হাদীস বিএন


কানযুল উম্মাল





কানযুল উম্মাল (30892)


30892 - كيف أنتم إذا جارت عليكم الولاة. "طب - عن عبد الله بن بسر".




আবদুল্লাহ ইবনু বুসর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের অবস্থা কেমন হবে যখন শাসকেরা তোমাদের প্রতি অবিচার করবে?









কানযুল উম্মাল (30893)


30893 - ليغشين أمتي من بعدي فتن كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع أقوام دينهم بعرض من الدنيا قليل. "ك - عن ابن عمر".




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমার পরে আমার উম্মতকে অন্ধকার রাতের টুকরাসমূহের মতো ফিতনা আচ্ছন্ন করে ফেলবে। তাতে একজন ব্যক্তি সকালে মুমিন হিসেবে অতিবাহিত করবে এবং সন্ধ্যায় কাফির হয়ে যাবে, এবং সন্ধ্যায় মুমিন হিসেবে অতিবাহিত করবে ও সকালে কাফির হয়ে যাবে। এতে কিছু লোক তাদের দ্বীনকে সামান্য পার্থিব স্বার্থের বিনিময়ে বিক্রি করে দেবে।









কানযুল উম্মাল (30894)


30894 - لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا، يظهر النفاق وترفع الأمانة وتقبض الرحمة ويتهم الأمين ويؤتمن غير الأمين، أناخ بكم الشرف 1 الجون، الفتن كأمثال الليل المظلم. "ك - عن أبي هريرة".




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা যদি জানতে যা আমি জানি, তাহলে তোমরা খুব বেশি কাঁদতে এবং খুব কম হাসতে। মুনাফিকি প্রকাশ পাবে, আমানত (আমানতদারী) তুলে নেওয়া হবে, রহমত গুটিয়ে নেওয়া হবে, আমানতদার ব্যক্তিকে সন্দেহ করা হবে এবং অবিশ্বাসী ব্যক্তিকে বিশ্বাসী (আমানতদার) মনে করা হবে। কঠিন ধূসর বিপদ তোমাদের কাছে এসে উপনীত হয়েছে। ফিতনা বা বিপর্যয় সমূহ ঘোর অন্ধকার রাতের মতো হবে।









কানযুল উম্মাল (30895)


30895 - لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا. "حم ق، ت، هـ - عن أنس".




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা যদি জানতে যা আমি জানি, তাহলে তোমরা অল্প হাসতে এবং অনেক কাঁদতে।









কানযুল উম্মাল (30896)


30896 - لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولما ساغ لكم الطعام ولا الشراب. "ك - عن أبي ذر".




আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যদি তোমরা জানতে যা আমি জানি, তবে তোমরা অল্প হাসতে এবং বেশি কাঁদতে, আর তোমাদের জন্য খাদ্য ও পানীয় উপভোগ্য হতো না।"









কানযুল উম্মাল (30897)


30897 - لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله تعالى لا تدرون تنجون أولا تنجون. "طب، ك، هب - عن أبي الدرداء".




আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যদি তোমরা জানতে যা আমি জানি, তবে তোমরা বেশি কাঁদতে এবং কম হাসতে। আর তোমরা উঁচু ভূমিতে বেরিয়ে গিয়ে আল্লাহর কাছে উচ্চস্বরে ফরিয়াদ করতে, (এই দ্বিধায় যে) তোমরা মুক্তি পাবে নাকি মুক্তি পাবে না।









কানযুল উম্মাল (30898)


30898 - إني لأرى مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر. "حم، ق - عن أسامة".




উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আমি তোমাদের ঘরবাড়ির মধ্যে ফিতনার (বিপদ বা পরীক্ষার) স্থানসমূহ দেখতে পাচ্ছি, যেভাবে বৃষ্টির ফোঁটা পতিত হয়।









কানযুল উম্মাল (30899)


30899 - هلاك أمتي على يدي غلمة من قريش. "حم، خ 1 عن أبي هريرة".




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমার উম্মতের বিনাশ হবে কুরাইশ বংশের একদল অল্পবয়সী দুষ্ট যুবকের হাতে।









কানযুল উম্মাল (30900)


30900 - ويل للعرب من شر قد اقترب أفلح من كف يده. "د، ك - عن أبي هريرة".




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিকটবর্তী হওয়া এক অনিষ্টের কারণে আরবদের জন্য দুর্ভোগ (বা ধ্বংস)। সে ব্যক্তি সফলকাম, যে নিজের হাতকে নিবৃত্ত রেখেছে।









কানযুল উম্মাল (30901)


30901 - لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض. "حم، ق؛ ن؛ هـ، عن جرير؛ حم؛ خ؛ ن؛ هـ - عن عمر؛ خ؛ ن - عن أبي بكرة؛ خ؛ ت - عن ابن عباس".




জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা আমার পরে কাফির হয়ে যেও না যে, তোমাদের একে অপরের ঘাড় কাটতে হবে।









কানযুল উম্মাল (30902)


30902 - إياكم والفتن فإن وقع اللسان فيها مثل وقع السيف. "هـ - عن ابن عمر".




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা ফিতনা (বিপর্যয়) থেকে সতর্ক থাকো, কারণ তাতে জিহ্বার আঘাত তলোয়ারের আঘাতের মতো।









কানযুল উম্মাল (30903)


30903 - بحسب أصحابي القتل. "حم، طب - عن سعيد بن زيد".




সাঈদ ইবনে যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমার সাথীদের জন্য শাহাদাতই যথেষ্ট।









কানযুল উম্মাল (30904)


30904 - ثلاثة خلافة نبوة، وثلاثة خلافة وملك، وثلاثون تجبر؛ ولا خير فيما وراء ذلك. "يعقوب بن سفيان في تاريخه - عن معاذ"1.




মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনটি (সময়কাল) হলো নবুওয়াতের খিলাফত, আর তিনটি হলো খিলাফত ও রাজত্ব, আর ত্রিশটি হলো স্বৈরাচার (বা জবরদস্তি); এবং এর বাইরে যা কিছু আছে, তাতে কোনো কল্যাণ নেই।









কানযুল উম্মাল (30905)


30905 - ستكون معادن يحضرها شرار الناس. "حم 2 - عن رجل من بني سليم".




বানী সুলাইম গোত্রের জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, এমন খনি (বা প্রাকৃতিক সম্পদ) সৃষ্টি হবে, যেখানে নিকৃষ্টতম লোকেরাই উপস্থিত হবে।









কানযুল উম্মাল (30906)


30906 - ستكون في آخر الزمان شرطة يغدون في غضب الله ويروحون في سخط الله فإياك أن تكون من بطانتهم. "طب - عن أبي أمامة".




আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শেষ যামানায় এমন পুলিশ/নিরাপত্তারক্ষী থাকবে, যারা সকালে আল্লাহর গযবের মধ্যে বের হবে এবং সন্ধ্যায় আল্লাহর অসন্তুষ্টির মধ্যে ফিরে আসবে। অতএব, তুমি তাদের অন্তরঙ্গ সহচরদের অন্তর্ভুক্ত হওয়া থেকে সাবধান থেকো।









কানযুল উম্মাল (30907)


30907 - سيكون بعدي سلاطين الفتن على أبوابهم كمبارك الإبل لا يعطون أحدا شيئا إلا أخذوا من دينه مثله. "طب، ك - عن عبد الله ابن الحارث بن جزء".




আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবনে জুয’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমার পরে ফিতনার সুলতানরা (শাসকরা) আসবে। ফিতনাগুলো তাদের দরজায় উটের বসার স্থানের মতো অবস্থান করবে। তারা কাউকে কিছু দেবে না, তবে তার দ্বীন থেকে সমপরিমাণ ছিনিয়ে নেবে।









কানযুল উম্মাল (30908)


30908 - والذي نفسي بيده! ليأتين على الناس زمان لا يدري القاتل في أي شيء قتل ولا يدري المقتول على أي شيء قتل. "م - عن أبي هريرة"3.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! মানুষের উপর এমন এক সময় অবশ্যই আসবে যখন হত্যাকারী জানবে না যে সে কী কারণে হত্যা করেছে, এবং নিহত ব্যক্তিও জানবে না যে তাকে কিসের জন্য হত্যা করা হয়েছে।









কানযুল উম্মাল (30909)


30909 - إن بين يدي الساعة الهرج القتل، ما هو قتل الكفار ولكن قتل الأمة بعضها بعضا حتى إن الرجل يلقاه أخوه فيقتله، ينتزع عقول أهل ذلك الزمان ويخلف لها هباء من الناس يحسب أكثرهم أنهم على شيء وليسوا على شيء. "حم، م - عن أبي موسى"1.




আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় কিয়ামতের ঠিক আগে 'হারজ' (বিশৃঙ্খলা) এবং হত্যা সংঘটিত হবে। তবে তা কাফিরদের হত্যা নয়, বরং উম্মতের লোকেরাই একে অপরকে হত্যা করবে। এমনকি একজন মানুষ তার ভাইয়ের সাথে সাক্ষাৎ করবে এবং তাকে হত্যা করবে। সে সময়ের মানুষের বিবেক-বুদ্ধি তুলে নেওয়া হবে এবং তাদের স্থলাভিষিক্ত হবে কিছু তুচ্ছ মানুষ। তাদের অধিকাংশ মনে করবে যে তারা কোনো কিছুর উপর আছে, কিন্তু বাস্তবে তারা কোনো কিছুর উপর থাকবে না।









কানযুল উম্মাল (30910)


30910 - تدور رحى الإسلام لخمس وثلاثين أو ست وثلاثين أو سبع وثلاثين، فإن يهلكوا فسبيل من هلك، وإن يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما بما مضى. "حم، د 2، ك - عن ابن مسعود".




ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইসলামের যাঁতাকল পঁয়ত্রিশ, অথবা ছত্রিশ, অথবা সাইঁত্রিশ বছর ধরে ঘুরতে থাকবে। অতঃপর যদি তারা ধ্বংস হয়ে যায়, তবে যা ধ্বংস হয়ে গিয়েছে এটি তারই পথ। আর যদি তাদের দ্বীন তাদের জন্য প্রতিষ্ঠিত থাকে, তবে তা বিগত সময়সহ সত্তর বছর ধরে প্রতিষ্ঠিত থাকবে।









কানযুল উম্মাল (30911)


30911 - فتنة الأحلاس 3 هرب وحرب، ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدم رجل من أهل بيتي يزعم أنه مني وليس مني وإنما أوليائي المتقون ثم يصطلح الناس على رجل كورك على ضلع، ثم فتنة الدهيماء لا تدع أحدا من هذه الأمة إلا لطمته لطمة فإذا قيل انقضت تمادت فيصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا حتى يصير الناس إلى فسطاطين: فسطاط
إيمان لا نفاق فيه، وفسطاط نفاق لا إيمان فيه، فإذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه أو غده. "حم، د ك - عن ابن عمر"1.




ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল-আহলাস ফিতনা হবে, যা হবে পলায়ন ও যুদ্ধের মাধ্যমে। এরপর হবে আস-সাররা ফিতনা। এর ধোঁয়া হবে আমার আহলে বাইতের (পরিবারের) এক ব্যক্তির পায়ের নিচ থেকে, যে দাবি করবে সে আমার থেকে (আমার বংশের), অথচ সে আমার থেকে নয়। আমার বন্ধু বা অভিভাবক তো তারাই যারা মুত্তাকী (আল্লাহভীরু)। এরপর মানুষ এমন এক ব্যক্তির উপর ঐকমত্য পোষণ করবে, যে হবে পাঁজরের উপর বসার জায়গার (নিতম্বের) মতো (অর্থাৎ, অযোগ্য শাসক)। এরপর হবে আদ-দুহাইমা ফিতনা (অন্ধকারাচ্ছন্ন ফিতনা)। এই ফিতনা এই উম্মতের কাউকে রেহাই দেবে না, বরং তাকে আঘাত করবে। যখন বলা হবে যে এটি শেষ হয়ে গেছে, তখন তা আরও দীর্ঘস্থায়ী হবে। এতে সকালে মানুষ মুমিন অবস্থায় থাকবে এবং সন্ধ্যায় কাফির হয়ে যাবে। যতক্ষণ না মানুষ দুটি শিবিরে বিভক্ত হয়ে যাবে: একটি ইমানের শিবির, যার মধ্যে কোনো নিফাক (কপটতা) থাকবে না, এবং একটি নিফাকের শিবির, যার মধ্যে কোনো ইমান থাকবে না। যখন এরূপ অবস্থা হবে, তখন তোমরা সেই দিন অথবা তার পরের দিনের মধ্যে দাজ্জালের অপেক্ষা করবে। (আহমদ, আবূ দাউদ, হাকিম)