34792 - "إذا كنت بين الأخشبين من منى فإن هناك واديا يقال له السرر به سرحة سر تحتها سبعون نبيا 1 " ن، هق - عن ابن عمر".
مسجد خيف من الإكمال

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমরা মিনার আখশাবাইন (দুই পর্বতের) মাঝখানে থাকবে, সেখানে একটি উপত্যকা রয়েছে, যাকে আস-সারার বলা হয়। সেখানে একটি সারহা (Sarha) গাছ আছে, যার নিচে সত্তরজন নবী বিশ্রাম নিয়েছেন।

34793 - "صلى في مسجد الخيف سبعون نبيا منهم موسى فكأني أنظر إليه وعليه عباءتان قطوانيتان وهو محرم على بعير من إبل شنوءة مخطوم بخطام من ليف وله ضفيرتان. " طب وابن عساكر - عن ابن عباس".
البيت المعمور

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মাসজিদুল খাইফে সত্তর জন নবী সালাত আদায় করেছেন, তাঁদের মধ্যে মূসা (আঃ)ও ছিলেন। আমি যেন তাঁকে দেখছি, তাঁর গায়ে ছিল দু'টি কাতওয়ানি চাদর। আর তিনি শানূআ গোত্রের উটগুলোর মধ্য থেকে একটি উটের পিঠে ইহরামরত অবস্থায় ছিলেন। উটটির লাগাম ছিল খেজুর গাছের আঁশ দিয়ে তৈরি এবং তাঁর (মূসা আঃ-এর) ছিল দু'টি বিনুনি।

34794 - "البيت المعمور في السماء السابعة يدخله كل يوم
سبعون ألف ملك ثم لا يعودون إليه حتى تقوم الساعة. " حم، ن، ك، هب - عن أنس".
الإكمال

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বাইতুল মা'মুর সপ্তম আকাশে অবস্থিত। প্রতিদিন সত্তর হাজার ফেরেশতা তাতে প্রবেশ করে, তারপর তারা আর সেদিকে ফিরে আসে না কিয়ামত প্রতিষ্ঠিত হওয়া পর্যন্ত।

34795 - "البيت المعمور في السماء يقال له الضراح وهو على مثل البيت الحرام بحياله، لو سقط لسقط عليه، يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لم يروه قط، وإن له في السماء حرمة على قدر حرمة مكة. " طب وابن مردويه - عن ابن عباس، وضعف".
عسفان 1 من الإكمال

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বাইতুল মামুর আসমানে অবস্থিত, যাকে 'আদ-দিরাহ' বলা হয়। তা ঠিক বাইতুল হারামের (কা'বার) বরাবর উপরে অবস্থিত; যদি তা পড়ে যায়, তবে এর উপরেই পড়বে। প্রতিদিন সত্তর হাজার ফেরেশতা তাতে প্রবেশ করে, যারা এর আগে কক্ষনো তা দেখেনি। আর মক্কার পবিত্রতার সমপরিমাণ পবিত্রতা আসমানে তারও (বাইতুল মামুরের) রয়েছে।

34796 - "لقد مر به يعني بوادي عسفان هود وصالح ونوح على بكرات حمر خطمها الليف، أزرهم العباء وأرديتهم النمار، يلبون يحجون البيت العتيق. " حم وابن عساكر - عن ابن عباس".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: নিশ্চয়ই তাঁর পাশ দিয়ে—অর্থাৎ উসফান উপত্যকা দিয়ে—হূদ, সালিহ ও নূহ (আঃ) চলে গেছেন। তাঁরা লাল রঙের বাচ্চা উটগুলির উপর আরোহণ করেছিলেন, যাদের লাগাম ছিল খেজুরের আঁশের তৈরি। তাদের ইযার (নিচের পোশাক) ছিল আবায়া এবং তাদের চাদর ছিল ডোরাকাটা বস্ত্র। তাঁরা তালবিয়াহ পাঠ করছিলেন এবং বাইতুল আতীক (প্রাচীন ঘর)-এর হজ্ব করছিলেন।

34797 - "مر بهذا الوادي عسفان إبراهيم وهود وصالح وشعيب على بكرات حمر، أزرهم العباء، وأرديتهم النمار، وشراك نعلهم الخوص، وأزمة نوقهم الليف، يؤمون البيت العتيق." الديلمي - عن ابن عباس".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইব্রাহিম, হুদ, সালিহ এবং শুআইব (আঃ) লাল উটগুলোর পিঠে সওয়ার হয়ে আসফান নামক এই উপত্যকা অতিক্রম করেছেন। তাদের লুঙ্গি ছিল মোটা চাদরের (আবা), আর তাদের চাদর ছিল ডোরাকাটা কাপড়ের, এবং তাদের জুতার ফিতা ছিল খেজুর পাতার ছালের তৈরি, আর তাদের উটের লাগাম ছিল তন্তুর তৈরি। তারা বায়তুল আতিকের (প্রাচীন ঘর, কাবা) দিকে যাচ্ছিলেন।

34798 - "يؤمر جبريل في كل غداة يدخل بحر النور فينغمس فيه انغماسة ثم يخرج فينتفض انتفاضة فيسقط منه سبعون ألف قطرة يخلق الله من كل قطرة ملكا فيؤمر بهم إلى البيت المعمور فيصلون فيه ثم يؤمر بهم إلى حيث شاء فيسبحون إلى يوم القيامة. " الديلمي - عن أبي هريرة".
ذكر منى

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, প্রতি প্রভাতে জিবরাঈলকে (আঃ) আদেশ করা হয়, তিনি যেন নূরের সমুদ্রে প্রবেশ করেন এবং তাতে একবার ডুব দেন। অতঃপর তিনি বের হন এবং একবার ঝাড়া দেন। ফলে তাঁর থেকে সত্তর হাজার ফোঁটা (নূর) নিচে পড়ে। আল্লাহ তাআলা সেই প্রতিটি ফোঁটা থেকে একজন করে ফেরেশতা সৃষ্টি করেন। অতঃপর তাদেরকে বাইতুল মামূরের দিকে আদেশ করা হয়, আর তারা সেখানে সালাত আদায় করে। এরপর তাদের যেখানে ইচ্ছা হয় সেখানে (যাওয়ার) আদেশ করা হয়। আর তারা কিয়ামত পর্যন্ত তাসবীহ পাঠ করতে থাকে।

34799 - "مثل منى كالرحم وهي ضيقة فإذا حملت وسعها الله. " طس - عن أبي الدرداء".
‌‌فضائل المدينة وماحولها على ساكنها أفضل الصلاة والسلام
…
فضائل المدينة وما حولها على ساكنها
أفضل الصلاة والسلام

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "মিনার উপমা হলো জরায়ুর মতো। এটি সংকীর্ণ, কিন্তু যখন তা গর্ভধারণ করে (লোকজনে পূর্ণ হয়), তখন আল্লাহ এটিকে প্রশস্ত করে দেন।"

34800 - " المدينة حرم امن." أبو عوانة - عن سهل بن حنيف".

সাহল ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মদীনা একটি নিরাপদ পবিত্র স্থান।

34801 - " المدينة خير من مكة. " طب، قط في الأفراد - عن رافع بن خديج".

রাফে' ইবনু খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মদীনা মক্কা অপেক্ষা উত্তম।

34802 - " المدينة قبة الإسلام ودار الإيمان وأرض الهجرة ومتبوأ الحلال والحرام. " طس - عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "মদীনা হলো ইসলামের গম্বুজ (বা কেন্দ্র), ঈমানের আবাসস্থল, হিজরতের ভূমি এবং হালাল ও হারাম নির্ধারণের স্থান।"

34803 - " افتتحت القرى بالسيف وافتتحت المدينة بالقرآن. " هب - عن عائشة".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "জনপদসমূহ তরবারির মাধ্যমে বিজিত হয়েছে, আর মাদীনা বিজিত হয়েছে কুরআনের মাধ্যমে।"

34804 - "المدينة حرم من كذا إلى كذا، لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث، من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا. " حم، ق - 1 عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মদীনা হলো এতটুকু থেকে এতটুকু পর্যন্ত সংরক্ষিত (হারাম) এলাকা। এর কোনো গাছ কাটা যাবে না এবং সেখানে কোনো অঘটন (বা মন্দ কাজ) সৃষ্টি করা যাবে না। যে ব্যক্তি সেখানে কোনো অঘটন সৃষ্টি করবে বা কোনো অঘটন সৃষ্টিকারীকে আশ্রয় দেবে, তার উপর আল্লাহ, ফিরিশতাগণ এবং সমস্ত মানুষের লা’নত (অভিশাপ)। কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার কাছ থেকে কোনো ফরয বা নফল ইবাদত কবুল করবেন না।

34805 - "المدينة حرم ما بين عير 2 إلى ثور، فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا، وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم، فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا، ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا. " حم، ق، 1 د، ت - عن علي، م - عن أبي هريرة".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মদীনা হলো ‘আইর পর্বত থেকে সাওরের মধ্যবর্তী স্থান পর্যন্ত হারাম (পবিত্র এলাকা)। সুতরাং যে ব্যক্তি সেখানে কোনো নতুন কিছু (অপরাধ বা বিদআত) করবে অথবা কোনো অপরাধীকে আশ্রয় দেবে, তার উপর আল্লাহ, ফেরেশতা এবং সমস্ত মানুষের অভিশাপ। কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার কাছ থেকে কোনো ফরয বা নফল ইবাদত কবুল করবেন না। আর মুসলমানদের নিরাপত্তা চুক্তি এক, তাদের মধ্যেকার সাধারণ ব্যক্তিও এই চুক্তি রক্ষা করে। অতএব, যে ব্যক্তি কোনো মুসলমানের নিরাপত্তা চুক্তি ভঙ্গ করবে, তার উপর আল্লাহ, ফেরেশতা এবং সমস্ত মানুষের অভিশাপ। কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার কাছ থেকে কোনো ফরয বা নফল ইবাদত কবুল করবেন না। আর যে ব্যক্তি তার পিতা ব্যতীত অন্য কারো দিকে নিজেকে সম্বন্ধ করবে (নিজেকে অন্য পিতার সন্তান বলে দাবি করবে) অথবা তার অভিভাবক (মাওলা) ব্যতীত অন্য কারো সাথে নিজেকে যুক্ত করবে, তার উপর আল্লাহ, ফেরেশতা এবং সমস্ত মানুষের অভিশাপ। কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার কাছ থেকে কোনো ফরয বা নফল ইবাদত কবুল করবেন না।

34806 - " المدينة حرام ما بين عائر إلى ثور، لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها إلا لمن أشاد بها، ولا يحل لرجل أن يحمل فيها السلاح لقتال، ولا يصلح أن يقطع منها
شجرة إلا أن يعلف رجل بعيره. " د - عن علي". 1

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মদীনা 'আইর এবং সাওরের মধ্যবর্তী স্থান পর্যন্ত হারাম (পবিত্র)। তার ঘাস কাটা যাবে না, তার শিকারকে উত্যক্ত করা যাবে না এবং তার হারানো বস্তু উঠানো যাবে না, তবে যে তা ঘোষণা করে ফিরিয়ে দেবে তার জন্য ছাড়া। কোনো ব্যক্তির জন্য সেখানে লড়াইয়ের উদ্দেশ্যে অস্ত্র বহন করা বৈধ নয়। আর সেখান থেকে কোনো গাছ কাটা বৈধ নয়, তবে যদি কোনো ব্যক্তি তার উটকে (পাতা বা ডাল) খাওয়াতে চায়।

34807 - " أمرت بقرية تأكل القرى يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد. " ق عن أبي هريرة". 2

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, “আমাকে এমন এক জনপদের দিকে (আগমনের) নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যা অন্যান্য জনপদকে গ্রাস করবে। লোকেরা একে ইয়াসরিব বলে, কিন্তু তা হলো আল-মাদীনা। এটি মানুষকে এমনভাবে দূর করে দেবে, যেমন হাপর লোহার অপদ্রব্যকে দূর করে দেয়।”

34808 - " إن الله تعالى أمرني أن أسمي المدينة طيبة. " طب - عن جابر بن سمرة".

জাবির ইবন সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা আমাকে আদেশ করেছেন যে আমি যেন মদীনার নাম তাইবাহ রাখি।"

34809 - " إن الله تعالى سمى المدينة طابة. " حم، م، 3 ن عن جابر بن سمرة".

জাবির ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা মদীনার নাম রেখেছেন ত্বাবাহ।

34810 - "إن إبراهيم حرم بيت الله وأمنه وإني حرمت المدينة ما بين لابتيها، لا يقلع عضاها ولا يصاد صيدها. " م - عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় ইব্রাহিম (আঃ) আল্লাহর ঘরকে হারাম (পবিত্র) এবং নিরাপদ ঘোষণা করেছিলেন। আর আমি মদিনাকে হারাম (পবিত্র) ঘোষণা করেছি, যা তার দুই প্রান্তের মাঝখানে অবস্থিত। এর কাঁটাযুক্ত গাছপালা উপড়ানো যাবে না এবং এর শিকার ধরা যাবে না।

34811 - "اللهم! إن إبراهيم حرم مكة فجعلها حرما، وإني حرمت المدينة حراما ما بين مأزميها 4 أن لا يراق فيها دم ولا
يحمل فيها سلاح لقتال ولا يخبط فيها شجرة إلا لعلف، اللهم! بارك لنا في مدينتنا، اللهم! بارك لنا في صاعنا، اللهم! بارك لنا في مدنا، اللهم اجعل مع البركة بركتين! والذي نفسي بيده! ما من المدينة شعب ولا نقب إلا عليه ملكان يحرسانها حتى تقدموا إليها. " م - عن أبي سعيد". 1

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “হে আল্লাহ! নিশ্চয় ইবরাহীম (আঃ) মক্কাকে হারাম (নিরাপদ) করেছেন এবং সেটিকে হারামে পরিণত করেছেন। আর আমি মদীনাকে হারাম (নিরাপদ) করেছি, যা এর উভয় সংকীর্ণ গিরিপথের মধ্যবর্তী স্থানে অবস্থিত, যাতে সেখানে কোনো রক্তপাত না করা হয়, যুদ্ধের উদ্দেশ্যে তাতে অস্ত্র বহন করা না হয়, এবং চারণের উদ্দেশ্য ব্যতীত কোনো গাছ কাটা না হয়। হে আল্লাহ! আমাদের জন্য আমাদের মদীনায় বরকত দিন। হে আল্লাহ! আমাদের সা'এ (পরিমাপ পাত্রে) বরকত দিন। হে আল্লাহ! আমাদের মুদ্দে (পরিমাপ পাত্রে) বরকত দিন। হে আল্লাহ! এক বরকতের সাথে দুটি বরকত দিন! যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! মদীনার এমন কোনো পথ বা প্রবেশপথ নেই যেখানে দুজন ফিরিশতা পাহারা না দেয়, যতক্ষণ না তোমরা সেখানে পৌঁছাও।”