36952 - عن ابن عباس قال: لا تسبوا حسان بن ثابت فإنه كان ينصر النبي صلى الله عليه وسلم بلسانه ويده. "كر".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা হাসসান ইবনে সাবিতকে গালি দিও না, কারণ তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাঁর জিহবা ও হাত দ্বারা সাহায্য করতেন।

36953 - عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج وقد رش حسان فناء أطمة وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم سماطان1 وبينهم جارية لحسان يقال لها سيرين معها مزهر لها تغنيهم وهي تقول في غنائها:
هل علي ويحكم … إن لهوت من حرج
فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: لا حرج. "كر"، وفيه عبد الرحمن بن الحارث الملقب جحدر، قال "عد": يسرق الحديث.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বের হলেন, তখন হাসসান (ইবনে সাবিত) একটি উঁচু দুর্গের উঠোন পানি দিয়ে ভিজিয়েছিলেন। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ দুই কাতার হয়ে বসেছিলেন। তাদের মাঝে হাসসানের সিরীন নামক একটি দাসী ছিল, যার কাছে ছিল একটি বাদ্যযন্ত্র। সে তা দিয়ে তাদের গান শোনাচ্ছিল। সে তার গানে বলছিল: “তোমাদের উপর আক্ষেপ! যদি আমি বিনোদন করি, তাতে কি আমার কোনো অপরাধ হবে?” তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুচকি হাসলেন এবং বললেন: “কোনো অপরাধ নেই।”

36954 - عن أسماء بنت أبي بكر قالت: مر الزبير بن العوام بمجلس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وحسان ينشدهم من شعره وهم غير نشاط لما يسمعون منه، فجلس معهم الزبير ثم قال: مالي أراكم غير أذنين1 لما تسمعون من شعر ابن الفريعة؟ فقد كان يعرض به رسول الله صلى الله عليه وسلم فيحسن استماعه ويجزل عليه ثوابه ولا يشتغل عنه بشيء."ابن جرير وأبو نعيم، كر".

আসমা বিনতে আবি বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একবার যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবিদের একটি মজলিসের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। সেখানে হাসসান (ইবনু সাবিত) তাদের কাছে নিজের কবিতা আবৃত্তি করছিলেন, কিন্তু তারা (শ্রোতারা) তা শুনতে উৎসাহী ছিলেন না। তখন যুবাইর তাদের সাথে বসলেন এবং বললেন: কী ব্যাপার, আমি দেখছি তোমরা ইবনুল ফুরায়আহর কবিতা মনোযোগ দিয়ে শুনছো না কেন? অথচ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনেও তিনি তা আবৃত্তি করতেন এবং রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মনোযোগ দিয়ে শুনতেন, তাকে উত্তম প্রতিদান দিতেন এবং অন্য কোনো কাজে ব্যস্ত হতেন না। (ইবনু জারীর, আবু নুআইম, কর)

36955 - عن عطاء بن أبي رباح قال دخل حسان بن ثابت على عائشة بعد ما عمي فوضعت له وسادة، فدخل عبد الرحمن بن أبي بكر فقال: أجلستيه على وسادة وقد قال ما قال! فقالت إنه: كان يجيب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويشفي صدره من أعدائه وقد عمي وإني لأرجو أن لا يعذب في الآخرة. "كر".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হাসসান ইবনু সাবিত অন্ধ হয়ে যাওয়ার পর তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন। তখন তিনি (আয়িশা) তাঁর জন্য একটি বালিশ রাখলেন। এরপর আব্দুর রহমান ইবনু আবি বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখানে প্রবেশ করে বললেন, "তুমি তাকে বালিশে বসতে দিচ্ছো, অথচ সে তো (ইফকের ঘটনায়) যা বলার তা বলেছে!" জবাবে তিনি (আয়িশা) বললেন, "তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে (কবিতার মাধ্যমে) জবাব দিতেন এবং তাঁর শত্রুদের বিরুদ্ধে তাঁর বক্ষকে প্রশান্তি দিতেন। আর তিনি অন্ধ হয়ে গেছেন; আমি আশা করি যে আখিরাতে তিনি শাস্তি পাবেন না।"

36956 - عن عائشة قالت: مشت الأنصار إلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله! إن قومك قد تناولوا منا فإن أذنت لنا أن نرد عليهم فعلنا! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أكره أن تنتصروا ممن ظلمكم وعليكم بابن رواحة فإنه أعلم القوم بهم، فمشوا إلى عبد الله بن رواحة فقالوا: إن النبي صلى الله عليه وسلم قد أذن لنا أن ننتصر من قريش فقل، فقال عبد الله بن رواحة في ذلك شعرا فلم يبلغ ذلك منهم الذي أرادوا، فأتوا كعب بن مالك فقالوا: إن النبي صلى الله عليه وسلم قد أذن لنا أن ننتصر من قريش، فقال: كعب بن مالك في ذلك شعرا هو أمتن من شعر عبد الله بن رواحة فلم يبلغ منهم الذي أرادوا، فأتوا حسان بن ثابت فقالوا له: إن النبي صلى الله عليه وسلم قد أذن لنا أن ننتصر من قريش فقل، فقال حسان: لست فاعلا حتى أسمع ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فانطلق معهم حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! أنت أذنت لهؤلاء؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أكره أن ينتصروا ممن ظلمهم، وأنت يا حسان لم تزل مؤيدا بروح القدس ما نافحت - وفي لفظ: ما كافحت - عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. "الذهلي في الزهريات كر".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আনসারগণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনার কওম (কুরাইশ) আমাদের নিন্দা করেছে। আপনি যদি আমাদের তাদের জবাব দেওয়ার অনুমতি দেন, তবে আমরা তা করব!" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যারা তোমাদের প্রতি জুলুম করেছে, তাদের বিরুদ্ধে তোমরা প্রতিশোধ নিলে আমি অপ্রসন্ন হব না। তোমরা ইবনে রাওয়াহার শরণাপন্ন হও, কারণ তিনি তাদের (কুরাইশদের) সম্পর্কে কওমের মধ্যে সর্বাধিক জ্ঞানী।" অতঃপর তারা আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহার কাছে গেলেন এবং বললেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের কুরাইশদের বিরুদ্ধে প্রতিশোধ নিতে অনুমতি দিয়েছেন, আপনি কবিতা বলুন।" তখন আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা এই বিষয়ে কবিতা বললেন, কিন্তু তাদের কাঙ্ক্ষিত ফল এতে অর্জিত হলো না। এরপর তারা কা'ব ইবনে মালিকের কাছে আসলেন এবং বললেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের কুরাইশদের বিরুদ্ধে প্রতিশোধ নিতে অনুমতি দিয়েছেন।" তখন কা'ব ইবনে মালিক এই বিষয়ে কবিতা বললেন, যা আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহার কবিতার চেয়েও শক্তিশালী ছিল, কিন্তু তাতেও তাদের কাঙ্ক্ষিত ফল অর্জিত হলো না। অতঃপর তারা হাসসান ইবনে সাবেতের কাছে আসলেন এবং তাঁকে বললেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের কুরাইশদের বিরুদ্ধে প্রতিশোধ নিতে অনুমতি দিয়েছেন, আপনি কবিতা বলুন।" তখন হাসসান বললেন: "আমি তা করব না, যতক্ষণ না আমি স্বয়ং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে তা শুনি।" এরপর তিনি তাদের সঙ্গে রওনা হলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি এদের অনুমতি দিয়েছেন?" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যারা তাদের উপর জুলুম করেছে, তাদের বিরুদ্ধে তারা প্রতিশোধ নিলে আমি অপ্রসন্ন হব না। আর হে হাসসান! তুমি যতক্ষণ পর্যন্ত রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে (তাদের সঙ্গে) লড়াই করবে—এবং অন্য একটি শব্দে: যতক্ষণ পর্যন্ত তুমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে প্রতিরোধ করবে—ততক্ষণ পর্যন্ত তুমি রূহুল কুদুস (পবিত্র আত্মা তথা জিবরীল)-এর দ্বারা সমর্থিত হতে থাকবে।"

36957 - "مسند عائشة" حدثنا محمد بن عوف الطائي حدثنا
آدم بن أبي إياس حدثنا ابن أبي ذئب حدثنا محمد بن عمر بن عطاء عن ذكوان عن يمان عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: اهجوا قريشا فإنه أشد عليهم من رشق النبل، فأرسل إلى ابن رواحة فقال: اهجهم، فهجاهم فلم يرض، فأرسل إلى كعب بن مالك، ثم أرسل إلى حسان بن ثابت، فلما دخل عليه حسان قال: قد آن لكم أن ترسلوا إلى هذا الأسد الضارب بذنبه ثم أدلع لسانه فجعل يخرجه فقال: والذي بعثك بالحق! لأفرينهم بلساني فري1 الأديم! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تعجل فإن أبا بكر أعلم قريش بأنسابها وإن لي فيهم نسبا حتى يخلص نسبي، فأتاه حسان ثم رجع فقال: يا رسول الله! قد خلصت نسبك والذي بعثك بالحق لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين! قالت عائشة: فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لحسان: إن روح القدس لا يزال مؤيدك ما نافحت عن الله ورسوله، وقالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: هجاهم فشفى واشتفى. "ابن جرير وأبو نعيم".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা কুরাইশদের নিন্দা করো (তিরস্কারমূলক কবিতা রচনা করো)। কারণ তা তাদের উপর তীর নিক্ষেপের চেয়েও কঠিন। অতঃপর তিনি ইবনু রাওয়াহার কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন: তাদের নিন্দা করো। তিনি নিন্দা করলেন, কিন্তু (নবীজি) সন্তুষ্ট হলেন না। এরপর তিনি কা'ব ইবনু মালিকের কাছে লোক পাঠালেন, অতঃপর হাসসান ইবনু সাবিতের কাছে লোক পাঠালেন। যখন হাসসান তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন, তিনি বললেন: তোমাদের জন্য এটাই উপযুক্ত সময় যে তোমরা এই সিংহকে পাঠাও, যে তার লেজ দিয়ে আঘাত করে। এরপর তিনি তাঁর জিহ্বা বের করে বাইরে এনে বললেন: যিনি আপনাকে সত্য সহকারে প্রেরণ করেছেন তাঁর শপথ! আমি আমার জিহ্বা দিয়ে তাদের চামড়া কেটে ফেলার মতো ছিন্নভিন্ন করে দেবো! তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি তাড়াহুড়ো করো না। কারণ আবূ বাকর কুরাইশদের বংশতালিকা সম্পর্কে তাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী। আর তাদের মাঝে আমারও বংশীয় সম্পর্ক আছে। (তিনি আগে আবূ বাকরের কাছ থেকে জেনে নাও) যতক্ষণ না আমার বংশীয় সম্পর্ক (নিন্দাকারীদের থেকে) আলাদা করা হয়। অতঃপর হাসসান তাঁর কাছে (আবূ বাকরের কাছে) গেলেন। তারপর ফিরে এসে বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি আপনার বংশীয় সম্পর্ক আলাদা করে দিয়েছি। যিনি আপনাকে সত্য সহকারে প্রেরণ করেছেন তাঁর শপথ! আমি আপনাকে তাদের থেকে এমনভাবে বের করে আনব যেমন আটা থেকে চুল বের করে আনা হয়। আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে হাসসানকে বলতে শুনেছি: নিশ্চয় রূহুল কুদুস (পবিত্র আত্মা - জিবরীল) সর্বদা তোমাকে সাহায্য করতে থাকবেন, যতক্ষণ তুমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে প্রতিরোধ করে যাবে। এবং তিনি (আয়িশা) আরো বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: হাসসান তাদের নিন্দা করেছেন, ফলে (তাতে) শান্তি ও তৃপ্তি লাভ হয়েছে।

36958 - عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: لما أن هجت قريش النبي صلى الله عليه وسلم أحزنه ذلك فقال لعبد الله بن رواحة:
اهج قريشا، فهجاهم هجاء ليس بالبليغ إليهم، فلم يرض بذلك، فبعث إلى كعب بن مالك فقال: اهج قريشا، فهجاهم هجاء لم يبالغ فيه، فلم يرض بذلك، فبعث إلى حسان بن ثابت وكان يكره أن يبعث إلى حسان، فقال حين جاءه الرسول أن اهج قريشا: قد آن لكم أن تبعثوا إلى هذا الأسد الضارب بذنبه فقال حسان بن ثابت: والذي بعثك بالحق لأفرينهم بلساني هذا! ثم أطلع لسانه - فتقول عائشة: والله لكأن لسانه لسان حية - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن لي فيهم نسبا وأنا أخشى أن تصيب بعضه فأت أبا بكر فإنه أعلم قريش بأنسابها فيخلص لك نسبي، قال حسان: والذي بعثك بالحق لأسلنك منهم ونسبك مثل سل الشعرة من العجين! فهجاهم حسان فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: لقد شفيت يا حسان واشتفيت. "كر".

আবু সালামা ইবনে আব্দুর রহমান থেকে বর্ণিত, যখন কুরাইশরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ব্যঙ্গ-বিদ্রূপ করতে শুরু করল, তখন তা তাঁকে দুঃখিত করল। তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহাকে বললেন: "কুরাইশদেরকে ব্যঙ্গ করে কবিতা রচনা করো।" তিনি তাদের নিয়ে কবিতা রচনা করলেন, কিন্তু সেটা তাদের কাছে ততটা প্রভাব ফেলতে পারল না। এতে তিনি সন্তুষ্ট হলেন না। অতঃপর তিনি কা'ব ইবনে মালিকের কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন: "কুরাইশদেরকে ব্যঙ্গ করে কবিতা রচনা করো।" তিনি এমন ব্যঙ্গাত্মক কবিতা রচনা করলেন যা বাড়াবাড়ি ছিল না (বা ততটা কঠোর ছিল না)। এতেও তিনি সন্তুষ্ট হলেন না।

অতঃপর তিনি হাসসান ইবনে সাবেতের কাছে লোক পাঠালেন (যদিও তিনি হাসসানের কাছে লোক পাঠাতে অপছন্দ করতেন)। যখন তাঁর কাছে এই মর্মে দূত এলো যে, কুরাইশদের ব্যঙ্গ করে কবিতা রচনা করুন, তখন তিনি (হাসসান) বললেন: "তোমাদের সময় হয়েছে যে তোমরা লেজ আছড়ানো এই সিংহের কাছে লোক পাঠাবে!"

তখন হাসসান ইবনে সাবেত বললেন: "যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, তাঁর কসম! আমি আমার এই জিহ্বা দিয়ে তাদের চামড়া তুলে নেব!" এরপর তিনি নিজের জিহ্বা বের করলেন। আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "আল্লাহর কসম, তার জিহ্বা যেন সাপের জিহ্বা ছিল!"

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাদের মধ্যে আমার আত্মীয়তা রয়েছে, আর আমি ভয় পাচ্ছি যে তুমি তার কোনো অংশ আঘাত করতে পারো। তাই তুমি আবূ বকরের কাছে যাও। তিনি কুরাইশের বংশতালিকা সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি অবগত। তিনি আমার বংশকে তোমার জন্য আলাদা করে দেবেন (যাতে আঘাত না লাগে)।"

হাসসান বললেন: "যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, তাঁর কসম! আমি আপনাকে তাদের (বদনাম) থেকে এমনভাবে বের করে আনব, যেমন আটা থেকে চুল টেনে বের করা হয়!" এরপর হাসসান তাদের ব্যঙ্গ করে কবিতা রচনা করলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: "হে হাসসান, তুমি রোগমুক্তি ঘটিয়েছ এবং (তাদের থেকে) পূর্ণ প্রতিশোধ গ্রহণ করেছ।"

36959 - "مسند أنس" عن عدي بن ثابت عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحسان: اهجهم - أو هاجهم - وجبريل يعينك. "كر وقال: هذا تصحيف من ابن ادريس الراوي عن شعبة وإنما هو عن البراء".
‌‌حذيفة رضي الله عنه

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাসসানকে বললেন: তাদের নিন্দা করে কবিতা রচনা করো – অথবা তাদের সাথে কবিতার লড়াই করো – আর জিবরীল তোমাকে সাহায্য করবেন।

36960 - عن محمد بن سيرين قال: كان عمر بن الخطاب إذا بعث عاملا كتب في عهده أن اسمعوا له واطيعوا ما عدل عليكم فلما استعمل حذيفة على المدائن كتب في عهده أن اسمعوا له وأطيعوا واعطوه ما سألكم، فخرج حذيفة من عند عمر على حمار مؤكف وعلى الحمار زاده، فلما قدم المدائن استقبله أهل الأرض والدهاقين وبيده رغيف وعرق من لحم إكاف فقرأ عهده عليهم، فقالوا: سلنا ما شئت؟ قال: أسألكم طعاما آكله وعلف حماري هذا ما دمت فيكم، فأقام فيهم ما شاء الله، ثم كتب إليه عمر أن اقدم فلما بلغ عمر قدومه كمن له على الطريق في مكان لا يراه، فلما رآه عمر على الحال الذي خرج من عنده عليه أتاه فالتزمه وقال: أنت أخي وأنا أخوك."ابن سعد، كر".

মুহাম্মদ ইবন সিরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন কোনো প্রশাসককে নিয়োগ করতেন, তখন তার নিয়োগপত্রে লিখে দিতেন যে, তোমরা তার কথা শোনো এবং মেনে চলো, যতক্ষণ সে তোমাদের উপর ন্যায়পরায়ণ থাকে। যখন তিনি হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মাদায়েনের প্রশাসক নিযুক্ত করলেন, তখন তার নিয়োগপত্রে লিখলেন: তোমরা তার কথা শোনো, মেনে চলো এবং সে তোমাদের কাছে যা চাইবে, তা তাকে দাও। অতঃপর হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে একটি জিন বাঁধা গাধার পিঠে খাদ্য-সামগ্রী নিয়ে বের হলেন। যখন তিনি মাদায়েনে পৌঁছালেন, তখন সেখানকার লোকজন এবং নেতৃবর্গ তাকে অভ্যর্থনা জানাল। তার হাতে ছিল একটি রুটি এবং একটি হাড় থেকে মাংসের টুকরা। তিনি তাদের সামনে তার নিয়োগপত্র পাঠ করলেন। তারা বলল: আপনি আমাদের কাছে যা খুশি চান? তিনি বললেন: আমি তোমাদের কাছে চাই শুধু খাদ্য, যা আমি খাব এবং এই গাধাটির জন্য খাবার, যতদিন আমি তোমাদের মাঝে থাকব। অতঃপর তিনি সেখানে আল্লাহর ইচ্ছানুসারে (নির্দিষ্ট) সময়কাল অবস্থান করলেন। এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে চিঠি লিখে বললেন যে, তুমি আমার কাছে চলে এসো। যখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জানতে পারলেন যে তিনি (হুযাইফা) আসছেন, তখন তিনি রাস্তায় এমন এক জায়গায় লুকিয়ে রইলেন যেখানে তাকে দেখা যায় না। যখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে সেই অবস্থাতেই দেখতে পেলেন, যে অবস্থায় তিনি এখান থেকে গিয়েছিলেন, তখন তিনি তার কাছে এসে তাকে আলিঙ্গন করলেন এবং বললেন: তুমি আমার ভাই এবং আমি তোমার ভাই।

36961 - "مسند عمر" عن حميد بن هلال قال: أتي عمر بن الخطاب برجل يصلي عليه فدعا بوضوء ليصلى عليه وعنده حذيفة فمرزه1 مرزة شديدة، قال عمر: اذهبوا فصلوا على صاحبكم - من غير أن يخبره، فقال عمر: يا حذيفة! أمنهم أنا؟ قال: لا،
قال: ففي عمالي أحد منهم؟ قال: رجل واحد، وكأنما دل عليه حتى نزعه من غير أن يخبره."رستة في الإيمان".

হুমাইদ ইবনে হিলাল থেকে বর্ণিত, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এক ব্যক্তিকে নিয়ে আসা হলো যার জানাযার সালাত আদায় করা হবে। তিনি তার উপর সালাত আদায়ের জন্য উযূর পানি চাইলেন। এ সময় তাঁর কাছে হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উপস্থিত ছিলেন। তখন হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কঠোরভাবে তাঁকে (জানাজা না পড়ানোর জন্য) ইঙ্গিত করলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (ইঙ্গিতটি বুঝে) বললেন, "তোমরা যাও এবং তোমাদের সাথীর জানাযা আদায় করো" - (হুযাইফা তাকে কারণ না বলা সত্ত্বেও)। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হে হুযাইফা! আমি কি তাদের (মুনাফিকদের) মধ্যে একজন?" তিনি বললেন, "না।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তাহলে আমার কর্মচারীদের মধ্যে তাদের কেউ আছে কি?" তিনি বললেন, "মাত্র একজন ব্যক্তি।" আর মনে হচ্ছিল যেন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকটির বিষয়ে এমনভাবে অবগত হলেন যে, হুযাইফা কিছু না বললেও তিনি তাকে বরখাস্ত (বা অপসারণ) করলেন।

36962 - عن زيد بن وهب قال: مات رجل من المنافقين فلم يصل عليه حذيفة، فقال له عمر: أمن القوم هذا؟ قال: نعم، قال: بالله أمنهم أنا؟ قال: لا، ولن أخبر به بعدك أحدا."رستة".

যাইদ ইবনে ওয়াহাব থেকে বর্ণিত, একজন মুনাফিক মারা গেল। অতঃপর হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার জানাযার সালাত পড়লেন না। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে (হুযাইফাকে) বললেন, "এ কি তাদের (মুনাফিকদের) অন্তর্ভুক্ত ছিল?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আল্লাহর কসম, আমি কি তাদের অন্তর্ভুক্ত?" তিনি বললেন, "না। আর আমি আপনার পরে এই বিষয়ে অন্য কাউকে অবহিত করব না।

36963 - عن حذيفة بن اليمان قال: خيرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الهجرة والنصرة فاخترت النصرة. "كر".

হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে হিজরত (দেশত্যাগ) ও নুসরাত (সাহায্য-সহযোগিতা) এর মধ্যে একটি বেছে নিতে বলেছিলেন, তখন আমি নুসরাতকে (সাহায্য-সহযোগিতাকে) বেছে নিলাম।

36964 - عن حذيفة قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما ما ترك شيئا يكون في مقامه ذلك إلى قيام الساعة إلا حدث به، حفظه من حفظه ونسيه من نسيه وقد علمه أصحابي هؤلاء، وإنه ليكون الشيء قد نسيته فأراه فأذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل إذا غاب عنه ثم إذا رآه عرفه. "كر".

হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের মাঝে এমনভাবে দাঁড়িয়ে (খুতবা) দিলেন, যে স্থানে তিনি দাঁড়িয়েছিলেন, সেই স্থান থেকে কিয়ামত পর্যন্ত যা কিছু ঘটবে, এমন কিছু তিনি বাদ দেননি যার সম্পর্কে তিনি আলোচনা করেননি। যার মুখস্থ করার ছিল, সে মুখস্থ করেছে এবং যার ভুলে যাওয়ার ছিল, সে ভুলে গেছে। আমার এসব সাহাবী তা জেনেছেন। এমনও হয় যে, আমি কোনো একটি বিষয় ভুলে গিয়েছি, কিন্তু যখন আমি তা দেখি, তখন তা আমার মনে পড়ে যায়, ঠিক যেমন একজন ব্যক্তি অন্য একজন ব্যক্তির চেহারা স্মরণ করে, যে তার কাছ থেকে দূরে ছিল; অতঃপর যখন সে তাকে দেখে, তখন চিনতে পারে।

36965 - عن حذيفة قال: كنتم تسألونه عن الرخاء وكنت أسأله عن الشدة لأتقيها ولقد رأيتني وما من يوم أحب إلي من يوم يشكو إلي فيه أهل الحاجة إن الله عز وجل إذا أحب عبدا ابتلاه، يا موت! غط غطك وسد سدك، أبى قلبي إلا حبك. "ق في الزهد كر".

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা তাঁকে (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে) শান্তি ও প্রাচুর্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে। আর আমি তাঁকে কষ্ট ও কঠিনতা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতাম যেন তা থেকে বেঁচে থাকতে পারি। আমি নিশ্চিতভাবে জানি, সেই দিনের চেয়ে আমার কাছে অন্য কোনো দিন অধিক প্রিয় নয়, যেদিন অভাবগ্রস্তরা আমার কাছে অভিযোগ নিয়ে আসে। নিশ্চয় আল্লাহ তা'আলা যখন কোনো বান্দাকে ভালোবাসেন, তখন তাকে পরীক্ষায় ফেলেন। হে মৃত্যু! তুমি তোমার সবকিছু ঢেকে ফেলো এবং তোমার পথ বন্ধ করে দাও, আমার অন্তর তোমাকে ভালোবাসা ছাড়া অন্য কিছু অস্বীকার করে।

36966 - عن حذيفة قال: صليت ليلة مع النبي صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان فقام يغتسل وسترته، ففضلت منه فضلة في الإناء فقال: إن شئت فأرعه1 وإن شئت فصب عليه، قلت: يا رسول الله! هذه الفضلة أحب إلي مما أصب عليه، فاغتسلت به وسترني فقلت: لا تسترني، فقال: بلى لأسترنك كما سترتني. "كر".

হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রমযান মাসে এক রাতে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সালাত আদায় করলাম। এরপর তিনি গোসল করার জন্য উঠলেন এবং আমি তাঁকে আড়াল করে রাখলাম। পাত্রে (গোসলের পর) কিছু পানি অবশিষ্ট ছিল। তিনি বললেন: তুমি যদি চাও, এই পানি (তোমার উপর) ঢেলে নাও, আর যদি চাও তবে এর উপর (নতুন পানি) ঢেলে দাও। আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! এই অবশিষ্ট পানি আমার কাছে সেই পানির চেয়ে অধিক প্রিয় যা আমি এর উপর ঢালব। সুতরাং আমি সেই অবশিষ্ট পানি দিয়েই গোসল করলাম। এরপর তিনি আমাকে আড়াল করলেন। আমি বললাম: আপনি আমাকে আড়াল করবেন না। তখন তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি অবশ্যই তোমাকে আড়াল করব, যেমন তুমি আমাকে আড়াল করেছিলে।

36967 - عن حذيفة قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية وحدي. "كر".

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে একাকী একটি অভিযানে প্রেরণ করেছিলেন।

36968 - "أيضا" عن أبي البختري قال قال حذيفة: لو حدثتكم بحديث لكذبني ثلاثة أثلاثكم فنظر إليه شاب فقال: من يصدقك إذا كذبك ثلاثة أثلاثنا؟ فقال إن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر، فقيل له: وما حملك على ذلك فقال: إنه من اعترف بالشر وقع في الخير. "كر".

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: যদি আমি তোমাদেরকে কোনো হাদীস শোনাই, তবে তোমাদের তিন ভাগই (অর্থাৎ প্রায় সবাই) আমাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করবে। তখন একজন যুবক তাঁর দিকে তাকিয়ে জিজ্ঞেস করল: যদি আমাদের তিন ভাগই আপনাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে, তাহলে কে আপনাকে বিশ্বাস করবে? তিনি বললেন, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কল্যাণ (خير) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতেন, আর আমি তাঁকে অকল্যাণ (শর) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতাম। তখন তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: কী কারণে আপনি এমনটি করতেন? তিনি বললেন: কারণ, যে ব্যক্তি অকল্যাণকে (শরকে) চিনতে পারে, সে কল্যাণের (খাইরের) মাঝে পতিত হয়।

36969 - عن حذيفة قال: لو كنت على شاطئ نهر وقد مددت يدي لأغترف فحدثتكم بكل ما أعلم ما وصلت يدي إلى فمي حتى أقتل."يعقوب بن سفيان كر".

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যদি কোনো নদীর তীরে থাকতাম এবং পানি উঠানোর জন্য আমার হাত বাড়াতাম, আর আমি তোমাদেরকে আমার জানা সব কথা বলে দিতাম, তবে আমার হাত আমার মুখ পর্যন্ত পৌঁছানোর আগেই আমি নিহত হতাম।

36970 - "أيضا" عن جابر بن عبد الله قال: قال لنا حذيفة: إنا حملنا هذا العلم وإنا نؤديه إليكم وإن كنا لا نعمل به. "ق في … ، "كر".

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদেরকে বললেন: নিশ্চয় আমরা এই জ্ঞান (ইলম) বহন করেছি এবং আমরা অবশ্যই এটি তোমাদের কাছে পৌঁছে দিচ্ছি, যদিও আমরা এর উপর আমল করি না।

36971 - عن حذيفة قال: لا تغالوا بكفني فإن يكن لصاحبكم عند الله خير يبدل خيرا من كسوتكم وإلا يسلب سلبا سريعا. "كر".

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা আমার কাফনের ব্যাপারে বাড়াবাড়ি করো না। কারণ, তোমাদের সাথীর জন্য যদি আল্লাহর কাছে কোনো কল্যাণ থাকে, তবে তিনি তোমাদের এই পোশাকের চেয়ে উত্তম কিছু দিয়ে তা বদলে দেবেন। আর যদি তা না হয়, তবে দ্রুতই তা ছিনিয়ে নেওয়া হবে।