37792 - عن عبد الملك بن الحارث بن هشام المخزومي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج أم سلمة في شوال وجمعها إليه في شوال."أبو نعيم".

হারিস ইবনু হিশাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শাওয়াল মাসে উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করেছিলেন এবং শাওয়াল মাসেই তাঁর সাথে বাসর করেছিলেন।

37793 - عن أم سلمة أنها لما قدمت المدينة أخبرتهم أنها ابنة أبي أمية بن المغيرة فكذبوها حتى أنشأ أناس منهم الحج فقالوا: تكتبين إلى أهلك فكتبت معهم، فرجعوا إلى المدينة يصدقونها فازدادت عليهم كرامة، قالت: فلما وضعت زينب جاءني النبي صلى الله عليه وسلم فخطبني فقلت: مثلي تنكح؟ أما أنا فلا، ولد في وأنا غيور ذات عيال، قال: أنا أكبر منك، وأما الغيرة فيذهبها الله، وأما العيال فإلى الله وإلى رسوله، فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يأتيها فيقول: أين زناب؟ حتى جاء عمار فاختلجها فقال: هذه تمنع
رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت ترضعها، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أين زناب؟ فقالت قريبة بنت أبي أمية وافقتها عندها: أخذها ابن ياسر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إني آتيكم الليلة، فوضعت ثفالى1 فأجت حبات من شعير كانت في جرتي وأخرجت شحما فعصدت له، فبات ثم أصبح فقال حين أصبح: إن لك على أهلك كرامة! إن شئت سبعت لك، وإن أسبع لك أسبع لنسائي. "كر".
‌‌أم المؤمنين زينب بنت جحش رضي الله عنها2

উম্মু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তিনি মদীনায় এলেন, তখন তিনি তাদেরকে জানালেন যে তিনি আবি উমাইয়া ইবনু মুগীরাহর কন্যা। কিন্তু তারা তাঁকে মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত করল। অবশেষে তাদের মধ্য থেকে কিছু লোক হজ্জের জন্য বের হল এবং তারা বলল: আপনি কি আপনার পরিবারের কাছে চিঠি লিখবেন? তিনি তাদের সাথে চিঠি লিখলেন। যখন তারা মদীনায় ফিরে এলো, তখন তারা তাঁর কথা সত্য বলে স্বীকার করল এবং এর ফলে তাদের কাছে তাঁর সম্মান আরও বেড়ে গেল। তিনি বলেন: যখন আমি যায়নাবকে প্রসব করলাম, তখন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার কাছে এসে আমাকে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন। আমি বললাম: আমার মতো মহিলাকে আপনি বিবাহ করবেন? আমি তো (বিবাহের উপযুক্ত) নই। আমার বয়স হয়ে গেছে এবং আমি অতিশয় আত্মমর্যাদাশীল (غيرة) এবং আমার সন্তান-সন্ততি আছে। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি তোমার চেয়ে বেশি বয়স্ক। আর আত্মমর্যাদাবোধ (غيرة) সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা তা দূর করে দেবেন। আর সন্তানদের বিষয়টি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের উপর ন্যস্ত। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বিবাহ করলেন এবং তিনি তাঁর কাছে আসতেন এবং জিজ্ঞেস করতেন: 'যুনাব' (ছোট যায়নাব) কোথায়? একসময় আম্মার আসলেন এবং তাকে (শিশুকে) ছিনিয়ে নিলেন, এবং বললেন: এই (শিশু) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে (তাঁর স্ত্রীর কাছে যাওয়া থেকে) বিরত রাখে। আর সে (উম্মু সালামা) তাকে দুধ পান করাচ্ছিলেন। অতঃপর নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এসে জিজ্ঞেস করলেন: 'যুনাব' কোথায়? ক্বুরায়বা বিনতে আবি উমাইয়া, যিনি তখন তাঁর (উম্মু সালামার) কাছে ছিলেন, বললেন: ইবনু ইয়াসির তাকে নিয়ে গেছেন। তখন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: আমি আজ রাতে তোমাদের কাছে আসব। তখন তিনি (উম্মু সালামা) কিছু শস্যদানা রেখে দিলেন, আর আমার মটকার মধ্যে যে কয়েকটা যবের দানা ছিল তা বের করে নিলেন, এবং কিছু চর্বি বের করে তাঁর জন্য খাবার তৈরি করলেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেখানে রাত যাপন করলেন। যখন সকাল হলো, তিনি বললেন: তোমার পরিবারের উপর তোমার মর্যাদা রয়েছে! যদি তুমি চাও, আমি তোমার সাথে সাত রাত থাকব। কিন্তু যদি আমি তোমার সাথে সাত রাত থাকি, তাহলে আমার অন্যান্য স্ত্রীদের সাথেও সাত রাত থাকতে হবে।

37794 - عن عبد الرحمن بن أبزى أن عمر كبر على زينب بنت جحش أربعا ثم أرسل إلى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم من يدخل هذه قبرها؟ فقلن: من كان يدخل عليها في حياتها، ثم قال عمر: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أسرعكن بي لحوقا أطولكن يدا، فكن يتطاولن أيديهن، وإنما كان ذلك لأنها كانت صناعا تعين بما تصنع في سبيل الله."البزار وابن منده في غرائب شعبة".

আব্দুর রহমান ইবনে আবযা থেকে বর্ণিত, যে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যয়নাব বিনতে জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জানাযার সালাতে চার তাকবীর দিয়েছিলেন। এরপর তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীদের কাছে লোক পাঠিয়ে জিজ্ঞাসা করলেন: কে তাঁকে কবরে নামাবে? তাঁরা বললেন: তাঁর জীবদ্দশায় যারা তাঁর কাছে প্রবেশ করতেন (তারা নামাবেন)। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: তোমাদের মধ্যে যে আমার সাথে সবচেয়ে দ্রুত মিলিত হবে (পরকালে), সে হলো তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে লম্বা হাতের অধিকারিণী। ফলে তাঁরা (পরস্পর) নিজ নিজ হাত মেপে দেখতেন (কে সবচেয়ে লম্বা)। কিন্তু এর দ্বারা উদ্দেশ্য ছিল এই যে, তিনি ছিলেন শিল্পকর্মে নিপুণা, যা তিনি আল্লাহর পথে কাজে লাগাতেন (দান করতেন)।

37795 - عن نافع وغيره أن الرجال والنساء كانوا يخرجون بهم سواء، فلما ماتت زينب بنت جحش أمر عمر مناديا ينادي: ألا! لا يخرج على زينب إلا ذو محرم من أهلها، فقالت ابنة عميس: يا أمير المؤمنين! ألا أريك شيئا رأيت الحبشة تصنعه لنسائكا فجعلت نعشا وغشته ثوبا، فلما نظر إليه قال: ما أحسن هذا! ما أستر هذا! فأمر مناديا فنادى أن اخرجوا على أمكم. ابن سعد.

নাফে' এবং অন্যান্যদের থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় পুরুষ ও নারীরা তাদের (জানাযা বহনের জন্য) সমানভাবে বের হত। অতঃপর যখন যায়নাব বিনত জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তেকাল করলেন, তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একজন ঘোষণাকারীকে নির্দেশ দিলেন সে যেন ঘোষণা করে যে, শোনো! যায়নাবের (জানাযার) সঙ্গে তার পরিবারের মাহরাম ছাড়া অন্য কেউ যেন বের না হয়। তখন ইবনাত উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে আমীরুল মু'মিনীন! আমি কি আপনাকে এমন একটি জিনিস দেখাবো যা আমি আবিসিনিয়ার (হাবশা) নারীদের জন্য তাদের তৈরি করতে দেখেছি? অতঃপর তিনি একটি খাটুলি (বিয়ারের কাঠামো) তৈরি করলেন এবং তা কাপড় দিয়ে ঢেকে দিলেন। যখন তিনি (উমর) সেটি দেখলেন, তখন বললেন: এটি কতই না চমৎকার! এটি কতই না পর্দাশীল! এরপর তিনি একজন ঘোষণাকারীকে নির্দেশ দিলেন যেন সে ঘোষণা করে যে, তোমরা তোমাদের মায়ের (উম্মুল মু'মিনীন যায়নাবের) জানাযার জন্য বের হও। (ইবনু সা'দ)

37796 - عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت: لما حضرت زينب بنت جحش أرسل عمر بن الخطاب إليها بخمسة أثواب من الخزائن تتخيرها ثوبا ثوبا."ابن سعد".

আমরা বিনত আব্দুর রহমান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন যায়নাব বিনত জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মৃত্যুর সময় উপস্থিত হলো, তখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে রাষ্ট্রীয় কোষাগার থেকে পাঁচটি কাপড় পাঠালেন, যেন তিনি সেখান থেকে একটি একটি করে নিজের পছন্দমতো কাপড় বেছে নিতে পারেন।

37797 - عن القاسم بن عبد الرحمن قال: لما توفيت زينب بنت جحش وكانت أول نساء النبي صلى الله عليه وسلم لحوقا به فلما حملت إلى قبرها قام عمر إلى قبرها فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: إني أرسلت إلى النسوة - يعني أزواج النبي صلى الله عليه وسلم حين مرضت هذه المرأة أن من يمرضها ويقوم عليها؟ فأرسلن: نحن، فرأيت أن قد صدقن، ثم أرسلت إليهن حين قبضت: من يغسلها ويحنطها ويكفنها؟ فأرسلن: نحن، فرأيت أن قد صدقن، ثم أرسلت إليهن: من يدخلها قبرها؟ فأرسلن: من كان يحل له الولوج عليها في حياتها
فرأيت أن صدقن، فاعتزلوا أيها الناس! فنحاهم عن قبرها ثم أخلها رجلان من أهل بيتها."ابن سعد".

কাসিম ইবনু আবদুর রহমান থেকে বর্ণিত, যখন যায়নাব বিনতে জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইন্তিকাল হলো, আর তিনি ছিলেন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীদের মধ্যে তাঁর সাথে প্রথম মিলিত হওয়া (ইন্তিকাল করা) জন। যখন তাঁকে কবরের দিকে নিয়ে যাওয়া হলো, তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কবরের পাশে দাঁড়ালেন এবং আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি জ্ঞাপন করলেন। এরপর তিনি বললেন: "যখন এই মহিলা (যায়নাব) অসুস্থ হলেন, তখন আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীদের নিকট বার্তা পাঠিয়েছিলাম যে—কে তাঁর সেবা করবে এবং দেখাশোনা করবে? তাঁরা (উত্তর) পাঠালেন: আমরা। আমি দেখলাম যে তারা সত্যই বলেছেন। এরপর যখন তিনি ইন্তিকাল করলেন, তখন আমি তাঁদের কাছে আবার বার্তা পাঠালাম: কে তাঁকে গোসল দেবে, সুগন্ধি মাখাবে এবং কাফন পরাবে? তাঁরা (উত্তর) পাঠালেন: আমরা। আমি দেখলাম যে তারা সত্যই বলেছেন। এরপর আমি তাঁদের কাছে বার্তা পাঠালাম: কে তাঁকে কবরে প্রবেশ করাবে? তাঁরা (উত্তর) পাঠালেন: জীবনে যার জন্য তাঁর নিকট প্রবেশ করা বৈধ ছিল। আমি দেখলাম যে তাঁরা সত্যই বলেছেন। সুতরাং, হে মানুষেরা! তোমরা সরে যাও!" অতঃপর তিনি লোকজনকে তাঁর কবর থেকে সরিয়ে দিলেন। এরপর তাঁর পরিবারের দুইজন পুরুষ তাঁকে কবরে নামালেন।

37798 - عن عبد الرحمن بن أبزي قال: صلى عمر على زينب بنت جحش فكبر عليها أربع تكبيرات قال أراد عمر أن يدخل قبر زينب بنت جحش فأرسل إلى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فقلن: إنه لا يحل لك أن تدخل القبر، وإنما يدخل القبر من كان يحل له أن ينظر إليها وهي حية."ابن سعد".

আবদুর রহমান ইবনে আবযা থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যায়নাব বিনত জাহাশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জানাযার সালাত আদায় করলেন এবং তার উপর চারটি তাকবীর বললেন। তিনি (আবযা) বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যায়নাব বিনত জাহাশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কবরে নামার ইচ্ছা করলে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীদের নিকট লোক পাঠালেন। তাঁরা বললেন: আপনার জন্য কবরে প্রবেশ করা বৈধ নয়। কবরে শুধু তারাই প্রবেশ করতে পারবে, যাদের জন্য জীবদ্দশায় তাঁকে (যায়নাবকে) দেখা হালাল ছিল।

37799 - عن محمد بن المنكدر قال: مر عمر بن الخطاب في المقبرة وأناس يحفرون لزينب بنت جحش في يوم حار فقال: لو أني ضربت عليهم فسطاطا! فضرب عليهم فسطاطا، فكان أول فسطاط ضرب على قبر."ابن سعد".

মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (একবার) অত্যন্ত গরমের দিনে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কবরস্থানের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন কিছু লোক যায়নাব বিনতে জাহশের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য কবর খনন করছিল। তখন তিনি বললেন: "যদি আমি তাদের উপর একটি তাঁবু স্থাপন করে দিতাম (তবে ভালো হতো)!" অতঃপর তিনি তাদের উপর একটি তাঁবু খাটিয়ে দিলেন। এটিই ছিল প্রথম তাঁবু যা কোনো কবরের উপর স্থাপন করা হয়েছিল। (ইবনু সা'দ)

37800 - عن ثعلبة بن أبي مالك قال: رأيت يوم مات الحكم بن أبي العاص في خلافة عثمان: ما أسرع الناس إلى الشر وأشبه بعضهم ببعض! أنشد الله من حضر نشدتي: هل علمتم عمر بن الخطاب ضرب على قبر زينب بنت جحش فسطاطا؟ قالوا: نعم، قال: فهل سمعتم عائبا عابه؟ قالوا: لا."ابن سعد".

সা’লাবা ইবনে আবি মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতের সময় যখন আল-হাকাম ইবনে আবি আল-আস মৃত্যুবরণ করেন, তখন আমি দেখলাম যে মানুষ কত দ্রুত খারাপের দিকে ঝুঁকে পড়েছিল এবং তারা একে অপরের সাথে কত সাদৃশ্যপূর্ণ ছিল! আমি আল্লাহকে সাক্ষী রেখে আমার উপস্থিতিদের জিজ্ঞাসা করি: তোমরা কি জানো, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যয়নব বিনতে জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কবরের উপর একটি তাঁবু স্থাপন করেছিলেন? তারা বলল: হ্যাঁ। তিনি (সা'লাবা) বললেন: তোমরা কি এমন কাউকে শুনেছ যে এর সমালোচনা করেছিল? তারা বলল: না।

37801 - عن عبد الله بن أبي سليط قال: رأيت أبا أحمد بن
جحش يحمل سرير زينب بنت جحش وهو مكفوف وهو يبكي فأسمع عمر وهو يقول: يا أبا أحمد! تنح عن السرير، لا يغشينك الناس - وازدحموا على سريرها، فقال: أبو أحمد: يا عمر! هذه التي نلنا بها كل خير، وإن هذا يبرد حر ما أجد، فقال عمر: الزم الزم."ابن سعد"1

আবদুল্লাহ ইবনু আবি সুলাইত থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু আহমাদ ইবনু জাহাশকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দেখতে পেলাম, তিনি যায়নাব বিনত জাহাশের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খাট বহন করছিলেন। তিনি ছিলেন অন্ধ এবং তিনি কাঁদছিলেন। তখন আমি উমারকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতে শুনলাম: হে আবু আহমাদ! আপনি খাট থেকে সরে দাঁড়ান, কারণ মানুষ যেন আপনাকে ঘিরে না ফেলে (বা আপনার ভিড় না করে)। আর মানুষ তাঁর খাটের উপর ভিড় করছিল। তখন আবু আহমাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে উমার! এ (যায়নাব) তো সেই যার মাধ্যমে আমরা সকল কল্যাণ লাভ করেছি, আর এই (শোক) যা আমি অনুভব করছি, তা আমার ভেতরের উত্তাপকে ঠান্ডা করে দিচ্ছে। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ধরে থাকুন, ধরে থাকুন। (ইবনু সা'দ)

37802 - عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال: رأيت عمر بن الخطاب صلى على زينب بنت جحش سنة عشرين في يوم صائف ورأيت ثوبا مد على قبرها وعمر جالس على شفير القبر معه أبو أحمد ذاهب البصر جالس على شفير القبر وعمر بن الخطاب قائم على رجليه والأكابر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قيام على أرجلهم فأمر عمر محمد بن عبد الله بن جحش وأسامة ومحمد بن طلحة بن عبيد الله وهو ابن أختها حمنة ابنة جحش وعبد الله بن أبي أحمد بن جرش، فنزلوا في قبرها."ابن سعد".

আবদুল্লাহ ইবনে আমির ইবনে রাবিয়া থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বিশ হিজরি সনে এক গ্রীষ্মের দিনে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে যায়নাব বিনতে জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জানাযার সালাত আদায় করতে দেখেছি। আমি দেখেছি, তাঁর কবরের ওপর একটি কাপড় টেনে দেওয়া হয়েছিল। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কবরের কিনারায় বসেছিলেন। তাঁর সাথে ছিলেন আবু আহমাদ, যিনি ছিলেন দৃষ্টিহীন, তিনিও কবরের কিনারায় বসেছিলেন। আর উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিজের পায়ে দাঁড়িয়ে গেলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বড় বড় সাহাবীগণও নিজেদের পায়ে দাঁড়িয়ে গেলেন। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে জাহশ, উসামা, মুহাম্মাদ ইবনে তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ— যিনি তাঁর (যায়নাবের) বোন হামনাহ বিনতে জাহশের পুত্র— এবং আবদুল্লাহ ইবনে আবী আহমাদ ইবনে জারশকে নির্দেশ দিলেন, যাতে তারা তাঁর কবরে নামেন (দাফনের জন্য)। (ইবনে সা'দ)

37803 - عن واثلة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أول من يلحقني من أهلي أنت يافاطمة! وأول من يلحقني من أزواجي زينب وهي أطولكن كفا، وكانت زينب من أعمل الناس لقبال
أو شسع أو قربة أو إداوة وتفتل وتحمل وتعطي في سبيل الله، فلذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أطولكن كفا. "كر".

ওয়াছিলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: আমার পরিবারের মধ্যে সর্বপ্রথম তুমিই আমার সাথে মিলিত হবে, হে ফাতিমা! আর আমার স্ত্রীদের মধ্যে সর্বপ্রথম আমার সাথে মিলিত হবে যায়নাব। আর সে তোমাদের মধ্যে হাতের দিক থেকে সবচেয়ে লম্বা। যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জুতার ফিতা, অথবা চামড়ার স্ট্র্যাপ, অথবা পানির মশক, অথবা চামড়ার ছোট পাত্র তৈরি করার কাজে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি কর্মঠ ছিলেন। এবং তিনি সুতা পাকাতেন, বহন করতেন ও আল্লাহর পথে দান করতেন। এই কারণেই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: সে তোমাদের মধ্যে হাতের দিক থেকে সবচেয়ে লম্বা।

37804 - عن أنس قال: كانت زينب تفخر على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم تقول: زوجني الله من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الناس، وأولم علي خبزا ولحما، وفي أنزلت آية الحجاب.
"كر".
‌‌أم المؤمنين صفية بنت حيي رضي الله عنها1

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অন্যান্য স্ত্রীদের উপর গর্ব করতেন এবং বলতেন: আল্লাহ আমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বিবাহ দিয়েছেন, মানুষ দেয়নি। আর তিনি (আল্লাহ) আমার জন্য রুটি ও গোশত দ্বারা ওয়ালিমা করেছেন। আর আমার ব্যাপারেই পর্দার আয়াত নাযিল হয়েছিল।

37805 - عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بصفية يوم خيبر وأتي برجلين أحدهما زوجها والآخر أخوها - فذكر الحديث، وبات أبو أيوب ليلة عرس رسول الله صلى الله عليه وسلم يدور حول خباء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الوطء قال: من هذا؟ قال: أنا خالد بن زيد، فرجع إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما لك؟ قال: ما نمت الليلة مخافة هذه الجارية عليك، فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجع. "كر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট খায়বার যুদ্ধের দিন সাফিয়্যাকে আনা হলো এবং তাঁর সাথে দু'জন পুরুষকেও আনা হয়েছিল, যাদের একজন ছিল তার স্বামী এবং অন্যজন ছিল তার ভাই। -(এরপর হাদীসের বাকি অংশ বর্ণনা করা হলো)- আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাসর রাতে আবূ আইয়্যূব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর (রাসূলুল্লাহর) তাঁবুর চারপাশে প্রদক্ষিণ করতে লাগলেন। অতঃপর যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পায়ের আওয়াজ শুনতে পেলেন, তখন তিনি বললেন: এ কে? তিনি বললেন: আমি খালিদ ইবনু যাইদ। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কাছে ফিরে গেলেন এবং বললেন: তোমার কী হয়েছে? তিনি বললেন: এই বালিকার (সাফিয়্যার) কারণে আপনার (নিরাপত্তার) ভয়ে আমি রাতে ঘুমাইনি। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে আদেশ করলেন এবং তিনি ফিরে গেলেন।

37806 - عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم وجد على صفية فقالت: يا عائشة! هل لك أن ترضي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولك يومي؟ قالت:
نعم، فأخذت خمارا لها مصبوغا بزعفران فمسته بالماء ليفوح ريحه ثم جاءت فقعدت إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إليك يا عائشة! فإنه ليس بيومك، قالت: فضل الله يؤتيه من يشاء - وأخبرته بالأمر فرضي عنها."ابن النجار".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একবার সাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর প্রতি কিছুটা অসন্তুষ্ট হলেন। তখন তিনি [সাফিয়্যা] বললেন: হে আয়িশা! আপনি কি চান যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আপনার প্রতি সন্তুষ্ট হোন? তাহলে আমার দিনটি আপনার জন্য। তিনি [আয়িশা] বললেন: হ্যাঁ। এরপর তিনি তাঁর একটি জাফরান রঙে রঞ্জিত ওড়না (খিমার) নিলেন এবং তার সুগন্ধ ছড়ানোর জন্য সেটিকে হালকাভাবে পানি দিয়ে মুছে নিলেন। অতঃপর তিনি এসে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পাশে বসলেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে আয়িশা! সরে যাও, কারণ এটি তোমার দিন নয়। তিনি [আয়িশা] বললেন: এটা আল্লাহর অনুগ্রহ, তিনি যাকে চান তাকে তা দান করেন—আর তিনি [সাফিয়্যার] বিষয়টি তাঁকে জানালেন। ফলে তিনি [নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)] তার [সাফিয়্যার] প্রতি সন্তুষ্ট হলেন।

37807 - عن عائشة قالت: كانت صفية من الصفي."ابن النجار".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সাফিয়্যা ছিলেন মনোনীতদের অন্তর্ভুক্ত।

37808 - عن عروة قال: لقد بات أبو أيوب ليلة دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بصفية بنت حيي قائما قريبا من قبته آخذا بقائم السيف حتى أصبح، فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بكرة كبر أبو أيوب حين أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خرج، فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما لك يا أبا أيوب؟ قال: لم أرقد ليلتي هذه يا رسول الله! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لم يا أبا أيوب؟ قال: لما دخلت بهذه المرأة ذكرت أنك قد قتلت أباها وأخاها وزوجها وعامة عشيرتها فخفت لعمر الله أن تغتالك! فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له معروفا. "كر".

উরওয়া থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবূ আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই রাতে দাঁড়িয়ে কাটালেন, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাফিয়্যা বিনতে হুয়াইয়ের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বাসর করছিলেন। তিনি তাঁর তাঁবুর কাছাকাছি দাঁড়িয়ে ছিলেন এবং তাঁর তরবারির হাতল ধরে রেখেছিলেন, এভাবে সকাল হয়ে গেল। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুব ভোরে বাইরে এলেন, আবূ আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বের হতে দেখে তাকবীর (আল্লাহু আকবার) পাঠ করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: "হে আবূ আইয়ুব, তোমার কী হয়েছে?" তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি এই রাতে ঘুমাইনি।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "কেন, হে আবূ আইয়ুব?" তিনি বললেন: "আপনি যখন এই মহিলাকে গ্রহণ করলেন, তখন আমার মনে পড়ল যে, আপনি তাঁর বাবা, ভাই, স্বামী এবং তাঁর গোত্রের অধিকাংশ লোককেই হত্যা করেছেন। তাই আল্লাহর কসম, আমার ভয় হচ্ছিল যে, সে আপনাকে হত্যা করে ফেলবে!" এতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হেসে ফেললেন এবং তাঁকে উত্তম কথা বললেন।

37809 - عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يغير حتى يصبح فيسمع فإن سمع أذانا أمسك، وإن لم يسمع أذانا أغار، فأتى خيبر وقد خرجوا من حصونهم فتفرقوا في أرضهم معهم مكاتلهم وفؤوسهم
ومرودهم، فلما رأوه قالوا: محمد والخميس! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الله أكبر! خربت خيبر، إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين، فقاتلهم حتى فتح الله عليه، فقسم الغنائم فوقعت صفية في سهم دحية الكلبي، فقيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه قد وقعت جارية جميلة في سهم دحية الكلبي! فاشتراها رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبعة رؤوس فبعث بها إلى أم سليم تصلحها ولا أعلم إلا أنه قال: وتعتد عندها، فلما أراد الشخوص قال الناس: ما ندري اتخذها سرية أو تزوجها، فلما ركب سترها وأردفها خلفه فأقبلوا حتى إذا دنوا من المدينة أوضعوا1 وكذلك كانوا يصنعون إذا رجعوا فدنوا من المدينة فعثرت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم فسقط وسقطت، ونساء النبي صلى الله عليه وسلم ينظرون مسرفات فقلن: أبعد الله اليهودية وأسحقها فسترها وحملها. "ش".
‌‌أم المؤمنين جويرية بنت الحارث رضي الله عنها2

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভোর না হওয়া পর্যন্ত আক্রমণ করতেন না। তিনি (আক্রমণের আগে) শুনতেন। যদি তিনি আযান শুনতে পেতেন, তবে বিরত থাকতেন, আর যদি আযান শুনতে না পেতেন, তবে আক্রমণ করতেন। তিনি খায়বারের নিকট এলেন, যখন তারা তাদের দুর্গ থেকে বেরিয়ে পড়েছিল এবং তাদের জমিতে ছড়িয়ে পড়েছিল। তাদের সাথে ছিল তাদের ঝুড়ি, কোদাল এবং মাটির পাত্র। যখন তারা তাঁকে দেখল, তারা বলল: "মুহাম্মাদ ও (তাঁর) বাহিনী!" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আল্লাহু আকবার! খায়বার ধ্বংস হলো। আমরা যখন কোনো কওমের আঙ্গিনায় অবতরণ করি, তখন যাদের সতর্ক করা হয়েছে তাদের জন্য সে সকালটি কতই না মন্দ!"

অতঃপর তিনি তাদের সাথে যুদ্ধ করলেন, যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁকে বিজয় দান করলেন। তিনি গনীমতের মাল ভাগ করে দিলেন, ফলে সাফিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দিহইয়াহ আল-কালবীর ভাগে পড়লেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলা হলো: "দিহইয়াহ আল-কালবীর ভাগে একজন সুন্দরী দাসী পড়েছে!" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাতটি মাথা (দাস/দাসী বা উট) দিয়ে তাকে কিনে নিলেন। তারপর তিনি তাকে উম্মে সুলাইমের নিকট পাঠালেন, যাতে তিনি তাকে প্রস্তুত করেন। আমার জানা নেই, তবে তিনি সম্ভবত বলেছিলেন: "সে যেন তার ইদ্দত সেখানেই পালন করে।"

যখন তিনি (মাদীনায়) রওনা হতে চাইলেন, তখন লোকেরা বলাবলি করতে লাগল: "আমরা জানি না, তিনি কি তাকে বাঁদি হিসেবে গ্রহণ করেছেন, নাকি বিবাহ করেছেন?" যখন তিনি সওয়ার হলেন, তখন তাকে আড়াল করে নিলেন এবং তাকে তাঁর পিছনে বসিয়ে নিলেন। তারা মদীনার নিকটবর্তী না হওয়া পর্যন্ত পথ চললেন এবং যখন মদীনার নিকটবর্তী হলেন, তখন দ্রুত চললেন। তারা ফিরে আসার সময় মদীনার কাছে এলেই এমন করতেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উটনী হোঁচট খেল, ফলে তিনিও পড়ে গেলেন এবং তিনিও (সাফিয়্যাহও) পড়ে গেলেন। নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীরা কৌতূহলী হয়ে তাকিয়ে ছিলেন। তারা বললেন: "আল্লাহ এই ইয়াহুদী নারীকে দূর করুন এবং তাকে ধ্বংস করুন!" অতঃপর তিনি তাঁকে আড়াল করলেন এবং তাঁকে তুলে নিলেন। ('শাদ্দার' [রাবী])।

37810 - عن الشعبي قال: كانت جويرية ملك رسول الله
صلى الله عليه وسلم فأعتقها وجعل صداقها عتق كل أسير من بني المصطلق. "عب".

শা'বি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জুওয়াইরিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মালিকানাধীন ছিলেন। এরপর তিনি তাঁকে মুক্ত করে দিলেন এবং বনু মুসতালিক গোত্রের সকল বন্দীর মুক্তির বিনিময়ে তাঁকে তাঁর মোহর (সাদাক) নির্ধারণ করলেন।

37811 - عن مجاهد قال قالت جويرية للنبي صلى الله عليه وسلم: إن أزواجك يفخرن علي ويقلن: لم يتزوجك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أولم أعظم صداقك؟ ألم أعتق أربعين من قومك. "عب".
‌‌عالية بنت ظبيان

জুওয়ায়রিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন: আপনার অন্যান্য স্ত্রীগণ আমার ওপর গর্ব প্রকাশ করে এবং বলে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আপনাকে (সত্যিকার অর্থে) বিবাহ করেননি। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি কি তোমার মোহরানা বাড়িয়ে দেইনি? আমি কি তোমার সম্প্রদায়ের চল্লিশজনকে মুক্ত করিনি?