36932 - "مسند الجدرجان بن مالك الأسدي" قال أبو بشر الدولابي ثنا إسحاق بن إبراهيم الرملي ثنا هاشم بن محمد بن هاشم بن جزء بن عبد الرحمن بن جزء بن الجدرجان بن مالك حدثني أبي عن أبيه عن جده حدثني أبي جزء بن الجدرجان عن الجدرجان قال: قدمت أنا وأخي الأسود على رسول الله صلى الله عليه وسلم فآمنا به وصدقناه وكان جزء والأسود قد خدما رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحباه."ابن منده وأبو نعيم وقالا: تفرد به إسحاق الرملي، قال في الإصابة: وهم مجهولون"1
‌‌جزي السلمي رضي الله عنه

জাদরজান ইবনে মালিক আল-আসাদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এবং আমার ভাই আল-আসওয়াদ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত হলাম, অতঃপর আমরা তাঁর উপর ঈমান আনলাম এবং তাঁকে সত্য বলে স্বীকার করলাম। আর জুয’ এবং আল-আসওয়াদ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খেদমত করেছিলেন এবং তাঁর সাহচর্য লাভ করেছিলেন।

36933 - عن حبان بن جزي السلمي عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بأسير كان عنده من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا أسروه وهم مشركون ثم أسلموا فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم بذاك الأسير فكسا جزيا بردين وأسلم جزي عنده ثم قال: ادخل على عائشة تعطيك من الأبردة التي عندها بردين فدخل عائشة فقال: أي نضرك الله! اختاري لي من هذه الأبردة التي
‌‌حرف الحاء
‌‌حارثة بن النعمان الأنصاري رضي الله عنه

জাযী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে একজন বন্দীকে নিয়ে এসেছিলেন, যে ছিল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের একজন। তারা (জাযী ও তার গোত্র) যখন মুশরিক ছিল, তখন তারা তাকে বন্দী করেছিল। এরপর তারা ইসলাম গ্রহণ করে। অতঃপর তারা ঐ বন্দীকে নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলো। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জাযী-কে দু'টি চাদর (বা পোশাক) দিলেন। আর জাযী তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাছে ইসলাম গ্রহণ করলেন। এরপর তিনি বললেন: তুমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যাও। তিনি তোমাকে তাঁর কাছে থাকা চাদরগুলো থেকে দু'টি চাদর দেবেন। অতঃপর সে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেল এবং বলল: হে আল্লাহ্‌র রহমতপ্রাপ্তা! এই চাদরগুলো থেকে আমার জন্য এমন দু'টি চাদর বেছে দিন যা...

36934 - عن حارثة بن النعمان قال: مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه جبريل جالس في المقاعد فسلمت عليه ثم أجزت، فلما رجعت وانصرف النبي صلى الله عليه وسلم قال: هل رأيت الذي كان معي؟ قلت: نعم، قال: فإنه جبريل وقد رد عليك السلام. "طب" وأبو نعيم.

হারিসাহ ইবনুন নু'মান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, তখন তাঁর সাথে জিবরীল (আঃ) বসার স্থানে উপবিষ্ট ছিলেন। আমি তাঁকে সালাম দিলাম এবং তারপর চলে গেলাম। অতঃপর যখন আমি ফিরে এলাম এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অবসর নিলেন, তখন তিনি বললেন: তুমি কি দেখলে আমার সাথে কে ছিল? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: ইনিই হলেন জিবরীল, আর তিনি তোমার সালামের উত্তর দিয়েছেন।

36935 - عن ابن عباس قال: مر حارثة بن النعمان على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه جبريل يناجيه فلم يسلم فقال جبريل: ما منعه أن يسلم؟ إنه لو سلم لرددت عليه، ثم قال: إنه من الثمانين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وما الثمانون؟ قال: يفر الناس عنك غير الثمانين فيصبرون معك، ورزقهم ورزق أولادهم في الجنة، فلما رجع
حارثة سلم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا سلمت حين مررت؟ قال: رأيت معك إنسانا فكرهت أن أقطع حديثك، قال: ورأيته؟ قال: نعم، قال: ذاك جبريل وقد قال، فأخبره بما قال جبريل. "طب" وأبو نعيم1
‌‌حمزة رضي الله عنه

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হারেসা ইবনে নু'মান রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, আর তাঁর সাথে ছিলেন জিবরীল (আঃ), যিনি তাঁর সাথে চুপিসারে কথা বলছিলেন। ফলে হারেসা সালাম দিলেন না। তখন জিবরীল (আঃ) বললেন: তাকে সালাম দিতে কিসে বাধা দিল? যদি সে সালাম দিত, তবে আমি অবশ্যই তার সালামের উত্তর দিতাম। অতঃপর তিনি (জিবরীল) বললেন: সে (হারেসা) হচ্ছে আশিজনের (আস-সামানূন) একজন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আশিজন কারা? তিনি (জিবরীল) বললেন: মানুষ আপনার কাছ থেকে পালিয়ে যাবে, কিন্তু এই আশিজন আপনার সাথে ধৈর্যধারণ করে থাকবে। আর তাদের রিযিক এবং তাদের সন্তানদের রিযিক জান্নাতে থাকবে। যখন হারেসা ফিরে এলেন, তখন তিনি সালাম দিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: যখন তুমি যাচ্ছিলে, তখন সালাম দাওনি কেন? তিনি বললেন: আমি আপনার সাথে একজন মানুষকে দেখেছিলাম, তাই আপনার কথা বিঘ্নিত করতে অপছন্দ করেছি। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি কি তাকে দেখেছিলে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তিনি হলেন জিবরীল। অতঃপর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে জিবরীলের বলা কথাগুলো জানালেন।

36936 - عن علي قال: آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين حمزة بن عبد المطلب وبين زيد بن حارثة. "طب".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হামযা ইবনে আব্দুল মুত্তালিব এবং যায়িদ ইবনে হারিসার মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করেছিলেন।

36937 - عن علي قال: إن أفضل الشهداء حمزة بن عبد المطلب، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سيد الشهداء جعفر بن أبي طالب مع الملائكة لم ينحل2 ذلك أحد ممن مضى من الأمم غيره، شيء أكرم الله به محمدا صلى الله عليه وسلم. "أبو بكر وأبو القاسم الحرفي في أماليه".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই শহীদদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলেন হামযা ইবনু আব্দুল মুত্তালিব। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: শহীদদের নেতা হলেন জাʿফর ইবনু আবী তালিব, যিনি ফেরেশতাদের সাথে আছেন। পূর্ববর্তী উম্মতদের মধ্যে তাকে ছাড়া আর কাউকে এই মর্যাদা দেওয়া হয়নি। এটা এমন একটি বিষয় যা দ্বারা আল্লাহ তাআলা মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সম্মানিত করেছেন।

36938 - "مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه" عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى حمزة بكى فلما رأى ما مثل به شهق. "طب" وأبو نعيم.

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন হামযাকে দেখলেন, তখন তিনি কাঁদলেন। আর যখন তিনি দেখলেন যে তাঁর (হামযার) দেহকে বিকৃত করা হয়েছে, তখন তিনি চিৎকার করে কেঁদে উঠলেন।

36939 - عن الحسين بن علي: لما جرد رسول الله صلى الله عليه وسلم حمزة بكى فلما رأى مثاله شهق. "طب".

হুসাইন ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হামযাকে বস্ত্রহীন করলেন, তখন তিনি কাঁদলেন। অতঃপর যখন তিনি তাঁর (হামযার) বিকৃত রূপ দেখলেন, তখন তিনি ডুকরে কেঁদে উঠলেন। (ত্বাবারানী)

36940 - عن جابر - لما قتل حمزة يوم أحد أقبلت صفية تطلبه لا تدري ما صنع فلقيت عليا والزبير فقال علي للزبير: اذكر لأمك، وقال الزبير لعلي: اذكر لعمتك، فقالت: ما فعل حمزة؟ فأرياها أنهما لا يدريان، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني أخاف على عقلها، فوضع يده على صدرها ودعا لها، فاسترجعت وبكت، ثم جاء فقام عليه وهو قد مثل به فقال: لولا جزع النساء لتركته حتى يحشر من حواصل الطير وبطون السباع، ثم أمر بالقتلى فجعل يصلي عليهم فيضع سبعة وحمزة فيكبر عليهم سبع تكبيرات ثم يرفعون ويترك حمزة ثم دعا سبعة فيكبر عليهم سبع تكبيرات حتى فرغ منهم. "طب".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন উহুদের দিন হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শহীদ হলেন, সাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে খুঁজতে আসলেন, কী হয়েছে তা তিনি জানতেন না। তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করলেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: তোমার মাকে বলো। আর যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: তোমার খালাকে বলো। অতঃপর তিনি (সাফিয়্যা) বললেন: হামযার কী হয়েছে? তারা দু'জন এমন ভান করলেন যেন তারা কিছু জানেন না। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এলেন এবং বললেন: আমি তার (সাফিয়্যা'র) বুদ্ধির ওপর ভয় পাচ্ছি। অতঃপর তিনি তাঁর (সাফিয়্যা'র) বুকে হাত রাখলেন এবং তার জন্য দু'আ করলেন। তখন তিনি (সাফিয়্যা) ইন্নালিল্লাহ পাঠ করলেন এবং কাঁদতে লাগলেন। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এলেন এবং হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে দাঁড়ালেন, তাঁকে বিকৃত করা হয়েছিল। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যদি মহিলাদের অস্থিরতার ভয় না থাকত, তাহলে আমি তাঁকে এভাবেই ফেলে রাখতাম, যাতে তাঁকে পাখি ও বন্য জন্তুর পেট থেকে একত্রিত করা হয় (কেয়ামতের দিন)। এরপর তিনি শহীদদের বিষয়ে নির্দেশ দিলেন। তিনি তাদের ওপর জানাযার সালাত আদায় করতে লাগলেন। তিনি (একসঙ্গে) সাতজনকে রাখতেন এবং হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কেও (সেই সাতজনের সাথে) রাখতেন। তিনি তাদের ওপর সাত তাকবীর বলতেন। এরপর সেই সাতজনকে উঠিয়ে নেওয়া হতো, কিন্তু হামযাকে রেখে দেওয়া হতো। এরপর তিনি আরও সাতজনকে ডাকতেন এবং তাদের ওপর সাত তাকবীর বলতেন, এভাবে তিনি সব শেষ করলেন।

36941 - "مسند خباب بن الأرت" قال: لقد رأيت حمزة وما وجدنا له ثوبا نكفنه غير بردة إذا غطينا بها رجليه خرج رأسه
وإذا غطينا رأسه خرجتا رجلاه، فغطينا رأسه ووضعنا على رجليه من الإذخر. "طب".

খাব্বাব ইবনুল আরাত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হামযাকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দেখেছি, আর আমরা তাঁকে কাফন দেওয়ার জন্য একটি চাদর (বুরদাহ) ছাড়া আর কোনো কাপড় পাইনি। যখন আমরা তা দিয়ে তাঁর দু'পা ঢাকতাম, তখন মাথা বেরিয়ে যেত। আর যখন মাথা ঢাকতাম, তখন তাঁর দু'পা বেরিয়ে যেত। অতঃপর আমরা তাঁর মাথা ঢেকে দিলাম এবং তাঁর দু'পায়ের উপর 'ইযখির' (নামক ঘাস) রেখে দিলাম।

36942 - عن خباب عن ابن عباس قال: نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حنظلة الراهب وحمزة بن عبد المطلب تغسلهما الملائكة. "كر" وفيه أبو شيبة متروك.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হানযালা আর-রাহিব এবং হামযা ইবনু আব্দুল মুত্তালিবের দিকে দেখলেন, যখন ফেরেশতারা তাঁদের দু'জনকে গোসল করাচ্ছিলেন।

36943 - عن ابن عباس قال: لما قتل حمزة يوم أحد أقبلت صفية تطلبه لا تدري ما صنع، فلقيت عليا والزبير، فقال علي للزبير: اذكر لأمك، وقال الزبير: لا بل اذكر أنت لعمتك، قالت: ما فعل حمزة؟ فأرياها أنهما لا يدريان، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني لأخاف على عقلها، فوضع يده على صدرها ودعا لها، فاسترجعت وبكت، ثم جاء فقام عليه وقد مثل به فقال: لولا جزع النساء لتركته حتى يحشر من حواصل الطير وبطون السباع، ثم أمر بالقتلى فجعل يصلي عليهم فيضع سبعة وحمزة فيكبر عليهم سبع تكبيرات ثم يرفعون ويترك حمزة ثم جاء بسبعة فكبر عليهم سبعا حتى فرغ منهم. "ش، طب".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন উহুদের দিন হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে শহীদ করা হলো, সাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে খুঁজতে এলেন, তিনি জানতেন না তাঁর কী হয়েছে। তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও যুবায়ের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করলেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যুবায়ের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: তুমি তোমার মাকে বলো। যুবায়ের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: না, বরং আপনি আপনার ফুফুকে বলুন। তিনি (সাফিয়্যা) জিজ্ঞেস করলেন: হামযার কী হয়েছে? তাঁরা দু'জনই এমন ভাব দেখালেন যে তাঁরা জানেন না। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এলেন এবং বললেন: আমি তার বুদ্ধির (স্থিরতার) উপর ভয় পাচ্ছি। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর বুকে হাত রাখলেন এবং তাঁর জন্য দু'আ করলেন। তখন তিনি (সাফিয়্যা) 'ইন্না লিল্লাহ' পড়লেন এবং কাঁদতে লাগলেন। এরপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এলেন এবং তাঁর (হামযার) লাশের পাশে দাঁড়ালেন, যখন তাঁকে বিকৃত করা হয়েছিল। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: মহিলাদের অস্থিরতা বা বিলাপের ভয় না থাকলে আমি তাঁকে এভাবেই ফেলে রাখতাম, যাতে পাখি ও হিংস্র পশুর পেট থেকে তাঁর হাশর হয়। অতঃপর তিনি শহীদদের ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন। তিনি তাদের উপর সালাত (জানাযা) আদায় করতে লাগলেন। তিনি সাত জন শহীদকে রাখতেন এবং হামযাকে রাখতেন, আর তাদের উপর সাত তাকবীর দিতেন। এরপর সাত জনকে উঠিয়ে নেওয়া হতো এবং হামযাকে রাখা হতো। তারপর আরও সাত জনকে আনা হতো এবং তাদের উপর সাত তাকবীর দেওয়া হতো, এভাবে তিনি শেষ করলেন।

36944 - عن يحيى بن عبد الرحمن عن جده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده إنه لمكتوب في السماوات السبع: حمزة بن
عبد المطلب أسد الله وأسد رسوله."الديلمي".

ইয়াহইয়া ইবনু আবদুর রহমান তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! নিশ্চয়ই সাত আসমানে লেখা রয়েছে: হামযা ইবনু আবদিল মুত্তালিব, আল্লাহর সিংহ এবং তাঁর রাসূলের সিংহ।"

36945 - عن ابن عمر قال: رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فبينما نساء بني عبد الأشهل يبكين على هلكاهن فقال: لكن حمزة لا بواكي له! فجئن نساء الأنصارى يبكين على حمزة ورقد فاستيقظ فقال: يا ويحهن إنهن لهنا حتى الآن! مروهن فليرجعن ولا يبكين على هالك بعد اليوم.
"م1، ش".
‌‌حسان بن ثابت رضي الله عنه

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উহুদ যুদ্ধ দিবসে (মদীনায়) ফিরে এলেন। তখন বানু আবদিল আশহালের মহিলারা তাদের নিহতদের জন্য কাঁদছিলেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: কিন্তু হামযার জন্য তো কোনো ক্রন্দনকারিণী নেই! অতঃপর আনসারী মহিলারা এসে হামযার জন্য কাঁদতে লাগলেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘুমিয়ে পড়লেন, অতঃপর জাগ্রত হলেন এবং বললেন: তাদের জন্য আফসোস! তারা কি এখনও এখানে রয়েছে?! তাদেরকে নির্দেশ দাও যেন তারা ফিরে যায় এবং আজকের দিনের পর থেকে আর যেন কোনো নিহত ব্যক্তির জন্য ক্রন্দন না করে।

36946 - "مسند عمر" عن سعيد بن المسيب قال: بينما حسان بن ثابت ينشد الشعر في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء عمر فقال: يا حسان! أتنشد في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: قد أنشدت وفيه من هو خير منك! قال: صدقت وانصرف. "كر".

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন হাসসান ইবনে সাবিত রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মসজিদে কবিতা আবৃত্তি করছিলেন। এমন সময় উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন এবং বললেন: "হে হাসসান! আপনি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মসজিদে কবিতা আবৃত্তি করছেন?" হাসসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি তো আবৃত্তি করেছি, আর তখন আপনার চেয়ে উত্তম একজন (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেখানে উপস্থিত ছিলেন!" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আপনি সত্য বলেছেন," এবং তিনি ফিরে গেলেন।

36947 - "مسند بريدة بن الحصيب الأسلمي" عن بريدة قال: أعان جبريل حسان بن ثابت عند مدحه النبي صلى الله عليه وسلم بسبعين بيتا. "كر"

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন হাসসান ইবনে সাবিত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রশংসায় সত্তরটি কবিতা রচনা করেন, তখন জিবরীল (আঃ) তাঁকে সাহায্য করেছিলেন।

36948 - عن ابن المسيب قال: أنشد حسان بن ثابت في المسجد فمر به عمر فلحظه، فقال حسان: والله لقد أنشدت فيه وفيه من هو خير منك! فخشي أن يرميه برسول الله صلى الله عليه وسلم فأجاز وتركه. "عب، كر".

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হাসসান ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মসজিদে কবিতা আবৃত্তি করছিলেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন এবং তাঁর দিকে তীক্ষ্ণ দৃষ্টিতে তাকালেন। হাসসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, 'আল্লাহর কসম! আমি তো এখানে (এই মসজিদে) এমন ব্যক্তির সামনেও কবিতা আবৃত্তি করেছি, যিনি আপনার চেয়েও উত্তম ছিলেন!' অতঃপর (উমার) ভয় করলেন যে তিনি হয়তো তাঁকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সম্পর্কিত করে ফেলবেন, তাই তিনি তাঁকে অনুমতি দিলেন এবং ছেড়ে দিলেন।

36949 - عن البراء قال: سمعت حسان بن ثابت يقول: اهجهم - أو: هاجهم، يعني المشركين - وجبريل معك. "كر" وقال: كذا قال فيه: سمعت حسان، وقد روى عن البراء من وجوه عن النبي صلى الله عليه وسلم نفسه الخطيب.

বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হাসসান ইবনে সাবেতকে বলতে শুনেছি: “তুমি তাদের (অর্থাৎ মুশরিকদের) নিন্দা করো (অথবা তাদের ওপর আক্রমণ করো)। আর জিবরীল তোমার সাথে আছেন।”

[‘কার’ (كر) বলেছেন: তিনি এতে এমনভাবে বলেছেন যে, আমি হাসসানকে শুনেছি। আর খতিব (আল-খাতীব) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে বিভিন্ন সূত্রে বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন।]

36950 - أنبأنا القاضي أبو العلاء الواسطي أنبأنا عبد الله بن موسى السلامي الشاعر بفائذ بن بكير حدثني أبو علي مفضل بن المفضل الشاعر حدثني خالد بن يزيد الشاعر حدثني أبو تمام حبيب بن أوس الشاعر حدثني صهيب بن أبي الصهباء الشاعر حدثني الفرزدق همام بن غالب الشاعر حدثني عبد الرحمن بن حسان بن ثابت الشاعر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا حسان! اهجهم وجبريل معك، وقال: إن من الشعر حكمة، وقال لي: إذا حارب أصحابي بالسلاح فحارب أنت باللسان. "كر"؛ قال "خط": أخذت هذا الحديث عن أبي العلاء جماعة من أصحابنا البغداديين والغرباء مع تعجبي منه فإن عبد الله بن
موسى السلامي صاحب عجائب وظرائف وكان موطنه وراء نهر جيحون وحدث ببخارى وسمرقند وتلك النواحي ولم ألق بخراسان من سمع منه ولا علمت أنه قدم بغداد، فلما حدثني عنه أبو العلاء جوزت أن يكون ورد علينا حاجا فظفر به أبو عبد الله بن بكير وسمع معه أبو العلاء منه ولم يتسع له المقام حتى يروي ما يشتهر به حديثه وتظهر عندنا رواياته، فلما كان في سنة سبع وعشرين وأربعمائة وقع إلى جزء بخط أبي عبد الله بن بكير قد كان جمع فيه أحاديث مسندة لجماعة من الشعراء فكتبها بخطه فوجدت في جملتها بخط ابن بكير: حدثني الحسين بن علي بن طاهر أبو علي الصيرفي أخبرني عبد الله بن موسى السلامي الشاعر مشافهة حدثني أبو علي مفضل بن الفضل الشاعر بالحديث الذي ذكرته عن أبي العلاء عن السلامي بعينه بسياقه ولفظه، فشرحت هذه القصة لأبي القاسم التنوخي فاجتمع من أبي العلاء وقال له: أيها القاضي! لا ترو عن عبد الله بن موسى السلامي فإن هذا الشيخ حدث بنواحي بخارى ولم يرو ببغداد، فقال أبو العلاء: ما رأيت هذا السلامي ولا أعرفه - انتهى. وقد روى هذا الحديث أيضا "كر".

আবদুর রহমান ইবনে হাসসান ইবনে সাবেত থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে বললেন: “হে হাসসান! তুমি (মুশরিকদের) নিন্দা করে কবিতা লেখো, আর জিবরীল তোমার সঙ্গে আছেন।” তিনি আরও বললেন: “নিশ্চয়ই কিছু কবিতা প্রজ্ঞা (হিকমাহ)-এর অন্তর্ভুক্ত।” এবং তিনি আমাকে বললেন: “যখন আমার সাহাবীগণ অস্ত্র দ্বারা যুদ্ধ করবে, তখন তুমি জিহ্বা (ভাষা/কবিতা) দ্বারা যুদ্ধ করো।”

36951 - أنبأنا أبو الحسن علي بن علي بن أحمد بن الحسن
المؤذن أنبأنا القاضي أبو المظفر هناد بن إبراهيم بن نضر النفسي أنبأنا عبد الحي بن عبد الله بن موسى الجوهري الشاعر ببخارى أنبأنا أبو الحسن السلامي الشاعر حدثني أبو علي المفضل بن الفضل الشاعر به عن سعيد بن جبير قال: قيل: لابن عباس: قد قدم حسان اللعين! فقال ابن عباس: ما هو بلعين، قد جاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بسيفه ولسانه. "ع، كر".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে বলা হলো: "লা'নতপ্রাপ্ত হাসসান [ইবনে সাবেত] এসে পড়েছে!" তখন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "সে লা'নতপ্রাপ্ত নয়। সে তো আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তার তরবারি ও জিহবা দ্বারা জিহাদ করেছে।"