37452 - عن جابر قال: بارز عقيل بن أبي طالب رجلا بمؤتة فقتله فنفله رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفه وترسه. "ق. كر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আকীল ইবনে আবী তালিব মু'তাতে এক ব্যক্তির সাথে দ্বন্দ্বে অবতীর্ণ হন এবং তাকে হত্যা করেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার তলোয়ার ও ঢাল তাকে অতিরিক্ত পুরস্কারস্বরূপ প্রদান করেন।

37453 - عن عبد الرحمن بن سابط قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لعقيل: إني لأحبك حبين: حبا لك وحبا لحب أبي طالب لك. "كر".
‌‌علبة بن زيد رضي الله عنه

আব্দুল রহমান ইবনে সাবিত থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আকীলকে বলতেন: নিশ্চয় আমি তোমাকে দু'ধরনের ভালোবাসায় ভালোবাসি: একটি হলো তোমার জন্য ভালোবাসা এবং অপরটি হলো তোমার প্রতি আবু তালিবের ভালোবাসার কারণে।

37454 - عن عبد المجيد بن عيسى عن أبيه عن جده عن علبة بن زيد أخي بني حارثة رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: اللهم! إني تصدقت بعرضي على من ناله من خلقك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أين المتصدق بعرضه البارحة؟ فقام علبة فقال: يا رسول الله! أنا، قال: إن الله قد قبل صدقتك. "ابن النجار".
‌‌عمارة بن أحمر المازني رضي الله عنه

আলবাহ ইবনু যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! আপনার সৃষ্টিকুলের মধ্যে যে ব্যক্তি আমার সম্মানে আঘাত করেছে, আমি তার প্রতি আমার সম্মান সদকা করে দিলাম (ক্ষমা করে দিলাম)।" অতঃপর নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "গতকাল রাতে কে তার সম্মান সদকা করেছে?" তখন আলবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমার সদকা কবুল করেছেন।"

37455 - عن عمارة بن أحمر المازني قال: أغارت علينا خيل
‌‌عمير بن وهب الجمحي رضي الله عنه

আমরাহ ইবনে আহমার আল-মাযিনী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমাইর ইবনে ওয়াহাব আল-জুমাহী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অশ্বারোহী বাহিনী আমাদের উপর আক্রমণ করেছিল।

37456 - عن عروة بن الزبير قال: جلس عمير بن وهب الجمحي مع صفوان بن أمية بعد مصاب أهل بدر بيسير في الحجر، وكان عمير شيطانا من شياطين قريش وكان ممن يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ويلقون منه عناء وهم بمكة، وكان ابنه وهب بن عمير أسارى بدر، فذكر أصحاب القليب ومصابهم فقال صفوان: والله إنه ليس في العيش خير بعدهم، فقال له عمير: صدقت والله! أما والله لولا دين علي ليس له عندي قضاء وعيال أخشى عليهم الضيعة1 بعدي لركبت إلى محمد حتى أقتله فإن لي قبله علة2، ابني أسير في أيديهم، فاغتنمها صفوان منه فقال: فعلي دينك أنا أقضيه عنك وعيالك مع عيالي أسوتهم ما بقوا لا يسعهم شيء ويعجز عنهم، قال عمير: فاكتم علي شأني وشأنك، قال: أفعل، ثم إن عميرا
أمر بسيفه فشحذ1 له وسم ثم انطلق حتى قدم المدينة فبينا عمر بن الخطاب في نفر من المسلمين في المسجد يتحدثون عن يوم بدر ويذكرون ما أكرمهم الله به وما أراهم من عدوهم إذ نظر عمر إلى عمير بن وهب حين أناخ بعيره على باب المسجد متوشحا السيف فقال: هذا الكلب عدو الله قد جاء متوشحا سيفه، فدخل عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره خبره، قال: فأدخله علي فأقبل عمر حتى أخذ بحمالة سيفه في عنقه فلببه2 بها وقال لرجال ممن كان معه من الأنصار: ادخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجلسوا عنده واحذروا هذا الخبيث عليه فإنه غير مأمون، ثم دخل به على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمر آخذ بحمالة سيفه في عنقه قال: أرسله يا عمر! ادن يا عمير! فدنا ثم قال: أنعموا صباحا - وكانت تحية أهل الجاهلية بينهم - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد أكرمنا الله بتحية خير من تحيتك يا عمير بالسلام تحية أهل الجنة، قال: أما والله إن كنت يا محمد لحديث عهد بها، قال ما جاء بك يا عمير؟
قال: جئت لهذا الأسير الذي في أيديكم فأحسنوا فيه، قال: فما بال، السيف في عنقك؟ قال: قبحها الله من سيوف وهل أغنت شيئا! قال: صدقني ما الذي جئت له! قال: ما جئت إلا لذلك، فقال: بلى قعدت أنت وصفوان بن أمية في الحجر فذكرتما أصحاب القليب من قريش ثم قلت: لولا دين علي وعيالي لخرجت حتى أقتل محمدا، فتحمل لك صفوان بدينك وعيالك على أن تقتلني له، والله حائل بيني وبينك! فقال عمير: أشهد أنك رسول الله، قد كنا يا رسول الله نكذبك بما كنت تأتينا من خبر السماء وما ينزل عليك من الوحي، وهذا أمر لم يحضره إلا أنا وصفوان، فوالله إني لأعلم أن ما أتاك به إلا الله! فالحمد لله الذي هداني للإسلام وساقني هذا المساق! ثم تشهد شهادة الحق، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فقهوا أخاكم في دينه وأقرؤه وعلموه القرآن وأطلقوا له أسيره، ففعلوا، ثم قال: يا رسول الله! إني كنت جاهدا في إطفاء نور الله، شديد الأذى لمن كان على دين الله، وإني أحب أن تأذن لي فأقدم مكة فأدعوهم إلى الله وإلى الإسلام، لعل الله أن يهديهم، وإلا آذيتهم في دينهم كما كنت أوذي أصحابك في دينهم، فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فلحق بمكة، وكان صفوان حين خرج عمير بن
وهب يقول لقريش: أبشروا بوقعة تأتيكم الآن في أيام تنسيكم وقعة بدر! وكان صفوان يسأل عنه الركبان حتى قدم راكب فأخبره بإسلامه، فحلف أن لا يكلمه أبدا ولا ينفعه بنفع أبدا، فلما قدم عمير مكة أقام بها يدعو إلى الإسلام ويؤذي من خالفه أذى شديدا، فأسلم على يديه أناس كثير.
"إسحاق وابن جرير".
‌‌عباس بن مرداس رضي الله عنه

উরওয়াহ ইবন যুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বদরের যুদ্ধে কুরাইশদের বিপর্যয়ের অল্প কিছুদিন পর ওয়াহবের পুত্র উমায়ের আল-জুমাহী হাজরে (কাবার পাশে) উমাইয়ার পুত্র সাফওয়ানের সাথে বসা ছিল। উমায়ের ছিল কুরাইশদের শয়তানদের মধ্যে একজন শয়তান। সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও তাঁর সাহাবীদের কষ্ট দিত এবং মক্কায় থাকাকালীন তারা তার কাছ থেকে দুর্ভোগ পোহাত। তার পুত্র ওয়াহব ইবন উমায়ের বদরের বন্দীদের মধ্যে ছিল। তখন তারা কূপের (ক্বালিবের) সাথীদের (অর্থাৎ বদরে নিহত কুরাইশদের) এবং তাদের মর্মান্তিক পরিণতি নিয়ে আলোচনা করল।

সাফওয়ান বলল: আল্লাহর কসম! তাদের (নিহতদের) পরে জীবনে আর কোনো কল্যাণ নেই। উমায়ের তাকে বলল: আল্লাহর কসম! তুমি সত্য বলেছ। শোনো, আল্লাহর কসম! আমার যদি এমন ঋণ না থাকত যা পরিশোধের সামর্থ্য আমার নেই এবং আমার পরিবার-পরিজনের যদি আমার পরে ক্ষতির ভয় না থাকত, তবে আমি মুহাম্মাদের কাছে যেতাম এবং তাকে হত্যা করতাম। কারণ, তাদের কাছে আমার একটি গুরুতর সমস্যা আছে—আমার ছেলে তাদের হাতে বন্দী।

সাফওয়ান তার এই সুযোগটি লুফে নিয়ে বলল: তোমার ঋণ আমার উপর। আমি তোমার পক্ষ থেকে তা পরিশোধ করব। আর তোমার পরিবার আমার পরিবারের সাথে থাকবে, তারা যতক্ষণ বেঁচে থাকবে, তাদের কোনো অভাব হবে না এবং তাদের দেখাশোনায় আমি কখনো অক্ষম হব না। উমায়ের বলল: তাহলে আমার ও তোমার এই বিষয়টি গোপন রেখো। সাফওয়ান বলল: আমি তাই করব।

এরপর উমায়ের তার তরবারিকে ধার দেওয়ার ও বিষ মাখানোর নির্দেশ দিল। অতঃপর সে রওয়ানা হয়ে মদীনায় পৌঁছাল। এসময় উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কিছু মুসলমানের সাথে মসজিদে বসে বদরের দিন নিয়ে আলোচনা করছিলেন এবং আল্লাহ তাদের যে সম্মান দান করেছেন ও তাদের শত্রুদের যে দুর্দশা দেখিয়েছেন, তা স্মরণ করছিলেন। হঠাৎ উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমায়ের ইবন ওয়াহবকে দেখলেন, সে মসজিদের দরজার কাছে উট বসিয়ে তরবারি গলায় ঝুলিয়ে দাঁড়িয়ে আছে। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর এই শত্রু কুকুরটি তার তরবারি ঝুলিয়ে এসেছে।

এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে প্রবেশ করে তাকে ঘটনাটি জানালেন। তিনি বললেন: তাকে আমার কাছে নিয়ে এসো। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এগিয়ে গিয়ে তার গলার তরবারির খাপের দড়ি ধরে তাকে টেনে নিয়ে গেলেন এবং তাঁর সাথে থাকা আনসারদের কয়েকজন লোককে বললেন: তোমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে প্রবেশ করে তাঁর কাছে বসে থেকো এবং এই দুষ্ট লোকটির ব্যাপারে তাঁর জন্য সতর্ক থেকো। কারণ, এ মোটেও নিরাপদ নয়।

অতঃপর তিনি উমায়েরকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে প্রবেশ করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন দেখলেন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার গলায় তরবারির খাপ ধরে আছেন, তখন তিনি বললেন: হে উমর! তাকে ছেড়ে দাও! হে উমায়ের! কাছে এসো।

সে কাছে এসে বলল: শুভ সকাল (আন‘ইমু সাবা’হান)—এটি ছিল তাদের মধ্যে জাহেলিয়াতের যুগের সম্ভাষণ। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: হে উমায়ের! আল্লাহ আমাদেরকে তোমার সম্ভাষণের চেয়ে উত্তম সম্ভাষণ দিয়ে সম্মানিত করেছেন, আর তা হলো—‘সালাম’, যা জান্নাতবাসীদের সম্ভাষণ।

উমায়ের বলল: আল্লাহর কসম! হে মুহাম্মাদ! তুমি এই (সালামের) বিষয়ে নতুন কথা বলছো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: হে উমায়ের! তুমি কী উদ্দেশ্যে এসেছো?

সে বলল: আমি তোমাদের হাতে যে বন্দী আছে তার জন্য এসেছি, তোমরা তার সাথে ভালো ব্যবহার করো। তিনি বললেন: তোমার গলায় তরবারি কেন? সে বলল: আল্লাহ তরবারিগুলোকে ধ্বংস করুন! তা কি কোনো কাজে এসেছে? তিনি বললেন: আমার কাছে সত্য কথা বলো, তুমি কী কারণে এসেছো?

সে বলল: আমি কেবল এই উদ্দেশ্যেই এসেছি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: না, বরং তুমি এবং সাফওয়ান ইবন উমাইয়া হাজরে বসেছিলে এবং তোমরা দু’জন কুরাইশদের মধ্যে নিহত কূপের সাথীদের স্মরণ করেছ। অতঃপর তুমি বলেছ: যদি আমার ঋণ ও পরিবার না থাকত, তবে আমি বের হয়ে মুহাম্মাদকে হত্যা করতাম। তখন সাফওয়ান আমার জন্য তোমাকে হত্যা করার শর্তে তোমার ঋণ ও পরিবারের দায়িত্ব নিয়েছে। কিন্তু আল্লাহ আমার আর তোমার মাঝে অন্তরায় হয়ে রয়েছেন!

তখন উমায়ের বলল: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি আল্লাহর রাসূল। হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আসমান থেকে আপনার কাছে আসা খবর ও আপনার উপর নাযিল হওয়া ওহীর ব্যাপারে আপনাকে মিথ্যাবাদী জানতাম। কিন্তু এই বিষয়টি আমি এবং সাফওয়ান ছাড়া আর কেউ উপস্থিত ছিল না। আল্লাহর কসম! আমি নিশ্চিতভাবে জানি যে এই খবর আল্লাহ ছাড়া আর কেউ আপনাকে দেননি! সুতরাং আল্লাহর জন্য সকল প্রশংসা, যিনি আমাকে ইসলামের জন্য হেদায়েত করেছেন এবং আমাকে এখানে নিয়ে এসেছেন! এরপর সে কালেমা শাহাদাত পাঠ করল।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমরা তোমাদের ভাইকে তার দ্বীনের বিষয়ে শিক্ষা দাও, তাকে কুরআন পড়তে শেখাও এবং তার বন্দীকে মুক্ত করে দাও। তারা তাই করল।

এরপর সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি আল্লাহর নূর নিভিয়ে দেওয়ার জন্য কঠোর চেষ্টা করতাম, যারা আল্লাহর দ্বীনের উপর ছিল, আমি তাদের খুব কষ্ট দিতাম। আমি চাই আপনি আমাকে অনুমতি দিন, যেন আমি মক্কায় গিয়ে তাদের আল্লাহর দিকে ও ইসলামের দিকে দাওয়াত দিতে পারি। হয়তো আল্লাহ তাদের হেদায়েত করবেন, অন্যথায় আমি তাদের দ্বীনের ব্যাপারে ঠিক সেভাবে কষ্ট দেব, যেভাবে আপনার সাথীদের কষ্ট দিতাম।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে অনুমতি দিলেন এবং সে মক্কায় ফিরে গেল।

উমায়ের ইবন ওয়াহব যখন রওনা হলো, তখন সাফওয়ান কুরাইশদের বলছিল: এমন এক যুদ্ধের সুসংবাদ গ্রহণ করো যা কয়েক দিনের মধ্যেই তোমাদের কাছে আসছে, যা তোমাদের বদরের ঘটনা ভুলিয়ে দেবে! সাফওয়ান উমায়েরের খোঁজ-খবর করার জন্য যাত্রীদের জিজ্ঞেস করতে লাগল, অবশেষে এক সওয়ারী এসে তার ইসলাম গ্রহণের খবর দিল। তখন সাফওয়ান কসম করল যে সে আর কখনো তার সাথে কথা বলবে না এবং কখনো তাকে কোনো উপকার করবে না। যখন উমায়ের মক্কায় পৌঁছাল, তখন সে সেখানে অবস্থান করে ইসলামের দাওয়াত দিতে লাগল এবং যারা তার বিরোধিতা করত, তাদের কঠিনভাবে কষ্ট দিত। ফলে তার হাতে বহু লোক ইসলাম গ্রহণ করল।

37457 - الأصمعي حدثنا نائل بن مطرف بن العباس بن مرداس السلمي عن أبيه عن جده العباس أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فطلب إليه أن يحفره ركية بالدثينة1 فأحفره إياها على أنه ليس له منها إلا فضل ابن السبيل. "كر".
‌‌عيينة رضي الله عنه

আল-আববাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন এবং তাঁর কাছে দুসায়না নামক স্থানে একটি কূপ খনন করে দেওয়ার জন্য আবেদন করলেন। অতঃপর তিনি (নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার জন্য তা খনন করিয়ে দিলেন, এই শর্তে যে, পথিকের প্রয়োজন মেটানোর পর যা উদ্বৃত্ত থাকবে, তা ছাড়া তার জন্য ওই কূপে কোনো অধিকার থাকবে না।

37458 - عن عامر بن أبي محمد قال عيينة لعمر بن الخطاب: يا أمير المؤمنين! احترس أو أخرج العجم من المدينة، فإني لا آمنك أن يطعنك رجل منهم في هذا الموضع، ووضع يده في الموضع الذي
‌‌عياش بن أبي ربيعة رضي الله عنه

আমের ইবনু আবী মুহাম্মাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উয়াইনাহ উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "হে আমীরুল মু'মিনীন! আপনি সতর্ক হোন অথবা আজমদের (অনারবদের) মদীনা থেকে বের করে দিন। কেননা আমি আপনাকে নিরাপদ মনে করি না যে তাদের মধ্যে থেকে কোনো লোক এই স্থানে আপনাকে আঘাত করবে।" আর তিনি সেই স্থানে হাত রাখলেন যেখানে... আইয়্যাশ ইবনু আবী রাবী'আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

37459 - عن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض بيوت آل ربيعة إما لعيادة مريض وإما لغير ذلك، فقالت له أسماء بنت مخرمة التميمية وكانت أم الجلاس وهي أم عياش بن أبي ربيعة: يا رسول الله! ألا توصيني؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أم الجلاس! ائتي إلى أختك ما تحبين أن تأتي إليك، وأحبي لأختك ما تحبين لك، ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بصبي من ولد عياش وكانت أم الجلاس ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم مرضا بالصبي أو علة فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يرقى الصبي ويتفل عليه وجعل الصبي يتفل على رسول الله صلى الله عليه وسلم كما تفل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجعل بعض أهل البيت ينهى الصبي ويكفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك."ابن منده، كر".

আব্দুল্লাহ ইবনে আইয়াশ ইবনে আবী রাবী'আ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাবী'আ গোত্রের কোনো এক বাড়িতে প্রবেশ করলেন, হয়তো কোনো রোগীকে দেখতে, অথবা অন্য কোনো কারণে। তখন আসমা বিনতে মাখরামা আত-তামীমিয়্যা, যিনি উম্মুল জুলাস নামে পরিচিত ছিলেন এবং তিনি ছিলেন আইয়াশ ইবনে আবী রাবী'আর মা, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি কি আমাকে কোনো উপদেশ দেবেন না? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে উম্মুল জুলাস! তোমার বোনের জন্য তাই করো যা তুমি তোমার প্রতি করা পছন্দ করো, এবং তোমার বোনের জন্য তাই ভালোবাসো যা তুমি নিজের জন্য ভালোবাসো। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আইয়াশের সন্তানদের মধ্যে থেকে একটি শিশুকে আনা হলো। উম্মুল জুলাস শিশুটির অসুস্থতা বা কোনো ত্রুটির কথা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উল্লেখ করেছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শিশুটির উপর দম করতে লাগলেন এবং ফুঁ দিতে লাগলেন। আর শিশুটিও রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর ফুঁ দিতে লাগল, যেমনটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফুঁ দিচ্ছিলেন। তখন বাড়ির কিছু লোক শিশুটিকে বারণ করতে শুরু করল। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদেরকে তা থেকে বিরত রাখলেন।

37460 - عن عطاء قال: دعا النبي صلى الله عليه وسلم لعياش بن أبي ربيعة وركع، فلما رفع رأسه من الركعة قال وهو قائم: اللهم! انج عياش بن أبي ربيعة والوليد بن الوليد بن المغيرة وسلمة بن هشام
والمستضعفين من عبادك. "عب".
‌‌عامر بن وائلة أبو الطفيل رضي الله عنهما

আমির ইবনে ওয়া'ইলাহ আবু আত্ব-তুফাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (আত্বা বলেন) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আইয়্যাশ ইবনে আবি রাবীআর জন্য দু'আ করলেন এবং রুকূ' করলেন। যখন তিনি রুকূ' থেকে মাথা তুললেন, তখন দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায় বললেন: "হে আল্লাহ! আইয়্যাশ ইবনে আবি রাবীআ, ওয়ালীদ ইবনে ওয়ালীদ ইবনে মুগীরাহ, সালামাহ ইবনে হিশাম এবং আপনার বান্দাদের মধ্য থেকে দুর্বল ও নির্যাতিতদের রক্ষা করুন।"

37461 - عن مهدي بن عمران الحنفي قال: سمعت أبا الطفيل يقول: كنت يوم بدر غلاما قد شددت علي الإزار وأنقل اللحم من الجبل إلى السهل."يعقوب بن سفيان، كر وقال: هذا أيضا وهم".

আবুত তুফাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বদরের যুদ্ধের দিন আমি ছিলাম এক কিশোর, যে নিজের লুঙ্গি শক্তভাবে বেঁধেছিলাম, আর আমি পাহাড় থেকে সমতল ভূমিতে মাংস বহন করে নিয়ে যাচ্ছিলাম।

37462 - عن أبي الطفيل قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا غلام في إزار. "خ في تاريخه، كر".
‌‌عبد الرحمن بن صخر أبو هريرة رضي الله عنه

আবুত তুফায়ল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি, যখন আমি ইযার (লুঙ্গি বা তহবন্দ) পরিহিত অবস্থায় একজন বালক ছিলাম।

37463 - "مسند أبي هريرة" أنبأنا هشام بن حسان عن محمد عن أبي هريرة قال: كنا عنده وعليه ثوبان ممشقان فتمخط ثم مسح أنفه بثوبه ثم قال: الحمد الله يتمخط أبو هريرة في الكتان، لقد رأيتني وأ؟؟؟ ي لأخر فيما بين منبر النبي صلى الله عليه وسلم وحجرة عائشة مغشيا علي من الجوع فيجيء الرجل فيقعد على صدري فأقول: ليس بي ذاك إنما هو من الجوع، وقال: إني كنت أجيرا لابن عفان وابنة
‌‌عتبة بن عبد السلمي رضي الله عنه

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা তাঁর নিকট ছিলাম। তখন তাঁর পরিধানে ছিল দুইটি জাফরান রং-এর পোশাক। এরপর তিনি নাক ঝেড়ে তাঁর কাপড়ের মাধ্যমেই তা মুছে নিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "আলহামদুলিল্লাহ! আবু হুরায়রা (এখন) লিনেন কাপড়ে নাক ঝাড়ে! আমি নিজেকে এমন অবস্থায় দেখেছি যে, আমি নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিম্বর ও আয়িশার কক্ষের মধ্যখানে ক্ষুধার কারণে বেহুশ হয়ে পড়ে যেতাম। একজন লোক এসে আমার বুকের উপর বসে যেত। তখন আমি বলতাম: "এটা আমার কোনো রোগ নয়, বরং তা কেবল ক্ষুধার কারণে।" আর তিনি বললেন: আমি ইবনে আফফান এবং উতবা ইবনে আব্দুস সালামীর কন্যার জন্য মজুর হিসেবে কাজ করতাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

Null

Null

37466 - عن عتبة بن عبد السلمي قال: استكسيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكساني، خيشين2، ولقد رأيتني ألبسهما وأنا أكسى أصحابي. "كر".

উতবাহ ইবনে আব্দ আস-সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পরিধেয় বস্ত্র চাইলাম। তখন তিনি আমাকে দুটি মোটা কাপড়ের বস্ত্র দিলেন। আমি অবশ্যই নিজেকে এই বস্ত্র দুটি পরিধানরত অবস্থায় দেখেছি, অথচ আমিই ছিলাম আমার সাথীদের মধ্যে সবচেয়ে উত্তম পোশাক পরিধানকারী।

37467 - عن عتبة بن عبد السلمي قال: أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفا قصيرا قال: إن لم تستطع أن تضرب به فاطعن به طعنا. "خ" في تاريخه، "كر".
‌‌عتبة بن غزوان رضي الله عنه

উতবাহ ইবনু আব্দিস-সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে একটি ছোট তলোয়ার দিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: যদি তুমি তা দ্বারা আঘাত করতে সক্ষম না হও, তবে তা দ্বারা সজোরে বিদ্ধ করো।

37468 - عن عتبة بن غزوان قال: لقد رأيتني مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سابع سبعة. "ش".
‌‌عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح رضي الله عنه

উতবা ইবনু গাযওয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে নিজেকে সাতজনের মধ্যে সপ্তম হিসেবে দেখতে পেলাম।

37469 - عن عاصم بن عمر قال: كان عمر يقول: يحفظ الله المؤمن، وكان عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح نذر أن لا يمس مشركا ولا يمسه مشرك: فمنعه الله بعد وفاته كما امتنع منهم في حياته.
"ش، ق" في الدلائل.
‌‌حرف الفاء
‌‌فروة بن عامر الجذامي رضي الله عنه

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: আল্লাহ্ মু'মিনকে রক্ষা করেন। আর আসিম ইবনু সাবিত ইবনু আবিল আকলাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মানত করেছিলেন যে, তিনি কোনো মুশরিককে স্পর্শ করবেন না এবং কোনো মুশরিকও যেন তাকে স্পর্শ না করে। ফলে আল্লাহ্ তাআলা তাঁর মৃত্যুর পরেও তাকে রক্ষা করলেন, যেমন তিনি তাঁর জীবদ্দশায় তাদের থেকে বিরত ছিলেন।

37470 - عن ابن عباس قال: بعث إلي النبي صلى الله عليه وسلم فروة بن عامر الجذامي بإسلامه وأهدى له بغلة بيضاء وكان عاملا لقيصر ملك الروم على من يليه من العرب وكان منزله عمان وما حولها، فلما بلغ الروم ذلك من أمره قتلوه."ابن منده، كر".
‌‌فيروز الديلمي رضي الله عنه

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফারওয়া ইবনে আমর আল-জুজামির কাছে তাঁর ইসলাম গ্রহণের বিষয়ে (দূত) পাঠালেন। তিনি (ফারওয়া) তাঁকে একটি সাদা খচ্চর উপহার দিলেন। ফারওয়া রোম সম্রাট কায়সারের পক্ষ থেকে তাঁর নিকটবর্তী আরবদের উপর নিযুক্ত শাসক ছিলেন এবং তাঁর বাসস্থান ছিল ওমান ও তার আশেপাশে। যখন রোমানরা তাঁর এই (ইসলাম গ্রহণের) বিষয়টি জানতে পারল, তখন তারা তাঁকে হত্যা করল।

37471 - عن عبد الله الديلمي قال: حدثني أبي فيروز قال: كنت في وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن فقلت: يا رسول الله! أنا من قد علمت: وجئنا من بين ظهراني من قد علمت، ونحن حيث علمت فمن ولينا؟ قال: الله ورسوله، قالوا: حسبنا. "ع، كر".
‌‌فرات بن حيان رضي الله عنه

ফিরোজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইয়েমেন থেকে আল্লাহর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসা একটি প্রতিনিধিদলে ছিলাম। আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি জানেন আমি কেমন লোক। আমরা আপনার জানা অঞ্চলের মধ্যভাগ থেকে এসেছি এবং আমরা আপনার জানা জায়গায় আছি। তাহলে আমাদের ওয়ালী (অভিভাবক/কর্তৃপক্ষ) কে?" তিনি বললেন, "আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল।" তারা (প্রতিনিধিদলের লোকেরা) বললেন, "আমাদের জন্য এটাই যথেষ্ট।"