36452 - عن سلمان الفارسي قال: إن أول هذه الأمة ورودا على نبيها أولها إسلاما علي بن أبي طالب. "ش".

সালমান ফারসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিঃসন্দেহে এই উম্মতের মধ্যে যিনি সর্বপ্রথম তাঁর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাছে (হাউজে) পৌঁছাবেন, তিনি হলেন সেই ব্যক্তি যিনি এই উম্মতের মধ্যে সর্বপ্রথম ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন—তিনি হলেন আলী ইবনু আবি তালিব।

36453 - "مسند شداد بن أوس" عن شرحبيل بن مرة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: أبشر يا علي! حياتك معي وموتك معي.ابن منده وابن قانع، كر".

শাদ্দাদ ইবনু আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শুরুহবিল বিন মুররাহ বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: হে আলী, সুসংবাদ গ্রহণ করো! তোমার জীবন আমার সাথে এবং তোমার মৃত্যুও আমার সাথে।

36454 - "مسند عبد الله بن الأسود" عن الحجاج بن حسان قال: حدثني عبد الله بن أحجم الخزاعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عليا ابن أبي طالب إلى اليمن فظفر وغنم وسلم، فبعث بريدة بشيرا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فلما أتى بريدة رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره بسلامة الجند وظفرهم وغنيمتهم ثم قال: إن عليا قد اصطفى من السبي خادما أو وليدة! فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم واحمر وجهه
حتى عرف بريدة الغضب في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال بريدة: أعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله؟ ولوددت أن الأرض ساخت بي قبل هذا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي بريدة! لما يدع علي من حقه أكثر مما يأتيه، لما يدع علي من حقه أكثر مما يأتيه ثلاث مرات.
ابن النجار.

আব্দুল্লাহ ইবনু আহজাম আল-খুযাঈ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আলী ইবনু আবী তালিবকে ইয়ামানে প্রেরণ করলেন। তিনি বিজয়ী হলেন, গনীমত লাভ করলেন এবং নিরাপদে ফিরে আসলেন। অতঃপর (আলী) বুরাইদাহকে সুসংবাদ বহনকারী হিসেবে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পাঠালেন। যখন বুরাইদাহ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন, তখন তিনি তাঁকে সৈন্যদলের নিরাপত্তা, তাদের বিজয় ও গনীমতের কথা জানালেন। এরপর তিনি বললেন, আলী বন্দীদের মধ্য থেকে একটি দাসী বা সেবিকা গ্রহণ করেছেন!

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাগান্বিত হলেন এবং তাঁর চেহারা লাল হয়ে গেল, এমনকি বুরাইদাহ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেহারায় সেই রাগ স্পষ্টভাবে বুঝতে পারলেন। তখন বুরাইদাহ বললেন, "আমি আল্লাহর ক্রোধ ও তাঁর রাসূলের ক্রোধ থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই। আমার কামনা ছিল এর (এই সংবাদ দেওয়ার) আগেই যেন মাটি আমাকে গ্রাস করে নিত!"

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে বুরাইদাহ! আলী তার যে অধিকার ত্যাগ করেছে, তা সে যা গ্রহণ করেছে তার চেয়েও বেশি। আলী তার যে অধিকার ত্যাগ করেছে, তা সে যা গ্রহণ করেছে তার চেয়েও বেশি। আলী তার যে অধিকার ত্যাগ করেছে, তা সে যা গ্রহণ করেছে তার চেয়েও বেশি।" (এই কথাটি তিনি) তিনবার বললেন। (ইবনু নাজ্জার)।

36455 - عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي: أنت أمامي يوم القيامة فيدفع إلي لواء الحمد فأدفعه إليك، وأنت تذود الناس عن حوضي. "كر" وقال: فيه أبو حذيفة إسحاق بن بشر ضعيف.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: তুমি কিয়ামতের দিন আমার পতাকাবাহী হবে। তখন আমার কাছে 'লিওয়া আল-হামদ' (প্রশংসার পতাকা) দেওয়া হবে, আর আমি তা তোমার হাতে তুলে দেব। আর তুমি আমার হাউয থেকে লোকদেরকে বিতাড়িত করবে।

36456 - عن عائشة قالت قلت: يا رسول الله! أنت سيد العرب، قال: أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب. "ابن النجار".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি আরবের সর্দার।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি আদম সন্তানের সর্দার, আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হলেন আরবের সর্দার।"

36457 - عن جميع بن عمير أنه سأل عائشة: من كان أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: فاطمة، قال: لسنا نسألك عن النساء بل الرجال، قالت: زوجها. "خط" في المتفق والمفترق وابن النجار، قال الذهبي: جميع بن عمير التيمي الكوفي تابعي مشهور أتهم بالكذب.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাকে (জুমাই’ ইবনে উমাইর) জিজ্ঞাসা করা হলো: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট সবচেয়ে প্রিয় মানুষ কে ছিলেন? তিনি বললেন: ফাতিমা। সে (জুমাই’) বলল: আমরা আপনাকে নারীদের ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করছি না, বরং পুরুষদের ব্যাপারে। তিনি বললেন: তার স্বামী (আলী)।

36458 - "أيضا" إن الله عز وجل باهى بكم وغفر لكم عامة وغفر لعلي خاصة وإني رسول الله إليكم غير محاب1 لقرابتي،
هذا جبريل يخبرني أن السعيد حق السعيد من أحب عليا في حياته وبعد موته، وأن الشقي كل الشقي من أبغض عليا في حياته وبعد موته. "طب، ق" في فضائل الصحابة وابن الجوزي في الواهيات.

নিশ্চয়ই আল্লাহ তা‘আলা তোমাদেরকে নিয়ে গর্ব করেন এবং তোমাদেরকে সাধারণভাবে ক্ষমা করেছেন, আর আলীকে বিশেষভাবে ক্ষমা করেছেন। আর আমি তোমাদের প্রতি আল্লাহর রাসূল, আমার আত্মীয়তার কারণে আমি পক্ষপাতিত্বকারী নই। এই জিবরীল আমাকে খবর দিচ্ছেন যে, সেই ব্যক্তিই প্রকৃত সৌভাগ্যবান, যে আলীকে তার জীবদ্দশাতে এবং তার মৃত্যুর পরেও ভালোবাসে। আর সেই ব্যক্তিই চরম হতভাগ্য, যে আলীকে তার জীবদ্দশাতে এবং তার মৃত্যুর পরেও ঘৃণা করে।

36459 - عن فاطمة الزهراء عن أم سلمة قالت: والذي أحلف به! إن كان علي لأقرب الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت عدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قبض في بيت عائشة فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة بعد غداة يقول: جاء علي؟ مرارا، قالت وأظنه كان بعثه في حاجة فجاء بعد، فظننا أنه له إليه حاجة فخرجنا من البيت فقعدنا بالباب فكنت من أدناهم من الباب فأكب عليه علي، فجعل يساره ويناجيه، ثم قبض من يومه ذلك فكان أقرب الناس به عهدا. "ش".

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি যার কসম করে বলছি! আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ই ছিলেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গে সর্বশেষ সাক্ষাতের ক্ষেত্রে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে নিকটতম। তিনি বলেন, যেই দিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করেন, সেদিন আমরা আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে তাঁকে দেখতে গেলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সকালের পর সকাল বারবার জিজ্ঞেস করছিলেন: আলী কি এসেছে? তিনি বললেন, আমার ধারণা, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে কোনো প্রয়োজনে পাঠিয়েছিলেন। পরে তিনি (আলী) এলেন। আমরা মনে করলাম, রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর তাঁর (আলী)-এর কাছে কোনো প্রয়োজন আছে। তাই আমরা ঘর থেকে বেরিয়ে দরজার কাছে বসে পড়লাম। আমি ছিলাম দরজার সবচেয়ে নিকটবর্তী। এরপর আলী তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) উপর ঝুঁকে পড়লেন এবং তাঁর সাথে গোপনে ফিসফিস করে কথা বলতে ও মন্ত্রণা করতে লাগলেন। অতঃপর সেদিনই তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করলেন। সুতরাং (তাঁর সাথে সর্বশেষ) সাক্ষাতের ক্ষেত্রে আলীই ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে নিকটতম।

36460 - عن أبي عبد الله الجدلي قال: قالت لي أم سلمة: يا أبا عبد الله! أيسب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكم ثم لا تغيرون؟ قلت: ومن يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: يسب علي ومن يحبه وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبه. "ش".

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু আব্দুল্লাহ আল-জাদালী বলেন: তিনি আমাকে বললেন, "হে আবু আব্দুল্লাহ! তোমাদের মাঝে কি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে গালমন্দ করা হয়, আর তোমরা তা প্রতিহত করো না?" আমি বললাম, "আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কে গালমন্দ করে?" তিনি বললেন, "আলীকে গালমন্দ করা হয় এবং যে তাকে ভালোবাসে তাকেও (গালমন্দ করা হয়)। অথচ আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অবশ্যই তাকে ভালোবাসতেন।"

36461 - عن ابن مسعود قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فسئل عن علي، قال: قسمت الحكمة عشرة أجزاء: فأعطى علي تسعة
أجزاء والناس جزأ واحدا، وعلي أعلم بالواحد منهم. الأزدي في الضعفاء، "حل"، وابن النجار وابن الجوزي في الواهيات، وأبو علي الحسين بن علي البردعي في معجمه.

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম। তখন তাঁকে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘জ্ঞানকে দশটি অংশে ভাগ করা হয়েছে। এরপর আলীকে নয়টি অংশ দেওয়া হয়েছে এবং অন্যান্য মানুষকে দেওয়া হয়েছে একটি অংশ। আর আলী তাদের (অন্যান্য মানুষের) অংশের চেয়েও সেই এক অংশ সম্পর্কে অধিক জ্ঞানী।’

36462 - "مسند علي" قال الترمذي وابن جرير معا: حدثنا إسماعيل بن موسى السدي نبأنا محمد بن عمر الرومي عن شريك عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة عن الصنابحي عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا دار الحكمة وعلي بابها. "حل"، قال الترمذي: هذا حديث غريب وفي نسخة، منكر، وروى بعضهم هذا الحديث عن شريك1 ولم يذكروا فيه: عن الصنابحي، ولم يعرف هذا الحديث عن أحد من الثقات غير شريك وفي الباب عن ابن عباس انتهى وقال ابن جرير هذا خبر صحيح مسنده وقد يجب أن يكون على مذهب آخرين سقيما غير صحيح لعلتين: إحداهما أنه خبر لا يعرف له مخرج عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه، والأخرى أن سلمة بن كهيل عندهم ممن لا يثبت بنقله حجة، وقد وافق عليا في رواية هذا الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم غيره.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমি হলাম হিকমতের ঘর এবং আলী হলো তার দরজা।

36463 - ثنا محمد بن إسماعيل الضراري ثنا عبد السلام بن صالح
الهروي ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا مدينة العلم وعلي بابها، فمن أراد المدينة فليأتها من بابها.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি হলাম জ্ঞানের নগরী আর আলী হলো তার দরজা। সুতরাং যে কেউ এই নগরীতে প্রবেশ করতে চায়, সে যেন এর দরজা দিয়ে আসে।"

36464 - ثنا إبراهيم بن موسى الرازي - وليس بالفراء - ثنا أبو معاوية - بإسناد مثله هذا الشيخ لا أعرفه ولا سمعت منه غير هذا الحديث - انتهى كلام ابن جرير. وقد أورد ابن الجوزي في الموضوعات حديث علي وابن عباس وأخرج "ك" حديث ابن عباس وقال: صحيح الإسناد، وروى "خط" في تاريخه عن يحيى بن معين أنه سئل عن حديث ابن عباس فقال: هو صحيح، وقال: "عد" في حديث ابن عباس: إنه موضوع، وقال الحافظ صلاح الدين العلائي: قد قال ببطلانه أيضا الذهبي في الميزان وغيره ولم يأتوا في ذلك بعلة قادحة سوى دعوى الوضع دفعا بالصدر، وقال الحافظ ابن حجر في لسانه: هذا الحديث له طرق كثيرة في مستدرك الحاكم أقل أحوالها أن يكون الحديث أصلا فلا ينبغي أن يطلق القول عليه بالوضع، وقال في فتوى هذا الحديث: أخرجه "ك" في المستدرك وقال: إنه صحيح وخالفه ابن الجوزي فذكره في الموضوعات وقال: إنه كذب والصواب خلاف قولهما معا وأن الحديث من قسم الحسن لا يرتقى إلى الصحة ولا ينحط
إلى الكذب، وبيان ذلك يستدعي طولا ولكن هذا هو المعتمد في ذلك انتهى. وقد كنت أجيب بهذا الجواب دهرا إلى أن وقفت على تصحيح ابن جرير لحديث علي في تهذيب الآثار مع تصحيح "ك" لحديث ابن عباس فاستخرت الله وجزمت بارتقاء الحديث من مرتبة الحسن إلى مرتبة الصحة - والله أعلم.

ইবরাহীম ইবনু মূসা আর-রাযী থেকে বর্ণিত, যিনি ফাররা নন, আমাদেরকে আবূ মু'আভিয়া বর্ণনা করেছেন—একই সনদসূত্রে। [ইবনু জারীরের কথা শেষ:] "এই শায়খকে আমি চিনি না এবং এই হাদিস ছাড়া তার থেকে আর কিছু শুনিনি।"

ইবনুল জাওযী তার 'আল-মাওদূ'আত' গ্রন্থে আলী ও ইবনু আব্বাসের হাদিসটি উল্লেখ করেছেন। আর "ক" (আল-হাকিম) ইবনু আব্বাসের হাদিসটি উদ্ধৃত করে বলেছেন: এর সনদ সহীহ (বিশুদ্ধ)। "খত" (খাতীব আল-বাগদাদী) তার তারীখে ইয়াহইয়া ইবনু মা'ঈন থেকে বর্ণনা করেছেন যে তাকে ইবনু আব্বাসের এই হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বলেছিলেন: এটি সহীহ। আর "আদ" (ইবনু আদী) ইবনু আব্বাসের এই হাদিস সম্পর্কে বলেছেন: এটি মাওদূ' (জাল)। হাফিয সালাহুদ্দীন আল-'আলাঈ বলেছেন: আল-মিযান গ্রন্থে এবং অন্যান্য স্থানে যাহাবীও এর বাতিল হওয়ার কথা বলেছেন, কিন্তু তারা কোনো গুরুতর ত্রুটিযুক্ত কারণ দেখাতে পারেননি, কেবল মনগড়াভাবে একে জাল হওয়ার দাবি করেছেন।

আর হাফিয ইবনু হাজার (আসকালানী) তার 'লিসান' গ্রন্থে বলেছেন: এই হাদিসের বহু সূত্র ইমাম হাকিমের 'মুসতাদরাক'-এ রয়েছে, এর সর্বনিম্ন অবস্থা হলো এটি একটি মৌলিক হাদিস। তাই এটিকে নির্বিচারে 'মাওদূ' (জাল) বলে ঘোষণা করা উচিত নয়। আর এই হাদিস সংক্রান্ত ফাতওয়ায় তিনি (ইবনু হাজার) বলেছেন: "ক" (আল-হাকিম) এটি 'মুসতাদরাক'-এ উদ্ধৃত করেছেন এবং বলেছেন এটি সহীহ। কিন্তু ইবনুল জাওযী তার বিরোধিতা করে এটিকে 'মাওদূ'আত'-এ উল্লেখ করে বলেছেন এটি মিথ্যা। সঠিক হলো উভয়ের বক্তব্যের বিপরীত, এবং হাদিসটি 'হাসান' (উত্তম) পর্যায়ের, যা সহীহ পর্যায়ে উন্নীত হয় না আবার মিথ্যা (কাযিব) পর্যায়েও নেমে আসে না। এর ব্যাখ্যা দিতে দীর্ঘ সময়ের প্রয়োজন, কিন্তু এই মতটিই নির্ভরযোগ্য। [তাঁর কথা শেষ হলো।]

আমি দীর্ঘদিন যাবৎ এই উত্তরই দিয়ে আসছিলাম, যতক্ষণ না আমি 'তাহযীবুল আছার' গ্রন্থে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদিসটিকে ইবনু জারীরের সহীহ ঘোষণার উপর এবং ইবনু আব্বাসের হাদিসটিকে "ক" (আল-হাকিম)-এর সহীহ ঘোষণার উপর অবগত হলাম। অতঃপর আমি আল্লাহর কাছে ইস্তিখারা করে দৃঢ়ভাবে সিদ্ধান্ত নিলাম যে হাদিসটি 'হাসান' পর্যায় থেকে 'সহীহ' (বিশুদ্ধ) পর্যায়ে উন্নীত হয়েছে – আল্লাহই ভালো জানেন।

36465 - عن علي قال: لما نزلت هذه الآية {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} دعا بني عبد المطلب وصنع لهم طعاما ليس بالكثير فقال: كلوا بسم الله من جوانبها فإن البركة تنزل من ذروتها، ووضع يده أولهم فأكلوا حتى شبعوا، ثم دعا بقدح فشرب أولهم ثم سقاهم فشربوا حتى رووا، فقال أبو لهب: لقدما سحركم، وقال: يا بني عبد المطلب! إني جئتكم بما لم يجيء به أحد قط، أدعوكم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وإلى الله وإلى كتابه، فنفروا وتفرقوا، ثم دعاهم الثانية على مثلها، فقال أبو لهب كما قال المرة الأولى، فدعاهم ففعلوا مثل ذلك ثم قال لهم - ومد يده: من يبايعني على أن يكون أخي وصاحبي ووليكم من بعدي؟ فمددت وقلت: أنا أبايعك - وأنا يومئذ أصغر القوم عظيم البطن، فبايعني على ذلك، قال: وذلك الطعام أنا صنعته. "ابن مردويه".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} (আর তুমি তোমার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করো), তখন তিনি বনু আবদুল মুত্তালিবকে ডাকলেন এবং তাদের জন্য অল্প পরিমাণ খাবার তৈরি করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: 'আল্লাহর নামে এর কিনারা (চারপাশ) থেকে খাও। কারণ বরকত এর উপর দিক থেকে নাযিল হয়।' তিনি সর্বপ্রথম তাদের খাবারের পাত্রে হাত রাখলেন, ফলে তারা তৃপ্ত হওয়া পর্যন্ত খেল। এরপর তিনি একটি পানপাত্র চাইলেন এবং তিনি সর্বপ্রথম পান করলেন, অতঃপর তিনি তাদের পান করালেন এবং তারা তৃপ্ত হওয়া পর্যন্ত পান করল। তখন আবূ লাহাব বলল: 'সে তোমাদেরকে অনেক আগের থেকেই জাদু করেছে।' (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'হে বনু আবদুল মুত্তালিব! আমি তোমাদের কাছে এমন জিনিস নিয়ে এসেছি যা এর আগে কেউ কখনো নিয়ে আসেনি। আমি তোমাদেরকে সাক্ষ্য দিতে আহ্বান করছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আল্লাহর দিকে (আহ্বান করছি) এবং তাঁর কিতাবের দিকে (আহ্বান করছি)।' কিন্তু তারা পালিয়ে গেল এবং বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল। এরপর তিনি দ্বিতীয়বার একই ধরনের খাবারের মাধ্যমে তাদের আহ্বান করলেন। আবূ লাহাব প্রথম বারের মতোই কথা বলল। অতঃপর তিনি তাদের ডাকলেন এবং তারা আগের মতোই আচরণ করল। এরপর তিনি তাদের উদ্দেশ্যে হাত বাড়িয়ে বললেন: 'আমার পরে কে আমার ভাই, আমার সঙ্গী এবং তোমাদের অভিভাবক হওয়ার জন্য আমার কাছে বাইয়াত করবে?' তখন আমি হাত বাড়ালাম এবং বললাম: 'আমি আপনাকে বাইয়াত করব'—যদিও সেদিন আমি ছিলাম তাদের মধ্যে বয়সে সবচেয়ে ছোট এবং বড় পেটের অধিকারী। এরপর তিনি আমাকে তার উপর বাইয়াত করালেন। তিনি (আলী) বললেন: সেই খাবারটি আমিই তৈরি করেছিলাম। (ইবন মারদাওয়াইহ)

36466 - عن علي قال: لما نزلت {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: علي يقضي ديني وينجز بوعدي.ابن مردويه.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: যখন "{আর আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করুন}" এই আয়াতটি নাযিল হলো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আলী আমার ঋণ পরিশোধ করবে এবং আমার ওয়াদা পূর্ণ করবে। (ইবনু মারদাওয়াইহ)

36467 - عن علي قال: دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ليستعملني على اليمن فقلت له: يا رسول الله! إني شاب حدث السن ولا علم لي بالقضاء فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدري مرتين - أو قال: ثلاثا - وهو يقول: اللهم! اهد قلبه وثبت لسانه، فكأنما كل علم عندي وحشي قلبي علما وفهما، فما شككت في قضاء بين اثنين. "خط"، وسنده ضعيف.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে ইয়েমেনের শাসক হিসেবে নিযুক্ত করার জন্য ডাকলেন। তখন আমি তাঁকে বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি অল্পবয়স্ক যুবক এবং বিচার (ক্বাযা) সম্পর্কে আমার কোনো জ্ঞান নেই। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার বুকে দুবার—অথবা তিনি বললেন: তিনবার—আঘাত করলেন এবং তিনি বললেন: 'হে আল্লাহ! এর অন্তরকে হেদায়েত দাও এবং তার জিহ্বাকে স্থির রাখো।' ফলে যেন সকল জ্ঞান আমার হৃদয়ে প্রবেশ করল জ্ঞান ও প্রজ্ঞা নিয়ে। এরপর থেকে দুজন ব্যক্তির মধ্যে বিচার করতে আমি কখনো সন্দেহ করিনি।

36468 - عن علي قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا علي! أنت أخي وصاحبي ورفيقي في الجنة. "خط".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন: হে আলী! তুমি আমার ভাই, আমার সাথী এবং জান্নাতে আমার সঙ্গী।

36469 - عن علي قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: يا علي! أسبغ الوضوء وإن شق عليك، ولا تأكل الصدقة ولا تنزي الحمير على الخيل، ولا تجالس أصحاب النجوم. "خط" في كتاب النجوم.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: হে আলী! তুমি পূর্ণাঙ্গভাবে উযু করো, যদিও তা তোমার জন্য কষ্টকর হয়। আর তুমি সাদকা (যাকাত) ভক্ষণ করবে না, গাধার দ্বারা ঘোড়াকে প্রজনন করাবে না এবং নক্ষত্রবিদদের (জ্যোতিষী) সাথে বসবে না।

36470 - "أيضا"عن إبراهيم بن سعيد الجوهري قال: حدثني أمير المؤمنين المأمون ثني أمير المؤمنين الرشيد ثني أمير المؤمنين المهدي قال: دخل علي سفيان الثوري فقلت: حدثني بأحسن
فضيلة عندك لأمير المؤمنين علي، فقال: حدثني سلمة بن كهيل عن حجية عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنت مني بمنزلة هارون من موسى. "ابن النجار".

আলী ইব্ন আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আমার নিকট তোমার অবস্থান মূসার (আঃ) নিকট হারূনের (আঃ) অবস্থানের ন্যায়।”

36471 - "أيضا" عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: عرض لعلي رجلان في خصومة فجلس في أصل جدار، فقال رجل: الجدار يقع! فقال: أمض كفى بالله حارسا! فقضى بينهما وقام ثم سقط الجدار.
"أبو نعيم في الدلائل".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দুজন লোক একটি বিবাদ নিয়ে তাঁর কাছে এলো। তিনি একটি দেয়ালের গোড়ায় বসে পড়লেন। তখন এক ব্যক্তি বলল, "দেয়ালটি ধসে পড়বে!" তিনি বললেন, "কাজ চালিয়ে যাও! আল্লাহই রক্ষক হিসেবে যথেষ্ট!" অতঃপর তিনি তাদের দুজনের মধ্যে বিচার করে দিলেন এবং উঠে গেলেন। এরপর দেয়ালটি ধসে পড়ল।