35701 - عن معاذ بن جبل قال: دخل أبو بكر حائطا وإذا بدبسي 1 في ظل شجرة فتنفس الصعداء ثم قال: طوبى لك يا طير! تأكل من الشجر وتستظل بالشجر وتصير إلى غير حساب، يا ليت أبا بكر مثلك. "أبو أحمد، الحاكم".

মু‘আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি বাগানে প্রবেশ করলেন। সেখানে তিনি একটি গাছের ছায়ায় একটি চড়ুইপাখি দেখতে পেলেন। তখন তিনি দীর্ঘশ্বাস ফেললেন এবং বললেন: হে পাখি, তুমি ধন্য! তুমি গাছ থেকে খাও এবং গাছের ছায়া নাও, আর তুমি হিসাব ছাড়াই (পরকালে) চলে যাবে। হায়! যদি আবু বকরও তোমার মতো হতে পারত!

35702 - عن قتادة قال: بلغني أن أبا بكر قال: وددت أني خضرة تأكلني الدواب. "ابن سعد".

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন, আমি চাই, আমি যেন এমন কোনো সবুজ তৃণলতা হই, যা চতুষ্পদ জন্তুরা খেয়ে ফেলে।

35703 - عن الضحاك بن مزاحم قال قال أبو بكر الصديق ونظر إلى عصفور: طوبى لك يا عصفور؟ تأكل من الثمار وتطير في الأشجار، لا حساب عليك ولا عذاب، والله! لوددت أني كبش يسمنني أهلي، فإذا كنت أعظم ما كنت وأسمنه يذبحوني فيجعلوني بعضي شواء وبعضي قديدا، ثم أكلوني ثم ألقوني عذرة في الحش 2 وأني لم أكن خلقت بشرا. "ابن فتحويه في الوجل".
‌‌شمائله وأخلاقه رضي الله عنه

আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একটি চড়ুই পাখির দিকে তাকালেন এবং বললেন: হে চড়ুই, তুমি ধন্য! তুমি ফল খাও এবং গাছের ডালে ডালে উড়ে বেড়াও। তোমার জন্য কোনো হিসাব নেই, কোনো শাস্তিও নেই। আল্লাহর কসম! আমার আকাঙ্ক্ষা হয়, আমি যদি এমন একটি মেষ (খাসি) হতাম, যাকে আমার পরিবার মোটাতাজা করত। এরপর যখন আমি আমার সবচেয়ে বড় ও মোটাতাজা হতাম, তখন তারা আমাকে যবেহ করে দিত এবং আমার কিছু অংশ ঝলসে নিত আর কিছু অংশ শুকিয়ে নিত। অতঃপর তারা আমাকে খেয়ে নিত এবং আমাকে মল হিসেবে পায়খানার স্থানে ফেলে দিত। আর আমি যেন মানুষ হিসেবে সৃষ্টি না হতাম।

35704 - "مسند الصديق" عن الأصمعي قال: كان أبو بكر
إذا مدح قال: اللهم! أنت أعلم مني بنفسي وأنا أعلم بنفسي منهم، اللهم! اجعلني خيرا مما يظنون، واغفر لي ما لا يعلمون، ولا تؤاخذني بما يقولون. "العسكري في المواعظ، كر".

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তাঁর প্রশংসা করা হতো, তিনি বলতেন: হে আল্লাহ! তুমি আমার সম্পর্কে আমার চেয়েও বেশি অবগত আর আমি তাদের চেয়ে আমার নিজের সম্পর্কে বেশি অবগত। হে আল্লাহ! তারা যা ধারণা করে, তুমি আমাকে তার চেয়েও উত্তম করে দাও, এবং তারা যা জানে না (আমার ত্রুটি), তা আমাকে ক্ষমা করে দাও, আর তারা যা বলে, সে জন্য আমাকে পাকড়াও (বা শাস্তি) করো না।

35705 - عن يزيد بن الأصم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر: " أنا أكبر أو أنت"؟ قال: أنت أكبر وأكرم وأنا أسن منك. "حم في تاريخه وخليفة بن خياط، كر، قال ابن كثير: مرسل غريب جدا".

ইয়াযিদ ইবনুল আসম থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলেন: "আমি বয়সে বড়, নাকি আপনি?" তিনি বললেন: "আপনি মহত্তর ও অধিক সম্মানিত, তবে আমি বয়সে আপনার চেয়ে বড়।"

35706 - عن أنيسة قالت: كن جواري الحي يأتين بغنمهن إلى أبي بكر الصديق فيقول لهن: أتحبون أن أحلب لكن حلب ابن عفراء. "ابن سعد".

আনীসা থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, পাড়ার মেয়েরা তাদের ছাগল নিয়ে আবূ বাকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসত। অতঃপর তিনি তাদেরকে বলতেন: তোমরা কি পছন্দ করো যে আমি তোমাদের জন্য ইবনু আফরা-এর মতো করে দুধ দোহন করে দেই?

35707 - عن أسلم قال: اشتراني عمر بن الخطاب سنة اثنتي عشرة وهي السنة التي قدم بالأشعث بن قيس فيها أسيرا فأنا أنظر إليه في الحديد يكلم أبا بكر الصديق وأبو بكر يقول له: فعلت وفعلت! حتى إذا كان آخر ذلك اسمع الأشعث بن قيس يقول: يا خليفة رسول الله! استبقني لحربك وزوجني بأختك، ففعل أبو بكر فمن عليه وزوجه أخته أم فروة. "ابن سعد".

আসলাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বারো হিজরি সনে ক্রয় করেছিলেন। আর এটি সেই বছর, যখন আশ‘আস ইবনু কায়সকে বন্দী হিসেবে আনা হয়েছিল। আমি তাকে শৃঙ্খলিত অবস্থায় আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে কথা বলতে দেখলাম, আর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বলছিলেন: তুমি এই করেছ, ওই করেছ! অবশেষে যখন আলোচনা শেষ পর্যায়ে পৌঁছল, আমি আশ‘আস ইবনু কায়সকে বলতে শুনলাম: হে আল্লাহর রাসূলের খলীফা! আমাকে আপনার যুদ্ধের জন্য বাঁচিয়ে রাখুন এবং আপনার বোনের সাথে আমার বিবাহ দিন। অতঃপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা-ই করলেন। তিনি তাকে অনুগ্রহ করে মুক্তি দিলেন এবং তাঁর বোন উম্মে ফারওয়াকে তার সাথে বিবাহ দিলেন।

35708 - قال ابن الأعرابي: روي أن أعرابيا جاء إلى أبي بكر
فقال: أنت خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: لا، قال: فما أنت؟ قال: أنا الخالفة بعده - أي القاعدة بعده. "كر".
‌‌وفاته رضي الله عنه

ইবনুল আ'রাবী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বর্ণিত আছে যে, একজন বেদুঈন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে বললেন: আপনি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খলীফা? তিনি বললেন: না। বেদুঈনটি জিজ্ঞেস করলেন: তাহলে আপনি কে? তিনি বললেন: আমি তাঁর পরে (আগত) আল-খালিফাহ— অর্থাৎ তাঁর পরে স্থলাভিষিক্ত।

35709 - "مسند الصديق" عن عائشة أنها تمثلت بهذا البيت وأبو بكر يقضي:
وأبيض يستسقى الغمام بوجهه … ثمال اليتامى عصمة للأرامل
فقال أبو بكر: ذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم. "ش، حم وابن سعد".

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সামনে এই কবিতাটি আবৃত্তি করলেন: “তিনি শুভ্র চেহারার অধিকারী, যার চেহারার ওসিলায় মেঘ থেকে বৃষ্টির প্রার্থনা করা হয়। তিনি হলেন এতীমদের আশ্রয় এবং বিধবাদের রক্ষক।” তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তিনি হলেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।

35710 - عن عائشة قالت: لما حضرت أبا بكر الوفاة قلت:
وأبيض يستسقى الغمام بوجهه … ثمال اليتامى عصمة للأرامل
قال أبو بكر: بل جاءت سكرة الحق بالموت ذلك ما كنت منه تحيد - قدم "الحق" وأخر "الموت". "ابن سعد وأبو عبيد في فضائل القرآن وابن منذر، وذكر أن هذه قراءة لها حكم الرفع لأنها لا تكون بالرأي".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মৃত্যু উপস্থিত হলো, আমি (কবিতার চরণ আবৃত্তি করে) বললাম:
“শুভ্র চেহারার মানুষ, যার চেহারার ওসিলায় মেঘ থেকে বৃষ্টি কামনা করা হতো…
তিনি ছিলেন এতিমদের অবলম্বন, বিধবাদের আশ্রয়।”
আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “বরং হক (সত্য)-এর মূর্ছা মৃত্যু নিয়ে এসেছে—যা থেকে তুমি পলায়ন করতে চাইতে।” [তিনি ‘হক’ শব্দটিকে আগে আনেন এবং ‘মাউত’ (মৃত্যু) শব্দটিকে পরে নিয়ে আসেন।]

35711 - عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال: دخلت على أبي بكر في مرضه الذي توفي فيه فسلمت عليه، فقال: رأيت الدنيا قد أقبلت ولما تقبل وهي جائية وستتخذون ستور الحرير ونضائد الديباج وتألمون ضجائع الصوف الأزري كأن أحدكم على
حسك السعدان، فوالله لأن يقدم أحدكم فيضرب عنقه في غير حد خير له من أن يسبح في غمرة الدنيا. "طب، حل، وله حكم الرفع لأنه من الاخبار عما - يأتي".

আব্দুল রহমান ইবন আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে অসুস্থতায় আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তেকাল করেন, আমি সেই সময় তাঁর কাছে গেলাম এবং তাঁকে সালাম দিলাম। অতঃপর তিনি বললেন: আমি দেখলাম দুনিয়া (তোমাদের দিকে) এগিয়ে এসেছে, আর যদিও তা সম্পূর্ণভাবে এগিয়ে আসেনি, তবুও তা আসছেই। তোমরা অবশ্যই রেশমের পর্দা এবং মখমলের গদি ব্যবহার করবে। তোমরা পুরু উলের বিছানাতেও কষ্ট অনুভব করবে, যেন তোমাদের কেউ কাঁটাযুক্ত গাছ 'সা'দানের' উপর শুয়ে আছে। আল্লাহর কসম! তোমাদের কারো জন্য এটা উত্তম হবে যে, তাকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়া হোক এবং শরী'আতের কোনো কারণ (হদ) ছাড়া তার গর্দান উড়িয়ে দেওয়া হোক, তবুও যেন সে দুনিয়ার ভোগ-বিলাসের গভীরে ডুবে না যায়।

35712 - عن عائشة قالت: إن أبا بكر لما حضرته الوفاة قال: أي يوم هذا؟ قالوا، يوم الاثنين، قال: فإن مت في ليلتي فلا تنتظروا بي الغد فإن أحب الأيام والليالي إلي أقربها من رسول الله صلى الله عليه وسلم. "حم".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মৃত্যুর সময় উপস্থিত হলো, তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন, আজ কী বার? তাঁরা বললেন, সোমবার। তিনি বললেন, যদি আমি এই রাতেই মারা যাই, তবে তোমরা (দাফনের জন্য) আগামীকালের অপেক্ষা করো না। কেননা আমার নিকট সবচেয়ে প্রিয় দিন ও রাত হল তা, যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকটবর্তী।

35713 - عن عبادة بن نسي قال: لما حضرت أبا بكر الوفاة قال: لعائشة: اغسلي ثوبي هذين وكفنيني بهما، فإنما أبوك أحد رجلين: إما مكسو أحسن الكسوة أو مسلوب أسوء السلب. "حم في الزهد".

উবাদাহ ইবনে নুসাই থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মৃত্যুর সময় আসলো, তিনি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: আমার এই দুটি কাপড় ধুয়ে দাও এবং এগুলো দিয়েই আমাকে কাফন দাও। কেননা তোমার পিতা দুই ব্যক্তির একজন: হয়তো উত্তম পোশাকে আবৃত হবেন অথবা নিকৃষ্টভাবে লুণ্ঠিত হবেন।

35714 - عن أبي السفر قال: دخل على أبي بكر ناس يعودونه في مرضه فقالوا: يا خليفة رسول الله! ألا ندعو لك طبيبا ينظر إليك؟ قال: قد نظر إلي، قالوا: فماذا قال لك؟ قال: قال: إني فعال لما أريد. "ابن سعد، ش، حم في الزهد، حل وهناد".

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তিনি অসুস্থ ছিলেন তখন কিছু লোক তাঁকে দেখতে তাঁর কাছে প্রবেশ করল। তারা বলল: ইয়া খলীফাতা রাসুলিল্লাহ! আমরা কি আপনার জন্য একজন চিকিৎসককে ডাকব না, যিনি আপনাকে দেখবেন? তিনি বললেন: তিনি (আল্লাহ) তো ইতিমধ্যেই আমাকে দেখেছেন। তারা বলল: তিনি আপনাকে কী বলেছেন? তিনি বললেন: তিনি (আল্লাহ) বলেছেন: 'নিশ্চয়ই আমি যা ইচ্ছা করি, তা কার্যকরকারী।' (ইবনু সা'দ, শ, হাম্মাদ ফীয-যুহদ, হিল ও হান্নাদ)

35715 - عن عبد الرحمن بن عوف قال: دخلت على أبي بكر في مرضه الذي توفي فيه فقال: جعلت لكم عهدا من بعدي واخترت
لكم خيركم في نفسي فكلكم ورم لذلك أنفه رجاء أن يكون الأمر له، ورأيت الدنيا قد أقبلت ولما تقبل وهي جائية وستتخذون بيوتكم بستور الحرير ونضائد الديباج وتألمون ضجائع الصوف الأزري كأن أحدكم فيضرب عنقه في غير حد خير له من أن يسبح في غمرة الدنيا. "عق، طب، حل".

আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম তাঁর সেই অসুস্থতার সময়, যেটাতে তিনি ইন্তিকাল করেন। অতঃপর তিনি বললেন: আমি আমার পরে তোমাদের জন্য একটি অঙ্গীকার রেখেছি এবং আমার বিবেচনায় তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম ব্যক্তিকে তোমাদের জন্য নির্বাচন করেছি। কিন্তু তোমাদের সকলেরই এ কারণে নাক ফুলে গেছে (অসন্তুষ্টি প্রকাশ পেয়েছে) এই আশায় যে, কর্তৃত্ব হয়তো তার হাতে থাকবে। আমি দেখলাম যে দুনিয়া এগিয়ে আসছে—যদিও এখনো তা পুরোপুরিভাবে আসেনি, কিন্তু এটা আসছেই। শীঘ্রই তোমরা তোমাদের ঘরগুলো রেশমের পর্দা ও মখমলের গালিচা দিয়ে সাজাবে এবং তোমরা মোটা পশমের বিছানায় ঘুমাতে কষ্ট অনুভব করবে। তোমাদের কারো যদি (ইসলামী) দণ্ডবিধি ব্যতিরেকেই তার ঘাড় কেটে ফেলা হয়, সেটা তার জন্য দুনিয়ার মোহে ডুবে থাকার চেয়ে উত্তম।

35716 - عن قتادة والحسن وأبي قلابة أن أبا بكر أوصى بالخمس من ماله، وقال: ألا أرضى من مالي بما رضي الله به لنفسه من غنائم المسلمين! ثم تلا: {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ} ، وفي لفظ: آخذ من مالي ما أخذ الله من الفيء. "عب وابن سعد، ش، ق".

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর সম্পদের এক পঞ্চমাংশ (খুমুস) দান করার জন্য অসিয়ত করেছিলেন। তিনি বলেছিলেন: আল্লাহ মুসলিমদের গনীমতের সম্পদ থেকে নিজের জন্য যা পছন্দ করেছেন, আমি কি আমার সম্পদ থেকে এর দ্বারা সন্তুষ্ট হব না! অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: "আর জেনে রাখো, তোমরা যে কোনো বস্তু গনীমত হিসেবে লাভ করো, তার এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) আল্লাহর জন্য..." অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: আল্লাহ্ 'ফাই' (বিনা যুদ্ধে প্রাপ্ত সম্পদ) থেকে যা গ্রহণ করেছেন, আমি আমার সম্পদ থেকে তাই নেব।

35717 - عن عبد الرحمن بن سابط وزبيد بن الحارث ومجاهد قالوا: لما حضر أبا بكر الموت دعا عمر فقال له: اتق الله يا عمر! واعلم أن لله عملا بالنهار لا يقبله بالليل وعملا بالليل لا يقبله بالنهار وإنه لا يقبل نافلة حتى تؤدى الفريضة، وإنما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في دار الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان يوضع فيه الحق غد أن يكون ثقيلا، وإنما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل في
الدنيا وخفته عليهم، وحق لميزان يوضع فيه الباطل غدا أن يكون خفيفا: وإن الله تعالى ذكر أهل الجنة فذكرهم بأحسن أعمالهم وتجاوز عن سيئه، فإذا ذكرتهم قلت: إني لأخاف أن لا ألحق بهم، وإن الله تعالى ذكر أهل النار فذكرهم بأسوأ أعمالهم ورد عليهم أحسنه، فإذا ذكرتهم قلت: إني لأخاف أن أكون مع هؤلاء وذكر آية الرحمة وآية العذاب فيكون العبد راغبا راهبا ولا يتمنى على الله غير الحق ولا يقنط من رحمته ولا يلقي بيديه إلى الهلكة. فإن أنت حفظت وصيتي فلا يك غائب أحب إليك من الموت وهو آتيك، وإن أنت ضيعت وصيتي فلا يك غائب أبغض إليك من الموت ولست بمعجزه. "ابن المبارك، ش وهناد وابن جرير، حل".

আব্দুল রহমান ইবনে সাবিত, যুবাইদ ইবনুল হারিস ও মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: যখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মৃত্যু উপস্থিত হলো, তখন তিনি উমারকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ডাকলেন এবং তাঁকে বললেন: হে উমার! আল্লাহকে ভয় করো। আর জেনে রেখো যে, আল্লাহর জন্য দিনে এমন কাজ রয়েছে যা তিনি রাতে কবুল করেন না এবং রাতে এমন কাজ রয়েছে যা তিনি দিনে কবুল করেন না। আর নিশ্চয়ই তিনি (আল্লাহ) নফল গ্রহণ করেন না যতক্ষণ না ফরজ আদায় করা হয়। আর কেবল তাদেরই পাল্লা কিয়ামতের দিন ভারী হবে যাদের পাল্লা ভারী হবে, তাদের দুনিয়ার জীবনে সত্যকে অনুসরণ করার কারণে এবং (যদিও) তা তাদের উপর ভারী ছিল। আর যে পাল্লায় আগামীকাল সত্য রাখা হবে, তার ভারী হওয়াটাই স্বাভাবিক। আর কেবল তাদেরই পাল্লা কিয়ামতের দিন হালকা হবে যাদের পাল্লা হালকা হবে, তাদের দুনিয়ার জীবনে মিথ্যাকে অনুসরণ করার কারণে এবং (কারণ) তা তাদের কাছে হালকা ছিল। আর যে পাল্লায় আগামীকাল মিথ্যা রাখা হবে, তার হালকা হওয়াটাই স্বাভাবিক। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ তা‘আলা যখন জান্নাতবাসীদের কথা উল্লেখ করেছেন, তখন তাদের উত্তম আমলের কথা উল্লেখ করেছেন এবং তাদের মন্দ কাজগুলো ক্ষমা করেছেন। যখন তুমি তাদের স্মরণ করো, তখন (তুমি নিজেকে বলো): আমি তো ভয় করি যে আমি তাদের সাথে মিলিত হতে পারব না। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ তা‘আলা যখন জাহান্নামবাসীদের কথা উল্লেখ করেছেন, তখন তাদের নিকৃষ্ট আমলের কথা উল্লেখ করেছেন এবং তাদের উত্তম কাজগুলো প্রত্যাখ্যান করেছেন। যখন তুমি তাদের স্মরণ করো, তখন (তুমি নিজেকে বলো): আমি তো ভয় করি যে আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত হব। আর তিনি (আল্লাহ) রহমত ও আযাবের আয়াত উভয়টি উল্লেখ করেছেন, যাতে বান্দা আশা পোষণকারী এবং ভীত হয়। আর সে যেন আল্লাহর কাছে সত্য ছাড়া অন্য কিছু কামনা না করে, তাঁর রহমত থেকে নিরাশ না হয়, এবং নিজ হাতে নিজেকে ধ্বংসের মুখে ঠেলে না দেয়। অতএব, যদি তুমি আমার উপদেশগুলো রক্ষা করো, তবে তোমার কাছে এমন কোনো অনুপস্থিত জিনিস যেন মৃত্যুর চেয়ে প্রিয় না হয়, যা তোমার কাছে আসবেই। আর যদি তুমি আমার উপদেশগুলো নষ্ট করো, তবে তোমার কাছে এমন কোনো অনুপস্থিত জিনিস যেন মৃত্যুর চেয়ে অপছন্দনীয় না হয়, যদিও তুমি তাকে পরাজিত করতে সক্ষম নও।

35718 - عن عائشة قالت: لما حضر أبو بكر قلت:
لعمرك ما يغني الثراء عن الفتى … إذا حشرجت 1 يوما وضاق بها الصدر
فقال أبو بكر: لا تقولي هكذا يا بنية ولكن قولي: {وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ} وقال: انظروا ثوبي هذين فاغسلوهما ثم كفنوني فيهما، لأن الحي أحوج إلى الجديد من
الميت، إنما هو للمهلة 1 "حم في الزهد وابن سعد وأبو العباس ابن محمد بن عبد الرحمن الدغولي في معجم الصحابة، ق".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মৃত্যু উপস্থিত হলো, তখন আমি বললাম:
তোমার জীবনের শপথ! কোনো যুবককে সম্পদ কোনো উপকার করে না,
যখন একদিন তার আত্মা কণ্ঠনালীতে আটকে যায় এবং বুক সংকীর্ণ হয়ে আসে।

তখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আমার কন্যা, তুমি এমন বলো না। বরং তুমি বলো: {وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ} “মৃত্যুর যন্ত্রণা নিশ্চিত সত্য নিয়ে উপস্থিত হবেই। এ (সেই বস্তু) যা থেকে তুমি পালাতে চাইতে।” (সূরা ক্বাফ ৫০:১৯)।

এবং তিনি বললেন: আমার এই দুটি কাপড়ের দিকে তাকাও। এগুলো ধুয়ে নাও, অতঃপর আমাকে এগুলো দিয়েই কাফন দিও। কারণ, মৃতের চেয়ে জীবিতরাই নতুন (কাপড়ের) অধিক মুখাপেক্ষী। এগুলো তো (কবরের ভেতরে) শুধু ক্ষণিকের জন্য।

35719 - عن عبد الله بن شداد وابن أبي مليكة وغيرهما أن أبا بكر حين حضرته الوفاة أوصى أسماء ابنة عميس أن تغسله وكانت صائمة فعزم عليها: لتفطرن! فإنه أقوى لك. "ابن سعد، ش والمروزي في الجنائز".

আবদুল্লাহ ইবন শাদ্দাদ ও ইবন আবি মুলায়কাহ প্রমুখ থেকে বর্ণিত, যখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মৃত্যু নিকটবর্তী হলো, তখন তিনি আসমা বিনতে উমাইসকে ওসিয়ত করলেন যে তিনি যেন তাঁকে গোসল দেন। আর তিনি (আসমা) ছিলেন রোযাদার। অতঃপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দৃঢ়তার সাথে তাঁকে নির্দেশ দিলেন: তুমি অবশ্যই ইফতার (রোযা ভঙ্গ) করবে! কারণ, এটা তোমার জন্য অধিক শক্তিশালী হবে।

35720 - عن عائشة قالت: قال أبو بكر في مرضه الذي مات فيه: انظروا ما زاد في مالي منذ دخلت في الخلافة فابعثوا به إلى الخليفة من بعدي، فلما مات نظرنا فإذا عبد نوبي يحمل صبيانه وناضح كان يستقي عليه! فبعثنا بهما إلى عمر فقال: رحمة الله على أبي بكر! لقد أتعب من بعده تعبا شديدا. "ابن سعد، ش وأبو عوانة: ق".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর যে অসুস্থতায় মৃত্যুবরণ করেন, সেই সময় তিনি বললেন, তোমরা দেখ—খিলাফতের দায়িত্ব গ্রহণের পর আমার সম্পদে যা বৃদ্ধি পেয়েছে, তা আমার পরবর্তী খলিফার কাছে পাঠিয়ে দেবে। যখন তিনি ইন্তেকাল করলেন, আমরা পরীক্ষা করে দেখলাম যে সেখানে একটি নুবীয় গোলাম রয়েছে যে তাঁর সন্তানদের বহন করত, এবং একটি পানি টানার উট রয়েছে যার দ্বারা তিনি পানি সেচ করতেন! আমরা সে দুটিকে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট পাঠিয়ে দিলাম। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আবু বকরের উপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক! তিনি তাঁর পরবর্তী লোকদের জন্য কঠিন পরিশ্রমের বোঝা রেখে গেছেন।