39552 - "يعذب المذنبون في النار على قدر نقصان إيمانهم." ك في تاريخه - عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, গুনাহগারদেরকে জাহান্নামে তাদের ঈমানের ঘাটতি অনুপাতে শাস্তি দেওয়া হবে।

39553 - "يؤتى يوم القيامة بالممسوخ عقلا وبالهالك في الفترة وبالهالك صغيرا، فيقول الممسوخ عقلا: يا رب! لو آتيتني عقلا ما كان ما آتيته عقلا بأسعد بعقله مني، ويقول الهالك في الفترة: لو أتاني منك عهد ما كان من أتاه منك عهد بأسعد بعهدك مني، ويقول الهالك صغيرا: يا رب لو آتيتني عمرا ما كان من آتيته عمرا بأسعد بعمره مني، فيقول الرب سبحانه: إني آمركم بأمر أفتطيعوني؟
فيقولون: نعم وعزتك! فيقول: اذهبوا فادخلوا النار، ولو دخلوها ما ضرهم، فتخرج عليهم قوابس 1يظنون أنها قد أهلكت ما خلق الله عز وجل من شيء فيأمرهم فيرجعون سراعا يقولون: خرجنا يا رب وعزتك نريد دخولها فخرجت علينا قوابس ظننا أنها قد أهلكت ما خلق الله عز وجل من شيء، فيأمرهم الثانية فيرجعون كذلك فيقولون مثل قولهم فيقول الله عز وجل سبحانه: قبل أن تخلقوا علمت ما أنتم عاملون وعلى علمي خلقتكم وإلى علمي تصيرون ضميهم، فتأخذهم النار".
"الحكيم، طب، حل - عن معاذ بن جبل".

মু'আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
কিয়ামতের দিন তিন ব্যক্তিকে নিয়ে আসা হবে: যাদের একজন হলো বুদ্ধিভ্রষ্ট (মানসিক ভারসাম্যহীন), একজন হলো ফাতরাহ (নবী আগমনের বিরতির সময়কালে) মৃত্যুবরণকারী এবং আরেকজন হলো শৈশবে মৃত্যুবরণকারী।

তখন বুদ্ধিভ্রষ্ট ব্যক্তি বলবে: হে আমার রব! যদি আপনি আমাকে বুদ্ধি দিতেন, তাহলে যার বুদ্ধি রয়েছে, সে আমার চেয়ে তার বুদ্ধি দ্বারা বেশি সুখী হতো না। ফাতরাহ-এর সময়কালে মৃত্যুবরণকারী ব্যক্তি বলবে: যদি আপনার পক্ষ থেকে আমার কাছে কোনো অঙ্গীকার আসত, তাহলে যার কাছে আপনার অঙ্গীকার এসেছে, সে আমার চেয়ে আপনার সেই অঙ্গীকার দ্বারা বেশি সুখী হতো না। আর শৈশবে মৃত্যুবরণকারী ব্যক্তি বলবে: হে আমার রব! যদি আপনি আমাকে আয়ু দিতেন, তাহলে যাকে আপনি আয়ু দিয়েছেন, সে তার আয়ু দ্বারা আমার চেয়ে বেশি সুখী হতো না।

তখন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলবেন: আমি তোমাদেরকে একটি কাজের আদেশ দিচ্ছি, তোমরা কি আমার আনুগত্য করবে? তারা বলবে: আপনার ইজ্জতের কসম! হ্যাঁ, করব। আল্লাহ বলবেন: যাও, তোমরা জাহান্নামে প্রবেশ করো। (যদি তারা প্রবেশ করত, তবে তা তাদের কোনো ক্ষতি করত না।)

তখন তাদের উপর অগ্নিশিখা (ক্বাওয়াবিস) বের হবে, যা দেখে তারা মনে করবে যে তা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর সৃষ্ট সবকিছুকে ধ্বংস করে দিয়েছে। অতঃপর আল্লাহ তাদের আদেশ করলে তারা দ্রুত ফিরে আসবে এবং বলবে: হে আমাদের রব! আপনার ইজ্জতের কসম! আমরা সেখানে প্রবেশ করতে চেয়েছিলাম, কিন্তু আমাদের উপর এমন অগ্নিশিখা বের হয়েছে, যা দেখে আমরা ধারণা করেছি যে তা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর সৃষ্ট সবকিছুকে ধ্বংস করে দিয়েছে।

অতঃপর তিনি দ্বিতীয়বার তাদের আদেশ করবেন এবং তারা একইভাবে ফিরে আসবে আর তাদের প্রথম বারের মতোই বলবে। তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলবেন: তোমাদের সৃষ্টি করার আগেই আমি জানতাম যে তোমরা কী করবে। আর আমার জ্ঞান অনুসারেই আমি তোমাদের সৃষ্টি করেছি এবং আমার জ্ঞানের দিকেই তোমাদের প্রত্যাবর্তন। (ফেরেশতাদের বলবেন:) তাদের একত্র করো। অতঃপর আগুন তাদের ধরে ফেলবে।

39554 - "إذا كان يوم القيامة جاء أهل الجاهلية يحملون أوثانهم على ظهورهم فيسألهم ربهم عز وجل فيقولون: لم ترسل إلينا رسولا ولم يأتنا لك أمر، ولو أرسلت إلينا رسولا لكنا أطوع عبادك، فيقول ربهم: أرايتم إن أمرتكم بأمر تطيعونه؟ فيقولون: نعم، فيأمرهم أن يعبروا جهنم فيدخلونها فينطلقون حتى إذا دنوا منها سمعوا لها تغيظا وزفيرا فيرجعون إلى ربهم فيقولون: ربنا أخرجنا منها، فيقول: ألم تزعموا أني إن أمرتكم بأمر تطيعوني، فيأخذ على ذلك من مواثيقهم فيقول: اعمدوا لها فينطلقون حتى إذا رأوها فرقوا
فرجعوا فقالوا: ربنا! فرقنا منها ولا نستطيع أن ندخلها، فيقول: ادخلوها داخرين1 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فلو دخلوها أول مرة كانت عليهم بردا وسلاما." ن، ك وابن مردويه - عن ثوبان".

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন কিয়ামত দিবস হবে, তখন জাহিলিয়াতের লোকেরা তাদের মূর্তিসমূহ পিঠের উপর বহন করে নিয়ে আসবে। অতঃপর তাদের পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত রব তাদেরকে প্রশ্ন করবেন। তারা বলবে: আপনি আমাদের কাছে কোনো রাসূল পাঠাননি এবং আপনার পক্ষ থেকে কোনো নির্দেশও আমাদের কাছে আসেনি। যদি আপনি আমাদের কাছে রাসূল পাঠাতেন, তবে আমরা আপনার সবচেয়ে অনুগত বান্দা হতাম। তখন তাদের রব বলবেন: তোমরা কি মনে করো যে আমি যদি তোমাদের কোনো আদেশ দিই, তবে তোমরা তা মেনে চলবে? তারা বলবে: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি তাদেরকে জাহান্নামের ওপর দিয়ে যাওয়ার এবং তাতে প্রবেশ করার নির্দেশ দেবেন। তারা চলতে থাকবে, যতক্ষণ না তারা এর কাছাকাছি পৌঁছাবে এবং এর ক্রুদ্ধ গর্জন ও দীর্ঘশ্বাস শুনতে পাবে। তখন তারা তাদের রবের কাছে ফিরে এসে বলবে: হে আমাদের রব! আমাদেরকে তা থেকে বের করে দিন। তিনি বলবেন: তোমরা কি দাবি করোনি যে আমি তোমাদের কোনো আদেশ দিলে তোমরা তা মেনে চলবে? তখন তিনি এ বিষয়ে তাদের থেকে অঙ্গীকার নেবেন এবং বলবেন: তোমরা (সাহস করে) এর দিকে অগ্রসর হও। তারা চলতে থাকবে। যখন তারা জাহান্নামকে দেখবে, তখন ভয় পেয়ে যাবে এবং ফিরে এসে বলবে: হে আমাদের রব! আমরা এটিকে ভয় করি এবং আমরা এতে প্রবেশ করতে সক্ষম নই। তিনি বলবেন: লাঞ্ছিত অবস্থায় তোমরা এতে প্রবেশ করো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যদি তারা প্রথমবারই এতে প্রবেশ করত, তবে তা তাদের জন্য শান্তি ও শীতলতা নিয়ে আসত।

39555 - "إذا اجتمع أهل النار في النار ومعهم من شاء الله تعالى من أهل القبلة قال الكفار للمسلمين: ألم تكونوا مسلمين؟ قالوا: بلى، قالوا: فما أغنى عنكم إسلامكم وقد صرتم معنا في النار! قالوا: كانت لنا ذنوب فأخذنا بها، فسمع الله ما قالوا فأمر بمن كانوا في النار من أهل القبلة فاخرجوا، فلما رأى ذلك من بقي من الكفار قالوا: يا ليتنا كنا مسلمين فنخرج كما خرجوا! فذلك قوله تعالى {رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ} . "ابن أبي عاصم في السنة وابن جرير وابن أبي حاتم، طب وابن مردويه، ك، ق في البعث - عن أبي موسى".

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন জাহান্নামের অধিবাসীরা জাহান্নামে একত্রিত হবে এবং তাদের সাথে আল্লাহ্‌র ইচ্ছায় কিবলার অনুসারীদের (মুসলিমদের) মধ্য থেকেও কিছু লোক থাকবে, তখন কাফিররা মুসলিমদের বলবে: তোমরা কি মুসলিম ছিলে না? তারা বলবে: হ্যাঁ, (ছিলাম)। তারা বলবে: তোমাদের ইসলাম তোমাদের কী উপকারে এলো, যখন তোমরা আমাদের সাথেই জাহান্নামে চলে এলে! মুসলিমরা বলবে: আমাদের কিছু গুনাহ ছিল, যার কারণে আমরা শাস্তি ভোগ করছি। অতঃপর আল্লাহ্‌ তাদের কথা শুনবেন এবং কিবলার অনুসারীদের মধ্য থেকে যারা জাহান্নামে ছিল, তাদের বের করে আনার আদেশ দেবেন। যখন অবশিষ্ট কাফিররা তা দেখবে, তখন তারা বলবে: আহা! যদি আমরাও মুসলিম হতাম, তাহলে তারাও যেভাবে বের হয়ে গেল, আমরাও সেভাবে বের হতে পারতাম! আর এটাই আল্লাহ্‌ তাআলার বাণী: {রুবামা ইয়াওয়াদ্দু আল-লাযীনা কাফারু লাও কা-নূ মুসলিমীন} [অর্থাৎ: কাফিররা তখন আকাঙ্ক্ষা করবে, যদি তারা মুসলিম হতো]।

39556 - "إن أهل النار الذين لا يريد الله إخراجهم لا يموتون فيها ولا يحيون، وإن أهل النار الذين يريد الله إخراجهم يميتهم فيها إماتة ثم يخرجون ضبائر فيبثون على أنهار الجنة حتى ينبتوا كما تنبت الحبة في حميل السيل، فيسميهم أهل الجنة الجهنميين، فيسألون الله
أن يرفع ذلك الاسم عنهم، فيرفعه عنهم." عبد بن حميد - عن أبي سعيد".

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই জাহান্নামের যে সকল অধিবাসীকে আল্লাহ্ বের করতে চাইবেন না, তারা সেখানে মরবেও না এবং বাঁচবেও না। আর জাহান্নামের যে সকল অধিবাসীকে আল্লাহ্ বের করতে চাইবেন, তাদেরকে তিনি সেখানে পুরোপুরিভাবে মৃত্যু দেবেন। অতঃপর তাদেরকে দলবদ্ধভাবে (বা পোড়া কয়লার স্তূপের মতো) বের করা হবে এবং জান্নাতের নহরসমূহের তীরে ছড়িয়ে দেওয়া হবে। যতক্ষণ না তারা অঙ্কুরিত হয়ে ওঠে, যেমন সয়লাবের কাদামাটিতে শস্যদানা অঙ্কুরিত হয়। জান্নাতবাসীরা তাদেরকে ‘জাহান্নামী’ (জাহান্নামের লোক) নামে ডাকবে। তখন তারা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করবে যেন তিনি তাদের থেকে এই নামটি উঠিয়ে নেন। অতঃপর আল্লাহ্ সেই নামটি তাদের থেকে উঠিয়ে নেবেন।

39557 - "يخرج من النار رجل فيقول له ربه تعالى: ما تعطيني إن أخرجتك؟ فيقول: يا رب! أعطيك ما تسألني، فيقول له: كذبت وعزتي! قد سألتك ما هو أهون من ذلك فلم تعطني، سألتك أن تسألني فأعطيك وتدعوني فأستجيب لك وتستغفرني فأغفر لك." الديلمي - عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জাহান্নাম থেকে একজন লোক বের হবে। তখন তার মহান রব তাকে বলবেন: আমি যদি তোমাকে (জাহান্নাম থেকে) বের করে দেই, তবে তুমি আমাকে কী দেবে? সে বলবে: হে রব! আপনি আমার কাছে যা চাইবেন, আমি তাই আপনাকে দেব। তখন আল্লাহ তাকে বলবেন: আমার ইজ্জতের কসম! তুমি মিথ্যা বলছো! আমি তোমার কাছে এর চেয়েও সহজ জিনিস চেয়েছিলাম, কিন্তু তুমি আমাকে তা দাওনি। (আমি তো চেয়েছিলাম যে) তুমি আমার কাছে চাও, আর আমি তোমাকে দেব; আর তুমি আমাকে ডাকো, আর আমি তোমার ডাকে সাড়া দেব; আর তুমি আমার কাছে ক্ষমা চাও, আর আমি তোমাকে ক্ষমা করে দেব।

39558 - "يعتذر الله إلى آدم يوم القيامة ثلاث معاذير، يقول الله تعالى يا آدم لولا أني لعنت الكذابين وأبغضت الخلف والكذب وأوعدت عليه لرحمت اليوم ذريتك أجمعين من شدة ما أعددت لهم من العذاب، ولكن حق القول مني لئن كذبت رسلي وعصي أمري لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين، ويقول الله تعالى: يا آدم! اعلم أني لا أدخل من ذريتك النار أحدا ولا أعذب منهم بالنار أحدا إلا من علمت بعلمي أني لو رددته إلى الدنيا لعاد إلى شر مما كان منه ولم يرجع ولم يعتب، ويقول الله: يا آدم! قد جعلتك حكما بيني وبين ذريتك، قم عند الميزان وأنظر ما يرفع من أعمالهم، فمن رجح منهم خيره على شره مثقال ذرة فله الجنة حتى
تعلم أني لا أدخل النار منهم إلا كل ظالم." ابن عساكر - عن الفضل بن عيسى الرقاشي عن الحسن عن أبي هريرة والفضل ضعيف وعن سعيد بن أنس عن الحسن قوله".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা আদমের নিকট তিনটি ওজর পেশ করবেন। আল্লাহ তাআলা বলবেন, হে আদম! আমি যদি মিথ্যাবাদীদের অভিশাপ না দিতাম এবং ওয়াদা ভঙ্গ করা ও মিথ্যাকে ঘৃণা না করতাম এবং সে বিষয়ে ভয় না দেখাতাম, তবে আজ আমি তোমার সমস্ত বংশধরকে তাদের জন্য প্রস্তুত করে রাখা কঠিন আযাবের তীব্রতা থেকে মুক্তি দিতাম। কিন্তু আমার পক্ষ থেকে সিদ্ধান্ত সত্য হয়েছে যে, যারা আমার রাসূলদের মিথ্যা প্রতিপন্ন করবে এবং আমার আদেশ অমান্য করবে, আমি জিন ও মানুষ উভয় দ্বারা জাহান্নামকে পূর্ণ করব। আর আল্লাহ তাআলা বলবেন: হে আদম! জেনে রাখো, আমি তোমার বংশধরদের মধ্য থেকে কাউকে জাহান্নামে প্রবেশ করাব না এবং আগুন দ্বারা কাউকে শাস্তি দেব না, শুধুমাত্র তাকে ব্যতীত, যার সম্পর্কে আমি আমার জ্ঞান দ্বারা জানি যে আমি যদি তাকে দুনিয়াতে ফিরিয়েও দিতাম, তবুও সে পূর্বে যা করত তার চেয়েও খারাপ কাজে ফিরে যেত এবং সে ফিরে আসত না বা অনুতপ্ত হতো না। আর আল্লাহ বলবেন: হে আদম! আমি তোমাকে আমার এবং তোমার বংশধরদের মাঝে বিচারক বানিয়েছি। তুমি মিজানের (দাঁড়িপাল্লা) কাছে দাঁড়াও এবং তাদের আমলের মধ্যে যা উপরে ওঠানো হয় তা দেখো। অতঃপর তাদের মধ্যে যার নেকি তার মন্দের ওপর সামান্য একটি অণু পরিমাণও ভারী হবে, তার জন্য জান্নাত রয়েছে। (এটা এই জন্য,) যাতে তুমি জানতে পারো যে, আমি তাদের মধ্য থেকে কেবল প্রত্যেক অত্যাচারীকেই জাহান্নামে প্রবেশ করাই।

39559 - "رأيت رجالا تقرض جلودهم بمقاريض من نار، قلت: ما شأن هؤلاء؟ قال هؤلاء الذين يتزينون إلى ما لا يحل لهم؛ ورأيت جبا خبيث الريح فيه صياح قلت: ما هذا؟ قال هن نساء يتزين إلى ما لا يحل لهن؛ ورأيت قوما اغتسلوا في ماء الحياة، قلت: ما هؤلاء؟ قال: هم قوم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا." ابن عساكر - عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه".

আবূ মূসা আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি এমন পুরুষদের দেখলাম, যাদের চামড়া আগুনের কাঁচি দিয়ে কাটা হচ্ছিল। আমি জিজ্ঞেস করলাম: এদের কী হলো? তিনি বললেন: এরা হলো সেই সব পুরুষ, যারা নিজেদেরকে এমন কিছুর জন্য সজ্জিত করতো, যা তাদের জন্য হালাল ছিল না। এবং আমি একটি দুর্গন্ধযুক্ত গর্ত দেখলাম, যার মধ্যে চিৎকার হচ্ছিল। আমি জিজ্ঞেস করলাম: এটি কী? তিনি বললেন: এরা হলো সেই সব নারী, যারা নিজেদেরকে এমন কিছুর জন্য সজ্জিত করতো, যা তাদের জন্য হালাল ছিল না। এবং আমি একদল লোককে দেখলাম যারা 'মাউল হায়াত' (জীবনদায়ী পানি)-এ গোসল করছিল। আমি জিজ্ঞেস করলাম: এরা কারা? তিনি বললেন: এরা হলো সেই সব লোক, যারা নেক আমল এবং মন্দ আমল উভয়কেই মিশ্রিত করেছিল।

39560 - "والذي نفسي بيده ما من شيء وعدتموه في الآخرة إلا قد عرض علي في مقامي هذا حتى لقد عرضت على النار فأقبل إلي منها شرر حتى حاذى خبائي هذا فخشيت أن يغشاكم فقلت: أي رب! وأنا فيهم، فصرفها الله عنكم، فأدبرت قطعا كأنها الزرابابي فنظرت نظرة فرأيت عمران بن حوامان بن الحارث أحد بني غفار متكئا في جهنم على قوسه، ورأيت فيها الحميرية صاحبة القطة التي ربطتها فلا هي أطعمتها ولا هي بعثتها." طب - عن عقبة بن عامر".
‌‌تحاج الجنة والنار

উকবাহ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: শপথ তাঁর, যাঁর হাতে আমার প্রাণ! আখেরাতে তোমাদের যে কিছুরই প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে, তার সবকিছুই আমার এই অবস্থানে (বর্তমানে) আমার সামনে তুলে ধরা হয়েছে। এমনকি জাহান্নামকেও আমার সামনে পেশ করা হয়েছিল। তখন তার স্ফুলিঙ্গ আমার দিকে এমনভাবে আসছিল যে তা আমার এই তাঁবুর কাছাকাছি চলে এসেছিল। তাই আমি ভয় পেলাম যে তা তোমাদেরকে গ্রাস করে ফেলবে। তখন আমি বললাম: হে রব! আমিও তো তাদের মধ্যে আছি। ফলে আল্লাহ তোমাদের থেকে তা ফিরিয়ে দিলেন। তখন তা টুকরা টুকরা হয়ে এমনভাবে ফিরে গেল যেন তা ছিল আল-যারাাবি (গালিচা)। এরপর আমি একবার তাকিয়ে দেখলাম, বানু গিফার গোত্রের ইমরান ইবনু হুয়ামান ইবনু হারিস তার ধনুকের ওপর হেলান দিয়ে জাহান্নামের মধ্যে পড়ে আছে। এবং আমি তাতে সেই হিমিয়ার গোত্রের মহিলাকে দেখলাম, যে বিড়ালটির মালিকা ছিল, যাকে সে বেঁধে রেখেছিল—সে তাকে খাবারও দেয়নি, আবার ছেড়েও দেয়নি যাতে সে (জমিনের) পোকামাকড় খেতে পারে।

39561 - "احتجت الجنة والنار فقالت الجنة يدخلني الضعفاء والمساكين وقالت النار: يدخلني الجبارون والمتكبرون، فقال الله للنار أنت عذابي أنتقم بك ممن شئت وقال للجنة، أنت رحمتي أرحم بك من شئت، ولكل واحدة منكما ملؤها." م ت 1 - عن أبي هريرة م عن أبي سعيد، ابن خزيمة - عن أنس".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জান্নাত ও জাহান্নাম বিতর্কে লিপ্ত হলো। জান্নাত বলল: আমার মধ্যে প্রবেশ করবে দুর্বল ও মিসকিনরা। আর জাহান্নাম বলল: আমার মধ্যে প্রবেশ করবে দাম্ভিক ও অহংকারীরা। তখন আল্লাহ্ জাহান্নামকে বললেন: তুমি হলে আমার শাস্তি; যার থেকে আমি ইচ্ছা করি, তোমার মাধ্যমে আমি প্রতিশোধ গ্রহণ করি। আর জান্নাতকে বললেন: তুমি হলে আমার রহমত; যার প্রতি আমি ইচ্ছা করি, তোমার মাধ্যমে আমি দয়া করি। আর তোমাদের প্রত্যেকের জন্যই রয়েছে তার পূর্ণতা।

39562 - "تحاجت الجنة والنار: فقالت النار أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين، وقالت الجنة: فما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم! وعجزهم فقال الله تعالى للجنة: إنما أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي، وقال للنار: إنما أنت عذابي أعذب بك من أشاء من عبادي، ولكل واحدة منكما ملؤها، فأما النار فلا تمتليء حتى يضع الله تعالى قدمه عليها فتقول: قط قط قط، فهنالك تمتليء ويزوي بعضها إلى بعض، ولا يظلم الله من خلقه أحدا، وأما الجنة فإن الله ينشيء لها خلقا." حم، ق - عن أبي هريرة"2

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জান্নাত ও জাহান্নাম বিতর্ক করল। জাহান্নাম বলল, "আমি অহংকারী ও দাম্ভিকদের দ্বারা প্রাধান্য পেয়েছি (বা আমার জন্য নির্ধারিত হয়েছি)।" আর জান্নাত বলল, "আমার কী হলো যে আমার মধ্যে দুর্বল, পতিত এবং অক্ষম মানুষ ছাড়া আর কেউ প্রবেশ করে না!" তখন আল্লাহ তাআলা জান্নাতকে বললেন, "নিশ্চয়ই তুমি আমার রহমত (দয়া), তোমার মাধ্যমে আমি আমার বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা দয়া করি।" আর জাহান্নামকে বললেন, "নিশ্চয়ই তুমি আমার আযাব (শাস্তি), তোমার মাধ্যমে আমি আমার বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা শাস্তি দেই।" আর তোমাদের উভয়ের জন্যই রয়েছে তার পূর্ণতা। তবে জাহান্নাম পূর্ণ হবে না, যতক্ষণ না আল্লাহ তাআলা তার ওপর তাঁর 'কদম' (যা আল্লাহর শানের উপযুক্ত) রাখবেন। তখন তা বলবে, "যথেষ্ট, যথেষ্ট, যথেষ্ট।" তখনই তা পূর্ণ হবে এবং তার কিছু অংশ গুটিয়ে যাবে। আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির কারো প্রতি জুলুম করেন না। আর জান্নাতের ক্ষেত্রে, আল্লাহ এর জন্য নতুন সৃষ্টি তৈরি করবেন।

39563 - "لما خلق الله الجنة قال لجبريل: اذهب فانظر إليها، فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال: أي رب! وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها! ثم حفها بالمكاره ثم قال: يا جبريل! اذهب فانظر إليها، فذهب ثم نظر إليها ثم جاء فقال: أي رب! وعزتك وجلالك لقد خشيت أن لا يدخلها أحد! فلما خلق الله النار قال: يا جبريل! اذهب فانظر إليها، فذهب فنظر إليها فقال: أي رب! وعزتك لا يسمع بها فيدخلها! فحفها بالشهوات ثم قال: يا جبريل! اذهب فانظر إليها، فذهب فنظر إليها فقال: أي رب! وعزتك لقد خشيت أن لا يبقى أحد إلا دخلها." حم، ش، ك - عن أبي هريرة".
الإكمال

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ যখন জান্নাত সৃষ্টি করলেন, তখন জিবরীলকে বললেন, "যাও, এটি দেখে আসো।" তিনি গেলেন এবং তা দেখলেন। এরপর ফিরে এসে বললেন, "হে আমার প্রতিপালক! আপনার মর্যাদার কসম! যে-ই এর কথা শুনবে, সে অবশ্যই তাতে প্রবেশ করবে!" এরপর আল্লাহ এটিকে কষ্টদায়ক বিষয়াদি দ্বারা বেষ্টন করে দিলেন। অতঃপর বললেন, "হে জিবরীল! যাও, এটি দেখে আসো।" তিনি গেলেন এবং তা দেখলেন। এরপর ফিরে এসে বললেন, "হে আমার প্রতিপালক! আপনার মর্যাদা ও মহত্ত্বের কসম! আমি আশঙ্কা করছি যে, কেউ এতে প্রবেশ করতে পারবে না।" অতঃপর যখন আল্লাহ জাহান্নাম সৃষ্টি করলেন, তখন বললেন, "হে জিবরীল! যাও, এটি দেখে আসো।" তিনি গেলেন এবং তা দেখলেন। এরপর বললেন, "হে আমার প্রতিপালক! আপনার সম্মানের কসম! যে-ই এর কথা শুনবে, সে (ভয়ে) এতে প্রবেশ করবে না!" তখন তিনি এটিকে কামনা-বাসনা দ্বারা বেষ্টন করে দিলেন। অতঃপর বললেন, "হে জিবরীল! যাও, এটি দেখে আসো।" তিনি গেলেন এবং তা দেখলেন। এরপর বললেন, "হে আমার প্রতিপালক! আপনার সম্মানের কসম! আমি আশঙ্কা করছি যে, কেউই অবশিষ্ট থাকবে না, বরং সবাই এতে প্রবেশ করবে।

39564 - "اختصمت الجنة والنار إلى ربهما فقالت الجنة: يا رب! ما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم! وقالت النار: ما لي لا يدخلني إلا الجبارون والمتكبرون! فقال للجنة: أنت رحمتي أصيب بك من أشاء، وقال للنار: أنت عذابي أصيب بك من أشاء، ولكل واحدة منكما ملؤها، فأما الجنة فإنه ينشيء لها من يشاء، وأما
النار فإنه لا يظلم من خلقه أحد، فيلقى فيها وتقول: "هل من مزيد" حتى يضع قدمه فيها فتمتلئ ويزوي بعضها إلى بعض فتقول: قط قط قط." خ، قط في الصفات - عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জান্নাত এবং জাহান্নাম তাদের রবের কাছে বিতর্কে লিপ্ত হলো। তখন জান্নাত বলল: হে আমার রব! আমার কী হলো যে, দুর্বল মানুষ এবং তাদের (দৃষ্টিতে) নিচু লোকেরাই কেবল আমার মধ্যে প্রবেশ করে? আর জাহান্নাম বলল: আমার কী হলো যে, কেবল দুর্দান্ত ও অহংকারীরাই আমার মধ্যে প্রবেশ করে? তখন তিনি জান্নাতকে বললেন: তুমি আমার রহমত, আমি তোমার মাধ্যমে যাকে ইচ্ছা দয়া করি। আর জাহান্নামকে বললেন: আর তুমি আমার শাস্তি, আমি তোমার মাধ্যমে যাকে ইচ্ছা শাস্তি দেই। আর তোমাদের উভয়ের জন্যই রয়েছে পূর্ণতা (পূর্ণ করার ব্যবস্থা)। জান্নাতের ব্যাপারে তিনি যাকে ইচ্ছা সৃষ্টি করে তা পূর্ণ করবেন। আর জাহান্নামের ব্যাপারে, তিনি তাঁর সৃষ্টির কারো প্রতি জুলুম করবেন না। (এরপরও) তাতে (অনেককে) নিক্ষেপ করা হবে, আর সে (জাহান্নাম) বলতে থাকবে: "আরো আছে কি?" অবশেষে তিনি (আল্লাহ) তাতে তাঁর কদম (পদ) রাখবেন, ফলে তা ভরে যাবে এবং তার এক অংশ অন্য অংশের সাথে সংকুচিত হয়ে যাবে। তখন সে বলবে: যথেষ্ট হয়েছে, যথেষ্ট হয়েছে, যথেষ্ট হয়েছে।

39565 - "رأيت الجنة والنار فلم أر مثل ما فيهما من الخير والشر." ق في البعث - عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি জান্নাত ও জাহান্নাম দেখেছি, কিন্তু সে দুটির মধ্যে যে পরিমাণ কল্যাণ ও অকল্যাণ রয়েছে, তার তুল্য আর কিছু দেখিনি।

39566 - "للنار سبعة أبواب وللجنة ثمانية أبواب." ابن النجار عن عتبة بن عبد السلمي".
‌‌كتاب القيامة ــ من قسم الأفعال
‌‌قرب القيامة
…
حرف القاف
كتاب القيامة من قسم الأفعال
قرب القيامة

উতবা ইবনে আবদুস-সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জাহান্নামের রয়েছে সাতটি দরজা এবং জান্নাতের রয়েছে আটটি দরজা।

39567 - "مسند علي" عن نعيم بن دجاجة قال: دخل أبو مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري على علي بن أبي طالب فقال له علي: أنت الذي تقول: لا تأتي على الناس مائة سنة وعلى الأرض عين تطرف؟ أخطأت إستك الحفرة! إنما قال: لا يأتي على الناس مائة سنة على الأرض عين تطرف ممن هو اليوم حي، وإنما رخاء هذه الأمة وفرجها بعد المائة."حم، ع، ك، ض".

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নু'আইম ইবনু দাজাজাহ বলেন: আবূ মাসঊদ উকবাহ ইবনু আমর আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলে তিনি তাকে বললেন: তুমি কি সেই ব্যক্তি যে বল— মানুষের উপর এমন একশ বছর আসবে যখন পৃথিবীতে কোনো চক্ষুধারীরও চোখ মিটমিট করবে না (কেউ জীবিত থাকবে না)? তুমি তোমার গর্তে আঘাত করতে ভুল করেছ! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কেবল এইটুকুই বলেছিলেন: মানুষের উপর এমন একশ বছর আসবে না যে, যারা আজ জীবিত, তাদের মধ্যে কোনো চক্ষুধারীরও চোখ মিটমিট করবে। আর এই উম্মাহর স্বাচ্ছন্দ্য ও মুক্তি একশ বছর পরেই আসবে।

39568 - عن معاوية بن الحكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأومى بيده إلى ظهره: "بعثني الله والساعة، ولن يزداد الأمر إلا شدة، ولن يزداد الناس إلا شحا، ولن تقوم الساعة إلا شرار الناس." ق في كتاب بيان خطأ من أخطأ على الشافعي" 1

মুয়াবিয়া ইবনুল হাকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে শুনেছি— আর তিনি তাঁর হাত দ্বারা তাঁর পিঠের দিকে ইশারা করে বললেন— আল্লাহ আমাকে ও কিয়ামতকে প্রেরণ করেছেন (একসাথে)। আর পরিস্থিতি শুধু কঠোরতা ছাড়া বৃদ্ধি পাবে না। আর মানুষ শুধু কৃপণতা ছাড়া বৃদ্ধি পাবে না। আর নিকৃষ্টতম লোকদের ওপর ছাড়া কিয়ামত প্রতিষ্ঠিত হবে না।

39569 - عن أبي سعيد قال: لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من تبوك سألته عن الساعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يأتي مائة وعلى الأرض نفس منفوسة اليوم." ش".

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাবুক থেকে ফিরলেন, আমি তাঁকে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এক শত বছর অতিবাহিত হবে না এবং পৃথিবীতে (আজকের দিন থেকে জীবিত) কোনো প্রাণী শ্বাস গ্রহণকারী অবস্থায় থাকবে না।"

39570 - عن عائشة قالت: كان الأعراب إذا قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم سألوه: متى الساعة؟ فنظر إلى أحدث إنسان منهم فقال: "إن يعش هذا فلم يدركه الهرم قامت عليكم
ساعتكم." ش" 2

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন বেদুঈনরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসত, তখন তারা তাঁকে জিজ্ঞাসা করত: কিয়ামত কখন হবে? তখন তিনি তাদের মধ্যে সবচেয়ে কমবয়সী একজনের দিকে তাকালেন এবং বললেন: "যদি এই লোকটি বেঁচে থাকে এবং বার্ধক্য তাকে গ্রাস না করে, তবে তোমাদের কিয়ামত (মৃত্যু) সংঘটিত হবে।"

39571 - عن أنس قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "بعثت أنا والساعة كهاتين - وأشار بأصبعه المشيرة والوسطى - كفرس رهان استبقا فسبق أحدهما صاحبه، بإذنه جاء الله سبحانه وتعالى وجاءت
الملائكة جاءت الجنة، يا أيها الناس! استجيبوا لربكم وألقوا إليه السلم". "ك".
‌‌الكذابون
‌‌مسيلمة

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমার আগমন এবং কিয়ামতের আগমন এ দুটির মতো।" - আর তিনি তাঁর শাহাদাত ও মধ্যমা আঙ্গুল দ্বারা ইঙ্গিত করলেন। (আমি ও কিয়ামত যেন) দুটি প্রতিযোগিতামূলক ঘোড়ার মতো, যারা একসঙ্গে দৌড়েছে এবং তাদের একজন অন্যজনের আগে চলে গেছে। তাঁর (আল্লাহর) অনুমতিক্রমে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা’আলা আগমন করেছেন, ফেরেশতারা আগমন করেছেন, এবং জান্নাত আগমন করেছে। হে মানবজাতি! তোমরা তোমাদের রবের ডাকে সাড়া দাও এবং তাঁর কাছে আত্মসমর্পণ করো।