হাদীস বিএন


কানযুল উম্মাল





কানযুল উম্মাল (37212)


37212 - عن حذيفة بن اليمان مثله إلا أنه قال: تمسكوا بعهد ابن أم عبد. "ش".




হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এর অনুরূপ (পূর্বের বর্ণনার মতো) বর্ণিত, তবে তিনি বলেছেন: তোমরা ইবনু উম্মি আবদের (আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদের) নীতি বা অঙ্গীকার দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরো।









কানযুল উম্মাল (37213)


37213 - عن معاوية بن قرة عن أبيه أن ابن مسعود كان يجني لهم نخلة فهبت الريح فكشفت عن ساقيه فضحكوا من دقة ساقيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتض حكون من دقة ساقيه؟ والذي نفسي بيده! لهما أثقل في الميزان يوم القيامة من جبل أحد. "ابن جرير".




ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একবার তাদের জন্য একটি খেজুর গাছ থেকে ফল সংগ্রহ করছিলেন। তখন বাতাস প্রবাহিত হলো এবং তাঁর দু'টি পা উন্মোচিত করে দিল। তাঁর পায়ের সরুত্ব দেখে লোকেরা হেসে ফেলল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা কি তার পায়ের সরুত্ব দেখে হাসছো? যার হাতে আমার জীবন, তাঁর শপথ! কিয়ামতের দিন এ দুটি (পা) অবশ্যই মীযানে উহুদ পাহাড়ের চেয়েও বেশি ভারী হবে।"









কানযুল উম্মাল (37214)


37214 - عن سعيد بن جبير عن أبي الدرداء قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطب خطبة خفيفة فلما فرغ من خطبته قال: يا أبا بكر! قم فاخطب، فقام أبو بكر فخطب فقصر دون النبي صلى الله عليه وسلم، فلما فرغ أبو بكر من خطبته قال: يا عمر! قم فاخطب، فقام عمر فخطب فقصر دون النبي صلى الله عليه وسلم ودون أبي بكر، فلما فرغ من خطبته قال: يا فلان! قم فاخطب، فاستوفى القول، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اجلس - أو: اسكت - شك أبو شهاب فإن التشقيق من الشيطان والبيان من السحر، ثم قال: يا ابن أم عبد! قم فاخطب، فقام ابن أم عبد فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أيها الناس! إن الله ربنا والقرآن إمامنا وإن البيت قبلتنا وإن هذا نبينا - ثم أومى بيده إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أصاب ابن أم عبد وصدق - مرتين، رضيت ما رضى الله به لي ولأمتي وابن أم عبد، وكرهت ما كرهه الله لي ولأمتي وابن أم عبد. "كر"، قال سعيد بن جبير
لم يدرك أبا الدرداء".




আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়ালেন এবং সংক্ষিপ্ত একটি খুতবা (ভাষণ) দিলেন। যখন তিনি তাঁর খুতবা শেষ করলেন, তখন বললেন: "হে আবূ বকর! উঠুন এবং খুতবা দিন।" তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন এবং খুতবা দিলেন, কিন্তু তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর (ভাষণের) চেয়ে সংক্ষিপ্ত করলেন। যখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর খুতবা শেষ করলেন, তখন বললেন: "হে উমর! উঠুন এবং খুতবা দিন।" তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন এবং খুতবা দিলেন, কিন্তু তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উভয়ের (ভাষণের) চেয়ে সংক্ষিপ্ত করলেন। যখন তিনি (উমর) তাঁর খুতবা শেষ করলেন, তখন বললেন: "হে অমুক! উঠুন এবং খুতবা দিন।" অতঃপর সে ব্যক্তি বিস্তারিতভাবে বক্তব্য রাখল (বা কথা পূর্ণ করে বলল)। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "বসে পড়ো" - অথবা "চুপ করো" (আবূ শিহাব সন্দেহ প্রকাশ করেছেন) - "কেননা অতিরিক্ত বিশ্লেষণ শয়তানের কাজ এবং বাক্যচাতুর্য হলো জাদু।" এরপর তিনি বললেন: "হে ইবনু উম্মে আব্দ! উঠুন এবং খুতবা দিন।" তখন ইবনু উম্মে আব্দ দাঁড়ালেন, আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি জ্ঞাপন করলেন, অতঃপর বললেন: "হে লোকসকল! নিশ্চয় আল্লাহ আমাদের প্রতিপালক, কুরআন আমাদের নেতা (ইমাম), এই ঘর (কা'বা) আমাদের কিবলা এবং ইনি আমাদের নবী।" - এরপর তিনি হাত দ্বারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে ইশারা করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "ইবনু উম্মে আব্দ সঠিক বলেছে এবং সত্য বলেছে" - দু'বার বললেন। "আল্লাহ আমার জন্য, আমার উম্মতের জন্য এবং ইবনু উম্মে আব্দের জন্য যা পছন্দ করেছেন, আমিও তা পছন্দ করেছি; আর আল্লাহ আমার জন্য, আমার উম্মতের জন্য এবং ইবনু উম্মে আব্দের জন্য যা অপছন্দ করেছেন, আমিও তা অপছন্দ করেছি।"
কার (গ্রন্থ সংকেত)। সাঈদ ইবনু জুবাইর বলেছেন যে তিনি আবূ দারদার সাক্ষাৎ পাননি।









কানযুল উম্মাল (37215)


37215 - عن أبي موسى قال: كان ابن مسعود يشهد إذا غبنا ويؤذن له إذا حجبنا."يعقوب بن سفيان، كر".




আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের অনুপস্থিতিতে (উপস্থিত হয়ে) সাক্ষ্য দিতেন, আর যখন আমাদের প্রবেশাধিকার রুদ্ধ করা হতো, তখন তাঁকে অনুমতি দেওয়া হতো। (ইয়াকুব ইবনু সুফিয়ান, কার)









কানযুল উম্মাল (37216)


37216 - عن ابن مسعود قال: إن أول شيء علمته من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قدمت مكة مع عمومة لي فأرشدونا إلى العباس بن عبد المطلب فانتهينا إليه وهو جالس إلى زمزم فجلسنا إليه فبينا نحن عنده إذ أقبل رجل من باب الصفا أبيض يعلوه حمرة، له وفرة جعدة إلى أنصاف أذنيه، أقنى الأنف، براق الثنايا، أدعج العينين كث اللحية، دقيق المسربة، شثن الكفين والقدمين، عليه ثوبان أبيضان كأنه القمر ليلة البدر، يمشي على يمينه غلام أمرد حسن الوجه مراهق أو محتلم، تقفوه امرأة قد سترت محاسنها، حتى قصد نحو الحجر فاستلمه، ثم استلم الغلام ثم استلمت المرأة ثم طاف بالبيت سبعا والغلام والمرأة يطوفان معه، قلنا: يا أبا الفضل! إن هذا الدين لم نكن نعرفه فيكم أو شيء حدث؟ قال: هذا ابن أخي محمد بن عبد الله، والغلام علي بن أبي طالب، والمرأة امرأته خديجة، أما والله ما على وجه الأرض نعلمه يعبد الله بهذا الدين إلا هؤلاء الثلاثة."يعقوب بن شيبة وقال: لا نعلم رواه أحد عن
شريك غير بشير بن مهران الخصاف وهو صالح، "كر".




ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিষয়ে প্রথম যে বিষয়টি আমি জানতে পারি তা হলো: আমি আমার চাচাদের সাথে মক্কায় এসেছিলাম। তারা আমাদেরকে আব্বাস ইবন আব্দুল মুত্তালিবের কাছে যেতে বললেন। আমরা তাঁর কাছে গেলাম। তিনি যমযমের পাশে বসেছিলেন। আমরাও তাঁর পাশে বসলাম। আমরা যখন তাঁর কাছে ছিলাম, তখন সাফা দরজা দিয়ে একজন লোক আগমন করলেন। তিনি ছিলেন ফরসা, তাঁর চেহারায় লালচে আভা ছিল। তাঁর চুল কানের লতি পর্যন্ত পৌঁছানো কোঁকড়ানো ঘন ছিল। তাঁর নাক ছিল বাঁকানো (খাড়া), দাঁতগুলো ছিল উজ্জ্বল। তাঁর চোখ ছিল গভীর কালো, দাড়ি ছিল ঘন, বুকের মধ্যভাগ থেকে নাভি পর্যন্ত সূক্ষ্ম লোমের রেখা ছিল। তাঁর হাত ও পা ছিল শক্তপোক্ত ও মোটা। তাঁর পরনে ছিল দু'টি সাদা কাপড়। তিনি যেন পূর্ণিমার রাতের চাঁদ। তাঁর ডান পাশে চলছিল এক সুন্দর চেহারার বালক, যার সবেমাত্র দাড়ি উঠছিল অথবা সে প্রাপ্তবয়স্ক ছিল। তাঁর পেছনে অনুসরণ করছিলেন একজন মহিলা, যিনি নিজের সৌন্দর্য ঢেকে রেখেছিলেন। লোকটি (প্রথমে) হাজরে আসওয়াদের দিকে গেলেন এবং তা স্পর্শ করলেন। তারপর বালকটি স্পর্শ করল, তারপর মহিলাটি স্পর্শ করলেন। এরপর তিনি সাতবার বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করলেন এবং বালক ও মহিলাটিও তাঁর সাথে তাওয়াফ করলেন। আমরা বললাম, হে আবুল ফাযল! এই দীন তো আমরা আপনাদের মধ্যে আগে দেখিনি, নাকি নতুন কিছু ঘটেছে? তিনি বললেন, ইনি আমার ভাতিজা মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। আর বালকটি হলো আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আর মহিলাটি হলো তাঁর স্ত্রী খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আল্লাহর শপথ, আমরা জানি না যে, এই ধর্মের মাধ্যমে আল্লাহ তাআলার ইবাদত করে পৃথিবীতে এমন আর কেউ আছে, এই তিনজন ছাড়া।









কানযুল উম্মাল (37217)


37217 - عن ابن مسعود قال: لقد رأيتني سادس ستة، ما على ظهر الأرض مسلم غيرنا. "ش"1




ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নিজেকে ছয়জনের মধ্যে ষষ্ঠ হিসেবে দেখেছি, (তখন) আমাদের ব্যতীত পৃথিবীর বুকে আর কোনো মুসলিম ছিল না।









কানযুল উম্মাল (37218)


37218 - عن ابن مسعود قال: أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة فأحكمتها قبل أن يسلم زيد بن ثابت."ابن أبي داود في المصاحف".




ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে সত্তরটি সূরা তিলাওয়াত করিয়েছিলেন (বা, শিক্ষা দিয়েছিলেন), আর আমি যায়িদ ইবনে সাবিত ইসলাম গ্রহণ করার পূর্বেই সেগুলো আয়ত্ত করে নিয়েছিলাম।









কানযুল উম্মাল (37219)


37219 - عن عثمان بن أبي العاص قال: رجلان مات النبي وهو يحبهما: عبد الله بن مسعود وعمار بن ياسر. "كر".




উসমান ইবনে আবিল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এমন দুজন ব্যক্তি ছিলেন যাদেরকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ভালোবাসতেন এবং এই ভালোবাসার অবস্থাতেই তিনি মৃত্যুবরণ করেন: তাঁরা হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ এবং আম্মার ইবনে ইয়াসির।









কানযুল উম্মাল (37220)


37220 - عن الحسن قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث عمرو بن العاص على الجيش عاملا وفيهم عامة أصحابه، فقيل لعمرو: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان يستعملك ويدنيك ويحبك، فقال: قد كان يستعملني فلا أدري يتألفني أو يحبني ولكن أدلكم على رجلين مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحبهما: عبد الله بن مسعود وعمار بن ياسر. "كر".




হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সেনাদলের প্রধান হিসেবে প্রেরণ করতেন, যেখানে তাঁর অধিকাংশ সাহাবীও উপস্থিত থাকতেন। অতঃপর আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলা হলো: নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আপনাকে কাজে লাগাতেন (নিযুক্ত করতেন), আপনাকে কাছে টানতেন এবং ভালোবাসতেন। তিনি বললেন: তিনি অবশ্যই আমাকে নিযুক্ত করতেন। তবে আমি জানি না তিনি কি আমার মন জয় করতে চাইতেন (ইসলামের প্রতি), নাকি আমাকে ভালোবাসতেন। কিন্তু আমি তোমাদেরকে এমন দুজন লোকের কথা বলছি, যাদেরকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন অবস্থায় রেখে মৃত্যুবরণ করেছেন যে তিনি তাদের ভালোবাসতেন: আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। (كر)।









কানযুল উম্মাল (37221)


37221 - عن عطاء قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال للناس: اجلسوا، فسمعه عبد الله بن مسعود وهو على الباب فجلس، فقال:
يا عبد الله! ادخل. "ش".




আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খুতবা দিচ্ছিলেন। তিনি উপস্থিত লোকদের বললেন: "তোমরা বসে যাও।" (এ সময়) আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দরজার কাছে ছিলেন। তিনি (নির্দেশটি) শুনে সেখানেই বসে গেলেন। তখন (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আব্দুল্লাহ! ভেতরে প্রবেশ করো।"









কানযুল উম্মাল (37222)


37222 - عن عروة بن الزبير قال: كان أول من جهر بالقراءة بمكة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن مسعود. "كر".




উরওয়াহ ইবন যুবাইর থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরে মক্কায় প্রথম যিনি উচ্চস্বরে কিরাআত পাঠ করেন, তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।









কানযুল উম্মাল (37223)


37223 - عن زر عن علي قال: أول من قرأ آية من كتاب الله عن ظهر قلبه عبد الله بن مسعود. "....".
‌‌عبد الله بن الزبير رضي الله عنه




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর কিতাবের কোনো একটি আয়াত সর্বপ্রথম যিনি মুখস্থ (হৃদয় থেকে) পাঠ করেছিলেন, তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ। আব্দুল্লাহ ইবন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।









কানযুল উম্মাল (37224)


37224 - عن سلمان: أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا عبد الله بن الزبير معه طست يشرب ما فيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما شأنك يا ابن أخي؟ فقال: إني أحببت أن يكون من دم رسول الله صلى الله عليه وسلم في جوفي، فقال: ويل لك من الناس وويل للناس منك! لا تمسك النار إلا قسم اليمين. "كر"، ورجاله ثقات1




সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করলেন। তখন দেখতে পেলেন যে আব্দুল্লাহ ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে একটি পাত্র আছে এবং তিনি তার মধ্যে যা ছিল তা পান করছেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, হে আমার ভ্রাতুষ্পুত্র, তোমার কী ব্যাপার? তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু যুবাইর) বললেন, আমি পছন্দ করলাম যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর রক্ত যেন আমার পেটের ভেতরে থাকে। তিনি (নবী) বললেন, মানুষের পক্ষ থেকে তোমার জন্য দুর্ভোগ এবং তোমার পক্ষ থেকে মানুষের জন্য দুর্ভোগ! (জাহান্নামের) আগুন তোমাকে স্পর্শ করবে না, তবে শপথ করার অংশ ব্যতীত।









কানযুল উম্মাল (37225)


37225 - عن يعلى بن الأشدق عن عبد الله بن جراد قال: أول مولود في الإسلام عبد الله الزبير وحنكه رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمرة. "كر".




আব্দুল্লাহ ইবনে জারাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইসলামের প্রথম জন্মগ্রহণকারী শিশু হলেন আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি খেজুর দ্বারা তাঁর তাহনীক করিয়েছিলেন।









কানযুল উম্মাল (37226)


37226 - عن عبد الله بن الزبير أنه قال: هاجرت وأنا في
بطن أمي، فما كان يصيبها شيء من الأذى إلا دخل علي ألم ذلك وشدته. "كر".




আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আমার মায়ের পেটে থাকা অবস্থায় হিজরত করি। মাকে কোনো কষ্ট বা আঘাত স্পর্শ করলে সেই ব্যথা ও তীব্রতা আমার মধ্যেও প্রবেশ করতো।









কানযুল উম্মাল (37227)


37227 - عن عبد الله بن الزبير أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحتجم فلما فرغ قال: يا عبد الله! اذهب بهذا الدم فأهرقه حتى لا يراك أحد - وفي لفظ: فواره حيث لا يراه أحد - فلما برز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عمد إلى الدم فشربه، فلما رجع قال: يا عبد الله! ما صنعت؟ قال جعلته في أخفى مكان علمت أنه خاف عن الناس، قال: لعلك شربته؟ قلت نعم، قال: ولم شربت الدم؟ ويل للناس منك وويل لك من الناس؛ قال أبو عاصم: كانوا يرون أن القوة التي به من ذلك الدم. "ع، كر".




আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলেন যখন তিনি শিঙ্গা লাগাচ্ছিলেন। যখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শেষ করলেন, তিনি বললেন, "হে আবদুল্লাহ! এই রক্ত নিয়ে যাও এবং এমনভাবে ঢেলে দাও যাতে কেউ দেখতে না পায়।" – অন্য বর্ণনায় আছে: "এমন জায়গায় লুকিয়ে ফেলো যেখানে কেউ না দেখে।" যখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে বাইরে গেলেন, তখন তিনি ইচ্ছা করে রক্তটি পান করে ফেললেন। যখন তিনি ফিরে এলেন, তিনি বললেন, "হে আবদুল্লাহ! তুমি কী করলে?" তিনি বললেন, "আমি এটিকে এমন গোপন স্থানে রেখেছি যা আমি নিশ্চিত জানি যে তা মানুষের কাছ থেকে লুক্কায়িত।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "সম্ভবত তুমি তা পান করেছ?" আমি বললাম, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "তুমি কেন রক্ত পান করলে? মানুষের জন্য তোমার কারণে দুর্ভোগ এবং তোমার জন্য মানুষের কারণে দুর্ভোগ।" আবু আসিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তারা মনে করতেন, তাঁর (আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইরের) মধ্যে যে শক্তি ছিল, তা ওই রক্তের কারণেই।









কানযুল উম্মাল (37228)


37228 - عن عبد الله بن الزبير قال: احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطاني دمه، قال: اذهب فواره لا يبحث عنه سبع أو كلب أو إنسان، فتنحيت فشربته ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما صنعت؟ قلت: صنعت الذي أمرتني، قال: ما أراك إلا قد شربته! قلت: نعم، قال: ماذا تلقى أمتي منك! قال أبو سلمة فيرون أن القوة التي كانت في ابن الزبير من قوة دم رسول الله صلى الله عليه وسلم. "ق" في … ، "كر".




আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শিঙ্গা লাগালেন এবং তাঁর রক্ত আমাকে দিলেন। তিনি বললেন: যাও, এটাকে এমনভাবে লুকিয়ে ফেলো যেন কোনো হিংস্র প্রাণী, কুকুর বা মানুষ এটা খুঁজে না পায়। আমি দূরে সরে গেলাম এবং তা পান করে ফেললাম। তারপর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলাম। তিনি বললেন: তুমি কী করেছ? আমি বললাম: আপনি আমাকে যা আদেশ করেছিলেন, আমি তাই করেছি। তিনি বললেন: আমার মনে হয় তুমি তা পান করে ফেলেছ! আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আমার উম্মত তোমার কারণে কী (বিপদ) ভোগ করবে! আবু সালামা বলেন, তারা (সাহাবীরা) মনে করতেন যে ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মধ্যে যে শক্তি ছিল, তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর রক্তের শক্তির কারণেই ছিল।









কানযুল উম্মাল (37229)


37229 - عن مجاهد قال: بلغ ابن الزبير من العبادة ما لم يبلغ أحد، وجاء سيل فحال بين الناس وبين الطواف فجاء ابن الزبير فطاف أسبوعا سباحة. "كر".




মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইবাদতের এমন উচ্চ স্তরে পৌঁছেছিলেন যা অন্য কেউ পৌঁছতে পারেনি। একবার বন্যা আসলো, যা মানুষকে তাওয়াফ (কাবা প্রদক্ষিণ) করা থেকে বিরত রাখল। তখন ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন এবং সাঁতার কেটে সাতবার তাওয়াফ সম্পন্ন করলেন।









কানযুল উম্মাল (37230)


37230 - عن عبد الله بن الزبير قال: لما ولدتني أي أسماء بنت أبي بكر الصديق حملتني وذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستقبلني أبي الزبير فأخذني منها وذهبا بي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فحنكي."الزبير ابن بكار".




আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আসমা বিনত আবী বকর আস-সিদ্দিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে জন্ম দিলেন, তখন তিনি আমাকে বহন করলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট গেলেন। তখন আমার পিতা যুবাইর আমার সাথে মিলিত হলেন এবং তিনি আমাকে তাঁর (আসমা'র) কাছ থেকে নিলেন। এরপর দু’জনে মিলে আমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট নিয়ে গেলেন। অতঃপর তিনি আমার তাহনিক (খাদ্য চিবিয়ে মুখের তালুতে দেওয়া) করলেন।









কানযুল উম্মাল (37231)


37231 - عن قطن بن عروة قال: كان عبد الله بن الزبير يواصل سبعة أيام حتى تيبس أمعاؤه."ابن جرير".




ক্বাতান ইবন উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, আব্দুল্লাহ ইবন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একাধারে সাত দিন ওয়াসাল (বিরতিহীন সাওম) পালন করতেন, এমনকি তাঁর নাড়িভুঁড়ি শুকিয়ে যেত।