39672 - عن علي قال: "المهدي فتى من قريش، آدم، ضرب من الرجال." نعيم".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (মাহদি সম্পর্কে) বললেন: "মাহদি কুরাইশ গোত্রের একজন যুবক হবে, গোধূম (বা শ্যামলা) বর্ণের এবং পুরুষদের মধ্যে সুঠাম দেহের অধিকারী হবে।"

39673 - عن علي قال: "إذا هزمت الرايات السود خيل السفياني التي فيها شعيب بن صالح تمنى الناس المهدي فيطلبونه، فيخرج من مكة ومعه راية رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصلى ركعتين بعد أن ييأس الناس من خروجه لما طال عليهم من البلاء، فإذا فرغ من صلاته، انصرف فقال: أيها الناس! ألح البلاء بأمة محمد صلى الله عليه وسلم وبأهل بيته خاصة، قهرنا وبغى علينا." نعيم".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কালো পতাকাবাহীরা সুফিয়ানীর বাহিনীকে, যার মধ্যে শুআইব ইবন সালেহ থাকবে, পরাজিত করবে, তখন লোকেরা মাহদীর আগমন কামনা করবে এবং তাঁকে খুঁজতে থাকবে। অতঃপর তিনি মক্কা থেকে বের হবেন এবং তাঁর সঙ্গে থাকবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পতাকা। যখন মানুষের উপর নেমে আসা বিপদের কারণে লোকেরা তাঁর আগমনের আশা ছেড়ে দেবে, তখন তিনি দু'রাকাত সালাত আদায় করবেন। যখন তিনি সালাত শেষ করবেন, তখন তিনি ফিরে বলবেন: "হে লোক সকল! মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উম্মতের ওপর এবং বিশেষভাবে তাঁর আহলে বাইতের (পরিবারের) ওপর বিপদ চেপে বসেছে। আমাদের ওপর অত্যাচার করা হয়েছে এবং বাড়াবাড়ি করা হয়েছে।"

39674 - عن عمر بن الخطاب أنه ودع البيت وقال: والله ما أدري أدع خزائن البيت وما فيه من السلاح والمال أم أقسمه في سبيل الله! فقال له علي بن أبي طالب: امض يا أمير المؤمنين فلست
بصاحبه، إنما صاحبه منا شاب من قريش يقسمه في سبيل الله في آخر الزمان." نعيم".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন বাইতুল্লাহকে বিদায় জানাচ্ছিলেন, তখন বললেন: "আল্লাহর কসম! আমি জানি না, আমি কি বাইতুল্লাহর কোষাগার এবং তার মধ্যে থাকা অস্ত্র ও সম্পদ রেখে দেব, নাকি আল্লাহর পথে তা বণ্টন করে দেব!" তখন আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: "হে আমীরুল মুমিনীন, আপনি এগিয়ে যান, আপনি এর অধিকারী নন। বরং এর অধিকারী হবেন আমাদের মধ্য থেকে কুরাইশ বংশের একজন যুবক, যিনি শেষ জামানায় তা আল্লাহর পথে বণ্টন করে দেবেন।"

39675 - عن علي قال: "المهدى رجل منا من ولد فاطمة." نعيم".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "মাহদী আমাদের মধ্য থেকে একজন পুরুষ হবে, সে ফাতিমার সন্তানদের মধ্য থেকে হবে।"

39676 - عن علي قال: "يلي المهدي أمر الناس ثلاثين سنة أو أربعين سنة." نعيم".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মাহদী ত্রিশ বছর অথবা চল্লিশ বছর মানুষের শাসনভার পরিচালনা করবেন।

39677 - عن علي قال: "ويحا للطالقان! فإن لله فيها كنوزا ليست من ذهب ولا من فضة ولكن بها رجال عرفوا الله حق معرفته وهم أنصار المهدي آخر الزمان." أبو غنم الكوفي في كتاب الفتن".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: ধ্বংস ত্বলকানের জন্য! নিশ্চয়ই সেখানে আল্লাহর এমন গুপ্তধন রয়েছে, যা সোনা বা রূপার নয়, বরং সেখানে এমন লোক রয়েছে যারা আল্লাহকে যথাযথভাবে চিনেছে, আর তারা হলো শেষ যুগে মাহদীর সাহায্যকারী। (আবু গানাম আল-কুফী, কিতাবুল ফিতান)।

39678 - عن علي قال: "ليخرجن رجل من ولدي عند اقتراب الساعة حين تموت قلوب المؤمنين كما تموت الأبدان لما لحقهم من الضر والشدة والجوع والقتل وتواتر الفتن والملاحم العظام وإماتة السنن وإحياء البدع وترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فيحي الله بالمهدي محمد بن عبد الله السنن التي قد أميتت، ويسر بعدله وبركته قلوب المؤمنين وتتألف إليه عصب من العجم وقبائل من
العرب، فيبقى على ذلك سنين، ليست بالكثيرة دون العشرة ثم يموت." ابن المنادي في الملاحم".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কিয়ামতের নিকটবর্তী সময়ে আমার বংশ থেকে এক ব্যক্তি আত্মপ্রকাশ করবে, যখন মুমিনদের অন্তরগুলো মরে যাবে, যেমন দেহগুলো মরে যায়। এই অবস্থার কারণ হবে তাদের উপর আপতিত হওয়া কষ্ট, কঠোরতা, ক্ষুধা, হত্যা, একের পর এক ফিতনার আগমন, বড় বড় যুদ্ধ (মালাহিম), সুন্নাহকে বিলুপ্ত করা, বিদ‘আতকে পুনরুজ্জীবিত করা এবং সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধ ছেড়ে দেওয়া। তখন আল্লাহ মাহদী মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহর মাধ্যমে সেই বিলুপ্ত হয়ে যাওয়া সুন্নাহগুলোকে জীবিত করবেন। তিনি তার ন্যায় ও বরকতের দ্বারা মুমিনদের অন্তরকে প্রফুল্ল করবেন। তার কাছে অনারবদের দল এবং আরবদের গোত্রগুলো একত্রিত হবে। তিনি এর উপর কয়েক বছর অবস্থান করবেন—যা খুব বেশি হবে না, দশ বছরের কম—এরপর তিনি মৃত্যুবরণ করবেন।

39679 - عن سعد الإسكاف عن الأصبغ بن نباتة قال: خطب علي بن أبي طالب فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أيها الناس! إن قريشا أئمة العرب، أبرارها لأبرارها وفجارها لفجارها، ألا! ولابد من رحى تطحن على ضلالة وتدور، فإذا قامت على قلبها طحنت بحدتها، ألا! إن لطحنيها روقا وروقها حدتها وفلها على الله، ألا! وإني وأبرار عترتي وأهل بيتي أعلم الناس صغارا وأحلم الناس كبارا معنا راية الحق، من تقدمها مرق، ومن تخلف عنها محق، ومن لزمها لحق، إنا أهل الرحمة، وبنا فتحت أبواب الحكمة، وبحكم الله حكمنا، وبعلم الله علمنا، ومن صادق سمعنا، فإن تتبعونا تنجوا، وإن تتولوا يعذبكم الله بأيدينا، بنا فك الله ربق الذل من أعناقكم وبنا يختم لا بكم، وبنا يلحق التالي، وإلينا يفيء الغالي، فلولا تستعجلوا وتستأخروا القدر لأمر قد سبق في البشر لحدثتكم بشباب من الموالى وأبناء العرب ونبذ من الشيوخ كالملح، في الزاد وأقل الزاد الملح فينا معتبر، ولشيعتنا منتظر، إنا وشيعنا تمضى إلى الله بالبطن والحمى والسيف، إن عدونا يهلك بالداء والدبيلة وبما شاء الله من البلية
والنقمة. وايم الله الأعز الأكرم! أن لو حدثتكم بكل ما أعلم لقالت طائفة: ما أكذب وأرجم! ولو انتقيت منكم مائة قلوبهم كالذهب ثم انتخبت من المائة عشرة ثم حدثتهم فينا أهل البيت حديثا لينا لا أقول فيه إلا حقا ولا أعتمد فيه إلا صدقا لخرجوا وهم يقولون: علي من أكذب الناس، ولو اخترت من غيركم عشرة فحدثتهم في عدونا وأهل البغي علينا أحاديث كثيرة لخرجوا وهم يقولون: علي من أصدق الناس، هلك حاطب الحطب، وحاصر صاحب القصب، وبقيت القلوب منها تقلب، فمنها مشغب، ومنها مجدب، ومنها مخصب، ومنها مسيب، يا بني! ليبر صغاركم كباركم وليرأف كباركم بصغاركم، ولا تكونوا كالغواة الجفاة الذين لم يتفقهوا في الدين، ولم يعطوا في الله محض اليقين، كبيض بيض في أداحي1 ويح لفراخ فراخ آل محمد من خليفة جبار عتريف2 مترف
مستخف بخلفي وخلف الخلف! وبالله لقد علمت تأويل الرسالات، وإنجاز العدات، وتمام الكلمات، وليكونن من يخلفني في أهل بيتي رجل يأمر بالله، قوي يحكم بحكم الله، وذلك بعد زمان مكلح1 مفضح، يشتد فيه البلاء، وينقطع فيه الرجاء، ويقبل فيه الرشاء. فعند ذلك يبعث الله رجلا من شاطيء دجلة لأمر حزبه، يحمله الحقد على سفك الدماء، قد كان في ستر وغطاء، فيقتل قوما وهو عليهم غضبان، شديد الحقد حران، في سنة بختنصر، يسومهم خسفا ويسقيهم كأسا، مصيره سوط عذاب وسيف دمار، ثم يكون بعده هنات2 وأمور مشتبهات، إلا من شط الفرات إلى النجفات بابا إلى القطقطانيات، في آيات وآفات متواليات، يحدثن شكا بعد يقين، يقوم بعد حين، يبني المدائن ويفتح الخزائن، ويجمع الأمم، ينفذها شخص البصر، وطمح النظر، وعنت الوجوه، وكشفت البال حتى يرى مقبلا مدبرا، فيا لهفي على ما أعلم! رجب شهر ذكر، رمضان تمام السنين، شوال يشال فيه أمر القوم، ذو القعدة
يقتعدون فيه، ذو الحجة الفتح من أول العشر، ألا! إن العجب كل العجب بعد جمادى ورجب، جمع أشتات، وبعث أموات، وحديثات هونات هونات، بينهن موتات، رافعة ذيلها، داعية عولها معلنة قولها، بدجلة أو حولها، ألا! إن منا قائما عفيفة أحسابه، سادة أصحابه، ينادي عند اصطلام أعداء الله باسمه واسم أبيه في شهر رمضان ثلاثا بعد هرج وقتال، وضنك وخبال، وقيام من البلاء على وإني لأعلم إلى من تخرج الأرض ودائعها وتسلم إليه خزائنها، ولو شئت أن أضرب برجلي فأقول: أخرجي من هنا بيضا ودروعا، كيف أنتم يا ابن هنات، إذا كانت سيوفكم بأيمانكم مصلتات، ثم رملتم رملات، ليلة البيات! ليستخلفن الله خليفة يثبت على الهدى ولا يأخذ على حكمه الرشى، إذا دعا دعوات بعيدات المدى، دامغات للمنافقين، فارجات على المؤمنين، ألا! إن ذلك كائن على رغم الراغمين والحمد لله رب العالمين، وصلاته على سيدنا محمد خاتم النبيين، وآله وأصحابه أجمعين."ابن المنادى - وسعد والأصبغ متروكان".

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি খুৎবা (বক্তব্য) প্রদানকালে আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি জ্ঞাপন করলেন, অতঃপর বললেন: হে লোক সকল! নিশ্চয় কুরাইশ হলো আরবদের ইমাম (নেতা)। তাদের নেককাররা তাদের (অন্যান্য) নেককারদের জন্য এবং তাদের ফাসেকরা তাদের (অন্যান্য) ফাসেকদের জন্য (নির্ধারিত)। সাবধান! নিশ্চয় এমন এক যাঁতার (চাক্কির) প্রয়োজন, যা ভ্রষ্টতার উপর পিষে দেবে এবং ঘুরতে থাকবে। যখন তা তার কেন্দ্রবিন্দুতে দাঁড়াবে, তখন তা তার প্রখরতা দিয়ে পিষে ফেলবে। সাবধান! নিশ্চয় তার পেষণের একটি তীক্ষ্ণতা রয়েছে, আর তার তীক্ষ্ণতা হলো তার প্রখরতা, আর তার চূড়ান্ত পরিণতি আল্লাহর উপর।

সাবধান! নিশ্চয় আমি এবং আমার পবিত্র বংশধর ও আহলে বাইতের নেককারগণ শৈশবে মানুষের মধ্যে সর্বাধিক জ্ঞানী এবং বার্ধক্যে মানুষের মধ্যে সর্বাধিক ধৈর্যশীল। আমাদের সাথেই রয়েছে সত্যের ঝাণ্ডা। যে এর আগে চলে, সে বেরিয়ে যায় (বিচ্যুত হয়), আর যে এর থেকে পিছিয়ে পড়ে, সে ধ্বংস হয়, আর যে একে আঁকড়ে ধরে, সে সত্যে পৌঁছায়। আমরা দয়ার অধিকারী, আর আমাদের মাধ্যমেই হেকমতের দরজাগুলো খোলা হয়েছে। আল্লাহর বিধান দ্বারা আমরা বিচার করি, আর আল্লাহর জ্ঞান দ্বারা আমরা জানি। যে সত্য বলে, আমরা শুনি। যদি তোমরা আমাদের অনুসরণ করো, তবে তোমরা মুক্তি পাবে, আর যদি তোমরা মুখ ফিরিয়ে নাও, তবে আল্লাহ তোমাদেরকে আমাদের হাতে শাস্তি দেবেন।

আমাদের মাধ্যমেই আল্লাহ তোমাদের ঘাড় থেকে লাঞ্ছনার বন্ধন খুলে দিয়েছেন, আর আমাদের মাধ্যমেই (বিষয়টি) সমাপ্ত হবে, তোমাদের মাধ্যমে নয়। আমাদের মাধ্যমেই অনুসারী যোগ দেবে, আর সীমালঙ্ঘনকারী আমাদের দিকেই প্রত্যাবর্তন করবে। যদি তোমরা সেই বিষয়ে ভাগ্যকে ত্বরান্বিত বা বিলম্বিত না করতে, যা মানুষের জন্য পূর্বনির্ধারিত, তবে আমি তোমাদেরকে মাওয়ালী (অ-আরব মুক্তদাস) ও আরব সন্তানদের যুবকদের সম্পর্কে এবং প্রবীণদের কিছু অংশ সম্পর্কে বলতাম, যারা পাথেয়র লবণের মতো, আর পাথেয়র মধ্যে লবণ হলো সবচেয়ে কম প্রয়োজনীয়। আমাদের মধ্যে শিক্ষা রয়েছে এবং আমাদের অনুসারীদের (শিয়াদের) জন্য একজন প্রতীক্ষিত (ব্যক্তি) রয়েছে।

নিশ্চয় আমরা এবং আমাদের অনুসারীরা পেট, জ্বর এবং তরবারির মাধ্যমে আল্লাহর দিকে অগ্রসর হই। নিশ্চয় আমাদের শত্রু রোগ, ডাবিলার (অভ্যন্তরীণ ফোঁড়া/আব) মাধ্যমে এবং আল্লাহ কর্তৃক নির্ধারিত অন্যান্য বিপদ ও প্রতিশোধের মাধ্যমে ধ্বংস হবে। সেই মহা পরাক্রমশালী ও মহা সম্মানিত আল্লাহর কসম! আমি যা কিছু জানি, যদি তোমাদের কাছে তার সবকিছু বর্ণনা করতাম, তবে একদল বলত: ‘সে কত মিথ্যা বলে এবং আন্দাজ করে!’ যদি আমি তোমাদের মধ্য থেকে এমন একশো জনকে বেছে নিতাম, যাদের অন্তর স্বর্ণের মতো, এরপর সেই একশো জন থেকে দশজনকে নির্বাচিত করতাম, অতঃপর তাদের কাছে আমাদের আহলে বাইত সম্পর্কে এমন নরম হাদিস বর্ণনা করতাম, যেখানে আমি সত্য ছাড়া কিছুই বলতাম না এবং সত্যতা ছাড়া কিছুর উপর নির্ভর করতাম না, তবুও তারা বেরিয়ে যেত এবং বলত: ‘আলী হলো মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বড় মিথ্যাবাদীদের একজন।’ পক্ষান্তরে, যদি আমি তোমাদের ছাড়া অন্য দশজনকে বেছে নিতাম এবং তাদের কাছে আমাদের শত্রু এবং আমাদের উপর বিদ্রোহকারীদের সম্পর্কে বহু হাদিস বর্ণনা করতাম, তবে তারা বেরিয়ে যেত এবং বলত: ‘আলী হলো মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সত্যবাদীদের একজন।’

লাকড়ি সংগ্রহকারী ধ্বংস হয়েছে, আর নলখাগড়ার (কুসুবের) মালিককে অবরোধকারীও ধ্বংস হয়েছে। আর অন্তরগুলো রয়ে গেছে, এর মধ্যে কিছু পরিবর্তিত হয়, কিছু বিদ্রোহী হয়, কিছু শুষ্ক থাকে, কিছু উর্বর হয় এবং কিছু পরিত্যক্ত থাকে। হে আমার সন্তানেরা! তোমাদের ছোটরা যেন তোমাদের বড়দেরকে সম্মান করে এবং তোমাদের বড়রা যেন তোমাদের ছোটদের প্রতি দয়া করে। আর তোমরা ধর্ম সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন না করা এবং আল্লাহর প্রতি বিশুদ্ধ বিশ্বাস স্থাপন না করা পথভ্রষ্ট, রূঢ় লোকদের মতো হয়ো না—যারা যেন ডিমে তা দেওয়া খাঁচায় (আদাহি) রাখা ডিমের মতো। মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বংশের শাবকদের জন্য কঠিন দুর্ভোগ রয়েছে একজন উদ্ধত, অত্যাচারী, অহংকারী ও বিলাসী খলিফার কাছ থেকে, যে আমার উত্তরসূরিদের এবং তাদের উত্তরসূরিদের হেয় করবে!

আল্লাহর কসম! আমি রিসালাতসমূহের ব্যাখ্যা, ওয়াদাসমূহের বাস্তবায়ন এবং কালিমাসমূহের পূর্ণতা সম্পর্কে অবহিত। আর নিশ্চয় আমার আহলে বাইতের মধ্য থেকে এমন একজন ব্যক্তি আমার স্থলাভিষিক্ত হবেন, যিনি আল্লাহর পক্ষ থেকে নির্দেশ দেবেন, যিনি শক্তিশালী, যিনি আল্লাহর বিধান দ্বারা শাসন করবেন। আর তা হবে এক বিষণ্ন ও লজ্জাজনক সময়ের পরে, যখন বিপদ তীব্র হবে, আশা ছিন্ন হবে এবং ঘুষ গ্রহণ করা হবে। সেই সময় আল্লাহ দজলা (টাইগ্রিস) নদীর তীর থেকে এক ব্যক্তিকে প্রেরণ করবেন এক কঠিন কাজের জন্য, যাকে রক্তপাত ঘটানোর জন্য বিদ্বেষ পরিচালিত করবে। সে ছিল গোপন ও আড়ালে। ফলে সে এক সম্প্রদায়কে হত্যা করবে, যাদের উপর সে ক্রুদ্ধ, প্রচণ্ড বিদ্বেষী ও ক্রোধান্বিত, বুখত নসরের (নেবুচাদনেজারের) বছরের মতো। সে তাদের উপর চরম অপমান চাপিয়ে দেবে এবং তাদেরকে পান করাবে (দুঃখের) পেয়ালা। তার পরিণতি হবে শাস্তির চাবুক এবং ধ্বংসের তরবারি।

এরপর তার পরে আসবে ছোট ছোট ফিতনা এবং সন্দেহপূর্ণ বিষয়াদি। শুধুমাত্র ফুরাত নদীর তীর থেকে নাজাফাত (নাজাফ) পর্যন্ত এলাকা ছাড়া, যা ক্বতক্বতানিয়্যাতের একটি প্রবেশদ্বার—ক্রমাগত নিদর্শন ও আপদ-বিপদের সাথে। যা নিশ্চিত বিশ্বাসের পর সন্দেহ তৈরি করবে। দীর্ঘ সময় পরে একজন দাঁড়াবেন, যিনি শহর নির্মাণ করবেন, ধন-ভান্ডার উন্মুক্ত করবেন এবং জাতিসমূহকে একত্রিত করবেন। তিনি তা পরিচালনা করবেন তীক্ষ্ণ দৃষ্টিতে, উচ্চাকাঙ্ক্ষী দৃষ্টিতে, মুখমণ্ডলসমূহ বিনীত হবে এবং উদ্বেগ দূর হবে, এমনকি তাকে আসা-যাওয়া করতে দেখা যাবে। আহ! আমি যা জানি তার জন্য আমার কতই না আফসোস!

রজব হলো স্মরণীয় মাস, রমজান হলো বছরগুলোর সমাপ্তি, শাওয়াল হলো যখন কওমের (জাতির) বিষয়টি তুলে নেওয়া হবে, যিলকদ হলো যখন তারা স্থির হবে, যিলহজ হলো প্রথম দশকে বিজয়। সাবধান! সমস্ত বিস্ময়কর ঘটনা ঘটবে জুমাদা এবং রজবের পরে: বিচ্ছিন্নদের একত্রিত করা, মৃতদের পুনরুত্থান এবং ছোট ছোট, নতুন নতুন ঘটনা, যার মধ্যে মৃত্যু থাকবে—যা তার লেজ উঁচু করে, তার শোক প্রকাশ করে, তার কথা ঘোষণা করে, দজলা নদীর কাছে বা তার আশেপাশে। সাবধান! আমাদের মধ্য থেকে একজন ক্বায়েম (প্রতিষ্ঠাকারী) আসবেন, যাঁর বংশধারা নিষ্কলুষ, যাঁর সাথীরা হলেন নেতা। আল্লাহর শত্রুদের ধ্বংসের সময় তাঁর ও তাঁর পিতার নাম ধরে রমজান মাসে তিনবার আহ্বান করা হবে, বিশৃঙ্খলা ও যুদ্ধের পরে, কঠোরতা ও বিভ্রান্তির পরে এবং বিপদের উত্থানের পরে। আমি অবশ্যই জানি, কার কাছে পৃথিবী তার আমানত বের করে দেবে এবং কাকে তার ধন-ভান্ডার সোপর্দ করবে। আমি যদি চাইতাম, তবে আমার পা দিয়ে আঘাত করে বলতাম: ‘এখান থেকে সাদা (অর্থ) এবং বর্ম বের হয়ে আসো।’ হে ফিতনার পুত্র! তোমরা কেমন হবে, যখন তোমাদের ডান হাতে তোমাদের তরবারি কোষমুক্ত থাকবে এবং হামলার রাতে (বাইয়াত) তোমাদেরকে বারবার দ্রুত চলতে বাধ্য করা হবে!

আল্লাহ অবশ্যই একজন খলিফাকে স্থলাভিষিক্ত করবেন, যিনি হেদায়েতের উপর সুদৃঢ় থাকবেন এবং তাঁর শাসনে ঘুষ গ্রহণ করবেন না। যখন তিনি সুদূরপ্রসারী দোয়া করবেন, যা মুনাফিকদের ধ্বংস করবে এবং মুমিনদের জন্য স্বস্তি আনবে। সাবধান! নিশ্চয়ই তা ঘটবে অনিচ্ছুকদের বিরুদ্ধাচরণ সত্ত্বেও। আর সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি জগৎসমূহের প্রতিপালক। আর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক আমাদের নেতা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর, যিনি নবীগণের শেষ, এবং তাঁর পরিবার ও সকল সাহাবীর উপর।

39680 - عن محمد ابن الحنفية أن علي بن أبي طالب قال يوما في مجلسه: والله لقد علمت لتقتلنني ولتخلفني ولتكفون إكفاء الإناء بما فيه، ما يمنع أشقاكم أن يخضب هذه - يعني لحيته - بدم
من فود هذه - يعني هامته، فوالله إن ذلك لفي عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلي، وليدالن عليكم هؤلاء القوم باجتماعهم على أهل باطلهم وتفرقكم على أهل حقكم حتى يملكوا الزمان الطويل فيستحلوا الدم الحرام، والفرج الحرام، والخمر الحرام، والمال الحرام، فلا يبقى بيت من بيوت المسلمين إلا دخلت عليهم مظلمتهم، فيا ويح بني أمية من ابن أمتهم! يقتل زنديقهم، ويسير خليفتهم في الأسواق، فإذا كان كذلك ضرب الله بعضهم ببعض، والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لا يزال ملك بني أمية ثابتا لهم حتى يملك زنديقهم، فإذا قتلوه وملك ابن أمتهم خمسة أشهر ألقى الله بأسهم بينهم، فيخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين، وتعطل الثغور، وتهراق الدماء، وتقع الشحناء في العالم والهرج سبعة أشهر، فإذا قتل زنديقهم فالويل ثم الويل للناس في ذلك الزمان! يسلط بعض بني هاشم على بعض حتى من الغيرة تغير خمسة نفر على الملك كما يتغاير الفتيان على المرأة الحسناء، فمنهم الهارب والمشؤم، ومنهم السناط 1الخليع يبايعه جل أهل الشام، ثم يسير إليه حماز الجزيرة من مدينة الأوثان، فيقاتله الخليع ويغلب على الخزائن، فيقاتله من دمشق إلى حران،
ويعمل عمل الجبابرة الأولى فيغضب الله من السماء لكل عمله، فيبعث عليه فتى من قبل المشرق يدعو إلى أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، هم أصحاب الرايات السود المستضعفون، فيعزهم الله وينزل عليهم النصر، فلا يقاتلهم أحد إلا هزموه، ويسير الجيش القحطاني حتى يستخرجوا الخليفة وهو كاره خائف، فيسير معه تسعة آلاف من الملائكة، معه راية النصر، وفتى اليمن في نحر حماز الجزيرة على شاطيء نهر، فيلتقي هو وسفاح بني هاشم فيهزمون الحماز ويهزمون جيشه ويغرقونهم في النهر، فيسير الحماز حتى يبلغ حران فيتبعونه فينهزم منهم، فيأخذ على المدائن التي في الشام على شاطيء البحر حتى ينتهي البحرين، ويسير السفاح وفتى اليمن حتى ينزلوا دمشق فيفتحونها أسرع من التماع البرق ويهدمون سورها، ثم يبنى ويعمر ويساعدهم عليها رجل من بني هاشم اسمه اسم نبي، فيفتحونها من الباب الشرقي قبل أن يمضي من اليوم الثاني أربع ساعات، فيدخلها سبعون ألف سيف مسلول بأيدي أصحاب الرايات السود، شعارهم "أمت أمت" أكثر قتلاها فيما يلي المشرق، والفتى في طلب الحماز فيدركانه فيقتلانه من وراء البحرين من المعرتين واليمن، ويكمل الله للخليفة سلطانه، ثم يثور سميان أحدهما بالشام والآخر بمكة، فيهلك صاحب المسجد
الحرام ويقبل حتى يلقى جموعه جموع صاحب الشام فيهزمونه."ابن المنادي".

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একদিন তাঁর মজলিসে বললেন: আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই জেনেছি যে, তোমরা আমাকে হত্যা করবে, এবং আমার পরে তোমরা শাসন করবে, আর তোমরা পাত্রকে তার ভেতরের জিনিসসহ উল্টে দেওয়ার মতো উল্টে যাবে (বা ছিন্নভিন্ন হয়ে যাবে)। তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে হতভাগা ব্যক্তিকে কী বাধা দিচ্ছে যে, সে এটিকে (অর্থাৎ তাঁর দাঁড়িতে ইঙ্গিত করে) এর রক্ত দিয়ে (অর্থাৎ তাঁর মাথার দিকে ইঙ্গিত করে) রঞ্জিত করবে? আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে আমার কাছে এ বিষয়ে অঙ্গীকার রয়েছে। ওই লোকেরা তাদের মিথ্যাবাদীদের ওপর একতাবদ্ধ হওয়ার কারণে এবং তোমাদের সত্যপন্থীদের ওপর বিভক্তির কারণে তোমাদের ওপর কর্তৃত্ব লাভ করবে, এমনকি তারা দীর্ঘকাল ধরে শাসন করবে এবং তারা হারাম রক্ত, হারাম যৌনাচার, হারাম মদ ও হারাম সম্পদকে বৈধ করে নেবে। ফলস্বরূপ, মুসলমানদের কোনো ঘরই বাকি থাকবে না যেখানে তাদের জুলুম প্রবেশ করবে না।

বনু উমাইয়াদের জন্য আফসোস তাদের দাসীর সন্তানের কারণে! তাদের (বনু উমাইয়ার) পথভ্রষ্ট (যিন্দীক) ব্যক্তিকে হত্যা করা হবে, আর তাদের খলিফা বাজারে বাজারে ঘুরে বেড়াবে। যখন এমনটি হবে, তখন আল্লাহ তাদের একজনকে অপরজনের বিরুদ্ধে আঘাত হানবেন। যিনি শস্যকণা থেকে চারা ফোটান এবং প্রাণ সৃষ্টি করেন, তাঁর কসম! বনু উমাইয়ার রাজত্ব তাদের জন্য সুপ্রতিষ্ঠিত থাকবে যতক্ষণ না তাদের সেই যিন্দীক ব্যক্তি রাজত্ব করে। যখন তারা তাকে হত্যা করবে এবং তাদের দাসীর সন্তান পাঁচ মাস শাসন করবে, তখন আল্লাহ তাদের নিজেদের মধ্যে তাদের শক্তি নিক্ষেপ করবেন। ফলে তারা তাদের ঘরবাড়ি ধ্বংস করবে নিজেদের হাতে এবং মুমিনদের হাতে। সীমান্ত রক্ষার স্থানগুলো অকেজো হয়ে পড়বে, রক্ত ঝরবে, আর পৃথিবীতে সাত মাস ধরে বিদ্বেষ ও ব্যাপক বিশৃঙ্খলা (হারাজ) বিরাজ করবে।

যখন তাদের সেই যিন্দীককে হত্যা করা হবে, তখন সেই সময়ের মানুষের জন্য দুর্ভোগ, তারপর দুর্ভোগ! বনু হাশিমের এক অংশকে অন্য অংশের ওপর চাপিয়ে দেওয়া হবে। এমনকি ঈর্ষার কারণে রাজত্বের জন্য পাঁচজন লোক প্রতিযোগিতা করবে, যেমন সুদর্শন নারীর জন্য যুবকেরা প্রতিযোগিতা করে। তাদের মধ্যে কেউ হবে পলায়নকারী ও দুর্ভাগা, এবং তাদের মধ্যে থাকবে 'আস-সিনাত আল-খালিয়্যা' (উদ্ধত ও নির্লজ্জ), যার কাছে সিরিয়ার বেশিরভাগ লোক বাইয়াত দেবে। অতঃপর মূর্তিপূজকদের শহর (মিদনাত আল-আউসান) থেকে 'হাম্মা যুল জাজিরা' (দ্বীপের ধ্বংসকারী) তার দিকে অগ্রসর হবে। সেই খালিয়্যা (উদ্ধত ব্যক্তি) তার সাথে যুদ্ধ করবে এবং কোষাগারের ওপর কর্তৃত্ব লাভ করবে, আর সে দামেস্ক থেকে হাররান পর্যন্ত তার সাথে লড়াই করবে। এবং সে পূর্ববর্তী অত্যাচারীদের মতো কাজ করবে। ফলে আল্লাহ আকাশ থেকে তার সমস্ত কাজের ওপর ক্রুদ্ধ হবেন এবং তার বিরুদ্ধে পূর্ব দিক থেকে একজন যুবককে পাঠাবেন, যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আহলে বাইতের (পরিবারের) দিকে আহ্বান করবে। তারা হলো কালো পতাকাবাহী, যারা দুর্বল ও অত্যাচারিত। অতঃপর আল্লাহ তাদের সম্মান দেবেন এবং তাদের ওপর বিজয় নাযিল করবেন। যে-ই তাদের সাথে লড়াই করবে, তারা তাকে পরাজিত করবে।

আর কা'হতা'নী সেনাবাহিনী এগিয়ে যাবে, এমনকি তারা খলিফাকে বের করে আনবে এমন অবস্থায় যে, সে ভীত ও অনিচ্ছুক। তার সাথে বিজয় পতাকা নিয়ে নয় হাজার ফেরেশতা অগ্রসর হবে। আর ইয়েমেনের যুবকটি একটি নদীর তীরে হাম্মা যুল জাজিরার মুখোমুখি হবে। সে এবং বনু হাশিমের 'আস-সাফফাহ' (রক্তপাতকারী) মিলিত হবে। অতঃপর তারা হাম্মাযকে এবং তার সেনাবাহিনীকে পরাজিত করবে এবং তাদের নদীতে ডুবিয়ে দেবে। এরপর হাম্মায হাররান পৌঁছানো পর্যন্ত চলতে থাকবে। তারা তার পিছু নেবে এবং সে তাদের থেকে পালিয়ে যাবে। সে সমুদ্রের কূলে সিরিয়ার শহরগুলোর পথ ধরবে, এমনকি বাহরাইন পর্যন্ত পৌঁছবে। আর আস-সাফফাহ এবং ইয়েমেনের যুবকটি চলতে থাকবে, এমনকি তারা দামেস্কে অবতরণ করবে এবং বিদ্যুতের ঝলকের চেয়েও দ্রুত তা জয় করবে এবং তার প্রাচীর ভেঙে দেবে। অতঃপর তা আবার তৈরি ও আবাদ করা হবে। বনু হাশিমের একজন লোক, যার নাম একজন নবীর নাম অনুসারে, তাদের সাহায্য করবে। তারা তা পূর্ব দরজা দিয়ে জয় করবে দ্বিতীয় দিনের চার ঘণ্টা পার হওয়ার আগেই। আর সেখানে কালো পতাকাবাহীদের হাতে সত্তর হাজার উন্মুক্ত তলোয়ার প্রবেশ করবে, তাদের স্লোগান হবে "উম্মাত! উম্মাত!"। তাদের বেশিরভাগ হত্যাকাণ্ড হবে পূর্বাঞ্চলে। আর যুবকটি হাম্মাযের সন্ধানে থাকবে এবং তারা (যুবকটি ও অন্য সাথী) বাহরাইনের ওপার থেকে, মা'আররা (দুটি মা'আররা এলাকা) এবং ইয়েমেন থেকে তাকে খুঁজে বের করবে এবং হত্যা করবে। আর আল্লাহ খলিফার কর্তৃত্ব পূর্ণ করবেন। অতঃপর দু'জন সমনামধারী ব্যক্তি বিদ্রোহ করবে, একজন সিরিয়ায় এবং অন্যজন মক্কায়। তখন মাসজিদুল হারামের সেই ব্যক্তি ধ্বংস হবে এবং সে এগিয়ে আসবে, এমনকি তার দলবল সিরিয়ার সেই ব্যক্তির দলবলের সাথে মিলিত হবে এবং তারা তাকে পরাজিত করবে। (ইবনু আল-মুনাদী)

39681 - عن علي قال: ستكون فتنة يحصل الناس منها كما يحصل الذهب في المعدن، فلا تسبوا أهل الشام وسبوا ظلمتهم، فإن فيهم الأبدال، وسيرسل الله سيبا من السماء فيفرقهم حتى لو قاتلهم الثعالب غلبتهم، ثم يبعث الله عند ذلك رجلا من عترة الرسول في اثنى عشر ألفا إن قلوا، وخمسة عشر ألفا إن كثروا، أمارتهم أي علامتهم: "أمت أمت" على ثلاث رايات تقاتلهم أهل سبع رايات، ليس من صاحب راية إلا وهو يطمع بالملك، فيقتلون ويهزمون، ثم يظهر الهاشمي فيرد الله إلى الناس ألفتهم ونعمتهم، فيكون حتى يخرج الدجال."نعيم بن حماد، ك".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: অচিরেই এমন এক ফিতনা দেখা দেবে, যার ফলে মানুষ পরিশোধিত হবে, ঠিক যেমন খনি থেকে সোনা পরিশোধিত হয়। সুতরাং তোমরা শামের অধিবাসীদের গালি দিও না, বরং তাদের অত্যাচারীদের গালি দাও। কারণ তাদের (শামের অধিবাসীদের) মধ্যে আবদালগণ (আল্লাহর বিশেষ বান্দারা) রয়েছেন। আর আল্লাহ আকাশ থেকে এক প্লাবন (সায়ব) প্রেরণ করবেন এবং তাদের (জালিমদের) এমনভাবে ছিন্নভিন্ন করে দেবেন যে, যদি শিয়ালরাও তাদের সাথে লড়াই করে, তবে তারা (শিয়ালরা) বিজয়ী হবে। এরপর আল্লাহ সেই সময় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বংশধর থেকে একজন লোককে প্রেরণ করবেন। যদি তারা সংখ্যায় কম হয়, তবে বারো হাজার এবং যদি সংখ্যায় বেশি হয়, তবে পনেরো হাজার সঙ্গী তাঁর সাথে থাকবে। তাদের বিশেষ নিদর্শন (বা পতাকা) হবে: "আম্মিত! আম্মিত!" ('মরে যাও! মরে যাও!') - এই স্লোগান নিয়ে তারা তিনটি পতাকা বহন করবে এবং সাতটি পতাকাবাহী দলের সাথে যুদ্ধ করবে। সেই পতাকাবাহীদের প্রত্যেকেই রাজত্বের লোভ করবে। কিন্তু তারা (সাত পতাকার দল) নিহত ও পরাজিত হবে। এরপর সেই হাশেমী (রাসূলের বংশধর) আত্মপ্রকাশ করবেন এবং আল্লাহ মানুষের মধ্যে পুনরায় ভালোবাসা ও নেয়ামত ফিরিয়ে দেবেন। তিনি দাজ্জাল না আসা পর্যন্ত বিরাজমান থাকবেন।

39682 - عن علي أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم: أمنا آل محمد المهدي أم من غيرنا يا رسول الله؟ قال: "بل منا، يختم الله به كما فتح بنا ربنا، يستنقذون من الفتنة كما أنقذوا من الشرك، وبنا يؤلف الله بين قلوبهم بعد عداوة الشرك، وبنا يصبحون بعد عداوة الفتنة إخوانا كما أصبحوا بعد عداوة الشرك إخوانا في دينهم، قال علي:
أمؤمنون أم كافرون؟ قال: "مفتون وكافر." نعيم بن حماد، طس، وأبو نعيم في كتاب المهدي، خط في التلخيص".
‌‌الدجال

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করলেন: “হে আল্লাহর রাসূল! মাহদী কি আমাদের 'আলে মুহাম্মাদ'-এর অন্তর্ভুক্ত হবেন, নাকি তিনি অন্য কারও হবেন?” তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “বরং তিনি আমাদের থেকেই হবেন। আল্লাহ তাআলা তার মাধ্যমে (দীনের সমাপ্তি) ঘটাবেন, যেমন আমাদের মাধ্যমে আল্লাহ তাআলা (দীন) শুরু করেছেন। তাদেরকে ফিতনা থেকে রক্ষা করা হবে, যেমন তাদেরকে শির্‌ক থেকে রক্ষা করা হয়েছিল। আর আমাদের মাধ্যমেই আল্লাহ তাআলা শির্‌কের শত্রুতার পর তাদের অন্তরসমূহকে একত্র করবেন। এবং আমাদের মাধ্যমেই ফিতনার শত্রুতার পর তারা ভাই-ভাই হয়ে যাবে, যেমন শির্‌কের শত্রুতার পর তারা দীনের ক্ষেত্রে ভাই-ভাই হয়ে গিয়েছিল।” আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: “(ঐ সময়ে মানুষ) কি মুমিন হবে, নাকি কাফির?” তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তারা ফিতনায় পতিত এবং কাফির হবে।”

39683 - "مسند الصديق" عن سعيد بن المسيب قال: قال أبو بكر: هل بالعراق أرض يقال لها خراسان؟ قالوا: نعم قال فإن الدجال يخرج منها."ش".

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জিজ্ঞেস করলেন: ইরাকে কি এমন কোনো ভূমি আছে যার নাম খোরাসান? তাঁরা বললেন, হ্যাঁ। তিনি বললেন, তবে নিশ্চয়ই দাজ্জাল সেখান থেকেই বের হবে।

39684 - عن أبي بكر الصديق قال: يخرج الدجال من مرو من يهوديتها."نعيم بن حماد في الفتن".

আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দাজ্জাল মারও-এর ইহুদী বসতি থেকে বের হবে।

39685 - عن عكرمة عن أبي بكر الصديق قال: يخرج الدجال من قبل المشرق من أرض يقال لها خراسان."نعيم".

আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, দাজ্জাল পূর্ব দিক থেকে বের হবে, যা খোরাসান নামক একটি ভূমি।

39686 - "من مسند حذيفة بن اليمان" قلت: يا رسول الله الدجال قبل أو عيسى ابن مريم؟ قال: "الدجال ثم عيسى ابن مريم، ثم لو أن رجلا أنتج فرسا لم يركب مهرها حتى تقوم الساعة." نعيم".

হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! দাজ্জাল আগে আসবে নাকি ঈসা ইবনু মারইয়াম?" তিনি বললেন, "দাজ্জাল, তারপর ঈসা ইবনু মারইয়াম। অতঃপর (এর পরে সময় এত দ্রুত আসবে যে), যদি কোনো ব্যক্তি ঘোড়ার প্রজনন ঘটায়, তবে সে তার সেই বাচ্চার পিঠে আরোহণ করতে পারবে না, এর আগেই কিয়ামত সংঘটিত হয়ে যাবে।" (নাঈম)

39687 - "أيضا" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يخرج الدجال
عدو الله ومعه جنود من اليهود وأصناف الناس، معه جنة ونار ورجال يقتلهم ثم يحييهم، معه جبل من ثريد ونهر من ماء وإني سأنعت لكم نعته! إنه يخرج ممسوح العين، في جبهته مكتوب "كافر" يقرؤه كل من كان يحسن الكتاب ومن لا يحسن، فجنته نار وناره جنة، وهو المسيح الكذاب، ويتبعه من نساء اليهود ثلاثة عشر ألف امرأة، فرحم الله رجلا منع سفيهته أن تتبعه والقوة عليه يومئذ بالقرآن، فإن شأنه بلاء شديد، يبعث الله الشياطين من مشارق الأرض ومغاربها فيقولون له: استعن بنا على ما شئت، فيقول لهم: انطلقوا فأخبروا الناس أني ربهم وإني قد جئتهم بجنتي وناري، فينطلق الشياطين فيدخل على الرجل أكثر من مائة شيطان فيتمثلون له بصورة والده وولده وأخوته ومواليه ورفيقه فيقولون يا فلان! أتعرفنا؟ فيقال لهم الرجل نعم هذا أبي، وهذه أمي وهذه أختي وهذا أخي، فيقول الرجل: ما نبؤكم؟ فيقولون: بل أنت فأخبرنا ما نبؤك، فيقول الرجل: إنا قد أخبرتا أن عدو الله الدجال قد خرج، فيقول له الشياطين: مهلا! لا تقل هذا، فإنه ربكم يريد القضاء فيكم، هذه جنته قد جاء بها وناره، ومعه الأنهار والطعام فلا طعام إلا ما كان قبله إلا ما شاء الله؛ فيقول الرجل: كذبتم،
ما أنتم إلا شياطين وهو الكذب! وقد بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حدث حديثكم وحذرنا وأنبأنا به فلا مرحبا بكم، أنتم الشياطين وهو عدو الله، وليسوقن الله عيسى ابن مريم حتى يقتله؛ فيخسؤا فينقلبوا خاسئين. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما أحدثكم هذا - لتعقلوه وتفقهوه وتفهموه وتعوه واعملوا عليه وحدثوا به من خلفكم، فليحدث الآخر الآخر فإن فتنته أشد الفتن." نعيم، وفيه سويد بن عبد العزيز متروك".

নু'আইম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর শত্রু দাজ্জাল বের হবে এবং তার সাথে ইহুদিদের সৈন্য ও বিভিন্ন শ্রেণির মানুষ থাকবে। তার সাথে জান্নাত ও আগুন থাকবে, এবং এমন লোকেরা থাকবে যাদেরকে সে হত্যা করবে এবং তারপর জীবিত করবে। তার সাথে থাকবে 'থারিদ' (রুটি মিশ্রিত খাদ্য) এর পাহাড় এবং পানির নদী। আর আমি অবশ্যই তোমাদের কাছে তার বর্ণনা দিচ্ছি! সে এক চোখ অন্ধ অবস্থায় বের হবে। তার কপালে 'কাফির' লেখা থাকবে। যে লিখতে জানে এবং যে জানে না—সবাই তা পড়তে পারবে। তার জান্নাত হবে আগুন এবং তার আগুন হবে জান্নাত। আর সে হলো মহা মিথ্যুক মসীহ (আল-মাসিহ আল-কাজ্জাব)। ইহুদি নারীদের মধ্য থেকে তেরো হাজার নারী তাকে অনুসরণ করবে। আল্লাহ সেই ব্যক্তির প্রতি রহম করুন, যে তার মূর্খ স্ত্রীকে তাকে অনুসরণ করা থেকে বিরত রাখবে। সেদিন তার বিরুদ্ধে শক্তি হবে কোরআন। কারণ তার বিষয়টি এক কঠিন পরীক্ষা। আল্লাহ শয়তানদেরকে পৃথিবীর পূর্ব ও পশ্চিম দিক থেকে পাঠাবেন। তারা দাজ্জালকে বলবে: 'আপনি যা চান, আমাদের মাধ্যমে সাহায্য নিন।' তখন সে তাদের বলবে: 'তোমরা যাও এবং মানুষকে খবর দাও যে আমিই তাদের রব এবং আমি তাদের জন্য আমার জান্নাত ও আগুন নিয়ে এসেছি।' অতঃপর শয়তানরা গিয়ে একজন ব্যক্তির কাছে একশোরও বেশি সংখ্যায় প্রবেশ করবে এবং তারা তার বাবা, তার সন্তান, তার ভাই-বোন, তার মনিব এবং তার বন্ধুর আকৃতি ধারণ করবে। তারা বলবে: 'হে অমুক! তুমি কি আমাদের চিনতে পারছ?' লোকটি তাদের বলবে: 'হ্যাঁ, ইনি আমার বাবা, ইনি আমার মা, ইনি আমার বোন এবং ইনি আমার ভাই।' লোকটি জিজ্ঞেস করবে: 'তোমাদের খবর কী?' তারা বলবে: 'বরং তুমিই আমাদের তোমার খবর বলো।' লোকটি বলবে: 'আমাদের জানানো হয়েছে যে আল্লাহর শত্রু দাজ্জাল বের হয়েছে।' শয়তানরা তাকে বলবে: 'সাবধান! এমন কথা বলো না। সে তো তোমাদের রব, যে তোমাদের মধ্যে ফায়সালা করতে এসেছেন। এই যে, সে তার জান্নাত ও আগুন নিয়ে এসেছে। তার সাথে রয়েছে নদী ও খাবার। কিন্তু সে আসার আগে যা ছিল, তা ছাড়া আর কোনো খাবার থাকবে না—তবে আল্লাহ যা চান তা ছাড়া।' লোকটি বলবে: 'তোমরা মিথ্যা বলছো। তোমরা তো শয়তান ছাড়া কিছুই নও, আর সে (দাজ্জাল) মহা মিথ্যাবাদী! আমাদের কাছে পৌঁছেছে যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তোমাদের এই কথাগুলো বলে গেছেন এবং আমাদের সাবধান করেছেন ও এ বিষয়ে জানিয়েছেন। তোমাদের কোনো স্বাগত নেই! তোমরা শয়তান এবং সে (দাজ্জাল) আল্লাহর শত্রু। আর আল্লাহ অবশ্যই মারইয়াম-পুত্র ঈসা (আঃ)-কে পাঠাবেন, যেন তিনি তাকে হত্যা করেন।' ফলে তারা (শয়তানরা) অপমানিত হবে এবং লাঞ্ছিত হয়ে ফিরে যাবে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'আমি তোমাদের কাছে এই কথাগুলো বর্ণনা করলাম—যাতে তোমরা তা অনুধাবন করো, জ্ঞান অর্জন করো, বোঝো, মুখস্থ রাখো এবং তদনুযায়ী আমল করো। আর তোমাদের পরবর্তী প্রজন্মের কাছে তা বর্ণনা করো। একজন যেন অন্যজনকে বর্ণনা করে। কেননা তার ফিতনা সকল ফিতনার মধ্যে সবচেয়ে কঠিন।"

39688 - عن حذيفة قال: إن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يسألون عن الخير وكنت أسأل عن الشر مخافة أن أدركه، وإني بينما أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم قلت: يا رسول الله! أرأيت هذا الخير الذي أعطانا الله هل بعده من شر كما كان قبله شر؟ قال: "نعم، قلت: فما العصمة منه؟ قال: السيف، قلت: وهل للسيف من بقية؟ قال: هدنة على دخن، قلت: يا رسول الله! ما بعد الهدنة قال: دعاة للضلالة، فإن لقيت لله يومئذ خليفة في الأرض فالزمه وإن أخذ مالك وضرب ظهرك وإلا - وفي لفظ: فإن لم يكن خليفة - فاهربن في الأرض حد هربك حتى يدركك الموت وأنت عاض أصل شجرة، قلت: يا رسول الله! فما بعد دعاة الضلالة؟ قال:
خروج الدجال، قلت: يا رسول الله! ما يجيء الدجال؟ قال: يجيء بنار ونهر، فمن وقع في ناره وجب أجره وحط وزره، قلت: يا رسول الله! فما بعد الدجال؟ قال: عيسى ابن مريم؟ قلت: فما بعد عيسى ابن مريم؟ قال: لو أن رجلا أنتج فرسا لم يركب ظهرها حتى تقوم الساعة." ش، كر".

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ কল্যাণের বিষয়ে জিজ্ঞাসা করতেন, আর আমি অকল্যাণ (শর) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতাম এই ভয়ে যে, তা যেন আমাকে পেয়ে না বসে। একদিন আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে থাকাকালীন বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ আমাদেরকে যে কল্যাণ দান করেছেন, এর পরে কি কোনো অকল্যাণ (শর) আসবে, যেমন এর আগে অকল্যাণ ছিল? তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" আমি বললাম, তা থেকে পরিত্রাণের উপায় কী? তিনি বললেন, "তরবারি (যুদ্ধ)।" আমি বললাম, এই তরবারির (যুদ্ধের) পরেও কি কিছু বাকি থাকবে? তিনি বললেন, "ধোঁয়ার সাথে সন্ধি (বা, কালো ধোঁয়াপূর্ণ যুদ্ধবিরতি)।" আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! সেই সন্ধির পরে কী হবে? তিনি বললেন, "পথভ্রষ্টতার দিকে আহ্বানকারীগণ।" যদি তুমি সে সময় আল্লাহর জন্য জমিনে কোনো খলীফা পাও, তবে তাকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরো, যদিও সে তোমার সম্পদ নিয়ে নেয় এবং তোমার পিঠে আঘাত করে। আর যদি—অন্য বর্ণনায়: যদি কোনো খলীফা না থাকে—তবে তুমি পৃথিবীতে এমনভাবে পালাতে থাকবে, যেমন তোমার পালানো উচিত, যতক্ষণ না মৃত্যু তোমাকে পেয়ে বসে—এমন অবস্থায় যে তুমি কোনো গাছের শিকড় কামড়ে ধরে আছো। আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! পথভ্রষ্টতার দিকে আহ্বানকারীগণের পরে কী হবে? তিনি বললেন, "দাজ্জালের আগমন।" আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! দাজ্জাল কী নিয়ে আসবে? তিনি বললেন, "সে আগুন ও নদী নিয়ে আসবে। যে তার আগুনে পড়বে, তার জন্য পুরস্কার ওয়াজিব হবে এবং তার গুনাহ মাফ হয়ে যাবে।" আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! দাজ্জালের পরে কী হবে? তিনি বললেন, "ঈসা ইবনে মারইয়াম।" আমি বললাম, ঈসা ইবনে মারইয়ামের পরে কী হবে? তিনি বললেন, "যদি কোনো ব্যক্তি একটি ঘোড়ার জন্ম দেয়, তবে কিয়ামত সংঘটিত হওয়ার আগ পর্যন্ত সে তার পিঠে আরোহণ করতে পারবে না।"

39689 - عن حذيفة قال: "لو خرج الدجال لآمن به قوم في قبورهم." ش"؟

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “যদি দাজ্জাল বের হয়, তবে কবরে থাকা একদল লোকও তার প্রতি ঈমান আনবে।”

39690 - عن محجن قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيدي فصعد على أحد فأشرف على المدينة فقال: "ويل أمها مدينة يدعها أهلها وهي خير ما كانت يأتيها الدجال فيجد على كل باب من أبوابها ملكا مصلتا بجناحيه فلا يدخلها." ش".

মুহজিন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার হাত ধরলেন এবং উহুদ পর্বতে আরোহণ করলেন। তিনি মদীনার দিকে তাকিয়ে বললেন: "হায়! কেমন দুঃখজনক মদীনা, যার অধিবাসীরা তাকে ত্যাগ করবে, অথচ তা সবসময়ের চেয়ে উত্তম ছিল। দাজ্জাল তার কাছে আসবে, তখন সে এর প্রতিটি দরজায় একজন করে ফেরেশতাকে তার দুই ডানা ছড়িয়ে (সতর্কাবস্থায়) দাঁড়ানো অবস্থায় দেখতে পাবে। ফলে সে তাতে প্রবেশ করতে পারবে না।"

39691 - عن أبي سعيد الخدري قال: "مع الدجال امرأة يقال لها لئيبة لا يؤم قرية إلا سبقته إليها فتقول: هذا الرجل داخل عليكم فاحذروه." نعيم بن حماد في الفتن".

আবূ সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দাজ্জালের সাথে লায়ীবা নামে একজন নারী থাকবে। দাজ্জাল কোনো জনপদের দিকে অগ্রসর হলেই সে (নারী) তার আগেই সেখানে পৌঁছে যাবে এবং বলবে: এই লোকটি তোমাদের এখানে প্রবেশ করছে, সুতরাং তোমরা তার ব্যাপারে সতর্ক হও।