35492 - عن عائشة قالت: استعرت من حفصة بنت رواحة إبرة كنت أخيط بها ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسقطت عني الأبرة، فطلبتها فلم أقدر عليها، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبنيت الإبرة بشعاع نور وجهه فضحكت، فقال: " يا حميراء! لم ضحكت"؟ قلت: كان كيت وكيت، فنادى بأعلى صوته: " يا عائشة! الويل ثم الويل لمن حرم النظر إلى هذا الوجه! ما من مؤمن ولا كافر إلا ويشتهي أن ينظر إلى وجهي. " الديلمي، كر".

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, আমি হাফসা বিনত রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট থেকে একটি সুঁচ ধার করেছিলাম। আমি সেটি দিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পোশাক সেলাই করছিলাম। কিন্তু সুঁচটি আমার হাত থেকে পড়ে গেল। আমি তা খুঁজতে লাগলাম কিন্তু খুঁজে পেলাম না। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রবেশ করলেন। তাঁর চেহারার নূরের আভার ঝলকে আমি সুঁচটি দেখতে পেলাম এবং হেসে উঠলাম। তিনি বললেন, “হে হুমাইরা! তুমি কেন হাসলে?” আমি বললাম, ব্যাপারটি এই এই (এটাই ছিল কারণ)। অতঃপর তিনি উচ্চস্বরে ডেকে বললেন, “হে আয়েশা! দুর্ভোগ, অতঃপর দুর্ভোগ তার জন্য, যে এই চেহারার দিকে তাকানো থেকে বঞ্চিত হলো! এমন কোনো মুমিন বা কাফের নেই, যে আমার চেহারার দিকে তাকাতে আকাঙ্ক্ষা না করে।”

35493 - عن عائشة قالت: فقدت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فظننت أنه قام إلى جاريته مارية، فقمت ألتمس الجدر فوجدته قائما يصلي، فأدخلت يدي في شعره لأنظر هل اغتسل أم لا، فقال: "أخذك شيطانك"! قلت: ولي شيطان يا رسول الله؟ قال "نعم"، قلت: ولجميع بني آدم؟ قال: "نعم"، قلت: ولك؟ قال: " نعم، ولكن الله أعانني عليه فأسلم ". "ابن النجار".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক রাতে আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে খুঁজে পাচ্ছিলাম না। তাই আমি ধারণা করলাম যে তিনি তাঁর দাসী মারিয়ার কাছে গিয়েছেন। অতঃপর আমি উঠে দেয়াল ধরে খুঁজতে লাগলাম এবং তাঁকে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতে দেখলাম। আমি তাঁর চুলে আমার হাত ঢুকিয়ে দিলাম এটা দেখার জন্য যে তিনি গোসল করেছেন কি না। তিনি বললেন: "তোমার শয়তান তোমাকে ধরেছে!" আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আমারও কি শয়তান আছে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" আমি বললাম: "আর সকল আদম সন্তানের?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" আমি বললাম: "আর আপনারও কি?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তবে আল্লাহ্ আমাকে তার বিরুদ্ধে সাহায্য করেছেন, ফলে সে ইসলাম গ্রহণ করেছে।" (ইবনু নাজ্জার)

35494 - "مسند عبد الله بن عمرو بن العاص " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام يصلي من الليل فاجتمع رجال من أصحابه يحرسونه، حتى إذا صلى وانصرف إليهم قال لهم: قد أعطيت الليلة خمسا ما أعطيهن أحد قبلي! أما أولهن فأرسلت إلى الناس كلهم عامة وكان من قبلي إنما يرسل إلى قومه، ونصرت بالرعب على العدو ولو كان بيني وبينه مسيرة شهر لملئ مني رعبا، وأحلت لي الغنائم وكان من قبلي يعظمونها، كانوا يحرمونها، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا، أينما أدركتني الصلاة تمسحت وصليت وكان من قبلي يعظمون ذلك، إنما كانوا يصلون في كنائسهم وبيعهم، والخامسة قيل لي: سل فإن كل شيء قد سأل، فأخرت مسألتي إلى يوم القيامة وهي لكم ولمن شهد أن لا إله إلا الله ". "ابن النجار".

আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাতে সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ালেন। তখন তাঁর সাহাবীদের মধ্য থেকে কিছু লোক তাঁকে পাহারা দিতে একত্রিত হলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন এবং তাদের দিকে ফিরলেন, তখন তিনি তাদের বললেন: "আজ রাতে আমাকে এমন পাঁচটি জিনিস দেওয়া হয়েছে, যা আমার আগে আর কাউকে দেওয়া হয়নি! প্রথমত, আমাকে সমগ্র মানবজাতির জন্য সাধারণভাবে প্রেরণ করা হয়েছে, অথচ আমার পূর্ববর্তী নবীগণকে কেবল তাদের নিজ কওমের কাছেই প্রেরণ করা হতো। আর আমাকে শত্রুর বিরুদ্ধে ভীতি (রূ'ব) দ্বারা সাহায্য করা হয়েছে। যদি আমার এবং তার (শত্রুর) মাঝে এক মাসের দূরত্বও থাকে, তবুও সে আমার ভয়ে পূর্ণ হয়ে যাবে। আর আমার জন্য গনীমতের মাল হালাল করা হয়েছে। অথচ আমার পূর্ববর্তীগণ এটিকে (পবিত্র মনে করে) গুরুত্ব দিত, তারা এটাকে হারাম মনে করত। আর আমার জন্য ভূপৃষ্ঠকে মসজিদ ও পবিত্রতা অর্জনের মাধ্যম (পবিত্রকারী) করা হয়েছে। যেখানেই আমাকে সালাতের সময় পায়, আমি তায়াম্মুম করি এবং সালাত আদায় করি। অথচ আমার পূর্ববর্তীগণ এটিকে (পবিত্রতাকে) খুব গুরুত্ব দিত, তারা কেবল তাদের উপাসনালয় (গীর্জা ও সিনাগগ)-এর মধ্যেই সালাত আদায় করত। এবং পঞ্চমটি হলো: আমাকে বলা হয়েছে, ‘চাও (যা ইচ্ছা হয়), কেননা প্রত্যেক নবীই কিছু না কিছু চেয়েছেন।’ কিন্তু আমি আমার সেই চাওয়াকে কিয়ামতের দিনের জন্য মুলতবি করে রেখেছি। আর এই চাওয়াটি হলো তোমাদের জন্য এবং ঐ ব্যক্তির জন্য যে সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই।"

35495 - عن سعيد بن المسيب قال: أعطي رسول الله صلى الله عليه وسلم قوة بضع خمسة وأربعين رجلا، وإنه لم يكن يقيم عند امرأته يوما تاما، كان يأتي هذه الساعة ويأتي هذه الساعة، ينتقل بينهن كذلك اليوم، حتى إذا كان الليل قسم لكل امرأة منهن ليلتها. "عب".

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে পঁয়তাল্লিশ জন পুরুষের সমপরিমাণ শক্তি দান করা হয়েছিল। তিনি তাঁর স্ত্রীদের কারো কাছে পুরো একটি দিন অবস্থান করতেন না; তিনি এই সময় একটু আসতেন এবং ঐ সময় একটু আসতেন, সারাদিন তিনি এভাবেই তাদের মধ্যে আবর্তন করতেন, অবশেষে যখন রাত আসত, তখন তিনি তাদের প্রত্যেকের জন্য তার রাত বণ্টন করে দিতেন।

35496 - عن ابن مسعود قال: كنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم نعد الآيات بركة وأنتم تعدونها تخويفا! بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس معنا ماء فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اطلبوا من معه فضل ماء "، فأتى بماء، فصبه في إناء ثم وضع كفه فيه، فجعل الماء يخرج من بين أصابعه، ثم قال: " حي على الطهور المبارك والبركة من الله"، فشربنا. قال ابن مسعود: لقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل. "د، كر، عب".

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ মুজিযাসমূহকে বরকত (কল্যাণ) মনে করতাম, আর তোমরা সেগুলোকে ভীতিসঞ্চারকারী মনে করো! একবার আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম, তখন আমাদের সাথে কোনো পানি ছিল না। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে বললেন: "তোমরা খোঁজ করো, কার কাছে সামান্য অতিরিক্ত পানি আছে।" অতঃপর (কিছু) পানি আনা হলো। তিনি তা একটি পাত্রে ঢাললেন, অতঃপর তার মধ্যে তাঁর হাত রাখলেন। তখন তাঁর আঙ্গুলগুলোর মাঝখান থেকে পানি নির্গত হতে শুরু করলো। অতঃপর তিনি বললেন: "এই বরকতময় পবিত্রতা অর্জনের দিকে আসো! আর বরকত আল্লাহর পক্ষ থেকেই আসে।" অতঃপর আমরা পান করলাম। ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমরা খাদ্য খাওয়ার সময় সেগুলোর তাসবিহ শুনতে পেতাম।

35497 - عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطي قوة أربعين أو خمسة وأربعين في الجماع. "كر".

তাউস থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সহবাসের ক্ষেত্রে চল্লিশ অথবা পঁয়তাল্লিশ জনের শক্তি প্রদান করা হয়েছিল।

35498 - عن الشعبي قال: ما ولد عبد المطلب ذكرا ولا أنثى إلا يقول شعرا غير محمد صلى الله عليه وسلم. "كر".

শু'বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবদুল মুত্তালিবের যত সন্তান জন্মগ্রহণ করেছে, পুরুষ হোক বা নারী, তারা প্রত্যেকেই কবিতা আবৃত্তি করত, শুধুমাত্র মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ব্যতীত।

35499 - عن عبد الرحمن بن غنم قال: كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ومعنا ناس من أهل المدينة وهم أهل
النفاق فإذا سحابة! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " سلم علي ملك ثم قال لي: لم أزل أستأذن ربي عز وجل في لقائك حتى كان أوان أذن لي وإني أبشرك أنه ليس أحد أكرم على الله منك ". "ابن منده والديلمي، كر".

আব্দুল রহমান ইবনে গানাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট মাসজিদে বসেছিলাম। আমাদের সাথে মদীনার কিছু লোক ছিল, যারা ছিল মুনাফিক। অতঃপর হঠাৎ একটি মেঘ দেখা গেল! তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "একজন ফেরেশতা আমাকে সালাম দিয়েছেন।" অতঃপর তিনি আমাকে বললেন: "আমি আপনার সাথে সাক্ষাতের জন্য সর্বদা আমার পরাক্রমশালী রবের কাছে অনুমতি চাইছিলাম, অবশেষে সেই সময় এসেছে যখন তিনি আমাকে অনুমতি দিয়েছেন। আর আমি আপনাকে সুসংবাদ দিচ্ছি যে, আল্লাহর কাছে আপনার চেয়ে অধিক সম্মানিত আর কেউ নেই।"

35500 - عن عطاء قال: ما مت النبي صلى الله عليه وسلم حتى أحل له أن ينكح ما شاء. "عب".

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মৃত্যুবরণ করেননি, যতক্ষণ না তাঁর জন্য যত ইচ্ছা (স্ত্রী) বিবাহ করা হালাল করে দেওয়া হয়।

35501 - عن علي بن الحسين قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن ينزل عليه بمكة تسرع إليه العين، فكانت خديجة ترسل إلى عجوز من عجائز مكة تتفل عليه، فكان يوافقه، فلما ابتعثه الله وأنزل عليه وجد الذي كان يجد، فقالت خديجة: ألا أبعث إلى العجوز فتتفل عليك؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أما الآن فلا". "ابن جرير".

আলী ইবনুল হুসাইন থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর মক্কায় ওহী নাযিল হওয়ার আগে দ্রুত তাঁর ওপর কুদৃষ্টির প্রভাব পড়ত (বা চোখ লাগতো)। ফলে খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মক্কার বয়স্ক মহিলাদের মধ্য থেকে একজনকে পাঠাতেন, যিনি তাঁর ওপর ফুঁক দিতেন (বা থুথু দিতেন)। আর তিনি এতে সম্মতি দিতেন। অতঃপর যখন আল্লাহ তাঁকে নবুওয়াত দিয়ে প্রেরণ করলেন এবং তাঁর ওপর ওহী নাযিল করলেন, তখনও তিনি সেই একই সমস্যা অনুভব করলেন যা পূর্বে করতেন। তখন খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি কি সেই বয়স্ক মহিলাকে আপনার কাছে পাঠাবো না, যিনি আপনার ওপর ফুঁক দেবেন? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "কিন্তু এখন আর নয়।"

35502 - "مسند العرباض" الواقدي حدثني ابن أبي سبرة عن موسى بن سعد عن عرباض بن سارية قال: كنت ألزم باب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحضر والسفر، فرأينا ليلة ونحن بتبوك وذهبنا لحاجة فرجعنا إلى منزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تعشى ومن عنده من أضيافه ورسول الله صلى الله عليه وسلم يريد أن يدخل في قبة ومعه زوجه
أم سلمة، فلما طلعت عليه قال: "أين كنت منذ الليلة"؟ فأخبرته، فطلع جعال بن سراقة وعبد الله بن مغفل المزني فكنا ثلاثة كلنا جائع، نعيش بباب النبي صلى الله عليه وسلم، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت فطلب شيئا نأكله فلم يجده، فخرج إلينا فنادى بلالا: " يا بلال! هل من عشاء لهؤلاء النفر"؟ قال: لا: والذي بعثك بالحق لقد نفضنا جربنا وحميتنا! قال: "انظر عسى أن تجد شيئا"، فأخذ الجرب ينفضها جرابا جرابا فتقع التمرة والتمرتان حتى رأيت بين يديه سبع تمرات ثم دعا بصحفة فوضع فيها التمر، ثم وضع يده على التمرات وسمى الله وقال: "كلوا بسم الله"، فأكلنا، فأحصيت أربعة وخمسين تمرة أكلتها، أعدها ونواها في يدي الأخرى، وصاحباي يصنعان ما أصنع وشبعنا، وأكل كل واحد منهما خمسين تمرة، ورفعنا أيدينا فإذا التمرات السبع كما هي! فقال: " يا بلال! ارفعها في جرابك فإنه لا يأكل منها أحد إلا نهل شبعا "؛ فبتنا حول قبة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان يتهجد من الليل فقام تلك الليلة يصلي، فلما طلع الفجر رجع ركعتي الفجر، فأذن بلال وأقام، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس، ثم انصرف إلى فناء قبة، فجلس وجلسنا حوله فقراء من المؤمنين عشرة، فقال: "هل لكم في الغداء"؟ قال عرباض: فجعلت أقول في
نفسي أي غداء؟ فدعا بلالا بالتمرات فوضع يده عليهن في الصحفة ثم قال: "كلوا بسم الله"، فأكلنا والذي بعثه بالحق حتى شبعنا وإنا لعشرة ثم رفعوا أيديهم منها شبعا وإذا التمرات كما هي! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لولا أني أستحي من ربي لأكلنا من هذه التمرات حتى نرد المدينة من آخرنا"، فطلع غليم من أهل البلد فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم التمرات بيده، فدفعها إليه، فولى الغلام يلوكهن. "كر".

ইরবাদ ইবনু সারিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উপস্থিতিতে এবং সফরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দরজাকে আঁকড়ে ধরে থাকতাম। আমরা তাবুকে থাকাকালীন এক রাতে একটি প্রয়োজনে গেলাম এবং ফিরে এসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ঘরে এলাম। তিনি রাতের খাবার খেয়েছিলেন এবং তাঁর কাছে উপস্থিত মেহমানরাও খেয়েছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্ত্রী উম্মে সালামাহকে নিয়ে একটি তাঁবুর ভেতরে প্রবেশ করতে চাচ্ছিলেন। আমি যখন তাঁর কাছে পৌঁছলাম, তিনি বললেন: "আজ রাত থেকে তুমি কোথায় ছিলে?" আমি তাঁকে জানালাম। এরপর জু'আল ইবনু সুরাকাহ এবং আব্দুল্লাহ ইবনু মুগাফফাল আল-মুযানী এলেন। আমরা তিনজন ছিলাম, সবাই ক্ষুধার্ত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দরজায় দিন যাপন করতাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘরে প্রবেশ করলেন এবং আমাদের জন্য খাওয়ার কিছু চাইলেন, কিন্তু পেলেন না। তিনি আমাদের কাছে বেরিয়ে এলেন এবং বিলালকে ডেকে বললেন: "হে বিলাল! এই লোকগুলোর জন্য রাতের খাবারের কিছু আছে কি?" বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: না। সেই সত্তার শপথ, যিনি আপনাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন! আমরা আমাদের মশকের তলানি এবং খাবারের পাত্র সব ঝেড়ে ফেলেছি! তিনি বললেন: "দেখো, হয়তো কিছু পেয়ে যেতে পারো।" তিনি মশকের তলানি ঝাড়তে লাগলেন, একটার পর একটা মশক ঝেড়ে দেখলেন। একটি-দুটি করে খেজুর পড়তে থাকল, এমনকি আমি তাঁর সামনে সাতটি খেজুর দেখতে পেলাম। এরপর তিনি একটি পাত্র আনতে বললেন এবং তাতে খেজুরগুলো রাখলেন। তারপর তিনি খেজুরগুলোর উপর হাত রাখলেন, আল্লাহর নাম নিলেন এবং বললেন: "বিসমিল্লাহ বলে খাও।" আমরা খেলাম। আমি গুনে দেখলাম, আমি চৌষট্টিটি খেজুর খেয়েছি—আমি গুনে গুনে খাচ্ছিলাম এবং তার বীজগুলো অন্য হাতে রাখছিলাম। আমার সঙ্গী দুজনও তাই করছিল যা আমি করছিলাম। আমরা পেট ভরে খেলাম। আমার সঙ্গী দুজনের প্রত্যেকে প্রায় পঞ্চাশটি করে খেজুর খেল। আমরা হাত উঠালাম, দেখলাম সেই সাতটি খেজুর যেমন ছিল তেমনই আছে! তিনি বললেন: "হে বিলাল! এটাকে তোমার মশকের মধ্যে তুলে রাখো। যে কেউ এটা থেকে খাবে, সে তৃপ্তি সহকারে পেট ভরে যাবে।" এরপর আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের তাঁবুর চারপাশে রাত কাটালাম। তিনি রাতে তাহাজ্জুদ পড়তেন এবং সেই রাতেও তিনি সালাতে দাঁড়ালেন। যখন ফজর উদিত হলো, তিনি ফজরের দুই রাকাত (সুন্নাত) পড়লেন। বিলাল আযান দিলেন এবং ইকামত দিলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি তাঁর তাঁবুর সামনে উঠোনে ফিরে আসলেন এবং বসলেন। আমরাও তাঁর চারপাশে বসলাম—আমরা মুমিনদের মধ্যে দশজন দরিদ্র লোক ছিলাম। তিনি বললেন: "তোমরা কি সকালের নাস্তা করতে চাও?" ইরবাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি মনে মনে বলতে লাগলাম, কীসের সকালের নাস্তা? তিনি বিলালকে সেই খেজুরগুলো নিয়ে আসতে বললেন। তিনি পাত্রের ভেতরে খেজুরগুলোর উপর হাত রাখলেন এবং বললেন: "বিসমিল্লাহ বলে খাও।" আমরা খেলাম—তাঁর শপথ, যিনি তাঁকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন—আমরা দশজনই পেট ভরে খেলাম। এরপর তারা তৃপ্তির সাথে হাত তুলে নিলেন, আর খেজুরগুলো যেমন ছিল তেমনই রইল! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি আমার রবের কাছে লজ্জাবোধ না হতো, তাহলে আমরা এই খেজুরগুলো খেতে থাকতাম যতক্ষণ না মদীনায় আমাদের সর্বশেষ ব্যক্তি ফিরে যায়।" এরপর সেখানকার অধিবাসীদের মধ্য থেকে একটি ছোট ছেলে এলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খেজুরগুলো তাঁর হাতে নিলেন এবং ছেলেটিকে দিলেন। ছেলেটি সেগুলো চিবুতে চিবুতে চলে গেল।

35503 - عن قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في بعض مغازيه: " أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب، أنا ابن العوانك". "كر" 1 فقال إبراهيم الحربي وعبد الله بن مسلم بن قتيبة: قول النبي صلى الله عليه وسلم: أنا ابن العواتك من سليم، هن ثلاثة نسوة من سليم: عاتكة بنت هلال أم عبد مناف، وعاتكة بنت مرة بن هلال أم هاشم بن عبد مناف، وعاتكة بنت الأوقص ابن مرة بن هلال أم وهب أبي
آمنة أم النبي صلى الله عليه وسلم. فالأولى من العواتك عمة الوسطى، والوسطى عمة الأخرى "كر" وقال أبو عبد الله الطالبي العدوي: العواتك أربع عشرة: ثلاث قرشيات، وأربع سلميات، وعدوانيتان، وهذلية، وقحطانية، وقضاعية، وثقفية، وأسدية أسد خزيمة، فالقرشيات من قبل أمه آمنة بنت وهب، وأمها ريطة بنت عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصى، وأمها أم حبيب وهي عاتكة بنت أسد بن عبد العزى بن قصى، وأمها ريطة بنت كعب بن تيم ابن مرة بن كعب، وكانت ريطة أول امرأة من قريش ضربت قباب الأدم بذي المجاز، وأمها قلابة بنت حذافة بن جمح الخطباء، ويقال: الحظياء، وكان داود بن مسور المخزومي يقول: الخطباء - من طريق الكلام، وغيره يقول: الحظياء - من طريق الحظوة، وأمها آمنة بنت عامر الجان بن ملكان بن أفصى بن حارثة بن خزاعة، ويقال لعامر الجان هو عامر بن غبشان من خزاعة: وأمه عاتكة بنت الهلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر، وأم أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر مخشية بنت محارب بن فهر، وأمها عاتكة بنت مخلد بن النضر بن كنانة وهي الثالثة، وأما السلميات فولدنه من قبل هاشم بن عبد مناف ابن قصى، ومن قبل وهب بن عبد مناف بن زهرة أم هاشم بن عبد
مناف عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان، وأم مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان عاتكة بنت مرة بن عدي بن أسلم بن أفصى من خزاعة، ويقال: إن أم مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان هي عاتكة بنت جابر بن قنفذ بن مالك بن عوف بن امرئ القيس من سليم وهي البانية، وأم هلال بن فالج بن ذكوان عاتكة بنت الحارث بن بهثة بن سليم بن منصور، وأم وهب بن عبد مناف بن زهرة عاتكة بنت الأوقص بن هلال بن فالج ابن ذكوان، فهؤلاء العواتك السلميات. وأما العدوانيتان فولدتاه من قبل أبيه ومن قبل مالك بن النضر، فأما التي ولدته من قبل أبيه عبد الله بن عبد المطلب وهي السابعة من أمهاته، ويقال: إنها الخامسة، فهي عاتكة بنت عبد الله ابن ظرب بن الحارث بن جديلة العدواني، ومن قال: إنها السابعة؛ فهي عاتكة بنت عامر بن ظرب بن عمرو بن عائد بن يشكر العدواني وهي أم هند بنت مالك بن كنانة الفهمي من قيس بن عيلان، وهند بنت مالك هي أم فاطمة بنت عبد الله بن ظرب بن الحارث بن وائلة العدواني، وفاطمة أم سلمى بنت عامر بن عميرة، وسلمى أم تخمر بنت عبد بن قصى، وتجمر أم صخرة بنت عبد الله بن عمران، وصخرة أم فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم، وفاطمة بنت عمرو
ابن غائذ بن عمران بن مخزوم أم عبد الله بن عبد المطلب، ومن قبل مالك بن النضر بن كنانة فأم مالك بن النضر عاتكة بنت عمرو بن عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان. وأما الهذلية فولدته من قبل هاشم بن عبد مناف وأم هاشم عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج، وأمها مارية بنت حرزة بن عمرو بن صعصعة بن بكر بن هوازن، وأم معاوية بن بكر بن هوازن عاتكة بنت سعد بن سهل بن هذيل ابن فهر الهذلية. وأما الأسدية فولدته من قبل كلاب بن مرة وهي الثالثة من أمهاته وهي عاتكة بنت دوان بن أسد بن خزيمة. وأما الثقفية فهي عاتكة بنت عمرو بن سعد بن أسلم بن عوف الثقفي، وهي أم عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي، وعبد العزى جد آمنة بنت وهب، وأم آمنة بنت وهب: برة بنت عبد العزى بن عثمان ابن عبد الدار بن قصي. وأما القحطانية فولدته من قبل غالب بن فهر أم غالب بن فهر ليلى بنت سعدان بن هذيل، وأمها سلمى بنت طابخة بن إلياس بن مضر، وأم سلمى عاتكة بنت الأسد بن الغوث، وعاتكة أيضا هي الثالثة من أمهات النضر. وأما القضاعية فولدته من قبل كعب بن لؤي، وهي الثالثة من أمهاته، وهي عاتكة بنت رشدان ابن قيس بن جهينة بن زيد بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة -
قال أحمد: أخبرني بذلك كله بعض الطالبيين ورواه لي عن عبد الله العدوى.

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর কোনো এক অভিযানে বলেছিলেন: "আমি নবী, এতে কোনো মিথ্যা নেই। আমি আব্দুল মুত্তালিবের পুত্র, আমি 'আওয়াতিকে'র পুত্র।"

ইবরাহীম আল-হারবি এবং আব্দুল্লাহ ইবনু মুসলিম ইবনু কুতাইবাহ বলেছেন: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উক্তি: "আমি সুলাইম গোত্রের 'আওয়াতিকে'র পুত্র," তারা ছিলেন সুলাইম গোত্রের তিনজন মহিলা: ১. আতিকা বিনত হিলাল, যিনি ছিলেন আব্দ মানাফের মাতা; ২. আতিকা বিনত মুররাহ ইবনু হিলাল, যিনি ছিলেন হাশিম ইবনু আব্দ মানাফের মাতা; এবং ৩. আতিকা বিনত আল-আওকাস ইবনু মুররাহ ইবনু হিলাল, যিনি ছিলেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মাতা আমেনার পিতা ওয়াহাবের মাতা। এই আতিকাদের মধ্যে প্রথমজন ছিলেন মধ্যমজনের ফুফু, আর মধ্যমজন ছিলেন অন্যজনের ফুফু।

আবু আব্দুল্লাহ আত-তালিবী আল-আদাবী বলেছেন: 'আওয়াতিক ছিলেন চৌদ্দ জন: তিনজন কুরাইশী, চারজন সুলামী, দুজন আদাওয়ানী, একজন হুযালী, একজন কাহতানী, একজন কুদা'য়ী, একজন সাকাফী এবং একজন আসাদী (আসাদু খুযাইমা)।

কুরাইশী মহিলারা ছিলেন তাঁর মাতা আমেনা বিনত ওয়াহাবের দিক থেকে। তাঁর মাতা ছিলেন রাইতা বিনত আব্দুল উযযা ইবনু উসমান ইবনু আব্দ আদ-দার ইবনু কুসাই। রাইতার মাতা ছিলেন উম্মু হাবীব, যিনি হলেন আতিকা বিনত আসাদ ইবনু আব্দুল উযযা ইবনু কুসাই। তাঁর মাতা ছিলেন রাইতা বিনত কা'ব ইবনু তাইম ইবনু মুররাহ ইবনু কা'ব। এই রাইতা ছিলেন কুরাইশের প্রথম মহিলা যিনি যুল-মাজাজে চামড়ার তাঁবু স্থাপন করেছিলেন। তাঁর মাতা ছিলেন কুলাবাহ বিনত হুযাফাহ ইবনু জুমাহ আল-খাতবাআ (বাগ্মী), অথবা কেউ কেউ আল-হাযঈয়া (সৌভাগ্যের অধিকারিণী) বলেন। দাউদ ইবনু মাসওয়ার আল-মাখযূমী বলতেন: আল-খাতবাআ—বক্তৃতা প্রদানের দিক থেকে; আর অন্যরা বলতেন: আল-হাযঈয়া—সৌভাগ্যের দিক থেকে। তাঁর মাতা ছিলেন আমেনা বিনত আমের আল-জান ইবনু মালকান ইবনু আফসা ইবনু হারিসাহ ইবনু খুযা'আ। আমের আল-জানকে খুযা'আ গোত্রের আমের ইবনু গাবশানও বলা হয়। তাঁর মাতা ছিলেন আতিকা বিনত হিলাল ইবনু উহাইব ইবনু দাব্বাহ ইবনু আল-হারিস ইবনু ফিহর। উহাইব ইবনু দাব্বাহ ইবনু আল-হারিস ইবনু ফিহরের মাতা ছিলেন মাখশিয়াহ বিনত মুহারিব ইবনু ফিহর। তাঁর মাতা ছিলেন আতিকা বিনত মাখলাদ ইবনু নাদর ইবনু কিনানাহ, আর ইনি ছিলেন তৃতীয় আতিকা।

আর সুলাইমী মহিলারা তাঁকে জন্ম দিয়েছেন হাশিম ইবনু আব্দ মানাফ ইবনু কুসাইয়ের দিক থেকে এবং ওয়াহাব ইবনু আব্দ মানাফ ইবনু যুহরাহর দিক থেকে। হাশিম ইবনু আব্দ মানাফের মাতা ছিলেন আতিকা বিনত মুররাহ ইবনু হিলাল ইবনু ফালিজ ইবনু যাকওয়ান। মুররাহ ইবনু হিলাল ইবনু ফালিজ ইবনু যাকওয়ানের মাতা ছিলেন আতিকা বিনত মুররাহ ইবনু আদী ইবনু আসলাম ইবনু আফসা (খুযা'আ গোত্রের)। কেউ কেউ বলেন: মুররাহ ইবনু হিলাল ইবনু ফালিজ ইবনু যাকওয়ানের মাতা হলেন আতিকা বিনত জাবির ইবনু কুনফুয ইবনু মালিক ইবনু আউফ ইবনুল-কাইস (সুলাইম গোত্রের), আর ইনি ছিলেন বানিয়াহ। হিলাল ইবনু ফালিজ ইবনু যাকওয়ানের মাতা ছিলেন আতিকা বিনত আল-হারিস ইবনু বাহসাহ ইবনু সুলাইম ইবনু মানসূর। ওয়াহাব ইবনু আব্দ মানাফ ইবনু যুহরাহর মাতা ছিলেন আতিকা বিনত আল-আওকাস ইবনু হিলাল ইবনু ফালিজ ইবনু যাকওয়ান। এই মহিলারা হলেন সুলাইমী আওয়াতিক।

আর আদাওয়ানী দুজন মহিলা তাঁকে জন্ম দিয়েছেন তাঁর পিতা আব্দুল্লাহ ইবনু আব্দুল মুত্তালিবের দিক থেকে এবং মালিক ইবনু নাদরের দিক থেকে। তাঁর পিতা আব্দুল্লাহ ইবনু আব্দুল মুত্তালিবের দিক থেকে যিনি তাঁকে জন্ম দিয়েছেন, তিনি তাঁর জননীদের মধ্যে সপ্তম, কেউ কেউ বলেন তিনি পঞ্চম, তিনি হলেন আতিকা বিনত আব্দুল্লাহ ইবনু যারব ইবনু আল-হারিস ইবনু জাদীলাহ আল-আদাওয়ানী। আর যারা বলেন তিনি সপ্তম; তিনি হলেন আতিকা বিনত আমের ইবনু যারব ইবনু আমর ইবনু আ'ইয ইবনু ইয়াশকুর আল-আদাওয়ানী, আর ইনি হলেন হিন্দ বিনত মালিক ইবনু কিনানাহ আল-ফাহমীর (কাইস ইবনু আইলান গোত্রের) মাতা। হিন্দ বিনত মালিক হলেন ফাতিমা বিনত আব্দুল্লাহ ইবনু যারব ইবনু আল-হারিস ইবনু ওয়াইল্লাহ আল-আদাওয়ানীর মাতা। ফাতিমা হলেন সালমা বিনত আমের ইবনু উমাইরাহর মাতা। সালমা হলেন তাখমার বিনত আব্দ ইবনু কুসাইয়ের মাতা। তাখমার হলেন সাখরাহ বিনত আব্দুল্লাহ ইবনু ইমরানের মাতা। সাখরাহ হলেন ফাতিমা বিনত আমর ইবনু আ'ইয ইবনু ইমরান ইবনু মাখযূমের মাতা। ফাতিমা বিনত আমর ইবনু আ'ইয ইবনু ইমরান ইবনু মাখযূম হলেন আব্দুল্লাহ ইবনু আব্দুল মুত্তালিবের মাতা। আর মালিক ইবনু নাদর ইবনু কিনানাহ-এর দিক থেকে, মালিক ইবনু নাদরের মাতা হলেন আতিকা বিনত আমর ইবনু আদওয়ান ইবনু আমর ইবনু কাইস ইবনু আইলান।

আর হুযালী মহিলা তাঁকে জন্ম দিয়েছেন হাশিম ইবনু আব্দ মানাফের দিক থেকে। হাশিমের মাতা হলেন আতিকা বিনত মুররাহ ইবনু হিলাল ইবনু ফালিজ। তাঁর (মুররাহর) মাতা ছিলেন মারিয়াহ বিনত হিযরাহ ইবনু আমর ইবনু সা'সা'আহ ইবনু বকর ইবনু হাওয়াযিন। বকর ইবনু হাওয়াযিনের মাতা মু'আবিয়া বিনত বকর ছিলেন আতিকা বিনত সা'দ ইবনু সাহল ইবনু হুযাইল ইবনু ফিহর আল-হুযালিয়্যাহ।

আর আসাদীয়াহ মহিলা তাঁকে জন্ম দিয়েছেন কিলাব ইবনু মুররাহর দিক থেকে, তিনি তাঁর জননীদের মধ্যে তৃতীয়। তিনি হলেন আতিকা বিনত দুওয়ান ইবনু আসাদ ইবনু খুযাইমাহ।

আর সাকাফী মহিলা হলেন আতিকা বিনত আমর ইবনু সা'দ ইবনু আসলাম ইবনু আউফ আস-সাকাফী। তিনি হলেন আব্দুল উযযা ইবনু উসমান ইবনু আব্দ আদ-দার ইবনু কুসাইয়ের মাতা। আব্দুল উযযা ছিলেন আমেনা বিনত ওয়াহাবের দাদা। আমেনা বিনত ওয়াহাবের মাতা ছিলেন বাররাহ বিনত আব্দুল উযযা ইবনু উসমান ইবনু আব্দ আদ-দার ইবনু কুসাই।

আর কাহতানী মহিলা তাঁকে জন্ম দিয়েছেন গালিব ইবনু ফিহরের দিক থেকে। গালিব ইবনু ফিহরের মাতা ছিলেন লায়লা বিনত সা'দান ইবনু হুযাইল। তাঁর মাতা ছিলেন সালমা বিনত তাবিখাহ ইবনু ইলিয়াস ইবনু মুদার। সালমার মাতা ছিলেন আতিকা বিনত আল-আসাদ ইবনু আল-গাওস। এই আতিকা নাদরের জননীদের মধ্যেও তৃতীয়।

আর কুদা'য়ী মহিলা তাঁকে জন্ম দিয়েছেন কা'ব ইবনু লুয়াইয়ের দিক থেকে, তিনি তাঁর জননীদের মধ্যে তৃতীয়। তিনি হলেন আতিকা বিনত রাশদান ইবনু কাইস ইবনু জুহাইনাহ ইবনু যাইদ ইবনু সুওদ ইবনু আসলাম ইবনু আল-হাফ ইবনু কুদা'আহ।

আহমাদ বলেন: এই সবগুলো তথ্য আমাকে কিছু তালিবিয়ান জানিয়েছেন এবং আব্দুল্লাহ আল-আদাওয়ীর সূত্রে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন।

35504 - عن سيابة بن عاصم السلمى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم حنين: " أنا ابن العواتك". "ص وابن منده والبغوي وقال لا أعلم لسيابة غير هذا الحديث كر وابن النجار ورواه بعضهم فقال: يوم خيبر، وقال كر: وهو غريب، والمحفوظ: يوم حنين"1.
‌‌اجابة دعائه صلى الله عيه وسلم
…
اجابة دعائه صلى الله عليه وسلم

সিয়াবাহ ইবনে আসিম আস-সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হুনাইনের যুদ্ধের দিন বলেছেন: "আমি 'আওয়াতিক'-এর পুত্র।"

35505 - "مسند بلال بن أبي رباح" عن محمد بن المنكدر عن جابر عن أبي بكر عن بلال قال: أذنت في ليلة باردة فلم يأت أحد، ثم ناديت فلم يأت أحد - ثلاث مرات، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "ما لهم"؟ فقلت: منعهم البرد، فقال: "اللهم احبس" - وفي لفظ: أذهب - عنهم البرد! فأشهد أني رأيتهم يتروحون في الصبح من الحر. "طب وأبو نعيم".

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এক ঠান্ডা রাতে আযান দিলাম, কিন্তু কেউ আসল না। এরপর আমি (নামাযের জন্য) আহ্বান করলাম, কিন্তু কেউ আসল না—এভাবে তিনবার। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তাদের কী হলো?" আমি বললাম, ঠান্ডা তাদের বিরত রেখেছে। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে আল্লাহ! তাদের থেকে এই ঠান্ডা আটকে দিন!"—অন্য বর্ণনায় আছে: "দূর করে দিন!" আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, ফজরের সময় আমি তাদের গরমের কারণে নিজেদেরকে বাতাস করতে দেখেছি।

35506 - عن هبار بن الأسود قال: كان أبو لهب وابنه عتيبة ابن أبي لهب تجهزا إلى الشام فتجهزت معهما، فقال ابنه عتيبة: والله لأنطلقن إلى محمد ولأوذينه في ربه سبحانه وتعالى! فانطلق حتى أتى
النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد! هو يكفر بالذي دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "اللهم ابعث عليه كلبا من كلابك"! ثم انصرف عنه فرجع إلى أبيه، فقال: يا بني! ما قلت له! فذكر له ما قال له، ثم قال: فما قال لك؟ قال قال: اللهم سلط عليه كلبا من كلابك! فقال: والله يا بني! ما آمن عليك دعاءه، فسرنا حتى نزلنا السراة وهي مأسدة فنزلنا إلى صومعة راهب، فقال الراهب: يا معشر العرب! ما أنزلكم هذه البلاد؟ فإنما تسرح الأسد فيها كما تسرح الغنم، فقال لنا أبو لهب: إنكم عرفتم كبر سني وحقي، فقلنا؟ أجل، يا أبا لهب؟ فقال: إن هذا الرجل قد دعا على ابني دعوة والله ما آمنها عليه! فاجمعوا متاعكم إلى هذه الصومعة وافرشوا لابني عليها ثم افرشوا حولها، ففعلنا فجمعنا المتاع ثم فرشنا له عليه وفرشنا حوله فبينا نحن حوله وأبو لهب معنا أسفل وبات هو فوق المتاع، فجاء الأسد فشم وجوهنا فلما لم يجد ما يريد انقبض فوثب وثبة فإذا هو فوق المتاع! فشم وجهه ثم هزمه هزمة ففشخ رأسه؛ فقال أبو لهب: لقد عرفت أنه لا ينفلت من دعوة محمد. "كر"1.

হিব্বার ইবনুল আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু লাহাব এবং তার পুত্র উতাইবাহ ইবনু আবি লাহাব সিরিয়ার (শাম) উদ্দেশ্যে প্রস্তুতি নিলো। আমিও তাদের সাথে প্রস্তুতি নিলাম। তখন তার পুত্র উতাইবাহ বলল: আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই মুহাম্মাদের কাছে যাব এবং তার রব সুবহানাহু ওয়া তা’আলা সম্পর্কে তাকে কষ্ট দেব! এরপর সে গেলো এবং নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এসে বলল: হে মুহাম্মাদ! সে তার রবের প্রতি কুফরি করে, যিনি কাছে এলেন, অতঃপর ঝুলে পড়লেন এবং দুই ধনুকের ব্যবধান বা তার চেয়েও কম নিকটে ছিলেন। তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “হে আল্লাহ! তোমার কুকুরগুলোর মধ্য থেকে একটি কুকুর তার ওপর প্রেরণ করো!” এরপর সে তাঁর কাছ থেকে ফিরে এসে তার পিতার কাছে গেল। পিতা বলল: হে বৎস! তুমি তাকে কী বলেছ? সে তাকে যা বলেছিল, তা উল্লেখ করল। এরপর পিতা বলল: আর সে তোমাকে কী বলল? সে বলল: তিনি বলেছেন, ‘হে আল্লাহ! তার ওপর তোমার কুকুরগুলোর মধ্য থেকে একটি কুকুর চাপিয়ে দাও!’ (আবু লাহাব) বলল: আল্লাহর কসম, হে বৎস! আমি তার দুআ থেকে তোমার ব্যাপারে নিরাপদ নই। এরপর আমরা চললাম, অবশেষে আমরা সারাতে (আস-সারাতে) পৌঁছলাম, যা ছিল সিংহের বিচরণক্ষেত্র। আমরা এক পাদ্রীর আশ্রমে নামলাম। পাদ্রী বলল: হে আরবের দল! কী কারণে আপনারা এই এলাকায় অবতরণ করলেন? এখানে তো সিংহরা বিচরণ করে, যেমন মেষ বিচরণ করে। তখন আবু লাহাব আমাদের বলল: আপনারা আমার বয়সের ভার ও আমার অধিকার জানেন। আমরা বললাম: অবশ্যই, হে আবু লাহাব! সে বলল: এই লোকটি (মুহাম্মাদ) আমার ছেলের বিরুদ্ধে এমন একটি দুআ করেছে যে, আল্লাহর কসম, আমি তার থেকে তার নিরাপত্তা দিতে পারছি না! সুতরাং তোমরা তোমাদের সমস্ত মালপত্র এই আশ্রমের কাছে জমা করো এবং তার ওপরে আমার ছেলের জন্য বিছানা প্রস্তুত করো, এরপর তোমরা এর চারপাশে বিছানা করো। আমরা তাই করলাম। আমরা মালপত্র জমা করলাম, তারপর তার ওপর তার জন্য বিছানা প্রস্তুত করলাম এবং আমরা তার চারপাশে বিছানা করলাম। আমরা যখন তার চারপাশে ছিলাম এবং আবু লাহাব আমাদের সাথে নিচে ছিল আর সে মালপত্রের ওপরে শুয়ে ছিল, তখন একটি সিংহ এলো। সে আমাদের মুখগুলো শুঁকে দেখল। যখন সে যা খুঁজছিল তা পেল না, তখন সে গুটিসুটি মেরে লাফ দিলো—একটি লাফেই সে মালপত্রের ওপরে! এরপর সে তার (উতাইবাহর) মুখ শুঁকল, তারপর প্রচণ্ড শব্দে গর্জন করে তার মাথা ছিন্নভিন্ন করে দিল। তখন আবু লাহাব বলল: আমি তো জানতামই যে মুহাম্মাদের দুআ থেকে সে মুক্তি পাবে না।

35507 - عن واثلة قال: كنت من أصحاب الصفة وكان رجل من الأنصار لا يزال يأتيني فيأخذ بيدي ويد صاحب لي إلى منزله وإنه احتبس عنا ليلة من الليالي لم يأتنا، فقلت لصاحبي: إن أصبحنا غدا صياما هلكنا ولكن انطلق بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عسى نصيب عنده طعاما، فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكونا إليه حاجتنا إلى الطعام وأعلمناه أن صاحبنا الأنصاري الذي كان يأتينا كل ليلة لم يأتنا فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى نسائه امرأة امرأة، كل ذلك تقول: والله ما أمسى عندنا طعام يا رسول الله! فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه إلى السماء فقال؛ " اللهم! إنا نسألك من فضلك ورحمتك وإنا إليك راغبون "، فما ضم رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه إلا ورجل من الأنصار معه قصعة عظيمة فيها ثريد ولحم! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هذا فضل الله قد أتاكم، وأنا أرجو أن يكون الله قد أوجب لكم رحمته ". "كر".

ওয়াসিলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আসহাবে সুফফার অন্তর্ভুক্ত ছিলাম। আনসারদের মধ্য থেকে একজন লোক সর্বদা আমার কাছে আসতেন এবং আমার ও আমার সাথীর হাত ধরে তার বাড়িতে নিয়ে যেতেন। এক রাতে তিনি আমাদের কাছে আসতে পারেননি (অথবা: অনুপস্থিত ছিলেন)। আমি আমার সাথীকে বললাম: যদি আমরা আগামীকাল এভাবে সিয়াম (রোজা) পালন করি তবে আমরা ধ্বংস হয়ে যাব (ক্ষুধায়)। কিন্তু চলো, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে যাই, সম্ভবত তাঁর কাছে কিছু খাবার পেতে পারি। অতঃপর আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলাম এবং খাবারের জন্য আমাদের অভাবের কথা জানালাম। আর তাঁকে অবহিত করলাম যে আমাদের সেই আনসারী বন্ধু, যিনি প্রতি রাতে আসতেন, তিনি আজ রাতে আসেননি। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর স্ত্রীদের কাছে একে একে (খোঁজ নিতে) পাঠালেন। তারা সবাই বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহর কসম, আমাদের কাছে সন্ধ্যা থেকে কোনো খাবার নেই! তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসমানের দিকে হাত তুলে দুআ করলেন: "হে আল্লাহ! আমরা তোমার অনুগ্রহ ও করুণা চাই এবং আমরা তোমার দিকেই আগ্রহী।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর হাতদ্বয় গুটিয়ে নিতে না নিতেই একজন আনসারী লোক একটি বড় থালা নিয়ে এলেন, যাতে সারিদ (মাংসের ঝোলে ভিজানো রুটি) ও গোশত ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এ হলো আল্লাহর অনুগ্রহ, যা তোমাদের কাছে এসে পৌঁছেছে। আমি আশা করি যে আল্লাহ তোমাদের জন্য তাঁর রহমত আবশ্যক করে দিয়েছেন।"

35508 - عن يزيد بن نمران قال: رأيت رجلا مقعدا فقال: مررت بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا على حمار وهو يصلي، فقال: " اللهم اقطع أثره"! فما مشيت عليها. "ش".

ইয়াযীদ ইবনু নুমরান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি এক পঙ্গু লোককে দেখলাম। সে বলল, আমি গাধার পিঠে আরোহণ করা অবস্থায় নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে দিয়ে যাচ্ছিলাম, যখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন। তখন তিনি (নবী) বললেন: “হে আল্লাহ! তার গতিপথ বন্ধ করে দাও।” এরপর আমি আর সেটির (সেই পা দিয়ে) হাঁটতে পারিনি।

35509 - عن عقيل بن أبي طالب قال: جاءت قريش إلى أبي طالب فقالوا: إن ابن أخيك يؤذينا في نادينا وفي مسجدنا فانهه عن
أذانا، فقال: يا عقيل! ائتني بمحمد، فذهبت فأتيته به، فقال: يا ابن أخي! إن بني عمك يزعمون أنك تؤذيهم في ناديهم وفي مسجدهم، فانته عن ذلك، قال: فلحظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ببصره إلى السماء فقال: " أتراون هذه الشمس"؟ قالوا: نعم، قال: " ما أنا بأقدر على أن أدع لكم ذلك على أن تشتعلوا لي منها شعلة"، فقال أبو طالب: ما كذب ابن أخي فارجعوا. "ع وأبو نعيم، كر".
‌‌نسبه صلى الله عليه وسلم

আকীল ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুরাইশরা আবূ তালিবের কাছে এলো এবং বললো, ‘নিশ্চয় আপনার ভাতিজা আমাদের মজলিসগুলোতে এবং আমাদের মসজিদে আমাদের কষ্ট দেয়। আপনি তাকে আমাদের কষ্ট দেওয়া থেকে বিরত রাখুন।’ তখন তিনি (আবূ তালিব) বললেন, ‘হে আকীল! তুমি মুহাম্মাদকে আমার কাছে নিয়ে এসো।’ আমি গেলাম এবং তাঁকে নিয়ে এলাম। আবূ তালিব বললেন, ‘হে ভাতিজা! তোমার চাচাতো ভাইয়েরা ধারণা করছে যে, তুমি তাদের মজলিসগুলোতে এবং তাদের মসজিদে তাদের কষ্ট দিচ্ছো। তুমি তা থেকে বিরত হও।’ রাবী বলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দৃষ্টি আকাশের দিকে ফেরালেন এবং বললেন, ‘তোমরা কি এই সূর্যকে দেখছো?’ তারা বললো, ‘হ্যাঁ।’ তিনি বললেন, ‘আমি তোমাদের জন্য তা (আমার দাওয়াত) ছেড়ে দিতে এর চেয়ে বেশি সক্ষম নই, যদি তোমরা আমার জন্য তা (সূর্য) থেকে একটি মশাল জ্বালাতে পারো।’ তখন আবূ তালিব বললেন, ‘আমার ভাতিজা মিথ্যা বলেনি, তোমরা ফিরে যাও।’

35510 - "مسند عبد الله بن عباس" أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا انتسب لم يجاوز في نسبه معد بن عدنان بن أدد. "ابن سعد".

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর বংশের পরিচয় দিতেন, তখন তিনি তাঁর বংশধারায় মা'আদ ইবনে আদনান ইবনে উদাদ-কে অতিক্রম করতেন না।

35511 - عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا انتهى إلى معد ابن عدنان أمسك وقال: "كذب النسابون"، قال الله تبارك وتعالى؟ {وَقُرُوناً بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيراً} ، قال ابن عباس: ولو شاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعلمه لعلمه. "كر".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন (বংশ তালিকা বর্ণনা করতে করতে) মা'দ ইবনু আদনানের কাছে এসে পৌঁছতেন, তখন তিনি থেমে যেতেন এবং বলতেন: "বংশতত্ত্ববিদরা ভুল করেছে (বা, মিথ্যা বলেছে)।" আল্লাহ তাআলা বলেন: "আর এর মাঝে ছিল বহু প্রজন্ম।" ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যদি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা জানতে চাইতেন, তবে আল্লাহ অবশ্যই তাঁকে তা জানিয়ে দিতেন।