30632 - عن الحسن أن عمر بن الخطاب نشد الناس فقال: من كان منكم عنده علم من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجد فليقم! فقام معقل بن يسار المزني فقال: قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جد كان فينا، قال: كما أعطاه؟ قال: أعطاه السدس، قال: مع من؟ قال: لا أدري، قال: لا دريت. "ص".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি লোকদের সামনে আবেদন জানালেন এবং বললেন: তোমাদের মধ্যে যার কাছে দাদা (উত্তরাধিকার) বিষয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে কোনো জ্ঞান আছে, সে যেন দাঁড়ায়! তখন মা'কিল ইবনু ইয়াসার আল-মুযানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের মধ্যকার এক দাদার বিষয়ে ফায়সালা দিয়েছিলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞাসা করলেন: তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে (দাদাকে) কী দিয়েছিলেন? তিনি (মা'কিল) বললেন: তিনি তাকে এক-ষষ্ঠাংশ (সুদুস) দিয়েছিলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: কার সাথে (উত্তরাধিকার ভাগ করে)? তিনি (মা'কিল) বললেন: আমি জানি না। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি জানো না।

30633 - حدثنا أبو معشر عن عيسى بن عيسى الحناط قال: سأل عمر ابن الخطاب الناس: أيكم سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الجد شيئا؟ فقال رجل: أنا، فقال: ما أعطاه؟ قال: أعطاه سدس ماله، قال: ماذا معه من الورثة؟ قال: لا أدري، قال: لا دريت؛ وقال آخر: لي علم يا أمير المؤمنين ماذا أعطى الجد، أعطاه ثلث ماله، قال: ماذا معه من الورثة؟ قال: لا أدري، قال: لا دريت؛ وقال آخر: لي علم ماذا أعطاه، أعطاه نصف ماله، قال: ماذا معه من
الورثة؟ قال: لا أدري، قال: لا دريت؛ وقال آخر: لي علم ماذا أعطاه، أعطاه المال كله، قال: من معه من الورثة؟ قال: لا أدري، قال: لا دريت؛ فلما وضع زيد بن ثابت الفرائض أعطاه ثلث ماله مع الولد الذكر، وأعطاه ثلث ماله مع الإخوة، وأعطاه نصف ماله مع الأخ، وأعطاه المال كله إذا لم يكن له وارث. "ص" 1.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি লোকদের জিজ্ঞেস করলেন: তোমাদের মধ্যে কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দাদার (উত্তরাধিকারের অংশ) সম্পর্কে কিছু বলতে শুনেছ? এক ব্যক্তি বললো: আমি। তিনি (উমর) বললেন: তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে (দাদাকে) কী অংশ দিয়েছেন? লোকটি বললো: তাকে তার সম্পত্তির ছয় ভাগের এক ভাগ দিয়েছেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তার সাথে অন্য ওয়ারিশান কারা ছিল? লোকটি বললো: আমি জানি না। তিনি (উমর) বললেন: তুমি জানো না। অন্য একজন বললো: হে আমীরুল মুমিনীন, দাদা কী অংশ পেয়েছেন, তা আমার জানা আছে। তাকে তার সম্পত্তির তিন ভাগের এক ভাগ দেওয়া হয়েছে। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তার সাথে অন্য ওয়ারিশান কারা ছিল? লোকটি বললো: আমি জানি না। তিনি বললেন: তুমি জানো না। অন্য একজন বললো: তাকে কী অংশ দেওয়া হয়েছে, তা আমার জানা আছে। তাকে তার সম্পত্তির অর্ধেক দেওয়া হয়েছে। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তার সাথে অন্য ওয়ারিশান কারা ছিল? লোকটি বললো: আমি জানি না। তিনি বললেন: তুমি জানো না। অন্য একজন বললো: তাকে কী অংশ দেওয়া হয়েছে, তা আমার জানা আছে। তাকে সম্পূর্ণ সম্পত্তিই দেওয়া হয়েছে। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তার সাথে অন্য ওয়ারিশান কারা ছিল? লোকটি বললো: আমি জানি না। তিনি বললেন: তুমি জানো না। এরপর যখন যায়িদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফারায়েয (উত্তরাধিকার আইন) স্থাপন করলেন, তখন তিনি দাদার জন্য পুরুষ সন্তান (পিতা বা পুত্র) থাকলে এক-তৃতীয়াংশ নির্ধারণ করলেন; এবং ভাইদের সাথেও এক-তৃতীয়াংশ নির্ধারণ করলেন; আর যখন কেবল একজন ভাই থাকে, তখন অর্ধেক নির্ধারণ করলেন; আর যদি তার (মৃত ব্যক্তির) কোনো ওয়ারিশ না থাকে, তবে সম্পূর্ণ সম্পত্তিই তাকে (দাদাকে) দিলেন।

30634 - عن سعيد عن أبيه أن عمر بن الخطاب كتب إلى أبي موسى الأشعري: أن اجعل الجد أبا! فإن أبا بكر جعل الجد أبا. "ض".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আবূ মূসা আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লিখে পাঠালেন: দাদাকে পিতার স্থান দাও। কেননা আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাদাকে পিতার স্থান দিয়েছিলেন।

30635 - عن سعيد بن جبير قال: مات ابن لعمر بن الخطاب وترك جده عمر وإخوته، فأرسل عمر إلى زيد بن ثابت فجعل زيد يحسب فقال له عمر: شعث ما كنت مشعثا 2 فلعمري إني لأعلم أني لأحق به منهم. "ص".

সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এক পুত্র মারা গেলেন এবং সে তার দাদা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও তার ভাইদের রেখে গিয়েছিল। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যায়েদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠালেন। তখন যায়েদ (উত্তরাধিকারের অংশ) হিসাব করতে শুরু করলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: "তুমি এমন এক জটিলতা সৃষ্টি করলে যা আমি করিনি। আমার জীবনের শপথ! আমি অবশ্যই জানি যে তাদের [ভাইদের] চেয়ে আমারই তার [সম্পত্তির] উপর অধিক অধিকার রয়েছে।"

30636 - عن الزهري أن عثمان كان يجعل الجد أبا. "عب؛ ورواه عن عطاء".

যুহরী থেকে বর্ণিত, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাদাকে পিতার সমতুল্য গণ্য করতেন।

30637 - عن عبيد بن نضلة قال: كان عمر وعبد الله يقاسمان بالجد مع الإخوة ما بينه وبين أن يكون السدس خيرا له من مقاسمتهم، ثم إن عمر كتب إلى عبد الله: ما أرانا إلا قد أجحفنا بالجد، فإذا جاءك كتابي هذا فقاسم به مع الإخوة ما بينه وبين أن يكون الثلث خيرا له من مقاسمتهم فأخذ به عبد الله. "ص، ش، هق"1.

উবাইদ ইবনু নদ্বলাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাদাকে ভাইদের সাথে মিরাস ভাগ করে দিতেন—যতক্ষণ না তাদের সাথে ভাগ করার চেয়ে ছয় ভাগের এক ভাগ (১/৬) তাঁর জন্য উত্তম হতো। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখে পাঠালেন, "আমরা তো দাদাকে ন্যায্য পাওনা থেকে বঞ্চিত করেছি। অতএব, যখন তোমার কাছে আমার এই চিঠি পৌঁছবে, তখন থেকে দাদাকে ভাইদের সাথে মিরাস ভাগ করে দেবে—যতক্ষণ না তাদের সাথে ভাগ করার চেয়ে তিন ভাগের এক ভাগ (১/৩) তাঁর জন্য উত্তম হয়।" অতঃপর আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এ অনুযায়ী আমল করেন।

30638 - عن عبد الرحمن بن غنم قال: إن أول جد ورث في الإسلام عمر بن الخطاب، فأراد أن يختار المال فقلت له: يا أمير المؤمنين! إنهم شجرة دونك يعني بني بنيه. "ش".

আব্দুল রহমান ইবনে গান্নাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় ইসলামে সর্বপ্রথম যে দাদা ওয়ারিশ হয়েছিলেন, তিনি হলেন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। অতঃপর তিনি (উমার) সম্পদের বণ্টন নির্ধারণ করতে চাইলেন। তখন আমি তাকে বললাম: হে আমীরুল মু'মিনীন! নিশ্চয় তারা (নাতিরা) আপনার থেকে নীচের শাখা মাত্র। (অর্থাৎ, তিনি তার পুত্রদের সন্তানদের কথা বলেছিলেন)।

30639 - عن مسروق قال: كان ابن مسعود لا يزيد الجد على السدس مع الإخوة فقلت له: شهدت عمر بن الخطاب رضي الله عنه أعطاه الثلث مع الإخوة فأعطاه الثلث. "ش".

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মাসরূক বলেন: ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ভাইদের সাথে দাদার অংশ ষষ্ঠাংশের বেশি দিতেন না। তখন আমি তাঁকে বললাম: আমি প্রত্যক্ষ করেছি, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ভাইদের সাথে দাদার অংশ এক-তৃতীয়াংশ দিতেন। অতঃপর তিনিও (ইবনে মাসঊদ) তাঁকে এক-তৃতীয়াংশ দিলেন।

30640 - عن الشعبي قال: من زعم أن أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورث أخوة من أم مع جد فقد كذب. "ص".

শা'বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি দাবি করে যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে কেউ দাদা বর্তমান থাকা সত্ত্বেও মায়ের দিককার ভাই-বোনদেরকে ওয়ারিশ (উত্তরাধিকারী) করেছে, সে অবশ্যই মিথ্যা বলেছে।

30641 - عن إبراهيم أن ابن مسعود شرك الجد إلى ثلاثة أخوة، فإذا كانوا أكثر من ذلك أعطاه الثلث، فإن كن أخوات أعطاهن الفريضة وما بقي فللجد، وكان لا يورث أخا لأم ولا أختا لأم مع الجد وكان يقول: لا يقاسم أخ لأب أخا لأب وأم مع جد، وكان يقول في أخت
لأب وأم وأخ لأب وجد: للأخت للأب والأم النصف، وما بقي فللجد، وليس للأخ للأب شيء. "عب".

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি দাদাকে তিন ভাই পর্যন্ত [ভাইদের সাথে] শরীক করতেন। কিন্তু যদি ভাইয়েরা এর চেয়ে বেশি হয়, তবে তিনি (দাদাকে) এক তৃতীয়াংশ দিতেন। আর যদি তারা (ওয়ারিসরা) বোন হয়, তবে তিনি তাদের ফরিযা (নির্ধারিত অংশ) দিতেন এবং যা অবশিষ্ট থাকত তা দাদার জন্য রাখতেন। দাদা উপস্থিত থাকলে তিনি মায়ের দিকের ভাই কিংবা মায়ের দিকের বোনকে উত্তরাধিকারী করতেন না। তিনি বলতেন: দাদা বর্তমান থাকলে পিতার দিকের বৈমাত্রেয় ভাই, আপন ভাইয়ের সাথে অংশীদার হবে না। তিনি এমন ক্ষেত্রে বলতেন যেখানে আপন বোন, পিতার দিকের বৈমাত্রেয় ভাই এবং দাদা থাকে: আপন বোনের জন্য অর্ধেক (নির্ধারিত অংশ), আর যা অবশিষ্ট থাকত তা দাদার জন্য। এবং পিতার দিকের বৈমাত্রেয় ভাইয়ের জন্য কিছুই নেই। ('আব্দুর রাযযাক)

30642 - عن ابن مسعود أنه قال في جد وبنت وأخت: فريضتهم من أربعة: للبنت سهمان، وللجد سهم، وللأخت سهم؛ وإن كانتا أختان جعلها من ثمانية: للبنت النصف أربعة، وللجد سهمان، وللأختين ثلاثة أسهم: لكل واحدة منهما سهم فإن كن ثلاث أخوات جعلها من عشرة أسهم: للبنت النصف خمسة أسهم، وللجد سهمان، وللأخوات ثلاثة أسهم لكل واحدة منهن سهم. "عب".

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি দাদা, কন্যা ও বোনের ক্ষেত্রে বলেন: তাদের ফারয (বন্টন) হবে চার অংশ থেকে: কন্যার জন্য দু'টি অংশ, দাদার জন্য একটি অংশ এবং বোনের জন্য একটি অংশ। আর যদি দু'জন বোন থাকে, তবে তিনি (বন্টন) আট থেকে করেন: কন্যার জন্য অর্ধেক তথা চারটি অংশ, দাদার জন্য দু'টি অংশ এবং দুই বোনের জন্য তিনটি অংশ; তাদের প্রত্যেকের জন্য একটি করে অংশ। আর যদি তিনজন বোন থাকে, তবে তিনি তা দশটি অংশ থেকে করেন: কন্যার জন্য অর্ধেক তথা পাঁচটি অংশ, দাদার জন্য দু'টি অংশ এবং বোনদের জন্য তিনটি অংশ; তাদের প্রত্যেকের জন্য একটি করে অংশ।

30643 - عن الثوري عن الأعمش قال: قال عبد الله في امرأة وأم وأخ وجد: هي من أربعة: لكل إنسان منهم سهم، وقال غير الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله قال: هي من أربعة وعشرين: للأم السدس أربعة، وللمرأة الربع ستة، وما بقي الجد والأخ سبعة سبعة. "عب".

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি স্ত্রী, মা, ভাই এবং দাদার (বা নানার) ক্ষেত্রে বলেন: এটি চার অংশ থেকে বিভক্ত হবে; তাদের প্রত্যেকের জন্য এক অংশ করে। আর আল-আ'মাশ ছাড়া অন্য বর্ণনাকারী ইবরাহীম (হতে) আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: এটি চব্বিশ অংশ থেকে বিভক্ত হবে: মায়ের জন্য ছয় ভাগের এক ভাগ, যা চার অংশ; স্ত্রীর জন্য চার ভাগের এক ভাগ, যা ছয় অংশ; এবং যা অবশিষ্ট থাকবে, তা দাদা (বা নানা) ও ভাই সাত সাত অংশ করে পাবে।

30644 - عن إبراهيم أن عبد الله كان يقول في جد وأخت لأب وأم وأخوين للأب: للأخت النصف، وما بقي للجد، وليس للأخوين شيء. "عب".

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি দাদা, আপন বোন এবং বৈমাত্রেয় দুই ভাই (এর উত্তরাধিকার) সম্পর্কে বলতেন: বোনের জন্য অর্ধেক, আর যা বাকি থাকে তা দাদার জন্য। আর দুই ভাইয়ের জন্য কিছুই নেই।

30645 - عن علي قال: من سره أن يقتحم جراثيم جهنم فليقض بين الجد والأخوة. "عب، ص، هق"1.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি জাহান্নামের গভীর গর্তে ঝাঁপ দিতে চায়, সে যেন দাদা ও ভাইদের (উত্তরাধিকার) মধ্যে ফায়সালা করে।

30646 - عن عطاء أن عليا كان يجعل الجد أبا. "عب، ق".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি পিতামহকে পিতার সমতুল্য মনে করতেন।

30647 - عن إبراهيم قال: كان علي يشرك الجد إلى ستة مع الأخوة ويعطي كل صاحب فريضة فريضته، ولا يورث أخا للأم مع الجد ولا أختا للأم، ولا يقاسم بالأخ للأب مع الأخ للأم والأب الجد، ولا يزيد الجد مع الولد على السدس إلا أن لا يكون معه غيره أخ أو أخت وإذا كانت أخت لأب وأم وجد وأخ لأب أعطي الأخت النصف وما بقي أعطاه الجد والأخ بينهما نصفين فإن كثر الإخوة شركه معهم حتى يكون السدس خيرا له من المقاسمة، فإذا كان السدس خيرا له أعطاه السدس؛ وإذا كانت أخت لأب وأم وأخ وأخت لأب وجد جعلها من عشرة: للأخت من الأب والأم النصف خمسة أسهم، وللجد سهمان، وللأخ للأب سهمان، وللأخت للأب سهم. "عب، هق" 1.

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছয়জন পর্যন্ত ভাইদের সাথে দাদার (মিরাসের) অংশীদারিত্ব করতেন এবং প্রত্যেক অংশীদারকে তার নির্ধারিত অংশ দিতেন। তিনি দাদার সাথে বৈমাত্রেয় ভাই বা বোনকে (যারা শুধু মায়ের দিক থেকে) মিরাসের অংশ দিতেন না এবং তিনি সহোদর ভাই ও বৈমাত্রেয় ভাই-বোনের (পিতার দিক থেকে) সাথে দাদার ভাগ-বাটোয়ারা করতেন না। সন্তানের উপস্থিতি থাকলে দাদা সুদুস (ছয় ভাগের এক ভাগ)-এর বেশি পেতেন না, তবে যদি তার সাথে অন্য কোনো ভাই বা বোন না থাকে। যখন সহোদর বোন, দাদা এবং বৈমাত্রেয় ভাই (পিতার দিক থেকে) থাকত, তখন বোনকে অর্ধেক দেওয়া হতো এবং অবশিষ্ট অংশ দাদা ও ভাইয়ের মধ্যে সমান দুই ভাগে ভাগ করে দেওয়া হতো। যদি ভাইয়েরা বেশি থাকত, তবে তিনি তাদের সাথে অংশীদার করতেন যতক্ষণ না অংশীদারিত্বের চেয়ে সুদুস (ছয় ভাগের এক ভাগ) তার জন্য উত্তম হতো। যখন সুদুস তার জন্য উত্তম হতো, তখন তিনি তাকে সুদুস দিতেন। আর যখন সহোদর বোন, বৈমাত্রেয় ভাই (পিতার দিক থেকে), বৈমাত্রেয় বোন (পিতার দিক থেকে) এবং দাদা থাকত, তখন তিনি এটিকে দশ ভাগ করতেন: সহোদর বোনের জন্য অর্ধেক—পাঁচটি অংশ, দাদার জন্য দুটি অংশ, বৈমাত্রেয় ভাইয়ের জন্য দুটি অংশ এবং বৈমাত্রেয় বোনের জন্য একটি অংশ। (আব্দুর রাযযাক, বাইহাকী)।

30648 - عن الشعبي قال: اختلف علي وابن مسعود وزيد بن ثابت وعثمان بن عفان وابن عباس في جد وأم وأخت لأب وأم، فقال علي: للأخت النصف، وللأم الثلث، وللجد السدس؛ وقال ابن مسعود: للأخت النصف، وللأم السدس، وللجد الثلث؛ وقال عثمان: للأم الثلث، وللأخت الثلث، وللجد الثلث؛ وقال زيد: هي على تسعة أسهم: للأم الثلث ثلاثة، وما بقي فثلثان للجد والثلث للأخت؛ وقال ابن عباس:
للأم الثلث، وما بقي فللجد، وليس للأخت شيء. "عب؛ ورواه ص عن إبراهيم بدون قول عثمان وابن عباس".

শা'বী থেকে বর্ণিত, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যায়েদ বিন সাবেত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উসমান বিন আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একজন দাদা, একজন মা এবং একজন আপন বোনের উত্তরাধিকার (বন্টন) নিয়ে মতভেদ করেন। অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: বোন পাবে অর্ধেক, মা পাবে এক-তৃতীয়াংশ, এবং দাদা পাবে এক-ষষ্ঠাংশ। আর ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: বোন পাবে অর্ধেক, মা পাবে এক-ষষ্ঠাংশ, এবং দাদা পাবে এক-তৃতীয়াংশ। আর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: মা পাবে এক-তৃতীয়াংশ, বোন পাবে এক-তৃতীয়াংশ, এবং দাদা পাবে এক-তৃতীয়াংশ। আর যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এটি নয়টি অংশে ভাগ করা হবে: মা পাবে এক-তৃতীয়াংশ (যা তিন অংশ), আর যা অবশিষ্ট থাকবে, তার দুই-তৃতীয়াংশ পাবে দাদা এবং এক-তৃতীয়াংশ পাবে বোন। আর ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: মা পাবে এক-তৃতীয়াংশ, আর যা অবশিষ্ট থাকবে, তা পাবে দাদা, আর বোনের জন্য কিছুই নেই।

30649 - عن إبراهيم قال: قال عبد الله في أم وأخت وزوج وجد: هي من ثمانية: للأخت النصف ثلاثة، وللزوج النصف ثلاثة، وللأم سهم، وللجد سهم؛ وقال علي: هي من تسعة: للزوج ثلاثة، وللأخت ثلاثة، وللأم سهمان، وللجد سهم؛ وقال زيد: هي من سبعة وعشرين وهي الأكدرية 1 يعني أم الفروج، جعلها من تسعة أسهم ثم ضربها في ثلاثة فصارت سبعة وعشرين: فللزوج تسعة، وللأم ستة، وللجد ثمانية وللأخت أربعة. "سفيان الثوري في الفرائض، عب ص، هق" 2.
من لا ميراث له

ইব্রাহিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মা, বোন, স্বামী ও দাদার (উত্তরাধিকারের) মাসআলায় বলেন: এর বণ্টন হবে আট ভাগ থেকে—বোনের জন্য অর্ধেক, যা তিন অংশ; স্বামীর জন্য অর্ধেক, যা তিন অংশ; মায়ের জন্য এক অংশ; এবং দাদার জন্য এক অংশ। আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এর বণ্টন হবে নয় ভাগ থেকে—স্বামীর জন্য তিন অংশ, বোনের জন্য তিন অংশ, মায়ের জন্য দুই অংশ এবং দাদার জন্য এক অংশ। আর যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এর বণ্টন হবে সাতাশ ভাগ থেকে, আর এটাই হলো আকদারিয়াহ [মাসআলা]—অর্থাৎ উম্মুল ফুরুজ। তিনি এটিকে নয় অংশ থেকে সাব্যস্ত করে, অতঃপর তিন দ্বারা গুণ করে সাতাশ ভাগ করেছেন: স্বামীর জন্য নয় অংশ, মায়ের জন্য ছয় অংশ, দাদার জন্য আট অংশ এবং বোনের জন্য চার অংশ। (সফিয়ান সাওরী কিতাবুল ফারাইয, আবদ ইবনে হুমাইদ, সাঈদ ইবনে মানসুর, বায়হাকী সূত্রে বর্ণিত, যে ব্যক্তির কোনো মিরাস নেই)।

30650 - "مسند الصديق" عن إبراهيم قال: لم يكن أبو بكر وعمر وعثمان يورثون الحميل. "الدارمي".

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হামীলকে (জিম্মাদারির সূত্রে উত্তরাধিকারী ব্যক্তিকে) সম্পত্তির উত্তরাধিকারী বানাতেন না।

30651 - عن حميد بن عبد الرحمن عن أبيه قال: دخلت على أبي بكر فقال: وددت أني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ميراث العمة والخالة. "ك".

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ফুফু এবং খালাদের মীরাস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে নিতে পারলে ভালো হতো।