37412 - "مسند علي" عن سعد أنبأنا محمد بن عمر وغيره
قالوا: قال علي حين قتل عمار: إن امرأ من المسلمين لم يعظم عليه قتل ابن ياسر ويدخل عليه المصيبة الموجبة لغير رشيد، رحم الله عمارا يوم أسلم ورحم الله عمارا يوم قتل ورحم الله عمارا يوم يبعث حيا! لقد رأيت عمارا وما يذكر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة إلا كان رابعا ولا خمسة إلا خامسا، وما كان أحد من قدماء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يشك أن عمارا قد وجبت له الجنة في غير موطن ولا اثنين فهنيئا لعمار بالجنة، ولقد قيل: إن عمارا مع الحق والحق معه يدور، عمار مع الحق أينما دار، وقاتل عمار في النار. "كر".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আম্মারকে (ইবনে ইয়াসির) শহীদ করার পর বলেন: যে মুসলিমের কাছে ইবনে ইয়াসিরের হত্যাকে বিশাল বিপদ বলে মনে না হয় এবং যার মধ্যে এই (হত্যার) শোক ও মুসিবত প্রবেশ না করে, সে জ্ঞানী নয়। আল্লাহ আম্মারের প্রতি রহম করুন, যেদিন তিনি ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন; আল্লাহ আম্মারের প্রতি রহম করুন, যেদিন তিনি নিহত (শহীদ) হন; আর আল্লাহ আম্মারের প্রতি রহম করুন, যেদিন তিনি জীবিতরূপে পুনরুত্থিত হবেন! আমি আম্মারকে দেখেছি যে, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্যে চারজনের নাম উল্লেখ করা হতো, তিনি ছিলেন চতুর্থ জন; আর যখন পাঁচজনের নাম উল্লেখ করা হতো, তিনি ছিলেন পঞ্চম জন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রাথমিক যুগের কোনো সাহাবীই সন্দেহ করতেন না যে, আম্মারের জন্য জান্নাত এক বা দু'টি নয়, বরং বহু স্থানে নিশ্চিত হয়ে আছে। সুতরাং জান্নাতের জন্য আম্মারকে অভিনন্দন! আর নিশ্চয়ই বলা হয়েছে: আম্মার হকের (সত্যের) সাথে, আর হক তার সাথে আবর্তিত হয়। আম্মার যেখানেই যান, হক তার সাথেই থাকে। আর আম্মারের হত্যাকারী জাহান্নামে যাবে।

37413 - "أيضا" عن أوس بن أبي أوس قال: كنت عند علي فسمعته يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: دم عمار ولحمه حرام على النار أن تأكله أن تمسه. "كر".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: আম্মার-এর রক্ত ও মাংসের জন্য জাহান্নামের আগুনকে স্পর্শ করা বা ভক্ষণ করা হারাম করা হয়েছে।

37414 - عن مجاهد قال: رآهم النبي صلى الله عليه وسلم وهم يحملون الحجارة على عمار وهو يبني المسجد فقال: ما لهم ولعمار، يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار، وذلك فعل الأشقياء الأشرار - وفي لفظ: دأب الأشقياء الفجار. "كر".

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদেরকে দেখলেন যখন তারা আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর পাথর বহন করছিল, আর আম্মার মসজিদ নির্মাণ করছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: তাদের কী হয়েছে যে তারা আম্মারের উপর এমন করছে? আম্মার তাদেরকে জান্নাতের দিকে আহ্বান করছে, অথচ তারা আম্মারকে জাহান্নামের দিকে আহ্বান করছে। আর এটা হল হতভাগা দুষ্টদের কাজ। (অন্য এক বর্ণনায়: এটা হতভাগা পাপীদের স্বভাব।)

37415 - "مسند علي" عن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن
أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحق مع عمار ما لم يغلب عليه ولهة الكبر1 "سيف، كر".

সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: হক্ব (সত্য) আম্মারের সাথে থাকবে, যতক্ষণ না বার্ধক্যের দুর্বলতা তাকে আচ্ছন্ন করে ফেলে।

37416 - عن مجاهد عن أسامة بن شريك - وقال مرة عن أسامة بن زيد - قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ما لهم ولعمار؟ يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار، قاتله وسالبه في النار. "كر" وقال: هكذا روي موصولا، والمحفوظ عن مجاهد مرسلا.

উসামা ইবনু শারীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তাদের কী হলো যে তারা আম্মারের বিরুদ্ধে? সে (আম্মার) তাদেরকে জান্নাতের দিকে আহ্বান করে, আর তারা তাকে জাহান্নামের দিকে আহ্বান করে। তার হত্যাকারী ও তার সামগ্রী লুণ্ঠনকারী (ছিনতাইকারী) জাহান্নামী।

37417 - عن أنس قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: تقتل عمارا الفئة الباغية. "كر"2
‌‌عكرمة رضي الله عنه

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: বিদ্রোহী দলটি আম্মারকে হত্যা করবে।

37418 - عن مصعب بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى عكرمة بن أبي جهل قام إليه فاعتنقه وقال: مرحبا بالراكب المهاجر! قال مصعب: وزعم بعض من يعلم أن قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم وفرحه به أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في منامه أنه دخل الجنة فرأى فيها عذقا
مذللا فأعجبه فقال: لمن هذا؟ فقيل: لأبي جهل، فشق ذلك عليه وقال: ما لأبي جهل والجنة! والله لا يدخلها أبدا! فلما رأى عكرمة أتاه مسلما تأول ذلك العذق عكرمة بن أبي جهل، وقدم عليه عكرمة بن أبي جهل منصرفه من مكة بعد الفتح المدينة، فجعل عكرمة كلما مر بمجلس من مجالس الأنصار قالوا: هذا ابن أبي جهل، فسبوا أبا جهل، فشكا ذلك عكرمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تؤذوا الأحياء بسب الأموات. الزبير، "كر"1

মুস'আব ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, যখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইকরিমা ইবনে আবি জাহলকে দেখলেন, তখন তিনি তার দিকে উঠে দাঁড়ালেন এবং তাকে আলিঙ্গন করলেন। তিনি বললেন: 'স্বাগতম হে আরোহী মুহাজির!'

মুস'আব বলেন: আর কিছু জ্ঞানী লোক ধারণা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ইকরিমার জন্য দাঁড়ানো এবং তার প্রতি আনন্দিত হওয়ার কারণ হলো, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) স্বপ্নে দেখেছিলেন যে তিনি জান্নাতে প্রবেশ করেছেন এবং সেখানে তিনি ঝুলে থাকা একটি খেজুরের ছড়া দেখলেন যা তাকে মুগ্ধ করলো। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: 'এটি কার?' উত্তরে বলা হলো: 'আবু জাহলের।' এটি শুনে তাঁর কষ্ট হলো এবং তিনি বললেন: 'আবু জাহলের জন্য জান্নাতে কী আছে? আল্লাহর কসম, সে কখনোই তাতে প্রবেশ করবে না!'

এরপর যখন তিনি ইকরিমাকে মুসলমান হয়ে তাঁর কাছে আসতে দেখলেন, তখন তিনি সেই খেজুরের ছড়াটিকে ইকরিমা ইবনে আবি জাহল হিসেবে ব্যাখ্যা করলেন (বা এর দ্বারা ইকরিমাকে বুঝালেন)। ইকরিমা ইবনে আবি জাহল মক্কা বিজয়ের পর মক্কা থেকে মদীনায় ফিরে আসার সময় তাঁর (নবীর) কাছে আগমন করেন। ইকরিমা যখনই আনসারদের কোনো মজলিসের পাশ দিয়ে যেতেন, তারা বলতো: 'এই হলো আবু জাহলের পুত্র,' এবং তারা আবু জাহলকে গালি দিত। ইকরিমা তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এ বিষয়ে অভিযোগ করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'মৃতদের গালি দিয়ে জীবিতদের কষ্ট দিও না।'

37419 - عن ثابت البناني أن عكرمة بن أبي جهل ترجل يوم كذا وكذا فقال له خالد بن الوليد: لا تفعل فإن قتلك على المسلمين شديد، فقال: خل عني يا خالد! فإنه قد كان لك من رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم سابقة، وإني وأبي كنا من أشد الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فمشى حتى قتل."يعقوب بن أبي سفيان، كر".

সাবেত আল-বুনানী থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই ইকরিমা ইবন আবি জাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অমুক এক দিনে (যুদ্ধক্ষেত্রে) ঘোড়া থেকে নেমে গেলেন। তখন খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: এমন করো না। কারণ তোমার মৃত্যু মুসলমানদের জন্য অত্যন্ত কঠিন হবে। তিনি বললেন: আমাকে ছেড়ে দাও, হে খালিদ! কারণ তোমার রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে পূর্বের নেক কাজের ইতিহাস রয়েছে। আর আমি ও আমার পিতা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি (ইসলামের বিরুদ্ধে) কঠোরতম ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম। অতঃপর তিনি (পায়ে হেঁটে) অগ্রসর হলেন এবং শহীদ (নিহত) হলেন।

37420 - عن عبد الله بن الزبير قال: لما كان يوم الفتح أسلمت
أم حكيم بنت الحارث بن هشام امرأة عكرمة بن أبي جهل، ثم قالت أم حكيم: يا رسول الله! قد هرب عكرمة منك إلى اليمن وخاف أن تقتله فآمنه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هو آمن، فخرجت في طلبه ومعها غلام لها رومي فراودها عن نفسها فجعلت تمنيه حتى قدمت به حي من عك، فاستعانتهم عليه فأوثقوه رباطا، وأدركت عكرمة وقد انتهى إلى ساحل من سواحل تهامة فركب البحر فجعل نوتى السفينة يقول له: أخلص، قال: أي شيء أقول؟ قال: قل: لا إله إلا الله، قال عكرمة: ما هربت إلا من هذا، فجاءت أم حكيم على هذا الأمر فجعلت تلح عليه وتقول: يا ابن عم! جئتك من عند أوصل الناس وأبر الناس وخير الناس، لا تهلك نفسك، فوقف لها حتى أدركته، فقالت: إني قد استأمنت لك رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: أنت فعلت؟ قالت: نعم أنا كلمته فآمنك، فرجع معها، وقالت ما لقيت من غلامك الرومي - وخبرته خبره، فقتله عكرمة وهو يومئذ لم يسلم، فلما دنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: يأتيكم عكرمة بن أبي جهل مؤمنا مهاجرا، فلا تسبوا أباه فإن سب الميت يؤذي الحي ولا يبلغ الميت، قال: وجعل عكرمة يطلب امرأته يجامعها فتأبى عليه وتقول:
إنك كافر وأنا مسلمة، فيقول: إن أمرا منعك مني لأمر كبير، فلما رأى النبي صلى اله عليه وسلم عكرمة وثب إليه وما على النبي صلى الله عليه وسلم رداء فرحا بعكرمة، ثم جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقف بين يديه ومعه زوجته متنقبة، فقال: يا محمد! إن هذه أخبرتني أنك آمنتني، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صدقت فأنت آمن.قال عكرمة فإلى م تدعو يا محمد؟ أدعوك إلى أن تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وأن تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتفعل وتفعل، حتى عد خصال الإسلام فقال عكرمة: والله! ما دعوت إلا إلى الحق وأمر حسن جميل، قد كنت والله فينا قبل أن تدعو إلى ما دعوت إليه وأنت أصدقنا حديثا وأبرنا برا، ثم قال عكرمة: فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، فسر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال: يا رسول الله! علمني خير شيء أقوله، فقال: تقول: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، فقال عكرمة: ثم ماذا؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تقول: أشهد الله وأشهد من حضر أني مسلم مجاهد مهاجر، فقال عكرمة ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تسألني اليوم شيئا أعطيه أحدا إلا أعطيتكه، قال عكرمة: فإني أسألك أن تستغفر لي كل عداوة عاديتكها أو مسير أوضعت فيه
أو مقام لقيتك فيه أو كلام قلته في وجهك أو أنت غائب عنه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم اغفر له كل عداوة عادانيها وكل مسير سار فيه إلى موضع يريد بذلك المسير إطفاء نورك، واغفر له ما نال مني من عرض في وجهي أو غائب عنه، فقال عكرمة: رضيت يا رسول الله، ثم قال عكرمة: أما والله يا رسول الله! لا أدع نفقة كنت أنفقتها في صد عن سبيل الله إلا أنفقت ضعفها في سبيل الله ولا قتالا كنت أقاتل في صد عن سبيل الله إلا أبليت ضعفه في سبيل الله؛ ثم اجتهد في القتال حتى قتل شهيدا، فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأته بذلك النكاح الأول. قال الواقدي عن رجاله: وقال سهيل بن عمرو يوم حنين: لا يختبرهما محمد وأصحابه، قال: يقول له عكرمة: إن هذا ليس يقول إنما الأمر بيد الله وليس إلى محمد من الأمر شيء، إن أديل عليه اليوم فإن له العاقبة غدا. قال يقول سهيل: والله إن عهدك بخلافة لحديث، قال: يا أبا يزيد! إنا كنا والله نوضع في غير شيء وعقولنا عقولنا نعبد حجرا لا يضر ولا ينفع."الواقدي، كر".

আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন মক্কা বিজয়ের দিন এলো, তখন ইকরিমা ইবনে আবি জাহলের স্ত্রী উম্মে হাকীম বিনতে হারিস ইবনে হিশাম ইসলাম গ্রহণ করলেন। এরপর উম্মে হাকীম বললেন, 'ইয়া রাসূলাল্লাহ! ইকরিমা আপনার ভয়ে ইয়েমেনের দিকে পালিয়ে গেছে। সে ভয় পাচ্ছে যে আপনি তাকে হত্যা করবেন। আপনি তাকে নিরাপত্তা দিন।' তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, 'সে নিরাপদ।'

তখন তিনি (উম্মে হাকীম) তার খোঁজে বের হলেন। তার সাথে ছিল তার একজন রোমান গোলাম। সেই গোলাম তার সাথে খারাপ কাজ করার চেষ্টা করল। তখন উম্মে হাকীম তাকে (মিথ্যা) আশ্বাস দিতে থাকলেন যতক্ষণ না তারা 'আক্' গোত্রের একটি জনবসতিতে পৌঁছল। সেখানে পৌঁছে তিনি তাদের কাছে সাহায্য চাইলেন। তারা তখন গোলামটিকে শক্তভাবে বেঁধে ফেলল।

তিনি ইকরিমাকে খুঁজে পেলেন যখন ইকরিমা তিহামার উপকূলীয় অঞ্চলের একটি তীরে পৌঁছে সমুদ্রে নৌকায় চড়েছিলেন। জাহাজের মাঝি তাকে বলছিল, 'নিষ্কলুষ হও (ইসলাম গ্রহণ করো)।' তিনি জিজ্ঞেস করলেন, 'আমি কী বলব?' মাঝি বলল, 'বলো: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই)।' ইকরিমা বললেন, 'আমি তো কেবল এই (কথা) থেকেই পালিয়ে এসেছি।'

এমতাবস্থায় উম্মে হাকীম তার কাছে এসে তাকে জোরাজুরি করতে লাগলেন এবং বললেন, 'হে চাচাতো ভাই! আমি আপনার কাছে সবচেয়ে সম্পর্ক রক্ষাকারী, সবচেয়ে সৎ এবং সবচেয়ে উত্তম মানুষের কাছ থেকে এসেছি। নিজেকে ধ্বংস করবেন না।' ইকরিমা তার জন্য থামলেন যতক্ষণ না তিনি তার কাছে পৌঁছালেন। তিনি বললেন, 'আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে আপনার জন্য নিরাপত্তা নিয়ে এসেছি।' ইকরিমা জিজ্ঞেস করলেন, 'তুমি কি সত্যিই এমনটা করেছ?' তিনি বললেন, 'হ্যাঁ, আমি তাঁর সাথে কথা বলেছি এবং তিনি আপনাকে নিরাপত্তা দিয়েছেন।' এরপর তিনি তার সাথে ফিরে এলেন।

তিনি (উম্মে হাকীম) তার রোমান গোলামের হাতে কী ঘটেছিল—তা ইকরিমাকে জানালেন। ইকরিমা তখনো ইসলাম গ্রহণ করেননি, তাই তিনি সেই গোলামটিকে হত্যা করলেন।

যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কার কাছাকাছি পৌঁছালেন, তখন তিনি সাহাবাদেরকে বললেন, 'ইকরিমা ইবনে আবি জাহল ঈমানদার ও মুহাজির হিসেবে তোমাদের কাছে আসছে। তোমরা তার পিতাকে গালি দিও না। কারণ মৃতকে গালি দিলে জীবিত ব্যক্তি কষ্ট পায়, আর গালি মৃতের কাছে পৌঁছায় না।'

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর ইকরিমা তার স্ত্রীর সাথে সহবাসের উদ্দেশ্যে তাকে চাইলেন। কিন্তু তার স্ত্রী তা প্রত্যাখ্যান করে বললেন, 'আপনি কাফির, আর আমি মুসলিম।' ইকরিমা বললেন, 'যে বিষয়টি তোমাকে আমার থেকে বিরত রাখছে, তা অবশ্যই বড় ব্যাপার!'

যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইকরিমাকে দেখলেন, তখন আনন্দের আতিশয্যে তাঁর গায়ে কোনো চাদর না থাকা সত্ত্বেও তিনি তার দিকে দ্রুত এগিয়ে গেলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বসে পড়লেন। ইকরিমা তাঁর স্ত্রীর সাথে তাঁর সামনে দাঁড়ালেন, তখন তার স্ত্রীর মুখমণ্ডল আবৃত ছিল (নেকাব পরা ছিল)।

ইকরিমা বললেন, 'হে মুহাম্মাদ! এই মহিলা আমাকে জানিয়েছে যে আপনি আমাকে নিরাপত্তা দিয়েছেন।' রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, 'সে সত্য বলেছে, অতএব তুমি নিরাপদ।' ইকরিমা জিজ্ঞেস করলেন, 'হে মুহাম্মাদ! আপনি কিসের দিকে আহ্বান করেন?'

তিনি বললেন, 'আমি তোমাকে আহ্বান করি যে তুমি সাক্ষ্য দাও যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল; আর তুমি সালাত কায়েম করবে, যাকাত আদায় করবে এবং অন্যান্য কাজ করবে...' এভাবে তিনি ইসলামের বৈশিষ্ট্যগুলো বর্ণনা করলেন।

তখন ইকরিমা বললেন, 'আল্লাহর কসম! আপনি কেবল সত্য এবং উত্তম ও সুন্দর বিষয়ের দিকেই আহ্বান করেছেন। আল্লাহর কসম! আপনি যেদিকে আহ্বান করছেন, তার পূর্বেও আপনি আমাদের মাঝে ছিলেন এবং আপনি আমাদের মধ্যে কথায় সবচেয়ে সত্যবাদী এবং আচরণে সবচেয়ে সৎ ছিলেন।' এরপর ইকরিমা বললেন, 'আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল।'

এতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অত্যন্ত আনন্দিত হলেন। ইকরিমা বললেন, 'ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে এমন সর্বোত্তম জিনিস শিক্ষা দিন যা আমি বলব।' তিনি বললেন, 'তুমি বলবে: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল।' ইকরিমা বললেন, 'তারপর?'

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, 'তুমি বলবে: আমি আল্লাহকে এবং উপস্থিত সকলকে সাক্ষী রেখে বলছি যে আমি একজন মুসলিম, মুজাহিদ এবং মুহাজির।' ইকরিমা তখন তাই বললেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, 'আজ তুমি আমার কাছে এমন কিছু চাইবে না যা আমি অন্য কাউকে দেব, কিন্তু তোমাকে দেব না (অর্থাৎ তুমি যা চাইবে, আমি তাই দেব)।'

ইকরিমা বললেন, 'আমি আপনার কাছে চাই যে আপনি আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন সেই সকল শত্রুতার জন্য যা আমি আপনার সাথে করেছি, অথবা সেই সকল সফরের জন্য যা আমি করেছি (আপনার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্রের উদ্দেশ্যে), অথবা সেই সকল অবস্থানের জন্য যেখানে আমি আপনার মুখোমুখি হয়েছি, অথবা সেই সকল কথার জন্য যা আমি আপনার উপস্থিতিতে বা আপনার অনুপস্থিতিতে বলেছি।'

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, 'হে আল্লাহ! তাকে ক্ষমা করে দিন সেই সকল শত্রুতার জন্য যা সে আমার সাথে করেছে, এবং সেই সকল সফরের জন্য যা সে করেছে আপনার নূরকে নিভিয়ে দেওয়ার উদ্দেশ্যে। আর তাকে ক্ষমা করে দিন সেই সকল অপবাদের জন্য যা সে আমার উপস্থিতিতে বা অনুপস্থিতিতে আমার প্রতি আরোপ করেছে।'

ইকরিমা বললেন, 'আমি সন্তুষ্ট হলাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ!' এরপর ইকরিমা বললেন, 'আল্লাহর কসম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি আল্লাহর পথ থেকে বিরত রাখার জন্য পূর্বে যে পরিমাণ অর্থ ব্যয় করেছি, তার দ্বিগুণ অর্থ আল্লাহর পথে ব্যয় না করে ক্ষান্ত হব না। আর আল্লাহর পথ থেকে বিরত রাখার জন্য আমি যে পরিমাণ যুদ্ধ করেছি, আল্লাহর পথে তার দ্বিগুণ যুদ্ধ না করে ক্ষান্ত হব না।'

এরপর তিনি জিহাদে কঠোর চেষ্টা করলেন এবং শহীদ হিসেবে নিহত হলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রথম বিবাহের চুক্তির ভিত্তিতেই তার স্ত্রীকে তার কাছে ফিরিয়ে দিলেন।

ওয়াকিদী তার বর্ণনাকারীদের সূত্রে বলেন: সুহাইল ইবনে আমর হুনাইনের যুদ্ধের দিন বলেছিলেন: মুহাম্মাদ ও তার সঙ্গীরা তাদের (অর্থাৎ শত্রুদের) পরীক্ষা করবেন না। বর্ণনাকারী বলেন: ইকরিমা তাকে (সুহাইলকে) বললেন, 'সে (মুহাম্মাদ) এটা বলছে না। নিশ্চয়ই ক্ষমতা আল্লাহর হাতে এবং মুহাম্মাদের হাতে কোনো কিছু নেই। যদি তিনি আজ পরাজিত হন, তবে কাল তাঁরই শুভ পরিণতি হবে।' সুহাইল বললেন, 'আল্লাহর কসম, তোমার দ্বীন পরিবর্তন করার সময়টা তো সামান্যই হলো!' ইকরিমা বললেন, 'হে আবূ ইয়াযিদ! আল্লাহর কসম, আমরা তো কেবল অর্থহীন কাজের পেছনে ছিলাম, অথচ আমাদের বুদ্ধি-বিবেচনা সবই ছিল। আমরা এমন পাথরের পূজা করতাম যা কোনো ক্ষতিও করে না এবং কোনো উপকারও করে না।' (আল-ওয়াকিদী, কাররা)

37421 - عن الزبير بن موسى عن مصعب بن عبد الله بن أبي أمية عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رأيت لأبي جهل عذقا
في الجنة، فلما أسلم عكرمة بن أبي جهل قال: يا أم سلمة هذا هو، قالت: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وشكى إليه عكرمة أنه إذا مر بالمدينة قالوا: هذا ابن عدو الله أبي جهل، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فحمد الله وأثنى عليه فقال: الناس معادون، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا. "كر".

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আমি আবু জাহলের জন্য জান্নাতে একটি খেজুরের কাঁদি দেখেছি।” এরপর যখন ইকরিমা ইবনে আবি জাহল ইসলাম গ্রহণ করলেন, তখন তিনি (ইকরিমা) বললেন, “হে উম্মে সালামাহ! এটিই সেই [খেজুর গাছ/কাঁদি]।” তিনি (উম্মে সালামাহ) আরও বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, (একবার) ইকরিমা তাঁর (নবীজীর) কাছে অভিযোগ করলেন যে, তিনি যখন মদিনার পাশ দিয়ে যান, তখন লোকেরা বলে: ‘ইনি আল্লাহর শত্রু আবু জাহলের পুত্র।’ অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়িয়ে খুতবা দিলেন এবং আল্লাহ্‌র প্রশংসা ও গুণগান করলেন। তিনি বললেন: মানুষ (বিভিন্ন) গোত্রভুক্ত, জাহেলিয়াতের যুগে তাদের মধ্যে যারা উত্তম ছিল, যদি তারা ইসলামী জ্ঞানে পারদর্শী হয়, তবে ইসলামের যুগেও তারাই উত্তম।

37422 - عن الزهري عن مصعب بن عبد الله بن أبي أمية عن أم سلمة قالت: لما قدم عكرمة بن أبي جهل جعل يمر بالأنصار فيقولون: هذا ابن عدو الله أبي جهل، فشكا ذلك إلى سلمة وقال: ما أظنني إلا راجع إلى مكة، فأخبرت أم سلمة ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطب الناس فقال: إنما الناس معادن، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا، لا يؤذين مسلم بكافر. "كر".

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন ইকরিমা ইবনে আবি জাহল আগমন করলেন, তখন তিনি আনসারদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তারা বলছিল: এ হলো আল্লাহর শত্রু আবু জাহলের ছেলে। তখন তিনি (ইকরিমা) সালমার কাছে এ ব্যাপারে অভিযোগ করলেন এবং বললেন: আমার মনে হয় আমি মক্কাতেই ফিরে যাব। অতঃপর উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিষয়টি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জানালেন। তখন তিনি মানুষের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: মানুষ তো খনির মতো (বিভিন্ন ধাতুর)। জাহিলিয়াতের যুগে তাদের মধ্যে যারা উত্তম ছিল, ইসলাম গ্রহণ করার পর ইলম (দ্বীনের জ্ঞান) অর্জন করলে তারা ইসলামের যুগেও উত্তম। কোনো মুসলিম যেন কোনো কাফেরের (পূর্বপুরুষের অবিশ্বাসের কারণে অন্য মুসলিমকে) কষ্ট না দেয়।

37423 - "مسند عكرمة" قال كر: روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا روى عنه مصعب بن سعد وأظنه لم يلقه. عن مصعب بن سعد عن عكرمة بن أبي جهل قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جئته مهاجرا: مرحبا بالراكب المهاجر! قلت: والله يا رسول! لا أدع نفقة أنفقتها عليك إلا أنفقت مثلها في سبيل الله. "ت" وقال: هكذا حديث البغوي وابن منده، "كر".

ইকরিমা ইবনু আবী জাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যেদিন আমি হিজরত করে তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) কাছে আসলাম, সেদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন: আরোহী মুহাজিরকে স্বাগতম! আমি বললাম: আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল! আপনার বিরুদ্ধে আমি যে অর্থ ব্যয় করেছি, তার সমপরিমাণ আল্লাহর পথে ব্যয় না করা পর্যন্ত আমি ক্ষান্ত হব না।

37424 - عن عامر بن سعد عن عكرمة بن أبي جهل عن النبي صلى الله عليه وسلم لما رآه مقبلا قال: مرحبا بالراكب المهاجر - أو: المسافر - ثم قال له: ما أقول يا نبي الله؟ قال: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، قال: ثم ماذا؟ قال: تقول: اللهم! إني أشهدك أني مهاجر مجاهد، ففعل، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: ما أنت سائلي شيئا أعطيه أحدا من الناس إلا أعطيتك! فقال: أما إني لا أسألك مالا، إني أكثر قريش مالا، ولكن أسألك أن تستغفر لي، وقال: كل نفقة أنفقتها لأصد بها عن سبيل الله فوالله لئن طالت بي حياة لأضعفن ذلك كله في سبيل الله. "كر".

ইকরিমা ইবনে আবি জাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে আসতে দেখলেন, তখন তিনি বললেন: স্বাগতম সেই আরোহীকে, যিনি হিজরতকারী (অথবা: মুসাফির)। এরপর তিনি (ইকরিমা) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর নবী! আমি কী বলব? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি বলবে, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর বান্দা ও রাসূল। তিনি (ইকরিমা) বললেন: এরপর কী বলব? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি বলবে: হে আল্লাহ! আমি তোমাকে সাক্ষী রাখছি যে আমি হিজরতকারী, মুজাহিদ। অতঃপর তিনি তা-ই করলেন। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি আমার কাছে এমন কিছু চাইবে না, যা আমি অন্য কাউকে দিতে পারি, তবুও আমি তা অবশ্যই তোমাকে দেব! তিনি (ইকরিমা) বললেন: শুনে রাখুন! আমি আপনার কাছে কোনো সম্পদ চাই না। আমি কুরাইশদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি সম্পদের অধিকারী। তবে আমি আপনার কাছে আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করার অনুরোধ করি। তিনি আরও বললেন: আল্লাহর পথে বাধা দেওয়ার জন্য আমি পূর্বে যত সম্পদ ব্যয় করেছি, আল্লাহর কসম! যদি আমার জীবন দীর্ঘ হয়, তবে আমি এর সবটাই দ্বিগুণ করে আল্লাহর পথে ব্যয় করব।

37425 - "مسند أنس" عن شعبة عن خالد الحذاء عن أنس قال: قتل عكرمة بن أبي جهل صخرا الأنصاري فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فضحك، فقال الأنصار: يا رسول الله! تضحك أن قتل رجل من قومك رجلا من قومنا؟ قال: ما ذاك أضحكني ولكنه قتله وهو معه في درجته. "كر".
‌‌عمرو بن الأسود رضي الله عنه

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইকরিমা ইবনু আবি জাহল সাখর আল-আনসারীকে হত্যা করলেন। এই সংবাদ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি হাসলেন। তখন আনসারগণ বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আপনার গোত্রের এক লোক আমাদের গোত্রের এক লোককে হত্যা করেছে, তবুও আপনি হাসছেন? তিনি বললেন: এটা আমাকে হাসায়নি, বরং সে তাকে এমন অবস্থায় হত্যা করেছে যখন সে (নিহত ব্যক্তি) তার (হত্যাকারীর) সাথেই একই মর্যাদায় অবস্থান করছে।

37426 - عن عمرو قال: من سره أن ينظر إلى هدي رسول
الله صلى الله عليه وسلم فلينظر إلى هدي عمرو بن الأسود. "حم".
‌‌عثمان أبو قحافة رضي الله عنه

আমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আদর্শ দেখতে পছন্দ করে, সে যেন আমর ইবনুল আসওয়াদ-এর আদর্শ দেখে।

37427 - عن القاسم عن أبيه عن جده قال: جئت بأبي قحافة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: هلا تركت الشيخ في بيته حتى آتيه! فقلت: بل هو أحق أن يأتيك، قال: إنا لنحفظه لأيادي ابنه عندنا. "البزار، ك".

কাসিম থেকে বর্ণিত, তাঁর দাদা বলেছেন: আমি আবু কুহাফাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট নিয়ে এলাম। অতঃপর তিনি (নবী) বললেন: তুমি কেন বৃদ্ধকে তাঁর বাড়িতে রেখে এলে না, যাতে আমি তাঁর কাছে আসতে পারতাম! আমি বললাম: বরং আপনার কাছে আসাই তাঁর বেশি অধিকার। তিনি (নবী) বললেন: নিশ্চয় আমরা তাঁর পুত্রের আমাদের প্রতি থাকা উপকারের কারণে তাঁকে সম্মান করি।

37428 - عن جابر قال: أتي يوم الفتح بأبي قحافة ليبايع وإن رأسه ولحيته كالثغامة1 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: غيروه بشيء. "كر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মক্কা বিজয়ের দিন আবু কুহাফাকে বাইআত করার জন্য আনা হলো। আর তাঁর মাথা ও দাঁড়ি ছিল সাগামা (ধবধবে সাদা গুল্ম)-এর মতো। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এটিকে (শুভ্রতাকে) কিছু দিয়ে পরিবর্তন করে দাও।

37429 - عن أسماء بنت أبي بكر قالت: لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم واطمأن وجلس في المجلس أتاه أبو بكر بأبيه أبي قحافة، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا أبا بكر! ألا تركت الشيخ حتى أكون أنا الذي أمشي إليه! قال: يا رسول الله! هو أحق أن يمشي إليك قبل أن تمشي إليه، فأسلم وشهد شهادة الحق."ابن النجار".

আসমা বিনত আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রবেশ করলেন, আরামদায়কভাবে বসলেন এবং মজলিসে স্থির হলেন, তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পিতা আবূ কুহাফাহকে তাঁর কাছে নিয়ে আসলেন। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে দেখলেন, তখন বললেন: হে আবূ বকর! আপনি কেন বৃদ্ধ লোকটিকে ছেড়ে দিলেন না, যাতে আমিই তার কাছে হেঁটে যেতাম! তিনি (আবূ বকর) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তাঁর কাছে হেঁটে যাওয়ার আগে তিনিই আপনার কাছে হেঁটে আসার অধিক হকদার। অতঃপর তিনি ইসলাম গ্রহণ করলেন এবং সত্যের সাক্ষ্য (কালিমা) প্রদান করলেন।

37430 - عن عائشة قالت: ما أسلم أبو أحد من المهاجرين إلا أبو أبي بكر."ابن منده، موسى بن عقبة".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মুহাজিরদের মধ্যে কারও পিতাই ইসলাম গ্রহণ করেননি, কেবল আবু বকরের পিতা ব্যতীত।

37431 - عن الزهري قال: لما كان يوم فتح مكة أتي بأبي قحافة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكأن رأسه ثغامة بيضاء، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: هلا أقررتم الشيخ في بيته حتى كنا نأتيه تكرمة لأبي بكر! وأمر بأن يغيروا شعره، وبايعه، وأتى المدينة وبقي حتى أدرك خلافة أبي بكر، ومات أبو بكر قبله وورثه أبو قحافة السدس فرده على ولد أبي بكر، وكانت وفاته سنة أربع عشرة في خلافة عمر بن الخطاب وله يومئذ سبع وتسعون سنة. "عب".
‌‌عمرو بن العاص رضي الله عنه

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন মক্কা বিজয়ের দিন ছিল, তখন আবূ কুহাফাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আনা হয়েছিল, তখন তাঁর মাথা সাদা ‘ছুগামা’র (সাদা ঘাস/ফলের) মতো ছিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা কেন এই বৃদ্ধকে তাঁর বাড়িতে থাকতে দিলে না, যাতে আমরা আবূ বকরকে সম্মান দেখানোর জন্য তাঁর কাছে যেতে পারতাম! আর তিনি (নবী) নির্দেশ দিলেন যেন তাঁর (আবূ কুহাফার) চুল পরিবর্তন করে দেওয়া হয় (রং করা হয়), এবং তিনি (নবী) তাঁর হাতে বাইয়াত নিলেন। আর তিনি (আবূ কুহাফা) মদীনায় আসেন এবং আবূ বকরের খিলাফত পর্যন্ত জীবিত ছিলেন, এবং আবূ বকর তাঁর পূর্বেই ইন্তেকাল করেন। আবূ কুহাফা আবূ বকরের সম্পত্তির ছয় ভাগের এক ভাগ (সুদুস) উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছিলেন। অতঃপর তিনি তা আবূ বকরের সন্তানদেরকে ফিরিয়ে দেন। আর তাঁর (আবূ কুহাফার) মৃত্যু হয় হিজরি চৌদ্দ সনে, উমর ইবনুল খাত্তাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খিলাফতকালে। তখন তাঁর বয়স ছিল সাতানব্বই বছর।