30372 - " قضى أن السرقة إذا وجدت عند رجل غير متهم
فإن شاء سيدها أخذها بالثمن، وإن شاء أتبع سارقه". "طب" عن أسيد بن حضير.

উসাইদ ইবনে হুদাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ফয়সালা দিয়েছেন যে, চুরি হওয়া মাল যদি এমন কোনো ব্যক্তির কাছে পাওয়া যায়, যাকে অভিযুক্ত মনে করা হয় না, তবে এর মালিক চাইলে মূল্য দিয়ে তা ফেরত নিতে পারে, অথবা চাইলে চোরের অনুসরণ করতে পারে।

30373 - "من بنى في رباع قوم بإذنهم فله القيمة، ومن بنى بغير إذنهم فله النقض". "عد هق" عن عائشة.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের ভূমিতে তাদের অনুমতিসাপেক্ষে নির্মাণ করে, তার জন্য (নির্মাণকাজের) মূল্য প্রাপ্য। আর যে তাদের অনুমতি ছাড়া নির্মাণ করে, তার জন্য তা ভেঙে ফেলা আবশ্যক।

30374 - "من بنى في ربع قوم بغير إذنهم فأرادوا إخراجه فله نقضه، ومن بنى في ربع قوم بإذنهم فأرادوا إخراجه فله نفقته". "عب" عن حمزة الجوزي مرسلا.

হামযাহ আল-জাওযি থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের জমিতে তাদের অনুমতি ব্যতিরেকে ঘর নির্মাণ করল, আর তারা যদি তাকে (সেখান থেকে) বের করে দিতে চায়, তবে তার অধিকার আছে যে সে তা ভেঙ্গে ফেলবে। আর যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের জমিতে তাদের অনুমতিসাপেক্ষে ঘর নির্মাণ করল, আর তারা যদি তাকে (সেখান থেকে) বের করে দিতে চায়, তবে সে তার নির্মাণ ব্যয় (নফকা) ফেরত পাবে।

30375 - "من ضاع له متاع أو سرق له متاع فوجده في يد رجل بعينه فهو أحق به ويرجع المشتري على البائع بالثمن. "حم، طب" عن سمرة.
…

সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যার কোনো মাল বা জিনিস হারিয়ে গেছে অথবা চুরি হয়ে গেছে, আর সে তা নির্দিষ্ট কোনো ব্যক্তির হাতে দেখতে পায়, তবে সেই (প্রথম) ব্যক্তি তার মালের ব্যাপারে বেশি হকদার। আর ক্রেতা বিক্রেতার কাছ থেকে মূল্য ফেরত নেবে।

30376 - عن مجاهد أن قوما غرسوا أرض قوم بغير إذنهم فقضى فيها عمر بن الخطاب أن يدفع إليهم أهل الأرض قيمة نخلهم، فإن أبو أعطاهم أهل النخل قيمة أرضهم. "عب" وأبو عبيد في الأموال.

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, একদল লোক অন্য একদল লোকের জমিতে তাদের অনুমতি ব্যতীত বৃক্ষরোপণ করল। তখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এ ব্যাপারে ফয়সালা দিলেন যে, জমির মালিকেরা যেন রোপণকারীদেরকে তাদের খেজুর গাছের মূল্য প্রদান করে। আর যদি তারা (জমির মালিকেরা মূল্য দিতে) অস্বীকার করে, তবে রোপণকারীরা (যারা এখন গাছের মালিক) জমির মালিকদেরকে তাদের (রোপিত) জমির মূল্য প্রদান করবে।

30377 - عن زاذان قال: أخذت من أم يعفور تسابيح لها فقال لي علي: رد على أم يعفور تسابيحها. ابن أبي خيثمة، "كر".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যায়ান (Zadhan) বলেন, আমি উম্মু ইয়া'ফূরের কাছ থেকে তার জন্য রাখা কিছু তাসবীহ (জপমালা/মালা) নিয়ে নিলাম। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বললেন: উম্মু ইয়া'ফূরের তাসবীহগুলো তাকে ফিরিয়ে দাও।

30378 - عن الحكم بن الحارث السلمي قال: غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات آخرهن حنين وسمعته يقول: من أخذ من طريق المسلمين شبرا جاء به يحمله من سبع أرضين. أبو نعيم، "عب".

হাকাম ইবনুল হারিস আস-সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সাতটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছি, যার শেষটি ছিল হুনাইনের যুদ্ধ। এবং আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি মুসলিমদের রাস্তা থেকে এক বিঘত পরিমাণ জমিও জোরপূর্বক নিয়ে নেবে, কিয়ামতের দিন সে সাতটি যমীন থেকে তা বহন করে নিয়ে আসবে।

30379 - "من مراسيل ابن سيرين" معمر عن أيوب عن ابن سيرين أن رجلا من الأنصار وسع لرجل من المهاجرين في داره ثم إن الأنصاري احتاج إلى داره فجحده المهاجري فاختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن للأنصاري بينة فحلف المهاجري، ثم إن الأنصاري حضره الموت فقال لبنيه: إنه رضي بها من الله وإني رضيت بالله منها وإنه سيندم فيردها عليكم فلا تقبلوها، فلما توفي الأنصاري ندم المهاجري فجاء إلى بني الأنصاري فقال: اقبلوا داركم فأبوا فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فذكروا أن أباهم أمرهم أن لا يقبلوها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أتستطيع أن تحملها من سبع أرضين ولم يأمر ولد الأنصاري أن يقبضوها. "عب".


30379/2 تعلموا الفرائض وعلموه الناس! فإنه نصف العلم وهو ينسى، وهو أول شيء ينزع من أمتي. "هـ، ك - عن أبي هريرة"1.

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, একজন আনসারী ব্যক্তি একজন মুহাজির ব্যক্তিকে তার বাড়িতে স্থান দিয়েছিলেন। এরপর আনসারী ব্যক্তির যখন তার বাড়ির প্রয়োজন হলো, তখন মুহাজির ব্যক্তি তা অস্বীকার করল। অতঃপর তারা উভয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে বিচার নিয়ে গেল। আনসারী ব্যক্তির কোনো প্রমাণ ছিল না, ফলে মুহাজির ব্যক্তি কসম করল। এরপর আনসারী ব্যক্তির মৃত্যু ঘনিয়ে এলে তিনি তার সন্তানদের বললেন: "সে (মুহাজির) আল্লাহ্‌র পক্ষ থেকে এটি পেয়ে সন্তুষ্ট এবং আমিও এর বিনিময়ে আল্লাহ্‌র প্রতি সন্তুষ্ট। সে শীঘ্রই অনুতপ্ত হবে এবং এটি তোমাদের ফিরিয়ে দেবে, কিন্তু তোমরা তা গ্রহণ করো না।" যখন আনসারী ব্যক্তি মারা গেলেন, তখন মুহাজির ব্যক্তি অনুতপ্ত হলো এবং আনসারীর সন্তানদের কাছে এসে বলল: "তোমরা তোমাদের বাড়ি গ্রহণ করো।" কিন্তু তারা অস্বীকার করল। সে বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উল্লেখ করল। তখন তারা জানালো যে তাদের পিতা তাদের আদেশ দিয়েছিলেন যেন তারা তা গ্রহণ না করে। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি কি সাত জমিন থেকে তা বহন করে আনতে সক্ষম হবে?" আর তিনি আনসারীর সন্তানদের তা গ্রহণ করতে নির্দেশ দেননি।

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা ফারায়িয (উত্তরাধিকার আইন) শিক্ষা করো এবং তা মানুষকে শিক্ষা দাও! কারণ তা হলো জ্ঞানের অর্ধেক, আর এটি (সহজেই) বিস্মৃত হয়ে যায়। আর এটিই হবে প্রথম বিষয় যা আমার উম্মত থেকে উঠিয়ে নেওয়া হবে।

30380 - الخالة والدة. "ابن سعد - عن محمد بن علي مرسلا".

মুহাম্মদ ইবনে আলী থেকে বর্ণিত, খালা হলেন মায়ের মতো।

30381 - ما أحرز الولد أو الوالد فهو لعصبته من كان. "حم، د 3هـ - عن عمر".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সন্তান বা পিতা যা অর্জন করবে, তা তার আসাবাহ (নিকটাত্মীয় পুরুষ উত্তরাধিকারী)-দের জন্য, তারা যেই হোক না কেন।

30382 - ولد الملاعنة عصبته عصبة أمه. "ك - عن رجل".

এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, লি'আনের (পিতার দ্বারা অস্বীকারকৃত) সন্তানের 'আসাবা (উত্তরাধিকারী) হবে তার মায়ের 'আসাবা।

30383 - الطفل لا يصلى عليه ولا يورث ولا يرث حتى يستهل 1 "ت - عن جابر" 2.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবজাতকের ওপর জানাজার সালাত আদায় করা হবে না, সে উত্তরাধিকারী হবে না এবং তার সম্পদও উত্তরাধিকার সূত্রে ভাগ করা হবে না, যতক্ষণ না সে (জীবিত অবস্থায়) চিৎকার করে/আওয়াজ করে।

30384 - إذا استهل المولود ورث. "د 3، هق - عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন নবজাতক (ভূমিষ্ঠ হওয়ার পর) আওয়াজ করে (কেঁদে ওঠে), তখন সে উত্তরাধিকারী হয়।

30385 - للإبنة النصف، ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللأخت. "خ - عن ابن مسعود"4.

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কন্যার জন্য অর্ধেক, আর পুত্রের কন্যার জন্য এক-ষষ্ঠাংশ—যা দুই-তৃতীয়াংশ পূর্ণ করার জন্য। আর যা অবশিষ্ট থাকবে, তা বোনের জন্য।

30386 - ما كان من ميراث قسم في الجاهلية فهو على قسمة الجاهلية، وما كان من ميراث أدركه الإسلام فهو على قسمة الإسلام. "هـ - عن ابن عمر"5.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জাহিলিয়াতের যুগে যে মীরাস (উত্তরাধিকার) বন্টিত হয়েছিল, তা জাহিলিয়াতের বণ্টন অনুসারেই থাকবে। আর যে মীরাস ইসলাম দ্বারা পেয়েছে, তা ইসলামের বণ্টন অনুসারেই হবে।

30387 - كل قسم قسم في الجاهلية فهو على ما قسم، وكل
قسم أدركه الإسلام فإنه على قسم الإسلام. "د1 هـ عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জাহিলিয়্যাতের যুগে (অন্ধকার যুগে) যে কোনো বন্টন করা হয়েছে, তা সেই বন্টন অনুযায়ীই বহাল থাকবে। আর যে কোনো বন্টনের সময় ইসলাম এসে পৌঁছেছে, তা ইসলামের বন্টন অনুযায়ী হবে।

30388 - المرأة تحوز ثلاثة مواريث: عتيقها، ولقيطها، وولدها الذي لا عنت عليه. "حم، 4، ك - عن واثلة"2.

ওয়াসিলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নারী তিনটি উত্তরাধিকার লাভ করে: তার আযাদকৃত গোলাম, তার কুড়িয়ে পাওয়া শিশু (লক্বিত), এবং তার সেই সন্তান যার কারণে তাকে কোনো অপবাদের সম্মুখীন হতে হয় না।

30389 - المرأة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل أحدهما صاحبه، فإذا قتل أحدهما صاحبه لم يرث من ديته وماله شيئا، وإن قتل أحدهما صاحبه خطأ ورث من ماله ولم يرث من ديته. "هـ - عن ابن عمرو" 3.

ইবনু 'আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, স্ত্রী তার স্বামীর রক্তপণ (দিয়াহ) ও তার সম্পদ থেকে উত্তরাধিকারী হবে এবং স্বামী তার স্ত্রীর রক্তপণ ও তার সম্পদ থেকে উত্তরাধিকারী হবে, যতক্ষণ না তাদের একজন অন্যজনকে হত্যা করে। যখন তাদের একজন অন্যজনকে হত্যা করবে, তখন সে তার রক্তপণ ও সম্পদ থেকে কিছুই উত্তরাধিকার সূত্রে পাবে না। আর যদি তাদের একজন অন্যজনকে ভুলবশত হত্যা করে, তবে সে তার সম্পদ থেকে উত্তরাধিকারী হবে, কিন্তু তার রক্তপণ থেকে উত্তরাধিকারী হবে না।

30390 - اجرؤكم على قسم الجد أجرؤكم على النار. "ص - عن سعيد بن المسيب" مرسلا 4
الإكمال

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব থেকে বর্ণিত, তোমাদের মধ্যে যারা দাদার (মীরাস) বণ্টনের বিষয়ে সবচেয়ে বেশি দুঃসাহসী, তারা জাহান্নামের আগুনের ব্যাপারেও সবচেয়ে বেশি দুঃসাহসী।

30391 - ألحقوا الفرائض بأهلها! فما بقي فهو لأولى رجل ذكر. "ط، حم، ص، خ، م، ت - عن ابن عباس". مر برقم [30374] .

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা ফরয অংশগুলো তার হকদারদেরকে দিয়ে দাও! এরপর যা অবশিষ্ট থাকে, তা নিকটতম পুরুষ আত্মীয়ের জন্য।