হাদীস বিএন


কানযুল উম্মাল





কানযুল উম্মাল (30701)


30701 - عن الشعبي عن علي أنه قال: الحمد لله الذي جعل عدونا يسألنا عما نزل به من أمر دينه! إن معاوية كتب إلي يسألني عن الخنثى، فكتبت إليه أن ورثه من قبل مباله. "ص".
ذيل المواريث




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ্‌র প্রশংসা, যিনি আমাদের শত্রুকেও এমন অবস্থায় ফেলেছেন যে, সে তার দ্বীনের বিষয়ে আমাদের কাছে প্রশ্ন করছে! নিশ্চয়ই মু'আবিয়া আমার কাছে চিঠি লিখে খূনসা (উভয়লিঙ্গ ব্যক্তি) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছে, তখন আমি তাকে লিখলাম যে, তাকে তার পেশাবের দ্বার/নির্গমন পথ অনুযায়ী উত্তরাধিকার প্রদান করো।









কানযুল উম্মাল (30702)


30702 - عن زيد بن وهب قال: لما رجم علي المرأة دعا أولياءها فقال: هذا ابنكم ترثونه ولا يرثكم، فإن جنى جناية فعليكم. "ابن ثرثال".




যায়েদ ইবনে ওয়াহাব থেকে বর্ণিত, যখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই নারীকে রজম (পাথর নিক্ষেপ) করলেন, তিনি তার অভিভাবকদের ডাকলেন এবং বললেন: "এ হলো তোমাদের পুত্র। তোমরা তার উত্তরাধিকারী হবে কিন্তু সে তোমাদের উত্তরাধিকারী হবে না। আর যদি সে কোনো অপরাধ করে, তবে তার দায়িত্ব তোমাদের ওপর বর্তাবে।"









কানযুল উম্মাল (30703)


30703 - عن الحارث الأعور أن قوما غرقوا في سفينة فورث علي بعضهم من بعض. "ص ومسدد".




আল-হারিছ আল-আওয়ার থেকে বর্ণিত, যে, একদল লোক একটি নৌকায় ডুবে গিয়েছিল। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের একজনকে আরেকজনের উত্তরাধিকারী সাব্যস্ত করেছিলেন।









কানযুল উম্মাল (30704)


30704 - عن عبد الله بن شداد بن الهاد أن سالما مولى أبي حذيفة قتل يوم اليمامة، فباع عمر ميراثه فبلغ مائتي درهم، فأعطاه أمه، فقال: كليها. "ابن سعد".




আব্দুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ ইবনুল হাদ থেকে বর্ণিত, সালিম, যিনি ছিলেন আবু হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাওলা, তিনি ইয়ামামার যুদ্ধে শাহাদাত বরণ করেন। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর রেখে যাওয়া সম্পদ বিক্রি করলেন এবং তা থেকে দুইশত দিরহাম পাওয়া গেল। তিনি তা সালিমের মাকে দিলেন এবং বললেন: "তুমি তা ব্যবহার করো।"









কানযুল উম্মাল (30705)


30705 - عن عمرو بن شعيب أن عمر بن الخطاب كتب إلى عمرو
ابن العاص: إنك كتبت تسألني عن قوم دخلوا في الإسلام فماتوا، قال: يرفع مال أولئك إلى بيت مال المسلمين؛ وكتبت تسألني عن الرجل يسلم فيعاد القوم ويعاقلهم وليس له فيهم قرابة ولا لهم عليه نعمة، قال: فاجعل ميراثه لمن عاقل وعاد. "ص".




আমর ইবনে শু'আইব থেকে বর্ণিত যে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখলেন: আপনি আমার কাছে এমন একদল লোক সম্পর্কে লিখে জানতে চেয়েছেন যারা ইসলাম গ্রহণ করার পর মৃত্যুবরণ করেছে। তিনি (উমর) বললেন: ঐসব লোকের সম্পদ মুসলিমদের বাইতুল মালে (রাষ্ট্রীয় কোষাগারে) স্থানান্তরিত হবে। তিনি আরও লিখে জানতে চেয়েছিলেন এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে ইসলাম গ্রহণ করে এবং একটি গোত্রের সাথে মৈত্রী স্থাপন করে ও তাদের সাথে রক্তমূল্য (দিয়াত) আদান-প্রদান করে, অথচ তাদের সাথে তার কোনো আত্মীয়তা নেই এবং তাদেরও তার ওপর কোনো অনুগ্রহ নেই। তিনি (উমর) বললেন: অতএব, তার উত্তরাধিকার (মীরাস) তাদের জন্য নির্ধারণ করুন যাদের সাথে সে রক্তমূল্য আদান-প্রদান করেছে এবং মৈত্রী স্থাপন করেছে।









কানযুল উম্মাল (30706)


30706 - عن بريدة بن الحصيب الأسلمي قال: جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله! تصدقت على أمي بجارية فماتت أمي، فقال: لك أجرك وردها عليك الميراث. "عب، ص وابن جرير في تهذيبه".




বুরাইদাহ ইবনুল হুসাইব আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন মহিলা নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি আমার মাকে একটি দাসী সদকা করেছিলাম, কিন্তু আমার মা মারা গেছেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমার সওয়াব তুমি পেয়ে গেছ, আর মীরাস (উত্তরাধিকার) তাকে তোমার দিকে ফিরিয়ে দিয়েছে।









কানযুল উম্মাল (30707)


30707 - عن تميم الداري قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يسلم على يدي الرجل فيموت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هو أولى الناس بمحياه ومماته. "ص، ش، حم والدارمي، د، 1، ت، ن، هـ وابن أبي عاصم قط والبغوي، طب، ك وأبو نعيم، ض".




তামিম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যে অন্য কোনো ব্যক্তির হাতে ইসলাম গ্রহণ করে এবং এরপর মৃত্যুবরণ করে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সে তার জীবনে এবং তার মৃত্যুর ক্ষেত্রে (ইসলাম গ্রহণ করানোর) ওই ব্যক্তিরই সর্বাধিক হকদার।









কানযুল উম্মাল (30708)


30708 - "مسند حاطب بن أبي بلتعة" عن أسعد بن زرارة كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الضحاك بن سفيان أن يورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها. "طب" 2.




আসআদ ইবনে যুরারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাহ্হাক ইবনে সুফিয়ান-এর নিকট পত্র লিখলেন যে, তিনি যেন আশয়ম আদ-দাব্বাবীর স্ত্রীকে তার স্বামীর রক্তপণ (দিয়াহ্) থেকে উত্তরাধিকার দেন।









কানযুল উম্মাল (30709)


30709 - عن المغيرة بن شعبة عن أبي ثابت بن حزن أو ابن حزم أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى الضحاك بن سفيان أن يورث امرأة أشيم الضبابي من ديته. "كر؛ وقال: لم يتابع خالد بن عبد الرحمن المخزومي على أبي ثابت وخالد ضعيف".




মুগীরাহ ইবনে শু'বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাহ্হাক ইবনে সুফিয়ানের নিকট লিখেছিলেন যে, তিনি যেন আশয়ম আদ-দাব্বাবীর স্ত্রীকে তার রক্তমূল্য (দিয়াহ) থেকে ওয়ারিশ (উত্তরাধিকার) প্রদান করেন।









কানযুল উম্মাল (30710)


30710 - "مسند الضحاك بن سفيان الكلابي" عن ابن المسيب أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: ما أرى الدية إلا للعصبة لأنهم يعقلون عنه، فهل سمع أحد منكم من رسول الله صلى الله عليه وآله وأصحابه وسلم في ذلك شيئا؟ فقال الضحاك بن سفيان الكلابي: وكان النبي صلى الله عليه وسلم استعمله على الأعراب: كتب إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها وكان قتل خطأ، فأخذ بذلك عمر. "عب، ص".




উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মনে করি, দিয়াত (রক্তমূল্য) কেবল আসাবাহদের (পুরুষ আত্মীয়-স্বজন) প্রাপ্য, কারণ তারাই তার পক্ষ থেকে দিয়াত পরিশোধ করে। তোমাদের মধ্যে কেউ কি এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে কিছু শুনেছ? তখন দাহহাক ইবনে সুফিয়ান আল-কিলাবি (যাকে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বেদুঈনদের উপর প্রশাসক হিসেবে নিযুক্ত করেছিলেন) বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার কাছে লিখেছিলেন যে, আমি যেন আশইয়াম আদ-দাব্বাবী-এর স্ত্রীকে তার স্বামীর দিয়াত থেকে উত্তরাধিকারী করি, যা ভুলক্রমে হত্যার ফলে এসেছিল। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই অনুযায়ী আমল করেন।









কানযুল উম্মাল (30711)


30711 - عن بشر بن محمد بن عبد الله بن زيد عن أبيه قال: تصدق عبد الله بن زيد بمال لم يكن له غيره، فدفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء أبوه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! إن عبد الله تصدق بماله وهو الذي كان يعيش فيه، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن زيد وقال: إن الله قد قبل منك صدقتك وردها على أبويك. "الديلمي".




আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন এক সম্পদ সদকা করে দিলেন যা তার কাছে সেটি ছাড়া আর কিছুই ছিল না। অতঃপর তিনি তা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পেশ করলেন। এরপর তাঁর পিতা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! নিশ্চয় আবদুল্লাহ তার সমস্ত সম্পদ সদকা করে দিয়েছে, অথচ এই সম্পদই ছিল তার জীবিকা নির্বাহের মাধ্যম। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদকে ডাকলেন এবং বললেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তোমার সদকা কবুল করে নিয়েছেন এবং তা তোমার পিতা-মাতার উপর ফিরিয়ে দিয়েছেন।"









কানযুল উম্মাল (30712)


30712 - "ص" حدثنا شقيق بن عمرو وحميد الأعرج وعبد الله بن أبي بكر أن عبد الله بن زيد بن عبد ربه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إنه ليس لنا عيش غير هذا، فرده عليهما، فمات أبوه فورثه. "ص".




আব্দুল্লাহ ইবনে যায়দ ইবনে আবদ রাব্বিহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং বললেন: "এটি ছাড়া আমাদের অন্য কোনো জীবিকা নেই।" অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা তাদের দুজনকে ফিরিয়ে দিলেন। এরপর তার পিতা মারা গেলেন এবং সে তার (সম্পত্তির) উত্তরাধিকারী হলো।









কানযুল উম্মাল (30713)


30713 - عن ابن الزبير أن زمعة كانت له جارية وكان يطأها وكانوا يتهمونها فولدت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لسودة: أما الميراث فله، وأما أنت فاحتجبي منه يا سودة! فإنه ليس لك بأخ. "عب، حم والطحاوي، قط، طب، ك، هق".




ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যাম‘আহ্-এর একজন দাসী ছিল, যার সাথে তিনি সহবাস করতেন। লোকেরা তাকে সন্দেহ করত। এরপর সে সন্তান প্রসব করল। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাওদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: ‘উত্তরাধিকারের অংশটি তো তারই, কিন্তু হে সাওদা! তুমি তার থেকে পর্দা করো, কারণ সে তোমার ভাই নয়।’









কানযুল উম্মাল (30714)


30714 - عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت إذا قيل لها: ولد الزنا شر الثلاثة، عابت ذلك وقالت: ما عليه من وزر أبويه، قال الله تعالى: {وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} . "عب".




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তাঁকে বলা হতো যে, ‘অবৈধ সন্তান তিনজনের মধ্যে নিকৃষ্ট’, তখন তিনি সেটির নিন্দা করতেন এবং বলতেন: তার উপর তার বাবা-মায়ের পাপের কোনো বোঝা নেই। মহান আল্লাহ বলেছেন: {আর কোনো বহনকারী অপরের বোঝা বহন করবে না।}









কানযুল উম্মাল (30715)


30715 - عن عائشة قالت: أعتقوا أولاد الزنا وأحسنوا إليهم. "عب".




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: তোমরা ব্যভিচারের সন্তানদের মুক্ত করে দাও এবং তাদের সাথে সদ্ব্যবহার করো।









কানযুল উম্মাল (30716)


30716 - عن ميمون بن مهران أنه شهد ابن عمر صلى على ولد زنا، فقيل له: إن أبا هريرة لم يصل عليه، وقال: هو شر الثلاثة، فقال ابن عمر: هو خير الثلاثة. "عب".




মায়মূন ইবনে মিহরান থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছেন যে, তিনি যেনাকারীর সন্তানের (অবৈধভাবে জন্মগ্রহণকারী শিশুর) জানাযার সালাত আদায় করেছেন। এরপর তাঁকে (ইবনে উমরকে) বলা হলো যে, আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার উপর জানাযা পড়েননি এবং তিনি (আবূ হুরায়রা) বলেছেন, সে (শিশু) হলো তিনজনের মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট। তখন ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, সে হলো তিনজনের মধ্যে সবচেয়ে উত্তম।









কানযুল উম্মাল (30717)


30717 - عن إبراهيم في الرجل يتصدق بصدقة فيردها عليه الميراث قال: كانوا يحبون أن يوجهوها إلى الوجه الذي كانوا وجهوها. "ص".




ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে, যে কোনো সাদকা (দান) করে, অতঃপর সেই সাদকা মীরাস (উত্তরাধিকার)-এর মাধ্যমে তার নিকট ফিরে আসে। তিনি বলেন: তাঁরা (সালাফগণ) পছন্দ করতেন যে, এটিকে সেই উদ্দেশ্যের দিকেই পুনরায় চালিত করা হোক যে উদ্দেশ্যে তারা তা প্রথমবার দান করেছিল।









কানযুল উম্মাল (30718)


30718 - عن الحسن قال: كان الرجل يعاقد الرجل في الجاهلية فيقول: ترثني وأرثك، فيكون له السدس مما ترك، ثم يقسم أهل الميراث مواريثهم، فنسخها {وَأُولُوا الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ} . "ص".




হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জাহেলিয়াতের যুগে কোনো ব্যক্তি অন্য কোনো ব্যক্তির সাথে এই বলে চুক্তি করত যে, 'তুমি আমার উত্তরাধিকারী হবে এবং আমি তোমার উত্তরাধিকারী হব'। ফলে সে (চুক্তিকারী) মৃত ব্যক্তির রেখে যাওয়া সম্পদের ছয় ভাগের এক ভাগ পেত। এরপর (অন্যান্য) উত্তরাধিকারীরা তাদের মীরাস বণ্টন করত। অতঃপর আল্লাহ্‌র এই বাণী দ্বারা তা রহিত করা হয়: {আর আত্মীয়-স্বজনদের কেউ কেউ অন্যদের চেয়ে বেশি হকদার।}









কানযুল উম্মাল (30719)


30719 - عن سعيد بن جبير قال: كان الرجل يعاقد الرجل فيرث
كل واحد منهما صاحبه، وكان أبو بكر رضي الله عنه عاقد رجلا فورثه. "ص".




সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (ইসলামের প্রথম যুগে) এক ব্যক্তি অন্য ব্যক্তির সাথে চুক্তিবদ্ধ হতো (মৈত্রীচুক্তি), ফলে তাদের প্রত্যেকেই পরস্পরের ওয়ারিশ (উত্তরাধিকারী) হতো। আর আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও এক ব্যক্তির সাথে এরূপ চুক্তি করেছিলেন, ফলে তিনি তার ওয়ারিশ হয়েছিলেন।









কানযুল উম্মাল (30720)


30720 - عن الشعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ورث زوجا من دية. "ص".




শা'বী থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন স্বামীকে দিয়াহ (রক্তপণ) থেকে উত্তরাধিকারের অংশ দিয়েছেন।