30321 - "مسند حوشب ذي ظليم" عن محمد بن عثمان بن حوشب عن أبيه عن جدع قال: لما أن أظهر الله محمدا صلى الله عليه وسلم انتدبت إليه من الناس في أربعين فارسا مع عبد شر فقدموا عليه المدينة بكتابي فقال: أيكم محمد؟ قالوا: هذا قال: ما الذي جئتنا به فإن يك حقا اتبعناك؟ قال: تقيموا الصلاة وتعطوا الزكاة وتحقنوا الدماء وتأمروا بالمعروف وتنهوا عن المنكر فقال عبد شر: إن هذا لحسن مد يدك أبايعك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما اسمك؟ قال: عبد شر قال: لا بل عبد خير، وكتب معه الجواب إلى حوشب 2
ذي ظليم فآمن". أبو نعيم.

জাদআ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন আল্লাহ মুহাম্মাদকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিজয়ী করলেন, তখন আমি চল্লিশ জন অশ্বারোহী লোকসহ, যাদের সাথে আবদ শার ছিল, তাঁকে (তাঁর কাছে) প্রেরণ করলাম। তারা আমার চিঠি নিয়ে মদীনায় তাঁর কাছে উপস্থিত হলো। তারা জিজ্ঞেস করল: তোমাদের মধ্যে মুহাম্মাদ কে? লোকেরা বলল: ইনি। তারা বলল: আপনি কী নিয়ে আমাদের কাছে এসেছেন? যদি তা সত্য হয়, তবে আমরা আপনাকে অনুসরণ করব। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা সালাত কায়েম করবে, যাকাত দেবে, রক্তপাত বন্ধ করবে, সৎকাজের আদেশ দেবে এবং অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করবে। তখন আবদ শার বলল: নিঃসন্দেহে এটি অতি উত্তম। আপনার হাত বাড়িয়ে দিন, আমি আপনার কাছে বাইয়াত গ্রহণ করব। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: তোমার নাম কী? সে বলল: আবদ শার। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: না, বরং (তোমার নাম) আবদ খাইর। আর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার সাথে জাওয়াব লিখে হুশাব যি যুলিমের কাছে প্রেরণ করলেন। অতঃপর তিনি ঈমান আনলেন।

30322 - عن أبي حميد قال: جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن العلماء من صاحب أيلة بكتاب وأهدى له بغلة فكتب إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهدى له بردا. ابن جرير.

আবু হুমাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আইলাহ (Ailah)-এর গভর্নরের পক্ষ থেকে ইবনু'ল-'উলমা নামক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে একটি পত্র নিয়ে এলেন এবং তাঁর জন্য একটি খচ্চর উপহার দিলেন। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে (গভর্নরকে) একটি পত্র লিখেছিলেন এবং তাকে একটি চাদর উপহার দিয়েছিলেন।

30323 - عن أبي هريرة قال: قدم جهيش بن أويس النخعي على رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من أصحابه من مذحج فقالوا: يا رسول الله إنا حي من مذحج، ثم ذكر حديثا طويلا فيه أبيات شعر. أبو نعيم1.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জাহিইশ ইবনে উওয়াইস আন-নাখা'ঈ তাঁর মাযহিজ গোত্রের কয়েকজন সাথীসহ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আগমন করলেন। তারা বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ, আমরা মাযহিজ গোত্রের একটি গোত্র/অংশ। এরপর তিনি একটি দীর্ঘ হাদীস বর্ণনা করলেন, যাতে কয়েকটি কবিতার পঙক্তি ছিল।

30324 - عن أنس قال: لما قدم أهل البحرين وقدم الجارود وافدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرح به وقربه وأدناه. أبو نعيم.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন বাহরাইনের লোকেরা আগমন করলো এবং আল-জারুদ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রতিনিধি হিসেবে এলেন, তখন তিনি (নবী) তাতে খুশি হলেন, তাকে কাছে ডাকলেন এবং নিকটে রাখলেন।

30325 - عن علي أن وفد نهد قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنهم طهفة بن زهير فقال: أتيناك يا رسول الله على غورى تهامة على أكوار الميس، ترتمي بنا العيس، نستحلب الصبير، ونستخلب
الخبير، ونستخيل الرهام، ونستحيل الجهام، من أرض بعيدة النطا غليظة الوطا، قد نشف المدهن، ويبس الجعثن، وسقط الأملوج ومات العسلوج، وهلك الهدي، ومات الودي، برئنا إليك يا رسول الله من الوثن والعنن، وما يحدث الزمن، ولنا نعم همل أغفال ووقير قليل الرسل، يسير الرسل، أصابتها سنة حمراء أكدى1 ليس لها علل ولا نهل؛ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم بارك لهم في مخضها ومحضها ومذقها واحبس راعيها على الدثر، ويانع الثمر، وافجر لهم الثمد، وبارك لهم في الولد، ثم كتب معه كتابا نسخته: بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بني نهد: السلام عليكم من أقام الصلاة كان مؤمنا، ومن آتى الزكاة كان مسلما، ومن شهد أن لا إله إلا الله لم يكتب غافلا، لكم في الوظيفة2 الفريضة
ولكم الفارض1 والفريش2 وذو العنان3 والركوب4 والفلو5 والضبيس6 لا يمنع7 سرحكم، ولا يعضد8
طلحكم ولا يحبس1 دركم ما لم تضمروا2 إماقا، ولم تأكلوا3 رباقا. ابن الجوزي في الواهيات وقال: لا يصح، فيه مجهولون وضعفاء.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নহদ গোত্রের প্রতিনিধিদল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করেন। তাদের মধ্যে তুহফা ইবনু যুহায়রও ছিলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনার নিকট এসেছি তিহামার নিচু এলাকা থেকে, ‘মাইস’ (বিশেষ কাঠের) হাওদার উপর সওয়ার হয়ে। উট আমাদের নিক্ষেপ করছিল (কষ্ট দিচ্ছিল)। আমরা মেঘের পানি পান করতে চাই, মাটির ঘাসের নির্যাস (তেল) পেতে চাই। আমরা হালকা বৃষ্টি (রিহাম) প্রত্যাশা করি, আর কালো মেঘকে (জাহাম) পাশ কাটাই। [আমরা এসেছি] এক সুদূর বিস্তৃত, বন্ধুর ভূমি থেকে, যেখানে তেলপাত্র শুকিয়ে গেছে, গাছের গোড়া মরে গেছে, সবুজাভ পাতা ঝরে পড়েছে, কচি ডাল মরে গেছে, হাদী (কুরবানীর পশু) ধ্বংস হয়েছে এবং খেজুরের চারা মারা গেছে। হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনার কাছে মূর্তিপূজা, অবাধ্যতা এবং সময় যা কিছু সৃষ্টি করে তা থেকে মুক্ত বলে ঘোষণা করছি। আমাদের রয়েছে চারণভূমিতে বিচরণকারী কিছু নিরীহ পশু এবং সামান্য সম্পদ, যা কম দুধ দেয় এবং কম সংখ্যক বাচ্চা প্রসব করে। সেগুলোকে এক ভয়ঙ্কর লাল (মারাত্মক) খরা গ্রাস করেছে, যেখানে পশুর জন্য পানীয় নেই এবং পুনরায় পানি পান করার জন্য ফেরা সম্ভব নয়।

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “হে আল্লাহ! তাদের মাখন, বিশুদ্ধ দুধ এবং মিশ্রিত দুধে বরকত দান করুন। তাদের পশুপালককে তাদের সম্পদ ও পাকা ফলের উপর অবিচল রাখুন। তাদের জন্য গর্তের পানি প্রবাহিত করুন এবং তাদের সন্তানদের বরকত দান করুন।”

এরপর তিনি তাদের সাথে একটি চিঠি লিখে দেন, যার অনুলিপি হল:

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম। আল্লাহ্ তা‘আলার রাসূল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে বনী নহদের প্রতি: তোমাদের প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক। যে সালাত প্রতিষ্ঠা করে সে মুমিন, আর যে যাকাত দেয় সে মুসলিম এবং যে সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ্ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, তাকে গাফেল বা উদাসীনদের মধ্যে লেখা হবে না। তোমাদের উপর যাকাত হিসেবে ফরয রয়েছে। আর তোমাদের রয়েছে বড় উট, ছোট উট, লাগামবদ্ধ উট, সওয়ারের উট, ছোট ঘোড়ার বাচ্চা (ফালু) এবং ছোট শাবক (দাবিস)। তোমাদের চারণভূমিতে বাধা দেওয়া হবে না, তোমাদের তালহ গাছ কাটা হবে না এবং তোমাদের দুগ্ধ দোহনে বাধা দেওয়া হবে না, যতক্ষণ না তোমরা [পশুর] দোষত্রুটি গোপন রাখো এবং হারাম মাল ভক্ষণ না করো।

30326 - عن ابن عباس أن الحجاج بن علاط أهدى لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سيفه ذا الفقار، ودحية الكلبي أهدى له بغلته الشهباء. أبو نعيم.
‌‌قتل كعب بن الأشرف

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল-হাজ্জাজ ইবনু ইলাত আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাঁর তরবারি ‘যুল-ফাকার’ উপহার দিয়েছিলেন এবং দিহয়াতুল কালবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে তাঁর আছ-শাহবা (ধূসর রঙের) খচ্চরটি উপহার দিয়েছিলেন। আবু নুআইম।
কা‘ব ইবনু আশরাফকে হত্যা।

30327 - الواقدي حدثني إبراهيم بن جعفر عن أبيه قال: قال مروان بن الحكم وهو على المدينة وعنده ابن بابين النضري: كيف كان قتل كعب بن الأشرف؟ قال ابن بابين: كان غدرا ومحمد بن مسلمة جالس شيخ كبير فقال: يا مروان أيغدر رسول الله صلى الله عليه وسلم عندك؟ والله ما قتلناه إلا بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأويني وإياك سقف بيت إلا المسجد وأما أنت يا ابن بابين فلله علي لا قدرت عليك وفي يدي سيف إلا ضربت به رأسك. "كر".
‌‌أيضا مراسلاته صلى الله عليه وسلم

ইব্রাহিম ইবন জাফর থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পিতা সূত্রে বর্ণনা করেন যে, মারওয়ান ইবনুল হাকাম যখন মদীনার দায়িত্বে ছিলেন, তখন তাঁর কাছে ইবনু বাবাইন আন-নাদরী উপস্থিত ছিলেন। মারওয়ান জিজ্ঞেস করলেন: কাব ইবনুল আশরাফকে কীভাবে হত্যা করা হয়েছিল? ইবনু বাবাইন বললেন: এটা ছিল বিশ্বাসঘাতকতা (গাদর)। আর মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন বৃদ্ধ অবস্থায় সেখানে বসে ছিলেন। তখন তিনি (মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামা) বললেন: হে মারওয়ান, তোমার কাছে কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিশ্বাসঘাতকতা করতে পারেন? আল্লাহর কসম! আমরা তাঁকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নির্দেশেই হত্যা করেছি। মসজিদ ছাড়া অন্য কোনো ঘরের ছাদ যেন আমাকে এবং তোমাকে আশ্রয় না দেয়। আর হে ইবনু বাবাইন, আল্লাহর কসম! যদি তোমাকে আমার আয়ত্তে পাই এবং আমার হাতে তরবারি থাকে, তবে আমি অবশ্যই তোমার মাথা দ্বিখণ্ডিত করব। (আল-ওয়াকিদী এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন)।

30328 - "مسند حشيش بن الديلمي" عن الضحاك عن فيروز عن حشيش بن الديلمي قال: قدم علينا زبر بن يحنس بكتاب النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا فيه بالقيام على ديننا والنهوض في الحرب والعمد في الأسود إما غيلة وإما مصادمة وأن نبلغ عنه من رأينا أن عنده نجدة أو دينا فعملنا في ذلك، وكتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهل نجران إلى عربهم وساكني الأرض من غير العرب، فثبتوا وقتل الأسود، وأعز الله الإسلام وأهله، وتراجع أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أعمالهم فاصطلحنا على معاذ فكان يصلي بنا وكتبنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم بالخبر، فأتاه الخبر من ليلته، وقدمت رسلنا وقد قبض
النبي صلى الله عليه وسلم صبيحة تلك الليلة فأجابنا أبو بكر. "هـ"، سيف، "كر".

হশীশ ইবন আদ-দাইলামী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের কাছে যুবর ইবন ইয়াহনাস নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে একটি পত্র নিয়ে আসলেন, যাতে তিনি আমাদেরকে নির্দেশ দেন আমাদের দ্বীনের ওপর প্রতিষ্ঠিত থাকতে এবং যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত হতে। আর আল-আসওয়াদের দিকে লক্ষ্য স্থির করতে—হয় গোপনে হত্যা করে, নতুবা সরাসরি সংঘর্ষের মাধ্যমে। আর আমরা যেন তাঁর (নবীজীর) পক্ষ থেকে সেই ব্যক্তির কাছে খবর পৌঁছাই যার মধ্যে আমরা সাহস বা দ্বীনদারি দেখতে পাই। আমরা সেই অনুযায়ী কাজ করলাম। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নাজরানবাসীদের কাছে—তাদের আরব ও অনারব উভয় বাসিন্দার কাছে—চিঠি লিখেছিলেন। ফলে তারা দৃঢ় থাকল এবং আসওয়াদ নিহত হলো। আল্লাহ ইসলাম ও তার অনুসারীদের সম্মানিত করলেন। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ তাদের নিজ নিজ কাজে ফিরে গেলেন। অতঃপর আমরা মু'আযের সাথে সন্ধি করলাম, ফলে তিনি আমাদের ইমামতি করে সালাত আদায় করাতেন। আমরা এই খবর জানিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পত্র লিখলাম। ঐ রাতেই তাঁর (নবীজীর) কাছে খবরটি পৌঁছল, কিন্তু যখন আমাদের দূতগণ পৌঁছাল, তখন সেই রাতের ভোরবেলা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করেছেন। অতঃপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের উত্তর দিলেন। (হ, সাইফ, কা.)

30329 - عن عمرو بن يحيى بن وهب بن أكيدر صاحب دومة الجندل عن أبيه عن جده قال: كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ابن أكيدر ولم يكن معه خاتمه فختمه بظفره. "كر".

আমর ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু ওয়াহাব ইবনু উকাইদার, দাওমাতুল জান্দালের অধিবাসী, তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইবনু উকাইদারের নিকট একটি পত্র লিখেছিলেন, অথচ তখন তাঁর সাথে তাঁর সীলমোহর (আংটি) ছিল না। তাই তিনি তাঁর নখ দ্বারা তাতে সীলমোহর লাগালেন।

30330 - عن سعيد بن المسيب قال: كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى كسرى وقيصر والنجاشي أما بعد {تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} قال سعيد: فمزق كسرى الكتاب ولم ينظر فيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم: مزق ومزقت أمته، وأما النجاشي فآمن وآمن من كان عنده، وأرسل إلى النبي صلى الله عليه وسلم بهدية حلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اتركوه ما ترككم، وأما قيصر فقرأ كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: هذا كتاب لم أسمع به بعد سليمان النبي، بسم الله الرحمن الرحيم ثم أرسل إلى أبي سفيان والمغيرة بن شعبة وكانا تاجرين بأرضه، فسألهما عن بعض شأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وسألهما من تبعه؟ فقالا: تبعه النساء وضعفة الناس فقال: أرأيتما الذين يدخلون معه يرجعون؟ قالا: لا قال: هو نبي ليملكن ما تحت قدمي لو كنت عنده لغسلت قدميه. "ش"1.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিসরা (পারস্যের সম্রাট), কাইসার (রোমের সম্রাট) এবং নাজ্জাশী (হাবশার সম্রাট)-এর কাছে চিঠি লিখেছিলেন। চিঠিতে ছিল: "আম্মা বা'দ! {এসো সেই কথার দিকে, যা আমাদের ও তোমাদের মাঝে এক—যেন আমরা আল্লাহ ছাড়া আর কারও ইবাদত না করি, তাঁর সঙ্গে কোনো কিছুকে শরিক না করি এবং আল্লাহকে বাদ দিয়ে আমরা যেন একে অপরকে প্রভু হিসেবে গ্রহণ না করি। অতঃপর যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে তোমরা বলো: তোমরা সাক্ষ্য দাও যে, আমরা অবশ্যই মুসলিম।} সাঈদ বলেন: কিসরা চিঠিটি ছিঁড়ে ফেলল এবং তাতে মনোযোগ দিল না। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সে এটি ছিঁড়ে ফেলেছে, আর তার উম্মতও ছিন্নভিন্ন হয়ে যাবে। আর নাজ্জাশী ঈমান আনলেন এবং তার কাছে যারা ছিল তারাও ঈমান আনল। আর তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পোশাকের একটি জোড়া হাদিয়া হিসেবে পাঠালেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাকে ছেড়ে দাও, যতক্ষণ না সে তোমাদের ছেড়ে দিচ্ছে। আর কাইসার, সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চিঠি পড়ল এবং বলল: নবী সুলাইমানের পর আমি এমন চিঠি আর শুনিনি। [চিঠিতে ছিল] ‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম’ (পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে)। এরপর সে আবু সুফিয়ান ও মুগীরাহ ইবনু শু‘বাকে ডেকে পাঠাল, যারা তার দেশে ব্যবসায়ী হিসেবে ছিল। সে তাদের কাছে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কিছু বিষয় সম্পর্কে জানতে চাইল এবং জানতে চাইল—কে কে তাঁকে অনুসরণ করে? তারা বলল: নারী ও দুর্বল লোকেরা তাঁকে অনুসরণ করে। কাইসার বলল: তোমরা কি দেখেছ, যারা তাঁর সাথে যোগ দেয় তারা ফিরে যায়? তারা বলল: না। সে বলল: তিনি একজন নবী। তিনি অবশ্যই আমার পায়ের নিচে যা কিছু আছে তার মালিক হবেন। যদি আমি তাঁর কাছে থাকতাম, তবে আমি অবশ্যই তাঁর পা ধুয়ে দিতাম।

30331 - عن عروة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى زرعة بن سيف ذي يزن: بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد من محمد النبي صلى الله عليه وسلم إلى زرعة بن ذي يزن إذا أتاكم رسلي فآمركم بهم خيرا. معاذ بن جبل وابن رواحة ومالك بن عبادة وعقبة بن نمر - ابن منده، "كر"1.

উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যুরা’আহ ইবনে সাইফ যি-ইয়াযান এর কাছে লিখেছিলেন: “বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম (দয়াময়, পরম দয়ালু আল্লাহর নামে)। অতঃপর, মুহাম্মদ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে যুরা’আহ ইবনে যি-ইয়াযান এর প্রতি। যখন আমার দূতেরা তোমাদের কাছে আসবে, তখন আমি তোমাদেরকে তাদের প্রতি উত্তম আচরণের নির্দেশ দিচ্ছি। (তারা হলেন) মু’আয ইবনে জাবাল, ইবনে রাওয়াহা, মালিক ইবনে উবাদাহ এবং উকবাহ ইবনে নিমর।”

30332 - عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى كسرى وقيصر وأكيدر دومة يدعوهم إلى الله. "ع، كر".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিসরা, কায়সার এবং দুমাতুল জান্দালের উকায়দারের নিকট তাদেরকে আল্লাহর দিকে আহ্বান করে পত্র লিখেছিলেন।

30333 - عن المسور بن مخرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث بكتابه مع دحية بن خليفة الكلبي إلى قيصر، وبعث شجاع بن وهب إلى المنذر بن الحارث بن أبي شمر الغساني. "كر"، ابن إسحاق.

মিসওয়ার ইবনে মাখরামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাহিয়াহ ইবনে খালীফা আল-কালবি-এর মাধ্যমে কায়সারের নিকট তাঁর পত্র প্রেরণ করেছিলেন এবং শুজা’ ইবনে ওয়াহাবকে মুনযির ইবনে হারিস ইবনে আবী শিমার আল-গাস্সানীর নিকট প্রেরণ করেছিলেন।

30334 - عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة عن خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وخبره عن بعث عيسى ابن مريم الحواريين واختلافهم عليه وشكيته ذلك إلى ربه وصياح كل امرئ منهم يتكلم بلسان الأمة الذي بعث إليها وقيام المهاجرين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقولهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم: مرنا وابعثنا نحوا من هذا الحديث وقال عيسى ابن مريم للحواريين: هذا أمر قد عزم الله
لكم عليه فامضوا فافعلوا فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: نحن نؤدي عنك فابعثنا حيث شئت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اذهب أنت يا شجاع ابن أبي وهب إلى هرقل وليذهب معك دحية بن خليفة الكلبي فإنه من تخوم الشام فلا بأس عليه. "كر"1.

মিসওয়ার ইবনে মাখরামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এক খুতবা (ভাষণ) এবং ঈসা ইবনে মারইয়াম (আঃ) কর্তৃক তাঁর হাওয়ারীদের (শিষ্যদের) প্রেরণের ঘটনা, তাদের মধ্যে মতপার্থক্য সৃষ্টি হওয়া এবং সেই বিষয়ে তাঁর (ঈসা আঃ-এর) রবের কাছে অভিযোগ করা সম্পর্কে (বর্ণনা করা হয়)। আর তাদের (হাওয়ারীদের) প্রত্যেকের চিৎকার করে সেই জাতির ভাষায় কথা বলা, যার কাছে তাকে প্রেরণ করা হয়েছিল। (এরপর) মুহাজিরগণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে দাঁড়িয়ে গেলেন এবং তাঁকে বললেন: "আমাদেরকে নির্দেশ দিন এবং আমাদেরকে (বিভিন্ন দিকে) প্রেরণ করুন"— এ জাতীয় হাদিস। আর ঈসা ইবনে মারইয়াম (আঃ) হাওয়ারীদের বলেছিলেন: "এটা এমন এক কাজ, যার ব্যাপারে আল্লাহ তোমাদের জন্য ফয়সালা করে দিয়েছেন। অতএব, তোমরা এগিয়ে যাও এবং এটি করো।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীরা বললেন: "আমরা আপনার পক্ষ থেকে দায়িত্ব পালন করব, সুতরাং আপনি যেখানে ইচ্ছা আমাদের প্রেরণ করুন।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে শুজা' ইবনে আবি ওয়াহব! তুমি হিরাকলের কাছে যাও। আর তোমার সাথে যেন দিহিয়া ইবনে খলীফা আল-কালবিও যায়, কারণ সে শামের সীমান্তের কাছাকাছিই থাকে, তাই তার কোনো ভয় নেই।"

30335 - عن المسور بن خرمة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله بعثني رحمة للعالمين كافة فأدوا عني رحمكم الله، ولا تختلفوا كما اختلف الحواريون على عيسى فإنه دعاهم إلى مثل ما أدعوكم إليه، فأما من قرب مكانه فكرهه فشكا عيسى ابن مريم ذلك إلى الله تعالى، فأصبحوا وكل رجل منهم يتكلم بلسان القوم الذي وجه إليهم، فقال لهم عيسى: هذا أمر قد عزم الله لكم عليه فامضوا فافعلوا فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: نحن يا رسول الله نؤدي عنك فابعثنا حيث شئت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اذهب أنت يا شجاع بن أبي وهب إلى هرقل، وليذهب معك دحية بن خليفة الكلبي فإنه من تخوم الشام فلا بأس عليه. "كر".

মিসওয়ার ইবনে খুরমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তাআলা আমাকে সমগ্র বিশ্বজগতের জন্য রহমতস্বরূপ প্রেরণ করেছেন, সুতরাং আল্লাহ তোমাদের প্রতি রহম করুন, তোমরা আমার পক্ষ থেকে প্রচার কর। আর তোমরা মতভেদ করো না, যেমন ঈসা (আঃ)-এর হাওয়ারিগণ মতভেদ করেছিল। কেননা, তিনি (ঈসা) তাদেরকে সেই দিকেই ডেকেছিলেন যেই দিকে আমি তোমাদেরকে ডাকছি, কিন্তু যার স্থান কাছাকাছি ছিল, সে তা অপছন্দ করল। তখন ঈসা ইবনে মারইয়াম (আঃ) আল্লাহ তাআলার কাছে এ বিষয়ে অভিযোগ করলেন, ফলে সকাল হলো এবং তাদের প্রত্যেকেই এমন ভাষায় কথা বলতে লাগল যে জাতির কাছে তাকে পাঠানো হয়েছে। তখন ঈসা (আঃ) তাদেরকে বললেন: এটি এমন এক নির্দেশ যা আল্লাহ তোমাদের জন্য স্থির করেছেন। সুতরাং তোমরা যাও এবং তা পালন কর। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীরা বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমরা আপনার পক্ষ থেকে (বার্তা) পৌঁছে দেব। আপনি যেখানে খুশি আমাদেরকে প্রেরণ করুন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে শুজা ইবনে আবি ওয়াহাব! তুমি হিরাক্লিয়াসের কাছে যাও, আর তোমার সাথে দিহ্ইয়া ইবনে খলীফা আল-কালবীও যাক, কারণ সে সিরিয়ার সীমান্ত এলাকার লোক, তাই তার কোনো ভয় নেই।

30336 - عن المسور بن مخرمة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله بعثني رحمة للعالمين كافة فأدوا عني رحمكم الله ولا تختلفوا كما اختلف الحواريون على عيسى فإنه دعاهم إلى مثل ما أدعوكم إليه، فأما
من قرب مكانه فكرهه فشكا عيسى ابن مريم ذلك إلى الله تعالى، فأصبحوا وكل رجل منهم يتكلم بلسان القوم الذي وجه إليهم فقال لهم عيسى: هذا أمر قد عزم الله لكم عليه فامضوا فافعلوا فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: نحن يا رسول الله نؤدي عنك، فابعثنا حيث شئت، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن حذافة السهمي إلى كسرى، وبعث سليط بن عمرو إلى هوذة بن علي صاحب اليمامة، وبعث العلاء بن الحضرمي إلى المنذر بن ساوى صاحب هجر، وبعث عمرو بن العاص إلى جيفر وعياذ ابني الجلندي ملكي عمان، وبعث دحية إلى قيصر، وبعث شجاع بن وهب الأسدي إلى المنذر بن الحارث بن أبي شمر الغساني، وبعث عمرو بن أمية الضمري إلى النجاشي فرجعوا جميعا قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم إلا عمرو بن العاص فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي وهو في البحرين. الديلمي.

মিসওয়ার ইবনু মাখরামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা আমাকে সমস্ত সৃষ্টিকুলের জন্য সামগ্রিক রহমত হিসেবে প্রেরণ করেছেন। সুতরাং তোমরা আমার পক্ষ থেকে প্রচার করো, আল্লাহ তোমাদের প্রতি দয়া করুন। আর তোমরা এমনভাবে মতভেদ করো না, যেমন ঈসার (আঃ) হাওয়ারীরা মতভেদ করেছিল। নিশ্চয় তিনি (ঈসা) তাদেরকে সেই দিকেই ডেকেছিলেন, যার দিকে আমি তোমাদের ডাকছি। কিন্তু যাদের স্থান কাছাকাছি ছিল, তারা সেটাকে অপছন্দ করল। ফলে ঈসা ইবনু মারইয়াম (আঃ) এ বিষয়ে আল্লাহ তাআলার কাছে অভিযোগ করলেন। অতঃপর সকালে তারা এমন অবস্থায় উঠল যে, তাদের প্রত্যেকেই সেই জাতির ভাষায় কথা বলছিল, যাদের কাছে তাকে পাঠানো হয়েছিল। অতঃপর ঈসা (আঃ) তাদের বললেন: 'এই কাজ আল্লাহ তোমাদের জন্য সুনির্ধারিত করে দিয়েছেন। সুতরাং যাও, এবং এটা করো'। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীরা বললেন: 'ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা আপনার পক্ষ থেকে (বার্তা) পৌঁছে দেব, আপনি আমাদের যেখানে খুশি পাঠান'। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আব্দুল্লাহ ইবনু হুযাফা আস-সাহমীকে কিসরার (পারস্য সম্রাটের) নিকট, সুলাইত ইবনু আমরকে ইয়ামামার শাসক হাওযা ইবনু আলীর নিকট, আলা ইবনু আল-হাদরামিকে হাজার-এর শাসক মুনযির ইবনু সাওয়ার নিকট, আমর ইবনু আল-আসকে উমানের দুই রাজা জায়ফার ও আইয়ায ইবনু আল-জুলান্দীর নিকট, দিহয়াকে কায়সারের (রোম সম্রাটের) নিকট, শুজা ইবনু ওয়াহাব আল-আসাদীকে মুনযির ইবনু আল-হারিস ইবনু আবি শামার আল-ঘাস্সানীর নিকট এবং আমর ইবনু উমাইয়াহ আদ-দামরিকে নজাশীর (হাবশার রাজার) নিকট প্রেরণ করলেন। তারা সকলেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওফাতের পূর্বেই ফিরে এসেছিলেন, তবে আমর ইবনু আল-আস ব্যতীত। কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওফাত হয় যখন তিনি বাহরাইনে ছিলেন। (দাইলামী)

30337 - عن دحية الكلبي بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قيصر صاحب الروم بكتاب فقلت: استأذنوا لرسول رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى قيصر فقيل له: إن على الباب رجلا يزعم أنه رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم، ففزعوا لذلك فقال: أدخله فأدخلني عليه وعنده بطارقة فأعطيته الكتاب فقرئ عليه، فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قيصر صاحب الروم فنخر ابن أخ له أحمر
أزرق سبط فقال: لا تقرأ الكتاب اليوم لأنه بدأ بنفسه وكتب صاحب الروم ولم يكتب ملك الروم، فقرئ الكتاب حتى فرغ منه، ثم أمرهم فخرجوا من عنده ثم بعث إلي فدخلت عليه فسألني فأخبرته فبعث إلى الأسقف فدخل عليه فلما قرئ الكتاب عليه قال الأسقف: هو والله الذي بشرنا به موسى وعيسى الذي كنا ننتظر قال قيصر: فما تأمرني؟ قال الأسقف: أما أنا فإني مصدقه ومتبعه فقال قيصر: أعرف أنه كذلك لا أستطيع أن أفعل، إن فعلت ذهب ملكي وقتلني الروم. "طب".
‌‌كتاب الغصب من قسم الأقوال
‌‌كتاب الغصب من قسم الأقوال
…
كتاب الثاني من حرف الغين كتاب الغصب من قسم الأقوال
وبعض أحاديث من هذا الكتاب ذكر في ترجمة الظلم التي مرت في بعض الأخلاق المذمومة فليراجع

দাহিয়া আল-কালবি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে রোমের শাসক কাইসারের কাছে একটি পত্রসহ প্রেরণ করেন। আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দূতের জন্য অনুমতি চাও। অতঃপর কাইসারের কাছে যাওয়া হলো এবং তাকে বলা হলো: দরজায় এমন এক ব্যক্তি আছে, যে দাবি করছে যে সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দূত। তারা এতে হতভম্ব হয়ে গেল। কাইসার বললেন: তাকে প্রবেশ করাও।

এরপর আমাকে তার কাছে প্রবেশ করানো হলো। তখন তার কাছে (রোমান) সেনাপতিরা উপস্থিত ছিল। আমি তাকে পত্রটি দিলাম। সেটি তার সামনে পাঠ করা হলো। তাতে লেখা ছিল: ‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম (পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে), মুহাম্মাদ, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে রোমের শাসক কাইসারের প্রতি।’

তখন তার এক লাল-নীল চোখ বিশিষ্ট, কোঁকড়া চুলবিহীন ভাতিজা চিৎকার করে বলল: আজ এই পত্র পাঠ করবেন না, কারণ তিনি নিজের নাম দিয়ে শুরু করেছেন এবং ‘রোমের শাসক’ লিখেছেন, ‘রোমের সম্রাট’ লেখেননি। এরপরও পত্রটি শেষ পর্যন্ত পাঠ করা হলো।

অতঃপর তিনি তাদেরকে আদেশ করলে তারা তার কাছ থেকে বেরিয়ে গেল। এরপর তিনি আমাকে ডাকলেন। আমি তার কাছে প্রবেশ করলে তিনি আমাকে জিজ্ঞাসা করলেন এবং আমি তাকে জানালাম। এরপর তিনি ধর্মযাজককে (বিশপকে) ডাকতে পাঠালেন। তিনি তার কাছে প্রবেশ করলেন। যখন পত্রটি তার সামনে পাঠ করা হলো, তখন সেই ধর্মযাজক বললেন: আল্লাহর কসম! ইনিই সেই ব্যক্তি যাঁর সুসংবাদ আমাদের কাছে মূসা ও ঈসা (আঃ) দিয়ে গেছেন এবং যাঁর জন্য আমরা অপেক্ষা করছিলাম। কাইসার বললেন: তাহলে আপনি আমাকে কী আদেশ করছেন? ধর্মযাজক বললেন: আমি তো তাঁকে বিশ্বাস করি এবং তাঁর অনুসরণ করি। কাইসার বললেন: আমি জানি যে তিনি তেমনই (সত্য নবী)। কিন্তু আমি তা করতে সক্ষম নই। যদি আমি তা করি, তবে আমার রাজত্ব চলে যাবে এবং রোমীয়রা আমাকে হত্যা করবে। "তাব"-তে এটি বর্ণিত।

30338 - "على اليد ما أخذت حتى تؤديه". "حم، عد"1 "ك" عن سمرة.

সমুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হাত যা গ্রহণ করে, তা তা আদায় (বা ফেরত) করে না দেওয়া পর্যন্ত তার উপরই তার দায় বর্তায়।

30339 - "من وجد عين ماله عند رجل فهو أحق
ويتبع البيع من باعه". "د" عن سمرة1.

সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... "যে ব্যক্তি অন্য কোনো ব্যক্তির কাছে তার (বিক্রি করা) আসল জিনিসটি খুঁজে পায়, তবে সে-ই তার অধিক হকদার। আর বিক্রয় তাকেই অনুসরণ করবে, যে এটি বিক্রি করেছে।"

30340 - "إذا ضاع للرجل أو سرق له متاع فوجده في يد رجل يبيعه فهو أحق به ويرجع المشتري على البائع بالثمن". "هق" عن سمرة.

সمرة (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তির কোনো মাল হারিয়ে যায় বা চুরি হয় এবং সে তা এমন কোনো ব্যক্তির হাতে দেখতে পায় যে তা বিক্রি করছে, তখন সেই (মূল মালিক) তার মালের উপর অধিক হকদার। আর ক্রেতা বিক্রেতার কাছ থেকে মূল্য ফেরত নেবে।