30452 - لا يدخل الجنة ولد زنية. "ق - عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ব্যভিচারের সন্তান জান্নাতে প্রবেশ করবে না।

30453 - لا يرث الصبي حتى يستهل صارخا. "هـ 2، طب - عن جابر؛ والمسور بن مخرمة معا - عن عاصم؛ ش، ص - عن جابر".
‌‌الفصل الرابع فيما يتعلق بميراثه صلى الله عليه وسلم

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শিশু ততক্ষণ পর্যন্ত উত্তরাধিকারী হবে না, যতক্ষণ না সে চিৎকার করে আওয়াজ করে ওঠে।

30454 - إن النبي لا يورث وإنما ميراثه في فقراء المسلمين والمساكين. "حم - عن أبي بكر".

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবীরা (সম্পদের) উত্তরাধিকারী হন না; বরং তাঁর সম্পদ মুসলিমদের দরিদ্র ও অভাবীদের জন্য।

30455 - النبي لا يورث. "ع - عن حذيفة".

হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উত্তরাধিকার হয় না।

30456 - كل مال النبي صدقة إلا ما أطعمه أهله وكساهم، إنا لا نورث. "د - عن الزبير" 1.

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সকল সম্পদই হলো সাদাকা (দান), তবে যা তিনি তাঁর পরিবারকে খাইয়েছেন এবং পরিধান করিয়েছেন (তা ব্যতীত)। নিশ্চয় আমরা (নবীরা) উত্তরাধিকার রাখি না।

30457 - لا تقتسم ورثتي دينارا، ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤنة عاملي فهو صدقة. "حم، ق، د - عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমার ওয়ারিশগণ যেন একটি দীনারও ভাগ না করে। আমার স্ত্রীদের ভরণপোষণ এবং আমার কর্মচারীর (বা পরিচালকের) ব্যয়ভারের পর আমি যা কিছু রেখে যাই, তা হলো সাদাকা (দান)।

30458 - لا نورث، ما تركنا صدقة. "حم، ق، 3 2 - عن عمر وعن عثمان وسعد وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف؛ حم، ق - عن عائشة؛ م، ت - عن أبي هريرة".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমাদের কেউ উত্তরাধিকারী হয় না; আমরা যা কিছু রেখে যাই, তা সবই সদকা (দান)।

30459 - لا نورث، ما تركنا - صدقة، وإنما يأكل آل محمد في هذا المال. "حم، ق، د، ن - عن أبي بكر".

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা উত্তরাধিকারী হই না। আমরা যা রেখে যাই, তা সাদাকা। আর মুহাম্মাদ-এর পরিবারবর্গ কেবল এই সম্পদ থেকে খাবে।

30460 - لا نورث ما تركنا فهو صدقة، وإنما هذا المال لآل محمد لنائبتهم ولضيفهم، فإذا مت فهو إلى من ولى الأمر من بعدي. "د - عن عائشة" 1.
الإكمال

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "আমরা উত্তরাধিকারী হই না; আমরা যা রেখে যাই, তা হলো সদকা (দান)। আর এই সম্পদ কেবল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারের জন্য, তাদের আপদ-বিপদ ও মেহমানদের জন্য। যখন আমি মারা যাব, তখন তা আমার পরে যিনি রাষ্ট্র পরিচালনার দায়িত্ব নেবেন, তাঁর হবে।"

30461 - إنا لا نورث، ما تركنا صدقة. "حم - عن عبد الرحمن ابن عوف وطلحة والزبير وسعد".

আবদুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [নবীগণ বলেন]: আমরা উত্তরাধিকারী হই না; আমরা যা কিছু রেখে যাই, তা হলো সাদাকাহ (দান)।

30462 - والله لا تقتسم ورثتي بعدي دينارا، ما تركت من شيء بعد نفقة نسائي ومؤنة عاملي فهو صدقة. "كر - عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর কসম, আমার পরে আমার উত্তরাধিকারীরা একটি দীনারও ভাগ করে নেবে না। আমার স্ত্রীদের ভরণপোষণ এবং আমার প্রশাসকের ব্যয়ভার নির্বাহের পর আমি যা কিছু রেখে যাই, তা-ই হলো সাদকা।

30463 - لا تقتسم ورثتي دينارا، ما تركت من شيء بعد نفقة نسائي ومؤنة عاملي فهو صدقة. "حم، 2، م، د - عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমার উত্তরাধিকারীরা যেন কোনো দিনার ভাগ না করে। আমার স্ত্রীদের ভরণপোষণ এবং আমার কর্মচারীর ব্যয়ভার মেটানোর পর আমি যা কিছু রেখে যাই, তা-ই হলো সাদাকা (দান)।

30464 - لا نورث. "ت: حسن غريب - عن أبي هريرة" 3.
حرف الفاء
‌‌كتاب الفرائض من قسم الأفعال

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমাদের (সম্পদে) উত্তরাধিকার হয় না।

30465 - "مسند الصديق رضي الله عنه" عن قتادة قال: ذكر لنا أن أبا بكر الصديق قال في خطبته: ألا! إن الآية التي أنزلت في أول سورة النساء في شأن الفرائض أنزلها الله في الولد والوالد، والآية الثانية أنزلها في الزوج والزوجة والإخوة من الأم، والآية التي ختم بها سورة النساء أنزلها في الإخوة والأخوات من الأب والأم، والآية التي ختم بها سورة الأنفال أنزلها في أولي الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله مما جرت به الرحم من العصبة. "عبد بن حميد وابن جرير في التفسير، هق"1.

আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর খুতবায় বলেছেন: শোনো! সূরা নিসার প্রারম্ভে উত্তরাধিকার (ফারাইয) সংক্রান্ত যে আয়াতটি নাযিল হয়েছে, আল্লাহ তাআলা তা সন্তান ও পিতা-মাতার জন্য নাযিল করেছেন। আর দ্বিতীয় আয়াতটি তিনি স্বামী, স্ত্রী এবং মায়ের দিকের ভাইদের জন্য নাযিল করেছেন। আর সূরা নিসা যে আয়াত দ্বারা শেষ হয়েছে, তা আল্লাহ তাআলা পিতা ও মাতা উভয় দিকের (পূর্ণ) ভাই ও বোনদের জন্য নাযিল করেছেন। আর সূরা আনফাল যে আয়াত দ্বারা শেষ হয়েছে, তা আল্লাহ তাআলা নিকটাত্মীয়দের (আউলিল আরহাম) সম্পর্কে নাযিল করেছেন—আল্লাহর কিতাবে তারা একে অপরের তুলনায় বেশি হকদার, যা আসাবা (নিকটাত্মীয়তা) হিসেবে তাদের মাঝে প্রচলিত।

30466 - عن القاسم بن محمد قال: جاءت جدات إلى أبي بكر فأعطى الميراث أم الأم دون أم الأب فقال له رجل من الأنصار من بني حارثة يقال له عبد الرحمن بن سهل: يا خليفة رسول الله؟ قد أعطيت الميراث التي لو أنها ماتت لم يرثها، فجعل أبو بكر الميراث بينهما - يعني السدس. "مالك، عب، ص، قط، هق"2.

কাসিম ইবনে মুহাম্মাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কিছু দাদী ও নানী আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসলেন। তখন তিনি উত্তরাধিকারের অংশটি শুধু মায়ের মাকে (নানীকে) দিলেন, বাবার মাকে (দাদীকে) দিলেন না। বনী হারিসা গোত্রের আব্দুল রহমান ইবনে সাহল নামক এক আনসারী ব্যক্তি তাকে বললেন, 'হে রাসূলুল্লাহর খলীফা! আপনি এমন ব্যক্তিকে উত্তরাধিকারের অংশ দিয়েছেন, যে যদি মারা যায়, তবে অপরজন তার ওয়ারিশ হবে না।' তখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই উত্তরাধিকারের অংশটুকু—অর্থাৎ এক-ষষ্ঠাংশ (السدس)—তাদের দুজনের মাঝে বণ্টন করে দিলেন।

30467 - عن خارجة بن زيد أن أبا بكر قضى في أهل اليمامة مثل قول زيد بن ثابت، ورث الأحياء من الأموات ولم يورث الأموات بعضهم من بعض. "عب".

খারিজাহ ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণিত, যে, আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইয়ামামার অধিবাসীদের ব্যাপারে যায়েদ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মতানুসারে ফায়সালা দেন, অর্থাৎ জীবিতরা মৃতদের থেকে মীরাস (উত্তরাধিকার) পাবে, কিন্তু মৃতদের একজন অন্যজনের থেকে মীরাস পাবে না।

30468 - عن زيد بن ثابت قال: أمرني أبو بكر حيث قتل أهل اليمامة أن يورث الأحياء من الأموات ولا يورث بعضهم من بعض. "هق"1.

যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইয়ামামার অধিবাসীরা যখন নিহত হয়েছিল, তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে নির্দেশ দিলেন যে, জীবিতরা মৃতদের থেকে মীরাস পাবে, কিন্তু তাদের কেউ যেন অন্য কারও মীরাস না হয়।

30469 - عن ابن سيرين أن سعد بن عبادة قسم ماله بين بنيه في حياته فولد له ولد بعد ما مات، فلقي عمر أبا بكر فقال: ما نمت الليلة من أجل ابن سعد هذا المولود ولم يترك له شيئا، فقال أبو بكر: وأنا والله ما نمت الليلة من أجل ابن سعد، فانطلق بنا إلى قيس بن سعيد نكلمه في أخيه! فكلماه فقال قيس: أما شيء أمضاه سعد فلا أرده أبدا ولكن أشهدكما أن نصيبي له. "عب".

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, সা'দ ইবনু উবাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর জীবদ্দশায় তাঁর সন্তানদের মধ্যে সম্পদ ভাগ করে দিয়েছিলেন। অতঃপর তাঁর মৃত্যুর পর তাঁর একটি সন্তান জন্মাল। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করে বললেন, সা'দের এই নবজাতক সন্তানের কারণে আমি রাতে ঘুমাতে পারিনি। (কারণ) সা'দ তার জন্য কিছুই রেখে যাননি। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আল্লাহর কসম! আমিও সা'দের এই সন্তানের জন্যই রাতে ঘুমাইনি। চলুন, আমরা কায়েস ইবনু সা'দ-এর কাছে যাই এবং তার ভাইয়ের বিষয়ে তার সাথে কথা বলি। অতঃপর তারা উভয়ে তার সাথে কথা বললেন। কায়েস বললেন, সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যা কার্যকরী করে গেছেন, আমি তা কখনই ফিরিয়ে নেব না। কিন্তু আমি আপনাদের উভয়কে সাক্ষী রাখছি যে, (উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত) আমার অংশটি তার জন্য।

30470 - عن أبي صالح قال: قسم سعد بن عبادة ماله بين ولده وخرج إلى الشام فمات وولد له ولد بعد فجاء أبو بكر وعمر إلى قيس بن سعد فقالا: إن سعدا مات ولم يعلم ما هو كائن وإنا نرى أن ترد على الغلام نصيبه: قال قيس: ليست بمغير شيئا فعله أبي ولكن نصيبي له. "ص، كر؛ وروى ص، كر - عن عطاء مثله".

আবূ সালিহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সা'দ ইবনু উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সম্পদ সন্তানদের মধ্যে ভাগ করে দিলেন এবং সিরিয়ার (শাম) দিকে গেলেন। অতঃপর তিনি মারা গেলেন এবং তাঁর মৃত্যুর পরে তাঁর এক পুত্র জন্মগ্রহণ করল। অতঃপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কায়স ইবনু সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন এবং বললেন: সা'দ এমন অবস্থায় মারা গেছেন যখন তিনি জানতেন না ভবিষ্যতে কী হতে চলেছে। আমরা মনে করি, তুমি যেন এই ছেলেটিকে তার (পিতার সম্পদের) অংশ ফিরিয়ে দাও। কায়স বললেন: আমার পিতা যা করে গেছেন, আমি তা পরিবর্তন করতে পারি না। তবে আমার অংশটি তার জন্য।

30471 - عن عمر أنه قسم الميراث بين الإبنة والأخت نصفين. "الطحاوي، هق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি কন্যা ও বোনের মধ্যে উত্তরাধিকার সমান দুই ভাগে ভাগ করে দিয়েছিলেন। (ত্বহাবী, বায়হাকী)