39692 - عن عبد الله بن بسر المازني أنه قال: يا ابن أخي! لعلك تدرك فتح القسطنطينية فإياك إن أدركت فتحها أن تترك
غنيمتك منها، فإن بين فتحها وبين خروج الدجال سبع سنين."نعيم ابن حماد في الفتن".

আবদুল্লাহ ইবনে বুসর আল-মাযিনী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হে আমার ভাতিজা! সম্ভবত তুমি কন্সট্যান্টিনোপলের বিজয় লাভ করবে। যদি তুমি তার বিজয় দেখতে পাও, তবে অবশ্যই তার (প্রাপ্ত) গণিমত ত্যাগ করো না। কেননা এর বিজয় এবং দাজ্জালের আবির্ভাবের মাঝে সাত বছরের ব্যবধান হবে।

39693 - عن عبد الله بن بسر المازني قال: "إذا أتاكم خبر الدجال وأنتم فيها فلا تدعوا غنائمكم فيها، فإن الدجال لم يخرج." نعيم".

আব্দুল্লাহ ইবনে বুসর আল-মাযিনী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যখন তোমাদের নিকট দাজ্জালের আগমনের খবর আসে এবং তোমরা (কোনো স্থানে) থাকো, তখন তোমরা তোমাদের গনিমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) ছেড়ে দিও না। কারণ, দাজ্জাল এখনও বের হয়নি।"

39694 - عن أبي هريرة قال: "يسلط الدجال على رجل من المسلمين فيقتله ثم يحييه ثم يقول: ألست بربكم؟ ألا ترون أني أحيي وأميت، والرجل ينادي: يا أهل الإسلام! بل هو عدو الله الكافر الخبيث، إنه والله لا يسلط على أحد بعدي." ش".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দাজ্জাল একজন মুসলমানের ওপর ক্ষমতা প্রয়োগ করবে। সে তাকে হত্যা করবে, এরপর তাকে জীবিত করবে। এরপর (দাজ্জাল) বলবে, ‘আমি কি তোমাদের রব নই? তোমরা কি দেখছ না যে আমি জীবন দিই এবং মৃত্যু ঘটাই?’ আর লোকটি চিৎকার করে বলবে, ‘হে ইসলামের অনুসারীরা! বরং সে তো আল্লাহর শত্রু, জঘন্য কাফির। আল্লাহর কসম! আমার পরে সে আর কারও উপর ক্ষমতা প্রয়োগ করতে পারবে না।’

39695 - عن أبي هريرة قال: "لا تقوم الساعة حتى تفتح مدينة هرقل قيصر ويؤذن فيها المؤذنون ويقسم فيها المال بالأترسة، فيقبلون بأكثر أموال رآها الناس، فيأتيهم الصريخ: إن الدجال قد خالفكم في أهليكم! فيلقون ما في أيديهم ويقبلون يقاتلونه." ش".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কায়সার হিরাক্লিয়াসের শহর বিজিত না হওয়া পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না, এবং সেখানে মুয়াজ্জিনগণ আযান দেবেন এবং ঢাল দ্বারা (মাপ করে) সম্পদ বণ্টন করা হবে। তারা এত বিপুল সম্পদ নিয়ে ফিরে আসবে যা মানুষ কখনো দেখেনি। অতঃপর তাদের কাছে একজন ঘোষণাকারী এসে বলবে: "নিশ্চয়ই দাজ্জাল তোমাদের অনুপস্থিতিতে তোমাদের পরিবারের মধ্যে এসে গেছে!" ফলে তারা তাদের হাতে যা থাকবে তা ফেলে দেবে এবং তার সাথে যুদ্ধ করার জন্য দ্রুত রওনা হবে।

39696 - عن أبي الطفيل عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يخرج الدجال على حمار، رجس على رجس." ش".

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জনৈক সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দাজ্জাল একটি গাধার পিঠে আরোহণ করে বের হবে। সে অপবিত্রতার উপর অপবিত্রতা (বা নাপাকির উপর নাপাকি) হবে।

39697 - عن أبي ظبيان قال: ذكرنا الدجال فسألنا عليا متى
خروجه؟ قال: لا يخفى على مؤمن، عينه اليمنى مطموسة، مكتوب بين عينيه "كافر" يتهجأها لنا علي، قلنا: ومتى يكون ذلك؟ قال: حين يفخر الجار على جاره، ويأكل الشديد الضعيف، وتقطع الأرحام، ويختلفون اختلاف أصابعي هؤلاء وشبكها ورفعها هكذا فقال له رجل من القوم: كيف تأمر عند ذلك يا أمير المؤمنين؟ قال: لا أبا لك إنك لن تدرك ذلك! فطابت أنفسنا."ش".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ যুবইয়ান বলেন, আমরা দাজ্জাল নিয়ে আলোচনা করছিলাম এবং আমরা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম, সে কবে আত্মপ্রকাশ করবে? তিনি বললেন: কোনো মুমিনের কাছেই তা গোপন থাকবে না। তার ডান চোখ নিশ্চিহ্ন (বা অন্ধ) থাকবে, আর তার দুই চোখের মাঝখানে "কাফির" লেখা থাকবে। আলী আমাদের সামনে তা বানান করে পড়লেন। আমরা জিজ্ঞেস করলাম: আর তা কবে হবে? তিনি বললেন: যখন প্রতিবেশী তার প্রতিবেশীর উপর অহংকার করবে, শক্তিশালী দুর্বলকে গ্রাস করবে, আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা হবে এবং তারা আমার এই আঙ্গুলগুলোর মতো ভিন্ন ভিন্ন মতে বিভক্ত হবে— এই বলে তিনি তার আঙ্গুলগুলো জালের মতো বাঁধলেন এবং উপরে উঠালেন। তখন কওমের একজন লোক তাঁকে জিজ্ঞেস করলো: হে আমীরুল মু'মিনীন, সেই সময় আপনি আমাদের কী করতে আদেশ করবেন? তিনি বললেন: তোমার কী হয়েছে? তুমি তো সেই সময় পাবে না! এতে আমাদের মন শান্ত হলো।

39698 - "مسند رجال لم يسموا من الصحابة " أنذرتكم المسيح، وهو ممسوح العين اليسرى، تسير معه جبال الخبز وأنهار الماء، علامته: يمكث في الأرض أربعين صباحا، يبلغ سلطانه كل منهل، لا يأتي أربعة مساجد: الكعبة: ومسجد الرسول، والمسجد الأقصى، والطور، ومهما كان من ذلك فاعلموا أن الله عز وجل ليس بأعور، يسلط على رجل فيقتله ثم يحييه، ولا يسلط على غيره." حم".

আমি তোমাদেরকে মাসীহ (দাজ্জাল) সম্পর্কে সতর্ক করেছি। সে বাম চোখে ত্রুটিযুক্ত (বা মুছে ফেলা)। তার সাথে রুটির পাহাড় এবং পানির নদী চলবে। তার চিহ্ন হলো: সে চল্লিশ দিন পৃথিবীতে অবস্থান করবে। তার কর্তৃত্ব প্রতিটি জনপদের নিকট পৌঁছাবে। সে চারটি মসজিদে আসবে না: কা'বা, রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মসজিদ, মাসজিদুল আকসা এবং তূর (পাহাড়)। আর এগুলির মধ্যে যাই ঘটুক না কেন, তোমরা জেনে রাখো যে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল একচোখা নন। সে একজন মানুষের উপর ক্ষমতা প্রয়োগ করবে এবং তাকে হত্যা করবে, অতঃপর তাকে জীবিত করবে। এছাড়া অন্য কারও উপর সে (এরূপ) ক্ষমতা প্রয়োগ করতে পারবে না।

39699 - عن رجل من الأنصار: "أنذرتكم المسيح أنذرتكم المسيح الدجال! إنه لم يكن نبي قبل إلا قد أنذر أمته، وإنه فيكم جعد آدم ممسوح العين اليسرى، معه جنة ونار، وجبل من خبز
ونهر من ماء، تمطر السماء ولا ينبت الشجر، يسلط على نفس مؤمنة فيميتها ثم يحييها، يكون في الأرض أربعين صباحا، لا يبقى منهل إلا أتاه، لا يدخل المساجد الأربعة: مكة والمدينة وبيت المقدس والطور، فما شبه عليكم من شأنه فاعلموا أن الله ليس بأعور." البغوي - عن رجل من الأنصار".

আনসারী এক ব্যক্তি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন,) আমি তোমাদেরকে মাসীহ, মাসীহ দাজ্জাল সম্পর্কে সতর্ক করছি! তার পূর্বে এমন কোনো নবী আসেনি যিনি তাঁর উম্মতকে তার সম্পর্কে সতর্ক করেননি। আর সে তোমাদের মধ্যে থাকবে। সে হবে কোঁকড়ানো চুলবিশিষ্ট, লালচে বর্ণের, তার বাম চোখ হবে কপাল (ক্ষতিগ্রস্ত)। তার সাথে থাকবে জান্নাত ও জাহান্নাম, একটি রুটির পাহাড় এবং একটি পানির নদী। আকাশ বৃষ্টি বর্ষণ করবে, কিন্তু গাছপালা জন্মাবে না। তাকে একজন মুমিন ব্যক্তির উপর ক্ষমতা দেওয়া হবে, সে তাকে হত্যা করবে এবং অতঃপর তাকে জীবিত করবে। সে পৃথিবীতে চল্লিশ সকাল (চল্লিশ দিন) অবস্থান করবে। এমন কোনো পানীয় স্থান থাকবে না যেখানে সে পৌঁছাবে না। সে চারটি মসজিদে প্রবেশ করবে না: মক্কা, মদিনা, বাইতুল মুকাদ্দাস এবং তূর (পাহাড়)। সুতরাং তার বিষয়ে তোমাদের কাছে যা সন্দেহ সৃষ্টি হয়, তবে জেনে রেখো যে আল্লাহ এক চোখ বিশিষ্ট নন।

39700 - عن عائشة قالت: استطعمت يهودية فقالت: أطعموني أعاذكم الله من فتنة الدجال ومن فتنة عذاب القبر! فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه مدا يستعيذ بالله من فتنة الدجال ومن فتنة القبر."ابن جرير".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ইয়াহুদী নারী খাবার চেয়েছিল। সে বললো: আমাকে খাবার দাও, আল্লাহ তোমাদেরকে দাজ্জালের ফিতনা এবং কবরের আযাবের ফিতনা থেকে রক্ষা করুন! এরপর থেকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর উভয় হাত তুলে লম্বা করে দাজ্জালের ফিতনা ও কবরের ফিতনা থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাইতেন।

39701 - "يا أيها الناس! هل تدرون لم جمعتكم؟ إني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لأن تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع وأسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت أحدثكم عن المسيح الدجال، حدثني أنه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام، فلعب بهم الموج شهرا في البحر، ثم أرسوا إلى جزيرة البحر حين مغرب الشمس، فجلسوا في أقرب السفينة فدخلوا الجزيرة، فلقيتهم دابة أهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من
دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك! ما أنت؟ قالت: أنا الجساسة قالوا: وما الجساسة قالت: أيها القوم! انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق، قال: لما سمت لنا رجلا فرقنا منها أن تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتى دخلنا الدير، فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا وأشده وثاقا مجموعة يداه عنقه ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد، قلنا ويلك! ما أنت؟ قال: قد قدرتم على خبري فأخبروني ما أنتم؟ قالوا نحن أناس من العرب، ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم1 فلعب بنا الموج شهرا ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه فجلسنا في أقربها فدخلنا الجزيرة، فلقيتنا دابة أهلب كثير الشعر ما ندري ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا: ويلك! ما أنت؟ فقالت: أنا الجساسة، قلنا: وما الجساسة؟ قالت: اعمدوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق، فأقبلنا إليك سراعا وفزعنا منها ولم نأمن أن تكون شيطانة، فقال أخبروني عن نخل بيسان، قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: أسألكم عن نخلها هل تثمر؟ قلنا: نعم، قال: أما إنها توشك أن لا تثمر! قال: أخبروني عن
بحيرة الطبرية، قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: هل فيها ماء؟ قلنا: هي كثيرة الماء، قال: إن ماءها يوشك أن يذهب! قال: أخبروني عن عين زغر1 قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: هل في العين ماء وهل يزرع أهلها بماء العين؟ قلنا له: نعم، هي كثيرة الماء وأهلها يزرعون من مائها، قال: أخبروني عن نبي الأميين ما فعل، قالوا: قد خرج من مكة ونزل يثرب، قال: أقاتله العرب؟ قلنا: نعم، قال: كيف صنع بهم؟ فأخبرناه أنه قد ظهر على من يليه من العرب وأطاعوه، قال: قد كان ذلك؟ قلنا نعم قال: أما إن ذلك خير لهم أن يطيعوه، وإني مخبركم عني، إني أنا المسيح الدجال، وإني أوشك أن يؤذن لي في الخروج فأخرج فأسير في الأرض فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة غير مكة وطيبة، هما محرمتان علي كلتاهما، كلما أردت أن أدخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها، وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها. ألا أخبركم هذه طيبة، هذه طيبة! ألا هل كنت حدثتكم ذلك! فإنه أعجبني حديث تميم، إنه وافق الذي كنت أحدثكم عنه وعن المدينة ومكة، ألا! إنه في بحر الشام
أو بحر اليمن، لا بل من قبل المشرق ما هو، من قبل المشرق هو، من قبل المشرق ما هو." حم، م،1 طب - عن فاطمة بنت قيس، زاد طب في آخره: "بل هو في بحر العراق، بل هو في بحر العراق، بل هو في بحر العراق، يخرج حين يخرج من بلدة يقال لها أصبهان من قرية من قراها يقال لها رستقاباد يخرج حين يخرج على مقدمته سبعون ألفا عليهم التيجان، معه نهران: نهر من ماء ونهر من نار، فمن أدرك ذلك منهم فقيل له: ادخل الماء، فلا يدخله فإنه نار، وإذا قيل له: ادخل النار، فليدخلها فإنه ماء".

ফাতিমা বিনতে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে লোক সকল! তোমরা কি জানো কেন আমি তোমাদেরকে একত্র করেছি? আল্লাহর কসম! আমি তোমাদেরকে কোনো আগ্রহ বা ভয়ের কারণে একত্র করিনি, বরং তোমাদেরকে একত্র করেছি এই কারণে যে, তামীম আদ-দারী ছিলেন একজন খ্রিষ্টান ব্যক্তি। তিনি এলেন, বাইয়াত করলেন এবং ইসলাম গ্রহণ করলেন। তিনি আমাকে এমন একটি ঘটনা বলেছেন যা মাসীহ দাজ্জাল সম্পর্কে আমি তোমাদের কাছে যা বর্ণনা করতাম, তার সাথে মিলে গেছে।

তিনি আমাকে বলেছেন যে, তিনি সামুদ্রিক জাহাজে করে লাখম ও জুযাম গোত্রের ত্রিশ জন লোকের সাথে আরোহণ করেছিলেন। এক মাস ধরে ঢেউ তাদের নিয়ে সমুদ্রে খেলা করল। অতঃপর সূর্যাস্তের সময় তারা সমুদ্রের একটি দ্বীপে নোঙর করল। তারা নৌকার কাছাকাছি বসল এবং দ্বীপে প্রবেশ করল। তখন তারা একটি পশমওয়ালা প্রাণীর দেখা পেল, যার শরীরে এত বেশি পশম ছিল যে, তারা বুঝতে পারছিল না কোন্ দিক তার সম্মুখভাগ আর কোন্ দিক তার পশ্চাদ্ভাগ। তারা বলল: তোমার ধ্বংস হোক! তুমি কে? প্রাণীটি বলল: আমি হলাম জাসসাসা (অনুসন্ধানকারিণী)। তারা বলল: জাসসাসা কী? সে বলল: হে লোক সকল! তোমরা এই মঠের লোকটির কাছে যাও। সে তোমাদের খবরের জন্য খুবই আগ্রহী।

তিনি [তামীম] বলেন: যখন সে আমাদের জন্য একজন পুরুষের নাম উল্লেখ করল, তখন আমরা ভয় পেলাম যে হয়তো সে শয়তানী হবে। তাই আমরা দ্রুত হেঁটে মঠের ভেতরে প্রবেশ করলাম। সেখানে আমরা একজন বিশাল আকৃতির মানুষ দেখতে পেলাম, যা আমরা এর আগে কখনও দেখিনি। তাকে শক্তভাবে বাঁধা ছিল— তার হাত দু'টি ঘাড়ের সাথে এবং হাঁটু থেকে গোড়ালি পর্যন্ত লোহার শিকলে আবদ্ধ ছিল। আমরা বললাম: তোমার ধ্বংস হোক! তুমি কে? সে বলল: তোমরা আমার খবর জানতে পেরেছ, এবার তোমরা আমাকে বলো— তোমরা কারা? তারা বলল: আমরা আরবের কিছু লোক। আমরা সামুদ্রিক জাহাজে আরোহণ করেছিলাম। উত্তাল সমুদ্রের ঢেউ আমাদের নিয়ে এক মাস ধরে খেলা করল। অতঃপর আমরা তোমাদের এই দ্বীপে নোঙর করলাম। আমরা নৌকার কাছাকাছি বসলাম এবং দ্বীপে প্রবেশ করলাম। তখন আমাদের সাথে পশমওয়ালা একটি প্রাণীর সাক্ষাৎ হলো, যার শরীরে এত বেশি পশম ছিল যে, আমরা তার সম্মুখভাগ আর পশ্চাদ্ভাগ চিনতে পারিনি। আমরা বললাম: তোমার ধ্বংস হোক! তুমি কে? সে বলল: আমি জাসসাসা। আমরা বললাম: জাসসাসা কী? সে বলল: তোমরা এই মঠের লোকটির দিকে যাও। সে তোমাদের খবরের জন্য খুবই আগ্রহী। তাই আমরা দ্রুততার সাথে তোমার কাছে এসেছি এবং আমরা তাকে দেখে ভয় পেয়েছি। আমরা নিরাপদ বোধ করিনি যে সে হয়তো শয়তানী হতে পারে।

তখন সে বলল: আমাকে বাইসান-এর খেজুর গাছগুলো সম্পর্কে খবর দাও। আমরা বললাম: এর কী সম্পর্কে তুমি জানতে চাও? সে বলল: আমি জানতে চাই— এর গাছগুলোতে কি ফল ধরে? আমরা বললাম: হ্যাঁ। সে বলল: শোনো! অচিরেই এমন হবে যখন এতে আর ফল ধরবে না! সে বলল: আমাকে তাবারিয়া হ্রদ সম্পর্কে খবর দাও। আমরা বললাম: এর কী সম্পর্কে তুমি জানতে চাও? সে বলল: এতে কি পানি আছে? আমরা বললাম: এতে প্রচুর পানি আছে। সে বলল: এর পানি অচিরেই শুকিয়ে যাবে। সে বলল: আমাকে যুগর (যুগর) ঝর্ণা সম্পর্কে খবর দাও। আমরা বললাম: এর কী সম্পর্কে তুমি জানতে চাও? সে বলল: ঐ ঝর্ণায় কি পানি আছে এবং সেখানকার লোকেরা কি ঐ ঝর্ণার পানি দিয়ে চাষাবাদ করে? আমরা তাকে বললাম: হ্যাঁ, এতে প্রচুর পানি আছে এবং এর অধিবাসীরা এর পানি দিয়েই চাষাবাদ করে। সে বলল: আমাকে উম্মি (নিরক্ষর) নবীর কী খবর বলো। তারা বলল: তিনি মক্কা থেকে বেরিয়ে এসেছেন এবং ইয়াসরিবে (মদীনায়) বসতি স্থাপন করেছেন। সে বলল: আরবেরা কি তার সাথে যুদ্ধ করেছে? আমরা বললাম: হ্যাঁ। সে বলল: তিনি তাদের সাথে কেমন আচরণ করেছেন? আমরা তাকে জানালাম যে, তিনি তার আশপাশের আরবদের উপর জয়লাভ করেছেন এবং তারা তার আনুগত্য করেছে। সে বলল: সত্যিই কি এটা হয়েছে? আমরা বললাম: হ্যাঁ। সে বলল: শোনো! তাদের জন্য এটা উত্তম যে তারা তার আনুগত্য করুক।

আর আমি তোমাদের কাছে আমার সম্পর্কে খবর দিচ্ছি। আমিই মাসীহ দাজ্জাল। অচিরেই আমাকে বের হওয়ার অনুমতি দেওয়া হবে। তখন আমি বের হয়ে পড়ব এবং পৃথিবীতে ভ্রমণ করব। মক্কা ও ত্বাইবাহ (মদীনা) ব্যতীত কোনো জনপদই আমি চল্লিশ রাতের মধ্যে পদদলিত করা বাকি রাখব না। এই দুটো জনপদ আমার উপর হারাম করা হয়েছে। যখনই আমি এদের কোনো একটিতে প্রবেশ করতে চাইব, তখনই উন্মুক্ত তলোয়ার হাতে একজন ফিরিশতা আমাকে বাধা দেবে। আর এদের প্রতিটি প্রবেশপথে ফিরিশতাগণ পাহারারত আছেন।

সাবধান! আমি তোমাদেরকে খবর দিচ্ছি! এটাই হলো ত্বাইবাহ (মদীনা), এটাই হলো ত্বাইবাহ (মদীনা)! আমি কি তোমাদেরকে এই সম্পর্কে আগে বলিনি? তামীমের এই বর্ণনা আমার কাছে ভালো লেগেছে। কারণ তা মক্কা ও মদীনা সম্পর্কে আমি তোমাদেরকে যা বলতাম, তার সাথে মিলে গেছে। শোনো! সে সিরিয়ার সাগরে, অথবা ইয়েমেনের সাগরে আছে— না, বরং সে পূর্ব দিক থেকে আসবে। পূর্ব দিক থেকে সে আসবে। পূর্ব দিক থেকে সে আসবে।

[ত্বাবারানী (Tabarani) এর শেষে যোগ করেছেন:] বরং সে ইরাকের সাগরে আছে, বরং সে ইরাকের সাগরে আছে, বরং সে ইরাকের সাগরে আছে। যখন সে বের হবে, তখন ইস্পাহান নামক একটি শহর থেকে বের হবে, যার একটি গ্রামের নাম হলো রাসতাকাবাদ। যখন সে বের হবে, তখন তার অগ্রভাগে মুকুট পরিহিত সত্তর হাজার লোক থাকবে। তার সাথে থাকবে দু'টি নদী— একটি পানির নদী এবং একটি আগুনের নদী। তোমাদের মধ্যে যারা তা দেখবে, তাদেরকে যখন বলা হবে: পানিতে প্রবেশ করো, তারা যেন তাতে প্রবেশ না করে, কারণ তা আগুন। আর যখন বলা হবে: আগুনে প্রবেশ করো, তারা যেন তাতে প্রবেশ করে, কারণ তা পানি।

39702 - "ش" حدثنا أبو أسامة ثنا مجالد أنبأنا عامر قال أخبرتني فاطمة ابنة قيس قالت: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم بالهاجرة فصلى ثم صعد المنبر فقام الناس فقال: "أيها الناس! اجلسوا فإني والله ما قمت مقامى هذا لأمر ينقصكم لرغبة ولا لرهبة وذلك أنه صعد المنبر في ساعة لم يكن يصعده فيها - ولكن تميما اتاني فأخبرني إن رهطا من بني عمه ركبوا البحر فأصابتهم عاصف من ريح ألجأتهم إلى جزيرة لا يعرفونها فقعدوا في قوارب السفينة
حتى خرجوا إلى جزيرة فإذا هم بشيء أسود أهلب كثير الشعر لا يدرون هو رجل أو امرأة قالوا له: ما أنت؟ قالت: أنا الجساسة قالوا: أخبرينا ما أنت، قالت: ما أنا بمخبرتكم شيئا ولا سائلتكم ولكن هذا الدير قد رمقتموه فأتوه فإن فيه رجلا بالأشواق إلى أن تخبروه ويخبركم، فانطلقوا حتى أتوا الدير فاستأذنوا فأذن لهم فدخلوا عليه، فإذا هم بشيخ موثوق شديد الوثاق يظهر الحزن، شديد التشكي فسلموا عليه فرد عليهم السلام، فقال لهم: من أين أنتم؟ قالوا: من الشام، قال: ممن أنتم؟ قالوا: من العرب، قال: ما فعلت العرب؟ خرج نبيهم بعد؟ قالوا: نعم، قال: ما فعل هذا الرجل الذي خرج فيكم؟ قالوا خيرا، ناواه قومه دينه فأظهره الله عليهم فأمرهم أن يعبدوا الله، فهم اليوم في جميع إلههم واحد ودينهم واحد، قال: ذاك خير لهم، قال: ما فعلت عين زغر؟ قالوا خيرا، يسقون منها زرعهم ويستقون منها لسقيهم: قال: ما فعل نخل بين عمان وبيسان؟ قالوا: يطعم ثمره كل عام، قال: ما فعلت بحيرة الطبرية؟ قالوا: ملأى تدفق جنباتها من كثيرة الماء، فزفر ثلاث زفرات ثم قال: لو انفلت من وثاقي هذا لم أدع أضا إلا وطئتها برجلي هاتين إلا طيبة، ليس لي عليها سبيل ولا سلطان،
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إلى هذا انتهي فرحي، هذه طيبة، والذي نفسي بيده إن هذه طيبة! ولقد حرم الله حرمي على الدجال أن يدخله ثم حلف صلى الله عليه وسلم: ما فيها طريق ضيق ولا واسع ولا جبل إلا وعليه ملك شاهر سيفه إلى يوم القيامة، ما يستطيع الدجال أن يدخلها على أهلها،" قال مجالد: فأخبرني عامر قال: ذكرت هذا الحديث للقاسم ابن محمد فقال القاسم: أشهد على عائشة لحدثتني هذا الحديث غير أنها قالت: الحرمان عليه حرام: مكة والمدينة، قال عامر: فلقيت المحرز بن أبي هريرة فحدثته حديث فاطمة فقال: أشهد على أبي أنه حدثني كما حدثتك فاطمة، ما نقص حرفا واحدا غير أن أبي زاد فيه بابا واحدا فقال: "فخط النبي صلى الله عليه وسلم بيده نحو المشرق ما هو قريب من عشرين مرة." ش".

ফাত্বিমা বিনতে কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন দ্বিপ্রহরের সময় বের হলেন এবং সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি মিম্বরে আরোহণ করলেন। লোকেরা দাঁড়িয়ে গেল। তিনি বললেন: “হে লোক সকল! তোমরা বসে যাও। আল্লাহর কসম! আমি তোমাদের আগ্রহ বা ভয়ের কারণে এমন কোনো বিষয় নিয়ে কথা বলার জন্য আমার এ স্থানে দাঁড়াইনি, যা তোমাদের জন্য ক্ষতিকর হবে। (তিনি এমন সময়ে মিম্বরে উঠলেন, যেই সময়ে তিনি সাধারণত উঠতেন না।) বরং (আসলে কথা হলো) তামীম (আদ্-দারী) আমার কাছে এসেছে এবং আমাকে জানিয়েছে যে তার চাচাতো ভাইদের একটি দল সাগরে যাত্রা করেছিল। এরপর তীব্র বাতাস তাদের উপর আঘাত হানলো, যা তাদের এমন এক দ্বীপে নিয়ে গেল, যা তারা চিনতো না।

তারা নৌকার ছোট নৌকায় করে বের হলো এবং দ্বীপে পৌঁছালো। সেখানে তারা এমন এক কালো, লোমশ, প্রচুর পশমযুক্ত বস্তুকে দেখল, তারা বুঝতে পারছিল না এটি পুরুষ নাকি নারী। তারা তাকে জিজ্ঞেস করল: ‘তুমি কে?’ সে বলল: ‘আমি জাস্সাসা (গুপ্তচর)।’ তারা বলল: ‘তুমি কী, তা আমাদের বলো।’ সে বলল: ‘আমি তোমাদেরকে কিছুই বলতে পারব না এবং তোমাদের কাছে কিছু জিজ্ঞেসও করব না। তবে তোমরা যে আশ্রমটি দেখছো, তোমরা সেখানে যাও। সেখানে এমন এক লোক আছে, যে তোমাদের খবর দেওয়ার ও তোমাদের খবর শোনার জন্য উদগ্রীব।’

তখন তারা দ্রুত চলল এবং আশ্রমটিতে পৌঁছালো। তারা অনুমতি চাইলে তাকে অনুমতি দেওয়া হলো। তারা প্রবেশ করে দেখল যে, এক বৃদ্ধকে শক্ত রশি দিয়ে বেঁধে রাখা হয়েছে। সে দুঃখ প্রকাশ করছে এবং ভীষণভাবে অভিযোগ জানাচ্ছে। তারা তাকে সালাম দিলে সে সালামের উত্তর দিল। সে তাদের জিজ্ঞেস করল: ‘তোমরা কোথা থেকে এসেছো?’ তারা বলল: ‘শাম (সিরিয়া) থেকে।’ সে বলল: ‘তোমরা কোন গোত্রের লোক?’ তারা বলল: ‘আরবদের থেকে।’

সে জিজ্ঞেস করল: ‘আরবদের কী অবস্থা? তাদের নবী কি ইতিমধ্যে আগমন করেছেন?’ তারা বলল: ‘হ্যাঁ।’ সে জিজ্ঞেস করল: ‘তোমাদের মধ্যে যে লোকটি বের হয়েছে, তার কী অবস্থা?’ তারা বলল: ‘ভালো।’ তার গোত্রের লোকেরা তার দীনের বিরোধিতা করেছিল, কিন্তু আল্লাহ তাকে তাদের উপর জয়ী করেছেন। তিনি তাদের কেবল আল্লাহর ইবাদত করতে আদেশ দিয়েছেন। ফলে আজ তারা সবাই একক মাবুদের অধীনে এবং তাদের দীনও এক। সে বলল: ‘এটা তাদের জন্য উত্তম।’

সে জিজ্ঞেস করল: ‘আইন যুগর ঝর্ণার কী অবস্থা?’ তারা বলল: ‘ভালো। তারা তা থেকে তাদের ফসলে পানি দেয় এবং নিজেরা পান করার জন্য পানি সংগ্রহ করে।’ সে জিজ্ঞেস করল: ‘আম্মান ও বায়সান-এর মধ্যবর্তী খেজুর গাছগুলোর কী অবস্থা?’ তারা বলল: ‘তা প্রতি বছর ফলন দেয়।’ সে জিজ্ঞেস করল: ‘তিবরিয়া সাগরের (বাহীরাহ আত-তাবারিয়া) কী অবস্থা?’ তারা বলল: ‘তা জলে ভরপুর, তার তীর উপচে পড়ছে।’

তখন সে তিনটি দীর্ঘ নিঃশ্বাস ফেলল। এরপর বলল: ‘যদি আমি আমার এই বাঁধন থেকে মুক্ত হতে পারতাম, তবে আমি এই দুটো পা দিয়ে তাইবাহ (মদীনা) ছাড়া পৃথিবীর এমন কোনো স্থান বাকি রাখতাম না, যেখানে পদচারণা করতাম না। তাইবার উপর আমার কোনো পথ বা কর্তৃত্ব নেই।’

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “আমার আনন্দের সীমা এখানেই শেষ হচ্ছে। এটাই হলো তাইবাহ (মদীনা)। যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! এটাই তাইবাহ! আল্লাহ তা‘আলা আমার এই হারামকে দাজ্জালের জন্য নিষিদ্ধ করেছেন যেন সে এতে প্রবেশ করতে না পারে।” এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কসম করে বললেন: “এর মধ্যে এমন কোনো সংকীর্ণ বা প্রশস্ত রাস্তা অথবা পাহাড় নেই, যার উপরে কিয়ামত পর্যন্ত একজন ফেরেশতা উন্মুক্ত তলোয়ার হাতে দাঁড়িয়ে নেই। দাজ্জাল এখানকার অধিবাসীদের উপর বলপূর্বক প্রবেশ করতে পারবে না।”

মুজালিদ বলেন: আমাকে আমির জানিয়েছেন, তিনি এই হাদিসটি কাসিম ইবনে মুহাম্মাদের কাছে বর্ণনা করলে কাসিম বললেন: আমি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাক্ষ্য দিচ্ছি যে তিনি আমাকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি বলেছেন: (দাজ্জালের জন্য) দুটি হারাম (পবিত্র স্থান) নিষিদ্ধ: মক্কা এবং মদীনা। আমির বলেন: এরপর আমি মুহাররিয ইবনে আবী হুরায়রার সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাকে ফাত্বিমার হাদিসটি বললাম। তখন তিনি বললেন: আমি আমার পিতার (আবু হুরায়রা) সাক্ষ্য দিচ্ছি, তিনি আমাকে ঠিক সেভাবেই বর্ণনা করেছেন যেভাবে ফাত্বিমা তোমাকে বর্ণনা করেছে। একটি অক্ষরও কম নয়। তবে আমার পিতা এতে একটি অতিরিক্ত অংশ যোগ করেছেন এবং বলেছেন: “এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাত দ্বারা পূর্ব দিকে প্রায় বিশবারের মতো ইঙ্গিত করলেন।”

39703 - عن عبد الله بن عمرو قال: "تجيشون الروم فيخرجون أهل الشام من منازلهم فيستغيثون بكم فتغيثونهم، فلا يتخلف عنهم مؤمن فيقتتلون فيكون بينكم قتل كثير، ثم تهزمونهم فينتهون إلى أسطوانة، إني لأعلم مكانها عليهم، عندها الدنانير فيكتالونها بالتراس، فيلقاهم الصريخ إن الدجال يحوش ذراريكم، فيلقون ما في أيديهم ثم يأتون." كر".

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রোমানরা সমবেত হবে এবং সিরিয়াবাসীকে তাদের ঘরবাড়ি থেকে বের করে দেবে। তখন তারা তোমাদের কাছে সাহায্য চাইবে এবং তোমরা তাদের সাহায্য করবে। কোনো মুমিন তাদের (মুসলিমদের দল) থেকে পিছনে থাকবে না এবং তারা যুদ্ধে লিপ্ত হবে। আর তোমাদের মাঝে অনেক হত্যাযজ্ঞ ঘটবে। এরপর তোমরা তাদের পরাজিত করবে। তারপর তারা একটি স্তম্ভের কাছে পৌঁছাবে – আমি অবশ্যই জানি সেটি তাদের জন্য কোথায় অবস্থিত – যার কাছে স্বর্ণমুদ্রা (দিনার) থাকবে। অতঃপর তারা ঢাল দিয়ে মেপে মেপে সেগুলো গ্রহণ করতে থাকবে। এমন সময় তাদের কাছে একজন উচ্চস্বরে চিৎকারকারী এসে বলবে, "নিশ্চয়ই দাজ্জাল তোমাদের পরিবার-পরিজনকে আক্রমণ করেছে।" তখন তারা তাদের হাতে যা থাকবে তা ফেলে দেবে এবং (ফিরে) চলে আসবে।

39704 - عن عبد الله بن عمرو قال: "يخرج الدجال من
كوثي أرض بالعراق، ثم قال: إن للأشرار بعد الأخيار عشرين ومائة سنة لا يدري أحد من الناس متى يدخل أولها." ش".

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: দাজ্জাল ইরাকের কাওছী নামক ভূমি থেকে বের হবে। তারপর তিনি বললেন: সৎ লোকদের পরে অসৎ লোকদের জন্য একশ বিশ বছর (শাসনকাল) রয়েছে, যার প্রথম কবে শুরু হবে তা মানুষের মধ্যে কেউ জানে না।

39705 - عن ابن مسعود: "يخرج الدجال من كوثي." ش".

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "দাজ্জাল কাওসা থেকে বের হবে।"

39706 - عن أبي صادق قال قال عبد الله بن مسعود: إني لأعلم أول أهل أبيات يقرعهم الدجال! أنتم أهل الكوفة."ش".

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি অবশ্যই সেই প্রথম ঘরের বাসিন্দাদের জানি, যাদেরকে দাজ্জাল প্রথম আঘাত করবে! তোমরা (অর্থাৎ) কুফার অধিবাসীরাই হলে তারা।

39707 - عن مكحول قال: "ما بين الملحمة وفتح القسطنطينية وخروج الدجال إلا سبعة أشهر، وما ذاك إلا كهيئة العقد ينقطع فيتبع بعضه بعضا." ش".

মাকহুল থেকে বর্ণিত, আল-মালহামা (মহাযুদ্ধ), কনস্ট্যান্টিনোপল বিজয় এবং দাজ্জালের আবির্ভাবের মধ্যে মাত্র সাত মাস ব্যবধান থাকবে। আর তা হবে এমন যেন কোনো হার বা মালায় বাঁধন কেটে গেছে, ফলে এর দানাগুলো একের পর এক পড়তে থাকে।

39708 - "مسند ابن الجراح" سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إنه لم يكن نبي بعد نوح إلا قد أنذر قومه الدجال، وإني أنذركموه فوصفه رسول الله صلى الله عليه وسلم لنا بحلية لا أحفظها وقال: لعله يدركه بعض من رآني أو سمع كلامي، قلنا: يا رسول الله! قلوبنا يومئذ مثلها اليوم؟ قال: أو خير." ت، ع - وأبو نعيم في المعرفة 1

ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয় নূহ (আঃ)-এর পরে এমন কোনো নবী প্রেরিত হননি, যিনি তাঁর জাতিকে দাজ্জাল সম্পর্কে সতর্ক করেননি। আর আমি তোমাদেরকে তার সম্পর্কে সতর্ক করছি।" এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট তার এমন এক আকৃতির বিবরণ দিলেন, যা আমি স্মরণ রাখতে পারিনি। এবং তিনি বললেন: "সম্ভবত আমার যারা দেখেছে কিংবা আমার কথা শুনেছে, তাদের কেউ কেউ তাকে (দাজ্জালকে) পেয়ে যাবে।" আমরা বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! সেদিন আমাদের অন্তর কি আজকের দিনের মতো থাকবে?" তিনি বললেন: "বরং এর চেয়েও উত্তম।"

39709 - عن علي أنه خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه وصلى على نبيه ثم قال: معاشر الناس! سلوني قبل أن تفقدوني - يقولها ثلاث مرات، فقام إليه صعصعة بن صوحان العبدي فقال: يا أمير المؤمنين! متى يخرج الدجال؟ فقال مه يا صعصعة! قد علم الله مقامك وسمع كلامك، ما المسؤل بأعلم بذلك من السائل، ولكن لخروجه علامات وأسباب وهنات، يتلو بعضهن بعضا حذو النعل في حول واحد، ثم إن شئت أنبأتك بعلامته! فقال: عن ذلك سألتك يا أمير المؤمنين! قال: فاعقد بيدك واحفظ ما أقول لك: إذا أمات الناس الصلوات، وأضاعوا الأمانات، وكان الحكم ضعفا، والظلم فخرا، وأمراؤهم فجرة، ووزراؤهم خونة، وأعوانهم ظلمة، وقراؤهم فسقة، وظهر الجور، وفشا الزنا، وظهر الربا، وقطعت الأرحام، واتخذت القينات، وشربت الخمور، ونقضت العهود، وضيعت العتمات1 وتوانى الناس في صلاة الجماعات، وزخرفوا المساجد، وطولوا المنابر، وحلوا المصاحف، وأخذوا الرشى، وأكلوا الربا، واستعملوا السفاء، واستخفوا بالدماء، وباعوا الدين بالدنيا، واتجرت
المرأة مع زوجها حرصا على الدنيا، وركب النساء على المنابر، وتشبهن بالرجال، وتشبه الرجال بالنساء وكان السلام بينهم على المعرفة، وشهد شاهدهم من غير أن يستشهد، وحلف من قبل أن يستحلف، ولبسوا جلود الضأن على قلوب الذئاب، وكانت قلوبهم أمر من الصبر، وألسنتهم أحلى من العسل، وسرائرهم أنتن من الجيف، والتمس النفقه لغير الدين، وأنكر المعروف وعرف المنكر، فالنجاء النجاء والوحاء الوحاء! نعم السكن حينئذ عبادان! النائم فيها كالمجاهد في سبيل الله، وهي أول بقعة آمنت بعيسى عليه الصلاة والسلام، وليأتين على الناس زمان يقول أحدهم: يا ليتني كنت نبنة في لبنة من بيت من بيوت عبادان! فقام إليه الأصبغ بن نباتة فقال: يا أمير المؤمنين! ومن الدجال؟ قال: صافي بن صائد، الشقي من صدقه، والسعيد من كذبه، ألا! إن الدجال يطعم الطعام ويشرب الشراب ويمشي في الأسواق، والله تعالى عن ذلك، ألا! إن الدجال طوله أربعون ذراعا بالذراع الأول، تحته حمار أقمر، طول كل أذن من أذنيه ثلاثون ذراعا، ما بين حافر حماره إلى الحافر الآخر مسيرة يوم وليلة، تطوى له الأرض منهلا، يتناول السحاب بيمينه، ويسبق الشمس إلى مغيبها، يخوض البحر إلى كعبيه، أمامه جبل
دخان، وخلفه جبل أخضر، ينادي بصوت له يسمع به ما بين الخافقين: "إلي أوليائي! إلي أوليائي! إلي أحبائي! إلي أحبائي! فأنا الذي خلق فسوى، والذي قدر فهدى، وأنا ربكم الأعلى"! كذب عدو الله! ليس ربكم كذلك، ألا! إن الدجال أكثر أشياعه وأتباعه اليهود وأولاد الزنا، يقتله الله تعالى بالشام على عقبة يقال لها: عقبة أفيق، لثلاث ساعات يمضين من النهار، على يدي عيسى ابن مريم، فعند ذلك خروج الدابة من الصفا، معها خاتم سليمان بن داود وعصا موسى بن عمران، فتنكت بالخاتم جبهة كل مؤمن: هذا مؤمن حقا حقا! ثم تنكت بالعصا جبهة كل كافر: هذا كافر حقا حقا! ألا! إن المؤمن حينئذ يقول للكافر: ويلك يا كافر! الحمد لله الذي لم يجعلني مثلك، وحتى أن الكافر ليقول للمؤمن: طوبى لك يا مؤمن! يا ليتني كنت معكم فأفوز فوزا عظيما، لا تسألوني عما بعد ذلك، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي أن أكتمه."ابن المنادي، وفيه حماد بن عمرو متروك عن السري بن قال، قال في الميزان: لا يعرف، وقال الأزدي لا يحتج به".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি লোকদের উদ্দেশে ভাষণ দিলেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি জ্ঞাপন করলেন এবং তাঁর নবীর ওপর সালাত পেশ করলেন। অতঃপর বললেন: "হে লোক সকল! তোমরা আমাকে হারানোর আগে জিজ্ঞাসা করো।"— তিনি এই কথাটি তিনবার বললেন। তখন সো'সাআ বিন সুওহান আল-আবদী উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেন: "হে আমীরুল মুমিনীন! দাজ্জাল কখন বের হবে?" তিনি বললেন: "থামো হে সো'সাআ! আল্লাহ তোমার অবস্থান জানেন এবং তোমার কথা শুনেছেন। যা জিজ্ঞাসা করা হচ্ছে, সে বিষয়ে প্রশ্নকারী অপেক্ষা উত্তরদাতা অধিক অবগত নন। কিন্তু তার আবির্ভাবের কিছু নিদর্শন, কারণ ও সমস্যা রয়েছে, যা এক বছরের মধ্যে জুতার ফিতার মতো একের পর এক আসতে থাকবে। এরপর যদি তুমি চাও, আমি তোমাকে তার নিদর্শনাবলি সম্পর্কে অবহিত করতে পারি।" তিনি বললেন: "হে আমীরুল মুমিনীন! আমি তো সে সম্পর্কেই আপনাকে জিজ্ঞাসা করেছি।" তিনি বললেন: "তোমার হাত দিয়ে গুনে রাখো এবং আমি যা বলছি তা মনে রেখো: যখন মানুষ সালাতকে (নামাজকে) নষ্ট করে দেবে, আমানতকে (বিশ্বাস) ধ্বংস করবে, শাসন হবে দুর্বলতা, আর যুলুম হবে গর্বের বিষয়; যখন তাদের আমীররা (শাসক) হবে পাপাচারী, মন্ত্রীরা হবে খেয়ানতকারী, সাহায্যকারীরা হবে অত্যাচারী, আর তাদের কারীরা (কুরআন পাঠক) হবে ফাসিক (পাপী)। যখন অবিচার প্রকাশ পাবে, ব্যভিচার ছড়িয়ে পড়বে, সুদ প্রকাশ পাবে, আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা হবে, গায়িকাদের গ্রহণ করা হবে, মদ পান করা হবে, অঙ্গীকার ভঙ্গ করা হবে, ইশার সালাতকে নষ্ট করা হবে, মানুষ জামাআতের সালাত আদায়ে অলসতা করবে, মসজিদসমূহকে সজ্জিত করা হবে, মিম্বরকে লম্বা করা হবে, কুরআনকে অলঙ্কৃত করা হবে, ঘুষ গ্রহণ করা হবে, সুদ খাওয়া হবে, নির্বোধদের কাজে নিযুক্ত করা হবে, রক্তপাতকে হালকা মনে করা হবে, দুনিয়ার বিনিময়ে দীনকে বিক্রি করা হবে, এবং দুনিয়ার লোভে স্ত্রী তার স্বামীর সাথে ব্যবসায় অংশীদার হবে; যখন মহিলারা বাহন ও মিম্বরের ওপর আরোহণ করবে, পুরুষের সাথে সাদৃশ্য অবলম্বন করবে এবং পুরুষেরা মহিলাদের সাথে সাদৃশ্য অবলম্বন করবে। যখন তাদের মধ্যে পরিচিতির ভিত্তিতে সালাম বিনিময় হবে, সাক্ষী নিজে থেকে সাক্ষ্য দেবে, যদিও তাকে সাক্ষ্য দিতে বলা হয়নি, এবং কসম করতে বলার আগেই কসম করবে। যখন তারা নেকড়ে বাঘের হৃদয়ের ওপর ভেড়ার চামড়া পরিধান করবে। যখন তাদের অন্তর হবে তেতো ফলের (সাবের) চেয়েও তিক্ত, তাদের জিভ হবে মধুর চেয়েও মিষ্টি, আর তাদের ভেতরের অবস্থা হবে মৃত দেহের চেয়েও দুর্গন্ধযুক্ত। যখন দীনের উদ্দেশ্য ছাড়া অন্য কিছুর জন্য অর্থ সন্ধান করা হবে, সৎ কাজকে অস্বীকার করা হবে এবং অসৎ কাজকে ভালো বলে জানা হবে, তখন পরিত্রাণ চাও, পরিত্রাণ চাও! দ্রুত পালাও, দ্রুত পালাও! সে সময় আব্বাদান (শহর) হবে উত্তম বাসস্থান। সেখানে ঘুমন্ত ব্যক্তি আল্লাহর পথে জিহাদকারীর মতো হবে। আর এটিই সেই প্রথম স্থান যা ঈসা (আলাইহিস সালাতু ওয়াসসালাম)-এর ওপর ঈমান এনেছিল। অবশ্যই মানুষের ওপর এমন এক যুগ আসবে যখন তাদের কেউ বলবে: 'হায়! যদি আমি আব্বাদানের ঘরগুলোর কোনো ইটের মাঝে একটি চারাগাছ হতাম!' এরপর আসবাগ বিন নুবাতা উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেন: "হে আমীরুল মুমিনীন! দাজ্জাল কে?" তিনি বললেন: "সে হলো সাফি বিন সায়েদ। যে তাকে বিশ্বাস করবে সে হতভাগা এবং যে তাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করবে সে সৌভাগ্যবান। সাবধান! দাজ্জাল খাবার খাবে, পানীয় পান করবে এবং বাজারে হাঁটবে— আল্লাহ তাআলা এসব থেকে অনেক ঊর্ধ্বে। সাবধান! প্রথম হাতের হিসেবে দাজ্জালের উচ্চতা হবে চল্লিশ হাত। তার অধীনে থাকবে একটি সাদা-ধূসর গাধা। তার (গাধার) প্রতিটি কানের দৈর্ঘ্য হবে ত্রিশ হাত। তার গাধার এক খুর থেকে অন্য খুরের দূরত্ব হবে একদিন ও এক রাতের পথ। পান করার স্থানের মতো তার জন্য জমিন গুটিয়ে নেওয়া হবে। সে তার ডান হাত দিয়ে মেঘকে স্পর্শ করবে এবং সূর্যাস্তের পূর্বে সূর্যকে ছাড়িয়ে যাবে। সে সমুদ্রের ওপর দিয়ে তার গোড়ালি পর্যন্ত হেঁটে যাবে। তার সামনে থাকবে ধোঁয়ার একটি পাহাড় এবং তার পেছনে থাকবে একটি সবুজ পাহাড়। সে এমন এক আওয়াজ দেবে যা দুই দিগন্তের মধ্যবর্তী সকল প্রাণী শুনতে পাবে, (সে বলবে:) 'আমার বন্ধুদের কাছে এসো! আমার বন্ধুদের কাছে এসো! আমার প্রিয়জনদের কাছে এসো! আমার প্রিয়জনদের কাছে এসো! আমিই সেই, যিনি সৃষ্টি করেছেন ও সুবিন্যস্ত করেছেন, যিনি নির্ধারণ করেছেন ও পথ দেখিয়েছেন, আর আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ রব (প্রভু)!' আল্লাহর দুশমন মিথ্যা বলছে! তোমাদের রব এমন নন। সাবধান! দাজ্জালের অধিকাংশ অনুসারী ও সঙ্গী হবে ইহুদিরা এবং ব্যভিচারী সন্তানরা। আল্লাহ তাআলা তাকে দিনের তিন ঘণ্টা অতিবাহিত হওয়ার পর, শাম দেশে (সিরিয়া) 'আফীক্ব গিরিপথ' নামক স্থানে ঈসা ইবনে মারইয়াম (আলাইহিস সালাম)-এর হাতে হত্যা করবেন। তখন সাফা পর্বত থেকে দাব্বাতুল আরদ (ভূগর্ভস্থ জন্তু) বের হবে। তার সাথে থাকবে সুলাইমান ইবনে দাউদ (আলাইহিস সালাম)-এর আংটি এবং মূসা ইবনে ইমরান (আলাইহিস সালাম)-এর লাঠি। সে আংটি দিয়ে প্রত্যেক মুমিনের কপালে আঘাত করে লিখবে: 'এ হলো প্রকৃতপক্ষেই মুমিন, প্রকৃতপক্ষেই মুমিন!' অতঃপর সে লাঠি দিয়ে প্রত্যেক কাফিরের কপালে আঘাত করে লিখবে: 'এ হলো প্রকৃতপক্ষেই কাফির, প্রকৃতপক্ষেই কাফির!' সাবধান! সে সময় মুমিন ব্যক্তি কাফিরকে বলবে: "ধিক তোমাকে, হে কাফির! আল্লাহর প্রশংসা, যিনি আমাকে তোমার মতো বানাননি।" এমনকি কাফির ব্যক্তি মুমিনকে বলবে: "তোমার জন্য সুসংবাদ, হে মুমিন! হায়! যদি আমি তোমাদের সাথে থাকতাম, তাহলে আমিও মহাসাফল্য লাভ করতাম।" এরপর আর আমাকে জিজ্ঞাসা করো না। কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এটি গোপন রাখার নির্দেশ দিয়েছেন।

39710 - عن أنس قال: "إن بين يدي الرجال لستا وسبعين دجالا." ش".
‌‌ابن الصياد

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই মানুষের সামনে ছিয়াত্তর জন দাজ্জাল (মহামিথ্যাবাদী) হবে।"

39711 - "من مسند جابر بن عبد الله" عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقي ابن صياد ومعه أبو بكر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أتشهد أني رسول الله؟ فقال ابن صياد: أتشهد أني رسول الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: آمنت بالله ورسله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما ترى؟ فقال ابن صياد: أرى عرشا على الماء، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ترى عرش إبليس على البحر، قال: ما ترى: قال: أرى صادقين أو كاذبين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لبس عليه فدعوه، لبس عليه فدعوه." ش" 1

জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইবনু সাইয়্যাদের সাথে সাক্ষাৎ করলেন, আর তাঁর সাথে ছিলেন আবূ বকর। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে আমি আল্লাহর রাসূল?" তখন ইবনু সাইয়্যাদ বলল: "আপনি কি সাক্ষ্য দেন যে আমি আল্লাহর রাসূল?" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণের ওপর ঈমান এনেছি।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি কী দেখতে পাও?" ইবনু সাইয়্যাদ বলল: "আমি পানির উপরে একটি আরশ দেখতে পাচ্ছি।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "তুমি তো সমুদ্রের উপরে ইবলিসের আরশ দেখতে পাচ্ছ।" তিনি (নবীজী) বললেন: "আর কী দেখতে পাও?" সে বলল: "আমি দু'জন সত্যবাদী অথবা দু'জন মিথ্যাবাদীকে দেখতে পাই।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে দ্বিধাগ্রস্ত, সুতরাং তাকে ছেড়ে দাও। সে দ্বিধাগ্রস্ত, সুতরাং তাকে ছেড়ে দাও।"