35741 - عن جابر قال: قال لي عمر: كان أول إسلامي أن ضرب أختي المخاض فأخرجت من البيت فدخلت في أستار الكعبة في ليلة قارة، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فدخل الحجر وعليه نعلاه فصلى ما شاء الله ثم انصرف، فسمعت شيئا لم أسمع مثله، فخرجت فاتبعته فقال: من هذا؟ قلت: عمر، قال: يا عمر! أما تتركني ليلا ولا نهارا؟ فخشيت أن يدعو علي فقلت: أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله، فقال: يا عمر! أسره، فقلت: والذي بعثك بالحق! لأعلنته كما أعلنت الشرك. "ش، حل، كر، وفيه يحيى بن يعلى الأسلمي عن عبد الله بن المؤمل ضعيفان".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বললেন: আমার ইসলাম গ্রহণের সূচনা এমন হয়েছিল যে, আমার বোনকে আঘাত করা হয়েছিল, ফলে তাকে ঘর থেকে বের করে দেওয়া হয়। তখন আমি এক ঠাণ্ডা রাতে কা‘বার পর্দার আড়ালে প্রবেশ করলাম। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এলেন। তিনি জুতা পরিহিত অবস্থায় হাতিমে প্রবেশ করলেন এবং আল্লাহ যতটুকু চাইলেন ততটুকু সালাত আদায় করলেন, এরপর তিনি ফিরে গেলেন। আমি এমন কিছু শুনলাম যা এর আগে কখনও শুনিনি। তখন আমি বেরিয়ে এসে তাঁর অনুসরণ করলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: ‘কে এটি?’ আমি বললাম: ‘উমর।’ তিনি বললেন: ‘হে উমর! তুমি কি আমাকে রাত বা দিন কোনো সময়ই শান্তিতে থাকতে দেবে না?’ আমি আশঙ্কা করলাম যে তিনি হয়তো আমার বিরুদ্ধে বদদোয়া করবেন। তাই আমি বললাম: ‘আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং আপনি আল্লাহর রাসূল।’ তিনি বললেন: ‘হে উমর! এটি গোপন রাখো।’ আমি বললাম: ‘যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, তাঁর কসম! আমি তা তেমনই প্রকাশ্যে ঘোষণা করব, যেমন আমি শির্ককে প্রকাশ্যে ঘোষণা করতাম।’

35742 - عن ابن عباس قال: سألت عمر: لأي شيء سميت "الفاروق"؟ قال: أسلم حمزة قبلي بثلاثة أيام، ثم شرح الله صدري للإسلام فقلت: الله لا إله إلا هو له الأسماء الحسنى، فما في الأرض نسمة أحب إلي من نسمة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: أين رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت أختى: هو في دار الأرقم بن أبي الأرقم عند الصفا، فأتيت الدار وحمزة في أصحابه جلوس في الدار ورسول الله صلى الله عليه وسلم في البيت: فضربت الباب، فاستجمع القوم، فقال لهم حمزة: ما لكم؟ قالوا: عمر بن الخطاب، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بمجامع ثيابي ثم نترني نترة فما تمالكت أن وقعت على ركبتي فقال: "ما أنت بمنته يا عمر"! فقلت: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، فكبر أهل الدار تكبيرة سمعها أهل المسجد فقلت: يا رسول الله! ألسنا على الحق إن متنا وإن حيينا؟ قال: "بلى"! "والذي نفسي بيده إنكم على الحق إن متم وإن حييتم"! قلت: ففيم الاختفاء؟ والذي بعثك بالحق لتخرجن فأخرجناه في صفين: حمزة في أحدهما وأنا في الآخر، له كديد 1 ككديد الطحين حتى دخلنا المسجد، فنظرت إلي قريش وإلى حمزة، فأصابتهم كآبة لم
يصبهم مثلها، فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ "الفاروق"، وفرق الله بي بين الحق والباطل. "حل، كر، وفيه أبان بن صالح ليس بالقوى وعنه إسحاق بن عبد الله الدمشقي متروك".

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমারকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞাসা করলাম: কী কারণে আপনাকে 'আল-ফারুক' নামে ডাকা হয়? তিনি বললেন: হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার তিন দিন আগে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। এরপর আল্লাহ তাআলা ইসলামের জন্য আমার বক্ষ উন্মোচিত করে দিলেন। আমি বললাম: আল্লাহ, তিনি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই; তাঁরই জন্য রয়েছে সুন্দরতম নামসমূহ। পৃথিবীতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিঃশ্বাস অপেক্ষা প্রিয় কোনো নিঃশ্বাস আমার কাছে ছিল না। আমি জিজ্ঞেস করলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোথায়? আমার বোন বললেন: তিনি সাফা পর্বতের কাছে আরকাম ইবনে আবিল আরকামের বাড়িতে আছেন। আমি সেই বাড়িতে গেলাম। হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে বাড়ির বাইরে বসেছিলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘরের ভেতরে ছিলেন। আমি দরজায় করাঘাত করলাম। লোকেরা জড়ো হলো। হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদেরকে বললেন: কী হয়েছে তোমাদের? তারা বলল: (এ তো) উমার ইবনুল খাত্তাব। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বের হলেন এবং আমার কাপড়ের প্রান্ত ধরে আমাকে এমন জোরে ঝাঁকুনি দিলেন যে আমি নিজেকে ধরে রাখতে পারলাম না এবং হাঁটুতে ভর দিয়ে পড়ে গেলাম। তিনি বললেন: "হে উমার, তুমি কি বিরত হবে না?!" আমি বললাম: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল। তখন সেই বাড়ির লোকেরা এমন জোরে তাকবীর দিলো যে মসজিদের (কাবার আশেপাশে থাকা) লোকেরা তা শুনতে পেল। আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমরা যদি মারা যাই কিংবা বেঁচে থাকি, তবে কি আমরা হকের ওপর নই? তিনি বললেন: "অবশ্যই! যার হাতে আমার জীবন, তাঁর কসম! তোমরা যদি মারা যাও কিংবা বেঁচে থাকো, তোমরা হকের ওপরই আছো!" আমি বললাম: তাহলে এই লুকিয়ে থাকা কেন? যিনি আপনাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন, তাঁর কসম! আমরা অবশ্যই বের হব। অতঃপর আমরা দুই সারিতে বের হলাম—হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক সারিতে এবং আমি অন্য সারিতে। ময়দা পেষার শব্দে যেমন গম পিষ্ট হয়, তেমনি আমাদের চলার শব্দে মক্কা পিষ্ট হচ্ছিল, এভাবে আমরা মসজিদে প্রবেশ করলাম। কুরাইশরা আমার দিকে ও হামযার দিকে তাকালো। তাদের এমন বিষণ্ণতা গ্রাস করলো যা আগে কখনো করেনি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই দিন আমাকে 'আল-ফারুক' নাম দিলেন। আর আল্লাহ আমার দ্বারা হক ও বাতিলের মাঝে পার্থক্য সৃষ্টি করে দিলেন।

35743 - عن عمر قال: لقد رأيتني وما أسلم مع النبي صلى الله عليه وسلم إلا تسعة وثلاثون رجلا وكنت رابع أربعين رجلا، فأظهر الله دينه ونصر نبيه وأعز الإسلام. "حل، كر، وهو صحيح".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি অবশ্যই নিজেকে দেখেছি যখন নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে উনচল্লিশ জন পুরুষ ব্যতীত আর কেউ ইসলাম গ্রহণ করেনি, আর আমি ছিলাম চল্লিশতম পুরুষ। অতঃপর আল্লাহ তাঁর দ্বীনকে প্রকাশ করলেন, তাঁর নবীকে সাহায্য করলেন এবং ইসলামকে সম্মানিত করলেন।

35744 - عن عمر قال: كنت جالسا مع أبي جهل وشيبة ابن ربيعة، فقال أبو جهل: يا معشر قريش! إن محمدا قد شتم آلهتكم وسفه أحلامكم وزعم أن من مضى من آبائكم يتهافتون في النار، ألا! ومن قتل محمدا فله علي مائة ناقة حمراء وسوداء وألف أوقية من فضة! فخرجت متقلدا السيف متنكبا كنانتي أريد النبي صلى الله عليه وسلم، فمررت على عجل يذبحونه فقمت أنظر إليهم، فإذا صائح يصيح، من جوف العجل يا آل ذريح أمر نجيح رجل يصيح بلسان فصيح، يدعو إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، فعلمت أنه أرادني، ثم مررت بغنم فإذا هاتف يهتف يقول:
يا أيها الناس ذوو الأجسام … ما أنتم وطائش الأحلام
ومسندوا الحكم إلى الأصنام … فكلكم أراه كالأنعام
أما ترون ما أرى أمامي … من ساطع يجلو دجى الظلام
قد لاح للناظر من تهام … أكرم به لله من إمام
قد جاء بعد الكفر بالإسلام … والبر والصلات للأرحام
فقلت: والله ما أراه إلا أرادني، ثم مررت بالضمار 1 فإذا هاتف من جوفه:
ترك الضمار وكان يعبد وحده … بعد الصلاة مع النبي محمد
إن الذي ورث النبوة والهدى … بعد ابن مريم من قريش مهتد
سيقول من عبد الضمار ومثله … ليت الضمار ومثله لم يعبد
فاصبر أبا حفص فإنك آمن … يأتيك عز غير عز بني عدي
لا تعجلن فأنت ناصر دينه … حقا يقينا باللسان وباليد
فوالله لقد علمت أنه أرادني! فجئت حتى دخلت على أختي فإذا خباب ابن الأرت عندها وزوجها! فقال خباب: ويحك يا عمر! أسلم، فدعوت بالماء فتوضأت ثم خرجت إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال لي: قد استجيب لي فيك يا عمر! أسلم، فأسلمت وكنت رابع أربعين رجلا ممن أسلم، ونزلت: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} . "أبو نعيم في الدلائل".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবূ জাহল এবং শাইবাহ ইবন রাবীআর সাথে বসে ছিলাম। তখন আবূ জাহল বলল: হে কুরাইশ সম্প্রদায়! নিশ্চয়ই মুহাম্মাদ তোমাদের দেবতাদেরকে গালি দিয়েছে, তোমাদের জ্ঞানকে নির্বোধ বলেছে এবং দাবি করেছে যে তোমাদের পূর্বপুরুষদের মধ্যে যারা মারা গেছে তারা জাহান্নামে পড়ে আছে। সাবধান! যে মুহাম্মাদকে হত্যা করবে, তার জন্য আমার পক্ষ থেকে একশত লাল ও কালো উট এবং এক হাজার উকিয়া রূপা (রূপার মুদ্রা) পুরস্কার থাকবে!

এরপর আমি তরবারি ঝুলিয়ে এবং তূণ (তীর রাখার পাত্র) কাঁধে নিয়ে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে হত্যা করার উদ্দেশ্যে বেরিয়ে পড়লাম। আমি একটি বাছুরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, যা তারা যবেহ করছিল। আমি তাদের দিকে তাকিয়ে দাঁড়ালাম। হঠাৎ বাছুরটির পেট থেকে এক ঘোষণাকারী ঘোষণা করল: ‘হে যুরইহ গোত্রের লোকেরা! এক সফল কাজ, একজন সুস্পষ্ট ভাষার অধিকারী লোক ঘোষণা করছে, যে সাক্ষ্য দিচ্ছে যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল।’ আমি বুঝতে পারলাম যে সে আমাকেই ইঙ্গিত করেছে।

এরপর আমি কিছু ছাগলের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। তখন এক অদৃশ্য ঘোষণাকারী ঘোষণা করে বলল:
‘হে দেহের অধিকারী লোকেরা!
তোমরা কী এবং অস্থির স্বপ্নগুলোই বা কী?
তোমরা মূর্তিদের হাতে শাসনভার অর্পণ করেছ,
আমি দেখছি তোমরা সবাই পশুর মতো।
তোমরা কি দেখছো না যা আমি আমার সামনে দেখছি?
এক উজ্জ্বল জ্যোতি যা অন্ধকারের রাতকে দূর করছে।
তা তিহামার দিক থেকে দর্শকের কাছে স্পষ্ট হয়েছে,
আল্লাহর পক্ষ থেকে আসা সেই নেতা কতই না সম্মানিত!
তিনি কুফরের পরে ইসলাম নিয়ে এসেছেন,
এবং নিয়ে এসেছেন কল্যাণ ও আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষার শিক্ষা।’

আমি বললাম: আল্লাহর কসম! আমার মনে হলো সে আমাকেই ইঙ্গিত করেছে। এরপর আমি ‘যিমার’ (নামক মূর্তির) পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। হঠাৎ তার ভেতর থেকে এক ঘোষণাকারী ঘোষণা করে বলল:
‘যিমারকে পরিত্যাগ করা হয়েছে, যাকে এককালে একাকী ইবাদত করা হতো;
মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নবীর সাথে সালাত আদায়ের পরে।
নিঃসন্দেহে যিনি নবুওয়ত ও হিদায়াতের উত্তরাধিকারী হয়েছেন,
মারইয়াম-পুত্র (ঈসা)-এর পর, তিনি কুরাইশ বংশের এক হেদায়েতপ্রাপ্ত (মুহাম্মাদ)।
যে যিমার ও তার মতো অন্যদের ইবাদত করত, সে বলবে:
হায়! যদি যিমার ও তার মতো অন্যদের ইবাদত করা না হতো!
অতএব, হে আবূ হাফস (উমর)! আপনি ধৈর্য ধরুন, কারণ আপনি নিরাপদ।
আপনার কাছে এমন সম্মান আসবে যা আদী গোত্রের সম্মানের চেয়েও আলাদা।
আপনি তাড়াহুড়ো করবেন না, কারণ আপনি অবশ্যই তাঁর দীনের সাহায্যকারী হবেন—
মুখে ও হাতে নিশ্চিতভাবে।’

আল্লাহর কসম! আমি নিশ্চিতভাবে বুঝলাম যে সে আমাকেই ইঙ্গিত করেছে! আমি এসে আমার বোনের বাড়িতে প্রবেশ করলাম। সেখানে দেখলাম খাব্বাব ইবনুল আরত তার স্বামীসহ উপস্থিত আছেন। খাব্বাব বললেন: তোমার দুর্ভাগ্য, হে উমর! ইসলাম গ্রহণ করো। আমি পানি আনতে বললাম এবং ওযু করলাম। তারপর নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গেলাম। তিনি আমাকে বললেন: ‘হে উমর! তোমার ব্যাপারে আমার দু'আ কবুল করা হয়েছে, ইসলাম গ্রহণ করো।’ অতঃপর আমি ইসলাম গ্রহণ করলাম। আমি ইসলাম গ্রহণকারী চল্লিশ জন পুরুষের মধ্যে চতুর্থ ছিলাম। আর তখন এই আয়াত নাযিল হয়:

**"হে নবী! আপনার জন্য আল্লাহই যথেষ্ট এবং মুমিনদের মধ্যে যারা আপনার অনুসরণ করেছে (তাদের জন্যও তিনি যথেষ্ট)।"**

35745 - عن عمر قال: وافقت ربي في ثلاث آيات، فقلت: يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى! فنزلت: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلّىً} وقلت: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم! إن نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو أمرتهن أن يحتجبن! فنزلت آية الحجاب، واجتمع على رسول الله صلى الله عليه وسلم نساؤه في الغيرة فقلت لهن {عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً مِنْكُنَّ} فنزلت كذلك. "ص، حم والعدني والدارمي، خ، 1 ت، ن، هـ وابن أبي داود في المصاحف وابن المنذر وابن أبي عاصم وابن جرير والطحاوي، حب، قط في الأفراد وابن شاهين في السنة وابن مردويه، حل، ق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি আমার রবের সাথে তিনটি বিষয়ে একমত পোষণ করেছিলাম। আমি বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যদি মাকামে ইবরাহীমকে সালাতের স্থান হিসেবে গ্রহণ করতেন!’ অতঃপর এই আয়াতটি অবতীর্ণ হলো: {তোমরা মাকামে ইবরাহীমকে সালাতের স্থান হিসেবে গ্রহণ করো।} আমি বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনার স্ত্রীদের নিকট ভালো-মন্দ (পাপী-পুণ্যবান) উভয় ধরনের লোক প্রবেশ করে। আপনি যদি তাদের পর্দার নির্দেশ দিতেন!’ অতঃপর পর্দার আয়াত অবতীর্ণ হলো। আর একবার আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীগণ জিদের বশবর্তী হয়ে তাঁর বিরুদ্ধে একজোট হলে আমি তাদের বললাম: {যদি তিনি তোমাদের তালাক দেন, তবে তার রব তাকে তোমাদের চেয়ে উত্তম স্ত্রী দেবেন।} অতঃপর আয়াতটিও একইভাবে নাযিল হলো।

35746 - عن عمر قال: وافقت ربي في ثلاث: في الحجاب وفي أسارى بدر، وفي مقام إبراهيم. "م 2 وابن داود وأبو عوانة وابن أبي عاصم".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তিনটি বিষয়ে আমার রবের সাথে একমত হয়েছিলাম (বা: আমার রবের নির্দেশের সাথে আমার মত মিলে গিয়েছিল): হিজাবের (পর্দার) বিষয়ে, বদরের বন্দীদের বিষয়ে এবং মাকামে ইব্রাহীমের বিষয়ে।

35747 - عن عمر قال: وافقت ربي في أربع: قلت: يا رسول الله! لو صلينا خلف المقام! فأنزل الله {وَاتَّخِذُوا مِنْ
مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلّىً} ، وقلت: يا رسول الله! لو ضربت على نسائك الحجاب! فإنه يدخل عليهن البر والفاجر، فأنزل الله: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} ، ونزلت هذه الآية: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْأِنْسَانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ} - إلى قوله: {ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ} فلما نزلت قلت أنا: تبارك الله أحسن الخالقين، فنزلت: {فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ} ، ودخلت على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فقلت لهن: لتنتهين أو ليبدلنه الله أزواجا خيرا منكن! فنزلت هذه الآية: {عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ} . "ط وابن أبي حاتم وابن مردويه، كر، وهو صحيح".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: চারটি বিষয়ে আমি আমার রবের সাথে একমত পোষণ করেছি (অর্থাৎ, আমার প্রস্তাবের সমর্থনে আয়াত নাযিল হয়েছে)। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! যদি আমরা মাকামে ইব্রাহিমের পিছনে সালাত আদায় করতাম! তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: {তোমরা মাকামে ইব্রাহিমকে সালাতের স্থান হিসেবে গ্রহণ করো।} আর আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! যদি আপনি আপনার স্ত্রীদের উপর পর্দার ব্যবস্থা করতেন! কেননা নেককার ও পাপিষ্ঠ উভয়ই তাদের কাছে প্রবেশ করে। তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: {যখন তোমরা তাদের (নবী-পত্নীদের) কাছে কোনো কিছু চাইবে, তখন পর্দার আড়াল থেকে চাও।} আর এই আয়াত নাযিল হলো: {আর আমরা মানুষকে মাটির সারাংশ থেকে সৃষ্টি করেছি...} - তাঁর বাণী {অতঃপর আমরা তাকে অন্য এক সৃষ্টিরূপে তৈরি করেছি} পর্যন্ত। যখন এটি নাযিল হলো, আমি বললাম: তাবা-রাকাল্লা-হু আহ্‌সানুল খা-লিক্বীন (কতই না বরকতময় আল্লাহ, যিনি শ্রেষ্ঠ সৃষ্টিকর্তা)। তখন এই আয়াত নাযিল হলো: {ফাতাবারাকাল্লা-হু আহ্‌সানুল খা-লিক্বীন}। আর আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীদের কাছে প্রবেশ করে তাদের বললাম: তোমরা অবশ্যই বিরত হও, নতুবা আল্লাহ তোমাদের পরিবর্তে তোমাদের চেয়ে উত্তম স্ত্রী প্রদান করবেন! তখন এই আয়াত নাযিল হলো: {যদি তিনি তোমাদের তালাক দেন, তবে তার রব হয়তো তোমাদের পরিবর্তে তাকে তোমাদের চেয়ে উত্তম স্ত্রী দেবেন...}।

35748 - عن عقيل بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر بن الخطاب: "إن غضبك عز ورضاك حكم". "كر".

আকীল ইবনু আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উমর ইবনুল খাত্তাবকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “নিশ্চয়ই তোমার ক্রোধ হলো শক্তি/মর্যাদা, আর তোমার সন্তুষ্টি হলো বিচক্ষণতা/সিদ্ধান্ত (হুকুম)।”

35749 - عن مصعب بن سعد قال: قالت حفصة بنت عمر لعمر: لو لبست ثوبا هو ألين من ثوبك! وأكلت طعاما هو أطيب من طعامك! فقد وسع الله من الرزق وأكثر من الخير، فقال: إني سأخاصمك إلى نفسك، أما تذكرين ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلقى من شدة العيش؟ فما زال يكررها حتى أبكاها فقال لها: والله إن قلت ذلك، إني والله إن استطعت لأشاركنها بمثل عيشهما
الشديد لعلي أدرك عيشهما الرخي. "ابن المبارك وابن سعد، ش وابن راهويه حم في الزهد وهناد، وعبد بن حميد، ن، حل، ك، هب، ض".

হাফসা বিনত উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (একবার) উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: আপনি যদি এমন পোশাক পরতেন যা আপনার পোশাকের চেয়েও নরম! আর এমন খাবার খেতেন যা আপনার খাবারের চেয়েও সুস্বাদু! কারণ আল্লাহ তো রিযিক ও কল্যাণে প্রশস্ততা এনে দিয়েছেন।

তিনি (উমার) বললেন: আমি অবশ্যই তোমার নিজের কাছেই তোমার বিরুদ্ধে বিচার চাইব (বা তোমার বিবেকের কাছেই বিচার দেব)। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জীবন যাপনে যে কঠোরতা ভোগ করেছেন, তা কি তোমার মনে নেই?

তিনি তা বারবার বলতে থাকলেন, যতক্ষণ না তিনি (হাফসা) কেঁদে ফেললেন। অতঃপর তিনি তাকে বললেন: আল্লাহর কসম, যদি তুমি তা (স্বাচ্ছন্দ্যের জীবন যাপন) বল, তবে আল্লাহর কসম, আমি যদি সক্ষম হই, তবে অবশ্যই আমি তাঁদের (নবী ও তাঁর সঙ্গীদের) কঠিন জীবনযাত্রায় অংশ নেব, যাতে আমি তাঁদের সহজ-স্বাচ্ছন্দ্যের জীবন লাভ করতে পারি।

35750 - عن عمر قال: ما بلت قائما منذ أسلمت. "ش والبزار والطحاوي وصحح".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি ইসলাম গ্রহণের পর থেকে আর কখনও দাঁড়িয়ে পেশাব করিনি।

35751 - عن عكرمة بن خالد أن حفصة وابن مطيع وعبد الله ابن عمر كلموا عمر بن الخطاب فقالوا: لو أكلت طعاما طيبا كان أقوى لك على الحق، فقال: قد علمت أنه ليس منكم إلا ناصح ولكني تركت صاحبي - يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر - على جادة، فإن تركت جادتهما لم أدركهما في المنزل. "عب، ق، كر".

ইকরিমা ইবন খালিদ থেকে বর্ণিত, হাফসা, ইবন মুতি' এবং আবদুল্লাহ ইবন উমার, উমার ইবন আল-খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে কথা বললেন। অতঃপর তারা বললেন, "যদি আপনি উত্তম খাবার খেতেন, তবে তা হক (সত্য) আদায়ের জন্য আপনার শক্তি আরো বৃদ্ধি করত।" তিনি (উমার) বললেন, "আমি অবশ্যই জানি যে, তোমাদের মধ্যে উপদেশ দানকারী ছাড়া আর কেউ নেই। কিন্তু আমি আমার দুই সঙ্গীকে—অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে—একটি নির্দিষ্ট পথে (নীতির উপর) রেখে এসেছি। যদি আমি তাঁদের পথ ছেড়ে দিই, তবে আমি তাঁদের মঞ্জিলে (গন্তব্যে) পৌঁছাতে পারব না।"

35752 - عن الحسن أن عمر بن الخطاب أتي بفروة كسرى ابن هرمز فوضعت بين يديه، وفي القوم سراقة بن مالك فأخذ عمر سواريه فرمى بهما إلى سراقة، فأخذهما فجعلهما في يديه فبلغا منكبيه، فقال: الحمد لله! سواري كسرى بن هرمز في يدي سراقة بن مالك بن جشعم أعرابي من بني مدلج، ثم قال: اللهم! إني قد علمت أن رسولك قد كان حريصا على أن يصيب مالا ينفقه في سبيلك وعلى عبادك فزويت عنه ذلك نظرا منك وخيارا، اللهم! إني قد
علمت أن أبا بكر كان يحب مالا ينفقه في سبيلك وعلى عبادك فزويت عنه ذلك، اللهم! إني أعوذ بك أن يكون هذا مكر منك بعمر، ثم تلاها: {أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مَالٍ} الآية. "عبد ابن حميد وابن المنذر، ق، كر".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট পারস্যের সম্রাট কিসরা ইবনে হুরমুজের চামড়ার পশমের জামা (ফারাওয়া) আনা হলো এবং তা তাঁর সামনে রাখা হলো। লোকজনের মধ্যে সুরাকা ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও উপস্থিত ছিলেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কিসরার দুটি বালা নিলেন এবং সুরাকা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে ছুড়ে মারলেন। সুরাকা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেগুলো নিলেন এবং নিজের হাতে পরিধান করলেন, যা তাঁর কাঁধ পর্যন্ত পৌঁছে গেল। অতঃপর তিনি (উমর) বললেন: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য! কিসরা ইবনে হুরমুজের হাতের বালাগুলো আজ বানু মুদলিজ গোত্রের একজন বেদুইন সুরাকা ইবনে মালিক ইবনে জু'শু'মের হাতে! এরপর তিনি বললেন: হে আল্লাহ! আমি অবশ্যই জানি যে আপনার রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর একান্ত আকাঙ্ক্ষা ছিল যে তিনি সম্পদ লাভ করুন, যা তিনি আপনার পথে এবং আপনার বান্দাদের উপর ব্যয় করবেন। কিন্তু আপনি আপনার বিবেচনা এবং উত্তম পছন্দের ভিত্তিতে তা তাঁর থেকে দূরে সরিয়ে রেখেছিলেন। হে আল্লাহ! আমি অবশ্যই জানি যে আবূ বকরও (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পদ ভালোবাসতেন, যা তিনি আপনার পথে এবং আপনার বান্দাদের উপর ব্যয় করবেন। কিন্তু আপনি তা তাঁর থেকেও দূরে সরিয়ে রেখেছিলেন। হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আশ্রয় চাই যে এটা যেন উমরের প্রতি আপনার পক্ষ থেকে কোনো কৌশল বা পরীক্ষা না হয়। এরপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {তারা কি মনে করে যে আমি তাদেরকে যে সম্পদ দ্বারা সাহায্য করি...} (সূরা মুমিনুন: ৫৫)।

35753 - عن ابن عباس قال: سألت عمر: لأي شيء سميت "الفاروق"! قال: أسلم حمزة قبلي بثلاثة أيام، فخرجت إلى المسجد فأسرع أبو جهل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسبه، فأخبر حمزة، فأخذ قوسه وجاء إلى المسجد إلى حلقة قريش التي فيها أبو جهل، فاتكأ على قوسه مقابل أبي جهل فنظر إليه، فعرف أبو جهل الشر في وجهه فقال: مالك يا أبا عمارة؟ فرفع القوس فضرب بها أخدعيه فقطعه فسألت الدماء، فأصلحت ذلك قريش مخافة الشر، ورسول الله صلى الله عليه وسلم مختف في دار الأرقم بن أبي الأرقم المخزومي، فانطلق حمزة فأسلم، وخرجت بعده بثلاثة أيام فإذا فلان المخزومي! فقلت: أرغبت عن دينك ودين آبائك واتبعت دين محمد؟ قال: إن فعلت فقد فعله من هو أعظم عليك حقا مني! قلت: من هو؟ قال أختك وختنك! فانطلقت فوجدت همهمة فدخلت فقلت: ما هذا؟ فما زال الكلام بيننا حتى أخذت برأس ختني فضربته وأدميته، فقامت إلي أختي وأخذت
برأسي وقالت: قد كان ذلك على رغم أنفك! فاستحييت حين رأيت الدماء فجلست وقلت: أروني هذا الكتاب، فقالت: إنه لا يمسه إلا المطهرون، فقمت فاغتسلت، فأخرجوا لي صحيفة فيها "بسم الله الرحمن الرحيم" قلت: أسماء طيبة طاهرة {طه مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى} إلى قوله: {الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى} فتعظمت في صدري وقلت: من هذا فرت قريش! فأسلمت وقلت: أين رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: فإنه في دار الأرقم، فأتيت فضربت الباب فاستجمع القوم فقال لهم حمزة: ما لكم؟ قالوا: عمر! قال: وعمر! افتحوا له الباب، فإن أقبل قبلنا منه، وإن أدبر قتلناه، فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج، فتشهدت فكبر أهل الدار تكبيرة سمعها أهل المسجد! قلت: يا رسول الله! ألسنا على الحق؟ قال: بلى! قلت: ففيم الاختفاء! فخرجنا صفين: أنا في أحدهما وحمزة في الآخر حتى دخلنا المسجد، فنظرت قريش إلي وإلى حمزة فأصابتهم كآبة شديدة، فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم "الفاروق" يومئذ وفرق بين الحق والباطل. "أبو نعيم في الدلائل، كر".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: আপনাকে কী কারণে ‘আল-ফারুক’ নামে অভিহিত করা হয়েছিল?

তিনি (উমর) বললেন: হামযা আমার তিন দিন আগে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। আমি (একদিন) মসজিদের দিকে বের হলাম। (দেখি,) আবূ জাহল দ্রুত রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে এগিয়ে গিয়ে তাঁকে গালি দিতে লাগল। তখন হামযাকে জানানো হলো। তিনি তাঁর ধনুক নিলেন এবং মসজিদে কুরাইশদের সেই মজলিসের দিকে আসলেন, যেখানে আবূ জাহলও ছিল। তিনি আবূ জাহলের মুখোমুখি হয়ে তাঁর ধনুকের উপর ভর দিয়ে দাঁড়ালেন এবং তার দিকে তাকালেন। আবূ জাহল তাঁর (হামযার) চেহারায় অনিষ্টের আভাস দেখতে পেয়ে বলল: হে আবূ উমারা, আপনার কী হয়েছে? তিনি ধনুক উঠালেন এবং তা দিয়ে তার গর্দানের (দুই পাশের শিরায়) উপর আঘাত করলেন, ফলে তা কেটে গেল এবং রক্তপাত শুরু হলো। তখন ফিতনার (অনিষ্টের) ভয়ে কুরাইশরা বিষয়টি মিটমাট করে দিলো। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন আরকাম ইবন আবী আরকাম আল-মাখযূমীর বাড়িতে লুকিয়ে ছিলেন। এরপর হামযা চলে গেলেন এবং ইসলাম গ্রহণ করলেন।

আমি তার তিন দিন পরে (ইসলাম গ্রহণের জন্য) বের হলাম, তখন মাখযূম গোত্রের অমুক ব্যক্তির সাথে আমার দেখা হলো। আমি বললাম: তুমি কি তোমার এবং তোমার পূর্বপুরুষদের ধর্ম ত্যাগ করে মুহাম্মাদের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ধর্ম অনুসরণ করেছ? সে বলল: আমি যদি তা করে থাকি, তবে এমন ব্যক্তিও তা করেছে যার হক তোমার উপর আমার চেয়েও বেশি! আমি বললাম: সে কে? সে বলল: তোমার বোন ও তোমার ভগ্নিপতি!

আমি চলে গেলাম এবং (তাদের ঘরে) গুঞ্জন শুনতে পেলাম। আমি প্রবেশ করে বললাম: এটা কীসের শব্দ? আমাদের মধ্যে কথা কাটাকাটি চলতেই থাকল। একপর্যায়ে আমি আমার ভগ্নিপতির মাথা ধরে আঘাত করলাম এবং তাকে রক্তাক্ত করে দিলাম। তখন আমার বোন আমার দিকে ছুটে এসে আমার মাথা ধরে ফেলল এবং বলল: তোমার ঘৃণা সত্ত্বেও এটা ঘটেছে! যখন আমি রক্ত দেখতে পেলাম, তখন আমি লজ্জিত হলাম এবং বসে পড়লাম। আমি বললাম: আমাকে এই কিতাবটি দেখাও। সে (আমার বোন) বলল: পবিত্র লোকেরা ছাড়া কেউ তা স্পর্শ করে না। আমি উঠে গোসল করলাম। এরপর তারা আমাকে একটি সহীফা বের করে দিলেন, যাতে 'বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম' লেখা ছিল। আমি বললাম: কী পবিত্র ও উত্তম নাম! (এরপর তাতে ছিল) {ত্ব-হা, আমি তোমার উপর কুরআন এজন্য নাযিল করিনি যে, তুমি কষ্ট ভোগ করবে। ...} এ থেকে শুরু করে {আল-আসমাউল হুসনা (সুন্দরতম নামসমূহ)} পর্যন্ত। এটা শুনে আমার হৃদয়ে এর মর্যাদা আরও বেড়ে গেল। আমি বললাম: এ থেকেই কুরাইশরা পালিয়েছে (ভয় পেয়েছে)! অতঃপর আমি ইসলাম গ্রহণ করলাম।

আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোথায়? সে (আমার বোন) বলল: তিনি আরকামের বাড়িতে আছেন। আমি সেখানে আসলাম এবং দরজায় আঘাত করলাম। লোকেরা ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে জড়ো হল। হামযা তাদেরকে বললেন: তোমাদের কী হলো? তারা বলল: উমর! তিনি বললেন: উমর? তার জন্য দরজা খুলে দাও। যদি সে (কল্যাণ নিয়ে) এগিয়ে আসে, তবে আমরা তা গ্রহণ করব, আর যদি সে (অকল্যাণ নিয়ে) পিছু হটে, তবে আমরা তাকে হত্যা করব।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা শুনতে পেলেন এবং বের হয়ে আসলেন। আমি শাহাদাহ্ পাঠ করলাম। তখন ঘরের লোকেরা এমন জোরে তাকবীর দিলো যে, মসজিদের লোকেরাও তা শুনতে পেল! আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি হকের (সত্যের) উপর নেই? তিনি বললেন: অবশ্যই! আমি বললাম: তাহলে কেন এই লুকিয়ে থাকা? অতঃপর আমরা দুই সারিতে বের হলাম— আমি এক সারিতে এবং হামযা অন্য সারিতে— যতক্ষণ না আমরা মসজিদে প্রবেশ করলাম। কুরাইশরা আমাকে এবং হামযাকে দেখল এবং তারা অত্যন্ত বিষণ্ণ হলো। সেদিনই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার নাম রাখলেন 'আল-ফারূক' (সত্য ও মিথ্যার পার্থক্যকারী) এবং তিনি সত্য ও মিথ্যার মধ্যে পার্থক্য সৃষ্টি করলেন। (আবূ নুআইম ফী আদ-দালাইল এবং কারে)।

35754 - عن أبي إسحاق قال: قال عمر بن الخطاب: لا ينخل لنا دقيق بعد ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأكل. "ابن سعد، حم في الزهد".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে (এমনিভাবে) খেতে দেখার পর আমাদের জন্য আর আটা চালা হবে না।

35755 - عن عمر قال: لما أسلمت تذكرت أي أهل مكة أشد عداوة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: أبو جهل فأتيته حتى وقفت على بابه، فخرج إلي فرحب بي وقال: مرحبا وأهلا بابن أختي! ما جاء بك؟ قلت: جئت لأخبرك أني قد أسلمت! فضرب الباب في وجهي وقال: قبحك الله وقبح ما جئت به. "المحاملي، كر".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: যখন আমি ইসলাম গ্রহণ করলাম, তখন আমি স্মরণ করলাম যে মক্কার লোকদের মধ্যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি সবচেয়ে বেশি শত্রুতা পোষণকারী কে? অতঃপর আমি বললাম: আবু জাহল। তখন আমি তার কাছে গেলাম এবং তার দরজার সামনে দাঁড়ালাম। সে আমার কাছে বেরিয়ে এসে আমাকে স্বাগত জানাল এবং বলল: স্বাগতম, আমার ভাগ্নে! কী কারণে এসেছ? আমি বললাম: আমি তোমাকে জানাতে এসেছি যে আমি ইসলাম গ্রহণ করেছি! অতঃপর সে আমার মুখের ওপর দরজা বন্ধ করে দিল এবং বলল: আল্লাহ তোমাকে ও তুমি যা নিয়ে এসেছ, তার অনিষ্ট করুন।

35756 - عن عمر قال: إني أنزلت نفسي من مال الله بمنزلة ولي اليتيم، إن احتجت أخذت منه بالمعروف، فإذا أيسرت رددته، فإن استغنيت استعففت. "عب وابن سعد، ص، ش وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والنحاس في ناسخه، ق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আমি আল্লাহর সম্পদ (বায়তুল মাল)-এর ক্ষেত্রে নিজেকে এতিমের অভিভাবকের মর্যাদায় নামিয়েছি। যদি আমার প্রয়োজন হয়, তবে আমি প্রচলিত নিয়মে তা থেকে গ্রহণ করব। কিন্তু যখন আমার সামর্থ্য হবে, আমি তা ফিরিয়ে দেব। আর যদি আমি স্বাবলম্বী থাকি, তবে আমি (তা গ্রহণ করা থেকে) বিরত থাকব।

35757 - عن الأقرع قال: أرسل عمر إلى الأسقف فقال: هل تجدنا في كتابكم؟ قال: نعم، قال: فما تجدني؟ قال: قرن من حديد، أمير شديد، قال: فما تجد بعدي؟ قال: خليفة صدق يؤثر أقربيه، قال عمر: يرحم الله ابن عفان. "ش ونعيم بن حماد في الفتن واللالكائي في السنة".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (একবার) একজন বিশপের (আল-উসক্বুফ) কাছে লোক পাঠালেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: তোমরা কি তোমাদের কিতাবে আমাদের সম্পর্কে কিছু খুঁজে পাও? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তবে আমার সম্পর্কে কী পাও? সে বলল: (আপনি হলেন) এক লোহার শিং, একজন কঠোর শাসক। তিনি বললেন: আমার পরে কী পাবে? সে বলল: একজন সত্যবাদী খলিফা, যিনি তাঁর নিকটাত্মীয়দের প্রাধান্য দেবেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহ ইবনে আফফান (উসমানকে) রহম করুন।

35758 - عن أسلم قال: كان عمر بن الخطاب يصلي من الليل ما شاء الله أن يصلي، حتى إذا كان نصف الليل أيقظ أهله للصلاة ثم يقول لهم: الصلاة الصلاة ويتلو هذه الآية: {وَأْمُرْ أَهْلَكَ
بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لا نَسْأَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى} . "مالك، هق"1.

আসলাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাতে আল্লাহ যতটুকু চাইতেন, ততটুকু সালাত আদায় করতেন। অবশেষে যখন মধ্যরাত হতো, তখন তিনি তাঁর পরিবার-পরিজনদেরকে সালাতের জন্য জাগাতেন এবং তাদেরকে বলতেন: সালাত! সালাত! আর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করতেন: "আর আপনি আপনার পরিবারবর্গকে সালাতের আদেশ করুন এবং এর উপর অবিচল থাকুন। আমি আপনার কাছে কোনো রিজিক চাই না; আমিই আপনাকে রিজিক দেই। আর শুভ পরিণাম তো আল্লাহভীতির জন্যই।"

35759 - عن قيس بن الحجاج عمن حدثه قال: لما فتح عمرو ابن العاص مصر أتى أهلها إليه حين دخل بؤنة من أشهر العجم، فقالوا له: أيها الأمير! إن لنيلنا هذا سنة لا يجري إلا بها، فقال لهم: وما ذاك؟ قالوا: إنه إذا كان لثنتي عشرة ليلة تخلو من هذا الشهر عمدنا إلى جارية بكر بين أبويها فأرضينا أبويها وجعلنا عليها شيئا من الحلي والثياب أفضل ما يكون ثم ألقيناها في هذا النيل، فقال لهم عمرو: إن هذا لا يكون في الإسلام وإن الإسلام يهدم ما قبله فأقاموا بؤنة 2 وأبيب ومسرى لا يجري قليلا ولا كثيرا حتى هموا بالجلاء، فلما رأى ذلك عمرو كتب إلى عمر ابن الخطاب بذلك، فكتب إليه عمر: قد أصبت، إن الإسلام يهدم ما كان قبله، وقد بعثت إليك ببطاقة فألقها في داخل النيل إذا أتاك
كتابي، فلما قدم الكتاب على عمرو فتح البطاقة فإذا فيها:
من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى نيل أهل مصر!
أما بعد فإن كنت تجري من قبلك فلا تجر، وإن كان الواحد القهار يجريك فنسأل الله الواحد القهار أن يجريك.
فألقى عمرو البطاقة في النيل قبل يوم الصليب بيوم وقد تهيأ أهل مصر للجلاء والخروج منها لأنه لا يقوم بمصلحتهم فيها إلا النيل، فأصبحوا يوم الصليب وقد أجراه الله ستة عشر ذراعا، وقطع تلك السنة السوء عن أهل مصر. "ابن عبد الحكم في فتوح مصر وأبو الشيخ في العظمة، كر".

কায়স ইবনে হাজ্জাজ থেকে বর্ণিত, যিনি বর্ণনা করেন যে: যখন আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিশর জয় করলেন, তখন সেখানকার অধিবাসীরা ফার্সি মাসগুলোর মধ্যে 'বউনা' মাস শুরু হওয়ার সময় তাঁর কাছে এলো। তারা তাঁকে বলল: "হে আমীর! আমাদের এই নদের (নীল নদের) একটি প্রথা আছে, যা ছাড়া এটি প্রবাহিত হয় না।" আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: "সেটা কী?"

তারা বলল: "যখন এই মাসের বারো রাত পার হয়ে যায়, তখন আমরা মা-বাবার কাছে থাকা একজন কুমারী মেয়ের কাছে যাই, তার বাবা-মাকে রাজি করাই এবং তাকে সবথেকে উত্তম গহনা ও পোশাক দিয়ে সাজাই, এরপর তাকে এই নীলনদে নিক্ষেপ করি।"

আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের বললেন: "ইসলামে এমন কাজ হতে পারে না। আর ইসলাম তার পূর্বের সবকিছুকে বাতিল করে দেয়।" এরপর তারা 'বউনা' (বাকি অংশ), 'আবীব' এবং 'মিসরা' মাসগুলো পার করল, কিন্তু নদটিতে সামান্যও পানি প্রবাহিত হলো না, এমনকি তারা দেশ ছেড়ে চলে যাওয়ার (পলায়ন করার) সিদ্ধান্ত নিতে শুরু করল।

যখন আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এমন অবস্থা দেখলেন, তখন তিনি বিষয়টি জানিয়ে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে চিঠি লিখলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে উত্তরে লিখলেন: "তুমি সঠিক সিদ্ধান্ত নিয়েছ। ইসলাম তার পূর্বের সবকিছুকে বাতিল করে দেয়। আমি তোমার কাছে একটি চিরকুট (কার্ড) পাঠিয়েছি। যখন আমার চিঠি তোমার কাছে পৌঁছবে, তখন তা নীল নদের ভেতরে নিক্ষেপ করবে।"

যখন চিঠিটি আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছল, তিনি চিরকুটটি খুললেন। তাতে লেখা ছিল:
"আল্লাহর বান্দা উমর, আমীরুল মু'মিনীন-এর পক্ষ থেকে মিশরের অধিবাসীদের নীলনদের উদ্দেশ্যে! অতঃপর: যদি তুমি নিজের ক্ষমতায় প্রবাহিত হও, তবে আর প্রবাহিত হয়ো না। আর যদি এক পরাক্রমশালী (আল-ওয়াহিদ আল-কাহহার) আল্লাহ তোমাকে প্রবাহিত করেন, তবে আমরা সেই এক পরাক্রমশালী আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি তোমাকে প্রবাহিত করেন।"

আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঈসা (আঃ)-এর ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার দিনের (সলিবের দিনের) একদিন আগে সেই চিরকুটটি নদে নিক্ষেপ করলেন। তখন মিশরের অধিবাসীরা দেশ ছেড়ে চলে যাওয়ার প্রস্তুতি নিচ্ছিল, কারণ নীলনদ ছাড়া তাদের জীবনযাত্রা সচল রাখা অসম্ভব ছিল। এরপর তারা সলিবের দিনে সকালে দেখল, আল্লাহ নদটিকে ষোল হাত প্রবাহিত করে দিয়েছেন এবং মিশরের অধিবাসীদের থেকে সেই মন্দ প্রথাটিকে চিরতরে উঠিয়ে নিলেন।

35760 - عن الحسن قال: قال عمر بن الخطاب: حدثني يا كعب عن جنات عدن! قال: نعم يا أمير المؤمنين! قصور في الجنة لا يسكنها إلا نبي أو صديق أو شهيد أو حكم عدل، فقال عمر: أما النبوة فقد مضت لأهلها، وأما الصديقون فقد صدقت الله ورسوله: وأما الحكم العدل فإني أرجو الله أن لا أحكم بشيء إلا لم آل فيه عدلا، وأما الشهادة فأنى لعمر بالشهادة. "ابن المبارك وأبو ذر الهروي في الجامع".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (কা'ব আল-আহবারকে) বললেন: হে কা'ব! আমাকে জান্নাতুল আদন সম্পর্কে বলুন। তিনি বললেন: জি, হে আমিরুল মু'মিনীন! এ হলো জান্নাতের এমনসব প্রাসাদ, যেখানে কোনো নবী, অথবা সিদ্দীক (পরম সত্যবাদী), অথবা শহীদ, অথবা ন্যায়পরায়ণ শাসক ছাড়া আর কেউ বসবাস করবে না। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: নবুওয়াত তো তার যোগ্য লোকদের জন্য অতীত হয়ে গেছে। আর সিদ্দীকীনদের ক্ষেত্রে—আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে সত্য বলে বিশ্বাস করেছি। আর ন্যায়পরায়ণ শাসক হওয়ার ক্ষেত্রে, আমি আশা করি যে আমি এমন কোনো বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেব না, যাতে আমি ন্যায়বিচার করতে সামান্যতম ত্রুটি করেছি। আর শাহাদাতের ক্ষেত্রে, উমরের জন্য শাহাদাত কোথায়?