37832 - عن علقمة بن مرثد الحضرمي قال: انتهى الزهد إلى ثمانية نفر من التابعين: عامر بن عبد الله القيسي، وأويس القرني، وهرم بن حيان العبدي والربيع بن خيثم الثوري، وأبي مسلم الخولاني، والأسود بن يزيد ومسروق بن الأجدع، والحسن بن أبي الحسن البصري، فأما أويس القرني فإن أهله ظنوا أنه مجنون فبنوا له بيتا على باب دارهم، فكان يأتي عليه السنة والسنتان لا يرون له وجها، وكان طعامه مما يلتقط من النوى، فإذا أمسى باعه لإفطاره، وأن أصاب حشفة1
خبأها لإفطاره، فلما ولي عمر بن الخطاب قال: يا أيها الناس! قوموا بالموسم، فقال: ألا! اجلسوا إلا من كان من أهل اليمن، فجلسوا فقال: ألا! اجلسوا إلا من كان من أهل الكوفة، فجلسوا فقال: ألا! اجلسوا إلا من كان من مراد، فجلسوا فقال: ألا! اجلسوا إلا من كان من قرن، فجلسوا إلا رجل وكان عم أويس، فقال عمر له: أقرني أنت؟ قال: نعم، قال: أتعرف أويسا؟ قال: وما تسأل عن ذلك يا أمير المؤمنين؟ فوالله ما فينا أخف منه ولا أجن منه ولا أهوج منه! فبكى عمر وقال: بك لا به، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "يدخل الجنة بشفاعته مثل ربيعة ومضر"."كر" 1
‌‌الخضر رضي الله عنه1

আলকামা ইবনে মারসাদ আল-হাদরামি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আটজন তাবেয়ীর মধ্যে যুহদ (দুনিয়াবিমুখতা) শেষ হয়েছিল (বা, এই আটজনের মাধ্যমে বিশেষভাবে প্রকাশ পেয়েছিল): আমের ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কায়সী, উয়াইস আল-কারনি, হারাম ইবনে হাইয়্যান আল-আবদী, আর-রাবি' ইবনে খুসাইম আস-সাওরী, আবু মুসলিম আল-খাওলানী, আল-আসওয়াদ ইবনে ইয়াযিদ, মাসরুক ইবনে আল-আজদা' এবং হাসান ইবনে আবিল হাসান আল-বাসরী।

কিন্তু উয়াইস আল-কারনি'র ব্যাপার হলো, তার পরিবারের লোকেরা তাকে পাগল মনে করত। তাই তারা তাদের বাড়ির দরজায় তার জন্য একটি ঘর তৈরি করে দিয়েছিল। এক বছর বা দু'বছর চলে যেত, কিন্তু তারা তার চেহারা দেখতে পেত না। আর তার খাদ্য ছিল (খেজুরের) আঁটি কুড়িয়ে নেওয়া, যা তিনি সন্ধ্যায় বিক্রি করতেন ইফতার করার জন্য। যদি তিনি নিম্নমানের খেজুরও পেতেন, তবে তা ইফতারের জন্য লুকিয়ে রাখতেন।

যখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খিলাফতের দায়িত্ব পেলেন, তখন তিনি (হজ্জের) মৌসুমে (মক্কায়) ঘোষণা করলেন: হে লোকেরা! তোমরা দাঁড়াও। তারপর তিনি বললেন: শোনো! ইয়েমেনের বাসিন্দা ছাড়া সবাই বসে পড়ো। তারা বসে পড়ল। এরপর তিনি বললেন: শোনো! কুফার বাসিন্দা ছাড়া সবাই বসে পড়ো। তারা বসে পড়ল। এরপর তিনি বললেন: শোনো! মুরাদ গোত্রের লোক ছাড়া সবাই বসে পড়ো। তারা বসে পড়ল। এরপর তিনি বললেন: শোনো! 'কারণ' (ক্বারণ) গোত্রের লোক ছাড়া সবাই বসে পড়ো। তখন একজন লোক ছাড়া সবাই বসে পড়ল, আর সে ছিল উয়াইসের চাচা।

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: তুমি কি ক্বারণ গোত্রের? সে বলল: হ্যাঁ। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি কি উয়াইসকে চেনো? লোকটি বলল: হে আমীরুল মুমিনীন, আপনি কেন তার সম্পর্কে জিজ্ঞেস করছেন? আল্লাহর কসম! আমাদের মধ্যে তার চেয়ে দুর্বল, তার চেয়ে পাগল এবং তার চেয়ে নির্বোধ আর কেউ নেই! এ কথা শুনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কেঁদে ফেললেন এবং বললেন: তোমার (অবস্থা নিয়ে) কাঁদি, তার (অবস্থা নিয়ে) নয়। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তার শাফায়াতের মাধ্যমে রাবীআহ ও মুদার গোত্রের সংখ্যক লোক জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

37833 - عن أبي الطاهر أحمد بن السرح ثنا عبد الله بن وهب
عمن حدثه عن ابن عجلان عن محمد بن المنكدر قال: بينما عمر بن الخطاب يصلي على جنازة إذا بهاتف يهتف من خلفه: لا تسبقنا بالصلاة يرحمك الله! فانتظره حتى لحق بالصف، فكبر عمر وكبر معه الرجل فقال الهاتف: إن تعذبه فكثيرا عصاك وإن تغفر له ففقير إلي رحمتك! فنظر عمر وأصحابه إلى الرجل، فلما دفن الميت وسوى الرجل عليه من تراب القبر قال: طوبى لك يا صاحب القبر إن لم تكن عريفا أو جابيا أو خازنا أو كاتبا أو شرطيا! فقال عمر: خذوا لي الرجل نسأله عن صلاته وكلامه هذا ومن هو، فتوارى عنهم، فنظروا فإذا أثر قدمه ذراع، فقال: هذا والله الخضر الذي حدثنا عنه النبي صلى الله عليه وسلم. "كر".
إلياس رضي الله عنه1

মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একবার উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি জানাযার সালাত আদায় করছিলেন, হঠাৎ তার পেছন থেকে একজন আহ্বানকারী ডেকে বলল: সালাত আদায়ে আমাদের আগে যাবেন না, আল্লাহ আপনাকে রহম করুন! তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার জন্য অপেক্ষা করলেন, যতক্ষণ না সে কাতারভুক্ত হলো। এরপর উমার তাকবীর বললেন এবং লোকটি তার সাথে তাকবীর বলল। এরপর সেই আহ্বানকারী বলল: যদি আপনি তাকে শাস্তি দেন, তবে সে আপনাকে অনেক বেশি অবাধ্যতা করেছে; আর যদি আপনি তাকে ক্ষমা করে দেন, তবে সে আপনার করুণার মুখাপেক্ষী! উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং তার সাথীগণ লোকটির দিকে তাকালেন। যখন মৃতকে দাফন করা হলো এবং লোকটি তার ওপর কবরের মাটি সমান করে দিলেন, তখন তিনি বললেন: হে কবরের সাথী, তোমার জন্য সুসংবাদ, যদি না তুমি প্রহরী (আরিফ), কর আদায়কারী (জাবি), কোষাধ্যক্ষ (খাজিন), লেখক (কাতিব) বা পুলিশ (শুরতি) হয়ে থাকো! তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: লোকটিকে ধরো, আমরা তাকে তার সালাত এবং তার এই কথাগুলো সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করব, আর সে কে? কিন্তু লোকটি তাদের দৃষ্টি থেকে অদৃশ্য হয়ে গেলেন। তারা তাকিয়ে দেখল যে তার পায়ের ছাপ এক হাত পরিমাণ দীর্ঘ। এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম! ইনিই সেই খাযির, যার সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। (ক্র)। ইলিয়াস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

37834 - ابن عساكر أنبأنا أبو الكرم بن المبارك بن الحسن بن أحمد بن علي الشهرزوري أنبأنا أبو البركات عبد الملك بن أحمد بن علي الشهرزوري أنبأنا عبد الله بن عمر بن أحمد الواعظ حدثني أبي
‌‌إلياس رضي الله عنه1


37834/2 ابن عساكر أنبأنا أبو الكرم بن المبارك بن الحسن بن أحمد بن علي الشهرزوري أنبأنا أبو البركات عبد الملك بن أحمد بن علي الشهرزوري أنبأنا عبد الله بن عمر بن أحمد الواعظ حدثني أبي
حدثنا أحمد بن عبد العزيز بن منير الحراني بمصر حدثنا أبو الطاهر خير بن عرفة الأنصاري حدثنا هانيء بن الحسن حدثنا بقية عن الأوزاعي عن مكحول قال سمعت واثلة بن الأسقع قال: غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك حتى إذا كنا في بلاد حذام في أرض لهم يقال لها الحوزة وقد كان أصابنا عطش شديد فإذا بين أيدينا آثار غيث، فسرنا مليا فإذا بغدير وإذا فيه جيفتان وإذا السباع قد وردت الماء فأكلت من الجيفتين وشربت من الماء، فقلنا: يا رسول الله! هذه جيفتان وآثار السباع قد أكلت منهما، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "نعم، هما طهوران اجتمعا من السماء والأرض لا ينجسهما شيء، وللسباع ما شربت في بطونها ولنا ما بقي،" حتى إذا ذهب ثلث الليل إذا نحن بمناد ينادي بصوت حزين: اللهم اجعلني من أمة محمد المرحومة المغفور لها المستجاب لها المبارك عليها! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا حذيفة! ويا أنس! ادخلا إلى هذا الشعب فانظرا ما هذا الصوت"، قالا: فدخلنا فإذا برجل عليه ثياب بيض أشد بياضا من الثلج وإذا وجهه ولحيته كذلك، ما أدري أيهما شد ضوءا ثيابه أو وجهه، فإذا هو أعلى جسما منا بذراعين أو ثلاثة فسلمنا عليه، فرد علينا السلام ثم قال: مرحبا! أنتما رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالا: فقلنا: نعم، قالا:
فقلنا: من أنت يرحمك الله؟ قال: أنا إلياس النبي، خرجت أريد مكة فرأيت عسكركم فقال لي جند من الملائكة على مقدمتهم جبريل وعلى ساقتهم ميكائيل: هذا أخوك رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم عليه والقه، ارجعا فأقرئاه مني السلام وقولا له: لم يمنعني من الدخول إلى عسكركم إلا أني أتخوف أن تذعر الإبل ويفزع المسلمون من طولي وإن خلقي ليس كخلقكم، قولا له: يأتيني، قال حذيفة وأنس: فصافحناه، فقال لأنس: من هذا؟ قال: هذا حذيفة بن اليمان صاحب سر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرحب به ثم قال: والله إنه لفي السماء أشهر منه في الأرض! تسميه أهل السماء "صاحب سر رسول الله" صلى الله عليه وسلم، قال حذيفة: هل تلقى الملائكة قال: ما من يوم إلا أنا ألقاهم ويسلمون علي وأسلم عليهم، فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فخرج معنا حتى أتينا الشعب وهو يتلألأ وجهه نورا فإذا ضوء وجه إلياس كالشمس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "على رسلكم" فتقدمنا النبي صلى الله عليه وسلم قدر خمسين ذراعا وعانقه مليا ثم قعدا، قالا: فرأينا شيئا كهيئة الطير العظام بمنزلة الإبل قد أحدقت به وهي بيض وقد نشرت أجنحتها بيننا وبينهم، ثم صرخ بنا النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "يا حذيفة ويا أنس! تقدما" فتقدمنا فإذا بين أيديهم مائدة خضراء لم أر شيئا قط أحسن منها قد
غلب خضرتها بياضنا فصارت وجوهنا خضرا وثيابنا خضرا وإذا عليها خبز ورمان وموز وعنب ورطب وبقل ما خلا الكراث، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: "كلوا بسم الله،" قالا: فقلنا: يا رسول الله! أمن طعام الدنيا هذا؟ قال: "لا"، قال لنا: "هذا رزقي ولي في كل أربعين يوما وأربعين ليلة أكلة تأتيني بها الملائكة وهذا تمام الأربعين يوما والليالي، وهو شيء يقول الله له: كن فيكون". فقلنا: من أين وجهك؟ قال: "وجهي من خلف رومية، كنت في جيش من الملائكة مع جيش من المسلمين غزوا أمة من الكفار، فقلنا: فكم يسار من ذلك الموضع الذي كنت فيه؟ قال: أربعة أشهر، وفارقته أنا منذ عشرة أيام، وأنا أريد إلى مكة أشرب بها في كل سنة شربة وهي ريتي وعصمتي إلى تمام الموسم من قابل، فقلنا: فأي المواطن أكثر مقامك؟ قال: الشام وبيت المقدس والمغرب واليمن وليس من مسجد من مساجد محمد صلى الله عليه وسلم إلا وأنا أدخله صغيرا كان أو كبيرا، قلنا: الخضر متى عهدك به؟ قال: منذ سنة، كنت قد التقيت أنا وهو بالموسم وقد كان قال لي: إنك ستلقى محمدا صلى الله عليه وسلم قبلي فأقرئه مني السلام، وعانقه وبكى، ثم صافحناه وعانقناه وبكى وبكينا، فنظرنا إليه حتى هو في السماء كأنه يحمل حملا، فقلنا: يا رسول الله!
لقد رأينا عجبا إذ هو إلى السماء، فقال: إنه يكون بين جناحي ملك حتى ينتهي به حيث أراد. قال ابن عساكر: هذا حديث منكر وإسناده ليس بالقوي".

ওয়াছিলাহ ইবনুল আসকা‘ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা তাবুক যুদ্ধে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে যুদ্ধ করছিলাম। যখন আমরা হুযামের এলাকায় পৌঁছলাম, যা তাদের আল-হাওজা নামক একটি ভূমি, তখন আমরা তীব্র তৃষ্ণার্ত ছিলাম। হঠাৎ আমরা আমাদের সামনে বৃষ্টির চিহ্ন দেখতে পেলাম। আমরা কিছুক্ষণ পথ চলার পর একটি ছোট জলাশয়ের কাছে পৌঁছলাম। সেখানে দুটি মৃতদেহ ভাসছিল এবং বন্য প্রাণীরা সেই পানিতে নেমে মৃতদেহগুলো থেকে খাচ্ছিল ও পানি পান করছিল। আমরা বললাম, “হে আল্লাহর রাসূল! এই যে দুটি মৃতদেহ এবং বন্য প্রাণীরা সেগুলো থেকে খেয়েছে।”

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “হ্যাঁ, (পানিটি) পবিত্র। আসমান ও যমিন থেকে আগত (এই পানিকে) কোনো কিছুই অপবিত্র করতে পারে না। বন্য প্রাণীরা যা পান করেছে তা তাদের পেটে; আর আমাদের জন্য যা অবশিষ্ট আছে।”

রাতের এক-তৃতীয়াংশ পার হলে আমরা একজন ঘোষণাকারীকে বিষণ্ণ কণ্ঠে ডাকতে শুনলাম: ‘হে আল্লাহ! আমাকে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সেই রহমতপ্রাপ্ত, ক্ষমাশীল, যার দু'আ কবুল করা হয় এবং যার উপর বরকত বর্ষিত হয়—সেই উম্মতের অন্তর্ভুক্ত করুন!’

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “হে হুযাইফা! এবং হে আনাস! তোমরা এই ঘাঁটির ভেতরে প্রবেশ করে দেখ, এই শব্দটি কিসের!” তাঁরা বললেন, আমরা প্রবেশ করলাম। দেখলাম একজন লোক, যার পরিধানে বরফের চেয়েও সাদা পোশাক, এবং তাঁর চেহারা ও দাড়িও তেমন। আমি বুঝতে পারছিলাম না—তাঁর পোশাক বেশি উজ্জ্বল নাকি তাঁর চেহারা। তিনি আমাদের চেয়ে দুই বা তিন হাত লম্বা। আমরা তাঁকে সালাম দিলাম। তিনি আমাদের সালামের জবাব দিলেন এবং বললেন, “মারহাবা! তোমরা কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দূত?” আমরা বললাম, “হ্যাঁ।”

আমরা জিজ্ঞাসা করলাম, “আল্লাহ আপনার উপর রহম করুন, আপনি কে?” তিনি বললেন, “আমি নবী ইলিয়াস (আঃ)। আমি মক্কার উদ্দেশ্যে বের হয়েছিলাম এবং তোমাদের সৈন্যদল দেখলাম। তখন ফেরেশতাদের একটি দল, যাদের অগ্রভাগে জিবরীল (আঃ) এবং পশ্চাৎভাগে মীকাঈল (আঃ) ছিলেন, আমাকে বললেন: ‘তিনি আপনার ভাই, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। আপনি তাঁকে সালাম দিন এবং তাঁর সঙ্গে সাক্ষাৎ করুন।’ তোমরা দু'জন ফিরে যাও এবং তাঁকে আমার পক্ষ থেকে সালাম জানাও এবং বলো: ‘তোমাদের শিবিরে প্রবেশ করা থেকে আমাকে বিরত রাখার কারণ হলো, আমি ভয় পাচ্ছিলাম যে আমার উচ্চতা দেখে উটগুলো চমকে উঠবে এবং মুসলমানেরা ভয় পেয়ে যাবে, কারণ আমার দেহের গঠন তোমাদের গঠনের মতো নয়। তোমরা তাঁকে বলো যেন তিনি আমার কাছে আসেন।’”

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমরা তাঁর সাথে মুসাফাহা করলাম। তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলেন, “ইনি কে?” আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “ইনি হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের গোপন বিষয়ের অধিকারী।” তিনি তাঁকে স্বাগত জানালেন, অতঃপর বললেন, “আল্লাহর শপথ! ইনি যমিনের চেয়ে আসমানে অধিক পরিচিত! আসমানের বাসিন্দারা তাঁকে ‘রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের গোপন বিষয়ের অধিকারী’ নামে ডাকে।” হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞাসা করলেন, “আপনি কি ফেরেশতাদের সাথে দেখা করেন?” তিনি বললেন, “এমন কোনো দিন নেই যেদিন আমি তাদের সাথে সাক্ষাৎ করি না। তারা আমাকে সালাম দেয় এবং আমি তাদের সালাম দেই।”

এরপর আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলাম। তিনি আমাদের সাথে বের হলেন এবং আমরা ঘাঁটির কাছে পৌঁছলাম। তাঁর মুখমণ্ডল নূরের আলোয় ঝলমল করছিল, আর ইলিয়াস (আঃ)-এর চেহারার আলো যেন সূর্যের মতো ছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “ধীরে চলো।” অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের থেকে প্রায় পঞ্চাশ হাত এগিয়ে গেলেন এবং তাঁকে দীর্ঘ সময় ধরে আলিঙ্গন করলেন। এরপর তাঁরা দু'জন বসলেন।

তাঁরা বললেন, আমরা দেখলাম বিশাল পাখির আকৃতির কিছু প্রাণী—যেন উটের মতো—তাঁদেরকে ঘিরে রেখেছে। তারা ছিল সাদা এবং তাদের ডানাগুলো আমাদের ও তাঁদের মাঝে বিস্তৃত ছিল। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে ডেকে বললেন, “হে হুযাইফা! হে আনাস! এগিয়ে এসো।” আমরা এগিয়ে গেলাম এবং দেখলাম তাঁদের সামনে একটি সবুজ রঙের দস্তরখানা (খাবারের টেবিল)। আমি এর চেয়ে সুন্দর কিছু কখনো দেখিনি। এর সবুজের প্রভাব আমাদের সাদাভাবকে ছাড়িয়ে গেল, ফলে আমাদের চেহারা এবং পোশাকও সবুজ হয়ে গেল। এর উপর রুটি, ডালিম, কলা, আঙ্গুর, তাজা খেজুর এবং সবজি (পিঁয়াজ-রশুন বাদে) রাখা ছিল।

এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “বিসমিল্লাহ বলে খাও।” তাঁরা বললেন, আমরা জিজ্ঞাসা করলাম, “হে আল্লাহর রাসূল! এটা কি দুনিয়ার খাবার?” তিনি বললেন, “না।” তিনি (ইলিয়াস) আমাদের বললেন, “এটা আমার রিযিক। প্রতি চল্লিশ দিন ও চল্লিশ রাতে আমার জন্য একবার খাবার আসে, যা ফেরেশতারা নিয়ে আসে। আর আজ সেই চল্লিশ দিন ও রাতের পূর্ণতা হলো। এটা এমন বস্তু, যাকে আল্লাহ ‘হও’ বলতেই তা হয়ে যায়।” আমরা জিজ্ঞাসা করলাম, “আপনি কোথা থেকে এসেছেন?” তিনি বললেন, “আমি রোম শহরের পিছন দিক থেকে এসেছি। আমি ফেরেশতাদের একটি বাহিনীর সাথে মুসলমানদের একটি দলে ছিলাম, যারা একদল কাফেরের সাথে যুদ্ধ করছিল।” আমরা জিজ্ঞাসা করলাম, “আপনি যেখান থেকে এসেছেন সেখান থেকে ভ্রমণ করে আসতে কত সময় লাগে?” তিনি বললেন, “চার মাস। আর আমি দশ দিন আগে সেখান থেকে রওনা দিয়েছি। আমি মক্কার উদ্দেশ্যে যাচ্ছি। আমি সেখানে প্রতি বছর একবার পান করব, যা আগামী বছরের মৌসুম শেষ হওয়া পর্যন্ত আমার পানীয় এবং সুরক্ষা।”

আমরা জিজ্ঞাসা করলাম, “কোথায় আপনার বেশি অবস্থান হয়?” তিনি বললেন, “শাম (সিরিয়া), বায়তুল মুকাদ্দাস, মাগরিব (পশ্চিম অঞ্চল) এবং ইয়ামান। মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এমন কোনো ছোট বা বড় মাসজিদ নেই যেখানে আমি প্রবেশ করি না।” আমরা জিজ্ঞাসা করলাম, “খিদর (আঃ)-এর সাথে আপনার শেষ সাক্ষাৎ কবে?” তিনি বললেন, “এক বছর আগে। আমি তাঁর সাথে হজ্জের মৌসুমে মিলিত হয়েছিলাম। তিনি আমাকে বলেছিলেন, ‘আপনি আমার আগে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে দেখা করবেন। সুতরাং আপনি তাঁর কাছে আমার সালাম পৌঁছে দেবেন।’”

এরপর তিনি তাঁকে (নবীকে) আলিঙ্গন করলেন এবং কাঁদলেন। অতঃপর আমরা তাঁর সাথে মুসাফাহা করলাম এবং আলিঙ্গন করলাম। তিনিও কাঁদলেন এবং আমরাও কাঁদলাম। আমরা তাঁর দিকে তাকিয়ে থাকলাম যতক্ষণ না তিনি আসমানে উঠে গেলেন, মনে হচ্ছিল যেন তাঁকে কেউ বহন করছে। আমরা বললাম, “হে আল্লাহর রাসূল! আমরা এক আশ্চর্যজনক ঘটনা দেখলাম, যখন তিনি আসমানের দিকে উঠে গেলেন।” তিনি বললেন, “তিনি একজন ফেরেশতার দুই ডানার মধ্যে থাকেন, যতক্ষণ না তিনি যেখানে চান সেখানে পৌঁছে যান।”

37835 - "مسند ابن عباس" عن أسباط عن السدي قال: كان ملك وكان له ابن يقال له الخضر وإلياس أخوه، فقال الناس للملك: إنك قد كبرت وابنك الخضر ليس يدخل في ملك فلو زوجته لكي يكون ولده ملكا بعدك! فقال له: يا بني تزوج، فقال: لا أريد، قال: لا بد لك، قال: فزوجني، فزوجه امرأة بكرا، فقال لها الخضر: إنه لا حاجة لي في النساء، فإن شئت عبدت الله معي وأنت في طعام الملك ونفقته وإن شئت طلقتك، قالت: بل أعبد الله معك، قال: فلا تظهري سري، فإنك إن حفظت سري حفظك الله، وإن أظهرت عليه أهلك أهلكك الله. فكانت معه سنة لم تلد، فدعاها الملك فقال: أنت شابة وابني شاب فأين الولد وأنت من نساء ولد؟ فقالت: إنما الولد بأمر الله، ودعا الخضر فقال له: أين الولد يا بني؟ قال: الولد بأمر الله، فقيل للملك: فلعل هذه المرأة عقيم لا تلد، فزوجه امرأة قد ولدت فقال للخضر: طلق هذه، قال: تفرق بيني وبينها وقد اغتبطت
بها! فقال: لا بد من طلاقها، فطلقها ثم زوجه ثيبا قد ولدت، فقال لها الخضر كما قال للأولى، فقالت: بل أكون معك، فلما كان الحول دعاها فقال: إنك ثيب قد ولدت قبل ابني فأين ولدك؟ فقالت: هل يكون الولد إلا من بعل وبعلي مشتغل بالعبادة لا حاجة له في النساء! فغضب لذلك وقال: اطلبوه، فهرب فطلبه ثلاثة فأصابه اثنان منهم، فطلب إليهما أن يطلقاه فأبيا، وجاء الثالث فقال: لا تذهبا به فلعله يضربه وهو ولده، فأطلقاه، ثم جاؤا إلى الملك، فأخبره الاثنين أنهما أخذاه وأن الثالث أخذه منهما، فحبس الثالث، ثم فكر الملك فدعا الاثنين فقال: أنتما خوفتما ابني حتى هرب فذهب، فأمر بهما فقتلا، ودعا بالمرأة فقال لها: أنت هربت ابني وأفشيت سره، لو كتمت عليه لأقام عندي، فقتلها وأطلق المرأة الأولى والرجل، فذهبت المرأة فاتخذت عريشا على باب المدينة، فكانت تحتطب وتبيعه وتتقوت بثمنه، فخرج رجل من المدينة فقير فقال: بسم الله فقالت المرأة: وأنت تعرف الله؟ قال: أنا صاحب الخضر، قالت: وأنا امرأة الخضر، فتزوجها وولدت له وكانت ماشطة ابنة فرعون. فقال أسباط عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنها بينا هي تمشط ابنة فرعون سقط المشط من يدها فقالت:
سبحان ربي! فقالت ابنة فرعون: أبي؟ قالت: لا، ربي، ورب أبيك، فقالت: أخبر أبي! فقالت: نعم، فأخبرته، فدعا بها فقال: ارجعي، فأبت، فدعا ببقرة من نحاس وأخذ بعض ولدها فرمى به في البقرة وهي تغلي، ثم قال لها: ترجعين؟ قالت: لا، فأخذ الولد الآخر - حتى ألقى أولادها أجمعين ثم قال لها: ترجعين؟ قالت: لا، فأمر بها، قالت: إن لي حاجة، قال: وما هي؟ قالت: إذا ألقيتني بالبقرة تأمر بالبقرة أن تحمل ثم تكفأ في بيتي الذي على باب المدينة وتنحي البقرة وتهدم البيت علينا حتى يكون قبورنا، فقال: نعم، إن لك علينا حقا، ففعل بها ذلك. قال ابن عباس: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "مررت ليلة أسري بي فشممت رائحة طيبة فقلت: يا جبريل! ما هذا؟ " فقال: هذا ريح ماشطة بنت فرعون وولدها." كر".
‌‌أبو عثمان النهدي رضي الله عنه

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আসবাত সুদ্দী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একজন রাজা ছিলেন, তাঁর পুত্রের নাম ছিল খিযির এবং ইলিয়াস ছিলেন তাঁর ভাই। লোকেরা রাজাকে বলল: আপনি বৃদ্ধ হয়ে গেছেন, আর আপনার পুত্র খিযির রাজকীয় বিষয়ে প্রবেশ করছেন না (বা সাম্রাজ্যের কাজে মন দিচ্ছেন না)। আপনি যদি তাকে বিবাহ দেন, তবে তার সন্তান আপনার পরে রাজা হতে পারবে। রাজা তাকে বললেন: হে পুত্র, বিবাহ করো। সে বলল: আমি চাই না। রাজা বললেন: অবশ্যই তোমাকে তা করতে হবে। সে বলল: তবে আমাকে বিবাহ দিন। তখন তিনি তাকে এক কুমারী মেয়ের সাথে বিবাহ দিলেন। খিযির তাকে বললেন: আমার মহিলাদের প্রতি কোনো প্রয়োজন নেই। তুমি যদি চাও, তবে আমার সাথে আল্লাহর ইবাদত করো, আর তুমি রাজার খাদ্য ও ভরণপোষণেই থাকবে। আর যদি চাও, তবে আমি তোমাকে তালাক দিয়ে দেব। সে বলল: বরং আমি আপনার সাথে আল্লাহর ইবাদত করব। তিনি বললেন: তবে তুমি আমার গোপনীয়তা প্রকাশ করবে না। যদি তুমি আমার গোপন বিষয় গোপন রাখো, আল্লাহ তোমাকে রক্ষা করবেন। আর যদি তা প্রকাশ করে দাও, তবে তোমার ধ্বংসকারীরা তোমাকে ধ্বংস করে দেবে।

এক বছর সে তার সাথে রইল কিন্তু তার কোনো সন্তান হলো না। রাজা তাকে ডেকে বললেন: তুমি যুবতী এবং আমার পুত্রও যুবক, তবে সন্তান কোথায়? তুমি তো সন্তান জন্ম দেওয়ার যোগ্য মেয়েদের অন্তর্ভুক্ত। সে বলল: সন্তান তো কেবল আল্লাহর নির্দেশে হয়। রাজা খিযিরকে ডাকলেন এবং বললেন: সন্তান কোথায়, হে পুত্র? সে বলল: সন্তান আল্লাহর নির্দেশে হয়। তখন রাজাকে বলা হলো: সম্ভবত এই মহিলা বন্ধ্যা, সন্তান জন্ম দিতে পারে না। তখন রাজা তাকে এমন একজন মহিলার সাথে বিবাহ দিলেন যার পূর্বে সন্তান হয়েছিল। রাজা খিযিরকে বললেন: একে তালাক দাও। খিযির বললেন: আপনি কি আমার ও তার মাঝে বিচ্ছেদ ঘটাচ্ছেন, অথচ আমি তাকে পেয়ে সুখী হয়েছি! রাজা বললেন: অবশ্যই তাকে তালাক দিতে হবে। সুতরাং সে তাকে তালাক দিল। এরপর রাজা তাকে একজন বিধবা/তালাকপ্রাপ্তা যার সন্তান হয়েছিল, তার সাথে বিবাহ দিলেন। খিযির প্রথম স্ত্রীকে যা বলেছিলেন, তাকেও তাই বললেন। সে বলল: বরং আমি আপনার সাথেই থাকব। যখন এক বছর পূর্ণ হলো, রাজা তাকে ডাকলেন এবং বললেন: তুমি তো সায়্যিব (বিবাহিতা/বিধবা) ছিলে, আমার পুত্রের আগে তোমার সন্তান হয়েছিল, তবে তোমার সন্তান কোথায়? সে বলল: স্বামীর মাধ্যমে ছাড়া কি সন্তান হয়? আর আমার স্বামী তো ইবাদতে ব্যস্ত, মহিলাদের প্রতি তার কোনো প্রয়োজন নেই! এতে রাজা রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: তাকে খোঁজ করো। সে পালিয়ে গেল। তিনজন লোক তাকে খুঁজতে গেল, তাদের মধ্যে দুজন তাকে ধরে ফেলল। সে তাদের কাছে অনুরোধ করল তাকে ছেড়ে দিতে, কিন্তু তারা প্রত্যাখ্যান করল। তৃতীয়জন এসে বলল: তোমরা তাকে নিয়ে যেও না, হয়তো রাজা তাকে মারবেন, আর সে তো তার সন্তান। তখন তারা তাকে ছেড়ে দিল। এরপর তারা রাজার কাছে গেল। সেই দুজন রাজাকে জানাল যে তারা তাকে ধরেছিল কিন্তু তৃতীয় ব্যক্তি তাকে তাদের কাছ থেকে নিয়ে গেছে। রাজা তৃতীয় ব্যক্তিকে বন্দী করলেন। এরপর রাজা চিন্তা করলেন এবং সেই দুজনকে ডাকলেন এবং বললেন: তোমরাই আমার পুত্রকে ভয় দেখিয়েছিলে, যার ফলে সে পালিয়ে গেছে। রাজা তাদের দুজনকেই হত্যার নির্দেশ দিলেন। তিনি মহিলাটিকে ডাকলেন এবং বললেন: তুমি আমার পুত্রকে পালাতে সাহায্য করেছ এবং তার গোপন কথা ফাঁস করেছ। যদি তুমি তার গোপনীয়তা রক্ষা করতে, তবে সে আমার কাছেই থাকত। অতঃপর তিনি তাকেও হত্যা করলেন। আর তিনি প্রথম স্ত্রী ও তৃতীয় লোকটিকে মুক্তি দিলেন। সেই মহিলাটি (প্রথম স্ত্রী) শহরের দরজার কাছে একটি কুটির তৈরি করল। সে কাঠ কাটত এবং বিক্রি করে জীবিকা নির্বাহ করত। একদিন শহর থেকে একজন দরিদ্র লোক বের হলো এবং বলল: বিসমিল্লাহ (আল্লাহর নামে)। মহিলাটি বলল: আপনিও আল্লাহকে চেনেন? লোকটি বলল: আমি খিযিরের সঙ্গী। মহিলাটি বলল: আর আমি খিযিরের স্ত্রী। অতঃপর লোকটি তাকে বিবাহ করল এবং তার একটি সন্তান হলো। এই মহিলাটি ছিল ফেরাউনের কন্যার কেশ বিন্যাসকারিনী।

আসবাত বর্ণনা করেন আতা ইবনে সায়িব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, একবার সে যখন ফেরাউনের কন্যার মাথার চুল আঁচড়াচ্ছিল, তখন তার হাত থেকে চিরুনি পড়ে গেল। সে বলল: সুবহানা রাব্বী (আমার রব পবিত্র)! ফেরাউনের কন্যা বলল: আমার পিতাকে বলছো? সে বলল: না, আমার রব, এবং তোমার পিতারও রব। কন্যাটি বলল: আমি আমার পিতাকে বলে দেব! মহিলাটি বলল: হ্যাঁ (বলে দাও)। অতঃপর কন্যাটি তাকে জানাল। ফেরাউন তাকে ডাকল এবং বলল: তুমি ফিরে এসো (আমার ধর্ম গ্রহণ করো)। কিন্তু সে অস্বীকার করল। তখন ফেরাউন তামার তৈরি একটি গরু নিয়ে আসতে বলল এবং তার এক সন্তানকে ধরে সেই ফুটন্ত তামার গরুর মধ্যে ফেলে দিল। তারপর তাকে বলল: তুমি কি ফিরে আসবে? সে বলল: না। এরপর অন্য সন্তানকে ধরল—এভাবে সে তার সমস্ত সন্তানকে নিক্ষেপ করল। এরপর তাকে বলল: তুমি কি ফিরে আসবে? সে বলল: না। অতঃপর ফেরাউন তাকেও সেই ফুটন্ত তামার গরুতে নিক্ষেপের নির্দেশ দিল। মহিলাটি বলল: আমার একটি অনুরোধ আছে। ফেরাউন বলল: কী তা? মহিলাটি বলল: যখন আপনি আমাকে তামার গরুতে নিক্ষেপ করবেন, তখন আপনি আদেশ দেবেন যেন এই গরুটি বহন করে নিয়ে যাওয়া হয় এবং শহরের দরজার কাছে আমার যে ঘরটি আছে, সেখানে উল্টিয়ে ফেলা হয় এবং গরুটিকে সরিয়ে দিয়ে ঘরটি আমাদের উপর ভেঙে ফেলা হয়, যাতে সেটি আমাদের কবর হয়। ফেরাউন বলল: হ্যাঁ, তোমার উপর আমাদের হক (অধিকার) আছে। অতঃপর তার সাথে তাই করা হলো।

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে রাতে আমাকে মি'রাজে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, আমি একটি উত্তম সুঘ্রাণ পেলাম। আমি বললাম: হে জিবরীল! এটি কীসের সুবাস?" তিনি বললেন: "এটি হলো ফেরাউনের কন্যার কেশ বিন্যাসকারিনী এবং তার সন্তানদের সুঘ্রাণ।"

37836 - عن أبي عثمان النهدي قال: حججت في الجاهلية ثم بعث النبي صلى الله عليه وسلم فأسلمت، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجده قد مات."ابن منده".

আবূ উসমান আন-নাহদী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জাহিলিয়াতের যুগে হজ করেছিলাম। এরপর যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রেরিত হলেন, তখন আমি ইসলাম গ্রহণ করলাম। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসলেন এবং দেখলেন যে সে মারা গেছে।

37837 - عن عاصم قال: سئل أبو عثمان النهدي: هل رأيت
رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: أسلمت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأديت إليه ثلاث صدقات ولم ألقه."كر"1
‌‌أبو وائل رضي الله عنه

আবূ ওয়াইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আসিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আবূ উসমান আন-নাহদীকে জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছেন? তিনি বললেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে ইসলাম গ্রহণ করেছি এবং তাঁকে তিনটি সাদাকা (যাকাত) প্রদান করেছি, কিন্তু আমি তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করিনি।

37838 - عن أبي وائل قال: بعث النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أمرد فلم يقض لي أن ألقاه. "عد وابن منده، كر".

আবূ ওয়ায়েল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে (নবুওয়াত দিয়ে) প্রেরণ করা হয়েছিল, তখন আমি ছিলাম একজন নবযুবক (অর্থাৎ আমার দাঁড়ি ওঠেনি), কিন্তু তাঁর সাথে আমার সাক্ষাৎ হওয়া আমার ভাগ্যে জোটেনি।

37839 - عن أبي وائل قال: بينما أنا أرعى غنما لأهلي فجاء ركب ففرقوا غنمي، فوقف رجل منهم فقال: اجمعوا لهذا غنمه كما فرقتموها عليه ثم اندفعوا، فاتبعت رجلا منهم فقلت: من هذا؟ قال: النبي صلى الله عليه وسلم. "يعقوب بن سفيان، كر، قال كر: الأحاديث في أنه لم ير النبي صلى الله عليه وسلم أصح"2

আবূ ওয়াইল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার পরিবারের জন্য ভেড়া চরাচ্ছিলাম, এমন সময় একদল আরোহী এলো এবং আমার ভেড়াগুলোকে ছত্রভঙ্গ করে দিল। তাদের মধ্যে একজন লোক থামলেন এবং বললেন: তোমরা যেমনভাবে এর ভেড়াগুলোকে ছড়িয়ে দিয়েছো, তেমনই তা তার জন্য একত্র করো। এরপর তারা দ্রুত চলে গেলেন। আমি তাদের মধ্যে একজন লোককে অনুসরণ করে জিজ্ঞেস করলাম: ইনি কে? সে বলল: আল্লাহ্‌র নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।

37840 - عن إبراهيم النخعي قال: ما من قرية إلا وفيها من يدفع عن أهلها به، وإني لأرجو أن يكون أبو وائل منهم."كر".
‌‌سالم بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم
…
سالم بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم

ইব্রাহিম নাখঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এমন কোনো জনপদ নেই, যেখানে এমন কেউ না থাকে, যার বরকতে সেই জনপদের অধিবাসীদের থেকে (বিপদ) দূর করা হয়। আর আমি আশা করি, আবু ওয়াইল তাদের অন্তর্ভুক্ত।

37841 - "مسند عمر" عن منصور بن الحميد الضبي عن سالم ابن عبد الله بن عمر قال: جاؤا بأسير إلى الحجاج فقال الحجاج: قم يا سالم فاضرب عنق الأسير! فسل سيفه فأتاه فقالوا لأبيه عبد الله: إن ابنك ذهب ليضرب عنق الأسير! قال: ما كان ليفعل، قالوا: إنه قد سل سيفه فأتاه، فقال: ما كان ليفعل، فأتاه فقال: يا هذا! توضأت الغداة وضوءا حسنا وصليت في الجماعة؟ قال: نعم، فغمد سيفه ورجع، فقال الحجاج: ما منعك أن تضرب الأسير؟ قال: ما سمعت من والدي يحدث عن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أيما رجل توضأ صلاة الغداة وضوءا حسنا وصلى في الجماعة كان في جوار الله". ما كنت لأقتل جار الله يا حجاج! قال أبوه ما أخطأت أمه حين سمته سالما" ابن النجار" 1.
‌‌شريح القاضي رضي الله عنه

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(সালেম ইবন আব্দুল্লাহ ইবন উমর থেকে বর্ণিত) কিছু যুদ্ধবন্দীকে হাজ্জাজের কাছে আনা হলো। হাজ্জাজ বললেন, "ওহে সালেম, ওঠো! গিয়ে এই বন্দীর গর্দান নাও!" তখন সালেম তার তলোয়ার কোষমুক্ত করে বন্দীর দিকে গেলেন। লোকজন সালেমের পিতা আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে গিয়ে বলল: "আপনার ছেলে তো বন্দীটির শিরশ্ছেদ করতে গেছে!" তিনি বললেন: "সে তা করবে না।" তারা বলল: "সে তার তলোয়ার কোষমুক্ত করে তার কাছে পৌঁছে গেছে!" তিনি বললেন: "সে তা করবে না।"

(সালেম) বন্দীর কাছে পৌঁছে জিজ্ঞেস করলেন: "ওহে ব্যক্তি! তুমি কি আজ সকালে সুন্দরভাবে ওযু করেছো এবং জামাআতে সালাত আদায় করেছো?" লোকটি বলল: "হ্যাঁ।" তখন সালেম তার তলোয়ার কোষবদ্ধ করে ফিরে এলেন।

হাজ্জাজ জিজ্ঞেস করলেন: "বন্দীটির শিরশ্ছেদ করা থেকে তোমাকে কিসে বিরত রাখল?"

সালেম বললেন: "আমি আমার পিতাকে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর সূত্রে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এই হাদিস বর্ণনা করতে শুনেছি যে, 'যে ব্যক্তি ফজরের সালাতের জন্য সুন্দরভাবে ওযু করে এবং জামাআতের সাথে সালাত আদায় করে, সে আল্লাহর আশ্রয়ে (জাওয়ারে) থাকে।' আমি আল্লাহর আশ্রিত কাউকে হত্যা করতে পারি না, হে হাজ্জাজ!"

তখন তার পিতা (আব্দুল্লাহ ইবনে উমর) বললেন: "সালেম নাম রেখে তার মা কোনো ভুল করেননি।"

37842 - "مسند عمر" عن الشعبي قال: ساوم عمر بن الخطاب بفرس فركبه ليشوره1 فعطب، فقال الرجل: خذ فرسك، فقال الرجل: لا، فقال: أجعل بيني وبينك حكما، قال الرجل: شريح، فتحاكما إليه، فقال شريح يا أمير المؤمنين! خذ ما ابتعت أو رد كما أخذت، قال عمر: وهل القضاء إلا هكذا! سر إلى الكوفة، فبعثه إليها قاضيا عليها، وإنه لأول يوم عرفه فيه."عب، وابن سعد".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শা'বী বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি ঘোড়ার দরদাম করলেন এবং সেটিকে পরীক্ষা করার জন্য চড়লেন, কিন্তু সেটি অসুস্থ বা ক্ষতিগ্রস্ত হয়ে গেল। তখন বিক্রেতা লোকটি বলল: আপনি আপনার ঘোড়াটি নিন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: না। তিনি বললেন: আমার এবং আপনার মাঝে একজন বিচারক নিয়োগ করি। লোকটি বলল: শুরাইহ। অতঃপর তারা তার কাছে বিচার ফয়সালার জন্য গেল। শুরাইহ বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন! হয় আপনি যা ক্রয় করেছেন তা গ্রহণ করুন, নতুবা যেমন অক্ষত অবস্থায় নিয়েছিলেন সেভাবে ফিরিয়ে দিন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: বিচার ব্যবস্থা কি এভাবেই হওয়া উচিত নয়? (তিনি শুরাইহকে বললেন:) কুফার উদ্দেশ্যে রওনা হও। এরপর তিনি তাকে কুফার বিচারক (কাযী) হিসেবে প্রেরণ করলেন। এটিই ছিল প্রথম দিন যেদিন তিনি তাকে চিনতে পারলেন।

37843 - "أيضا" عن الشعبي أن عمر بن الخطاب بعث ابن سور على قضاء البصرة، وبعث شريحا على قضاء الكوفة."هق".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি ইবনু সওরকে বসরা'র কাজী (বিচারক) হিসেবে এবং শুরায়হকে কুফা'র কাজী হিসেবে নিযুক্ত করে প্রেরণ করেছিলেন।

37844 - "مسند شريح القاضي" عن علي بن عبد الله بن معاوية بن ميسرة بن شريح القاضي حدثنا أبي عن أبيه عن معاوية عن شريح قال: جاء شريح إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال: يا رسول الله! إن لي أهل بيت ذوي عدد باليمن، فقال له: "جيء بهم"، فجاء بهم والنبي صلى الله عليه وسلم قد قبض."كر"1
‌‌عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه
…
عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه

শুরাইহ থেকে বর্ণিত, শুরাইহ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন। অতঃপর তিনি বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! ইয়েমেনে আমার প্রচুর সংখ্যক আত্মীয়-স্বজন আছে। তখন তিনি (নবী) তাকে বললেন, "তাদেরকে নিয়ে এসো।" অতঃপর তিনি তাদেরকে নিয়ে আসলেন, কিন্তু ততক্ষণে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ইন্তেকাল হয়ে গেছে।

37845 - "مسند عمر رضي الله عنه" عن أبي وائل قال: مر عمر بعجوز تبيع لبنا لها في سوق الليل فقال لها: يا عجوز! لا تغشي المسلمين وزوار بيت الله ولا تشوبي اللبن بالماء، فقالت: نعم يا أمير المؤمنين، فمر عليها بعد ذلك فقال: يا عجوز! ألم أقدم إليك أن لا تشوبي لبنك بالماء؟ فقالت: والله ما فعلت! فتكلمت ابنة لها من داخل الخباء: يا أمه؟ أغشا وكذبا جمعت على نفسك؟
فسمعها عمر فهم بمعاقبة العجوز فتركها لكلام ابنتها، ثم التفت إلى بنيه فقال: أيكم يتزوج هذه؟ فلعل الله يخرج منها نسمة طيبة مثلها! فقال عاصم بن عمر: أنا أتزوجها يا أمير المؤمنين! فزوجها إياه، فولدت له أم عاصم، فتزوج أم عاصم عبد العزيز بن مروان فولدت له عمر بن عبد العزيز."ابن النجار" 1

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক রাতে তিনি বাজারের ভেতর দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি একজন বৃদ্ধা মহিলাকে দুধ বিক্রি করতে দেখলেন। তিনি তাকে বললেন: হে বৃদ্ধা! মুসলিমদের এবং আল্লাহর ঘরের যিয়ারতকারীদের ধোঁকা দিও না। আর দুধে পানি মিশিয়ে দিও না। সে বলল: জি হ্যাঁ, হে আমীরুল মু'মিনীন। এরপর তিনি আরেক সময় তার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তাকে বললেন: হে বৃদ্ধা! আমি কি তোমাকে দুধে পানি না মেশানোর জন্য নির্দেশ দেইনি? সে বলল: আল্লাহর কসম, আমি এমনটি করিনি। তখন তাঁবুর ভেতর থেকে তার মেয়ে কথা বলে উঠল: হে মাতা! আপনি কি নিজের উপর প্রতারণা ও মিথ্যা দুটোই একসাথে টেনে নিলেন? উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার কথা শুনলেন এবং বৃদ্ধা মহিলাকে শাস্তি দিতে উদ্যত হলেন, কিন্তু তার মেয়ের কথার কারণে তাকে ছেড়ে দিলেন। এরপর তিনি তার সন্তানদের দিকে তাকিয়ে বললেন: তোমাদের মধ্যে কে এই মেয়েটিকে বিয়ে করবে? হয়তো আল্লাহ তাআলা তার মাধ্যমে তারই মতো কোনো পবিত্র ও ভালো বংশধর বের করে আনবেন। তখন উমরের পুত্র আসিম ইবনে উমর বললেন: আমি তাকে বিয়ে করব, হে আমীরুল মু'মিনীন! অতঃপর তিনি আসিমের সঙ্গে তার বিবাহ দিলেন। তাদের ঘরে উম্মে আসিমের জন্ম হলো। এরপর উম্মে আসিমের বিয়ে হলো আবদুল আযীয ইবনে মারওয়ানের সাথে, যার থেকে উমর ইবনে আবদুল আযীযের জন্ম হয়।

37846 - عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: يا آل عمر! إنا كنا نتحدث أن هذا الأمر لا ينقضي حتى يلى رجل من آل عمر! يسير مسيرة عمر ويكون بوجهه علامة، قال: فكان بلال ابن عبد الله بن عمر بوجهه شامة فكانوا يرون أنه هو حتى جاء الله بعمر بن عبد العزيز، وأمه أم عاصم ابنة عاصم بن عمر بن الخطاب."ت في التاريخ، كر".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: হে উমরের বংশধরেরা! আমরা আলোচনা করতাম যে এই শাসনভার (খিলাফত) ততক্ষণ পর্যন্ত শেষ হবে না যতক্ষণ না উমরের বংশের কোনো ব্যক্তি ক্ষমতা গ্রহণ করবে, যে উমরের (খলিফা উমর) পথে চলবে এবং তার চেহারায় একটি চিহ্ন থাকবে। তিনি বললেন: সুতরাং, আবদুল্লাহ ইবনে উমরের পুত্র বিলালের চেহারায় একটি তিল (শামাহ) ছিল, তাই লোকেরা মনে করত যে তিনিই সেই ব্যক্তি। অবশেষে আল্লাহ তাআলা উমর ইবনে আব্দুল আযীযকে নিয়ে আসলেন। আর তাঁর (উমর ইবনে আব্দুল আযীযের) মাতা ছিলেন উম্মে আসিম, যিনি ছিলেন আসিম ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাবের কন্যা।

37847 - عن نافع قال: كان ابن عمر يقول كثيرا: ليت شعري من هذا الذي من ولد عمر بن الخطاب في وجهه علامة يملأ الأرض عدلا."كر".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি প্রায়শই বলতেন: আমি জানতে চাই, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বংশধরদের মধ্যে সেই ব্যক্তি কে হবে, যার চেহারায় একটি বিশেষ চিহ্ন থাকবে এবং যে পৃথিবী ন্যায়বিচারে পূর্ণ করে দেবে।

37848 - عن سعيد بن المسيب قال: الخلفاء ثلاثة وسائرهم
ملوك، قيل: من هؤلاء الثلاثة؟ قال: أبو بكر وعمر وعمر، قيل له: قد عرفنا أبا بكر وعمر فمن عمر الثاني؟ قال: إن عشتم أدركتموه، وإن متم كان بعدكم."نعيم بن حماد في الفتن".

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খলীফা (ন্যায়পরায়ণ শাসক) হবেন মাত্র তিনজন, আর বাকিরা সবাই রাজা। জিজ্ঞেস করা হলো: এই তিনজন কারা? তিনি বললেন: আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং (আরেক) উমার। তাকে বলা হলো: আমরা আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তো চিনি, কিন্তু দ্বিতীয় উমার কে? তিনি বললেন: যদি তোমরা জীবিত থাকো, তাহলে তাকে দেখতে পাবে; আর যদি তোমরা মারা যাও, তবে সে তোমাদের পরে আসবে।

37849 - عن حبيب بن هند الأسلمي قال: قال لي سعيد بن المسيب: إنما الخلفاء ثلاثة، قلت: من؟ قال: أبو بكر وعمر وعمر، قلت: هذا أبو بكر وعمر قد عرفناهما فمن عمر؟ قال: إن عشت أدركته، وإن مت كان بعدك."كر".

হাবীব ইবনে হিন্দ আল-আসলামী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব আমাকে বললেন: খলীফা তো মাত্র তিনজন। আমি জিজ্ঞেস করলাম: কারা? তিনি বললেন: আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উমার। আমি বললাম: এই আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে আমরা জানি, কিন্তু (তৃতীয়) উমার কে? তিনি বললেন: যদি তুমি বেঁচে থাকো, তাহলে তাকে তুমি পাবে। আর যদি তুমি মারা যাও, তবে সে তোমার পরে আসবে।

37850 - عن مالك عن سعيد بن المسيب أنه قال: الخلفاء أبو بكر والعمران، فقيل له: أبو بكر وعمر قد عرفناهما فمن عمر الآخر؟ قال: يوشك إن عشت أن تعرفه - يريد به عمر بن عبد العزيز."كر".

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (প্রকৃত) খলীফাগণ হলেন আবূ বকর এবং দুই উমর (আল-উমারান)। তখন তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: আবূ বকর ও (প্রথম) উমরকে তো আমরা চিনি, কিন্তু অপর উমর কে? তিনি বললেন: তুমি যদি বেঁচে থাকো, তাহলে শীঘ্রই তুমি তাকে জানতে পারবে। (তিনি এর দ্বারা উমর ইবনু আব্দুল আযীযকে বুঝিয়েছিলেন।)

37851 - عن يونس بن هلال عن الزهري قال: لا أظنه إلا رفعه قال: ما من أمة يعملون بطاعة الله مائة سنة فتأتي عليهم وهم يعملون بطاعة الله إلا أكلوا مثلها، فإن أتت عليهم المائة وهم يعملون بمعصية الله إلا هلكوا وأبيدوا، فكان مما رحم الله هذه الأمة خلافة عمر بن عبد العزيز."كر".

যুহরী থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: এমন কোনো জাতি নেই যারা একশত বছর আল্লাহর আনুগত্যে কাজ করেছে এবং এই একশত বছর তাদের উপর এমনভাবে অতিবাহিত হয়েছে যে তারা তখনও আল্লাহর আনুগত্যের কাজ করছিল, তবে তারা এর সমপরিমাণ (কল্যাণ) ভোগ করেছে। আর যদি একশত বছর তাদের উপর এমনভাবে অতিবাহিত হয় যে তারা আল্লাহর অবাধ্যতায় লিপ্ত ছিল, তবে তারা ধ্বংস হয়ে যায় এবং নিশ্চিহ্ন হয়ে যায়। আর আল্লাহ তাআলা এই উম্মতের প্রতি যে দয়া করেছেন, তার মধ্যে উমর ইবনু আব্দুল আযীযের খিলাফত অন্যতম ছিল।