার দিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে সেগুলো হুনাইনের দিকে বহন করে নিয়ে যেতে নির্দেশ দিলেন। তিনি হুনাইন ও তায়েফের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জি'রানার দিকে ফিরে আসলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন গণীমতের দিকে তাকিয়ে যাচ্ছিলেন এবং সাফওয়ান ইবনু উমাইয়্যা তাঁর সাথে ছিলেন, সাফওয়ান ইবনু উমাইয়্যা তখন একটি গিরিপথের দিকে তাকাতে লাগলেন যা উট, ছাগল ও রাখাল দ্বারা পূর্ণ ছিল। তিনি বারবার সেদিকে তাকাতে থাকলেন।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর দিকে লক্ষ্য করছিলেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "হে আবূ ওয়াহাব! এই গিরিপথটি কি তোমার পছন্দ হয়েছে?" সাফওয়ান বললেন, "হ্যাঁ।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "এটি তোমার এবং এর মধ্যে যা কিছু আছে সবই তোমার।" তখন সাফওয়ান বললেন, "নবীর আত্মা ছাড়া অন্য কারও আত্মা এমন উদার হতে পারে না। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল।" এবং তিনি সেই স্থানেই ইসলাম গ্রহণ করলেন। (আল-ওয়াকিদি)

30171 - عن ابن عباده قال: كانت راية رسول الله صلى الله عليه وسلم في المواطن كلها راية المهاجرين مع علي بن أبي طالب، وراية الأنصار مع سعد بن عبادة حتى كان يوم فتح مكة دفعت راية قضاعة إلى أبي عبيدة بن الجراح، ودفعت راية بني سليم إلى خالد بن الوليد، وكانت راية الأنصار مع سعد بن عبادة، وراية المهاجرين مع علي ابن أبي طالب. "كر".

ইবনু উবাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পতাকা সকল সামরিক স্থানেই ছিল। মুহাজিরদের পতাকা ছিল আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এবং আনসারদের পতাকা ছিল সা'দ ইবনু উবাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে। অবশেষে যখন মক্কা বিজয়ের দিন এলো, তখন কুযা'আ গোত্রের পতাকা আবূ উবাইদাহ ইবনু আল-জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতে তুলে দেওয়া হলো, আর বানূ সুলাইম গোত্রের পতাকা খালিদ ইবনু আল-ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতে তুলে দেওয়া হলো। আর আনসারদের পতাকা সা'দ ইবনু উবাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছেই ছিল এবং মুহাজিরদের পতাকা আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছেই ছিল।

30172 - "من مسند ابن عباس" ابن إسحاق حدثني الحسن بن عبد الله بن عبيد الله عن عكرمة عن ابن عباس قال: لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بمر الظهران قال العباس بن عبد المطلب: وقد خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة. "ق، كر".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাররুয-যাহরান নামক স্থানে অবতরণ করলেন, তখন আল-আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব বললেন। অথচ তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মদীনার উদ্দেশ্যে বের হয়েছিলেন।

30173 - "أيضا" الواقدي حدثني عبد الله بن جعفر قال: سمعت يعقوب بن عتبة يخبر عن عكرمة عن ابن عباس قال: لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بمر الظهران قال العباس بن عبد المطلب: واصباح
قريش والله لئن دخلها رسول الله صلى الله عليه وسلم عنوة إنه لهلاك قريش آخر الدهر قال: فأخذت بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهباء، فركبتها وقال: التمس خطابا أو إنسانا ابعثه إلى قريش يتلقون رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يدخلها عليهم عنوة قال: فوالله إني لفي الأراك أبتغي إنسانا إذ سمعت كلاما يقول: والله إن رأيت كالليلة في النيران قال يقول بديل بن ورقاء: هذه والله خزاعة حاشتها الحرب، قال أبو سفيان: خزاعة أقل وأذل من أن تكون هذه نيرانهم وعشيرتهم، قال: فإذا بأبي سفيان فقلت أبا حنظلة فقال: يا لبيك أبا الفضل، وعرف صوتي مالك فداك أبي وأمي فقلت: ويلك هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في عشرة آلاف فقلت: بأبي أنت وأمي ما تأمرني هل من حيلة؟ قلت: نعم تركب عجز1 هذه البغلة فأذهب بك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه والله إن ظفر بك دون رسول الله صلى الله عليه وسلم لتقتلن. قال أبو سفيان: وأنا والله أرى ذلك قال: ورجع بديل وحكيم، ثم ركب خلفي، ثم وجهت به كلما مررت بنار من نار المسلمين قالوا: من هذا؟ فإذا رأوني قالوا: عم رسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته حتى مررت بنار عمر بن الخطاب، فلما رآني قام فقال: من هذا؟ فقلت العباس
قال: فذهب ينظر فرأى أبا سفيان خلفي فقال: أبا سفيان عدو الله الحمد لله الذي أمكن منك بلا عهد ولا عقد، ثم خرج نحو رسول الله صلى اله عليه وسلم يشتد وركضت البغلة حتى اجتمعنا جميعا على باب قبة النبي صلى الله عليه وسلم. قال: فدخلت على النبي صلى الله عليه وسلم ودخل عمر على أثرى فقال عمر: يا رسول الله هذا أبو سفيان عدو الله قد أمكن الله منه بلا عهد ولا عقد فدعني أضرب عنقه، قال قلت: يا رسول الله إني قد أجرته قال: ثم لزمت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: والله لا يناجيه أحد الليلة دوني فلما أكثر عمر فيه قلت: مهلا يا عمر فإنه والله لو كان رجل من بني عدي بن كعب ما قلت هذا ولكنه أحد بني عبد مناف فقال عمر: مهلا يا أبا الفضل فوالله لإسلامك كان أحب إلي من إسلام رجل من ولد الخطاب لو أسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اذهب به فقد أجرته لك فليبت عندك، حتى تغدو به علينا، فلما أصبحت غدوت به فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ويحك أبا سفيان ألم يأن لك أن تعلم أن لا إله إلا الله؟ قال: بأبي أنت ما أحلمك وأكرمك وأعظم عفوك قد كان يقع في نفسي أن لو كان مع الله إله آخر لقد أغنى شيئا بعد قال: يا أبا سفيان ألم يأن لك أن تعلم أني رسول الله؟ قال: بأبي أنت وأمي ما أحلمك وأكرمك وأعظم عفوك، أما هذه فوالله إن في النفس منها لشيئا بعد فقال العباس: فقلت: ويحك اشهد أن
لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله قبل، والله، أن تقتل قال: فتشهد شهادة الحق فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله. فقال العباس: يا رسول الله إنك قد عرفت أبا سفيان وحبه الشرف والفخر اجعل له شيئا قال: نعم من دخل دار أبي سفيان فهو آمن، ومن أغلق داره فهو آمن، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس بعد ما خرج: احبسه بمضيق الوادي إلى خطم الجبل حتى تمر به جنود الله فيراها، قال العباس: فعدلت به في مضيق الوادي إلى خطم الجبل، فلما حبست أبا سفيان قال: غدرا يا بني هاشم فقال العباس: إن أهل النبوة لا يغدرون ولكن لي إليك حاجة فقال أبو سفيان: فهلا بدأت بها أولا فقلت: إن لي إليك حاجة فكان أفرغ لروعي. قال العباس: لم أكن أراك تذهب هذا المذهب وعبى رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه ومرت القبائل على قادتها والكتائب على راياتها، فكان أول من قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد في بني سليم وهم ألف فيهم لواء يحمله العباس بن مرداس ولواء يحمله خفاف بن ندبة، وراية يحملها الحجاج بن علاط، قال أبو سفيان: من هؤلاء؟ قال العباس: خالد بن الوليد قال الغلام؟ قال: نعم فلما حاذى خالد العباس وإلى جنبه أبو سفيان كبروا ثلاثا، ثم مضوا، ثم مر على أثره الزبير بن العوام في خمسمائة منهم مهاجرون وأفناء
الناس ومعه راية سوداء، فلما حاذى أبا سفيان كبر ثلاثا وكبر أصحابه فقال: من هذا؟ قال الزبير بن العوام قال ابن أختك؟ قال: نعم، ومرت نفر من غفار في ثلاثمائة يحمل رايتهم أبو ذر الغفاري ويقال إيماء بن رحضة، فلما حاذوه كبروا ثلاثا قال: يا أبا الفضل من هؤلاء؟ قال بنو غفار قال: مالي ولبني غفار، ثم مضت أسلم في أربعمائة فيها لواءان؟ يحمل أحدهما بريدة بن الخصيب والآخر ناجية بن الأعجم، فلما حاذوه كبروا ثلاثا فقال: من هؤلاء؟ قال: أسلم، قال: يا أبا الفضل مالي ولأسلم ما كان بيننا وبينها ترة1 قط قال العباس: هم قوم مسلمون دخلوا في الإسلام. ثم مرت بنو كعب بن عمرو في خمسمائة يحمل رايتهم بشر بن شيبان قال: من هؤلاء قال: بنو كعب بن عمرو، قال: نعم هؤلاء حلفاء محمد، فلما حاذوه كبروا ثلاثا، ثم مرت مزينة في ألف فيها ثلاثة ألوية وفيها مائة فرس يحمل ألويتها النعمان بن مقرن وبلال بن الحارث وعبد الله بن عمرو، فلما حاذوه كبروا فقال: من هؤلاء؟ قال مزينة قال: يا أبا الفضل مالي ولمزينة قد جاءتني تقعقع من شواهقها، ثم مرت جهينة في ثمانمائة مع قادتها فيها أربعة ألوية لواء مع أبي زرعة معبد بن خالد، ولواء مع سويد بن صخر، ولواء مع رافع بن
مكيث، ولواء مع عبد الله بن بدر، فلما حاذوه كبروا ثلاثا، ثم مرت كنانة بنو ليث وضمرة وسعد بن بكر في مائتين يحمل لواءهم أبو واقد الليثي فلما حاذوه كبروا ثلاثا، فقال: من هؤلاء؟ قال بنو بكر قال: نعم أهل شؤم والله هؤلاء الذين غزانا محمد بسببهم، أما والله ماشوورت فيه ولا علمته ولقد كنت له كارها حيث بلغني ولكنه أمر حم1 قال العباس: قد خار الله لك في غزو محمد صلى الله عليه وسلم لكم ودخلتم في الإسلام كافة، قال الواقدي: حدثني عبد الله بن عامر عن أبي عمرو بن حماس قال: مرت بنو ليث وحدها وهم مائتان وخمسون يحمل لواءها الصعب بن جثامة، فلما مروا كبروا ثلاثا فقال: من هؤلاء؟ قال بنو ليث ثم مرت أشجع وهم آخر من مر وهم في ثلاثمائة معهم لواء يحمله معقل بن سنان ولواء مع نعيم بن مسعود فقال أبو سفيان: هؤلاء كانوا أشد العرب على محمد صلى الله عليه وسلم، فقال العباس: ادخل الله الإسلام قلوبهم، فهذا من فضل الله فسكت ثم قال: ما مضى بعد محمد؟ قال العباس: لم يمض بعد لو رأيت الكتيبة التي فيها محمد صلى الله عليه وسلم رأيت الحديد والخيل والرجال: وما ليس لأحد به طاقة قال: أظن والله يا أبا الفضل، ومن له بهؤلاء طاقة؟
فلما طلعت كتيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم الخضراء طلع سواد وغبرة من سنابك الخيل، وجعل الناس يمرون كل ذلك يقول ما مر محمد؟ فيقول العباس: لا حتى مر يسير على ناقته القصواء بين أبي بكر وأسيد بن حضير وهو يحدثهما، فقال العباس: هذا رسول الله في كتيبته الخضراء فيها المهاجرون والأنصار فيها الرايات والألوية مع كل بطل من الأنصار راية ولواء في الحديد لا يرى منه إلا الحدق، ولعمر بن الخطاب فيها زجل1 وعليه الحديد بصوت عال وهو يزعها، فقال أبو سفيان: يا أبا الفضل من هذا المتكلم؟ قال عمر بن الخطاب قال: لقد أمر2 أمر بني عدي بعد والله قلة وذلة فقال العباس: يا أبا سفيان إن الله يرفع من يشاء بما يشاء، وإن عمر ممن رفعه الإسلام وقال في الكتيبة ألفا درع وأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم رايته سعد بن عبادة فهو أمام الكتيبة، فلما مر سعد براية النبي صلى الله عليه وسلم نادى يا أبا سفيان اليوم يوم الملحمة، اليوم تستحل الحرمة، اليوم أذل الله قريشا فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا حاذى أبا سفيان ناداه: يا رسول
الله أمرت بقتل قومك؟ زعم سعد ومن معه حين مر بنا فقال: يا أبا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الحرمة، اليوم أذل الله قريشا، وإني أنشدك الله في قومك فأنت أبر الناس وأوصل الناس، قال عبد الرحمن بن عوف وعثمان بن عفان: يا رسول الله ما نأمن سعدا أن يكون منه في قريش صولة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا سفيان اليوم يوم المرحمة اليوم أعز الله فيه قريشا قال: وأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سعد فعزله وجعل اللواء إلى قيس، ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن اللواء لم يخرج من سعد حين صار لابنه فأبى سعد أن يسلم اللواء إلا بالأمارة من النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه بعمامته فعرفها سعد فدفع اللواء إلى ابنه قيس.
"كر".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাররুজ জাহরান নামক স্থানে অবতরণ করলেন, তখন আব্বাস ইবন আবদুল মুত্তালিব বললেন: কুরাইশের জন্য সর্বনাশ! আল্লাহর কসম, যদি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জোরপূর্বক (বিনা রক্তপাতে) মক্কায় প্রবেশ করেন, তবে তা হবে চিরকালের জন্য কুরাইশদের বিনাশ।

তিনি বলেন: অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ছাই রংয়ের খচ্চরটি নিলাম এবং তাতে সওয়ার হলাম। তিনি বললেন: আমি এমন কোনো চিঠি বা কাউকে সন্ধান করছিলাম, যাকে কুরাইশদের নিকট পাঠাতে পারি, যেন তারা জোরপূর্বক মক্কায় প্রবেশের আগেই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে দেখা করে (ইসলাম গ্রহণ করে)।

তিনি বলেন: আল্লাহর কসম, আমি যখন আরাক (নামক স্থান)-এ কোনো মানুষ খুঁজছিলাম, তখন আমি কিছু কথা শুনতে পেলাম। একজন বলছিল: আল্লাহর কসম, আজকের রাতের মতো এত আগুন আর কখনো দেখিনি! বুদাইল ইবনে ওয়ারকা বলছিলেন: আল্লাহর কসম, এ হলো খুযাআ গোত্র, যুদ্ধ যাদেরকে একত্রিত করেছে। আবু সুফিয়ান বললেন: খুযাআ গোত্র এত কম এবং এত দুর্বল যে, এ আগুন তাদের হতে পারে না।

তিনি (আব্বাস) বলেন: হঠাৎ আবু সুফিয়ানকে দেখলাম। আমি বললাম: হে আবুল হানযালা! তিনি বললেন: হে আবুল ফযল, আমি উপস্থিত! তিনি আমার আওয়াজ চিনতে পারলেন। তিনি (আবু সুফিয়ান) বললেন: তোমার কী হয়েছে? আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য কুরবান হোন! আমি বললাম: দুর্ভোগ তোমার! ইনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দশ হাজার সৈন্য নিয়ে এসেছেন। আবু সুফিয়ান বললেন: আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য কুরবান হোন! আপনি আমাকে কী করতে বলেন? কোনো উপায় আছে কি? আমি বললাম: হ্যাঁ, তুমি এই খচ্চরের পেছনের অংশে সওয়ার হও, আমি তোমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট নিয়ে যাচ্ছি। আল্লাহর কসম, যদি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আগে তোমাকে কেউ ধরে ফেলে, তবে তোমাকে অবশ্যই হত্যা করা হবে। আবু সুফিয়ান বললেন: আল্লাহর কসম, আমিও তাই মনে করি।

আব্বাস বলেন: অতঃপর বুদাইল ও হাকীম ফিরে গেলেন এবং আবু সুফিয়ান আমার পেছনে সওয়ার হলেন। অতঃপর আমি তাকে নিয়ে চললাম। যখনই আমি কোনো মুসলিমের আগুনের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, তারা বলতো: এ কে? যখনই তারা আমাকে দেখতো, বলতো: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চাচা তাঁর খচ্চরে সওয়ার। এভাবে আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আগুনের নিকট দিয়ে গেলাম। যখন তিনি আমাকে দেখলেন, তিনি দাঁড়িয়ে গেলেন এবং বললেন: এ কে? আমি বললাম: আব্বাস। তিনি দেখতে গেলেন এবং আমার পেছনে আবু সুফিয়ানকে দেখলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর শত্রু আবু সুফিয়ান! সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি তোমাকে কোনো সন্ধি বা চুক্তির ছাড়াই আমাদের আয়ত্তে এনেছেন! অতঃপর তিনি দ্রুত রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে ছুটলেন। আমিও খচ্চরকে দ্রুত চালালাম, এমনকি আমরা সকলেই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর তাঁবুর দরজায় একসাথে মিলিত হলাম।

আব্বাস বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করলাম এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার পিছু পিছু প্রবেশ করলেন। উমার বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এ হলো আল্লাহর শত্রু আবু সুফিয়ান। আল্লাহ তাকে কোনো চুক্তি ছাড়াই আমাদের আয়ত্তে এনেছেন। আমাকে অনুমতি দিন, আমি তার গর্দান উড়িয়ে দিই। আব্বাস বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি তাকে আশ্রয় দিয়েছি।

আব্বাস বলেন: অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আঁকড়ে ধরলাম এবং বললাম: আল্লাহর কসম, আজ রাতে আমি ছাড়া আর কেউ তাঁর সাথে একান্ত কথা বলতে পারবে না। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন তার (আবু সুফিয়ানের) ব্যাপারে বেশি বাড়াবাড়ি করলেন, আমি বললাম: থামুন হে উমার! আল্লাহর কসম, সে যদি বনী আদী ইবনে কা'ব গোত্রের লোক হতো, তবে আপনি এ কথা বলতেন না। কিন্তু সে হলো বনী আবদে মানাফ গোত্রের একজন। উমার বললেন: হে আবুল ফযল! থামুন! আল্লাহর কসম! আপনার ইসলাম গ্রহণ আমার নিকট খাত্তাবের কোনো সন্তানের ইসলাম গ্রহণের চেয়েও বেশি প্রিয় ছিল, যদি সে ইসলাম গ্রহণ করতো।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাকে নিয়ে যাও। আমি তাকে তোমার জন্য আশ্রয় দিলাম। সে যেন তোমার কাছেই রাত কাটায় এবং সকালে তাকে নিয়ে আমাদের নিকট আসো। যখন সকাল হলো, আমি তাকে নিয়ে উপস্থিত হলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাকে দেখলেন, বললেন: তোমার জন্য আফসোস হে আবু সুফিয়ান! এখনও কি তোমার জানার সময় হয়নি যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই?

আবু সুফিয়ান বললেন: আমার পিতা আপনার জন্য কুরবান হোন! আপনি কতই না সহনশীল, কতই না সম্মানিত, আর আপনার ক্ষমা কতই না মহান! আমার মনে এই কথা আসত যে, যদি আল্লাহর সাথে অন্য কোনো ইলাহ থাকতো, তবে তিনি কোনো কিছু দিয়ে লাভবান করতেন। তিনি (নবী) বললেন: হে আবু সুফিয়ান! এখনো কি তোমার জানার সময় হয়নি যে, আমি আল্লাহর রাসূল? তিনি বললেন: আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য কুরবান হোন! আপনি কতই না সহনশীল, কতই না সম্মানিত, আর আপনার ক্ষমা কতই না মহান! তবে এই বিষয়ে, আল্লাহর কসম, আমার মনে এখনো কিছু দ্বিধা আছে।

আব্বাস বলেন: তখন আমি বললাম: তোমার জন্য আফসোস! আল্লাহর কসম, তোমাকে হত্যা করার আগেই তুমি সাক্ষ্য দাও যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর রাসূল! অতঃপর তিনি সত্যের সাক্ষ্য দিলেন এবং বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল।

আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আবু সুফিয়ানকে চেনেন, আর তিনি সম্মান ও গর্ব পছন্দ করেন। আপনি তার জন্য বিশেষ কিছু ব্যবস্থা করুন। তিনি বললেন: হ্যাঁ, যে আবু সুফিয়ানের ঘরে প্রবেশ করবে, সে নিরাপদ; আর যে তার দরজা বন্ধ করবে, সেও নিরাপদ।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (আবু সুফিয়ান) বের হওয়ার পর আব্বাসকে বললেন: তাকে উপত্যকার সংকীর্ণ স্থানে পাহাড়ের শেষ প্রান্ত পর্যন্ত আটকে রাখো, যেন আল্লাহর বাহিনী তার পাশ দিয়ে যায় এবং সে তা দেখতে পায়। আব্বাস বলেন: আমি তাকে নিয়ে উপত্যকার সংকীর্ণ পথে পাহাড়ের শেষ প্রান্তে গেলাম। যখন আমি আবু সুফিয়ানকে আটকে রাখলাম, তিনি বললেন: হে বনী হাশিম, এটা কি বিশ্বাসঘাতকতা? আব্বাস বললেন: নবুওয়াতের অনুসারীরা বিশ্বাসঘাতকতা করে না, বরং তোমার কাছে আমার একটি প্রয়োজন আছে। আবু সুফিয়ান বললেন: তবে কেন আপনি প্রথমে তা দিয়ে শুরু করলেন না এবং বললেন না, আমার তোমার কাছে একটি প্রয়োজন আছে? তাহলে আমার মন শান্ত হতো। আব্বাস বললেন: আমি তোমাকে এমনটি করতে দেখিনি (যে তুমি এত নার্ভাস হবে)।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীগণকে সুবিন্যস্ত করলেন। বাহিনী ও গোত্রসমূহ তাদের নিজ নিজ নেতা ও পতাকার নিচে দিয়ে মার্চ করতে শুরু করলো। সর্বাগ্রে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে দিয়ে অতিক্রম করলেন খালিদ ইবনে ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বনী সুলাইম গোত্রকে সাথে নিয়ে। তারা ছিল এক হাজার। তাদের সাথে একটি ব্যানার ছিল যা বহন করছিলেন আব্বাস ইবনে মিরদাস এবং অপর ব্যানার বহন করছিলেন খাফাফ ইবনে নুদবা আর পতাকা বহন করছিলেন হাজ্জাজ ইবনে ইলাত। আবু সুফিয়ান জিজ্ঞেস করলেন: এরা কারা? আব্বাস বললেন: খালিদ ইবনে ওয়ালীদ। আবু সুফিয়ান বললেন: সেই যুবক? আব্বাস বললেন: হ্যাঁ। যখন খালিদ আব্বাসের পাশ দিয়ে গেলেন এবং পাশে আবু সুফিয়ানকে দেখতে পেলেন, তখন তারা তিনবার তাকবীর দিলেন। অতঃপর তারা চলে গেলেন।

তাদের পরে যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পাঁচশত লোক নিয়ে অতিক্রম করলেন, যাদের মধ্যে মুহাজির এবং সাধারণ মানুষ ছিল। তাঁর সাথে ছিল একটি কালো পতাকা। যখন তিনি আবু সুফিয়ানের পাশ দিয়ে গেলেন, তখন তিনি তিনবার তাকবীর দিলেন এবং তাঁর সঙ্গীরাও তাকবীর দিলেন। আবু সুফিয়ান বললেন: ইনি কে? আব্বাস বললেন: যুবাইর ইবনুল আওয়াম। আবু সুফিয়ান বললেন: আপনার ভাগ্নে? আব্বাস বললেন: হ্যাঁ।

এরপর গিফার গোত্রের তিনশ’ লোক অতিক্রম করলো। তাদের পতাকা বহন করছিলেন আবু যার গিফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), তবে ইমা’ ইবনে রাহদা বলেও উল্লেখ করা হয়। যখন তারা পাশ দিয়ে গেলেন, তখন তিনবার তাকবীর দিলেন। আবু সুফিয়ান বললেন: হে আবুল ফযল, এরা কারা? আব্বাস বললেন: এরা বনী গিফার। আবু সুফিয়ান বললেন: বনী গিফারের সাথে আমার কী সম্পর্ক?

অতঃপর আসলাম গোত্র চারশ’ লোক নিয়ে অতিক্রম করলো, তাদের কাছে দুটি ব্যানার ছিল। একটি বহন করছিলেন বুরাইদা ইবনুল হুসাইব এবং অপরটি নাজিয়া ইবনুল আজম। যখন তারা পাশ দিয়ে গেলেন, তিনবার তাকবীর দিলেন। আবু সুফিয়ান বললেন: এরা কারা? আব্বাস বললেন: এরা আসলাম গোত্র। আবু সুফিয়ান বললেন: হে আবুল ফযল! আসলাম গোত্রের সাথে আমার কী সম্পর্ক? তাদের সাথে আমাদের কখনো কোনো ঝগড়া ছিল না। আব্বাস বললেন: এরা মুসলিম জাতি, যারা ইসলাম গ্রহণ করেছে।

অতঃপর বনী কা’ব ইবনে আমর গোত্রের পাঁচশ’ লোক অতিক্রম করলো, তাদের পতাকা বহন করছিলেন বিশর ইবনে শায়বান। আবু সুফিয়ান বললেন: এরা কারা? আব্বাস বললেন: এরা বনী কা’ব ইবনে আমর। আবু সুফিয়ান বললেন: হ্যাঁ, এরা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মিত্র। যখন তারা পাশ দিয়ে গেলেন, তিনবার তাকবীর দিলেন।

অতঃপর মুযায়না গোত্র এক হাজার লোক নিয়ে অতিক্রম করলো। তাদের কাছে তিনটি ব্যানার ছিল এবং একশ’ ঘোড়া ছিল। তাদের ব্যানারগুলো বহন করছিলেন নু’মান ইবনে মুকাররিন, বিলাল ইবনে হারিস এবং আবদুল্লাহ ইবনে আমর। যখন তারা পাশ দিয়ে গেলেন, তারা তাকবীর দিলেন। আবু সুফিয়ান বললেন: এরা কারা? আব্বাস বললেন: মুযায়না। আবু সুফিয়ান বললেন: হে আবুল ফযল! মুযায়নার সাথে আমার কী সম্পর্ক? তারা তো তাদের পাহাড়ের চূড়া থেকে ঘর্ষণের শব্দ করতে করতে (দ্রুত) আমার কাছে এসেছে।

এরপর জুহায়না গোত্র আটশ’ লোক নিয়ে তাদের নেতাদের সাথে অতিক্রম করলো। তাদের কাছে চারটি ব্যানার ছিল। একটি আবু যুর’আ মা’বাদ ইবনে খালিদের সাথে, একটি সুওয়াইদ ইবনে সাখরের সাথে, একটি রাফি’ ইবনে মাকীসের সাথে এবং একটি আবদুল্লাহ ইবনে বাদরের সাথে। যখন তারা পাশ দিয়ে গেলেন, তারা তিনবার তাকবীর দিলেন।

অতঃপর কিনানাহ গোত্রের বনী লাইস, যামরা এবং সা’দ ইবনে বকর গোত্র দুইশ’ লোক নিয়ে অতিক্রম করলো, তাদের ব্যানার বহন করছিলেন আবু ওয়াকিদ আল-লাইসি। যখন তারা পাশ দিয়ে গেলেন, তারা তিনবার তাকবীর দিলেন। আবু সুফিয়ান বললেন: এরা কারা? আব্বাস বললেন: বনী বকর। আবু সুফিয়ান বললেন: হ্যাঁ, আল্লাহর কসম, এরা অমঙ্গলের লোক। এদের কারণেই মুহাম্মাদ আমাদের সাথে যুদ্ধ করতে এসেছেন। আল্লাহর কসম! এ বিষয়ে আমাকে কোনো পরামর্শ দেওয়া হয়নি এবং আমি তা জানতামও না। যখন খবর পেয়েছিলাম, তখনও আমি তা অপছন্দ করেছিলাম, কিন্তু এটা ছিল (আল্লাহর) এক অনিবার্য ফয়সালা। আব্বাস বললেন: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর তোমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে আল্লাহ তোমার জন্য কল্যাণ রেখেছেন এবং তোমরা সবাই ইসলামের ছায়াতলে এসেছো।

আল-ওয়াকিদী বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে আমির আমার কাছে আবু আমর ইবনে হাম্মাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বনী লাইস গোত্র একা অতিক্রম করলো। তারা ছিল দুইশ’ পঞ্চাশ জন, তাদের ব্যানার বহন করছিলেন সা’ব ইবনে জাচ্ছামা। যখন তারা পাশ দিয়ে গেলেন, তারা তিনবার তাকবীর দিলেন। আবু সুফিয়ান বললেন: এরা কারা? আব্বাস বললেন: বনী লাইস।

অতঃপর আশজা’ গোত্র অতিক্রম করলো। এরাই ছিল শেষ দল। তারা ছিল তিনশ’ জন। তাদের সাথে একটি ব্যানার ছিল যা মা’কিল ইবনে সিনান বহন করছিলেন এবং অন্যটি নু’আইম ইবনে মাসউদের সাথে ছিল। আবু সুফিয়ান বললেন: আরবের মধ্যে এরাই মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বিরুদ্ধে সবচেয়ে কঠোর ছিল। আব্বাস বললেন: আল্লাহ তাদের অন্তরে ইসলাম প্রবেশ করিয়ে দিয়েছেন। এটা আল্লাহর অনুগ্রহ। অতঃপর আবু সুফিয়ান চুপ হয়ে গেলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাহিনী কি এখনও আসেনি? আব্বাস বললেন: না, এখনও আসেননি। যদি তুমি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাহিনী দেখতে, তবে দেখতে যে (লোহার) বর্ম, ঘোড়া ও মানুষ, যা সহ্য করার ক্ষমতা কারো নেই। আবু সুফিয়ান বললেন: আল্লাহর কসম, হে আবুল ফযল, আমারও তাই মনে হয়। আর কারই বা এদের মোকাবেলা করার ক্ষমতা আছে?

যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সবুজ বাহিনী এগিয়ে এল, তখন ঘোড়ার খুরের আঘাতে কালো মেঘ ও ধূলার সৃষ্টি হলো। লোকেরা অতিক্রম করতে থাকলো। আবু সুফিয়ান প্রতিবারই বলছিলেন, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি এখনও আসেননি? আব্বাস বলছিলেন: না। অবশেষে তিনি তাঁর কাসওয়া নাম্নী উটনীর ওপর সওয়ার হয়ে আসলেন, তাঁর পাশে ছিলেন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উসাইদ ইবনে হুযাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি তাদের সাথে কথা বলছিলেন। আব্বাস বললেন: এই হলেন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সবুজ বাহিনী নিয়ে। এতে মুহাজির ও আনসার রয়েছেন। এতে রয়েছে পতাকা ও ব্যানার। আনসারদের প্রতিটি বীরের সাথে একটি পতাকা বা ব্যানার ছিল। তারা লোহার পোশাক পরিহিত ছিল, তাদের চোখ ছাড়া কিছুই দেখা যাচ্ছিল না। আর উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উচ্চস্বরে তাদের নিয়ন্ত্রণ করছিলেন, তাঁর গায়েও ছিল লোহার পোশাক।

আবু সুফিয়ান বললেন: হে আবুল ফযল! এই উচ্চস্বরে কথা বলছে কে? তিনি বললেন: উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আবু সুফিয়ান বললেন: আল্লাহর কসম! বনী আদী গোত্রের মর্যাদা অনেক বেড়ে গেছে, অথচ আগে তারা ছিল সংখ্যায় কম এবং দুর্বল। আব্বাস বললেন: হে আবু সুফিয়ান! আল্লাহ যাকে ইচ্ছা যা দিয়ে ইচ্ছা উন্নীত করেন। আর উমার তাদের মধ্যে একজন, যাকে ইসলাম উন্নত করেছে।

তিনি (আব্বাস) আরও বললেন: বাহিনীতে দুই হাজার লৌহবর্ম ছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর পতাকা সা’দ ইবনে উবাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দিলেন। তিনি বাহিনীর সামনে ছিলেন। সা’দ যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পতাকাসহ আবু সুফিয়ানের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন চিৎকার করে বললেন: হে আবু সুফিয়ান! আজ প্রতিশোধের দিন! আজ পবিত্র ভূমি হালাল করা হবে! আজ আল্লাহ কুরাইশদেরকে অপমান করবেন!

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সামনে এগিয়ে গেলেন। যখন তিনি আবু সুফিয়ানের কাছাকাছি হলেন, আবু সুফিয়ান তাঁকে ডেকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আপনার কওমকে হত্যার নির্দেশ দিয়েছেন? সা’দ এবং তাঁর সাথে যারা ছিল, তারা আমাদের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় এমনটাই দাবী করেছে। সে বলেছে: হে আবু সুফিয়ান! আজ প্রতিশোধের দিন! আজ পবিত্র ভূমি হালাল করা হবে! আজ আল্লাহ কুরাইশদেরকে অপমান করবেন! আমি আপনার কওমের বিষয়ে আল্লাহর নামে আপনার কাছে আবেদন জানাচ্ছি। আপনিই তো মানুষের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ ও সর্বাধিক আত্মীয়তা রক্ষাকারী। আবদুর রহমান ইবনে আওফ ও উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা সা’দের ওপর ভরসা করতে পারছি না যে, কুরাইশদের প্রতি তার কোনো ক্ষোভ থাকবে না।

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে আবু সুফিয়ান! বরং আজ দয়ার দিন! আজ আল্লাহ কুরাইশদেরকে সম্মানিত করবেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সা’দের কাছে লোক পাঠালেন এবং তাকে পদচ্যুত করে পতাকা কায়েস (সা’দের পুত্র)-এর হাতে দিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দেখলেন যে, পতাকা সা’দের পুত্র কায়েসের হাতে যাওয়ায় তা সা’দের হাতছাড়া হয়নি। সা’দ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বিশেষ নির্দেশ ছাড়া পতাকা দিতে অস্বীকার করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর পাগড়ি সা’দের কাছে পাঠালেন। সা’দ তা চিনতে পেরে তাঁর পুত্র কায়েসের হাতে পতাকা অর্পণ করলেন।

30174 - عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح لما جاءه العباس بن عبد المطلب بأبي سفيان فأسلم بمر الظهران فقال العباس: يا رسول الله إن أبا سفيان رجل يحب الفخر، فلو جعلت له شيئا؟ قال: نعم من دخل دار أبي سفيان فهو آمن، ومن أغلق بابه فهو آمن. "ش".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কা বিজয়ের বছর যখন আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব তাঁকে আবু সুফিয়ানকে নিয়ে এলেন এবং আবু সুফিয়ান মাররুয-যাহরানে ইসলাম গ্রহণ করলেন, তখন আব্বাস বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আবু সুফিয়ান এমন একজন ব্যক্তি, যিনি মর্যাদা (ফখর) পছন্দ করেন। আপনি যদি তার জন্য কোনো বিশেষ ব্যবস্থা করেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যে ব্যক্তি আবু সুফিয়ানের ঘরে প্রবেশ করবে, সে নিরাপদ; আর যে ব্যক্তি তার দরজা বন্ধ করবে, সেও নিরাপদ।

30175 - عن ابن عباس قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح لعشر مضت من رمضان. "ش".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কা বিজয়ের বছর রমযানের দশ দিন অতিবাহিত হওয়ার পর (অভিযানের উদ্দেশ্যে) রওনা করলেন।

30176 - عن صفية بنت شيبة قالت: والله لكأني أنظر إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الغداة حين دخل الكعبة، ثم خرج منها، ثم وقف على باب الكعبة وأن في يده لحمامة من عيدان وجدها في البيت فخرج بها في يده حتى إذا قام على باب الكعبة كسرها ثم رمى بها. "كر".

সফিয়্যাহ বিনতে শাইবাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর কসম, আমি যেন সেই সকালে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখছিলাম, যখন তিনি কা'বার ভেতরে প্রবেশ করলেন, অতঃপর সেখান থেকে বের হলেন, এরপর তিনি কা'বার দরজার সামনে দাঁড়ালেন। আর তাঁর হাতে ছিল কাঠ বা কাঠি দ্বারা তৈরি একটি কবুতর, যা তিনি ঘরের (কা'বার) ভেতরে পেয়েছিলেন। তিনি সেটি হাতে নিয়েই বের হলেন, এমনকি যখন তিনি কা'বার দরজার সামনে দাঁড়ালেন, তখন তিনি সেটি ভেঙে ফেললেন এবং ছুড়ে মারলেন।

30177 - عن صفية بنت شيبة قالت: إني لأنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة فقام إليه علي بن أبي طالب ومفاتيح الكعبة في يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبي الله صلى الله عليه وسلم اجمع لنا الحجابة مع السقاية صلى الله عليك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين عثمان بن طلحة؟ فدعا له فقال له: ها مفتاحك. "كر".

সাফিয়্যাহ বিনত শায়বাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মক্কা বিজয়ের দিন আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে তাকাচ্ছিলাম। তখন আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে দাঁড়ালেন। সেই সময় কা'বার চাবিগুলো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাতে ছিল। তিনি (আলী) বললেন: হে আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনি কি আমাদের জন্য হাজাবা (কা'বার তত্ত্বাবধান) এবং সিকায়া (হাজীদের পানি পান করানোর দায়িত্ব)-কে একসাথে করে দেবেন? আপনার উপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: উসমান ইবনু তালহা কোথায়? অতঃপর তিনি তাকে ডাকলেন এবং বললেন: এই নাও তোমার চাবি।

30178 - عن ابن عمر سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو على درج الكعبة وهو يقول: الحمد لله الذي أنجز وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده ألا إن كل مأثرة1 كانت في الجاهلية فإنها تحت قدمي اليوم إلا ما كانت من سدانة2 البيت وسقاية الحاج، ألا وإن ما بين العمد والخطأ القتل بالسوط والحجر فيهما مائة بعير منها أربعون
في بطونها أولادها. "عب".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কাবার সিঁড়ির উপর দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহ্‌র জন্য, যিনি তাঁর প্রতিশ্রুতি পূর্ণ করেছেন, তাঁর বান্দাকে সাহায্য করেছেন এবং এককভাবে শত্রুদলকে (আহযাবকে) পরাজিত করেছেন। জেনে রেখো! জাহিলী যুগে যত প্রকার গর্ব বা মর্যাদার বিষয়বস্তু ছিল, আজ তা আমার এই দুই পায়ের নিচে, তবে কাবা ঘরের রক্ষণাবেক্ষণ (সিদানাহ) এবং হাজীদের পানি পান করানোর (সিকায়াহ) বিষয়গুলো ব্যতীত। জেনে রেখো! ইচ্ছাকৃত (হত্যা) এবং ভুলবশত (হত্যার) মাঝখানে হলো চাবুক বা পাথরের আঘাতে সংঘটিত হত্যা। এই উভয় প্রকারের দিয়াত হলো একশো উট, যার মধ্যে চল্লিশটি হলো গর্ভবতী উট।"

30179 - عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء مكة دخلها من أعلاها وخرج من أسفلها.
"ز".

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন মক্কায় এলেন, তখন তিনি এর ওপরের দিক থেকে প্রবেশ করলেন এবং নিচের দিক থেকে বের হলেন।

30180 - عن ابن عمر قال: لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة جعل النساء يلطمن وجوه الخيل بالخمر فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر فقال: كيف قال حسان؟ فأنشده:
عدمنا خيلنا إن لم تردها … تثير النقع موعدها كداء1
ينازعن الأعنة مصعدات … ويلطمهن بالخمر النساء
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ادخلوها من حيث قال حسان، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم من كداء. ابن جرير.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কায় প্রবেশ করলেন, নারীরা মাথার কাপড় (খুমুর) দ্বারা ঘোড়াগুলোর মুখে আঘাত করতে শুরু করল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবূ বকরের দিকে তাকিয়ে মুচকি হাসলেন এবং বললেন: "হাসসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কী বলেছিলেন?" তিনি (আবূ বকর) তখন আবৃত্তি করলেন:

"আমরা যেন আমাদের ঘোড়াগুলো হারাই, যদি না তারা সেখানে পৌঁছায়—ধূলা উড়িয়ে, কা'দা নামক স্থানে তাদের সাক্ষাৎ হবে। তারা লাগাম ধরে উঁচুতে আরোহণ করে, আর নারীরা ওড়না দ্বারা তাদের মৃদু আঘাত করে।"

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হাসসান যেখান থেকে বলেছেন, তোমরা সেই পথে প্রবেশ করো।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কা'দা পথ দিয়ে মক্কায় প্রবেশ করলেন। (ইবনু জারীর)।