35632 - عن علي قال: إن الله هو الذي سمى أبا بكر على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم "صديقا". "أبو نعيم في المعرفة".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় আল্লাহই আল্লাহ্‌র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুখ দিয়ে আবু বকরকে ‘সিদ্দীক’ উপাধি দিয়েছিলেন।

35633 - "أيضا" عن أبي يحيى قال: سمعت عليا يحلف بالله: الله أنزل اسم أبي بكر من السماء "الصديق". "طب، ك وأبو طالب اليساري في فضائل الصديق وأبو الحسن البغدادي في فضائل أبي بكر وعمر".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহর নামে কসম করে বলেন: আল্লাহ তাআলা আবূ বাকরের নাম ‘আস-সিদ্দিক’ আসমান থেকে নাযিল করেছেন।

35634 - عن الشعبي قال: قال علي بن أبي طالب: إني لأستحي من ربي أن أخالف أبا بكر. "العشاري".

আলী ইবনু আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমি আমার রবের কাছে লজ্জাবোধ করি যে, আমি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিরোধিতা করব।

35635 - عن علي قال: أبو بكر أفضلنا حديثا. "العشاري".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবূ বকর আমাদের মধ্যে কথায় শ্রেষ্ঠ।

35636 - عن علي قال: وهل أنا إلا حسنة من حسنات أبي بكر. "العشاري".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তো আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পূণ্যরাজির মধ্যে একটি পূণ্য ছাড়া আর কিছুই নই।

35637 - عن جابر قال: رأى رجل صالح ليلة كأن أبا بكر نيط برسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نيط عمر بأبي بكر ثم نيط عثمان بعمر،
قال جابر: فلما قمنا قلنا: الرجل الصالح رسول الله صلى الله عليه وسلم وهؤلاء ولاة الأمر من بعده. "نعيم بن حماد في الفتن".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক রাতে এক নেককার ব্যক্তি স্বপ্নে দেখেন যে, যেন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সংযুক্ত করা হয়েছে, এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে এবং এরপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সংযুক্ত করা হয়েছে। জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, যখন আমরা উঠে দাঁড়ালাম, তখন আমরা বললাম: সেই নেককার ব্যক্তি হলেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আর এই (তিনজন) হলেন তাঁর পরে মুসলিম উম্মাহর শাসক। (নু’আইম ইবনে হাম্মাদ, কিতাবুল ফিতান)

35638 - عن أبي عبد الرحمن الأزدي قال: لما انقضى الجمل قامت عائشة فتكلمت فقالت: أيها الناس! إن لي عليكم حرمة الأمومة وحق الموعظة لا يتهمني إلا من عصى ربه، قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحري 1 ونحري وأنا إحدى نسائه في الجنة، ادخرني ربي وخصني من كل بضاعة، وبي ميز مؤمنكم من منافقكم، وبي رخص لكم في صعيد الأقراء، وأبي رابع أربعة من المسلمين وأول من سمي "صديقا"، قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنه راض، فتطوقه واهق 2 الإمامة، ثم اضطرب حبل الدين فأخذ بطرفيه ورشق لكم أسلمه، فرقد النفاق وغاض 3 نبغ 4 الردة وأطفأ
ما حشت 1 يهود، وأنتم حينئذ جحظ 2 تنتظرون العدوة وتستمعون الصيحة قراب النأى، وأوذم 3 السقاء وامتاح 4 من المهواة 5 واجتهر دفن الرواء 6 فقبضه الله وأطفأ على هامة النفاق مذكيا نار الحرب للمشركين يقظان في نصرة الإسلام صفوحا عن الجاهلين. "الزبير بن بكار".

আবূ আব্দুর রহমান আল-আযদী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন জুমালের যুদ্ধ শেষ হলো, তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন এবং বক্তব্য রাখলেন। তিনি বললেন: হে লোক সকল! তোমাদের ওপর আমার মাতৃত্বের মর্যাদা এবং উপদেশ দেওয়ার অধিকার রয়েছে। যে ব্যক্তি তার রবের অবাধ্য হয়েছে, সে ছাড়া আর কেউ আমার প্রতি অপবাদ আরোপ করবে না। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মৃত্যু আমার বক্ষ ও গলদেশের মাঝখানে হয়েছিল এবং আমি জান্নাতে তাঁর স্ত্রীদের একজন। আমার রব আমাকে বাছাই করেছেন এবং (অন্যান্য নারী থেকে) বিশেষত্ব দান করেছেন। আর আমার মাধ্যমেই তোমাদের মুমিনকে মুনাফিক থেকে আলাদা করা হয়েছে। আর আমার মাধ্যমেই তোমাদের জন্য পবিত্র মাটিতে (তায়াম্মুমের) অনুমতি দেওয়া হয়েছে। আমার পিতা (আবু বকর) মুসলিমদের মধ্যে চারজনের চতুর্থ এবং প্রথম ব্যক্তি যাকে ‘সিদ্দীক’ নামে অভিহিত করা হয়েছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন অবস্থায় ইন্তেকাল করেছেন যে, তিনি তাঁর (আবু বকরের) উপর সন্তুষ্ট ছিলেন। অতঃপর খেলাফতের রশি তাঁকে ঘিরে ধরেছিল। এরপর যখন দীনের রশি টলমল করতে শুরু করল, তখন তিনি এর দুই প্রান্ত শক্তভাবে ধরে রাখলেন এবং তোমাদের জন্য ইসলামকে সুরক্ষিত করলেন। তখন মুনাফিকি ঘুমিয়ে পড়ল, মুরতাদের ফোঁটা শুকিয়ে গেল এবং ইহুদীরা যা প্রজ্বলিত করেছিল, তা নিভিয়ে দিলেন। আর তোমরা তখন ছিলে উদভ্রান্ত, বিপদের অপেক্ষা করছিলে এবং দূর থেকে আওয়াজের জন্য কান পেতে ছিলে। তিনি মশক ভর্তি করলেন, গভীর গর্ত থেকে পানি উত্তোলন করলেন এবং (জ্ঞান/সদ্বিচার-এর) গোপন সঞ্চয় প্রকাশ করলেন। অতঃপর আল্লাহ তাঁকে উঠিয়ে নিলেন (মৃত্যু দিলেন)। তিনি মুনাফিকির মস্তক নিভিয়ে দিলেন, মুশরিকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের আগুন জ্বালিয়ে রাখলেন, ইসলামের সাহায্যার্থে জাগ্রত রইলেন এবং অজ্ঞদের প্রতি ক্ষমাপরায়ণ ছিলেন।

35639 - عن عمرو بن العاص قال: قيل: يا رسول الله! أي الناس أحب إليك؟ قال: "عائشة"، فقال: من الرجال؟ قال: "أبوها"، قال: ثم من؟ قال: "ثم أبو عبيدة". "كر".

আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! মানুষের মধ্যে আপনার কাছে সর্বাধিক প্রিয় কে?" তিনি বললেন, "আয়িশা।" অতঃপর জিজ্ঞাসা করা হলো, "আর পুরুষদের মধ্যে?" তিনি বললেন, "তার বাবা (আবু বকর)।" জিজ্ঞাসা করা হলো, "তারপর কে?" তিনি বললেন, "তারপর আবূ উবাইদা।"

35640 - عن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى دار
السلاسل فسأله أصحابه أن يأذن لهم أن يوقدوا نارا ليلا فمنعهم، فكلموا أبا بكر أن يكلمه في ذلك، فقال: قد أرسلوا إلي لا يوقد أحد منهم نارا إلا ألقيته فيها، فلقوا العدو فهزمهم، فأرادوا أن يتبعوهم فمنعهم، فلما انصرف ذلك الجيش للنبي صلى الله عليه وسلم شكوه إليه، فقال: يا رسول الله! إني كرهت أن آذن لهم أن يوقدوا نارا فيرى عدوهم قلتهم، وكرهت أن يتبعوهم فيكون لهم مدد فيعطفوا عليهم، قال: فأحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره، قال: فقال: يا رسول الله من أحب الناس إليك؟ قال: "لم"؟ قال: "لأحب من تحب"، قال: عائشة، قال: من الرجال؟ قال: "أبو بكر". "ع، كر".

আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে জাতুস-সালাসিল অভিযানে প্রেরণ করেন। তাঁর সাথীরা রাতে আগুন জ্বালাবার অনুমতি চাইলে তিনি তাদের নিষেধ করেন। এরপর তারা আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে কথা বলেন যেন তিনি এ ব্যাপারে তাঁর সাথে কথা বলেন। (আমর) বললেন: আমার কাছে (কঠোরভাবে) নির্দেশ পাঠানো হয়েছে যে, তাদের কেউ আগুন জ্বালাবে না, যদি জ্বালায় তবে আমি তাকে সেই আগুনে নিক্ষেপ করব। এরপর তারা শত্রুদের সম্মুখীন হলেন এবং তাদের পরাজিত করলেন। তারা শত্রুদের ধাওয়া করতে চাইলে তিনি তাদের নিষেধ করেন।

যখন সেই সেনাবাহিনী নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ফিরে এলো, তখন তারা তাঁর (আমর ইবনুল আসের) বিরুদ্ধে অভিযোগ করল। তিনি (আমর) বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি তাদের আগুন জ্বালাবার অনুমতি দেওয়া অপছন্দ করেছি, কারণ তাহলে শত্রুরা তাদের স্বল্প সংখ্যকতা দেখে ফেলত। আর আমি তাদের শত্রুদের ধাওয়া করতে নিষেধ করেছি, কারণ (ধাওয়া করলে) শত্রুদের সাহায্যকারী দল এসে যেতে পারত এবং তারা ঘুরে এসে আমাদের ওপর আক্রমণ করত।"

বর্ণনাকারী বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর এই সিদ্ধান্তের প্রশংসা করলেন।

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি (আমর) বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার কাছে সবচেয়ে প্রিয় মানুষ কে?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "কেন?"

তিনি (আমর) বললেন: "যাতে আমি তাকে ভালোবাসি, যাকে আপনি ভালোবাসেন।"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আয়েশা।"

তিনি (আমর) বললেন: "আর পুরুষদের মধ্যে কে?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আবু বকর।"

35641 - عن كعب بن مالك قال: عهدي بنبيكم قبل وفاته بخمس ليال فسمعته يقول: لم يكن نبي إلا وله خليل من أمته وإن خليلي منكم أبو بكر بن أبي قحافة، وإن الله اتخذ صاحبكم خليلا، وإن من كان قبلكم اتخذوا قبور أنبيائهم وصلحائهم مساجد، ألا وإني أنهاكم عن ذلك - ثلاث مرار. ثم أغمي عليه فأفاق فقال: اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم، أطعموهم مما تأكلون، وألبسوهم مما تلبسون، وألينوا لهم في القول. "أبو سعيد بن الأعرابي في معجمه والشاشي، قال ابن كثير: غريب ضعيف الإسناد".

কাব ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তোমাদের নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাথে তাঁর মৃত্যুর পাঁচ রাত আগে সাক্ষাৎ করি এবং আমি তাঁকে বলতে শুনি: এমন কোনো নবী ছিলেন না, যাঁর উম্মতের মধ্যে তাঁর একজন খলীল (ঘনিষ্ঠ বন্ধু) ছিল না। আর তোমাদের মধ্যে আমার খলীল হলেন আবূ বকর ইবনে আবী কুহাফা। আর নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের সাথীকে (অর্থাৎ নবীকে) খলীল হিসেবে গ্রহণ করেছেন। আর তোমাদের পূর্ববর্তী লোকেরা তাদের নবী ও সৎকর্মশীলদের কবরগুলোকে মাসজিদ হিসেবে গ্রহণ করেছে। সাবধান! আমি তোমাদেরকে এ থেকে নিষেধ করছি – এই কথা তিনি তিনবার বললেন। অতঃপর তিনি বেহুঁশ হয়ে গেলেন। যখন তিনি জ্ঞান ফিরে পেলেন, তখন বললেন: তোমাদের ডান হাত যার অধিকার রাখে (তোমাদের অধীনস্থ ব্যক্তি বা দাস-দাসী), তাদের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করো। তোমরা যা খাও, তাদের তা খেতে দাও; তোমরা যা পরিধান করো, তাদের তা পরিধান করাও; এবং তাদের সাথে নম্র ভাষায় কথা বলো।

35642 - عن الزهري عن أيوب بن بشير بن أكال قال: سمعت معاوية بن أبي سفيان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صبوا علي من سبع قرب من آبار شتى حتى أخرج إلى الناس وأعهد إليهم، فخرج عاصبا رأسه حتى صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: إن عبدا من عباد الله خير بين الدنيا وبين ما عند الله فاختار ما عند الله"، فلم يلقنها إلا أبو بكر فبكى وقال: نفديك بآبائنا وأمهاتنا وأبنائنا! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " على رسلك أفضل الناس عندي في الصحبة وذات اليد ابن أبي قحافة، انظروا هذه الأبواب الشوارع في المسجد فسدوها إلا ما كان من باب أبي بكر فإني رأيت عليه نورا". "طس، كر وقال: هذا وهم فإن معاوية لم يرو هذا الحديث، وإنما رواه الزهري عن أيوب ابن النعمان أحد بني معاوية مرسلا، فظن "أحد بني" معاوية "حدثني" معاوية فغير حدثني بسمعت ونسب معاوية إلى أبي سفيان"1.

মু'আবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা সাতটি কুপের বিভিন্ন মশক থেকে (পানি) আমার উপর ঢালো, যাতে আমি মানুষের কাছে বের হতে পারি এবং তাদের সাথে অঙ্গীকার (বা উপদেশ) করতে পারি।" অতঃপর তিনি মাথায় পট্টি বাঁধা অবস্থায় বের হলেন এবং মিম্বরে আরোহণ করলেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং তার গুণগান করলেন, তারপর বললেন: "নিশ্চয় আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে এমন একজন বান্দা আছেন, যাকে দুনিয়া এবং আল্লাহর কাছে যা আছে, তার মধ্যে যেকোনো একটি বেছে নিতে বলা হয়েছে, আর তিনি আল্লাহর কাছে যা আছে, তাই বেছে নিয়েছেন।" (উপস্থিতদের মধ্যে) শুধু আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ই তা বুঝতে পারলেন এবং তিনি কেঁদে বললেন: আমরা আমাদের পিতা, মাতা এবং পুত্রদের দিয়ে আপনাকে উৎসর্গ করি! তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "ধীরে! বন্ধুত্বের দিক থেকে এবং আর্থিক দানের দিক থেকে আমার কাছে সর্বশ্রেষ্ঠ মানুষ হলেন ইবনু আবী কুহাফা (আবূ বকর)। তোমরা মসজিদের দিকে উন্মুক্ত এসব দরজাগুলো দেখ। আবূ বকরের দরজা ছাড়া বাকিগুলো বন্ধ করে দাও। কারণ আমি তার দরজার উপর একটি নূর (আলো) দেখেছি।" (ত্বস, কর)

35643 - "مسند ربيعة بن كعب الأسلمي" كنت أخدم النبي صلى الله عليه وسلم فأعطاني أرضا وأعطى أبا بكر أرضا، وجاءت الدنيا فاختلفنا في عذق نخلة فقال أبو بكر: هي في حدي، وقلت أنا: هي في حدي، فكان بيني وبين أبي بكر كلام، فقال أبو بكر كلمة كرهتها وندم،
فقال لي: يا ربيعة رد علي مثلها حتى تكون قصاصا، فقلت: لا أفعل، فقال أبو بكر: لتقولن أو لأستعدين عليك رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: ما أنا بفاعل، قال: ورفض الأرض، فانطلق أبو بكر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فانطلقت أتلوه، فجاء أناس من أسلم فقالوا: يرحم الله أبا بكر! في أي شيء يستعدي عليك رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الذي قال لك ما قال! فقلت: أتدرون من هذا؟ هذا أبو بكر الصديق وهو ثاني اثنين وهو ذو شيبة في الإسلام، فإياكم يلتفت فيراكم تنصروني عليه فيغضب فيأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيغضب لغضبه فيغضب الله لغضبهما فيهلك ربيعة، قالوا: فما تأمرنا؟ قلت، ارجعوا، فانطلق أبو بكر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتبعته وحدي حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثه الحديث كما كان، فرفع إلي رأسه فقال: " يا ربيعة! ما لك وللصديق"؟ قلت: يا رسول الله! كان كذا وكذا فقال لي كلمة كرهتها فقال لي: قل لي كما قلت لك حتى يكون قصاصا، قال: أجل فلا ترد عليه ولكن قل: " غفر الله لك يا أبا بكر"! فولى أبو بكر وهو يبكي. "طب - عن ربيعة الأسلمي"1.

রবী‘আহ ইবনু কা‘ব আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের খেদমত করতাম। তিনি আমাকে একখণ্ড জমি দান করলেন এবং আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কেও একখণ্ড জমি দিলেন। (পরবর্তীকালে) দুনিয়ার সম্পদ আসলো এবং আমরা একটি খেজুরের কাঁদি নিয়ে মতবিরোধে লিপ্ত হলাম। আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এটি আমার সীমানার মধ্যে। আর আমি বললাম: এটি আমার সীমানার মধ্যে। ফলে আমার ও আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মধ্যে কিছু কথা কাটাকাটি হলো। তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি কথা বললেন যা আমি অপছন্দ করলাম, কিন্তু (তা বলার পরই) তিনি অনুতপ্ত হলেন।

তিনি আমাকে বললেন: হে রবী‘আহ! তুমিও আমাকে একই কথা ফিরিয়ে বলো, যাতে এর মাধ্যমে কিসাস (শোধ) হয়ে যায়। আমি বললাম: আমি তা করব না। আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি অবশ্যই বলবে, নতুবা আমি তোমার বিরুদ্ধে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে অভিযোগ করব। আমি বললাম: আমি তা করতে প্রস্তুত নই। বর্ণনাকারী বলেন: তিনি (আবু বকর) জমি ছেড়ে দিলেন।

এরপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে গেলেন এবং আমি তার পিছু পিছু গেলাম। তখন আসলাম গোত্রের কয়েকজন লোক এসে আমাকে বলল: আল্লাহ আবু বকরকে রহম করুন! তিনি তোমার বিরুদ্ধে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে কীসের অভিযোগ করবেন? অথচ তিনিই তো তোমাকে ওই কথা বলেছেন!

আমি বললাম: তোমরা কি জানো ইনি কে? ইনি আবু বকর আস-সিদ্দিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), ইনি দুইজনের মধ্যে দ্বিতীয় (যখন তারা গুহায় ছিলেন), এবং ইনি ইসলামে প্রথম সাদা চুলওয়ালা বৃদ্ধ। অতএব তোমরা সতর্ক হও, যদি তিনি ফিরে তাকান এবং দেখেন যে তোমরা আমার পক্ষ নিয়ে তার বিরুদ্ধে কথা বলছো, তাহলে তিনি ক্রুদ্ধ হবেন। এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে যাবেন, আর তাঁর (আবু বকরের) ক্রোধের কারণে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ক্রুদ্ধ হবেন এবং তাদের উভয়ের ক্রোধের কারণে আল্লাহ ক্রুদ্ধ হবেন, ফলে রবী‘আহ ধ্বংস হয়ে যাবে।

তারা বলল: আপনি আমাদের কী করতে আদেশ করেন? আমি বললাম: তোমরা ফিরে যাও। এরপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে গেলেন এবং আমি একাই তার অনুসরণ করলাম। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে গিয়ে পুরো ঘটনা খুলে বললেন।

তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার দিকে মাথা উঠিয়ে বললেন: "হে রবী‘আহ! সিদ্দিকের সাথে তোমার কী হয়েছে?" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! ঘটনা এই এই হয়েছে। তিনি আমাকে একটি কথা বলেছিলেন যা আমি অপছন্দ করেছিলাম। এরপর তিনি আমাকে বললেন: আমি তোমাকে যা বলেছি, তুমিও আমাকে তাই বলো, যাতে কিসাস হয়ে যায়।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "ঠিক আছে, তুমি তাকে ওই কথা ফিরিয়ে বলো না। বরং তুমি বলো: 'গাফারাল্লাহু লাকা ইয়া আবা বাকর' (غفر الله لك يا أبا بكر) - হে আবু বকর! আল্লাহ তোমাকে ক্ষমা করুন!" তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাঁদতে কাঁদতে ফিরে গেলেন।

35644 - "مسند أبي الدرداء" رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يمشي
أمام أبي بكر فقال: " أتمشي أمام من هو خير منك! إن أبا بكر خير من طلعت عليه الشمس وغربت". "كر، وسنده حسن".

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন ব্যক্তিকে দেখলেন, যে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সামনে দিয়ে হেঁটে যাচ্ছিল। তখন তিনি (নবী) বললেন: “তুমি কি এমন ব্যক্তির সামনে দিয়ে হেঁটে যাচ্ছো, যিনি তোমার চেয়ে শ্রেষ্ঠ? নিশ্চয় আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ, যাদের ওপর সূর্য উদিত হয়েছে এবং অস্তমিত হয়েছে।”

35645 - عن سهل بن يوسف بن سهل بن مالك عن أبيه عن جده أخي كعب بن مالك قال: لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: يا أيها الناس! إن أبا بكر لم يسؤني قط. "ابن منده وقال: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، كر".

কা’ব ইবনু মালিকের ভাইয়ের দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিদায় হজ থেকে ফিরে আসলেন, তিনি মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি জ্ঞাপন করলেন, তারপর বললেন: “হে লোক সকল! নিশ্চয়ই আবূ বকর আমাকে কখনো বিরক্ত করেননি।”

35646 - عن ابن عباس قال: قال أبي: تدرون لم سمي أبو بكر الصديق "عتيقا" قلت لعتق وجهه أو لعتق نسبه، قال: ليس كما تظن، كانت أمه في الجاهلية إذا ولد لها الولد لم يعش، فلما ولد أبو بكر جاءت به إلى الكعبة وقالت: يا إلهي العتيق يا لا إله إلا أنت! هبه لي من الموت، قال: فخرج كف من ذهب لا معصم لها وإذا بقائل يقول:
فزت بحمل الولد العتيق … يعرف في التوراة بالصديق
قد وهبه الله من الموت وجعله وزير خير أهل الأرض، فلن يفترقا حيين ولن يفترقا ميتين ولن يفترقا غدا عند الله تعالى.
"أبو علي الحسن بن أحمد البناء في مشيخته وابن النجار، وسنده جيد".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার পিতা বললেন: তোমরা কি জানো, আবূ বকর আস-সিদ্দিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে কেন ‘আতীক’ (মুক্ত) নামে ডাকা হয়েছিল? আমি বললাম: হয় তাঁর চেহারার আভিজাত্যের কারণে, অথবা তাঁর বংশের আভিজাত্যের কারণে। তিনি বললেন: তোমরা যা ধারণা করছো, তা নয়। জাহেলিয়াতের যুগে তাঁর মায়ের যখনই কোনো সন্তান জন্ম নিতো, তা জীবিত থাকতো না। যখন আবূ বকর জন্মগ্রহণ করলেন, তখন তাঁর মা তাকে নিয়ে কা'বার কাছে এলেন এবং বললেন: "হে আমার প্রাচীন ইলাহ, হে সেই সত্ত্বা যিনি ছাড়া আর কোনো উপাস্য নেই! আপনি তাকে আমার জন্য মৃত্যু থেকে হেবা (দান) করুন।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন কব্জিবিহীন একখানা সোনার তালু (হাত) বেরিয়ে এলো এবং হঠাৎ এক ঘোষক বলতে লাগলো:

"তুমি সফল হয়েছো আতীক সন্তানকে গর্ভে ধারণ করে,
তাওরাতে তিনি আস-সিদ্দিক নামে পরিচিত।
আল্লাহ তাকে মৃত্যু থেকে দান করেছেন এবং তাঁকে পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ ব্যক্তির (মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) উযীর (সহকারী) বানিয়েছেন।
তাঁরা জীবিত অবস্থায় বিচ্ছিন্ন হবেন না, মৃত অবস্থায় বিচ্ছিন্ন হবেন না এবং মহান আল্লাহর কাছে আগামীকাল (কিয়ামতের দিন)ও তাঁরা বিচ্ছিন্ন হবেন না।"

35647 - عن عبد الله بن الزبير قال: كان اسم أبي بكر
عبد الله بن عثمان، فلما قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنت عتيق الله من النار" سمي "عتيقا". "أبو نعيم، قال ابن كثير: إسناده جيد".

আবদুল্লাহ ইবন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নাম ছিল আবদুল্লাহ ইবন উসমান। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন, "তুমি আল্লাহর পক্ষ থেকে জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তিপ্রাপ্ত," তখন তাঁর নাম রাখা হলো 'আতিক'।

35648 - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى اله عليه وسلم: " ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر"، فبكى أبو بكر ثم قال: هل أنا ومالي إلا لك يا رسول الله. "كر".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো সম্পদই আমাকে এতটা উপকার করেনি যতটা আবু বকরের সম্পদ আমাকে করেছে।" তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কেঁদে ফেললেন এবং বললেন: "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি এবং আমার সম্পদ কি শুধু আপনার জন্য নই?" (কর)।

35649 - عن أبي هريرة قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فالتفت وأبو بكر الصديق عن يمينه وقال: "هنيئا لك يا أبا بكر تحية من عند الله إياك! هبط جبريل فقال: يا محمد! من هذا المتخلل بالعباءة عن يمينك؟ فقلت: هذا أبو بكر، أنفق ماله علي قبل الفتح وصدقني وزوجني ابنته، فقال: يا محمد! أقرئه السلام من الله وقل له: أراض أنت عني في فقرك هذا أم ساخط"؟ فبكى أبو بكر طويلا ثم قال: رضيت وسلمت لقضاء الله وقدره يا رسول الله. "أبو نعيم في فضائل الصحابة، قال ابن كثير: فيه غرابة شديدة وشيخ الطبراني عبد الرحمن بن معاوية العتبي وشيخه محمد بن نصر الفارسي لا أعرفهما ولم أر أحدا ذكرهما".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম। তিনি তাকালেন এবং আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর ডানপাশে ছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "হে আবু বকর! তোমার জন্য আনন্দের সংবাদ, তোমার জন্য আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে সালাম! জিবরীল (আঃ) অবতরণ করলেন এবং বললেন: হে মুহাম্মাদ! আপনার ডানপাশে এই যে কম্বল পরিহিত ব্যক্তি আছেন, ইনি কে? আমি বললাম: ইনি আবু বকর। ইনি বিজয়ের (মক্কা বিজয়ের) পূর্বে আমার জন্য তাঁর সম্পদ ব্যয় করেছেন, আমাকে সত্য বলে গ্রহণ করেছেন এবং আমার কাছে তাঁর কন্যাকে বিবাহ দিয়েছেন। তখন জিবরীল (আঃ) বললেন: হে মুহাম্মাদ! তাঁকে আল্লাহর পক্ষ থেকে সালাম পৌঁছে দিন এবং বলুন: আপনি আপনার এই দারিদ্র্যের অবস্থায় আমার প্রতি সন্তুষ্ট না অসন্তুষ্ট?" অতঃপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দীর্ঘ সময় ধরে কাঁদলেন এবং বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি আল্লাহর ফায়সালা ও তাকদীরের প্রতি সন্তুষ্ট এবং আত্মসমর্পণকারী।

35650 - عن موسى بن عبد الرحمن الصنعاني عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس أن أبا بكر الصديق صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثمان عشرة والنبي صلى الله عليه وسلم ابن عشرين وهم يريدون الشام
في تجارة حتى إذا نزلوا منزلا فيه سدرة قعد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ظلها ومضى أبو بكر إلى راهب يقال له بحيراء يسأله عن شيء فقال له: من الرجل الذي في ظل السدرة؟ فقال له: ذلك محمد بن عبد الله ابن عبد المطلب، فقال: هذا والله نبي! ما استظل تحتها بعد عيسى ابن مريم إلا محمد، ووقع في قلب أبي بكر اليقين والصدق، فلما نبئ النبي صلى الله عليه وسلم اتبعه. "ابن منده، كر، قال في المغنى: موسى ابن عبد الرحمن الصنعاني دجال، قال حب: وضع على ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس كتابا في التفسير".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ বাকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গী ছিলেন যখন আবূ বাকরের বয়স ছিল আঠারো এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বয়স ছিল বিশ। তারা ব্যবসার উদ্দেশ্যে সিরিয়ার দিকে যাচ্ছিলেন। এমনকি যখন তারা এমন একটি স্থানে অবতরণ করলেন যেখানে একটি কুল গাছ ছিল, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার ছায়ায় বসলেন। আর আবূ বাকর বুহাইরা নামক একজন পাদ্রীর কাছে গেলেন, তাকে কিছু জিজ্ঞাসা করার জন্য। তখন পাদ্রী তাকে জিজ্ঞাসা করল: "কুল গাছের ছায়ায় বসা লোকটি কে?" তিনি বললেন: "তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আব্দুল মুত্তালিব।" তখন পাদ্রী বলল: "আল্লাহর কসম, ইনিই তো নবী! মারইয়াম-পুত্র ঈসার (আঃ) পর মুহাম্মদ ছাড়া আর কেউ এর নিচে ছায়া গ্রহণ করেননি।" আর আবূ বাকরের অন্তরে দৃঢ় বিশ্বাস ও সত্যবাদিতা গেঁথে গেল। অতঃপর যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নবুওয়াত প্রাপ্ত হলেন, তখন আবূ বাকর তাঁকে অনুসরণ করলেন।

35651 - عن ابن عباس قال: قدم رجل من أهل العراق وبينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم قرابة من النساء فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مرحبا برجل غنم وسلم"! فقال: يا رسول الله! من أحب الناس إليك؟ قال: "عائشة " - وهي خلفه جالسة، قال: لم أعن من النساء، إنما عنيت من الرجال، قال: "فأبوها إذن". " … 1".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইরাক থেকে একজন লোক আগমন করল এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে নারীর দিক থেকে তার আত্মীয়তা ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "সেই লোকটির জন্য স্বাগতম যে লাভবান হয়েছে এবং নিরাপদ আছে!" লোকটি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার কাছে সবচেয়ে প্রিয় মানুষ কে? তিনি বললেন: "আয়েশা"—তখন তিনি (আয়েশা) তাঁর পিছনে বসা ছিলেন। লোকটি বলল: আমি নারীদের কথা জিজ্ঞাসা করিনি, আমি কেবল পুরুষদের কথা জানতে চেয়েছি। তিনি বললেন: "তাহলে তো তার বাবা (অর্থাৎ আবু বকর)।"