হাদীস বিএন


কানযুল উম্মাল





কানযুল উম্মাল (32112)


32112 - ما من الأنبياء من نبي إلا وقد أعطي من الآيات ما مثله أمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله تعالى إلي فأرجوه أن أكون أكثرهم تبعا يوم القيامة. "حم، م، خ - عن أبي هريرة".




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবীদের মধ্যে এমন কোনো নবী নেই, যাঁকে এমন নিদর্শন (মুজিযা) দেওয়া হয়নি যার অনুরূপ বিষয়ে মানুষ বিশ্বাস স্থাপন করেছে। আর আমাকে যা দেওয়া হয়েছে, তা হলো ওহী, যা আল্লাহ তাআলা আমার প্রতি নাযিল করেছেন। তাই আমি আশা করি যে, কিয়ামতের দিন তাঁদের (নবীদের) মধ্যে আমার অনুসারীর সংখ্যাই হবে সর্বাধিক।









কানযুল উম্মাল (32113)


32113 - إني رأيت في المنام غنما سودا يتبعها غنم عفر 1، يا أبا بكر! عبرها، قال: هي العرب تتبعك العجم، قال: هكذا عبرها الملك سحرا. "ك - عن أبي أيوب".




আবূ আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন,) “আমি স্বপ্নে কালো বকরীর পাল দেখলাম, যার পিছনে পিছনে আসছিল সাদা বকরীর পাল। হে আবূ বকর! আপনি এর ব্যাখ্যা করুন।” তিনি বললেন, “তারা হলো আরবের লোক, যাদের অনুসরণ করবে অনারব জাতি (আজম)।” তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “ভোর বেলায় ফেরেশতাও ঠিক এভাবে এর ব্যাখ্যা করেছিলেন।”









কানযুল উম্মাল (32114)


32114 - إني عند الله في أم الكتاب خاتم النبيين وإن آدم لمنجدل في طينته وسأخبركم بتأويل ذلك: دعوة أبي إبراهيم وبشارة عيسى بي
ورؤيا أمي التي رأت حين وضعت أنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام وكذلك أمهات النبيين يرين. "حم وابن سعد، طب، ك، حل هب - عن عرباض بن سارية".




ইরবায ইবনে সারিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:) আমি আল্লাহর কাছে উম্মুল কিতাবে (মূল গ্রন্থে) শেষ নবী হিসেবে নির্ধারিত ছিলাম, যখন আদম (আঃ) তখনও তার কাদামাটিতে মিশ্রিত ছিলেন। আমি তোমাদেরকে এর ব্যাখ্যা সম্পর্কে অবহিত করব: তা হলো আমার পিতা ইব্রাহীমের (আঃ) দুআ, এবং ঈসা (আঃ)-এর আমার সম্পর্কে সুসংবাদ, আর আমার মায়ের দেখা সেই স্বপ্ন, যা তিনি দেখেছিলেন যখন তিনি আমাকে প্রসব করেন, যে তাঁর থেকে এমন আলো বের হয়েছিল যার দ্বারা শামের প্রাসাদসমূহ আলোকিত হয়েছিল। আর এভাবেই নবীদের মাতারা দেখে থাকেন।









কানযুল উম্মাল (32115)


32115 - بين الروح والطين من آدم. "ابن سعد - عن مطرف بن عبد الله بن الشخير" أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم متى كنت نبيا؟ قال - فذكره.




মুতাররিফ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আশ-শিখখির থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করল, আপনি কখন নবী ছিলেন? তিনি উত্তর দিলেন – রূহ এবং আদমের মাটির মাঝামাঝি সময়ে। (এই কথাটিই তিনি উল্লেখ করেছিলেন)।









কানযুল উম্মাল (32116)


32116 - بين خلق آدم ونفخ الروح فيه. "ك والخطيب - عن أبي هريرة" قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: متى وجبت لك النبوة؟ قال - فذكره.




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: আপনার জন্য কখন নবুওয়াত ওয়াজিব হয়েছিল? তিনি বললেন - অতঃপর তা উল্লেখ করলেন।









কানযুল উম্মাল (32117)


32117 - كنت نبيا وآدم بين الروح والجسد. "ابن سعد - عن عبد الله بن شقيق عن أبيه أبي الجدعاء؛ ابن قانع - عن عبد الله بن شقيق عن أبيه؛ طب - عن ابن عباس؛ ابن سعد - عن ميسرة الفجر".




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি তখন নবী ছিলাম যখন আদম (আঃ) রূহ ও দেহের মাঝে ছিলেন।









কানযুল উম্মাল (32118)


32118 - فيما بين خلق آدم ونفخ الروح فيه. "ابن عساكر - عن أبي هريرة" قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: متى وجبت لك النبوة؟ قال - فذكره.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: আপনার জন্য নবুওয়াত কখন নির্ধারিত হয়েছিল? তিনি বললেন – তারপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।









কানযুল উম্মাল (32119)


32119 - إن الله عز وجل اختار العرب فاختار كنانة من العرب، واختار قريشا من كنانة، واختار بني هاشم من قريش، واختارني من بني هاشم. "ابن سعد - عن عبد الله بن عبيد بن عمير مرسلا".




আব্দুল্লাহ ইবন উবাইদ ইবন উমাইর থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা আরবদেরকে পছন্দ করেছেন, অতঃপর আরবদের মধ্য থেকে কিনানাহকে পছন্দ করেছেন, আর কিনানাহ থেকে কুরাইশকে পছন্দ করেছেন, আর কুরাইশ থেকে বনু হাশিমকে পছন্দ করেছেন, আর বনু হাশিম থেকে আমাকে পছন্দ করেছেন।









কানযুল উম্মাল (32120)


32120 - إن الله تعالى اختار العرب فاختار منهم كنانة من العرب، واختار قريشا من كنانة، واختار بني هاشم من قريش، واختارني من بني هاشم. "ابن سعد - عن عبد الله بن عبيد بن عمير مرسلا".




আব্দুল্লাহ ইবনে উবায়েদ ইবনে উমায়ের থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা আরবকে মনোনীত করেছেন। অতঃপর আরবদের মধ্য থেকে তিনি কিনানাহকে মনোনীত করেছেন। কিনানাহর মধ্য থেকে তিনি কুরাইশকে মনোনীত করেছেন। কুরাইশের মধ্য থেকে তিনি বনু হাশিমকে মনোনীত করেছেন এবং বনু হাশিমের মধ্য থেকে তিনি আমাকে মনোনীত করেছেন।









কানযুল উম্মাল (32121)


32121 - إن الله تعالى اختار العرب فاختار منهم كنانة والنضر بن كنانة، ثم اختار منهم قريشا، واختار من قريش بني هاشم، ثم اختارني من بني هاشم. "ابن سعد، ق وحسنه - عن محمد بن علي معضلا" قال لي جبرئيل: قلبت مشارق الأرض ومغاربها فلم أجد رجلا أفضل من محمد وقلبت مشارق الأرض ومغاربها فلم أجد بني أب أفضل من بني هاشم. "الحاكم في الكنى وابن عساكر - عن عائشة؛ وصحح".




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা আরবদেরকে মনোনীত করেছেন। অতঃপর তাদের মধ্য থেকে কিনানা এবং নাদর ইবন কিনানাকে মনোনীত করেছেন। এরপর তাদের মধ্য থেকে কুরাইশদেরকে মনোনীত করেছেন। আর কুরাইশদের মধ্য থেকে বনু হাশিমকে মনোনীত করেছেন। অতঃপর বনু হাশিমের মধ্য থেকে আমাকে মনোনীত করেছেন। জিবরীল (আঃ) আমাকে বলেছেন: আমি পৃথিবীর পূর্ব ও পশ্চিম প্রান্তসমূহ তন্ন তন্ন করে খুঁজে দেখেছি, কিন্তু মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেয়ে উত্তম কোনো ব্যক্তিকে পাইনি। আর আমি পৃথিবীর পূর্ব ও পশ্চিম প্রান্তসমূহ তন্ন তন্ন করে খুঁজে দেখেছি, কিন্তু বনু হাশিমের চেয়ে উত্তম কোনো বংশধারা পাইনি।









কানযুল উম্মাল (32122)


32122 - قسم الله الأرض نصفين فجعلني في خيرهما، ثم قسم النصف على ثلاثة فكنت في خير ثلث منها ثم اختار العرب من الناس، ثم اختار قريشا من العرب، ثم اختارني من بني عبد المطلب. "ابن سعد - عن جعفر بن محمد بن علي بن حسين عن أبيه معضلا".




মুহাম্মাদ ইবনে আলী থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা পৃথিবীকে দুই ভাগে বিভক্ত করেছেন এবং আমাকে সে দু’টির মধ্যে উত্তমটিতে স্থাপন করেছেন। এরপর তিনি সেই অর্ধেককে তিন ভাগে বিভক্ত করেছেন, অতঃপর আমি সেগুলোর মধ্যে উত্তম এক-তৃতীয়াংশে ছিলাম। এরপর তিনি মানবজাতি থেকে আরবদেরকে মনোনীত করেছেন, এরপর আরবদের মধ্য থেকে কুরাইশকে মনোনীত করেছেন, আর বনু আব্দুল মুত্তালিবের মধ্য থেকে আমাকে মনোনীত করেছেন।









কানযুল উম্মাল (32123)


32123 - سلم علي ملك ثم قال لي: لم أزل استأذن ربي عز وجل في لقائك حتى كان هذا أوان أذن لي فإني أبشرك أنه ليس أحد أكرم على الله عز وجل منك. "أبو نعيم وابن منده وابن عساكر - عن عبد الرحمن ابن غنم الأشعري".




আব্দুর রহমান ইবনে গানাম আল-আশ'আরী থেকে বর্ণিত, একজন ফেরেশতা আমাকে সালাম দিলেন, অতঃপর আমাকে বললেন: আমি সর্বদা আমার মহান ও পরাক্রমশালী রবের কাছে আপনার সাথে সাক্ষাতের অনুমতি চাচ্ছিলাম, যতক্ষণ না এই সময়ে তিনি আমাকে অনুমতি দিলেন। আর আমি আপনাকে সুসংবাদ দিচ্ছি যে আল্লাহ্ তা'আলার নিকট আপনার চেয়ে অধিক সম্মানিত আর কেউ নেই।









কানযুল উম্মাল (32124)


32124 - ألا أحدثكم بما حدثني الله تعالى به في الكتاب؟ إن الله
خلق آدم وبنيه حنفاء مسلمين وأعطاهم المال حلالا لا حرام فيه، فمن شاء اقتنى ومن شاء احترس 1، فجعلوا مما أعطاهم الله حلالا وحراما وعبدوا الطواغيت، فأمرني الله عز وجل أن آتيهم فأبين لهم الذي جبلهم عليه، فقلت لربي أخاطبه: إني إن آتهم به يثلغ 2 قريش رأسي كما يثلغ الخبزة، فقال: امضه امضه وأنفق أنفق عليك وقاتل بمن أطاعك من عصاك وإني سأجعل مع كل جيش بعثته عشرة أمثالهم من الملائكة ونافخ في صدر عدوك الرعب ومعطيك كتابي لا يمحوه الماء أذكركه نائما ويقظانا فأبصروني وقريشا هذه فإنهم قد دموا وجهي وسلبوني أهلي وأنا مناديهم، فإن أغلبهم يأتوا ما دعوتهم إليه طائعين أو كارهين، وإن يغلبوني فاعلموا أني لست على شيء ولا أدعوكم إلى شيء. "طب وابن عساكر - عن عياض ابن حمار المجاشعي".




ইয়াদ ইবন হিমার আল-মুজাশিয়ী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন): আমি কি তোমাদেরকে জানাব না, আল্লাহ তাআলা কিতাবে আমাকে যা বলেছেন? নিশ্চয় আল্লাহ আদম (আঃ) এবং তার সন্তানদেরকে একনিষ্ঠ মুসলিম রূপে সৃষ্টি করেছেন এবং তাদেরকে হালাল সম্পদ দিয়েছেন, যাতে কোনো হারাম ছিল না। অতএব, যে চাইত সে ভোগ করত এবং যে চাইত সে বিরত থাকত। কিন্তু তারা আল্লাহ তাদেরকে যা দিয়েছেন তার মধ্যে কিছুকে হালাল ও কিছুকে হারাম করে নিয়েছে এবং তারা তাগুতদের (মিথ্যা উপাস্যদের) উপাসনা করেছে। তাই আল্লাহ তাআলা আমাকে নির্দেশ দিলেন যে, আমি যেন তাদের কাছে যাই এবং যে স্বভাবের উপর তিনি তাদের সৃষ্টি করেছেন, তা তাদের কাছে সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করি। আমি আমার রবকে সম্বোধন করে বললাম: যদি আমি তাদের কাছে এটা নিয়ে যাই, তবে কুরাইশরা রুটিকে যেভাবে থেঁতলে দেয়, তেমনি আমার মাথাও থেঁতলে দেবে। তখন আল্লাহ বললেন: এগিয়ে যাও, এগিয়ে যাও। খরচ করো, আমি তোমার জন্য খরচ করব। আর যারা তোমার আনুগত্য করে, তাদের নিয়ে যারা তোমার অবাধ্যতা করে তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো। আর নিশ্চয় আমি তোমার প্রেরিত প্রতিটি বাহিনীর সাথে তাদের দশ গুণ সংখ্যক ফেরেশতা দেব, তোমার শত্রুর অন্তরে আমি ভয় ঢুকিয়ে দেব এবং তোমাকে আমার কিতাব দেব যা পানি মুছে ফেলতে পারবে না। আমি ঘুমন্ত ও জাগ্রত অবস্থায় তোমাকে তা স্মরণ করিয়ে দেব। সুতরাং আমার প্রতি ও এই কুরাইশদের প্রতি লক্ষ্য করো। তারা আমার মুখ রক্তাক্ত করেছে এবং আমার পরিবার-পরিজনকে ছিনিয়ে নিয়েছে, আর আমি তাদেরকে আহ্বান করছি। যদি আমি তাদের উপর জয়লাভ করি, তবে তারা স্বেচ্ছায় বা অনিচ্ছায় আমি যা কিছুর প্রতি আহ্বান করছি তার কাছে আসবে। আর যদি তারা আমার উপর জয়লাভ করে, তবে তোমরা জেনে রাখো যে, আমি কোনো কিছুর উপর প্রতিষ্ঠিত নই এবং আমি তোমাদেরকে কোনো কিছুর দিকে আহ্বান করি না।









কানযুল উম্মাল (32125)


32125 - اللهم! إني أول من أحيا أمرك إذ أماتوه. "حم، م 3، د، ن - عن البراء".




বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (তিনি বলেছেন,) "হে আল্লাহ! আমিই প্রথম ব্যক্তি যে তোমার নির্দেশকে পুনরুজ্জীবিত করেছে, যখন তারা সেটিকে নিষ্ক্রিয় করে দিয়েছিল।"









কানযুল উম্মাল (32126)


32126 - كنت أول النبيين في الخلق وآخرهم في البعث. "ابن لال
عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة".




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি সৃষ্টির ক্ষেত্রে নবীগণের মধ্যে সর্বপ্রথম এবং প্রেরণের ক্ষেত্রে সর্বশেষ।









কানযুল উম্মাল (32127)


32127 - مثلي ومثل الأنبياء كمثل قصر أحسن بنيانه وترك منه موضع لبنة فطاف به النظار يتعجبون من حسن بنيانه إلا موضع تلك اللبنة لا يعيبون غيرها، فكنت أنا سددت موضع تلك اللبنة فتم بي البنيان وختم بي الرسل. "ابن عساكر - عن أبي هريرة".




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমার ও অন্যান্য নবীদের উপমা হলো এমন একটি প্রাসাদের মতো, যার নির্মাণকাজ সুন্দরভাবে সম্পন্ন করা হয়েছিল, কিন্তু তাতে একটি ইটের স্থান খালি রাখা হয়েছিল। দর্শকরা তার চারপাশে ঘুরতে লাগল এবং তার নির্মাণশৈলীর সৌন্দর্যে বিস্মিত হলো, শুধু সেই একটি ইটের স্থান ছাড়া তারা অন্য কোনো ত্রুটি খুঁজে পেল না। আমিই ছিলাম সেই ব্যক্তি যে সেই ইটের স্থানটি পূর্ণ করেছি। ফলে আমার দ্বারা সেই নির্মাণকাজ সম্পন্ন হলো এবং আমার দ্বারাই রিসালাতের সমাপ্তি ঘটল।









কানযুল উম্মাল (32128)


32128 - مثلي ومثل أهل بيتي كمثل نخلة نبتت في مزبلة. "عب عن ابن الزبير".




ইবনুয-যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমার ও আমার আহলে বাইতের উপমা হলো এমন একটি খেজুর গাছের মতো, যা আবর্জনার স্তূপে জন্ম নিয়েছে।









কানযুল উম্মাল (32129)


32129 - ما من أحد يسمع بي من هذه الأمة ولا يهودي ونصراني فلا يؤمن بي إلا دخل النار. "ك - عن ابن عباس".




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এই উম্মতের এমন কোনো ব্যক্তি নেই, সে ইহুদি হোক বা খ্রিষ্টান, যে আমার (আগমনের) কথা শোনে এবং আমার প্রতি ঈমান না আনে, তবে সে অবশ্যই জাহান্নামে প্রবেশ করবে।









কানযুল উম্মাল (32130)


32130 - يا معشر اليهود! أروني اثني عشر رجلا منكم يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله يحط الله عن كل يهودي تحت أديم السماء الغضب الذي غضب عليهم، فلم يجبه أحد منهم فقال: أبيتم فوالله لأنا الحاشر وأنا العاقب وأنا المقفى، كذبتم أو آمنتم. "طب، ك - عن عوف بن مالك".




আওফ ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন,) হে ইয়াহুদী সম্প্রদায়! তোমরা আমার কাছে তোমাদের মধ্য থেকে বারোজন লোককে হাজির করো, যারা সাক্ষ্য দেবে যে আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। (তাহলে) আল্লাহ তাআলা আকাশের নিচে থাকা সকল ইয়াহুদী থেকে সেই ক্রোধ উঠিয়ে নেবেন যা তাদের উপর ছিল। কিন্তু তাদের মধ্য থেকে কেউই তাঁর ডাকে সাড়া দিল না। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা প্রত্যাখ্যান করলে। আল্লাহর কসম! আমিই হাশির (যাঁর পেছনে লোকেরা সমবেত হবে), আমিই আকিব (যাঁর পরে কোনো নবী নেই) এবং আমিই মুকাফ্ফা (অনুসৃত বা সর্বশেষ)। তোমরা মিথ্যা প্রতিপন্ন করো বা ঈমান আনো (তাতে কিছু যায় আসে না)।









কানযুল উম্মাল (32131)


32131 - يا عائشة! الويل ثم الويل لمن حرم النظر إلى هذا الوجه ما من مؤمن ولا كافر إلا ويشتهي أن ينظر إلى وجهي. "ابن عساكر عن عائشة".




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন): “হে আয়িশা! দুর্ভোগ, তারপর দুর্ভোগ তার জন্য, যে এই চেহারার দিকে তাকানো থেকে বঞ্চিত হলো। এমন কোনো মুমিন বা কাফির নেই, যে আমার চেহারার দিকে তাকাতে পছন্দ করে না।”