34741 - "إن الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة طمس الله تعالى نورهما، ولو لم يطمس نورهما لاضاءتا ما بين المشرق والمغرب. " حم، ت، حب، ك - عن ابن عمر" 1
الإكمال

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রুকন ও মাকাম হলো জান্নাতের ইয়াকুতসমূহের মধ্য থেকে দুটি ইয়াকুত পাথর। আল্লাহ তাআলা তাদের আলো নির্বাপিত করে দিয়েছেন। যদি তিনি তাদের আলো নির্বাপিত না করতেন, তবে তা পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যবর্তী সব কিছু আলোকিত করে দিত।

34742 - "إن الركن والمقام من ياقوت الجنة، ولولا ما مسهما من خطايا بني آدم لأضاء ما بين المشرق والمغرب، وما مسهما من ذي عاهة ولا سقم إلا شفي. " هب، ق - عن ابن عمرو".

ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন]: "নিশ্চয়ই রুকন (হাজারে আসওয়াদ) এবং মাকাম (ইবরাহীম) জান্নাতের ইয়াকুত পাথর দ্বারা তৈরি। আদম সন্তানের গুনাহের স্পর্শ না লাগলে এগুলো প্রাচ্য ও প্রতীচ্যের (পূর্ব ও পশ্চিমের) মধ্যবর্তী স্থানকে আলোকিত করে দিত। আর কোনো অসুস্থ বা রোগাক্রান্ত ব্যক্তি এদের স্পর্শ করলে সে সুস্থ না হয়ে ফেরেনি।"

34743 - "الحجر والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة، ولولا أن الله طمس نورهما لأضاء ما بين المشرق والمغرب. " ط … عن ابن عمرو".

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "হাজরে আসওয়াদ (কালো পাথর) ও মাকামে ইবরাহীম জান্নাতের ইয়াকুতসমূহের মধ্য হতে দুটি ইয়াকুত। যদি আল্লাহ তাদের জ্যোতিকে বিলুপ্ত না করতেন, তবে তা পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যবর্তী সকল স্থান আলোকিত করে দিত।"

34744 - "الحجر الأسود يمين الله، فمن مسح يده على الحجر فقد بايع الله أن لا يعصيه." الديلمي - عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হাজারে আসওয়াদ হলো আল্লাহর ডান হাত। সুতরাং যে ব্যক্তি পাথরটি স্পর্শ করল, সে যেন আল্লাহর সাথে এই মর্মে বাইয়াত (শপথ) করল যে সে তাঁর অবাধ্য হবে না।

34745 - "الحجر الأسود من حجارة الجنة وزمزم حفنة من جناح جبريل." الديلمي - عن عائشة".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হাজরে আসওয়াদ হলো জান্নাতের পাথরসমূহ থেকে (আসা), আর যমযম হলো জিবরাঈলের ডানা থেকে এক মুঠো (পানি)।

34746 - " الحجر الأسود من حجارة الجنة، وزمزم خطية مقام جبريل، وسيكون لبني عباس راية من تبعها رشد، ومن تخلف عنها هلك ولن يخرج الأمر منهم إلى غيرهم. " كر - عن عائشة".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, “কালো পাথর জান্নাতের পাথরসমূহের মধ্যে একটি। আর যমযম হলো জিবরীল (আঃ)-এর দাঁড়ানোর স্থানের চিহ্ন। আর বনু আব্বাসের জন্য একটি পতাকা থাকবে; যে তার অনুসরণ করবে, সে সঠিক পথে পরিচালিত হবে এবং যে তার থেকে পিছিয়ে যাবে, সে ধ্বংস হবে। আর তাদের থেকে নেতৃত্ব অন্যদের কাছে কখনোই যাবে না।”

34747 - " لولا ما طبع الركن من أنجاس الجاهلية وأرجاسها وأيدي الظلمة والأثمة لاستشفي به من كل عاهة ولألفي اليوم كهيئته يوم خلقه الله وإنما غيره الله بالسواد لئلا ينظر أهل الدنيا إلى زينة الجنة، وليصيرن إليها، وإنها لياقوتة بيضاء من ياقوت الجنة وضعه الله حين أنزل آدم في موضع الكعبة قبل أن تكون الكعبة، والأرض يومئذ طاهرة لم يعمل فيها بشيء من المعاصي وليس لها أهل ينجسونها، فوضع لها صف من الملائكة على أطراف الحرم يحرسونه من سكان الأرض، وسكانها يومئذ الجن لا ينبغي لهم أن ينظروا إليه لأنه شيء من الجنة ومن نظر إلى الجنة دخلها فليس ينبغي أن ينظر إليها إلا من قد وجبت له الجنة، والملائكة يذودونهم عنه وهم وقوف على أطراف الحرم يحدقون به من كل جانب، ولذلك سمي الحرم لأنهم يحولون فيما بينهم وبينه. " طب - عن ابن عباس".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যদি জাহেলিয়াতের অপবিত্রতা ও নোংরামি এবং সীমালঙ্ঘনকারী ও পাপীদের হাত দ্বারা (কালো) না করা হতো, তবে তা দ্বারা সব ধরনের রোগ থেকে আরোগ্য লাভ করা যেত। আর আজ তা এমন অবস্থায় পাওয়া যেত, যেমন আল্লাহ এটিকে সৃষ্টির দিন সৃষ্টি করেছিলেন। আল্লাহ এটিকে কালো রঙে পরিবর্তন করেছেন, যাতে দুনিয়াবাসীরা জান্নাতের অলংকার দেখতে না পারে, যদিও তারা অবশ্যই এর দিকে ফিরে যাবে। এটি জান্নাতের একটি সাদা ইয়াকুত পাথর, যা আল্লাহ আদম (আঃ)-কে অবতরণের সময় কাবাঘর তৈরি হওয়ার পূর্বে কাবার স্থানে স্থাপন করেছিলেন। সে সময় পৃথিবী ছিল পবিত্র, তাতে কোনো পাপ কাজ করা হয়নি এবং এটিকে অপবিত্র করার মতো কোনো বাসিন্দা তখন ছিল না। অতঃপর (আল্লাহ) হারামের চারপাশে একদল ফেরেশতা মোতায়েন করলেন, যেন তারা এটিকে পৃথিবীর বাসিন্দাদের থেকে পাহারা দিতে পারে। আর সে সময় পৃথিবীর বাসিন্দা ছিল জিন জাতি। তাদের জন্য এর দিকে তাকানো উচিত ছিল না, কারণ এটি জান্নাতের বস্তু। যে জান্নাতের দিকে তাকাবে সে তাতে প্রবেশ করবে। তাই যার জন্য জান্নাত আবশ্যক হয়ে গেছে, সে ছাড়া অন্য কারো জন্য এর দিকে তাকানো উচিত নয়। ফেরেশতারা হারামের চারপাশে চারদিক থেকে বেষ্টন করে দাঁড়িয়ে থেকে তাদেরকে (জিনদেরকে) তা থেকে দূরে রাখতেন। আর এই কারণেই এর নাম ‘হারাম’ রাখা হয়েছে; কারণ তারা তাদের ও এর মধ্যে বাধা সৃষ্টি করত।

34748 - "ليبعثن الله الحجر يوم القيامة وله عينان ينظر بهما ولسان ينطق به، يشهد لمن استلمه بحق. " حم، حب، طب، ق - عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন নিশ্চয়ই সেই পাথরটিকে (হাজারে আসওয়াদ) উত্থিত করবেন, যার দুটি চোখ থাকবে যা দ্বারা সে দেখবে এবং একটি জিহ্বা থাকবে যা দ্বারা সে কথা বলবে। যে ব্যক্তি সত্যতার সাথে এটিকে স্পর্শ বা চুম্বন করেছে, তার পক্ষে সে সাক্ষ্য দেবে।

34749 - "من فاوض الحجر الأسود فإنما يفاوض يد الرحمن. " الديلمي - عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি হাজরে আসওয়াদের সাথে মোলাকাত করে (স্পর্শ করে বা চুম্বন করে), সে কেবল দয়াময়ের (আল্লাহর) হাতকেই মোলাকাত করে।

34750 - " يأتي هذا الحجر يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد لمن استلمه بحق. " حم - عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কিয়ামতের দিন এই পাথর (হাজারে আসওয়াদ) এমন অবস্থায় উপস্থিত হবে যে, তার দুটি চোখ থাকবে যা দিয়ে সে দেখতে পাবে এবং একটি জিহ্বা থাকবে যা দিয়ে সে কথা বলতে পারবে। যে ব্যক্তি সত্যের সাথে তাকে স্পর্শ করেছে/চুম্বন করেছে, সে তার পক্ষে সাক্ষ্য দেবে।

34751 - " يأتي الركن يوم القيامة بالحجر الأسود وله لسان ذلق 1 يشهد لمن يستلمه بالتوحيد. " ك، هب - عن علي".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কিয়ামতের দিন রুকন (হাজরে আসওয়াদ) আসবে। এর থাকবে একটি স্পষ্টবাদী জিহ্বা, যা সেই ব্যক্তির পক্ষে তাওহীদের সাক্ষ্য দেবে, যে তাকে চুম্বন বা স্পর্শ করেছে।

34752 - " يبعث الله الحجر الأسود والركن اليماني يوم القيامة ولهما عينان ولسان وشفتان يشهدان لمن استلمهما بالوفاء. " طب - عن ابن عباس".
الركن اليماني

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ কিয়ামতের দিন হাজরে আসওয়াদ (কালো পাথর) এবং রুকনে ইয়ামানিকে (ইয়ামানি কোণ) পুনরুত্থিত করবেন। আর তাদের থাকবে দুটি চোখ, একটি জিহ্বা এবং দুটি ঠোঁট। তারা উভয়ে ওই ব্যক্তির জন্য সাক্ষ্য দেবে, যে পূর্ণতার সাথে তাদের স্পর্শ করেছে।

34753 - " أوكل بالركن اليماني سبعون ملكا، فمن قال: اللهم! إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، ربنا! آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، قالوا: آمين، ومن فاوض
الركن الأسود فإنما يفاوض يد الرحمن. " هـ - عن أبي هريرة". 1

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রুকন ইয়ামানীর (ইয়ামেনী কোণ) জন্য সত্তরজন ফেরেশতা নিযুক্ত রয়েছেন। অতএব, যে ব্যক্তি বলে: 'হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে দুনিয়া ও আখিরাতে ক্ষমা ও নিরাপত্তা (আফিয়াত) প্রার্থনা করি। হে আমাদের রব! আপনি আমাদেরকে দুনিয়াতে কল্যাণ দান করুন এবং আখিরাতেও কল্যাণ দান করুন আর আমাদেরকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করুন।' তখন তারা (ফেরেশতারা) বলে: আমীন। আর যে ব্যক্তি রুকন আসওয়াদ (হাজারে আসওয়াদ) স্পর্শ করে, সে যেনো দয়াময় (আল্লাহ)-এর হাতকেই স্পর্শ করে।

34754 - "على الركن اليماني ملك موكل منذ خلق الله السماوات والأرض، فإذا مررتم به فقولوا: ربنا! آتنا في الدنيا حسنة - الآية، فإنه يقول: آمين آمين. " خط - عن ابن عباس، هب - عنه موقوفا".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রুকনে ইয়ামানীর ওপর একজন ফেরেশতা নিযুক্ত রয়েছেন যখন থেকে আল্লাহ আসমান ও যমীন সৃষ্টি করেছেন। সুতরাং, যখন তোমরা এর পাশ দিয়ে যাও, তখন বলো: 'রাব্বানা! আতিনা ফিদদুনিয়া হাসানাহ - [পুরো] আয়াতটি।' কেননা তিনি (ফেরেশতা) বলেন: 'আমীন, আমীন।'

34755 - " الركن يمان. " عق - عن أبي هريرة".
الإكمال

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রুকন হলো ইয়ামানের।

34756 - "ما أتيت الركن اليماني إلا لقيت عنده ألف ألف ملك لم يحجوا قبل ذلك. " الديلمي - عن أبي هريرة".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি যখনই রুকনে ইয়ামানীর কাছে এসেছি, তখনই সেখানে এমন দশ লক্ষ ফেরেশতার সাক্ষাৎ পেয়েছি, যারা এর আগে কখনও হজ করেনি।

34757 - "إن مسحهما كفارة للخطايا - يعني الركنين. " ت: 2 حسن، ك، ن، هب - عن ابن عمر".
الملتزم

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় এ দুটির (অর্থাৎ দুটি রুকনের) স্পর্শ গুনাহসমূহের কাফফারা।

34758 - "ما دعا أحد بشيء في هذا الملتزم إلا استجيب له".
"فر - عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এই মুলতাযামে (Multazam) কেউ কোনো কিছুর জন্য দু‘আ করলে, তার দু‘আ অবশ্যই কবুল করা হয়।

34759 - " ما بين الركن والمقام ملتزم، ما يدعو به صاحب عاهة إلا برئ. " طب - عن ابن عباس".
الحجر

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রুকন (হাজারে আসওয়াদ) এবং মাকামের (মাকামে ইব্রাহীমের) মধ্যবর্তী স্থানটি হলো মুলতাযাম। সেখানে কোনো ব্যাধিগ্রস্ত ব্যক্তি যে দো'আ করে, সে আরোগ্য লাভ করে।

34760 - " صلي في الحجر إن أردت دخول البيت، فإنما هو قطعة من البيت، ولكن قومك استقصروه حين بنوا الكعبة فأخرجوه من البيت. " حم، ت - 1 عن عائشة".
الإكمال

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "(রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন): যদি তুমি (কাবা) ঘরে প্রবেশ করতে চাও, তবে হিজর-এ (হিজরে ইসমাঈলে) সালাত আদায় করো। কেননা তা অবশ্যই ঘরের একটি অংশ, কিন্তু তোমার গোত্রের লোকেরা কাবা নির্মাণের সময় এটিকে ছোট করে দিয়েছিল এবং ফলে এটিকে ঘরের বাইরে রেখেছিল।"