35801 - عن معاوية بن قرة قال: كان يكتب "من أبي بكر خليفة رسول الله" فلما كان عمر بن الخطاب أرادوا أن يقولوا: خليفة خليفة رسول الله، فقال عمر: هذا يطول، قالوا؟ لا، ولكنا أمرناك علينا فأنت أميرنا، قال: نعم، أنتم المؤمنون وأنا أميركم فكتب "أمير المؤمنين". "كر".

মুয়াবিয়া ইবনে কুররাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শাসনামলে) লেখা হতো, “আল্লাহর রাসূলের প্রতিনিধি আবু বকরের পক্ষ থেকে।” যখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খলীফা হলেন, তখন লোকেরা বলতে চাইল: “আল্লাহর রাসূলের প্রতিনিধির প্রতিনিধি।” উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এটা অনেক লম্বা হয়ে যায়। তখন লোকেরা বলল: না, বরং আমরা আপনাকে আমাদের উপর নিযুক্ত করেছি, তাই আপনি আমাদের আমীর (নেতা)। তিনি (উমার) বললেন: হ্যাঁ, তোমরা মুমিনগণ এবং আমি তোমাদের আমীর। অতঃপর লেখা হলো: “আমীরুল মুমিনীন” (মুমিনদের নেতা)।

35802 - عن ابن شهاب أن عمر بن عبد العزيز سأل أبا بكر ابن سليمان بن أبي حثمة لأي شيء كان يكتب: من خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في عهد أبي بكر، ثم كان عمر كتب أولا: من خليفة أبي بكر، فمن أول من كتب "من أمير المؤمنين"؟ فقال: حدثتني الشفاء وهي جدته وكانت من المهاجرات الأول - أن عمر
ابن الخطاب كتب إلى عامل العراق أن يبعث إليه رجلين جلدين يسألهما عن العراق وأهله، فبعث عامل العراق بلبيد بن ربيعة وعدي ابن حاتم، فلما قدما المدينة أناخا راحلتيهما بفناء المسجد ثم دخلا المسجد فإذا هما بعمرو بن العاص فقالا: استأذن لنا يا عمرو على أمير المؤمنين! فقال عمر: أنتما والله أصبتما اسمه! هو الأمير ونحن المؤمنون، فوثب عمرو فدخل على عمر فقال: السلام عليك يا أمير المؤمنين! فقال عمر: ما بدا في هذا الاسم يا ابن العاص؟ ربي يعلم لتخرجن مما قلت! إن لبيد بن ربيعة وعدي بن حاتم قدما فأناخا راحلتيهما بفناء المسجد ثم دخلا علي فقالا لي: استأذن لنا يا عمرو على أمير المؤمنين! فهما والله أصابا اسمك! نحن المؤمنون وأنت أميرنا، فمضى به الكتاب من يومئذ. "خ في الأدب والعسكري في الأوائل، طب، ك".

শিফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি—যিনি ছিলেন প্রথম দিকের মুহাজির মহিলাদের মধ্যে একজন—জানিয়েছেন যে, (ইবনু শিহাব থেকে বর্ণিত, উমর ইবনে আব্দুল আযীয আবু বকর ইবনে সুলাইমান ইবনে আবী হাছমাহকে জিজ্ঞাসা করলেন: আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে কেন 'রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খলীফা' লেখা হতো, আর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শুরুতে 'আবু বকরের খলীফা' লিখতেন? সর্বপ্রথম কে 'আমীরুল মু'মিনীন' লিখলেন? তখন আবু বকর ইবনে সুলাইমান উত্তর দিলেন যে, তাঁর দাদী শিফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বলেছেন:) উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইরাকের গভর্নরের কাছে লিখে পাঠালেন যেন তিনি তাঁর কাছে দুজন শক্তিশালী লোককে পাঠান, যাদেরকে তিনি ইরাক ও তার অধিবাসী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে পারেন।

ইরাকের গভর্নর লবীদ ইবনে রাবী'আ এবং আদী ইবনে হাতিমকে পাঠালেন। যখন তাঁরা মদীনায় পৌঁছালেন, তখন তাঁরা মসজিদের আঙ্গিনায় তাঁদের উট বাঁধলেন এবং মসজিদে প্রবেশ করলেন। সেখানে তাঁরা আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখতে পেলেন। তাঁরা বললেন: হে আমর! আপনি আমাদের জন্য আমীরুল মু'মিনীন-এর কাছে প্রবেশের অনুমতি চান!

(উমর যখন এই কথা শুনলেন,) তিনি (উমর) বললেন: আল্লাহর কসম, তোমরা তার (আমার) সঠিক নামই দিয়েছ! তিনিই আমীর (নেতা) এবং আমরাই মু'মিন (ঈমানদার)।

অতঃপর আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দ্রুত উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলেন এবং বললেন: আসসালামু আলাইকা ইয়া আমীরুল মু'মিনীন! উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে ইবনুল আস! এই নাম কোথা থেকে এলো? আমার প্রতিপালক জানেন, তুমি অবশ্যই (এই কথা বলা) থেকে ফিরে আসবে! লবীদ ইবনে রাবী'আ এবং আদী ইবনে হাতিম এসেছেন, তাঁরা মসজিদের আঙ্গিনায় তাঁদের উট বেঁধেছেন এবং আমার কাছে এসে বললেন: হে আমর, আপনি আমাদের জন্য আমীরুল মু'মিনীন-এর কাছে প্রবেশের অনুমতি চান! আল্লাহর কসম, তারা তোমার (আমার) সঠিক নামই দিয়ে দিয়েছে! আমরা মু'মিনগণ এবং আপনি আমাদের আমীর।

সেদিন থেকেই এই নামে (আমীরুল মু'মিনীন) পত্র লেখা চালু হলো।

35803 - عن ابن عمر قال: قاتل عمر المشركين في مسجد مكة فلم يزل يقاتلهم منذ غدوة حتى صارت الشمس حيال رأسه فجاء حتى أفرجهم فقال: ما تريدون من هذا الرجل؟ قالوا: لا والله إلا أنه صبأ، قال: فنعم رجل اختار لنفسه دينا! فدعوه وما اختار لنفسه، ترون بني عدي ترضي أن يقتل عمر؟ لا والله لا ترضى بنو عدي! قال: وقال عمر يومئذ: يا أعداء الله! والله لو قد بلغنا
بثلاثمائة لقد أخرجناكم منها! قلت لأبي بعد من ذاك الرجل الذي ردهم عنك يومئذ؟ قال: ذاك العاصي بن وائل أبو عمرو بن العاص. "ك"1.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মক্কার মসজিদে মুশরিকদের সাথে যুদ্ধ করছিলেন। তিনি ভোর থেকে তাদের সাথে লড়াই চালিয়ে যাচ্ছিলেন, যতক্ষণ না সূর্য তাঁর মাথার মাথার উপরে চলে আসে (মধ্যাহ্নের কাছাকাছি)। অতঃপর এক ব্যক্তি এসে তাদের ছত্রভঙ্গ করে দেন এবং বললেন: তোমরা এই লোকটির কাছ থেকে কী চাও? তারা বলল: আল্লাহর কসম, আমরা আর কিছু চাই না, শুধু এই যে সে ধর্ম পরিবর্তন করেছে (ইসলাম গ্রহণ করেছে)। লোকটি বলল: সে কতই না উত্তম লোক যে নিজের জন্য একটি ধর্ম বেছে নিয়েছে! তোমরা তাকে ছেড়ে দাও এবং যা সে নিজের জন্য বেছে নিয়েছে, (তা নিয়ে থাকতে দাও)। তোমরা কি মনে করো বনু আদী (উমারের গোত্র) খুশি হবে যদি উমারকে হত্যা করা হয়? আল্লাহর কসম, বনু আদী কক্ষনো খুশি হবে না! (ইবনু উমার বলেন,) সেই দিন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছিলেন: হে আল্লাহর শত্রুরা! আল্লাহর কসম, যদি আমাদের সংখ্যা তিনশ'তে পৌঁছে যেত, তবে আমরা তোমাদের এখান থেকে বের করে দিতাম! (ইবনু উমার বলেন,) আমি আমার বাবাকে পরে জিজ্ঞেস করেছিলাম: সেই দিন যিনি আপনাকে তাদের কাছ থেকে ফিরিয়ে দিয়েছিলেন, তিনি কে ছিলেন? তিনি বললেন: তিনি ছিলেন আল-আস ইবনু ওয়াইল, যিনি আমর ইবনুল আসের পিতা।

35804 - عن معاوية بن خديج قال: بعثني عمرو بن العاص إلى عمر بن الخطاب بفتح الإسكندرية فقدمت المدينة في الظهيرة فأنخت راحلتي بباب المسجد ثم دخلت المسجد، فبينا أنا قاعد فيه إذ خرجت جارية من منزل عمر بن الخطاب فقالت: من أنت؟ قلت: أنا معاوية بن خديج رسول عمرو بن العاص، فانصرفت عني ثم أقبلت تشتد فقالت: قم فأجب أمير المؤمنين: فتبعتها فلما دخلت فإذا بعمر بن الخطاب يتناول رداءه بإحدى يديه ويشد إزاره بالأخرى! فقال: ما عندك؟ قلت: خير يا أمير المؤمنين! فتح الله الإسكندرية، فخرج معي إلى المسجد فقال للمؤذن: أذن في الناس: الصلاة جامعة، فاجتمع الناس، ثم قال لي: قم فأخبر الناس، فقمت فأخبرتهم، ثم صلى ودخل منزله واستقبل القبلة فدعا بدعوات ثم جلس فقال: يا جارية! هل من طعام؟ فأتت بخبز وزيت، فقال: كل، فأكلت على حياء، ثم قال: كل، فإن المسافر يحب الطعام، فلو
كنت آكلا لأكلت معك، فأصبت على حياء، ثم قال: يا جارية! هل من تمر؟ فأتت بتمر في طبق، فقال: كل، فأكلت على حياء، ثم قال: ماذا قلت يا معاوية حين أتيت المسجد؟ قال: قلت أمير المؤمنين قائل، قال: بئسما ظننت - لئن نمت النهار لأضيعن الرعية، ولئن نمت الليل لأضيعن نفسي، فكيف بالنوم مع هذين يا معاوية. "ابن عبد الحكم".

মু'আবিয়া ইবনে খুদাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আলেকজান্দ্রিয়া বিজয়ের খবর দিয়ে আমাকে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পাঠালেন। আমি দ্বিপ্রহরের সময় মদিনায় পৌঁছলাম এবং মসজিদের দরজায় আমার উট বসালাম। এরপর আমি মসজিদে প্রবেশ করলাম। আমি সেখানে বসে আছি এমন সময় উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘর থেকে একটি দাসী বেরিয়ে এলো এবং জিজ্ঞাসা করল: আপনি কে? আমি বললাম: আমি মু'আবিয়া ইবনে খুদাইজ, আমর ইবনুল আসের দূত। সে আমার কাছ থেকে চলে গেল, এরপর দ্রুত ফিরে এসে বলল: উঠুন এবং আমীরুল মু'মিনীনকে সাড়া দিন।

আমি তাকে অনুসরণ করলাম। যখন আমি প্রবেশ করলাম, দেখলাম উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক হাতে তাঁর চাদর ধরছেন এবং অন্য হাতে তাঁর লুঙ্গি শক্ত করে বাঁধছেন! তিনি বললেন: কী খবর নিয়ে এসেছ? আমি বললাম: সুসংবাদ, হে আমীরুল মু'মিনীন! আল্লাহ আলেকজান্দ্রিয়া জয় করে দিয়েছেন।

তিনি আমার সাথে মসজিদে গেলেন এবং মুয়াজ্জিনকে বললেন: লোকদের মাঝে ঘোষণা করো— ‘আস-সালাতু জামিআহ’ (নামাজের জন্য সমবেত হও)। ফলে লোকেরা সমবেত হলো। এরপর তিনি আমাকে বললেন: দাঁড়াও এবং লোকদের খবরটি দাও। আমি দাঁড়ালাম এবং তাদের খবরটি দিলাম। এরপর তিনি সালাত আদায় করলেন এবং তাঁর ঘরে প্রবেশ করলেন। তিনি কিবলামুখী হলেন এবং কিছু দু'আ করলেন। এরপর বসলেন এবং বললেন: ওহে দাসী! কোনো খাবার আছে কি?

সে রুটি ও জলপাই তেল নিয়ে এলো। তিনি বললেন: খাও। আমি কিছুটা লজ্জার সাথে খেলাম। এরপর তিনি আবার বললেন: খাও, কারণ মুসাফির খাবার পছন্দ করে। যদি আমি আহারকারী হতাম, তবে তোমার সাথে খেতাম। আমি আবারও কিছুটা লজ্জার সাথে খেলাম। এরপর তিনি বললেন: ওহে দাসী! কোনো খেজুর আছে কি? সে একটি থালায় করে খেজুর নিয়ে এলো। তিনি বললেন: খাও। আমি কিছুটা লজ্জার সাথে খেলাম।

এরপর তিনি বললেন: হে মু'আবিয়া! যখন তুমি মসজিদে এসেছিলে, তখন কী বলেছিলে? (মু'আবিয়া) বললেন: আমি বলেছিলাম, আমীরুল মু'মিনীন বিশ্রাম করছেন (বা দুপুরে ঘুমিয়ে আছেন)। তিনি (উমর) বললেন: তুমি অত্যন্ত খারাপ ধারণা করেছ— আমি যদি দিনের বেলায় ঘুমাই, তবে আমি প্রজাদের (দায়িত্ব) নষ্ট করে দেব। আর যদি রাতের বেলায় ঘুমাই, তবে আমি আমার নিজেকেই নষ্ট করে দেব। এই দুটির মাঝে ঘুম কীভাবে সম্ভব, হে মু'আবিয়া! (ইবনে আব্দুল হাকাম)

35805 - عن رجل من بني أسد أنه شهد عمر بن الخطاب سأل أصحابه وفيهم طلحة وسلمان والزبير وكعب فقال: إني سائلكم عن شيء فإياكم أن تكذبوني فتهلكوني وتهلكوا أنفسكم، أنشدكم بالله! أخليفة أنا أم ملك؟ فقال طلحة والزبير: إنك لتسألنا عن أمر ما نعرفه، ما ندري ما الخليفة من الملك، فقال سلمان يشهد بلحمه ودمه: إنك خليفة ولست بملك، فقال عمر إن تقل فقد كنت تدخل فتجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال سلمان: وذلك أنك تعدل في الرعية وتقسم بينهم بالسوية وتشفق عليهم شفقة الرجل على أهله وتقضي بكتاب الله، فقال كعب: ما كنت أحسب أن في المجلس أحدا يعرف الخليفة من الملك غيري ولكن الله ملأ سلمان حكما وعلما، ثم قال كعب: أشهد أنك خليفة ولست بملك فقال له
عمر: وكيف ذاك؟ قال: أجدك في كتاب الله قال عمر: تجدني باسمي؟ قال: لا ولكن بنعتك أجد: نبوة ثم خلافة ورحمة على منهاج نبوة، ثم خلافة ورحمة على منهاج نبوة، ثم ملكا عضوضا. "نعيم بن حماد في الفتن".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর সঙ্গীদের প্রশ্ন করছিলেন, যাঁদের মধ্যে তালহা, সালমান, যুবাইর ও কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উপস্থিত ছিলেন। তখন তিনি বললেন: "আমি তোমাদের কাছে একটি বিষয় জানতে চাইব। তোমরা সাবধান! আমাকে মিথ্যা বলবে না, তাহলে তোমরা আমাকে ধ্বংস করবে এবং নিজেদেরও ধ্বংস করবে। আমি আল্লাহর শপথ দিয়ে জিজ্ঞেস করছি! আমি কি খলিফা নাকি বাদশাহ (মালিক)?"

তখন তালহা ও যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আপনি এমন বিষয়ে জিজ্ঞাসা করছেন যা আমরা জানি না। খলিফা আর বাদশাহর মধ্যে পার্থক্য কী, তা আমরা জানি না।"

তখন সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দৃঢ়ভাবে (তাঁর রক্ত-মাংসে সাক্ষ্য দিয়ে) বললেন: "আপনি অবশ্যই খলিফা, আপনি বাদশাহ নন।"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "যদি তুমি একথা বলো, তবে এর কারণ হলো তুমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে প্রবেশ করতে এবং বসতে।"

এরপর সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তা এই কারণে যে, আপনি জনগণের মাঝে ইনসাফ প্রতিষ্ঠা করেন, তাদের মাঝে সমতার ভিত্তিতে বন্টন করেন, একজন মানুষ যেমন তার পরিবারের প্রতি মমতা দেখায়, আপনিও তাদের প্রতি তেমন মমতা দেখান এবং আপনি আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী বিচার করেন।"

তখন কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি মনে করিনি যে এই মজলিসে আমি ছাড়া খলিফা ও বাদশাহর পার্থক্য আর কেউ জানে। কিন্তু আল্লাহ সালমানকে হিকমত ও জ্ঞান দিয়ে পূর্ণ করে দিয়েছেন।" এরপর কা’ব বললেন: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি, আপনি অবশ্যই খলিফা, বাদশাহ নন।"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: "এটা কীভাবে?" তিনি বললেন: "আমি আপনাকে আল্লাহর কিতাবে খুঁজে পাই।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমার নাম ধরে খুঁজে পাও?" কা’ব বললেন: "না, তবে আপনার বৈশিষ্ট্য দ্বারা খুঁজে পাই। আমি পাই: নবুওয়াত, অতঃপর নবুওয়াতের পদ্ধতিতে খিলাফত ও দয়া, অতঃপর নবুওয়াতের পদ্ধতিতে খিলাফত ও দয়া, অতঃপর কড়াকড়ি বাদশাহী (মালিকান আদুদান)।" (নাঈম ইবনে হাম্মাদ, কিতাবুল ফিতান)

35806 - عن عمرو بن يحيى بن سعيد الأموي عن جده أن سعيد بن العاص أتى عمر يستزيده في داره التي بالبلاط وخطط أعمامه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال عمر: صل معي الغداة وغبش ثم اذكرني حاجتك قال: ففعلت حتى إذا هو انصرف قلت: يا أمير المؤمنين، حاجتي التي أمرتني أن أذكرها لك، قال فوثب معي ثم قال: امض نحو دارك، حتى انتهيت إليها، فزادني وخط لي برجله، فقلت: يا أمير المؤمنين، زدني، فإنه نبتت لي نابتة من ولد وأهل، فقال: حسبك واختبئ عندك أن سيلي الأمر بعدي من يصل رحمك، ويقضي حاجتك، قال: فمكثت خلافة عمر بن الخطاب حتى استخلف عثمان وأخذها عن شورى ورضي فوصلني وأحسن وقضى حاجتي وأشركني في أمانته. "ابن سعد".

সাঈদ ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন, যেন তিনি আল-বালাত নামক স্থানে অবস্থিত তার বাড়ি এবং তার চাচাদের জন্য রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে অঙ্কিত পরিকল্পনায় কিছু বৃদ্ধি করে দেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘তুমি ভোরবেলা অন্ধকারে (ফজরের সময়ে) আমার সাথে সালাত আদায় করবে এবং তারপর তোমার প্রয়োজন আমাকে জানাবে।’ তিনি বলেন: ‘আমি তা-ই করলাম। যখন তিনি (সালাত শেষে) ফিরলেন, আমি বললাম: ‘হে আমীরুল মু’মিনীন! এই সেই প্রয়োজন যা আপনি আমাকে আপনার কাছে উল্লেখ করতে বলেছিলেন।’ তিনি (উমর) আমার সাথে উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেন: ‘তোমার বাড়ির দিকে চলো।’ আমি যখন সেখানে পৌঁছলাম, তিনি (বাড়ির এলাকা) বৃদ্ধি করলেন এবং তার পা দিয়ে আমার জন্য সীমানা এঁকে দিলেন। আমি বললাম: ‘হে আমীরুল মু’মিনীন! আরও বাড়িয়ে দিন। কেননা আমার পরিবার ও সন্তানেরা সংখ্যায় বৃদ্ধি পেয়েছে।’ তিনি বললেন: ‘তোমার জন্য এতটুকুই যথেষ্ট। আর তোমার কাছে এই খবর লুকিয়ে রাখো যে, আমার পরে এমন একজন শাসক হবেন, যিনি তোমার আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখবেন এবং তোমার প্রয়োজন পূর্ণ করবেন।’ তিনি (সাঈদ) বলেন: ‘আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পুরো খিলাফতকাল অপেক্ষা করলাম। অবশেষে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খিলাফতের দায়িত্ব পেলেন এবং তা শুরা (পরামর্শ) ও সন্তুষ্টির মাধ্যমে গ্রহণ করলেন। তিনি আমার সাথে আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখলেন, আমার প্রতি সদাচরণ করলেন, আমার প্রয়োজন পূর্ণ করলেন এবং আমাকে তার আমানতে অংশীদার করলেন।

35807 - عن مكحول أن سعيد بن عامر بن حذيم الجمحي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر بن الخطاب: إني أريد أن أوصيك يا عمر!
قال: أجل فأوصني، قال: أوصيك أن تخشى الله في الناس ولا تخشى الناس في الله، ولا يختلف قولك وفعلك فإن خير القول ما صدقه الفعل، ولا تقض في أمر واحد بقضاءين فيختلف عليك أمرك وتزيغ عن الحق، وخذ بالأمر ذي الحجة تأخذ بالفلج 1 ويعينك الله ويصلح رعيتك على يديك، وأقم وجهك وقضاءك لمن ولاك الله أمره من بعيد المسلمين وقريبهم، وأحب لهم ما تحب لنفسك وأهل بيتك، واكره لهم ما تكره لنفسك وأهل بيتك، وخض الغمرات إلى الحق، ولا تخف في الله لومة لائم. فقال عمر: من يستطيع ذلك؟ فقال سعيد: مثلك من ولاه الله أمر أمة محمد صلى الله عليه وسلم ثم لم يحل بينه وبين الله أحد. "ابن سعد، كر".

সাঈদ ইবনু আমির ইবনু হুযাইম আল-জুমাহী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবিদের একজন ছিলেন, তিনি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "হে উমার! আমি আপনাকে উপদেশ দিতে চাই।" তিনি (উমার) বললেন: "নিশ্চয়ই, আমাকে উপদেশ দিন।" তিনি (সাঈদ) বললেন: "আমি আপনাকে উপদেশ দিচ্ছি যে, আপনি মানুষের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করুন, কিন্তু আল্লাহর ব্যাপারে মানুষকে ভয় করবেন না। আর আপনার কথা ও কাজের মধ্যে যেন কোনো অমিল না থাকে। কারণ উত্তম কথা হলো তাই, যা কাজ দ্বারা সমর্থিত হয়। এবং আপনি কোনো এক বিষয়ে দুটি ভিন্ন রায় দেবেন না, যাতে আপনার সিদ্ধান্ত আপনার কাছেই এলোমেলো হয়ে যায় এবং আপনি সত্য থেকে বিচ্যুত হয়ে পড়েন। আর আপনি সুনির্দিষ্ট প্রমাণ ও দলিলযুক্ত বিষয়টি গ্রহণ করুন, এতে আপনি বিজয় লাভ করবেন এবং আল্লাহ আপনাকে সাহায্য করবেন ও আপনার হাতে আপনার প্রজাবর্গকে সংশোধন করে দেবেন। আর আপনার মনোযোগ ও আপনার সিদ্ধান্ত আল্লাহ যাদের দায়িত্ব আপনাকে দিয়েছেন—দূরবর্তী ও নিকটবর্তী মুসলিমদের জন্য—সঠিকভাবে প্রতিষ্ঠিত রাখুন। এবং আপনি তাদের জন্য তাই ভালোবাসুন যা আপনি নিজের ও আপনার পরিবারের জন্য ভালোবাসেন। আর তাদের জন্য তাই অপছন্দ করুন যা আপনি নিজের ও আপনার পরিবারের জন্য অপছন্দ করেন। আর সত্যের জন্য গভীর বিপদসমূহের মোকাবেলা করুন এবং আল্লাহর পথে কোনো নিন্দুকের নিন্দাকে ভয় করবেন না।" উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "কে এটা করতে পারে?" সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আপনার মতো ব্যক্তি, যাঁকে আল্লাহ মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উম্মতের দায়িত্ব দিয়েছেন এবং অতঃপর আল্লাহ ও তাঁর মাঝে কেউ প্রতিবন্ধক হয়নি। [ইবনু সা‘দ, কার]

35808 - عن علي بن رباح أن عمر بن الخطاب أجاز رجلا بألف دينار. "ابن حذيم الجمحي، ابن سعد، كر".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক ব্যক্তিকে এক হাজার দিনার দিয়ে পুরস্কৃত করেছিলেন।

35809 - عن زيد بن أسلم ويعقوب بن زيد قالا: خرج عمر ابن الخطاب يوم الجمعة إلى الصلاة فصعد المنبر ثم صاح: يا سارية ابن زنيم الجبل! ظلم من استرعى الذئب الغنم، ثم خطب حتى فرغ؛ فجاء كتاب سارية بن زنيم إلى عمر بن الخطاب: إن الله فتح علينا
يوم الجمعة لساعة كذا وكذا - لتلك الساعة التي خرج فيها عمر فتكلم على المنبر، قال سارية: وسمعت صوتا: يا سارية بن زنيم الجبل! يا سارية بن زنيم الجبل! ظلم من استرعى الذئب الغنم، فعلوت بأصحابي الجبل ونحن قبل ذلك ببطن الوادي ونحن محاصرو العدو؛ ففتح الله علينا، فقيل لعمر بن الخطاب: ما ذلك الكلام؟ فقال: والله! ما ألقيت له بالا شيء أتى على لساني. "ابن سعيد".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জুমু'আর দিন সালাতের জন্য বের হলেন এবং মিম্বরে আরোহণ করলেন। অতঃপর তিনি চিৎকার করে বললেন: ওহে সারিয়াহ ইবনে যুনাইম, পাহাড়! যে ভেড়াকে নেকড়ের হাতে সোপর্দ করল, সে যুলম করল। অতঃপর তিনি খুতবা দিতে শুরু করলেন যতক্ষণ না তা শেষ করলেন। অতঃপর সারিয়াহ ইবনে যুনাইমের পক্ষ থেকে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে একটি চিঠি এল। (চিঠিতে ছিল) নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা আমাদেরকে জুমু'আর দিন অমুক-অমুক সময়ে বিজয় দান করেছেন—যা ছিল উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন মিম্বরে এসে কথা বলছিলেন, ঠিক সেই মুহূর্ত। সারিয়াহ (চিঠিতে) বললেন: আমি একটি আওয়াজ শুনলাম: ওহে সারিয়াহ ইবনে যুনাইম, পাহাড়! ওহে সারিয়াহ ইবনে যুনাইম, পাহাড়! যে ভেড়াকে নেকড়ের হাতে সোপর্দ করল, সে যুলম করল। তখন আমি আমার সাথীদের নিয়ে পাহাড়ে উঠলাম। এর আগে আমরা উপত্যকার পাদদেশে ছিলাম এবং আমরা শত্রুদের অবরোধ করে রেখেছিলাম। ফলে আল্লাহ আমাদের জন্য বিজয় দান করলেন। অতঃপর উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করা হলো: (আপনি খুতবার মাঝে) ওই কথাটি কেন বলেছিলেন? তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ! আমি সেদিকে মনোযোগ দেইনি। এটা আমার মুখে হঠাৎ করে এসেছিল।

35810 - عن الأوزاعي أن عمر خرج في سواد الليل فرآه طلحة فذهب عمر فدخل بيتا ثم دخل بيتا آخر، فلما أصبح طلحة ذهب إلى ذلك البيت فإذا بعجوز عمياء مقعدة، فقال لها: ما بال هذا الرجل يأتيك؟ قالت: إنه يتعاهدني منذ كذا وكذا، يأتيني بما يصلحني ويخرج عني الأذى؛ فقال طلحة: ثكلتك أمك يا طلحة! أعثرات عمر تتبع. "حل".

আওযাঈ থেকে বর্ণিত, যে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাতের ঘোর অন্ধকারে বের হলেন। তখন তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে দেখতে পেলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গেলেন এবং একটি ঘরে প্রবেশ করলেন, তারপর আরেকটি ঘরে প্রবেশ করলেন। যখন সকাল হলো, তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই ঘরটির দিকে গেলেন। সেখানে গিয়ে তিনি একজন অন্ধ, পঙ্গু বৃদ্ধা মহিলাকে দেখতে পেলেন। তিনি (তালহা) তাকে জিজ্ঞেস করলেন: এই লোকটি আপনার কাছে কেন আসে? মহিলাটি বললেন: তিনি এত দিন ধরে আমার দেখাশোনা করে আসছেন। তিনি আমার জন্য যা কিছু কল্যাণকর, তা নিয়ে আসেন এবং আমার কাছ থেকে ময়লা-আবর্জনা সরিয়ে দেন। তখন তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমার মা তোমাকে হারাক, হে তালহা! তুমি কি উমরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ভুলত্রুটি অনুসরণ করছ?

35811 - عن الشعبي قال: قال عمر: والله لقد لان قلبي في الله حتى لهو ألين من الزبد ولقد اشتد قلبي في الله حتى لهو أشد من الحجر. "حل".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর কসম, আল্লাহর (বিধানের) জন্য আমার অন্তর এমন কোমল হয়ে যায় যে, তা মাখন থেকেও নরম। আবার আল্লাহর (হকের) জন্য আমার অন্তর এমন কঠোর হয়ে যায় যে, তা পাথর থেকেও কঠোর।

35812 - "مسند عمر" سيف بن عمر عن الصعب بن عطية ابن بلال عن أبيه وعن سهم بن منجاب قالا: خرج الأقرع
والزبرقان إلى أبي بكر فقالا: اجعل لنا حراج البحرين ونضمن لك أن لا يرجع من قومنا أحد، ففعل وكتب الكتاب، وكان الذي يختلف بينهم طلحة بن عبيد الله، وأشهدوا شهودا بينهم منهم عمر فلما أتي عمر بالكتاب ونظر فيه لم يشهد ثم قال" لا ولا كرامة، ثم مزق بالكتاب ومحاه، فغضب طلحة وأتى أبا بكر فقال له: أنت الأمير أم عمر؟ فقال: الأمير عمر غير أن الطاعة لي فسكت. "كر".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল-আকরা ও আয-যিবরিকান আবূ বকরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে গেলেন এবং বললেন: বাহরাইনের খাজনা (হারাজ) আমাদের জন্য নির্ধারণ করে দিন, আর আমরা আপনাকে নিশ্চয়তা দিচ্ছি যে আমাদের গোত্রের কেউ (ইসলাম থেকে) ফিরে যাবে না। তিনি (আবূ বকর) তা করলেন এবং একটি দলিল লিখে দিলেন। তালহা ইবনু উবাইদিল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের মাঝে মধ্যস্থতাকারী হিসেবে ছিলেন। তারা তাদের মাঝে সাক্ষীদের সাক্ষী রাখলেন, যাদের মধ্যে উমরও (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন। যখন উমরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে সেই দলিল আনা হলো এবং তিনি তা দেখলেন, তিনি তাতে সাক্ষ্য দিলেন না, বরং বললেন: "না, আর কোনো মর্যাদা নেই (অর্থাৎ এই চুক্তির কোনো মূল্য নেই)।" অতঃপর তিনি সেই দলিলটি ছিঁড়ে ফেললেন এবং মুছে দিলেন। এতে তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাগান্বিত হলেন এবং আবূ বকরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে এসে তাঁকে বললেন: আপনি কি আমীর, নাকি উমর? তিনি (আবূ বকর) বললেন: আমীর উমর, তবে আনুগত্য আমার জন্য। অতঃপর তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চুপ হয়ে গেলেন।

35813 - عن نافع أن أبا بكر أقطع الأقرع بن حابس والزبرقان قطيعة وكتب لهما كتابا، فقال عثمان: أشهدا عمر، فإنه أحرز لأمركما وهو الخليفة بعده، فأتيا عمر فقال: من كتب لكما هذا الكتاب؟ قالا: أبو بكر، قال: لا والله ولا كرامة! والله ليغلقن وجوه المسلمين ثم الحجارة ثم يكون لكما هذا! وتفل فيه فمحاه، فأتيا أبا بكر فقالا: ما ندري أنت الخليفة أم عمر؟ ثم أخبراه: قال: إنا لا نجيزا إلا ما أجازه عمر. "يعقوب بن سفيان، كر".

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি আল-আকরা' ইবনু হাবিস এবং আয-জাবারকানকে একটি জমি দান করেন এবং তাদের জন্য একটি চুক্তিপত্র লিখে দেন। তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমরা উমরকে (এ ব্যাপারে) সাক্ষী রাখো। কেননা, তিনি তোমাদের কাজটি সুরক্ষিত রাখবেন এবং তিনি তাঁর (আবু বকরের) পরবর্তী খলীফা। অতঃপর তারা উমরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে গেলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমাদের জন্য এই চুক্তিপত্রটি কে লিখেছেন? তারা বললেন: আবু বকর। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, না! এর কোনো মূল্য নেই! আল্লাহর শপথ! [এই জমি দান করার আগে] মুসলমানদের মুখ বন্ধ করা হবে, এরপর পাথর নিক্ষেপ করা হবে, তারপরেই এই জমি তোমাদের হতে পারে! অতঃপর তিনি তাতে থুথু দিলেন ও তা মুছে দিলেন। অতঃপর তারা আবু বকরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে ফিরে এসে বললেন: আমরা বুঝতে পারছি না—আপনি খলীফা নাকি উমর? এরপর তারা তাঁকে সব জানালেন। তিনি (আবু বকর) বললেন: আমরা কেবল সেটাই অনুমোদন করি, যা উমর অনুমোদন করেন। (ইয়াকুব ইবনু সুফিয়ান, কার)

35814 - عن أبي الزناد قال: كان ابن عباس يغمز قدمي عمر ابن الخطاب. "ابن السني".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পা মর্দন করতেন।

35815 - عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: رأى عوف بن مالك كأن سببا 1 دلي من السماء، فأخذ به رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتشط
ثم دلي فأخذ به أبو بكر فانتشط، ثم ذرع الناس ففضلهم عمر بثلاثة أذرع، فقصها عوف على أبي بكر فلما بلغ هذا المكان قال له عمر: دعنا من رؤياك، فسكت عوف، فلما استخلف عمر قال لعوف: بقية رؤياك! قال: أليس أنت انتهزتني فأسكتني؟ قال: إني كرهت أن تنعي إلى الرجل نفسه، هات رؤياك من أولها، حتى بلغ: وذرع الناس ففضلهم عمر بثلاثة أذرع، فقلت ففيم فضلهم عمر بثلاثة أذرع؟ فقيل لي: إنه خليفة، وإنه شهيد، وإنه لا يخاف في الله لومة لائم، قال عمر: أما الخلافة فإن الله عز وجل يقول: {ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلائِفَ فِي الْأَرْضِ مِنْ بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ} . فقد استخلفها عمر فانظر كيف يعمل، وأما الشهادة فكيف لي بها وحولي العرب وإن الله عز وجل لقادر على أن يسوقها إلي، وأما أن لا أكون أخاف في الله لومة لائم فما شاء الله. "خيثمة في فضائل الصحابة".

আওফ ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি দেখলেন যেন আসমান থেকে একটি রজ্জু ঝুলিয়ে দেওয়া হলো। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা ধরলেন এবং উপরে উঠে গেলেন (বা তুলে নেওয়া হলো)। অতঃপর (রজ্জুটি) আবার ঝুলানো হলো, আর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা ধরলেন এবং উপরে উঠে গেলেন। এরপর মানুষদেরকে মাপা হলো, কিন্তু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তিন হাত পরিমাণ বেশি হয়ে গেলেন। তখন আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই স্বপ্নটি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বর্ণনা করলেন। যখন তিনি এই অংশে পৌঁছলেন, তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: "তোমার স্বপ্ন আমাদের কাছে বর্ণনা করা বন্ধ করো।" ফলে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চুপ হয়ে গেলেন।

যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খিলাফতের দায়িত্ব গ্রহণ করলেন, তখন তিনি আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "তোমার স্বপ্নের বাকি অংশ কী?" তিনি (আওফ) বললেন: "আপনিই কি আমাকে থামিয়ে দেননি এবং চুপ করিয়ে দেননি?" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি অপছন্দ করেছিলাম যে তুমি সেই ব্যক্তির (অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ বা আবূ বকরের) মৃত্যুসংবাদ দাও। তোমার স্বপ্নটি শুরু থেকে বলো।"

যখন তিনি এই অংশে পৌঁছলেন: "এবং মানুষদেরকে মাপা হলো, কিন্তু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তিন হাত পরিমাণ বেশি হয়ে গেলেন," তখন আমি (স্বপ্নে) জিজ্ঞাসা করলাম: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কী কারণে তিন হাত বেশি হলেন? আমাকে বলা হলো: "তিনি খলীফা হবেন, তিনি শহীদ হবেন, এবং তিনি আল্লাহর ব্যাপারে কোনো নিন্দুকের নিন্দাকে ভয় করবেন না।"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "খিলাফতের ব্যাপারটি হলো, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলেন: {অতঃপর আমি তোমাদেরকে তাদের পরে পৃথিবীতে স্থলাভিষিক্ত করলাম, যেন আমি দেখতে পারি তোমরা কেমন আমল করো।} সুতরাং উমর তা (খিলাফত) গ্রহণ করেছেন, এখন দেখো তিনি কেমন আমল করেন। আর শাহাদাতের ব্যাপারে, কীভাবে আমি তা লাভ করব, যখন আমার চারপাশে আরবরা (থাকবে)? যদিও আল্লাহ আযযা ওয়া জাল সক্ষম যে তিনি আমার দিকে তা টেনে আনবেন। আর আল্লাহর ব্যাপারে কোনো নিন্দুকের নিন্দাকে ভয় না করার বিষয়টি— তা তো আল্লাহ যা চান (তাই হবে)।"

35816 - عن حنش الخزاعي قال: رأيت عمر بن الخطاب شادا حقوه بعقال وهو يمارس شيئا من إبل الصدقة - قال منصور: حفظي أنه كان يبيعها فيمن يزيد كلما باع بعيرا منها شد حقوه بعقاله ثم تصدق بها - يعني بتلك العقال. "ق".

হানাশ আল-খুযা'ঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম যে, তিনি যাকাতের কিছু উটের দেখাশোনা করার সময় নিজের লুঙ্গি একটি ইকাল (উটের রশি বা লাগাম) দ্বারা শক্ত করে বেঁধেছিলেন। (বর্ণনাকারী) মানসুর বলেন: আমার স্মৃতিতে আছে যে, তিনি সেগুলোকে (উটগুলোকে) সর্বোচ্চ দরদাতার কাছে বিক্রি করতেন। যখনই তিনি সেগুলোর মধ্য থেকে একটি উট বিক্রি করতেন, তখন তিনি সেটির ইকাল দ্বারা নিজের লুঙ্গি শক্ত করে বাঁধতেন, অতঃপর তা (অর্থাৎ সেই রশি) সদকা করে দিতেন।

35817 - "مسنده" عن مجاهد قال: كنا نتحدث - أو نحدث -
أن الشياطين كانت مصفدة في إمارة عمر، فلما أصيب بثت. "كر".

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আলোচনা করতাম—অথবা আমাদের বলা হতো—যে শয়তানদেরকে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শাসনামলে শৃঙ্খলাবদ্ধ করে রাখা হয়েছিল, কিন্তু যখন তিনি আঘাতপ্রাপ্ত হলেন (শহীদ হলেন), তখন তারা ছড়িয়ে পড়ল।

35818 - عن محمد بن المتوكل قال: بلغني أن خاتم عمر نقشه "كفى بالموت واعظا يا عمر". "الختلى في الديباج، كر".

মুহাম্মদ ইবনে আল-মুতাওয়াক্কিল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আংটির উপরে খোদাই করা ছিল: "হে উমার, উপদেশদাতা হিসেবে মৃত্যুই যথেষ্ট।"

35819 - عن ابن عباس قال: لما ولي عمر بن الخطاب قال له رجل: لقد كان بعض الناس أن يحيد هذا الأمر عنك، قال عمر: وما ذاك؟ قال: يزعمون أنك فظ، فقال له عمر: الحمد لله الذي ملأ قلبي لهم رحما وملأ قلوبهم لي رعبا. "كر".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খিলাফতের দায়িত্ব গ্রহণ করলেন, তখন এক ব্যক্তি তাঁকে বলল: কিছু লোক অবশ্যই চেয়েছিল যে এই নেতৃত্ব আপনার কাছ থেকে সরিয়ে দেওয়া হোক। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সেটা কেন? লোকটি বলল: তারা ধারণা করে যে আপনি রূঢ় প্রকৃতির। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: আল্লাহর প্রশংসা, যিনি আমার অন্তরকে তাদের জন্য দয়া দিয়ে পূর্ণ করেছেন এবং তাদের অন্তরকে আমার প্রতি ভয় (রূ’ব) দিয়ে পূর্ণ করেছেন।

35820 - "مسنده" عن سفيان عن عوف الأعرابي عن الحسن بن أبي الحسن قال: مر عبد الله بن سلام بعبد الله بن عمر وهو راقد فقال له: قم يا ابن قفل جهنم! فقام عبد الله وقد تغير لونه حتى أتى عمر فقال: أما سمعت ما قاله ابن سلام لي؟ قال: وما قال لك؟ قال لي: قم يا ابن قفل جهنم، فقال عمر: الويل لعمر إن كان بعد عبادة أربعين سنة ومصاهرته لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقضاياه بين المسلمين بالاقتصاد أن يكون مصيره إلى جهنم حتى يكون قفلا لجهنم! ثم قام وتقنع بطيلسان له وألقى الدرة على عاتقه فاستقبله عبد الله بن سلام فقال له عمر: يا ابن سلام! بلغني أنك قلت لابني: قم يا ابن قفل جهنم! قال: نعم، قال: وكيف؟ قال: أخبرني أبي عن آبائه عن موسى بن عمران عن جبريل أنه قال: يكون في أمة محمد صلى الله عليه وسلم رجل
يقال عمر بن الخطاب أحسن الناس دينا وأحسنهم يقينا، ما دام بينهم الدين عال والدين فاش فجهنم مقفلة، فإذا مات عمر يرق الدين ويقل اليقين، وافترق الناس على فرق من الأهواء، وفتحت أقفال جهنم، فيدخل في جهنم من الآدميين كثير. "كر".

আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন তিনি শুয়েছিলেন। তিনি তাকে বললেন: "ওঠো, হে জাহান্নামের তালার পুত্র!" আব্দুল্লাহ (ইবনে উমর) উঠে দাঁড়ালেন, তখন তার চেহারা বিবর্ণ হয়ে গিয়েছিল। তিনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বললেন: "ইবনে সালাম আমাকে যা বলেছেন, তা কি আপনি শোনেননি?" তিনি (উমর) বললেন: "সে তোমাকে কী বলেছে?" তিনি বললেন: "সে আমাকে বলেছে: 'ওঠো, হে জাহান্নামের তালার পুত্র!'।" তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "উমরের জন্য দুর্ভোগ! যদি চল্লিশ বছর ইবাদত করার পরেও, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বৈবাহিক সম্পর্ক স্থাপনের পরেও এবং মুসলমানদের মাঝে ন্যায়সঙ্গতভাবে বিচার ফায়সালা করার পরেও তার পরিণতি জাহান্নাম হয়, এমনকি সে জাহান্নামের তালা হয়!" অতঃপর তিনি (উমর) উঠলেন এবং তার চাদর মুড়ি দিলেন এবং তার চাবুক কাঁধে রাখলেন। আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম তার সাথে সাক্ষাৎ করলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: "হে ইবনে সালাম! আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, তুমি আমার ছেলেকে বলেছ: 'ওঠো, হে জাহান্নামের তালার পুত্র!'।" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" উমর বললেন: "কীভাবে (তুমি এ কথা বললে)?" তিনি বললেন: "আমার পিতা, তাঁর পূর্বপুরুষদের মাধ্যমে মূসা ইবনে ইমরান (আঃ) থেকে এবং তিনি জিবরীল (আঃ) থেকে আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি (জিবরীল) বলেছেন: মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উম্মতের মাঝে উমর ইবনুল খাত্তাব নামে এক ব্যক্তি হবেন, যিনি হবেন মানুষের মধ্যে দ্বীনের দিক থেকে শ্রেষ্ঠ এবং ইয়াকীন বা বিশ্বাসের দিক থেকে শ্রেষ্ঠ। যতক্ষণ তিনি তাদের মাঝে জীবিত থাকবেন, দ্বীন সুউচ্চ থাকবে এবং দ্বীন ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়বে। ফলে জাহান্নাম তালাবদ্ধ থাকবে। আর যখন উমর মারা যাবেন, তখন দ্বীন দুর্বল হয়ে যাবে, ইয়াকীন কমে যাবে, লোকেরা বিভিন্ন মনগড়া পথে বিভক্ত হয়ে যাবে এবং জাহান্নামের তালা খুলে দেওয়া হবে। ফলে অনেক মানুষ জাহান্নামে প্রবেশ করবে।