30392 - ألحقوا المال بالفرائض! فما أبقت الفرائض فلأولى رجل ذكر. "حب - عن ابن عباس".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা সম্পদকে ফরয অংশীদারদের (নির্দিষ্ট অংশের) সাথে যুক্ত করো! অতঃপর ফরয অংশীদারদের অংশ নেওয়ার পর যা অবশিষ্ট থাকে, তা নিকটতম পুরুষ ব্যক্তির জন্য।

30393 - أعط ابنتي سعد الثلثين، وأعط أمهما الثمن! وما بقي فهو لك. "حم، ش، د 1، ت، هـ، ك، ق - عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... সাদের দুই কন্যাকে দুই-তৃতীয়াংশ দাও, আর তাদের মাকে দাও এক-অষ্টমাংশ। যা অবশিষ্ট থাকবে, তা তোমার জন্য।

30394 - أما الميراث فله، وأما أنت فاحتجبي منه يا سودة! فإنه ليس لك بأخ. "حم والطحاوي، قط، ك، طب، ق - عن ابن الزبير".

ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:) “তবে উত্তরাধিকার তার জন্য। আর তুমি তার থেকে পর্দা করো, হে সাওদা! কেননা সে তোমার ভাই নয়।”

30395 - المرأة يعقلها 2 عصبتها ولا يرثون إلا ما فضل عن ورثتها. "عب، ق عن ابن عباس".

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নারীর দিয়াত (রক্তপণ) তার আসাবাহ (পিতৃকুলের পুরুষ আত্মীয়-স্বজন) পরিশোধ করবে। আর তারা (আসাবাহ) উত্তরাধিকারীদের নির্দিষ্ট অংশ দেওয়ার পর যা অবশিষ্ট থাকে, কেবল সেটুকুই মীরাস হিসেবে পাবে।

30396 - المرأة يعقلها عصبتها ويرثها بنوها. "عبي - عن المغيرة بن شعبة".

মুগীরা ইবনে শু'বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নারীর রক্তপণ তার আসাবাহ (পিতৃকুলের পুরুষ আত্মীয়-স্বজন) বহন করে এবং তার সন্তানেরা তার ওয়ারিশ হয়।

30397 - قضى للجدة بالسدس. "ش، طب - عن المغيرة بن شعبة ومحمد بن مسلمة معا".

মুগীরাহ ইবনে শু'বাহ ও মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি দাদীর (বা নানীর) জন্য এক-ষষ্ঠাংশ (সম্পত্তির) ফয়সালা দেন।

30398 - كل مال ميراث قسم في الجاهلية فهو على قسم الجاهلية، وكل ميراث لم يقسم حتى أدركه الإسلام فهو قسم الإسلام. "عب حل - عن عطاء بن أبي رباح مرسلا؛ ص - عن عمرو بن دينار مرسلا".

আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে বর্ণিত, প্রতিটি উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত সম্পদ, যা জাহিলিয়্যা (অন্ধকার) যুগে ভাগ করা হয়েছিল, তা জাহিলিয়্যার ভাগ অনুযায়ীই থাকবে। আর প্রতিটি উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত সম্পদ, যা ইসলাম আসার আগ পর্যন্ত ভাগ করা হয়নি, তার ভাগ হবে ইসলাম অনুযায়ী।

30399 - من أسلم على ميراث قبل أن يقسم فله نصيب. "الديلمي عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উত্তরাধিকার সম্পত্তি বণ্টন হওয়ার পূর্বে যে ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণ করবে, সে তার প্রাপ্য অংশ পাবে।

30400 - من قطع ميراثا فرضه الله تعالى قطع الله ميراثه من الجنة. "ص - عن سليمان بن موسى مرسلا".

সুলাইমান ইবন মূসা থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আল্লাহ তাআলা কর্তৃক নির্ধারিত কোনো মীরাস (উত্তরাধিকার) থেকে কাউকে বঞ্চিত করবে, আল্লাহ তাআলা তাকে জান্নাতের মীরাস থেকে বঞ্চিত করবেন।

30401 - لا تعضية 1على أهل الميراث إلا ما حمل القسم. "أبو عبيد في الغريب هق - عن أبي بكر محمد بن عمرو بن حزم مرسلا".

আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হাযম থেকে বর্ণিত, উত্তরাধিকারীদের ওপর কোনো বিধিনিষেধ বা বাধা আরোপ করা যাবে না, কিন্তু বন্টন যা আবশ্যক করে তা ব্যতীত।

30402 - يرث الولاء من ورث المال من والد أو ولد. "حم - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن عمر بن الخطاب؛ وسنده حسن".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি উত্তরাধিকার সূত্রে সম্পদ লাভ করে, সেই 'আল-ওয়ালা' (মুক্তিজনিত আনুগত্যের অধিকার)-এরও উত্তরাধিকারী হয়, সে পিতা হোক বা পুত্র।

30403 - يورث من حيث يبول. "عد، هق - عن ابن عباس" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن مولود ولد له قبل وذكر من أين يورث؟ قال: فذكره.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এমন এক নবজাতক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যার সামনে নারী-অঙ্গ ও পুরুষাঙ্গ উভয়টিই ছিল—সে কোন দিক থেকে উত্তরাধিকার লাভ করবে? তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উত্তরে বললেন: "সে উত্তরাধিকার লাভ করবে যে দিক দিয়ে সে পেশাব করে।"

30404 - أحسن الهدى هدى محمد، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة، من مات وترك مالا فلأهله، ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي وعلي. "ابن سعد - عن جابر".
‌‌الفصل الثاني: فيمن لا وارث له

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সর্বোত্তম পথনির্দেশ হলো মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পথনির্দেশ, আর নিকৃষ্টতম বিষয় হলো নতুন উদ্ভাবিত (দ্বীনি) বিষয়সমূহ, এবং প্রতিটি বিদআতই ভ্রষ্টতা। যে ব্যক্তি মারা গেল এবং সম্পদ রেখে গেল, তা তার পরিবারের জন্য। আর যে ব্যক্তি ঋণ অথবা নির্ভরশীল/অসহায় রেখে গেল, তার দায়িত্ব আমার ওপর বর্তাবে।

30405 - أما بعد! فإن أصدق الحديث كتاب الله، وإن أفضل الهدى هدى محمد، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار، أتتكم الساعة بغتة، بعثت أنا والساعة هكذا، صبحتكم الساعة ومستكم، أنا أولى بكل مؤمن من نفسه، من ترك مالا فلأهله، ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي وعلي وأنا
ولي المؤمنين. "حم، م، ن، هـ 1، عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অতঃপর! নিঃসন্দেহে সর্বোত্তম বাণী হলো আল্লাহর কিতাব, এবং সর্বোত্তম পথনির্দেশ হলো মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পথনির্দেশ। আর নিকৃষ্টতম কাজ হলো (দ্বীনের মধ্যে) নতুন উদ্ভাবিত বিষয়সমূহ, আর প্রত্যেক নতুন উদ্ভাবিত বিষয়ই হলো বিদআত, আর প্রত্যেক বিদআতই হলো ভ্রষ্টতা, আর প্রত্যেক ভ্রষ্টতার পরিণতি হলো জাহান্নামের আগুন। তোমাদের কাছে কিয়ামত আকস্মিকভাবে আসবে। আমি প্রেরিত হয়েছি এমন অবস্থায় যে আমি ও কিয়ামত এ দু'টি এমন (কাছে কাছে)। কিয়ামত তোমাদের সকালকে এবং সন্ধ্যাকে স্পর্শ করেছে। আমি প্রত্যেক মুমিনের কাছে তার নিজের চেয়েও অধিক নিকটবর্তী (বা হকদার)। যে ব্যক্তি সম্পদ রেখে যায়, তা তার পরিবারের জন্য। আর যে ব্যক্তি ঋণ অথবা অসহায় দায়িত্ব রেখে যায়, তা আমার কাছে (ফিরে আসবে) এবং আমার উপর (তার দায়িত্ব), আর আমিই মুমিনদের অভিভাবক।

30406 - أنا وارث من لا وارث له أفك عانيه2 وأرث ماله، والخال وارث من لا وارث له يفك عانيه ويرث ماله. "د، ك - عن المقدام3.

মিকদাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, 'যার কোনো উত্তরাধিকারী নেই, আমি তার উত্তরাধিকারী; আমি তার ঋণ পরিশোধ করে দেব এবং তার সম্পদের উত্তরাধিকারী হব। আর মামা হলেন তার উত্তরাধিকারী, যার কোনো উত্তরাধিকারী নেই; তিনি তাকে মুক্ত করেন এবং তার সম্পদের উত্তরাধিকারী হন'।"

30407 - أنا أولى بكل مؤمن من نفسه فمن ترك دينا أو ضيعة 4 فإلي، ومن ترك مالا فلورثته، وأنا مولى من لا مولى له أرث ماله وأفك عانيه، والخال مولى من لا مولى له يرث ماله ويعقل عنه. "د عن المقدام" 5.

আল-মিকদাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি প্রত্যেক মুমিনের কাছে তার নিজ সত্তা থেকেও বেশি ঘনিষ্ঠ। সুতরাং যে ব্যক্তি ঋণ অথবা কোনো দায়ভার (ভারপ্রাপ্ত পরিবার/সন্তান) রেখে যায়, তা আমার উপর বর্তায়। আর যে ব্যক্তি সম্পদ রেখে যায়, তা তার উত্তরাধিকারীদের জন্য। আর আমি তার অভিভাবক (মাওলা) যার কোনো অভিভাবক নেই; আমি তার সম্পদের উত্তরাধিকারী হই এবং তার বন্দীকে মুক্ত করি। আর মামা হলো তার অভিভাবক যার কোনো অভিভাবক নেই; সে তার সম্পদের উত্তরাধিকারী হয় এবং তার পক্ষ থেকে রক্তপণ পরিশোধ করে।

30408 - أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فمن توفي من المؤمنين
ترك دينا فعلي قضاؤه، ومن ترك مالا فهو لورثته. "حم، ق 1، ت، ن، هـ - عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি মুমিনদের জন্য তাদের নিজেদের চেয়েও অধিক হকদার। সুতরাং মুমিনদের মধ্যে কেউ যদি মৃত্যুবরণ করে এবং ঋণ রেখে যায়, তবে তা পরিশোধ করার দায়িত্ব আমার। আর যদি কেউ সম্পদ রেখে যায়, তবে তা তার উত্তরাধিকারীদের জন্য।

30409 - أنا أولى بكل مؤمن من نفسه، فمن ترك دينا فعلي ومن ترك مالا فلورثته. "حم، د، ن - عن جابر"2.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি প্রত্যেক মুমিনের কাছে তার নিজের থেকেও অধিক অগ্রাধিকারী। সুতরাং যে ব্যক্তি ঋণ রেখে যায়, তা আমার উপর বর্তাবে (অর্থাৎ আমি তা পরিশোধ করব)। আর যে ব্যক্তি সম্পদ রেখে যায়, তা তার উত্তরাধিকারীদের জন্য।"

30410 - أنا أولى الناس بالمؤمنين في كتاب الله عز وجل، فأيكم ما ترك دينا أو ضيعة فادعوني! فأنا وليه، وأيكم ما ترك مالا فليؤثر بماله عصبته من كان. "م - عن أبي هريرة"3.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন): আল্লাহর কিতাবে আমি মুমিনদের নিকট অন্য সকলের চেয়ে অধিক কর্তব্যপরায়ণ। তোমাদের মধ্যে যে কেউ ঋণ অথবা পরিবার বা দায়িত্ব (দায়িত্বহীনভাবে ফেলে যাওয়া সম্পত্তি) রেখে যায়, সে যেন আমাকে ডাকে! আমিই তার অভিভাবক। আর তোমাদের মধ্যে যে কেউ সম্পদ রেখে যায়, সে যেন সেই সম্পদ তার আসাবা (নিকটাত্মীয় পুরুষদের) জন্য রেখে যায়।

30411 - ما من مؤمن إلا وأنا أولى الناس به في الدنيا والآخرة، اقرؤوا إن شئتم {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ} فأيما مؤمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا أو ضياعا فليأتني فأنا مولاه. "خ - عن أبي هريرة"4.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এমন কোনো মুমিন নেই যে, আমি দুনিয়া ও আখিরাতে তার কাছে সকল মানুষের চেয়ে অধিক হকদার নই। তোমরা যদি চাও, তবে (কুরআনের এই আয়াতটি) পাঠ করতে পারো: {নবী মুমিনদের কাছে তাদের নিজেদের অপেক্ষাও অধিক নিকটবর্তী/হকদার} [সূরা আহযাব ৩৩:৬]। সুতরাং, যে মুমিন মৃত্যুবরণ করে এবং ধন-সম্পদ রেখে যায়, তবে তার ওয়ারিশ (পুরুষ নিকটাত্মীয়গণ) যারা থাকুক না কেন, তারা তা উত্তরাধিকার সূত্রে পাবে। আর যে ব্যক্তি ঋণ অথবা অসহায় পরিবার (যাদের দেখাশোনার কেউ নেই) রেখে যায়, সে যেন আমার কাছে আসে; কেননা আমিই তার অভিভাবক।