হাদীস বিএন


কানযুল উম্মাল





কানযুল উম্মাল (35061)


35061 - " بيت المقدس أرض المحشر والمنشر! ائتوه فصلوا فيه، فإن صلاة فيه كألف صلاة في غيره فمن لم يستطع فيهدي له زيتا يسرج فيه فمن فعل ذلك فهو كمن أتاه فصلى فيه. " هـ - طب -
عن ميمونة". 1




মায়মূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বাইতুল মুকাদ্দাস হলো হাশর ও নশরের (পুনরুত্থানের) ভূমি! তোমরা সেখানে যাও এবং সেখানে সালাত আদায় করো, কারণ সেখানে এক ওয়াক্ত সালাত অন্যস্থানের এক হাজার সালাতের সমতুল্য। সুতরাং যে সেখানে যেতে সক্ষম নয়, সে যেন সেখানে প্রদীপ জ্বালানোর জন্য তেল দান করে। যে ব্যক্তি তা করবে, সে যেন সেখানে উপস্থিত হয়ে সালাত আদায় করলো।









কানযুল উম্মাল (35062)


35062 - " من لم يأت بيت المقدس يصلي فيه فليبعث بزيت يسرج فيه. " هب - عن ميمونة".




মায়মূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি বাইতুল মাকদিসে (জেরুজালেম) এসে সেখানে সালাত আদায় করতে পারেনি, সে যেন তাতে (প্রদীপ) জ্বালানোর জন্য তেল পাঠায়।"









কানযুল উম্মাল (35063)


35063 - " جبل الخليل مقدس وإن الفتنة لما ظهرت في بني إسرائيل أوحى الله تعالى إلى أنبيائهم أن يفروا بدينهم إلى جبل الخليل. " ابن عساكر - عن الوضين بن عطاء مرسلا".
الإكمال




আল-ওয়াদীন ইবনে আতা থেকে বর্ণিত, খালীল পর্বত পবিত্র। আর যখন বনী ইসরাঈলের মধ্যে ফিতনা (বিপর্যয়) প্রকাশ পেল, আল্লাহ তাআলা তাদের নবীগণের প্রতি ওহী (প্রত্যাদেশ) পাঠালেন যে তারা যেন তাদের দ্বীন নিয়ে খালীল পর্বতে পলায়ন করে।









কানযুল উম্মাল (35064)


35064 - "ائتوه فصلوا فيه، فإن لم تأتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديله. " حم، د - 1 عن ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم" أنها قالت: يا رسول الله! أفتنا في بيت المقدس، قال - فذكره.




মায়মূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! বায়তুল মাকদিস সম্পর্কে আমাদের ফতোয়া দিন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তোমরা সেখানে যাও এবং সেখানে সালাত (নামাজ) আদায় করো। যদি তোমরা সেখানে যেতে এবং সালাত আদায় করতে না পারো, তবে তোমরা (অন্তত) এমন তৈল (তেল) পাঠাও যা তার প্রদীপে জ্বালানো হবে।









কানযুল উম্মাল (35065)


35065 - "انزل بيت المقدس، ولعل الله يرزقك ذرية يعمرون ذلك المسجد يغدون إليه ويروحون." ابن سعد - عن ذي الأصابع".




যুল আসাবি‘ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "[তুমি] বাইতুল মাকদিসে (জেরুজালেমে) অবস্থান করো, আর হয়তো আল্লাহ তোমাকে এমন বংশধর দান করবেন যারা সেই মসজিদকে আবাদ করবে—যারা সকালে তার দিকে যাবে এবং সন্ধ্যায় ফিরে আসবে।

(ইবনু সা‘দ হতে বর্ণিত)









কানযুল উম্মাল (35066)


35066 - "عليكم ببيت المقدس، فلعله أن ينشأ لكم ذرية يغدون إلى ذلك المسجد ويروحون. " عم، طب والبغوي والباوردي وابن قانع وسمويه وابن شاهين وأبو نعيم - عن ذي الأصابع".




যি-ল আসাবি' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (তোমরা অবশ্যই) বাইতুল মাকদিসকে (জেরুজালেমকে) অপরিহার্য করো। সম্ভবত আল্লাহ তোমাদের জন্য এমন বংশধর সৃষ্টি করবেন, যারা সকাল-সন্ধ্যা সেই মসজিদে যাতায়াত করবে।









কানযুল উম্মাল (35067)


35067 - "سيصير الأمر إلى أن تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق! قال ابن حوالة: خر لي يا رسول الله إن أدركت ذلك، قال: عليك بالشام، فإنها خيرة الله من أرضه يجتبي إليه خيرته من عباده، فإن أبيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم، فإن الله قد توكل لي بالشام وأهله. " حم، د؛ طب، ض - عن عبد الله بن حوالة" مر برقم - 35024 -




আব্দুল্লাহ ইবনে হাওয়ালা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন): শীঘ্রই বিষয়টি এমন হবে যে তোমরা সংগঠিত সেনাবাহিনীতে পরিণত হবে—একদল শামে, একদল ইয়ামানে এবং একদল ইরাকে! ইবনে হাওয়ালা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি যদি সেই সময় পাই, তবে আপনি আমার জন্য (কোথায় যাওয়ার) নির্বাচন করে দিন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তুমি শামের দিকে যাবে। কেননা শাম হচ্ছে আল্লাহর জমিনের মধ্য থেকে নির্বাচিত ভূমি। আল্লাহ তাঁর বান্দাদের মধ্য থেকে উত্তমদের সেখানে সমবেত করবেন। কিন্তু যদি তোমরা তা প্রত্যাখ্যান করো (অর্থাৎ শামে যেতে না পারো), তবে তোমরা তোমাদের ইয়ামানে থাকবে এবং তোমাদের জলাশয়গুলো থেকে পান করবে। কেননা আল্লাহ আমার জন্য শাম এবং তার অধিবাসীদের দায়িত্ব নিয়েছেন।









কানযুল উম্মাল (35068)


35068 - "قال الله عز وجل لداود: ابن لي بيتا في الأرض، فبنى داود بيتا لنفسه قبل البيت الذي أمر به، فأوحى الله إليه: يا داود! نصبت بيتك قبل بيتي؟ قال: أي رب! هكذا قلت فيما قضيت: من ملك استأثر، ثم أمر ببناء المسجد، فلما تم السور سقط ثلثاه، فشكى ذلك إلى الله تعالى فأوحى الله تعالى إليه أنه لا يصلح أن تبني لي بيتا، قال: أي رب! ولم؟ قال: لما جرى على يديك من الدماء، قال: أي رب! أو لم يكن ذلك في هواك ومحبتك؟ قال: بلى ولكنهم عبادي وأنا أرحمهم، فشق ذلك عليه، فأوحى الله إليه: لا تحزن فإني سأقضي بناءه على يدي ابنك سليمان ولما مات داود أخذ سليمان في بنائه، فلما تم قرب القرابين وذبح الذبائح وجمع بني إسرائيل، فأوحى الله تعالى إليه: قد أرى سرورك ببنيان بيتي
فاسألني أعطك، قال: أسألك ثلاث خصال: حكما يصادف حكمك، وملكا لا ينبغي لأحد من بعدي، ومن أتى هذا البيت لا يريد إلا الصلاة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه، أما ثنتان فقد أعطيهما وأنا أرجو أن يكون قد أعطي الثالثة. " طب - عن رافع بن عمير". 1




রাফে' ইবনে উমাইর থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা দাউদ (আঃ)-কে বললেন: পৃথিবীতে আমার জন্য একটি ঘর তৈরি করো। তখন দাউদ (আঃ) সেই ঘর নির্মাণের পূর্বে নিজের জন্য একটি ঘর তৈরি করলেন, যার নির্মাণের জন্য তাঁকে আদেশ করা হয়েছিল। অতঃপর আল্লাহ তাঁর নিকট ওহী পাঠালেন: হে দাউদ! তুমি কি আমার ঘরের আগে তোমার ঘর নির্মাণ করেছো? তিনি বললেন: হে আমার রব! আপনি যা স্থির করেছেন, আমি তাতে এভাবেই বলেছি: যে শাসন করে, সে অগ্রাধিকার দেয়।

এরপর তিনি (দাউদ) মসজিদ নির্মাণের আদেশ দিলেন। যখন প্রাচীর সম্পন্ন হলো, তার দুই-তৃতীয়াংশ ভেঙে পড়লো। তিনি আল্লাহ তাআলার কাছে এ বিষয়ে অভিযোগ করলেন। তখন আল্লাহ তাআলা তাঁর কাছে ওহী পাঠালেন যে, তোমার জন্য আমার ঘর নির্মাণ করা উপযুক্ত নয়। তিনি বললেন: হে আমার রব! কেন? আল্লাহ বললেন: তোমার হাতে যে রক্তপাত হয়েছে তার কারণে। তিনি বললেন: হে আমার রব! এটা কি আপনার সন্তুষ্টি ও ভালোবাসার কারণে হয়নি? আল্লাহ বললেন: হ্যাঁ, কিন্তু তারা আমার বান্দা এবং আমি তাদের প্রতি দয়ালু। এতে তিনি কষ্ট পেলেন।

অতঃপর আল্লাহ তাঁর নিকট ওহী পাঠালেন: তুমি দুঃখ করো না। আমি তোমার পুত্র সুলায়মানের হাতে এর নির্মাণ সম্পন্ন করাবো। দাউদ (আঃ) যখন ইন্তেকাল করলেন, সুলায়মান (আঃ) এর নির্মাণ কাজ শুরু করলেন। যখন নির্মাণ সম্পন্ন হলো, তিনি কুরবানি পেশ করলেন, পশু জবাই করলেন এবং বনী ইসরাঈলকে একত্রিত করলেন। তখন আল্লাহ তাআলা তাঁর কাছে ওহী পাঠালেন: আমি আমার ঘর নির্মাণের কারণে তোমার আনন্দ দেখতে পাচ্ছি। তুমি আমার কাছে চাও, আমি তোমাকে দেবো। তিনি বললেন: আমি আপনার নিকট তিনটি জিনিস চাই: এমন বিচার ক্ষমতা যা আপনার বিচারের অনুরূপ হয়, এমন রাজত্ব যা আমার পরে আর কারো জন্য উপযুক্ত হবে না, এবং যে ব্যক্তি এই ঘরে আসবে এবং সালাত ছাড়া অন্য কিছুই উদ্দেশ্য করবে না, সে তার গুনাহ থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে যেন তার মা তাকে এইমাত্র জন্ম দিয়েছেন।

(রাবী বলেন) তবে দু'টি জিনিস তাঁকে (সুলায়মানকে) দেওয়া হয়েছে এবং আমি আশা করি যে, তৃতীয়টিও তাঁকে দেওয়া হয়েছে। (তাবারানী, রাফে' ইবনে উমাইর থেকে)।









কানযুল উম্মাল (35069)


35069 - " لما بنى سليمان بن داود بيت المقدس جعل لا يتماسك البنيان، فأوحى الله تعالى إليه: إنك أدخلت فيه ما ليس منه، فأخرجه فتماسك البنيان. " عق - عن أبي بن كعب".




উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন সুলাইমান ইবনু দাউদ (আঃ) বাইতুল মুকাদ্দাস নির্মাণ করছিলেন, তখন ইমারতটি মজবুত হচ্ছিল না (বা নির্মাণকাজ দৃঢ় হচ্ছিল না)। তখন আল্লাহ তা'আলা তাঁর কাছে ওহী পাঠালেন: “নিশ্চয় তুমি এর মধ্যে এমন কিছু প্রবেশ করিয়েছ যা এর অন্তর্ভুক্ত নয়। তুমি তা বের করে দাও।” অতঃপর (তিনি তা বের করলে) নির্মাণকাজটি দৃঢ় হয়ে গেল।









কানযুল উম্মাল (35070)


35070 - " نعم المصلى أرض المحشر والمنشر؟ وليأتين على الناس زمان ولقيد سوط الرجل أو: قاب قوس الرجل من حيث يريد من بيت المقدس خير له أو أحب إليه من الدنيا وما فيها. " الديلمي - عن أبي ذر".




আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উত্তম সালাতের স্থান হলো হাশর ও নশরের ভূমি। আর অবশ্যই মানুষের উপর এমন এক সময় আসবে, যখন কোনো ব্যক্তির হাতের চাবুকের স্থান অথবা ধনুকের স্থান পরিমাণ জায়গা, বায়তুল মাকদিসের (জেরুজালেম) মধ্যে সে যেখানে চায়, তার জন্য দুনিয়া ও তার মধ্যে যা কিছু আছে তার থেকেও উত্তম বা অধিক প্রিয় হবে।









কানযুল উম্মাল (35071)


35071 - " من أحرم بحج أو عمرة من المسجد الأقصى كان كيوم ولدته أمه. " عبد الرزاق - عن أم سلمة".




উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, “যে ব্যক্তি মাসজিদুল আকসা থেকে হজ বা উমরার জন্য ইহরাম বাঁধবে, সে সেই দিনের মতো হয়ে যাবে যেদিন তার মা তাকে জন্ম দিয়েছিলেন।”









কানযুল উম্মাল (35072)


35072 - " من أهل من المسجد الأقصى غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. " هب - عن أم سلمة".




উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মাসজিদুল আকসার জন্য ইহরাম বাঁধবে, তার পূর্বের ও পরের সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।









কানযুল উম্মাল (35073)


35073 - "من أهل بالحج والعمرة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام غفر له ماتقدم من ذنبه وما تأخر ووجبت له الجنة. " ق، هب - عن أم سلمة".




উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মসজিদুল আকসা থেকে মসজিদুল হারাম পর্যন্ত হজ ও উমরার জন্য ইহরাম বাঁধবে, তার পূর্বের ও পরের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে এবং তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে যাবে।









কানযুল উম্মাল (35074)


35074 - " من مات ببيت المقدس وما حولها باثني عشر ميلا كان بمنزلة من قبض في السماء الدنيا. " الديلمي - عن أبي هريرة".




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি বাইতুল মুকাদ্দাসে এবং এর আশেপাশে বারো মাইল দূরত্বের মধ্যে মারা যায়, সে এমন মর্যাদার অধিকারী হয় যেন তাকে প্রথম আসমানে (নিকটতম আসমানে) তুলে নেওয়া হয়েছে।









কানযুল উম্মাল (35075)


35075 - " من مات في بيت المقدس فكأنما مات في السماء. " البزار - عن أبي هريرة".
عسقلان 1




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি বাইতুল মাকদিসে মৃত্যুবরণ করে, সে যেন আসমানে মৃত্যুবরণ করল।









কানযুল উম্মাল (35076)


35076 - "رحم الله أهل المقبرة؟ تلك مقبرة تكون بعسقلان. " ص - عن عطاء الخراساني بلاغا".




আতা আল-খুরাসানী থেকে বর্ণিত... আল্লাহ কবরবাসীদের প্রতি রহম করুন কি? এটি আসকালানে অবস্থিত একটি কবরস্থান হবে।









কানযুল উম্মাল (35077)


35077 - " طوبى لمن أسكنه الله تعالى إحدى العروسين: عسقلان أو غزة. " فر - عن ابن الزبير".
الإكمال




ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "ধন্য সেই ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ তাআলা দুটি কনের (শহরের) মধ্যে কোনো একটিতে—আসকালান অথবা গাযযায়—বসবাস করার সুযোগ দেন।"









কানযুল উম্মাল (35078)


35078 - " عليك بالشام وأهله، ثم الزم من الشام عسقلان، فإنها إذا دارت الرحى في أمتي كان أهلها في راحة وعافية. " قط والديلمي -
عن ابن عباس".




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... তোমরা সিরিয়া (শাম) ও তার অধিবাসীদের সাথে লেগে থাকো, তারপর সিরিয়ার মধ্য থেকে আসকালানকে (আস্কালোন) আঁকড়ে ধরো। কারণ যখন আমার উম্মতের মধ্যে যুদ্ধের যাঁতাকল ঘুরতে থাকবে, তখন সেখানকার অধিবাসীরা শান্তি ও সুস্থতায় থাকবে।









কানযুল উম্মাল (35079)


35079 - "عسقلان إحدى العروسين: يبعث منها يوم القيامة سبعون ألفا لا حساب عليهم، ويبعث منها خمسون ألفا شهداء وفودا إلى الله؛ وبها صفوف الشهداء رؤوسهم مقطعة في أيديهم تثج 1 أوداجهم دما يقولون: ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد، فيقول: صدق عبيدي اغسلوهم بنهر البيضة، فيخرجون منها نقيا بيضا فيسرحون في الجنة حيث شاؤا. " حم - عن أنس وأورده ابن الجوزي في الموضوعات ورد عليه ابن حجر في القول المسدد وذكر له شواهد".




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... আসকালান হলো দুটি কনের (শহরের) মধ্যে একটি। কিয়ামতের দিন সেখান থেকে সত্তর হাজার লোককে উঠানো হবে, যাদের কোনো হিসাব-নিকাশ হবে না। এবং সেখান থেকে পঞ্চাশ হাজার শহীদকে আল্লাহর প্রতিনিধি দল হিসেবে উঠানো হবে। আর সেখানে সারিবদ্ধভাবে শহীদরা থাকবে, তাদের মস্তকগুলো তাদের হাতে থাকবে এবং তাদের শিরাগুলো থেকে রক্ত প্রবাহিত হতে থাকবে। তারা বলবে: হে আমাদের প্রতিপালক! আপনি আপনার রাসূলগণের মাধ্যমে আমাদেরকে যা প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, তা আমাদেরকে দান করুন এবং কিয়ামতের দিন আমাদেরকে লাঞ্ছিত করবেন না। নিশ্চয়ই আপনি প্রতিশ্রুতির খেলাফ করেন না। তখন আল্লাহ বলবেন: আমার বান্দারা সত্য বলেছে। তোমরা তাদেরকে বাইদাহ নামক নদী দ্বারা ধৌত করো। অতঃপর তারা সেখান থেকে পবিত্র, শুভ্র হয়ে বের হবে এবং জান্নাতে যেখানে ইচ্ছা বিচরণ করবে।









কানযুল উম্মাল (35080)


35080 - "من رابط بعسقلان يوما وليلة ثم مات بعد ذلك بستين سنة مات شهيدا وإن مات في أرض الشرك. " حمزة في تاريخ جرجان وابن عساكر - عن أبي أمامة".
الغوطة 2




আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আসকালানে একদিন ও এক রাত সীমান্তে পাহারায় নিযুক্ত থাকে, অতঃপর তার ষাট বছর পরে মৃত্যুবরণ করে, সে শহীদ হিসাবে মৃত্যুবরণ করবে, যদিও সে শিরকের ভূমিতে মারা যায়।