30281 - عن عمرو بن يحيى بن وهب بن أكيدر صاحب دومة الجندل عن أبيه عن جده قال: كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ابن أكيدر ولم يكن معه خاتمه فختمه بظفره. "كر".

উকায়দির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইবনু উকায়দিরের কাছে একটি পত্র লিখেছিলেন। কিন্তু তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাছে তখন মোহর ছিল না, তাই তিনি তাঁর নখ দিয়ে সেটি সীলমোহর করে দেন।

30282 - عن ابن عمر قال: قال عمر لخالد بن الوليد: ويحك يا خالد أخذت بني جذيمة بالذي كان من أمر الجاهلية أو ليس الإسلام قد محا ما كان في الجاهلية؟ فقال: يا أبا حفص والله ما أخذتهم إلا بالحق اغرت على قوم مشركين فامتنعوا فلم يكن لي بد إذا امتنعوا من قتالهم فأسرتهم ثم حملتهم على السيف فقال عمر: أي رجل تعلم عبد الله بن عمر: قال: أعلمه والله رجلا صالحا، قال: فهو الذي أخبرني غير الذي أخبرتني وكان معك في ذلك الجيش: فقال
خالد: فإني أستغفر الله وأتوب إليه فانكسر عنه عمر وقال: ويحك ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستغفر لك. الواقدي، "كر".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খালিদ ইবনুল ওয়ালীদকে বললেন: আফসোস, হে খালিদ! তুমি কি বনু জাযীমাহকে সেই জাহিলিয়াতের যুগের কাজের জন্য ধরেছ? ইসলাম কি জাহিলিয়াতের সময়ের সকল কিছু মুছে দেয়নি? খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আবূ হাফস! আল্লাহর শপথ, আমি তাদেরকে সত্যের ভিত্তিতেই ধরেছি। আমি মুশরিকদের একটি দলের উপর আক্রমণ করলাম, তখন তারা বাধা দিল। যখন তারা বাধা দিল, তখন তাদের সাথে লড়াই করা ছাড়া আমার আর কোনো উপায় ছিল না। অতঃপর আমি তাদের বন্দী করলাম এবং পরে তাদের তলোয়ারের আঘাতে হত্যা করলাম। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আবদুল্লাহ ইবনে উমরকে তুমি কেমন লোক বলে জানো? তিনি (খালিদ) বললেন: আল্লাহর শপথ, আমি তাকে একজন নেককার ব্যক্তি হিসেবে জানি। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তবে সে আমাকে তুমি যা বললে তার চেয়ে ভিন্ন কথা জানিয়েছে, অথচ সে তোমার সাথে সেই বাহিনীতে ছিল। তখন খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং তাঁর দিকে তওবা করছি। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার উপর (কথা বলা) নরম করলেন এবং বললেন: আফসোস! তুমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে যাও, যাতে তিনি তোমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেন।

30283 - عن قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد إلى العزى وكانت لهوازن وكانت سدنتها بنو سليم فقال: انطلق فإنه تخرج عليك امرأة شديدة السواد طويلة الشعر عظيمة الثديين قصيرة فشد عليها خالد فضربها فقتلها، وجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا خالد ما صنعت؟ قال: قتلتها قال: ذهبت العزى فلا عزى بعد اليوم. "كر".
‌‌بعث جرير1

কাতাদা থেকে বর্ণিত, যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে উযযা মূর্তির কাছে প্রেরণ করেন। সেটি ছিল হাওয়াযিন গোত্রের এবং বনু সুলাইম গোত্রের লোকেরা সেটির তত্ত্বাবধান করতো। তিনি (নবী) বললেন: যাও, কারণ সেখানে তোমার সামনে অত্যন্ত কালো, লম্বা চুলবিশিষ্ট, বিশাল স্তনযুক্ত ও খাটো একজন নারী বের হবে। তখন খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার উপর ঝাঁপিয়ে পড়লেন এবং তাকে আঘাত করে হত্যা করলেন। অতঃপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ফিরে এলেন। তিনি (নবী) জিজ্ঞেস করলেন: হে খালিদ, তুমি কী করেছো? তিনি বললেন: আমি তাকে হত্যা করেছি। তিনি (নবী) বললেন: উযযা বিদায় নিয়েছে, আজকের দিনের পর আর কোনো উযযা নেই।

30284 - عن جرير قال: بعث إلي علي بن أبي طالب ابن عباس والأشعث بن قيس وأنا بقرقيسياء فقالا: إن أمير المؤمنين
يقرئك السلام ويقول: نعم ما أراك الله من مفارقتك معاوية، وإني أنزلك مني بمنزلة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي أنزلتكها، فقلت: "إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثني إلى اليمن أقاتلهم وأدعوهم أن يقولوا لا إله إلا الله، فإذا قالوها حرمت دماؤهم وأموالهم" فلا أقاتل أحدا يقول لا إله إلا الله فرجعا على ذلك. "طب".

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যখন কারকিসিয়ায় ছিলাম, তখন আলী ইবনু আবী তালিব আমার কাছে ইবনু আব্বাস এবং আশ'আস ইবনু কায়সকে পাঠালেন। তারা উভয়ে বললেন: আমীরুল মুমিনীন আপনাকে সালাম জানিয়েছেন এবং বলেছেন: মু'আবিয়াকে ত্যাগ করার যে বিষয়টি আল্লাহ আপনাকে দেখিয়েছেন, তা কতই না উত্তম! আর আমি আপনাকে আমার কাছে সেই মর্যাদায় রাখব, যে মর্যাদায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আপনাকে রেখেছিলেন। তখন আমি বললাম: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে ইয়েমেনে পাঠিয়েছিলেন তাদের সাথে যুদ্ধ করতে এবং তাদের 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলার দাওয়াত দিতে। যখন তারা তা বলে ফেলবে, তখন তাদের রক্ত ও সম্পদ হারাম (সুরক্ষিত) হয়ে যাবে।" সুতরাং যে কেউ 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলে, আমি তার সাথে যুদ্ধ করব না। এরপর তারা এই (জবাবসহ) ফিরে গেলেন।

30285 - عن جرير قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا جرير ألا تريحني من ذي الخلصة؟ فنفرت في خمسين ومائة فارس من أحمس فحرقتها بالنار فبعث جرير رجلا يقال له أبو أرطاة، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي بعثك بالحق ما جئتك حتى تركتها كأنها جمل أجرب". أبو نعيم في المعرفة.

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন: "হে জারীর! তুমি কি আমাকে যুল-খলাস্সা (নামক মূর্তিস্থল) থেকে স্বস্তি দেবে না?"
অতঃপর আমি আহমাস গোত্রের দেড় শত (১৫০) অশ্বারোহী সৈন্য নিয়ে রওনা হলাম এবং সেটিকে আগুন দিয়ে জ্বালিয়ে দিলাম।
এরপর জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ আরতাতাহ নামক একজনকে (খবর দেওয়ার জন্য) পাঠালেন। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! যিনি আপনাকে সত্যসহকারে প্রেরণ করেছেন, আমি আপনার কাছে আসিনি যতক্ষণ না আমি সেটিকে এমনভাবে রেখে এসেছি যেন সেটি চামড়ারোগগ্রস্ত একটি উট।"

30286 - عن ابن عباس قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جرير بن عبد الله إلى ذي الكلاع اسمه بديع بن باكوراء وإلى ذي ظليم حوشب بن طخية. "كر".
‌‌بعث خباب بن الأرت

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জারীর ইবন আব্দুল্লাহকে যুল-কালা’ (যার নাম বাদী’ ইবন বাকুরা) এর কাছে এবং হাউশাব ইবন তাখিয়াহকে যূ যুলীম-এর কাছে প্রেরণ করলেন। আর তিনি খাব্বাব ইবনুল আরাতকেও প্রেরণ করলেন।

30287 - "من مسنده" قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فأصابنا العطش وليس معنا ماء، فتنوخت1 ناقة لبعضنا
وإذا بين رجليها مثل السقاء فشربنا من لبنها. "طب" عن خباب.
‌‌بعث ضرار بن الأزور

খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে একটি সামরিক অভিযানে (সারিয়্যা) প্রেরণ করেছিলেন। আমরা পিপাসার্ত হলাম, অথচ আমাদের সাথে কোনো পানি ছিল না। (এমন অবস্থায়) আমাদের কারো একটি উটনী বসে পড়ল। হঠাৎ দেখা গেল যে তার দুই পায়ের মাঝখানে একটি মশকের মতো জিনিস রয়েছে। অতঃপর আমরা তার দুধ পান করলাম।

30288 - عن ابن عباس قال: بعث النبي صلى الله عليه وآله وسلم ضرار بن الأزور الأسدي إلى عوف الورقاني من بني الصيداء. "كر"1.
‌‌بعث عبد الرحمن

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বনি সায়দার আওফ আল-ওয়ারকানির নিকট দিরার ইবনু আল-আযওয়ার আল-আসাদীকে প্রেরণ করেছিলেন।

30289 - عن ابن عمر قال: دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن بن عوف فقال: تجهز فإني باعثك في سرية من يومك هذا أو من الغد إن شاء الله تعالى، قال ابن عمر: فسمعت ذلك فقلت: لأدخلن ولأصلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الغداة، ولأسمعن وصية عبد الرحمن، فقعدت فصليت فإذا أبو بكر وعمر وناس من المهاجرين منهم عبد الرحمن بن عوف وإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان أمره أن يسير من الليل إلى دومة الجندل فيدعوهم إلى الإسلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبد الرحمن: ما خلفك عن أصحابك؟ قال ابن عمر وقد مضى أصحابه من سحر وهم معتدون بالجرف، وكانوا سبعمائة رجل،
‌‌بعث معاذ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবদুর রহমান ইবনু আউফকে ডাকলেন এবং বললেন: প্রস্তুত হও, কেননা আজ অথবা আগামীকালের মধ্যেই আমি তোমাকে একটি সেনাদলে প্রেরণ করছি, যদি আল্লাহ তাআলা চান। ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তা শুনে বললাম: আমি অবশ্যই (মসজিদে) প্রবেশ করব এবং আগামীকালের ফজর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে আদায় করব, আর আবদুর রহমানের জন্য প্রদত্ত উপদেশও শুনব। এরপর আমি বসলাম এবং সালাত আদায় করলাম। তখন সেখানে আবূ বকর, উমর এবং মুহাজিরদের মধ্য থেকে কয়েকজন লোক উপস্থিত ছিলেন, যাদের মধ্যে আবদুর রহমান ইবনু আউফও ছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে (আবদুর রহমানকে) নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন তিনি রাতের বেলায় দুমাতুল জান্দালের দিকে রওনা হন এবং তাদেরকে ইসলামের দিকে দাওয়াত দেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবদুর রহমানকে বললেন: তোমার সাথীদের থেকে তোমাকে কিসে পিছিয়ে রাখল? ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাঁর সাথীরা সাহরীর সময় চলে গিয়েছিল এবং তারা জুরাফ নামক স্থানে অপেক্ষমাণ ছিল। তারা সংখ্যায় সাতশ' জন ছিল।
তিনি মু'আযকে প্রেরণ করলেন।

Null

30291 - عن معاذ بن جبل "أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بعثه إلى اليمن مشى أكثر من ميل يوصيه قال: يا معاذ أوصيك بتقوى الله العظيم وصدق الحديث، وأداء الأمانة، وترك الخيانة، وحفظ الجار، وخفض الجناح، ولين الكلام، ورحمة اليتيم، والتفقه في القرآن - وفي لفظ: في الدين - والجزع من الحساب، وحب الآخرة، يا معاذ لا تفسدن أرضا، ولا تشتم مسلما، ولا تصدق كاذبا، ولا تكذب صادقا، ولا تعص إماما عادلا، يا معاذ أوصيك بذكر الله عند كل حجر وشجر وأن تحدث لكل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية، يا معاذ إني أحب لك ما أحب لنفسي وأكره لك ما أكره لها، يا معاذ إني لو أعلم أنا نلتقي إلى يوم القيامة لأقصرت عليك من الوصية، ولكني لا أرى نلتقي إلى يوم القيامة، يا معاذ إن أحبكم إلي لمن لقيني يوم القيامة على مثل هذه الحالة التي فارقني عليها، وكتب له في عهده أن لا طلاق لامرئ فيما لا يملك ولا عتق فيما لا يملك، ولا نذر في معصية ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك ابن آدم، وعلى أن تأخذ من كل حالم دينارا أو عدله معافر، وعلى أن لا تمس القرآن إلا طاهرا، وإنك إذا أتيت اليمن يسألونك نصاراها عن مفتاح الجنة فقل: مفتاح الجنة
لا إله إلا الله وحده لا شريك له". "كر"؛ وفيه ركن الشامي متروك.

মুআয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাঁকে ইয়ামেনে প্রেরণ করেন, তখন তিনি তাঁকে উপদেশ দেওয়ার জন্য এক মাইলেরও বেশি পথ হেঁটেছিলেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে মুআয! আমি তোমাকে মহান আল্লাহকে ভয় করার, সত্য বলার, আমানত আদায় করার, খিয়ানত পরিহার করার, প্রতিবেশীর অধিকার রক্ষা করার, বিনয়ী হওয়ার, নম্র কথা বলার, এতিমের প্রতি দয়া করার, কুরআনে জ্ঞান অন্বেষণ করার—অন্য শব্দে: দ্বীনে জ্ঞান অন্বেষণ করার—হিসাবের ভয়ে ভীত হওয়ার এবং আখিরাতকে ভালোবাসার উপদেশ দিচ্ছি।

হে মুআয! তুমি জমিনে বিপর্যয় সৃষ্টি করো না, কোনো মুসলিমকে গালি দিও না, কোনো মিথ্যাবাদীকে বিশ্বাস করো না, কোনো সত্যবাদীকে মিথ্যাবাদী বলো না, এবং কোনো ন্যায়পরায়ণ নেতার অবাধ্য হয়ো না।

হে মুআয! আমি তোমাকে প্রত্যেক পাথর ও গাছের কাছে আল্লাহকে স্মরণ করার এবং প্রত্যেক পাপের জন্য তাওবা করার উপদেশ দিচ্ছি—গোপন পাপের জন্য গোপনে এবং প্রকাশ্য পাপের জন্য প্রকাশ্যে।

হে মুআয! আমি তোমার জন্য তাই পছন্দ করি যা আমি নিজের জন্য পছন্দ করি, এবং তোমার জন্য তাই অপছন্দ করি যা আমি নিজের জন্য অপছন্দ করি।

হে মুআয! আমি যদি জানতাম যে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত আমরা আবার মিলিত হব, তবে আমি তোমাকে এই উপদেশের ক্ষেত্রে সংক্ষিপ্ত করতাম। কিন্তু আমার মনে হয় না যে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত আমরা আর মিলিত হব।

হে মুআয! আমার কাছে তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই সর্বাধিক প্রিয় হবে, যে আমাকে কিয়ামত দিবসে সেই অবস্থায় দেখতে পাবে, যেই অবস্থায় সে আমার কাছ থেকে বিদায় নিয়েছিল।

আর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর চুক্তিতে লিখে দিয়েছিলেন যে, মানুষ যা কিছুর মালিক নয় তাতে তার কোনো তালাক নেই, যা কিছুর মালিক নয় তাতে তার কোনো মুক্তিদান (গোলাম আযাদ করা) নেই, কোনো পাপকাজে মানত নেই, আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করার ক্ষেত্রে মানত নেই এবং আদম সন্তান যা কিছুর মালিক নয় তাতেও মানত নেই। আর এও যে, তুমি প্রত্যেক প্রাপ্তবয়স্ক ব্যক্তির কাছ থেকে এক দীনার অথবা তার সমমূল্যের মা'আফিরের মুদ্রা নেবে। আর এও যে, তুমি পবিত্র না হওয়া পর্যন্ত কুরআন স্পর্শ করবে না।

আর যখন তুমি ইয়ামেনে পৌঁছবে, তখন সেখানকার খ্রিষ্টানরা তোমাকে জান্নাতের চাবি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবে। তখন তুমি বলবে: জান্নাতের চাবি হলো: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই)।

30292 - " يا معاذ إنك تقدم على أهل الكتاب وإنهم يسألونك عن مفاتيح الجنة فأخبرهم أن مفاتيح الجنة لا إله إلا الله وأنها تحرق كل شيء حتى تنتهي إلى الله عز وجل لا يحجب دونه، من جاء بها إلى يوم القيامة مخلصا رجحت بكل ذنب، يا معاذ تواضع لله عز وجل يرفعك الله، واستدق1 الدنيا يؤتك الله الحكمة، فإنه من تواضع لله واستدق الدنيا أظهر الله تعالى الحكمة من قلبه على لسانه ولا تغضبن ولا تقولن إلا بعلم، فإن أشكل عليك أمر فاسأل ولا تستحي، واستشر فإن المستشير معان، والمستشار مؤتمن، ثم اجتهد فإن الله عز وجل إن يعلم منك يوفقك، وإن التبس عليك فقف، وأمسك حتى تبينه أو تكتب إلي فيه، ولا تضربن فيما لم تجد في كتاب الله ولا في سنتي على قضاء إلا عن ملأ، واحذر الهوى فإنه قائد الأشقياء إلى النار، وإذا قدمت عليهم فأقم فيهم كتاب الله وأحسن أدبهم، وأقرئهم القرآن يحملهم القرآن على الحق وعلى الأخلاق الجميلة، وأنزل الناس منازلهم
فإنهم لا يستوون إلا في الحدود لا في الخير ولا في الشر على قدر ما هم عليه من ذلك، ولا تحابين في أمر الله، وأد إليهم الأمانة في الصغير والكبير، وخذ ممن لا سبيل عليه العفو، وعليك بالرفق، وإذا أسأت فاعتذر إلى الناس، فعاجل التوبة، وإذا أسروا عليك من الجهالة فبين لهم حتى يعرفوا، ولا تحاقدهم وأمت أمر الجاهلية إلا ما حسنه الإسلام، وأعرض الأخلاق على أخلاق الإسلام، ولا تعرضها على شيء من الأمور، وتعاهد الناس في المواعظ والقصد القصد والصلاة الصلاة، فإنها قوام هذا الأمر اجعلوها همكم، وآثروا شغلها على الأشغال وترفقوا بالناس في كل ما عليهم ولا تفتنوهم، وانظروا في وقت كل صلاة فإن كان أرفق بهم فصلوا بهم أوله وأوسطه وآخره، صلوا الفجر في الشتاء وغلسوا بها، وأطل في القراءة على قدر ما يطيقون لا يملون أمر الله ولا يكرهونه، ويصلون الظهر في الشتاء مع أول الزوال، والعصر في أول وقتها والشمس حية، والمغرب حين يجب القرص صلها في الشتاء والصيف على ميقات واحد إلا من عذر، وأخر العشاء شيئا ما، فإن الليل طويل إلا أن يكون غير ذلك أرفق بهم، وإذا كان الصيف فأسفر بالفجر فإن الليل قصير فيدركها النوام، وصل الظهر بعد ما يتنفس الظل وتبرد الرياح، وصل العصر في وسط وقتها، وصل المغرب إذا
سقط القرص، والعشاء إذا غاب الشفق إلا أن يكون غير ذلك أرفق بهم، وتعاهدوا الناس بالتذكير وأتبعوا الموعظة بالموعظة، فإنه أقوى للعاملين على العمل بما يحب الله، ولا تخافوا في الله لومة لائم، واتقوا الله الذي إليه ترجعون، يا معاذ إني عرفت بلاءك في الدين والذي ذهب من مالك وركبك في الدين، وقد طيبت لك الهدية، فإن هدي إليك شيء فاقبل". أبو نعيم وابن عساكر - عن عبيد بن صخر بن لوذان1 الأنصاري السلمي.
‌‌بعث عمرو بن مرة

মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন,) হে মু'আয! তুমি আহলে কিতাবদের (কিতাবধারী) কাছে যাচ্ছ। তারা তোমাকে জান্নাতের চাবি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবে। তুমি তাদের জানিয়ে দাও যে জান্নাতের চাবি হলো ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’। আর তা (এই কালিমা) সবকিছু জ্বালিয়ে দেয়, অবশেষে তা আল্লাহ তা'আলার কাছে গিয়ে পৌঁছায় এবং এর মাঝে কোনো প্রতিবন্ধক থাকে না। যে ব্যক্তি কিয়ামতের দিন ইখলাসের সাথে এই কালিমা নিয়ে আসবে, তা তার সমস্ত পাপের উপর ভারী হবে। হে মু'আয! তুমি আল্লাহর জন্য বিনয়ী হও, আল্লাহ তোমাকে উচ্চ করবেন। দুনিয়াকে তুচ্ছ জ্ঞান করো, আল্লাহ তোমাকে হিকমত (প্রজ্ঞা) দান করবেন। কারণ, যে ব্যক্তি আল্লাহর জন্য বিনয়ী হয় এবং দুনিয়াকে তুচ্ছ জ্ঞান করে, আল্লাহ তাআলা তার অন্তর থেকে জিহ্বার ওপর প্রজ্ঞা প্রকাশ করে দেন। তুমি রাগ করবে না এবং জ্ঞান ছাড়া কিছু বলবে না। যদি কোনো বিষয় তোমার কাছে দুর্বোধ্য হয়, তবে জিজ্ঞাসা করো, লজ্জা করো না। আর পরামর্শ করো, কারণ পরামর্শকারীকে সাহায্য করা হয় এবং যার কাছে পরামর্শ চাওয়া হয়, সে বিশ্বস্ত। এরপর কঠোর পরিশ্রম করো; আল্লাহ তাআলা যদি তোমার মধ্যে (সঠিক চেষ্টা) জানতে পারেন, তবে তিনি তোমাকে সফলতা দেবেন। আর যদি তোমার কাছে কোনো কিছু অস্পষ্ট মনে হয়, তবে থেমে যাও এবং তা স্পষ্ট হওয়া পর্যন্ত বা তুমি আমাকে সে বিষয়ে লিখে জানানো পর্যন্ত বিরত থাকো। এমন কোনো বিষয়ে জনসমক্ষে ফায়সালা দেবে না, যার বিধান তুমি আল্লাহর কিতাব বা আমার সুন্নাতে পাওনি। তুমি প্রবৃত্তির অনুসরণ থেকে সতর্ক থেকো, কারণ প্রবৃত্তি হতভাগ্যদেরকে আগুনের দিকে নিয়ে যায়। যখন তুমি তাদের কাছে পৌঁছবে, তখন তাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব প্রতিষ্ঠিত করো এবং তাদের আদব-আখলাক সুন্দর করো। তাদের কুরআন পাঠ করাও, কারণ কুরআন তাদের সত্য এবং উত্তম চরিত্রের দিকে চালিত করবে। আর মানুষকে তাদের মর্যাদা অনুযায়ী স্থান দেবে, কারণ তারা কেবল হদ্দ (দণ্ডবিধি) কার্যকর করার ক্ষেত্রেই সমান, তবে নেক আমল বা মন্দ আমলের ক্ষেত্রে তারা সমান নয়—বরং তারা যে অবস্থায় আছে, সে অনুযায়ীই তাদের মর্যাদা। আল্লাহর বিধানে কারও প্রতি পক্ষপাতিত্ব করবে না। ছোট-বড় সকল বিষয়ে তাদের আমানত (দায়িত্ব) তাদের কাছে পৌঁছে দেবে। যারা তোমার উপর হস্তক্ষেপ করে না (যারা তোমার অধীনে), তাদের থেকে ক্ষমা গ্রহণ করো (তাদের প্রতি সহজ হও)। নম্রতা অবলম্বন করো। যদি তুমি ভুল করো, তবে মানুষের কাছে ক্ষমা চাও এবং দ্রুত তাওবা করো। আর অজ্ঞতাবশত যদি তারা তোমাকে কিছু গোপন করে, তবে তাদের সামনে তা স্পষ্ট করে দাও, যাতে তারা জানতে পারে। তাদের প্রতি শত্রুতা রাখবে না এবং জাহেলিয়াতের সকল প্রথাকে বিলুপ্ত করবে, তবে ইসলাম যাকে ভালো বলেছে, তা ছাড়া। চরিত্রসমূহকে ইসলামের চরিত্রের সামনে পেশ করবে, অন্য কোনো কিছুর সামনে পেশ করবে না। আর ওয়াজ-নসিহতের মাধ্যমে মানুষের দেখাশোনা করো। মধ্যপন্থা অবলম্বন করো, মধ্যপন্থা অবলম্বন করো। সালাত, সালাত (নামাজ, নামাজ)! কারণ, এটি এই দ্বীনের ভিত্তি। একেই তোমাদের চিন্তার বিষয় বানাও। অন্য সকল কাজের চেয়ে এর কাজে ব্যস্ত হওয়াকে অগ্রাধিকার দাও। তাদের (মানুষের) উপর আরোপিত সকল বিষয়ে তাদের সাথে নম্র ব্যবহার করো এবং তাদের ফিতনায় ফেলবে না। আর প্রত্যেক সালাতের সময় দেখো, যদি তাদের জন্য সহজসাধ্য হয়, তবে তাদের নিয়ে সালাতের প্রথম, মধ্য বা শেষাংশে সালাত আদায় করো। শীতকালে ফজরের সালাত অন্ধকার থাকতেই আদায় করো এবং তাদের যতটুকু সহ্য করার ক্ষমতা আছে, ততটুকু লম্বা কিরাত করো, যাতে তারা আল্লাহর বিধানের প্রতি বিরক্ত না হয় এবং তাকে অপছন্দ না করে। শীতকালে যুহরের সালাত প্রথম যাওয়ালের (সূর্য হেলে যাওয়ার) সাথে সাথেই আদায় করো। আসরের সালাত তার প্রথম ওয়াক্তে আদায় করো, যখন সূর্য সজীব থাকে (তেজ থাকে)। মাগরিবের সালাত যখন (সূর্য) ডুবে যায়, তখন তা শীত ও গ্রীষ্মে একই সময়ে আদায় করো, তবে ওজর থাকলে ভিন্ন কথা। ইশার সালাত সামান্য বিলম্বিত করো, কারণ রাত দীর্ঘ। তবে যদি অন্য কিছু তাদের জন্য সহজ হয় (তবে তাই করো)। আর যখন গ্রীষ্মকাল, তখন ফজর উজ্জ্বল করে (কিছুটা আলো হলে) আদায় করো, কারণ রাত ছোট, যাতে ঘুমন্ত ব্যক্তিরা তা ধরতে পারে। যুহরের সালাত ছায়া যখন লম্বা হয় (এবং) বাতাস শীতল হয়, তখন আদায় করো। আসরের সালাত মধ্যবর্তী সময়ে আদায় করো। আর মাগরিবের সালাত সূর্য ডুবে গেলে আদায় করো। আর ইশার সালাত যখন শাফাক (লাল আভা) অদৃশ্য হয়, তখন আদায় করো। তবে যদি অন্য কিছু তাদের জন্য সহজ হয় (তবে তাই করো)। আর মানুষকে স্মরণ করানোর মাধ্যমে তাদের দেখাশোনা করো এবং ওয়াজ-নসিহতের পর আবারও ওয়াজ-নসিহত করো। কারণ, এটি কর্মীদের জন্য আল্লাহ যা ভালোবাসেন, সে অনুযায়ী আমল করার শক্তি যোগায়। আল্লাহর (বিধান কার্যকর করার) ব্যাপারে কোনো নিন্দুকের নিন্দাকে ভয় করবে না। আর সেই আল্লাহকে ভয় করো, যার কাছে তোমরা ফিরে যাবে। হে মু'আয! আমি তোমার দ্বীনের কষ্ট এবং তোমার যে সম্পদ চলে গেছে ও তোমার ওপর যে ঋণ চেপেছে, তা জানি। আমি তোমার জন্য হাদিয়া (উপহার) বৈধ করে দিলাম। যদি তোমাকে কিছু উপহার দেওয়া হয়, তবে তা গ্রহণ করো। আবূ নু'আইম ও ইবনু আসাকির—উবাইদ ইবনু সাখর ইবনু লাওযান আনসারী আস-সুলামী থেকে (এটি বর্ণনা করেছেন)। আমর ইবনু মুররাহ তাঁকে প্রেরণ করেছিলেন।

30293 - عن عمرو بن مرة قال: كان رسول اله صلى الله عليه وسلم بعث جهينة ومزينة إلى أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي وكان منابد النبي صلى الله عليه وسلم فلما ولوا غير بعيد قال أبو بكر الصديق: يا رسول الله بأبي أنت وأمي على ما تبعث كبشين قد كادا يتهاينان في الجاهلية أدركهم الإسلام وهم على بقية منها، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بردهم حتى وقفوا بين يديه فقال: يا مزينة حي جهينة يا جهينة حي مزينة فعقد لعمرو بن مرة على الجيشين على جهينة ومزينة ثم قال: سيروا
على بركة الله، فساروا إلى أبي سفيان بن الحارث فهزمه الله وكثر القتل في أصحابه. "كر".
‌‌بعث عمرو بن العاص

আমর ইবনে মুররাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জুহাইনা ও মুযায়না গোত্রকে আবূ সুফিয়ান ইবনে হারিস ইবনে আবদুল মুত্তালিব আল-হাশিমীর দিকে প্রেরণ করলেন। সে (আবূ সুফিয়ান) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি শত্রুতা পোষণকারী ছিল। যখন তারা (ঐ দুই গোত্রের লোক) কিছুদূর গেল, তখন আবূ বকর আস-সিদ্দিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য কুরবান হোক! আপনি এমন দুটি প্রধান গোত্রকে কেন প্রেরণ করছেন, যারা জাহেলিয়াতের যুগে প্রায় একে অপরের সাথে সংঘর্ষে লিপ্ত হয়েছিল? তারা ইসলাম গ্রহণ করেছে ঠিকই, তবে তাদের মধ্যে এখনো জাহেলিয়াতের কিছু রেশ বিদ্যমান রয়েছে। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের ফিরিয়ে আনার নির্দেশ দিলেন। যখন তারা তাঁর সামনে দাঁড়াল, তখন তিনি বললেন: হে মুযায়না, জুহাইনাকে অভিনন্দন জানাও! হে জুহাইনা, মুযায়নাকে অভিনন্দন জানাও! অতঃপর তিনি আমর ইবনে মুররাহকে উভয় বাহিনীর—জুহাইনা ও মুযায়নার—নেতা নিযুক্ত করলেন। এরপর তিনি বললেন: আল্লাহর বরকতে তোমরা এগিয়ে যাও। অতঃপর তারা আবূ সুফিয়ান ইবনে হারিসের দিকে যাত্রা করল। আল্লাহ তাকে পরাজিত করলেন এবং তার সাথীদের মধ্যে প্রচুর লোক নিহত হলো।

30294 - عن الزهري قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثين إلى كلب وغسان وكفار العرب الذين كانوا بمشارف الشام، وأمر على أحد البعثين أبا عبيدة بن الجراح، وأمر على البعث الآخر عمرو بن العاص فانتدب في بعث أبي عبيدة أبو بكر وعمر، فلما كان عند خروج البعث دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا عبيدة وعمرا فقال: لا تعاصيا، فلما فصلا من المدينة خلا أبو عبيدة بعمرو فقال له: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي وإليك أن لا تعاصيا، فإما أن تطيعني وإما أن أطيعك؟ قال: لا بل أطعني فأطاع أبو عبيدة، وكان عمرو أميرا على البعثين كليهما، فوجد عمر من ذلك قال: أتطيع ابن النابغة وتؤمره على نفسك وعلى أبي بكر وعلينا ما هذا الرأي؟ فقال أبو عبيدة لعمر: يا ابن أم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي وإليه أن لا تتعاصيا، فخشيت إن لم أطعه أن أعصى رسول الله صلى الله عليه وسلم ويدخل بيني وبينه الناس، وإني والله لأطيعنه حتى أقفل1 فلما قفلوا كلم عمر بن الخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وشكا إليه ذلك فقال رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم: " لن أؤمر عليكم بعد هذا إلا منكم يريد المهاجرين". "كر"1.
‌‌بعث بني قريظة

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শামের সীমান্তবর্তী এলাকায় বসবাসকারী কাফির আরব গোত্র কালব এবং গাসসানের নিকট দুটি সামরিক বাহিনী (অভিযান) প্রেরণ করেন। তিনি এক বাহিনীর নেতা নিযুক্ত করেন আবু উবায়দাহ ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এবং অপর বাহিনীর নেতা নিযুক্ত করেন আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে। আবু উবায়দাহর বাহিনীতে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অংশ নেন। যখন বাহিনী রওনা হতে যাচ্ছিল, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবু উবায়দাহ এবং আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডেকে বললেন: তোমরা একে অপরের অবাধ্য হয়ো না। যখন তাঁরা মদীনা থেকে বের হলেন, তখন আবু উবায়দাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমরের সঙ্গে একান্তে কথা বললেন এবং তাঁকে বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের উভয়ের কাছে অঙ্গীকার নিয়েছেন যে আমরা যেন একে অপরের অবাধ্য না হই। হয় তুমি আমার আনুগত্য করো, নয়তো আমি তোমার আনুগত্য করব? তিনি (আমর) বললেন: না, বরং তুমি আমার আনুগত্য করো। ফলে আবু উবায়দাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর আনুগত্য করলেন। (এভাবে) আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উভয় বাহিনীরই সেনাপতি হয়ে গেলেন। এতে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অসন্তুষ্ট হলেন এবং বললেন: তুমি কি ইবনুন নাবিগাহর আনুগত্য করবে? তুমি কি তাকে তোমার নিজের উপর, আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর এবং আমাদের সকলের উপর নেতা বানিয়ে দিলে? এটা কেমন সিদ্ধান্ত? তখন আবু উবায়দাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: হে আমার মায়ের সন্তান, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার ও তাঁর উভয়ের কাছে অঙ্গীকার নিয়েছিলেন যে আমরা যেন একে অপরের অবাধ্য না হই। আমি ভয় করছিলাম যে যদি আমি তাঁর আনুগত্য না করি, তবে আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অবাধ্য হবো এবং আমার ও তাঁর (আমরের) মাঝে লোকজনের হস্তক্ষেপ ঘটবে। আল্লাহর কসম, আমি মদীনায় ফিরে আসা পর্যন্ত তাঁর আনুগত্য করবই। যখন তাঁরা ফিরে এলেন, তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে কথা বললেন এবং তাঁর কাছে এই বিষয়টি নিয়ে অভিযোগ করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এরপর থেকে আমি তোমাদের উপর এমন কাউকে নেতা বানাব না, যারা তোমাদের মধ্যের নয় (অর্থাৎ মুহাজিরদের মধ্যের নয়)।"

30295 - عن أبي قتادة قال: انتهينا إلى بني قريظة: فلما رأونا أيقنوا بالشر وغرز علي الراية عند أصل الحصن فاستقبلونا في صياصيهم2 يشتمون رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه وسكتنا وقلنا: السيف بيننا وبينكم وطلع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رآه علي رجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمرني أن ألزم اللواء فلزمته، وكره أن يسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أذاهم وشتمهم، فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم ويقدمه أسيد بن حضير فقال: يا أعداء الله لا أبرح حصنكم حتى تموتوا جوعا، إنما أنتم بمنزلة ثعلب في جحر، قالوا: يا ابن الحضير نحن مواليك دون الخزرج وجاروا فقال: لا عهد بيني وبينكم ولا إل3 الواقدي، "كر".
‌‌بعث بني النضير

আবু কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা বনু কুরাইযার কাছে পৌঁছলাম। যখন তারা আমাদের দেখল, তারা অমঙ্গলের বিষয়ে নিশ্চিত হলো। আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দুর্গের গোড়ায় ঝাণ্ডা পুঁতে দিলেন। অতঃপর তারা তাদের দুর্গগুলো থেকে আমাদের মুখোমুখি হলো এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর স্ত্রীদেরকে গালি দিচ্ছিল। আমরা চুপ থাকলাম এবং বললাম: আমাদের ও তোমাদের মাঝে এখন তলোয়ারই (ফায়সালাকারী)। আর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেখানে এলেন। যখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে দেখলেন, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে ফিরে গেলেন এবং আমাকে নির্দেশ দিলেন যেন আমি পতাকা ধরে থাকি। আমি তা ধরলাম। তিনি (আলী) এটা অপছন্দ করলেন যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যেন তাদের কষ্ট দেওয়া ও গালিগালাজ শুনতে পান। অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের দিকে অগ্রসর হলেন, আর উসাইদ ইবন হুদাইর তাঁর সামনে ছিলেন। তিনি (উসাইদ) বললেন: হে আল্লাহর শত্রুরা, আমি তোমাদের দুর্গ থেকে যাব না যতক্ষণ না তোমরা ক্ষুধায় মারা যাও। তোমরা গুহায় আটকে পড়া শৃগালের মতো। তারা বলল: হে ইবনুল হুদাইর, আমরা খাযরাজদের ব্যতীত আপনার মিত্র (মাওয়ালী)। তারা সাহায্য চাইল। তিনি বললেন: আমার ও তোমাদের মাঝে কোনো চুক্তি ও নিরাপত্তা নেই।

30296 - عن محمد بن مسلمة " أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه إلى بني النضير وأمره أن يؤجلهم في الجلاء ثلاثا". "كر".
‌‌بعث بني كلاب

মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বনু নাদ্বীরের কাছে পাঠিয়েছিলেন এবং তাঁদের নির্বাসন-এর জন্য তিন দিনের সময় (অবকাশ) দিতে আদেশ করেছিলেন।

30297 - عن محمد بن مسلمة قال: "بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثين راكبا فيهم عباد بن بشر إلى بني أبي بكر بن كلاب، فأمرنا أن نسير الليل ونكمن النهار وأن نشن1 عليهم الغارات". "كر".
‌‌بعث كعب بن عمير

মুহাম্মদ বিন মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে ত্রিশজন অশ্বারোহীর একটি দলে, যাদের মধ্যে উব্বাদ ইবনে বিশর ছিলেন, বনি আবি বকর ইবনে কিলাবের উদ্দেশ্যে পাঠালেন। অতঃপর তিনি আমাদের নির্দেশ দিলেন যে আমরা যেন রাতে পথ চলি এবং দিনে লুকিয়ে থাকি, আর তাদের উপর আক্রমণ করি।

30298 - عن الزهري قال: "بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم كعب بن عمير الغفاري في خمسة عشر رجلا حتى انتهوا إلى ذات أطلاح من أرض الشام فوجدوا جمعا كثيرا فدعوهم إلى الإسلام فلم يستجيبوا لهم ورشقوهم بالنبل، فلما رأى ذلك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قاتلوهم أشد القتال حتى قتلوا، فأفلت منهم رجل جريحا فلما برد عليه الليل تحامل حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره الخبر فشق ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم بالبعثة إليهم فبلغه أنهم قد ساروا إلى موضع آخر فتركهم". الواقدي، "كر".
‌‌ذيل الغزوات

যুহরী থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কা’ব ইবনু উমায়র আল-গিফারীকে পনেরো জন লোক সহ প্রেরণ করলেন। এমনকি তারা সিরিয়ার (শামের) যাতু আত্বলাহ নামক স্থানে পৌঁছলেন। সেখানে তারা বহু সংখ্যক লোক সমবেত দেখতে পেলেন। তারা (মুসলিমগণ) তাদেরকে ইসলামের দাওয়াত দিলেন, কিন্তু তারা সাড়া দিল না; বরং তাদের (মুসলিমদের) উপর তীর নিক্ষেপ করল। যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ এই অবস্থা দেখলেন, তখন তারা চরম যুদ্ধ করলেন, অবশেষে তারা (সবাই) শাহাদাত বরণ করলেন। তাদের মধ্য থেকে একজন লোক আহত অবস্থায় পালিয়ে বাঁচলেন। যখন রাত শান্ত হলো, তখন তিনি কষ্ট করে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন এবং তাঁকে পুরো ঘটনা জানালেন। এতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খুবই ব্যথিত হলেন এবং তাদের (শত্রুদের) কাছে অভিযান প্রেরণের ইচ্ছা করলেন। কিন্তু তিনি জানতে পারলেন যে তারা অন্য জায়গায় চলে গেছে। ফলে তিনি তাদেরকে (অভিযান প্রেরণ করা) ছেড়ে দিলেন।

Null

30300 - "من مسند بريدة بن الحصيب الأسلمي" عن بريدة "أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث سرية وبعث معها رجلا يكتب إليه بالأخبار. "كر" ورجاله ثقات.

বূরায়দাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি সামরিক বাহিনী (সারিয়্যাহ) প্রেরণ করেন এবং তাদের সাথে এমন একজন লোককে পাঠান, যে তাঁর কাছে খবর লিখে পাঠাবে।