30512 - عن ابن سيرين أن رجلا من بني حنظلة يقال له حسكة هلك ابن له وترك أباه حسكة وأم أبيه فرفع ذلك إلى أبي موسى الأشعري فكتب في ذلك إلى عمر بن الخطاب فكتب إليه عمر: أن ورث أم حسكة من ابن حسكة مع ابنها حسكة. "ص".

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত যে, বনু হানযালা গোত্রের হাসকাহ নামক এক ব্যক্তির ছেলে মারা গেল। ছেলেটি তার পিতা হাসকাহ এবং তার পিতার মাতাকে [দাদীকে] রেখে যায়। ফলে বিষয়টি আবূ মূসা আল-আশ'আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে উত্থাপন করা হলো। তিনি এ ব্যাপারে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখলেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে লিখে পাঠালেন: হাসকাহ-এর মাকে তার ছেলে হাসকাহ-এর সাথে হাসকাহ-এর ছেলের [মৃত পৌত্রের] মীরাস দাও।

30513 - عن إبراهيم أن رجلا عرف أختا له سبيت في الجاهلية فوجدها ومعها ابن لها لا يدرى من أبوه فاشتراهما ثم أعتقهما، وأصاب الغلام مئلا ثم مات، فأتوا ابن مسعود فذكروا له ذلك فقال: ائت أمير المؤمنين عمر فسله عن ذلك ثم ارجع فأخبرني بما يقول لك! فأتى عمر فذكر ذلك له فقال: ما أراك عصبة ولا بذي فريضة، فرجع إلى ابن مسعود فأخبره فانطلق ابن مسعود حتى دخل على عمر فقال: كيف أفتيت بهذا الرجل؟ قال: لم أره عصبة ولا بذي فريضة، فقال عبد الله: هذا لم تورثه من قبل الرحم ولا ورثته من قبل الولاء، قال: ما ترى؟ قال: أراه ذا رحم وولي النعمة وأرى أن تورثه؛ قال: فورثه. "ص".

ইব্‌রাহীম থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তার এমন বোনকে চিনতে পারল যাকে জাহেলিয়াতের যুগে বন্দী (দাস) করা হয়েছিল। সে তাকে খুঁজে পেল এবং তার সাথে তার একটি পুত্রও ছিল, যার পিতা কে ছিল তা জানা যেত না। অতঃপর সে তাদের দু'জনকে ক্রয় করল এবং মুক্ত করে দিল। এরপর ছেলেটি সম্পদ অর্জন করল এবং সে মারা গেল। তখন তারা ইব্‌ন মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলো এবং বিষয়টি তাঁর কাছে উল্লেখ করল। তিনি বললেন: তোমরা আমীরুল মু'মিনীন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যাও এবং এ বিষয়ে তাঁকে জিজ্ঞেস করো। তারপর ফিরে এসে তিনি তোমাদের যা বলেন তা আমাকে জানিও! সে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেল এবং বিষয়টি তাঁকে উল্লেখ করল। তিনি বললেন: আমি তোমাকে আসাবা (অবশিষ্টভোগী আত্মীয়) বা যবি ফারীযা (নির্দিষ্ট অংশীদার) মনে করছি না (অর্থাৎ, তুমি উত্তরাধিকার পাবে না)। অতঃপর সে ইব্‌ন মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ফিরে এলো এবং তাঁকে খবর দিল। তখন ইব্‌ন মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যাত্রা করলেন এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করে বললেন: আপনি এই লোকটিকে কীভাবে ফতোয়া দিলেন? তিনি বললেন: আমি তাকে আসাবা বা যবি ফারীযা মনে করিনি। আবদুল্লাহ (ইব্‌ন মাসঊদ) বললেন: আপনি তো তাকে রক্তের সম্পর্ক (রাহম) সূত্রেও উত্তরাধিকারী করেননি, আর না তাকে আনুগত্য (ওয়ালা) সূত্রে উত্তরাধিকারী করেছেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি কী মনে করেন? ইব্‌ন মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি মনে করি সে যবি রাহম (রক্তের সম্পর্কের আত্মীয়) এবং সে নেয়ামত দানকারীর (মুক্তিদাতার) অভিভাবক। আমি মনে করি আপনি তাকে উত্তরাধিকারী করুন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ঠিক আছে, তিনি তাকে উত্তরাধিকারী বানালেন।

30514 - عن إبراهيم قال: ورث عمر الخال المال كله وكان خالا وكان مولى. "ص".

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খালের সকল সম্পদ উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছিলেন। আর সে ছিল খাল এবং সে ছিল মাওলা।

30515 - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رئاب بن حذيفة تزوج امرأة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت أمهم فورثوا رباعها وولاء مواليها، وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فأخرجهم إلى الشام فماتوا، فقدم عمرو بن العاص ومات مولى لها وترك مالا فخاصمه إخوتها إلى عمر بن الخطاب فقال عمر رضي الله تعالى عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أحرز الولد أو الوالد فهو لعصبته من كان، قال: فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل آخر؛ فلما استخلف عبد الملك اختصموا إلى هشام بن إسماعيل فرفعهم إلى عبد الملك فقال: هذا من القضاء الذي ما كنت أراه؛ فقضى لنا بكتاب عمر بن الخطاب فنحن فيه إلى الساعة. "حم، د 1، ن، هق وهو صحيح".

আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রিআব ইবনে হুযাইফা এক মহিলাকে বিবাহ করেন। সেই মহিলা তার জন্য তিনজন পুত্রসন্তান জন্ম দেয়। এরপর তাদের মাতা মারা গেলে পুত্ররা তার বসতভিটা এবং তাদের মুক্ত করে দেওয়া দাস-দাসীদের আনুগত্যের অধিকার (ولاية) উত্তরাধিকার লাভ করে। আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন সেই পুত্রদের আসাবা (নিকটাত্মীয় উত্তরাধিকারী)। তিনি পুত্রদেরকে শাম দেশে নিয়ে যান এবং সেখানেই তারা মারা যান। অতঃপর আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফিরে আসেন। ইতোমধ্যে (ওই মহিলার) মুক্ত করা এক দাস মারা যায় এবং সে সম্পদ রেখে যায়। তখন (মৃত মহিলার) ভাইয়েরা সেই সম্পদের জন্য উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বিবাদ শুরু করে। উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সন্তান বা পিতা যা কিছু অর্জন করে, তা আসাবা (নিকটাত্মীয় উত্তরাধিকারী) হিসেবে যারাই থাকবে, তারাই লাভ করবে।" বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তিনি (উমর) তার জন্য একটি লিখিত দলীল তৈরি করে দেন, যাতে আবদুর রহমান ইবনে আওফ, যায়দ ইবনে সাবিত এবং অন্য একজন লোকের সাক্ষ্য ছিল। এরপর যখন আব্দুল মালিক খলীফা হলেন, তখন তারা হিশাম ইবনে ইসমাইলের কাছে এই বিষয়ে বিবাদ নিয়ে উপস্থিত হয়। তিনি তাদেরকে আব্দুল মালিকের কাছে পেশ করেন। আব্দুল মালিক বললেন: "এটি এমন একটি বিচার যা আমি দেখিনি।" এরপর তিনি আমাদের জন্য উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর লিখিত দলীল অনুযায়ী ফয়সালা দেন। সেই ফয়সালা আমরা এখনো পর্যন্ত অনুসরণ করছি।

30516 - عن طلحة بن عبد الله بن عوف أن عثمان ورث تماضر بنت الأصبغ من عبد الرحمن بن عوف وكان عبد الرحمن طلقها وهي آخر طلاقها في مرضه. "قط".

তালহা ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আওফ থেকে বর্ণিত, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তুমাদির বিনত আল-আসবাগ-কে আব্দুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সম্পদের উত্তরাধিকারী করেছিলেন। আর আব্দুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে তাঁর অসুস্থতার সময় তালাক দিয়েছিলেন, আর এটাই ছিল তাঁর শেষ তালাক।

30517 - عن ابن عباس أنه دخل على عثمان فقال: إن الأخوين لا يردان الأم من الثلث قال الله تعالى: {فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ} فالأخوان
ليسا بلسان قومك أخوة، فقال عثمان رضي الله عنه: ما أستطيع أن أرد ما كان قبلي ومضى في الأمصار وتوارث به الناس. "ابن جرير، ك، هق".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট উপস্থিত হয়ে বললেন: নিশ্চয় দুজন ভাই মাকে এক-তৃতীয়াংশ (মীরাস) থেকে বঞ্চিত করে না। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {যদি তার ভাইয়েরা থাকে}। সুতরাং, আপনার কওমের (ভাষার) হিসেবে দুজন ভাই 'ভাইয়েরা' (বহুবচন) নয়। তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যা আমার পূর্বে হয়ে গেছে, বিভিন্ন শহরে (জনপদে) প্রচলিত হয়ে গিয়েছে এবং যার ভিত্তিতে মানুষ মীরাস বণ্টন করেছে, আমি তা বাতিল করতে পারি না।

30518 - عن الزهري أن عثمان كان لا يورث الجدة وابنها حي. "عب والدارمي، ق".

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কোনো দাদীকে তার পুত্র জীবিত থাকা অবস্থায় মিরাস (উত্তরাধিকার) দিতেন না।

30519 - عن الشعبي قال: احتاج إلي الحجاج في فريضة فبعث إلي فقال: ما تقول في أم وأخت وجد؟ قلت: اختلف فيها خمسة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: عبد الله بن مسعود، وعلي، وعثمان، وزيد بن ثابت، وعبد الله بن عباس؛ قال: فما قال فيها ابن عباس إن كان لمتقنا؟ قلت: جعل الجد أبا ولم يعط الأخت شيئا، وأعطى الأم الثلث؛ قال: ما قال فيها ابن مسعود؟ وأعطى الأم سهما؛ قال: فما قال فيها أمير المؤمنين يعني عثمان رضي الله عنه؟ قلت: جعلها أثلاثا؛ قال: فما قال فيها أبو تراب؟ قلت: جعلها من ستة، أعطى الأخت ثلاثة، وأعطى الأم اثنين، وأعطى الجد سهما؛ قال: فما قال فيها زيد بن ثابت؟ قلت جعلها من تسعة: أعطى الأم ثلاثة، وأعطى الجد أربعة، وأعطى الأخت اثنين؛ قال: مر القاضي يمضيها على ما أمضاها أمير المؤمنين. "البزار، هق" 1

আশ-শা'বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হাজ্জাজ একটি ফারায়েজ (উত্তরাধিকার) মাসআলার ক্ষেত্রে আমার শরণাপন্ন হলেন। তিনি আমাকে ডেকে পাঠালেন এবং বললেন: মা, বোন ও দাদার মাসআলায় আপনি কী বলেন? আমি বললাম: এই মাসআলাটি সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পাঁচজন সাহাবী মতভেদ করেছেন: আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যায়েদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি বললেন: ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এ বিষয়ে কী বলেছেন, যেহেতু তিনি ছিলেন খুবই অভিজ্ঞ? আমি বললাম: তিনি দাদাকে পিতা সাব্যস্ত করেছেন এবং বোনকে কিছুই দেননি, আর মাকে এক-তৃতীয়াংশ দিয়েছেন। তিনি বললেন: ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কী বলেছেন? (আমি বললাম:) তিনি মাকে একটি অংশ দিয়েছেন। তিনি বললেন: আর আমীরুল মু'মিনীন অর্থাৎ উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কী বলেছেন? আমি বললাম: তিনি এটিকে (সম্পদকে) তিন ভাগে বিভক্ত করেছেন। তিনি বললেন: আর আবূ তুরাব (অর্থাৎ আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) কী বলেছেন? আমি বললাম: তিনি এটিকে ছয় অংশ থেকে নির্ধারণ করেছেন; বোনকে দিয়েছেন তিন অংশ, মাকে দিয়েছেন দুই অংশ, আর দাদাকে দিয়েছেন এক অংশ। তিনি বললেন: আর যায়েদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কী বলেছেন? আমি বললাম: তিনি এটিকে নয় অংশ থেকে নির্ধারণ করেছেন; মাকে দিয়েছেন তিন অংশ, দাদাকে দিয়েছেন চার অংশ, আর বোনকে দিয়েছেন দুই অংশ। তিনি বললেন: কাজীকে নির্দেশ দিন, তিনি যেন আমীরুল মু'মিনীন (উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) যেভাবে সমাধান দিয়েছেন, সেভাবেই তা কার্যকর করেন।

30520 - عن أبي المهلب وغيره أن عثمان بن عفان قال في امرأة وأبوين: هي من أربعة أسهم: للمرأة الربع سهم، وللأم ثلث ما يبقى سهم، وللأب ما يبقى سهمان. "سفيان الثوري في الفرائض، ص والدارمي، هق" 1.

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি স্ত্রী এবং পিতা-মাতা রেখে যাওয়া (মৃত ব্যক্তির মিরাসে) সম্পর্কে বলেছেন: (সম্পত্তি) চারটি অংশ থেকে হবে। স্ত্রীর জন্য এক-চতুর্থাংশ (যা এক অংশ), মায়ের জন্য অবশিষ্টের এক-তৃতীয়াংশ (যা এক অংশ) এবং পিতার জন্য অবশিষ্ট অংশ (যা দুই অংশ)।

30521 - عن أبي قلابة أن رجلا توفي وترك امرأة وأبويه في خلافة عثمان رضي الله عنه فجعلهما عثمان من أربعة أسهم: أعطى امرأته سهما، وأمه ثلث الفضل؛ وأباه ما بقي. "عب".

আবূ কিলাবাহ থেকে বর্ণিত, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতকালে এক ব্যক্তি মারা গেল এবং সে একজন স্ত্রী ও তার পিতা-মাতা রেখে গেল। তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের (সম্পদ) চার ভাগে ভাগ করলেন: তিনি তার স্ত্রীকে দিলেন এক ভাগ, তার মাতাকে দিলেন অবশিষ্ট সম্পদের এক-তৃতীয়াংশ এবং তার পিতাকে দিলেন যা বাকি রইল।

30522 - عن ابن مليكة أنه سأل ابن الزبير عن الرجل يطلق المرأة فيبتها ثم يموت وهي في عدتها، فقال ابن الزبير: طلق عبد الرحمن ابن عوف بنت الأصبغ الكلبي فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان؛ قال ابن الزبير: وأما أنا فلا أرى أن ترث المبتوتة. "عب".

আব্দুল্লাহ ইবন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবনু মুলাইকা তাঁকে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন, যে তার স্ত্রীকে তালাক দিয়ে চূড়ান্তভাবে বিচ্ছিন্ন করে দেয় (তালাকে বায়েম), অতঃপর সে (স্বামী) মারা যায় যখন স্ত্রী তার ইদ্দতে (প্রতীক্ষাকাল) থাকে। ইবন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আব্দুর রহমান ইবন আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল-আসবাগ আল-কালবীর কন্যাকে চূড়ান্ত তালাক দিয়েছিলেন। অতঃপর তিনি মারা যান যখন সে তার ইদ্দতে ছিল। তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে মিরাছ (উত্তরাধিকার) প্রদান করেছিলেন। ইবন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরও বললেন: কিন্তু আমি মনে করি না যে চূড়ান্ত তালাকপ্রাপ্তা নারী (আল-মাবতূতাহ) উত্তরাধিকার লাভ করবে।

30523 - عن ابن جريج قال: أخبرني ابن شهاب وسأله عن رجل طلق امرأته ثلاثا في وجع كيف تعتد إن مات؟ وهل ترثه؟ قال: قضى عثمان في امرأة عبد الرحمن بن عوف أنها تعتد وترثه، وإنه ورثها بعد انقضاء عدتها، وإن عبد الرحمن طاوله وجعه. "عب".

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে ইবনু শিহাব অবহিত করেছেন। তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, কোনো ব্যক্তি যদি রোগাক্রান্ত অবস্থায় তার স্ত্রীকে তিন তালাক দেয়, তবে সে মারা গেলে স্ত্রী কীভাবে ইদ্দত পালন করবে? এবং স্ত্রী কি তার উত্তরাধিকারী হবে? তিনি বললেন: উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আব্দুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রীর ব্যাপারে ফয়সালা দিয়েছিলেন যে, সে (স্ত্রী) ইদ্দত পালন করবে এবং তার (স্বামীর) উত্তরাধিকারী হবে। আর আব্দুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর রোগ দীর্ঘস্থায়ী হয়েছিল বিধায়, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইদ্দত শেষ হওয়ার পরও তাকে (স্ত্রীকে) উত্তরাধিকারী বানিয়েছিলেন।

30524 - عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عثمان ورث امرأة عبد الرحمن ابن عوف بعد انقضاء العدة وكان طلقها مريضا. "مالك، عب".

আবূ সালামা ইবনু আবদির রহমান থেকে বর্ণিত, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবদুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রীকে উত্তরাধিকারী করেছিলেন ইদ্দত শেষ হওয়ার পরে। অথচ তিনি (আবদুর রহমান) অসুস্থ অবস্থায় তাকে তালাক দিয়েছিলেন।

30525 - عن عبد الرحمن بن هرمز أن عبد الرحمن بن مكمل أخذه الفالج فطلق امرأتين ثم مكث بعد طلاقه إياهما سنتين ومات في عهد عثمان فورثهما. "مالك، عب".

আব্দুর রহমান ইবনে হুরমুয থেকে বর্ণিত, আব্দুর রহমান ইবনে মুকাম্মাল পক্ষাঘাতে (ফালিজ) আক্রান্ত হন। ফলে তিনি তাঁর দুই স্ত্রীকে তালাক দেন। অতঃপর তাদের তালাক দেওয়ার পরও তিনি দুই বছর জীবিত ছিলেন এবং উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতকালে ইন্তেকাল করেন। তাই তারা (তালাকপ্রাপ্ত স্ত্রীরা) তাঁর উত্তরাধিকারী হয়েছিল।

30526 - عن زيد بن قتادة الشيباني أنه شهد عثمان بن عفان ورث رجلا أسلم على ميراث قبل أن يقسم. "ص".

যায়দ ইবনে ক্বাতাদাহ আশ-শায়বানী থেকে বর্ণিত, তিনি উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছেন যে, তিনি এমন এক ব্যক্তির উত্তরাধিকার সাব্যস্ত করেছেন, যে মীরাস (সম্পদ) ভাগ করার পূর্বেই ইসলাম গ্রহণ করেছিল।

30527 - عن إبراهيم أن امرأة تركت بني عمها أحدهم أخوها لأمها، قال: قضى فيها عمر وعلي لأخيها من أمها السدس وهو شريكهم في المال، وقضى فيها عبد الله أن المال دون بني عمه. "ش".

ইব্রাহিম থেকে বর্ণিত, একজন মহিলা তার চাচাতো ভাইদের রেখে যান, যাদের মধ্যে একজন ছিল তার বৈমাত্রেয় ভাই (মায়ের দিক থেকে ভাই)। তিনি (ইব্রাহিম) বলেন: এই বিষয়ে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফায়সালা দেন যে, মায়ের দিক থেকে তার ভাই (বৈমাত্রেয় ভাই) এক-ষষ্ঠাংশ (আস-সুদুস) পাবে, অথচ সে তাদের (চাচাতো ভাইদের) সাথে সম্পদের অংশীদার। আর আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই বিষয়ে ফায়সালা দেন যে, সমুদয় সম্পদ চাচাতো ভাইদের প্রাপ্য।

30528 - عن إبراهيم قال: كان عمر وعبد الله يورثان العمة والخالة إذا لم يكن غيرهما. "ص، ش".

ইবراهيم থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফুপু ও খালাকে উত্তরাধিকারী করতেন, যদি তাদের (মৃতের) আর কেউ না থাকত।

30529 - عن عبد الله بن عبيد أن عمر ورث خلالا مولى من مولاه. "ش".

আব্দুল্লাহ ইবনে উবায়েদ থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খিলাল নামক এক মওলাকে তার মওলার নিকট থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছিলেন।

30530 - عن عمر أنه ورث قوما غرقوا بعضهم من بعض. "ش".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি এমন এক কওমের মীরাস বণ্টন করেছিলেন যারা একে অপরের সাথে ডুবে মারা গিয়েছিল।

30531 - عن علي بن أبي طالب قال في الرجل يتزوج المرأة فيموت عنها ولم يدخل بها ولم يفرض 1 لها: كان يجعل لها الميراث وعليها العدة: ولا يجعل لها صداقا؛ قال: لا يقبل قول أعرابي من أشجع على
كتاب الله. "عب، ص، ش، هق" 1.

আলী ইবনু আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন যে কোনো নারীকে বিবাহ করল, কিন্তু তার সাথে সহবাস করার আগেই মারা গেল এবং তার জন্য কোনো মোহরও ধার্য করেনি: (তাদের মতে) তার জন্য মীরাস (উত্তরাধিকার) থাকবে এবং তার ওপর ইদ্দত পালন করাও আবশ্যক হবে, কিন্তু তার জন্য কোনো মোহর থাকবে না। তিনি (আলী) বললেন: আল্লাহর কিতাবের (বিধানের) বিপরীতে আশজা গোত্রের কোনো বেদুঈনের কথা গ্রহণযোগ্য নয়।