30541 - عن الحارث قال: ذكر لعلي في رجل ترك بني عمه أحدهم أخوه لأمه أن ابن مسعود جعل له المال كله، فقال: رحم الله عبد الله! إن كان لفقيها، لو كنت أنا لجعلت له سهمه ثم شركت بينهم. "عب ص وابن جرير، هق".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে আলোচনা করা হলো, যে তার চাচাতো ভাইদের রেখে মৃত্যুবরণ করেছে, যাদের মধ্যে একজন তার মায়ের দিকের ভাই (বৈমাত্রেয় ভাই)। (এই ক্ষেত্রে) ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে (বৈমাত্রেয় ভাইকে) সমস্ত সম্পদ দিয়ে দিয়েছিলেন। তখন তিনি (আলী) বললেন: আল্লাহ আব্দুল্লাহর (ইবনু মাসঊদ) উপর রহম করুন! তিনি তো অবশ্যই একজন ফকীহ (ইসলামী আইনজ্ঞ) ছিলেন। তবে আমি যদি হতাম, তাহলে তার (ঐ বৈমাত্রেয় ভাইয়ের) অংশ তাকে দিতাম, এরপর অবশিষ্ট সম্পদ তাদের (চাচাতো ভাইদের) মাঝে ভাগ করে দিতাম।

30542 - عن علي أن أخوين قتلا بصفين - أورجل وابنه - فورث أحدهما من الآخر. "عب، هق".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সিফফিনের যুদ্ধে দুই ভাই—অথবা একজন লোক ও তার ছেলে—নিহত হয়েছিল, তখন তাদের একজন অন্যজনের উত্তরাধিকারী হয়েছিল।

30543 - عن الشعبي أن عليا ورث خنثى ذكرا من حيث يبول. "عب".

শু'বী থেকে বর্ণিত, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খُنসা (উভয়লিঙ্গ) ব্যক্তিকে, সে যেদিক দিয়ে প্রস্রাব করে, সেই দিক বিবেচনা করে পুরুষের মিরাছের অংশ প্রদান করতেন।

30544 - "مسند بريدة بن الحصيب الأسلمي" عن بريدة بن الحصيب الأسلمي: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال: يا رسول الله! إن عندي ميراث رجل من الأزد فلم أكن أجد أزديا أدفعه إليه، قال: انطلق فالتمس أزديا عاما أو حولا فادفعه إليه! فانطلق ثم أتاه في العام التابع فقال: يا رسول الله! ما وجدت أزديا أؤدي إليه، قال: انطلق إلى أول خزاعة تجده فادفعه إليه! فلما قفا قال: علي به! قال: فاذهب فادفعه إلى أكبر خزاعة. "ش".

বুরাইদাহ ইবনুল হুসাইব আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম। তখন তাঁর কাছে এক ব্যক্তি এসে বলল, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমার কাছে আযদ গোত্রের এক ব্যক্তির উত্তরাধিকার (সম্পদ) রয়েছে, কিন্তু আমি এমন কোনো আযদী ব্যক্তিকে খুঁজে পাচ্ছি না যার কাছে আমি তা হস্তান্তর করতে পারি।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "যাও, এক বছর বা (প্রায়) এক বছর ধরে কোনো আযদী ব্যক্তিকে খুঁজে দেখো, অতঃপর তাকে সেটি দিয়ে দাও!" লোকটি চলে গেল, অতঃপর পরবর্তী বছর সে আবার তাঁর নিকট এসে বলল, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি এমন কোনো আযদী ব্যক্তিকে খুঁজে পাইনি যার কাছে আমি তা পরিশোধ করতে পারি।" তিনি বললেন, "যাও, খুযাআ গোত্রের প্রথম যাকে তুমি পাবে, তাকে তা দিয়ে দাও!" যখন সে ফিরে যাচ্ছিল, তখন তিনি বললেন, "তাকে আমার কাছে ডেকে আনো!" (সে ফিরে এলে) তিনি বললেন, "যাও এবং খুযাআ গোত্রের সবচেয়ে বয়স্ক/প্রধান ব্যক্তিকে তা দিয়ে দাও।"

30545 - عن الأسود بن يزيد أن معاذ بن جبل حين بعثه رسول الله
صلى الله عليه وسلم قضى باليمن في بنت وأخت فجعل للبنت النصف وللأخت النصف. "عب".

মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে ইয়ামানে প্রেরণ করেছিলেন, তখন তিনি এক কন্যা এবং এক বোনের (উত্তরাধিকারের) ব্যাপারে ফায়সালা করেন। তিনি কন্যার জন্য অর্ধেক এবং বোনের জন্য অর্ধেক নির্ধারণ করেন।

30546 - عن الأسود أن معاذا قضى باليمن في ابنة وأخت فجعل للإبنة النصف وللأخت النصف. "عب".

মু‘আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইয়েমেনে এক কন্যা ও এক বোনের উত্তরাধিকার সংক্রান্ত বিষয়ে ফায়সালা দিলেন। তিনি কন্যার জন্য অর্ধেক এবং বোনের জন্য অর্ধেক অংশ নির্ধারণ করলেন।

30547 - عن قبيصة بن ذؤيب قال: جاءت الجدة إلى أبي بكر تطلب ميراثها من ابن ابنها أو ابنتها فقال أبو بكر رضي الله عنه: ما أجد لك في كتاب الله شيئا ولا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي لك بشيء وسأسأل الناس العشية! فلما صلى الظهر أقبل على الناس فقال: إن الجدة أتتني تسألني ميراثها من ابن ابنها أو ابن بنتها وإني لم أجد لها في كتاب الله شيئا ولم أسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقضي لها بشيء فهل سمع أحد منكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها شيئا؟ فقام المغيرة بن شعبة فقال: شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي لها السدس، فقال: من معك؟ فشهد محمد بن مسلمة، فأعطاها أبو بكر السدس؛ فلما جاءت خلافة عمر رضي الله عنه جاءته الجدة التي تخالفها فقال عمر: إنما كان القضاء في غيرك ولكن إذا اجتمعتما فالسدس بينكما وأيتكما خلت به فهو لها. "مالك، عب، ص" 1.

কাবীসাহ ইবনে যু'আইব থেকে বর্ণিত, একজন নানী/দাদী আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন তাঁর নাতির (ছেলের ছেলে) বা নাতনির উত্তরাধিকার দাবি করতে। তখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি আল্লাহর কিতাবে তোমার জন্য কিছুই খুঁজে পাচ্ছি না এবং আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কেও তোমার জন্য কোনো ফায়সালা করতে শুনিনি। আমি সন্ধ্যায় লোকজনের কাছে জিজ্ঞাসা করব। এরপর তিনি যখন যুহরের সালাত আদায় করলেন, তখন লোকজনের দিকে মুখ করে বললেন, একজন নানী/দাদী আমার কাছে এসে তাঁর নাতির বা নাতনির উত্তরাধিকার সম্পর্কে জানতে চেয়েছেন। আমি আল্লাহর কিতাবে তাঁর জন্য কিছু পাইনি এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কেও এ ব্যাপারে কোনো ফায়সালা করতে শুনিনি। আপনাদের মধ্যে কেউ কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ বিষয়ে কিছু বলতে শুনেছেন? তখন মুগীরা ইবনে শু'বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাঁর জন্য ছয় ভাগের এক ভাগ (সুদুস) ফায়সালা করতে দেখেছি। আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, তোমার সাথে আর কে আছে? তখন মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাক্ষ্য দিলেন। এরপর আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে ছয় ভাগের এক ভাগ দিলেন। এরপর যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতকাল এল, তখন অন্য এক নানী/দাদী যাঁর ক্ষেত্রে পূর্বের ফায়সালাটি প্রযোজ্য ছিল না, তিনিও তাঁর কাছে এলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, সেই ফায়সালাটি তো তোমার ছাড়া অন্যজনের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য ছিল। তবে যখন তোমরা দুজন একত্রিত হবে, তখন ছয় ভাগের এক ভাগ তোমাদের দুজনের মধ্যে বণ্টিত হবে। আর তোমাদের মধ্যে যে একা থাকবে, তার জন্য পুরোটাই (ছয় ভাগের এক ভাগ) থাকবে।

30548 - عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان قال: توفي ثابت بن الدحداحة ولم يدع وارثا ولا عصبة فرفع شأنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عنه عاصم بن عدي: هل ترك من أحد؟ فقال: يا رسول الله ما ترك أحدا، فدفع رسول الله صلى الله عليه وسلم ماله إلى ابن أخته أبي لبابة بن عبد المنذر. "ص؛ وسنده صحيح".

ওয়াসি' ইবনু হিব্বান থেকে বর্ণিত, থাবিত ইবনু দাহদাহাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তিকাল করলেন এবং তিনি কোনো ওয়ারিশ বা আসাবাহ (নিকটাত্মীয় উত্তরাধিকারী) রেখে যাননি। তখন তাঁর বিষয়টি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উত্থাপন করা হলো। তিনি আসিম ইবনু আদীকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন: সে কি কাউকে রেখে গেছে? তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! সে কাউকে রেখে যায়নি। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর (থাবিতের) সম্পদ তাঁর ভাগিনা আবূ লুবাবাহ ইবনু আবদুল মুনযিরের হাতে অর্পণ করলেন।

30549 - "مسند زيد بن ثابت" عن إبراهيم قال كان زيد بن ثابت يشرك الجد مع الإخوة والأخوات إلى الثلث، فإذا بلغ الثلث أعطاه الثلث وكان للإخوة والأخوات ما بقي، ويقاسم بالأخ للأب ثم يرد على أخيه، ولا يورث أخا لأم مع جد شيئا، ويقاسم بالأخوة من الأب الأخوات من الأب والأم ولا يورثهم شيئا، وإذا كان أخ للأب والأم أعطاه النصف، وإذا كان أخوات وجد أعطاء مع الأخوات الثلث ولهن الثلثان، فإن كانتا اثنتين أعطاهما النصف وله النصف. "عب".

যায়েদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (দাদা বা পিতামহ) কে ভাই ও বোনদের সাথে এক-তৃতীয়াংশ সম্পত্তি পর্যন্ত অংশীদার করতেন। যখন (সম্পত্তির অংশ) এক-তৃতীয়াংশে পৌঁছাতো, তখন তিনি তাকে (দাদাকে) এক-তৃতীয়াংশ দিতেন এবং অবশিষ্ট অংশ ভাই ও বোনদের জন্য থাকত। তিনি বৈমাত্রেয় ভাই (পিতার দিক থেকে) দ্বারা মুকাসামাহ (ভাগাভাগি) করতেন, এরপর (ঐ অংশ) তার অন্য ভাইয়ের দিকে ফিরিয়ে দিতেন। তিনি দাদার সাথে বৈপিত্রেয় ভাইকে (মায়ের দিক থেকে ভাই) কিছুই উত্তরাধিকার দিতেন না। তিনি বৈমাত্রেয় ভাইদের (পিতার দিক থেকে) সাথে সহোদর বোনদের (পিতা ও মাতার দিক থেকে) ভাগাভাগি করতেন, কিন্তু তাদের (সহোদর বোনদের) কোনো কিছুই উত্তরাধিকার হিসেবে দিতেন না। আর যদি সহোদর ভাই (পিতা ও মাতা উভয়ের দিক থেকে) থাকত, তবে তিনি তাকে অর্ধেক দিতেন। আর যদি বোন ও দাদা থাকত, তবে তিনি বোনদের সাথে দাদাকে এক-তৃতীয়াংশ দিতেন এবং বোনদের জন্য দুই-তৃতীয়াংশ থাকত। যদি তারা (বোন) দুইজন হতো, তবে তিনি তাদের দুজনকে অর্ধেক এবং তাকে (দাদাকে) অর্ধেক দিতেন।

30550 - "أيضا" حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت أنه أول من عال في الفرائض، وأكثر ما بلغ العول مثل ثلثي رأس الفريضة. "ص".

যায়দ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি ফারায়েয (উত্তরাধিকার বণ্টন)-এ ‘আওল’ (অংশ কমানোর পদ্ধতি) প্রয়োগ করেন। এবং ‘আওল’ (এর মাধ্যমে উত্তরাধিকারীদের অংশ কমানো) সর্বোচ্চ যা পৌঁছাতে পারে, তা হলো মূল ফারায়েযের (অংশের) দুই-তৃতীয়াংশের সমতুল্য।

30551 - "أيضا" في زوج وأبوين: للزوج النصف، وللأم ثلث ما بقي، وللأب الفضل. "عب".

অনুরূপভাবে, স্বামী ও পিতা-মাতার উপস্থিতিতে (ওয়ারিশ বণ্টনের ক্ষেত্রে): স্বামীর জন্য রয়েছে অর্ধেক, মাতার জন্য রয়েছে অবশিষ্টের এক-তৃতীয়াংশ এবং পিতার জন্য রয়েছে বাকি অংশ (ফাদল)।

30552 - أيضا عن الشعبي قال: كان زيد بن ثابت يقضي للجدتين
أيتهما كانت أقرب فهي أولى، وكان ابن مسعود يساوي بينهن إذا كانت أقرب أو لم تكن أقرب. "عب".

শা'বী থেকে বর্ণিত, যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দুই দাদীর (উত্তরাধিকারের) বিষয়ে এই ফয়সালা দিতেন যে, তাদের মধ্যে যিনি অধিক নিকটবর্তী, তিনিই অগ্রাধিকার পাবেন। আর ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের (সকল দাদীর) মধ্যে সমতা বিধান করতেন, যদিও তাদের একজন নিকটবর্তী হোন বা নিকটবর্তী না হোন (সবার অংশ সমান হবে)।

30553 - أيضا عن خارجة بن زيد عن زيد أنه كان يعطي أهل الفرائض فرائضهم ويجعل ما بقي في بيت المال. "عب".

যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (উত্তরাধিকারের) অংশীদারদের তাদের নির্ধারিত অংশ দিতেন এবং যা অবশিষ্ট থাকত, তা বায়তুল মালে (রাষ্ট্রীয় কোষাগারে) জমা করতেন।

30554 - "أيضا" عن زيد بن ثابت أنه ورث الأحياء من الأموات ولم يورث الموتى بعضهم من بعض وكان ذلك يوم الحرة. "عب".

যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জীবিতদের মৃতদের থেকে উত্তরাধিকারী বানিয়েছিলেন, কিন্তু মৃতদের একে অপরের উত্তরাধিকারী বানাননি। আর তা ছিল ইয়াওমুল হাররাহর ঘটনা।

30555 - "مسند أبي هريرة" يا أبا هريرة! تعلموا الفرائض وعلموها! فإنه نصف العلم وهو ينسى، وهو أول شيء ينزع من أمتي. "هـ، ك - عن أبي هريرة"1.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন,) “হে আবূ হুরায়রা! তোমরা ফারায়েয (উত্তরাধিকার আইন) শিক্ষা করো এবং তা শিক্ষা দাও! কারণ তা হলো জ্ঞানের অর্ধেক, আর তা ভুলে যাওয়া হয়। এবং এটাই হলো আমার উম্মত থেকে উঠিয়ে নেওয়া প্রথম জিনিস।”

30556 - عن إبراهيم قال، خالف ابن عباس أهل الصلاة في زوج وأبوين، فجعل النصف للزوج، وللأم الثلث من رأس المال، وللأب ما بقي. "عب".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি স্বামী এবং পিতা-মাতার (উত্তরাধিকারের) মাসআলায় আহলুস সালাতদের (অন্যান্য ফকীহদের) সাথে ভিন্নমত পোষণ করেন। অতঃপর তিনি স্বামীর জন্য অর্ধেক অংশ নির্ধারণ করেন, মায়ের জন্য মোট সম্পত্তির এক-তৃতীয়াংশ নির্ধারণ করেন এবং পিতার জন্য অবশিষ্ট অংশ নির্ধারণ করেন।

30557 - عن عكرمة قال: أرسلني ابن عباس إلى زيد بن ثابت أسأله عن زوج وأبوين فقال: للزوج النصف، وللأم الثلث مما بقي، وللأب الفضل؛ فقال ابن عباس: أفي كتاب الله وجدته أم رأي تراه؟ قال:
رأي أراه، لا أرى أن أفضل أما على أب، وكان ابن عباس يجعل لها الثلث من جميع المال. "عب".

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে যায়িদ ইবনু ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রেরণ করলেন, যেন আমি তাকে একজন স্বামী এবং পিতামাতার (উত্তরাধিকার বন্টন) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করি। তখন যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: স্বামীর জন্য অর্ধেক, আর মায়ের জন্য অবশিষ্ট সম্পত্তির এক-তৃতীয়াংশ এবং পিতার জন্য বাকি অংশ। ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (শুনে) বললেন: আপনি কি এটি আল্লাহ্‌র কিতাবে পেয়েছেন, নাকি এটি আপনার ব্যক্তিগত মত? তিনি বললেন: এটি আমার ব্যক্তিগত মত। আমি মনে করি না যে মাকে পিতার উপর অগ্রাধিকার দেওয়া উচিত। আর ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (এই ক্ষেত্রে) মায়ের জন্য সম্পূর্ণ সম্পদের এক-তৃতীয়াংশ নির্ধারণ করতেন।

30558 - عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: جاء ابن عباس رجل فقال: رجل توفي وترك ابنته وأخته لأبيه وأمه؟ فقال ابن عباس: لابنته النصف وليس لأخته شيء فما بقي فهو لعصبته، فقال له الرجل: إن عمر قد قضى بغير ذلك، قد جعل للأخت النصف وللبنت النصف، فقال ابن عباس: أأنتم أعلم أم الله! حتى لقيت ابن طاوس فذكرت ذلك له فقال ابن طاوس: أخبرني أبي أنه سمع ابن عباس يقول: قال الله تعالى: {إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ} قال ابن عباس فقلتم: لها النصف وإن كان له ولد. "عب".

আব্দুল্লাহ ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু সালামা ইবন আবদুর রহমান বলেছেন: এক ব্যক্তি ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে জিজ্ঞাসা করল: এক ব্যক্তি মারা গেছে এবং সে তার একজন মেয়ে ও আপন বোনকে (পিতা-মাতা উভয় সূত্রে) রেখে গেছে। (তাদের ওয়ারিশি বণ্টনের হুকুম কী?) ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তার মেয়ের জন্য অর্ধেক (নিসফ)। আর তার বোনের জন্য কিছুই নেই। যা অবশিষ্ট থাকবে, তা আসাবার (পুরুষ আত্মীয়দের) জন্য। তখন লোকটি তাকে বলল: নিশ্চয়ই উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর বিপরীত ফয়সালা দিয়েছেন। তিনি বোনের জন্যও অর্ধেক এবং মেয়ের জন্যও অর্ধেক অংশ নির্ধারণ করেছিলেন। ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমরা কি বেশি জানো, না আল্লাহ বেশি জানেন?

[বর্ণনাকারী বলেন:] এরপর আমি ইবন তাউসের সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাকে এ বিষয়টি জানালাম। তখন ইবন তাউস বললেন: আমার পিতা আমাকে জানিয়েছেন যে তিনি ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "যদি কোনো ব্যক্তি এমন অবস্থায় মারা যায় যে, তার কোনো সন্তান নেই, কিন্তু তার একজন বোন আছে, তবে তার জন্য সে যা রেখে গেছে, তার অর্ধেক অংশ হবে।" [সূরা নিসা, ৪:১৭৬]। ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরও বললেন: কিন্তু তোমরা (মানুষেরা) বলছো: যদি তার সন্তানও থাকে, তবুও বোন অর্ধেক পাবে। (আবদ)।

30559 - عن ابن عباس قال: وددت أني وهؤلاء الذين يخالفوني في الفريضة نجتمع فنضع أيدينا على الركن ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين! ما حكم الله بما قالوا. "ص، عب".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি চাই যে, আমি এবং যারা ফরয বিধানের ক্ষেত্রে আমার বিরোধিতা করে, তারা যেন একত্রিত হয় এবং আমরা যেন (কাবাঘরের) রুকনের উপর আমাদের হাত রাখি। অতঃপর আমরা যেন মুবাহালা করি এবং মিথ্যাবাদীদের ওপর আল্লাহর অভিশাপ নির্ধারণ করি! আল্লাহ এমন কোনো বিধান দেননি যেমনটি তারা বলে।

30560 - عن ابن طاوس عن أبيه قال: كان ابن عباس يقول في السدس الذي حجبه الإخوة للأم: هو للإخوة، لا يكون للأب؛ إنما نقصته الأم ليكون للإخوة، قال ابن طاوس: بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاهم السدس، قال: فلقيت بعض ولد ذلك الرجل الذي أعطي إخوته السدس فقال: بلغنا أنها كانت وصية لهم. "عب".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সেই এক-ষষ্ঠাংশ (উত্তরাধিকার) সম্পর্কে বলতেন যা বৈমাত্রেয় ভাইয়েরা মায়ের কারণে (মাতার অংশ কমিয়ে) নিজেদের জন্য নিয়ে নিত: এটি ভাইদের প্রাপ্য, পিতার প্রাপ্য নয়। মা কেবল তা কমিয়েছেন যাতে তা ভাইদের জন্য হয়। ইবনে তাউস বলেন, আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদেরকে (সেই ভাইদেরকে) এক-ষষ্ঠাংশ অংশ দিয়েছিলেন। তিনি (ইবনে তাউস) বলেন, আমি সেই ব্যক্তির এক সন্তানের সাথে সাক্ষাৎ করলাম যাকে তার ভাইয়েরা এক-ষষ্ঠাংশ অংশ দিয়েছিল। সে বলল: আমাদের কাছে খবর পৌঁছেছে যে এটি তাদের জন্য একটি অসিয়ত ছিল।