30692 - عن عمر قال: لأن أكون أعلم الكلالة أحب إلي من أن يكون لي مثل قصور الشام. "ابن جرير".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কালালাহ্ (সম্পত্তি বণ্টনের একটি মাসআলা) সম্পর্কে আমার জানা থাকা আমার কাছে শামের প্রাসাদগুলোর মতো সম্পদ থাকার চেয়েও অধিক প্রিয়। (ইবন জারীর)

30693 - عن مسروق قال: سألت عمر بن الخطاب عن ذي قرابة لي ورث كلالة فقال: الكلالة الكلالة! وأخذ بلحيته، ثم قال: والله لأن أعلمها أحب إلي من أن يكون لي ما على الأرض من شيء، سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ألم تسمع الآية التي أنزلت في الصيف؟ فأعادها ثلاث مرات. "ابن جرير".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মাসরূক বলেন: আমি তাঁর নিকট আমার এক আত্মীয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যে 'কালালা' হিসেবে উত্তরাধিকার লাভ করেছিল। তিনি বললেন: 'কালালা, কালালা!' এবং তিনি (উমর) নিজের দাড়ি ধরলেন। অতঃপর তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ! এই (কালালা) বিষয়ে জানতে পারা আমার কাছে পৃথিবীর সকল কিছুর মালিক হওয়া থেকেও অধিক প্রিয়। আমি এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বললেন: গ্রীষ্মকালে যে আয়াত নাযিল হয়েছিল, তা কি তুমি শোনোনি? তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কথাটি তিনবার পুনরাবৃত্তি করলেন।

30694 - عن ابن سيرين أن عمر كان إذا قرأ: {يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا} قال: اللهم من بينت له الكلالة فلم يبين لي. "عب".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন আল্লাহর এই বাণী তেলাওয়াত করতেন: "আল্লাহ তোমাদের জন্য স্পষ্ট করে দিচ্ছেন, যাতে তোমরা পথভ্রষ্ট না হও," তখন তিনি বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনি যার কাছে 'কালালাহ'-এর বিধান স্পষ্ট করেছেন, কিন্তু আমার কাছে তা স্পষ্ট করেননি।"

30695 - عن سعيد بن المسيب أن عمر كتب أمر الجد والكلالة في كتف ثم طفق يستخير ربه فقال: اللهم إن علمت فيه خيرا فأمضه! فلما طعن دعا بالكتف فمحاها ثم قال: إني كنت كتبت كتابا في الجد والكلالة وكنت أستخير الله فيه وإني قد رأيت أن أردكم على ما كنتم عليه فلم يدروا ما كان في الكتف. "عب، ش".
ميراث ولد المتلاعنين

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যাব থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাদা (جد) এবং কালালা (এমন মৃত ব্যক্তি, যার কোনো সন্তান বা পিতা নেই) সংক্রান্ত বিধান একটি পশুর কাঁধের হাড়ে লিপিবদ্ধ করেছিলেন। এরপর তিনি তাঁর রবের কাছে ইস্তেখারা (কল্যাণ কামনা) করতে শুরু করলেন এবং বললেন: ‘হে আল্লাহ! যদি আপনি এতে কোনো কল্যাণ আছে বলে জানেন, তবে তা কার্যকর করুন!’ যখন তাঁকে আঘাত করা হলো (আহত হলেন), তখন তিনি সেই কাঁধের হাড়টি আনতে বললেন এবং তা মুছে দিলেন। এরপর তিনি বললেন: ‘আমি দাদা ও কালালা সংক্রান্ত একটি বিধান লিখেছিলাম এবং এই বিষয়ে আল্লাহর কাছে ইস্তেখারা করছিলাম। আমি মনে করেছি যে, তোমাদেরকে সেই পূর্বের অবস্থায় ফিরিয়ে দেব, যে অবস্থায় তোমরা ছিলে।’ ফলে লোকেরা জানতে পারেনি যে সেই কাঁধের হাড়ে আসলে কী লেখা ছিল। (আবদ, শা)

30696 - عن ابن عباس قال: جاء قوم إلى علي فاختصموا في ولد المتلاعنين فجاء ولد أبيه يطلب ميراثه فجعل ميراثه لأمه وجعلها عصبة. "هق" 1.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কিছু লোক আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এল এবং তারা মুতালা'ইনাইন (পরস্পর অভিশাপকারী স্বামী-স্ত্রী)-এর সন্তান সম্পর্কে বিবাদ করল। এরপর সেই সন্তানের পিতার দিক থেকে আরেক সন্তান তার উত্তরাধিকার দাবি করল। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই সন্তানের মীরাস (উত্তরাধিকার) তার মায়ের জন্য নির্ধারণ করলেন এবং তাকে ('আসাবাহ') অবশিষ্টভোগী উত্তরাধিকারী বানিয়ে দিলেন। (হক ১)।

30697 - عن الشعبي عن علي وعبد الله قالا: عصبة ابن الملاعنة أمه، ترث ماله أجمع، فإن لم يكن له أم فعصبتها عصبته، وولد الزنا بمنزلته؛ وقال زيد بن ثابت: للأم الثلث، وما بقي فهو لبيت المال. "ص، هق" 1.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা দু'জন বলেন, লি'আনকারীর সন্তানের আসাবা হলো তার মা। মা তার সমস্ত সম্পদ উত্তরাধিকারসূত্রে লাভ করবে। যদি তার মা না থাকে, তবে মায়ের আসাবা হবে তার আসাবা (উত্তরাধিকারী)। আর যেনার সন্তানও তার (লি'আনের সন্তানের) মতোই। আর যায়েদ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন, (এক্ষেত্রে) মায়ের জন্য এক তৃতীয়াংশ, আর যা অবশিষ্ট থাকে, তা বায়তুল মালের জন্য।

30698 - عن الشعبي أن عليا قال في ابن الملاعنة ترك أخاه وأمه: لأمه الثلث، ولأخيه السدس، وما بقي فهو رد عليهما بحساب ما ورثا؛ وقال عبد الله: للأخ السدس، وما بقي فللأم وهي عصبته؛ وقال زيد: لأمه الثلث، ولأخيه السدس، وما بقي ففي بيت المال. "ص، هق".
ميراث الخنثى

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মুলাআনার (পরস্পর লা'নতকারী দম্পতির) সন্তানের ব্যাপারে বলেছেন—যে (সন্তান) তার ভাই ও মাকে রেখে মারা গেছে—তার মায়ের জন্য এক-তৃতীয়াংশ, এবং তার ভাইয়ের জন্য এক-ষষ্ঠাংশ। আর যা অবশিষ্ট থাকবে, তা তারা যে অনুপাতে মীরাস পেয়েছে সেই হিসাব অনুযায়ী তাদের উভয়ের দিকে ফিরিয়ে দেওয়া হবে (রদ)। আর আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসউদ) বলেছেন: ভাইয়ের জন্য এক-ষষ্ঠাংশ, এবং যা অবশিষ্ট থাকবে তা মায়ের জন্য, আর মা-ই তার আসাবা (উত্তরাধিকারী)। আর যায়েদ (ইবনু সাবিত) বলেছেন: তার মায়ের জন্য এক-তৃতীয়াংশ, এবং তার ভাইয়ের জন্য এক-ষষ্ঠাংশ, আর যা অবশিষ্ট থাকবে তা বাইতুল মালে (রাষ্ট্রীয় কোষাগার) যাবে।

30699 - عن الحسن بن كثير عن أبيه قال: شهدت عليا رضي الله عنه في خنثى، قال: انظروا سبيل البول فورثوه منه. " … " 2.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি উভলিঙ্গ (খুনসা) ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন: তোমরা প্রস্রাবের রাস্তা লক্ষ্য করো এবং সেই অনুযায়ী তাকে মীরাস (উত্তরাধিকার) দাও।

30700 - عن عبد الجليل عن رجل من بكر بن وائل قال: شهدت عليا رضي الله عنه سئل عن الخنثى فسأل القوم فلم يدروا فقال علي رضي الله عنه: إن بال من مجرى الذكر فهو غلام، وإن بال من مجرى الفرج فهو جارية. "هق" 1.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে খুন্সা (উভয়লিঙ্গ ব্যক্তি) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি উপস্থিত লোকদের জিজ্ঞাসা করলেন, কিন্তু তারা (এর সমাধান) জানত না। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যদি সে পুরুষের প্রস্রাবের স্থান দিয়ে প্রস্রাব করে, তবে সে পুরুষ (ছেলে)। আর যদি সে স্ত্রীলোকের প্রস্রাবের স্থান দিয়ে প্রস্রাব করে, তবে সে স্ত্রীলোক (মেয়ে)।

30701 - عن الشعبي عن علي أنه قال: الحمد لله الذي جعل عدونا يسألنا عما نزل به من أمر دينه! إن معاوية كتب إلي يسألني عن الخنثى، فكتبت إليه أن ورثه من قبل مباله. "ص".
ذيل المواريث

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ্‌র প্রশংসা, যিনি আমাদের শত্রুকেও এমন অবস্থায় ফেলেছেন যে, সে তার দ্বীনের বিষয়ে আমাদের কাছে প্রশ্ন করছে! নিশ্চয়ই মু'আবিয়া আমার কাছে চিঠি লিখে খূনসা (উভয়লিঙ্গ ব্যক্তি) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছে, তখন আমি তাকে লিখলাম যে, তাকে তার পেশাবের দ্বার/নির্গমন পথ অনুযায়ী উত্তরাধিকার প্রদান করো।

30702 - عن زيد بن وهب قال: لما رجم علي المرأة دعا أولياءها فقال: هذا ابنكم ترثونه ولا يرثكم، فإن جنى جناية فعليكم. "ابن ثرثال".

যায়েদ ইবনে ওয়াহাব থেকে বর্ণিত, যখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই নারীকে রজম (পাথর নিক্ষেপ) করলেন, তিনি তার অভিভাবকদের ডাকলেন এবং বললেন: "এ হলো তোমাদের পুত্র। তোমরা তার উত্তরাধিকারী হবে কিন্তু সে তোমাদের উত্তরাধিকারী হবে না। আর যদি সে কোনো অপরাধ করে, তবে তার দায়িত্ব তোমাদের ওপর বর্তাবে।"

30703 - عن الحارث الأعور أن قوما غرقوا في سفينة فورث علي بعضهم من بعض. "ص ومسدد".

আল-হারিছ আল-আওয়ার থেকে বর্ণিত, যে, একদল লোক একটি নৌকায় ডুবে গিয়েছিল। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের একজনকে আরেকজনের উত্তরাধিকারী সাব্যস্ত করেছিলেন।

30704 - عن عبد الله بن شداد بن الهاد أن سالما مولى أبي حذيفة قتل يوم اليمامة، فباع عمر ميراثه فبلغ مائتي درهم، فأعطاه أمه، فقال: كليها. "ابن سعد".

আব্দুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ ইবনুল হাদ থেকে বর্ণিত, সালিম, যিনি ছিলেন আবু হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাওলা, তিনি ইয়ামামার যুদ্ধে শাহাদাত বরণ করেন। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর রেখে যাওয়া সম্পদ বিক্রি করলেন এবং তা থেকে দুইশত দিরহাম পাওয়া গেল। তিনি তা সালিমের মাকে দিলেন এবং বললেন: "তুমি তা ব্যবহার করো।"

30705 - عن عمرو بن شعيب أن عمر بن الخطاب كتب إلى عمرو
ابن العاص: إنك كتبت تسألني عن قوم دخلوا في الإسلام فماتوا، قال: يرفع مال أولئك إلى بيت مال المسلمين؛ وكتبت تسألني عن الرجل يسلم فيعاد القوم ويعاقلهم وليس له فيهم قرابة ولا لهم عليه نعمة، قال: فاجعل ميراثه لمن عاقل وعاد. "ص".

আমর ইবনে শু'আইব থেকে বর্ণিত যে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখলেন: আপনি আমার কাছে এমন একদল লোক সম্পর্কে লিখে জানতে চেয়েছেন যারা ইসলাম গ্রহণ করার পর মৃত্যুবরণ করেছে। তিনি (উমর) বললেন: ঐসব লোকের সম্পদ মুসলিমদের বাইতুল মালে (রাষ্ট্রীয় কোষাগারে) স্থানান্তরিত হবে। তিনি আরও লিখে জানতে চেয়েছিলেন এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে ইসলাম গ্রহণ করে এবং একটি গোত্রের সাথে মৈত্রী স্থাপন করে ও তাদের সাথে রক্তমূল্য (দিয়াত) আদান-প্রদান করে, অথচ তাদের সাথে তার কোনো আত্মীয়তা নেই এবং তাদেরও তার ওপর কোনো অনুগ্রহ নেই। তিনি (উমর) বললেন: অতএব, তার উত্তরাধিকার (মীরাস) তাদের জন্য নির্ধারণ করুন যাদের সাথে সে রক্তমূল্য আদান-প্রদান করেছে এবং মৈত্রী স্থাপন করেছে।

30706 - عن بريدة بن الحصيب الأسلمي قال: جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله! تصدقت على أمي بجارية فماتت أمي، فقال: لك أجرك وردها عليك الميراث. "عب، ص وابن جرير في تهذيبه".

বুরাইদাহ ইবনুল হুসাইব আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন মহিলা নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি আমার মাকে একটি দাসী সদকা করেছিলাম, কিন্তু আমার মা মারা গেছেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমার সওয়াব তুমি পেয়ে গেছ, আর মীরাস (উত্তরাধিকার) তাকে তোমার দিকে ফিরিয়ে দিয়েছে।

30707 - عن تميم الداري قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يسلم على يدي الرجل فيموت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هو أولى الناس بمحياه ومماته. "ص، ش، حم والدارمي، د، 1، ت، ن، هـ وابن أبي عاصم قط والبغوي، طب، ك وأبو نعيم، ض".

তামিম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যে অন্য কোনো ব্যক্তির হাতে ইসলাম গ্রহণ করে এবং এরপর মৃত্যুবরণ করে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সে তার জীবনে এবং তার মৃত্যুর ক্ষেত্রে (ইসলাম গ্রহণ করানোর) ওই ব্যক্তিরই সর্বাধিক হকদার।

30708 - "مسند حاطب بن أبي بلتعة" عن أسعد بن زرارة كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الضحاك بن سفيان أن يورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها. "طب" 2.

আসআদ ইবনে যুরারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাহ্হাক ইবনে সুফিয়ান-এর নিকট পত্র লিখলেন যে, তিনি যেন আশয়ম আদ-দাব্বাবীর স্ত্রীকে তার স্বামীর রক্তপণ (দিয়াহ্) থেকে উত্তরাধিকার দেন।

30709 - عن المغيرة بن شعبة عن أبي ثابت بن حزن أو ابن حزم أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى الضحاك بن سفيان أن يورث امرأة أشيم الضبابي من ديته. "كر؛ وقال: لم يتابع خالد بن عبد الرحمن المخزومي على أبي ثابت وخالد ضعيف".

মুগীরাহ ইবনে শু'বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাহ্হাক ইবনে সুফিয়ানের নিকট লিখেছিলেন যে, তিনি যেন আশয়ম আদ-দাব্বাবীর স্ত্রীকে তার রক্তমূল্য (দিয়াহ) থেকে ওয়ারিশ (উত্তরাধিকার) প্রদান করেন।

30710 - "مسند الضحاك بن سفيان الكلابي" عن ابن المسيب أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: ما أرى الدية إلا للعصبة لأنهم يعقلون عنه، فهل سمع أحد منكم من رسول الله صلى الله عليه وآله وأصحابه وسلم في ذلك شيئا؟ فقال الضحاك بن سفيان الكلابي: وكان النبي صلى الله عليه وسلم استعمله على الأعراب: كتب إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها وكان قتل خطأ، فأخذ بذلك عمر. "عب، ص".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মনে করি, দিয়াত (রক্তমূল্য) কেবল আসাবাহদের (পুরুষ আত্মীয়-স্বজন) প্রাপ্য, কারণ তারাই তার পক্ষ থেকে দিয়াত পরিশোধ করে। তোমাদের মধ্যে কেউ কি এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে কিছু শুনেছ? তখন দাহহাক ইবনে সুফিয়ান আল-কিলাবি (যাকে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বেদুঈনদের উপর প্রশাসক হিসেবে নিযুক্ত করেছিলেন) বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার কাছে লিখেছিলেন যে, আমি যেন আশইয়াম আদ-দাব্বাবী-এর স্ত্রীকে তার স্বামীর দিয়াত থেকে উত্তরাধিকারী করি, যা ভুলক্রমে হত্যার ফলে এসেছিল। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই অনুযায়ী আমল করেন।

30711 - عن بشر بن محمد بن عبد الله بن زيد عن أبيه قال: تصدق عبد الله بن زيد بمال لم يكن له غيره، فدفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء أبوه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! إن عبد الله تصدق بماله وهو الذي كان يعيش فيه، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن زيد وقال: إن الله قد قبل منك صدقتك وردها على أبويك. "الديلمي".

আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন এক সম্পদ সদকা করে দিলেন যা তার কাছে সেটি ছাড়া আর কিছুই ছিল না। অতঃপর তিনি তা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পেশ করলেন। এরপর তাঁর পিতা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! নিশ্চয় আবদুল্লাহ তার সমস্ত সম্পদ সদকা করে দিয়েছে, অথচ এই সম্পদই ছিল তার জীবিকা নির্বাহের মাধ্যম। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদকে ডাকলেন এবং বললেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তোমার সদকা কবুল করে নিয়েছেন এবং তা তোমার পিতা-মাতার উপর ফিরিয়ে দিয়েছেন।"