হাদীস বিএন


কানযুল উম্মাল





কানযুল উম্মাল (32361)


32361 - رحم الله لوطا! كان يأوي إلى ركن شديد، وما بعث الله بعده نبيا إلا في ثروة من قومه. "ك - عن أبي هريرة".
موسى عليه الصلاة والسلام




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ লূত (আঃ)-এর উপর রহম করুন! তিনি এক শক্তিশালী ভিত্তির আশ্রয় নিতেন, আর আল্লাহ এরপর এমন কোনো নবী প্রেরণ করেননি, যাকে তার সম্প্রদায়ের ক্ষমতাধর বা সম্পদশালীদের মাঝে প্রেরণ করা হয়নি। মূসা (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)।









কানযুল উম্মাল (32362)


32362 - رحم الله موسى! قد أوذي بأكثر من هذا فصبر. "حم، ق - عن ابن مسعود".




ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ মূসার প্রতি রহম করুন! তাঁকে এর চেয়েও বেশি কষ্ট দেওয়া হয়েছিল, তবুও তিনি ধৈর্যধারণ করেছিলেন।









কানযুল উম্মাল (32363)


32363 - رحمة الله علينا وعلى موسى! لو صبر لرأى من صاحبه العجب. "د، ن، ك - عن أبي؛ زاد الباوردي: العاجب".




উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ আমাদের এবং মূসার উপর রহমত করুন! যদি তিনি ধৈর্য ধারণ করতেন, তবে তার সঙ্গীর কাছ থেকে আশ্চর্যজনক বিষয় দেখতে পেতেন।









কানযুল উম্মাল (32364)


32364 - كلم الله موسى ببيت لحم. "ابن عساكر - عن أنس".




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ মূসা (আঃ)-এর সাথে বাইতুল লাহামে (বেথেলহেম) কথা বলেছিলেন।









কানযুল উম্মাল (32365)


32365 - مررت ليلة أسري بي على موسى قائما يصلي في قبره. "حم م 1، ن - أنس".




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন,] আমি যে রাতে ইসরা (মেরাজ) গিয়েছিলাম, সেই রাতে মূসা (আঃ)-এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করছিলাম, তখন তাঁকে তাঁর কবরে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতে দেখেছিলাম।









কানযুল উম্মাল (32366)


32366 - موسى بن عمران صفي الله. "ك - عن أنس".




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মূসা ইবনে ইমরান (আঃ) হলেন আল্লাহর মনোনীত বন্ধু (সাফীউল্লাহ)।









কানযুল উম্মাল (32367)


32367 - أكثروا من الصلاة على موسى فما رأيت أحدا من الأنبياء أحوط على أمتي منه. "ابن عساكر - عن أنس".




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:) তোমরা মূসা (আঃ)-এর প্রতি বেশি করে সালাত/দরূদ পড়ো, কেননা আমি নবীদের মধ্যে আর কাউকে দেখিনি যে আমার উম্মতের প্রতি তাঁর চেয়ে বেশি যত্নশীল।









কানযুল উম্মাল (32368)


32368 - كان على موسى يوم كلمه ربه كساء صوف وجبة صوف وكمة صوف وسراويل صوف، وكانت نعلاه من جلد حمار ميت. "ت - عن ابن مسعود".




ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যেদিন তাঁর রব তাঁর সাথে কথা বলেছিলেন, সেদিন মূসা (আঃ)-এর পরিধানে ছিল একটি পশমের চাদর, একটি পশমের জামা, একটি পশমের টুপি এবং পশমের পায়জামা। আর তাঁর জুতা ছিল মৃত গাধার চামড়া দিয়ে তৈরি।









কানযুল উম্মাল (32369)


32369 - أرسل ملك الموت إلى موسى فلما جاءه صكه 1 ففقأ عينه، فرجع إلى ربه فقال: أرسلتني إلى عبد لا يريد الموت، فرد الله إليه عينه وقال ارجع إليه وقل له: يضع يده على متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة؛ قال: أي رب! ثم ماذا؟ قال: ثم الموت، قال: فالآن، فسأل الله أن يدنيه من الأرض المقدسة رمية بحجر، فلو كنت ثم لأريتكم قبره إلى جانب الطريق تحت الكثيب الأحمر. "حم، ق، ن - عن أبي هريرة"2.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মালাকুল মাউতকে (মৃত্যুর ফেরেশতা) মূসা (আঃ)-এর কাছে পাঠানো হলো। যখন তিনি (ফেরেশতা) এলেন, (মূসা আঃ) তাকে আঘাত করলেন এবং তার চোখ উপড়ে দিলেন। অতঃপর তিনি তাঁর রবের কাছে ফিরে গেলেন এবং বললেন: আপনি আমাকে এমন এক বান্দার কাছে পাঠিয়েছেন, যে মৃত্যু চায় না। আল্লাহ তাঁর চোখ ফিরিয়ে দিলেন এবং বললেন: তুমি তার কাছে ফিরে যাও এবং তাকে বলো: সে যেন একটি গরুর পিঠে তার হাত রাখে। তার হাত যতগুলো পশমকে আবৃত করবে, প্রত্যেক পশমের বিনিময়ে সে এক বছর করে জীবন পাবে। মূসা (আঃ) বললেন: হে আমার রব! এরপর কী হবে? আল্লাহ বললেন: এরপর মৃত্যু। মূসা (আঃ) বললেন: তাহলে এখন (মৃত্যু দিন)। এরপর তিনি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করলেন যেন তাকে পবিত্র ভূমির (বায়তুল মাকদিস) কাছাকাছি এক পাথর নিক্ষেপের দূরত্বে নিয়ে যাওয়া হয়। (আবূ হুরায়রা রাঃ বলেন) যদি আমি সেখানে থাকতাম, তবে লাল বালিয়াড়ির নিচে রাস্তার পাশে তাঁর কবর তোমাদের দেখাতাম।









কানযুল উম্মাল (32370)


32370 - عرض علي الأنبياء فإذا موسى ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة، ورأيت عيسى ابن مريم فإذا أقرب من رأيت به شبها عروة بن مسعود، ورأيت إبراهيم فإذا أقرب من رأيت به شبها صاحبكم - يعني نفسه، ورأيت جبريل فإذا أقرب من رأيت به شبها دحية. "م، ت - جابر"3.




জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমার সামনে নবীদেরকে পেশ করা হলো। তখন দেখলাম মূসা (আঃ) হচ্ছেন মাঝারি গঠনের পুরুষ, যেন তিনি শানুআ গোত্রের পুরুষদের মতো। আমি ঈসা ইবনে মারইয়ামকে দেখলাম, তখন আমি তাঁর সাথে সাদৃশ্যের দিক থেকে উরওয়াহ ইবনে মাসঊদের সবচেয়ে কাছাকাছি কাউকে দেখিনি। আমি ইব্রাহীমকে দেখলাম, তখন আমি তাঁর সাথে সাদৃশ্যের দিক থেকে তোমাদের সঙ্গীর (অর্থাৎ নিজেকে বুঝিয়েছেন) সবচেয়ে কাছাকাছি কাউকে দেখিনি। আমি জিবরাঈলকে দেখলাম, তখন আমি তাঁর সাথে সাদৃশ্যের দিক থেকে দিহয়ার চেয়ে কাছাকাছি কাউকে দেখিনি।









কানযুল উম্মাল (32371)


32371 - كأني أنظر إلى موسى في هذا الوادي محرما بين قطوانيتين4.
"طب - عن ابن مسعود".




ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যেন আমি মূসাকে (আঃ) এই উপত্যকায় দুটি কাতওয়ানি (পশমের) কাপড়ের মধ্যে ইহরাম অবস্থায় দেখতে পাচ্ছি।









কানযুল উম্মাল (32372)


32372 - نحن أحق وأولى بموسى منكم. "حم، ق 1، د - عن ابن عباس".




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা তোমাদের চেয়ে মূসা (আঃ)-এর প্রতি অধিক হকদার এবং অধিক নিকটবর্তী।









কানযুল উম্মাল (32373)


32373 - لا تفضلوا بين أنبياء الله، فإنه ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله، ثم ينفخ فيه أخرى فأكون أول من يبعث فإذا موسى آخذ بالعرش! فلا أدري أحوسب بصعقة يوم الطور أم بعث قبلي، ولا أقول: إن أحدا أفضل من يونس ابن متى. "ق - عن أبي هريرة"2.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন): তোমরা আল্লাহর নবীদের মধ্যে (শ্রেষ্ঠত্বের দাবি করে) পার্থক্য করো না। কেননা, শিঙায় ফুঁক দেওয়া হবে, ফলে আল্লাহ যাদেরকে ইচ্ছা করেন তারা ছাড়া আকাশ ও পৃথিবীর সকলেই অজ্ঞান হয়ে পড়বে (বা মারা যাবে)। অতঃপর তাতে আবার ফুঁক দেওয়া হবে, আর আমিই প্রথম ব্যক্তি হিসেবে পুনরুত্থিত হব। তখন দেখব, মূসা (আঃ) আরশ ধরে আছেন! আমি জানি না, তিনি কি তূর পর্বতের দিনের বেহুঁশ হওয়ার কারণে অব্যাহতি পেয়েছিলেন, নাকি আমার আগেই তাঁকে পুনরুত্থিত করা হয়েছে। আর আমি একথা বলি না যে, ইউনুস ইবনে মাত্তা (আঃ) অপেক্ষা অন্য কেউ শ্রেষ্ঠ।









কানযুল উম্মাল (32374)


32374 - لا تخيروا بين الأنبياء، فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأكون أول من تنشق عنه الأرض فإذا موسى آخذ بقائمة من قوائم العرش! فلا أدري أكان فيمن صعق أم حوسب بصعقته الأولى. "حم، م 2 - عن أبي سعيد".




আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:] তোমরা নবীদের মধ্যে পার্থক্য করো না। কেননা কিয়ামতের দিন সকল মানুষ বেহুঁশ (মূর্ছা) হয়ে যাবে। অতঃপর আমিই প্রথম ব্যক্তি হব, যার জন্য জমিন বিদীর্ণ হবে (অর্থাৎ আমিই প্রথম পুনরুত্থিত হব)। তখন আমি দেখব যে মূসা (আঃ) আরশের স্তম্ভসমূহের মধ্যে একটি স্তম্ভ ধরে আছেন! আমি জানি না, তিনি কি তাদের অন্তর্ভুক্ত হবেন যারা বেহুঁশ হয়েছিল, নাকি তার প্রথম বেহুঁশ হওয়ার কারণে (যা তিনি দুনিয়াতে হয়েছিলেন) তাকে হিসাবের বাইরে রাখা হয়েছিল।









কানযুল উম্মাল (32375)


32375 - لا تخيروني على موسى، فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأصعق معهم فأكون أول من يفيق فإذا موسى باطش من جانب العرش فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق قبلي أو كان ممن استثنى الله. "حم، ق، د، هـ - عن أبي هريرة".




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা আমাকে মূসার উপর প্রাধান্য দিও না। কেননা কিয়ামতের দিন লোকেরা বেহুঁশ হয়ে যাবে, তখন আমিও তাদের সাথে বেহুঁশ হয়ে যাবো। অতঃপর আমিই সর্বপ্রথম জ্ঞান ফিরে পাব। তখন দেখতে পাব যে মূসা (আঃ) আরশের পাশ ধরে আছেন। আমি জানি না যে তিনি কি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা বেহুঁশ হয়েছিলেন এবং তিনি আমার আগে জ্ঞান ফিরে পেয়েছেন, নাকি তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যাদেরকে আল্লাহ তাআলা অব্যাহতি দিয়েছিলেন।









কানযুল উম্মাল (32376)


32376 - إن موسى كان رجلا حييا ستيرا لا يرى من جلده شيء استحياء منه فآذاه من آذاه من بني إسرائيل فقالوا: ما يستتر هذا التستر إلا من عيب بجلده إما برص وإما أدرة 1 وإما آفة، وإن الله عز وجل أراد أن يبرئه مما قالوا فخلا يوما وحده فوضع ثيابه على الحجر ثم اغتسل فلما فرغ أقبل إلى ثيابه ليأخذها وإن الحجر عدا بثوبه، فأخذ موسى عصاه وطلب الحجر فجعل يقول: ثوبي حجر! ثوبي حجر! حتى انتهى إلى ملأ من بني إسرائيل فرأوه عريانا أحسن ما خلق الله وأبرأه مما يقولون وقام الحجر فأخذ ثوبه ولبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه، فوالله إن بالحجر لندبا 2 من أثر ضربه ثلاثا أو أربعا أو خمسا! فذلك قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهاً} . "خ، ت - عن أبي هريرة"3.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় মূসা (আঃ) ছিলেন একজন অত্যন্ত লাজুক ও আচ্ছাদনকারী ব্যক্তি। তিনি লজ্জার কারণে তাঁর শরীরের কোনো কিছুই দেখা যেতে দিতেন না। ফলে বনী ইসরাইলের কিছু লোক তাঁকে কষ্ট দিত এবং বলত: সে এই আড়াল শুধু শরীরের কোনো ত্রুটির কারণেই করে রাখে—হয় কুষ্ঠরোগ, না হয় অণ্ডকোষের স্ফীতি, অথবা অন্য কোনো অসুস্থতা। আর আল্লাহ তাআলা চাইলেন যে তিনি যেন তাদের কথিত অভিযোগ থেকে তাঁকে মুক্ত করে দেন। একদিন তিনি একাকী নির্জনে গিয়ে গোসল করার জন্য তাঁর কাপড়গুলো একটি পাথরের ওপর রাখলেন এবং গোসল করলেন। গোসল শেষ করে যখন তিনি তাঁর কাপড় নেওয়ার জন্য সেদিকে আসলেন, তখন পাথরটি তাঁর কাপড় নিয়ে দৌঁড়াতে শুরু করল। মূসা (আঃ) তখন তাঁর লাঠি হাতে নিলেন এবং পাথরটির পেছনে ছুটতে লাগলেন এবং বলতে থাকলেন: "আমার কাপড়, হে পাথর! আমার কাপড়, হে পাথর!" একপর্যায়ে তিনি বনী ইসরাইলের একটি জনসমাবেশের কাছে গিয়ে পৌঁছলেন। তারা তাঁকে সম্পূর্ণ উলঙ্গ অবস্থায় দেখতে পেল, যা ছিল আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর। এভাবে আল্লাহ তাঁকে তাদের কথিত অভিযোগ থেকে মুক্ত করে দিলেন। এরপর পাথরটি থেমে গেল এবং তিনি তাঁর কাপড় তুলে পরিধান করলেন এবং লাঠি দিয়ে পাথরটিকে আঘাত করতে লাগলেন। আল্লাহর শপথ! তিন, চার বা পাঁচটি আঘাতের চিহ্ন সেই পাথরের ওপর রয়ে গিয়েছিল। আর এটাই হলো মহান আল্লাহর বাণী: “হে মুমিনগণ! তোমরা তাদের মতো হয়ো না, যারা মূসাকে কষ্ট দিয়েছিল। অতঃপর আল্লাহ তাকে তাদের অপবাদ থেকে মুক্ত করে দিলেন। আর তিনি আল্লাহর কাছে সম্মানিত ছিলেন।” (সূরা আহযাব: ৬৯)।









কানযুল উম্মাল (32377)


32377 - كانت بنو إسرائيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم إلى بعض وكان موسى عليه السلام يغتسل وحده، فقالوا: والله! ما يمنع موسى أن
يغتسل معنا إلا أنه آدر، فذهب مرة يغتسل وحده فوضع ثوبه على حجر ففر الحجر بثوبه فجمح موسى في أثره يقول: ثوبي يا حجر! ثوبي يا حجر! حتى نظرت بنو إسرائيل إلى موسى فقالوا: والله! ما بموسى من بأس، وأخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا. "حم، ق عن أبي هريرة"1.
الإكمال




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বনী ইসরাঈলের লোকেরা উলঙ্গ অবস্থায় গোসল করত এবং একে অপরের দিকে তাকাত। কিন্তু মূসা আলাইহিস সালাম একাকী গোসল করতেন। তখন তারা বলল: আল্লাহর কসম! আমাদের সাথে গোসল করা থেকে মূসাকে শুধু এই জিনিসটিই বাধা দেয় যে, তিনি 'আ-দার' (অণ্ডকোষ ফোলা রোগের অধিকারী)। একবার তিনি একাকী গোসল করতে গেলেন এবং একটি পাথরের উপর তার কাপড় রাখলেন। তখন পাথরটি তার কাপড় নিয়ে পালিয়ে গেল। মূসা (আঃ) তার পিছনে দৌড়াতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: ও পাথর, আমার কাপড়! ও পাথর, আমার কাপড়! অবশেষে বনী ইসরাঈলের লোকেরা মূসা (আঃ)-কে দেখল এবং বলল: আল্লাহর কসম! মূসার মধ্যে কোনো দোষ নেই। তিনি তার কাপড় নিয়ে পাথরটিকে আঘাত করতে লাগলেন।









কানযুল উম্মাল (32378)


32378 - بعث موسى وهو يرعى غنما على أهله وبعثت أنا وأنا أرعى غنما لأهلي بجياد. "حم وعبد بن حميد - عن أبي سعيد".




আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মূসা (আঃ)-কে প্রেরণ করা হয়েছিল (নবী হিসেবে) যখন তিনি তাঁর পরিবারের জন্য বকরী চরাচ্ছিলেন, আর আমাকেও প্রেরণ করা হয়েছিল যখন আমি জিয়াদে আমার পরিবারের জন্য বকরী চরাচ্ছিলাম।









কানযুল উম্মাল (32379)


32379 - رحمة الله علينا وعلى موسى! لو صبر لرأى من صاحبه العجب ولكنه قال: {إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْراً} . "د، ن، ك - عن ابن عباس عن أبي بن كعب؛ الباوردي بلفظ: لرأى العجب العاجب".




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ আমাদের এবং মূসার উপর রহমত করুন! যদি তিনি ধৈর্য ধারণ করতেন, তবে তিনি তাঁর সঙ্গীর কাছ থেকে আরও আশ্চর্যজনক বিষয় দেখতে পেতেন। কিন্তু তিনি বললেন: "এরপর যদি আমি আপনাকে কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করি, তবে আর আপনি আমার সাথী হবেন না। আপনি অবশ্যই আমার পক্ষ থেকে একটি ওযর (বা শেষ সুযোগ) পেয়ে গেছেন।" (দ, ন, ক - উবাই ইবনে কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর সূত্রে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত; বাওয়ার্দী (রাহিমাহুল্লাহ) এর বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে: নিশ্চয়ই তিনি অত্যাশ্চর্য বিষয় দেখতেন।)









কানযুল উম্মাল (32380)


32380 - يوم كلم الله موسى عليه السلام كانت عليه جبة صوف وكساء صوف وكمة 2 صوف وسراويل صوف ونعلان من جلد حمار ميت غير ذكي. "ع والسراج، ك، هق … وابن النجار - عن ابن مسعود".




ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যেদিন আল্লাহ মূসা আলাইহিস সালামের সাথে কথা বলেছিলেন, সেদিন তাঁর পরিধানে ছিল পশমের জুব্বা, পশমের চাদর, পশমের টুপি, পশমের পাজামা এবং দুটি জুতো যা ছিল একটি মৃত, যবেহ্বিহীন গাধার চামড়া দিয়ে তৈরি।