39752 - عن عوف بن مالك قال؛ عرس بنا رسول الله
صلى الله عليه وسلم فتوسد كل إنسان منا ذراع راحلته، فانتبهت في بعض الليل، فإذا أنا لا أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم عند راحلته، فأفزعني ذلك، فانطلقت التمس رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا انا بمعاذ بن جبل وأبي موسى الأشعري وإذا هما قد أفزعهما ما أفزعني، نحن كذلك إذ سمعنا هزيزا بأعلى الوادي كهزيز الرحى، فأخبرناه بما كان من أمرنا، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: "أتاني الليلة آت من ربي عز وجل فخيرني بين الشفاعة وبين أن يدخل نصف أمتي الجنة، فاخترت الشفاعة؛ فقلت: أنشدك الله يا نبي الله والصحبة لما جعلتنا من أهل شفاعتك! قال: فإنكم من أهل شفاعتي فانطلقنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتهينا إلى الناس، فإذا هم قد فزعوا حين فقدوا نبي الله صلى الله عليه وسلم، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: أتاني آت من ربي فخيرني بين الشفاعة وبين أن يدخل نصف أمتي الجنة، فاخترت الشفاعة؛ فقالوا ننشدك الله والصحبة لما جعلتنا من أهل شفاعتك! فلما انضموا عليه قال نبي الله صلى الله عليه وسلم، فإني أشهد من حضر أن شفاعتي لمن مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا." البغوي، كر".

আওফ ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন; রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিয়ে রাতে বিশ্রামের জন্য যাত্রা বিরতি করলেন। ফলে আমাদের মধ্যে প্রত্যেকে তার সওয়ারীর বাহুর উপর মাথা রেখে ঘুমাল। আমি রাতের কিছু অংশে জেগে উঠলাম এবং দেখতে পেলাম যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সওয়ারীর কাছে নেই। এতে আমি ভীত হলাম। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে খুঁজতে গেলাম। তখন আমি মু'আয ইবনে জাবাল এবং আবূ মূসা আল-আশ'আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পেলাম। আমার মতো তারাও ভীত হয়ে পড়েছিলেন। আমরা যখন এই অবস্থায় ছিলাম, তখন আমরা উপত্যকার উপর অংশে যাঁতার শব্দের মতো এক প্রকার মৃদু শব্দ শুনতে পেলাম। আমরা তাঁকে আমাদের অবস্থার কথা বললাম। তখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আজ রাতে মহান ও পরাক্রমশালী রবের পক্ষ থেকে একজন আগন্তুক আমার কাছে এসেছিলেন। তিনি আমাকে দুটির মধ্যে একটি বেছে নিতে বললেন: হয় শাফা‘আত (সুপারিশ), না হয় আমার উম্মতের অর্ধেক জান্নাতে প্রবেশ করবে। আমি শাফা‘আতকে বেছে নিলাম।" আমি বললাম, "হে আল্লাহর নবী! আল্লাহর কসম ও এই সাহচর্যের দোহাই দিয়ে আপনার কাছে প্রার্থনা করছি, আপনি যেন আমাদের আপনার শাফা‘আতের অন্তর্ভুক্ত করেন!" তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই তোমরা আমার শাফা‘আতের অন্তর্ভুক্ত।" এরপর আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে চললাম, অবশেষে যখন আমরা লোকজনের কাছে পৌঁছলাম, তখন তারা আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে না পেয়ে ভীতসন্ত্রস্ত হয়ে গিয়েছিল। তখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমার রবের পক্ষ থেকে একজন আগন্তুক আমার কাছে এসেছিলেন। তিনি আমাকে শাফা‘আত এবং আমার উম্মতের অর্ধেককে জান্নাতে প্রবেশ করানোর মধ্যে একটি বেছে নিতে বললেন। আমি শাফা‘আতকে বেছে নিয়েছি।" তখন তারা বললো, "আমরা আপনাকে আল্লাহর কসম ও এই সাহচর্যের দোহাই দিচ্ছি, আপনি যেন আমাদের আপনার শাফা‘আতের অন্তর্ভুক্ত করেন!" যখন তারা তাঁর কাছে ভিড় করল, তখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি উপস্থিত সকলকে সাক্ষী রেখে বলছি যে, আমার উম্মতের যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কাউকে শরীক না করে মৃত্যুবরণ করবে, তার জন্যই আমার শাফা‘আত।"

39753 - "مسند عبد الله بن بسر النصري والد عبد الواحد" قال كر: له صحبة ورواية، عنه ابنه عبد الواحد وعمرو بن روبة عن الأوزاعي عن عبد الواحد بن عبد الله بن بسر قال حدثني أبي قال:
بينما نحن بفناء رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوس إذ خرج علينا مشرق الوجه يتهلل فقمنا في وجهه فقلنا: يا رسول! سرك الله! إنه ليسرنا ما نرى من إشراق وجهك وتطلقه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إمن جبريل أتاني آنفا فبشرني أن الله قد أعطاني الشفاعة، فقلنا: يا رسول الله! أفي بني هاشم خاصة؟ قال: لا، فقلنا: أفي قريش عامة؟ قال: لا، قلنا: في أمتك؟ قال: هي في أمتي للمذنبين المثقلين." طب، كر".

আব্দুল্লাহ ইবনে বুসর আন-নাসরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আঙ্গিনায় বসে ছিলাম, এমন সময় তিনি আমাদের কাছে এলেন। তাঁর চেহারা উজ্জ্বল ছিল এবং তাতে আনন্দের আভা প্রকাশ পাচ্ছিল। আমরা তাঁর সম্মানে দাঁড়ালাম এবং বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আল্লাহ আপনাকে আনন্দিত রাখুন! আমরা আপনার চেহারার এই উজ্জ্বলতা ও প্রফুল্লতা দেখে আনন্দিত। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এইমাত্র জিবরীল আমার কাছে এসেছিলেন এবং আমাকে সুসংবাদ দিলেন যে আল্লাহ আমাকে শাফা‘আতের (সুপারিশের) অধিকার দান করেছেন।" আমরা জিজ্ঞেস করলাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! এটা কি শুধু বনী হাশিমের জন্য? তিনি বললেন: না। আমরা জিজ্ঞেস করলাম: এটা কি সাধারণভাবে কুরাইশদের জন্য? তিনি বললেন: না। আমরা জিজ্ঞেস করলাম: তবে কি এটা আপনার উম্মতের জন্য? তিনি বললেন: "এটা আমার উম্মতের পাপী এবং ভারী বোঝা বহনকারীদের (অর্থাৎ অধিক পাপীদের) জন্য।"

39754 - "من مسند ابن عباس "ما من نبي إلا وله دعوة كلهم قد تنجزها في الدنيا وإني ادخرت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة، ألا! وإني سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر، وأول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة ولا فخر، وبيدي لواء الحمد تحته آدم فمن دونه ولا فخر، ويشتد كرب ذلك اليوم على الناس فيقولون: انطلقوا بنا إلى آدم أبي البشر فليشفع لنا إلى ربنا حتى يقضى بيننا، فيأتون آدم فيقولون: أنت الذي خلقك الله بيده وأسكنك جنته وأسجد لك ملائكته! فاشفع لنا إلى ربنا حتى يقضى بيننا فيقول: إني لست هناكم، إني أخرجت من الجنة بخطيئتي، فإنه لا يهمني اليوم إلا نفسي ولكن ائتوا نوحا أول النبيين، فيأتون نوحا فيقولون:
اشفع لنا إلى ربنا حتى يقضي بيننا، فيقول: لست هناكم، إني دعوت دعوة أغرقت أهل الأرض، وإنه لا يهمني اليوم إلا نفسي ولكن ائتوا إبراهيم خليل الله، فيأتون إبراهيم فيقولون: اشفع لنا إلى ربنا حتى يقضى بيننا، فيقول: إني لست هناكم، إني كذبت في الإسلام ثلاث كذبات، فإنه لا يهمني اليوم إلا نفسي - والله ما حاول بهن إلا عن دين الله، قوله: "إني سقيم" وقوله "بل فعله كبيرهم هذا" وقوله لسارة: قولي: إنه أخي - ولكن ائتوا موسى عبدا اصطفاه الله برسالاته وبكلامه، فيأتون موسى فيقولون: اشفع لنا إلى ربنا حتى يقضى بيننا، فيقول: إني لست هناكم، إني قتلت نفسا بغير نفس، وإنه لا يهمني اليوم إلا نفسي ولكن ائتوا عيسى روح الله وكلمته، فيأتون عيسى فيقولون: اشفع لنا إلى ربنا حتى يقضى بيننا، فيقول: إني لست هناكم، إني اتخذت وأمي إلهين من دون الله ولكن أرأيتم لو أن متاعا في وعاء قد ختم عليه أكان يوصل إلى ما في الوعاء حتى يفض الخاتم؟ فيقولون لا، فيقول إن محمدا قد حضر اليوم وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فيأتيني الناس فيقولون: اشفع لنا إلى ربنا حتى يقضى بيننا، فأقول: أنا لها حتى يأذن الله لمن يشاء ويرضى، فإذا أراد الله أن يقضي بين خلقه
نادى مناد: أين أحمد وأمته؟ فأقوم فتتبعني أمتي غر محجلون من أثر الوضوء والطهور فنحن الآخرون الأولون، أول من يحاسب، وتفرح لنا الأمم عن طريقنا، وتقول الأمم: كادت هذه الأمة أن تكون أنبياء كلها، فأنتهي إلى باب الجنة فأستفتح فيقال: من هذا؟ فأقول: أحمد! فيفتح لي فأنتهي إلى ربي وهو على كرسيه فأخر ساجدا فأحمد ربي بمحامد لم يحمده أحد بها قبلي ولا يحمده بها أحد بعدي، فيقال لي: ارفع رأسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فيقال: فاذهب فأخرج من النار من كان في قلبه من الخير كذا وكذا! فأنطلق فأخرجهم، ثم أرجع إلى ربي فأخر ساجدا فيقال لي: ارفع رأسك وقل تسمع واشفع تشفع وسل تعطه فيحد لي حدا فأخرجهم." ط، حم".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: প্রত্যেক নবীর জন্যই একটি বিশেষ দু'আ (আহ্বান বা প্রার্থনা) ছিল। তাঁরা সবাই দুনিয়াতে সেই দু'আ ব্যবহার করে ফেলেছেন। আর আমি আমার দু'আটি কিয়ামতের দিন আমার উম্মতের জন্য সুপারিশ (শাফা‘আত) হিসেবে সঞ্চিত রেখেছি। শোনো! আমি কিয়ামতের দিন আদম সন্তানের সরদার হব, এতে কোনো অহংকার নেই। আমিই প্রথম ব্যক্তি যার জন্য কিয়ামতের দিন মাটি ফেটে যাবে, এতে কোনো অহংকার নেই। আর আমার হাতেই ‘লিওয়াউল হামদ’ (প্রশংসার ঝাণ্ডা) থাকবে, যার নিচে আদম ও তার পরবর্তী সকলে থাকবে, এতে কোনো অহংকার নেই।

সেই দিনের কষ্ট মানুষের উপর অত্যন্ত তীব্র হয়ে উঠবে। তারা বলবে: চলো, আমরা মানবজাতির পিতা আদম (আঃ)-এর কাছে যাই, যাতে তিনি আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য শাফা‘আত করেন, যেন তিনি আমাদের মাঝে বিচার কার্য সমাধা করে দেন। অতঃপর তারা আদম (আঃ)-এর কাছে এসে বলবে: আপনিই সেই ব্যক্তি, যাঁকে আল্লাহ নিজ হাতে সৃষ্টি করেছেন, তাঁর জান্নাতে স্থান দিয়েছেন এবং ফেরেশতারা আপনাকে সাজদাহ করেছে! আপনি আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য শাফা‘আত করুন, যাতে তিনি আমাদের মাঝে বিচার কার্য সমাধা করে দেন। তিনি বলবেন: আমি তোমাদের জন্য নই। আমার ভুলের কারণে আমাকে জান্নাত থেকে বের করে দেওয়া হয়েছিল। আজ আমার নিজেকে ছাড়া আর কারো চিন্তা নেই। বরং তোমরা নূহ (আঃ)-এর কাছে যাও, যিনি প্রথম নবী।

অতঃপর তারা নূহ (আঃ)-এর কাছে যাবে এবং বলবে: আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য শাফা‘আত করুন, যাতে তিনি আমাদের মাঝে বিচার কার্য সমাধা করে দেন। তিনি বলবেন: আমি তোমাদের জন্য নই। আমি এমন একটি দু'আ করেছিলাম যার ফলে পৃথিবীর সকল অধিবাসীকে ডুবিয়ে দেওয়া হয়েছিল। আজ আমার নিজেকে ছাড়া আর কারো চিন্তা নেই। বরং তোমরা আল্লাহর খলিল ইব্রাহীম (আঃ)-এর কাছে যাও।

তারা ইব্রাহীম (আঃ)-এর কাছে আসবে এবং বলবে: আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য শাফা‘আত করুন, যাতে তিনি আমাদের মাঝে বিচার কার্য সমাধা করে দেন। তিনি বলবেন: আমি তোমাদের জন্য নই। আমি ইসলামের জন্য তিনটি মিথ্যা বলেছিলাম (আল্লাহর শপথ! তিনি এগুলো দ্বারা কেবল আল্লাহর দ্বীনের উদ্দেশ্যই করেছিলেন। তা হলো: তাঁর কথা— ‘আমি অসুস্থ’, তাঁর কথা— ‘বরং তাদের এই বড়জনই এটি করেছে’ এবং সারার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাঁর বোন বলতে বলা)। আজ আমার নিজেকে ছাড়া আর কারো চিন্তা নেই। বরং তোমরা মূসা (আঃ)-এর কাছে যাও, যাঁকে আল্লাহ তাঁর রিসালাত ও কালাম দ্বারা মনোনীত করেছেন।

তারা মূসা (আঃ)-এর কাছে আসবে এবং বলবে: আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য শাফা‘আত করুন, যাতে তিনি আমাদের মাঝে বিচার কার্য সমাধা করে দেন। তিনি বলবেন: আমি তোমাদের জন্য নই। আমি প্রতিশোধ ব্যতীতই একটি মানুষকে হত্যা করেছিলাম। আজ আমার নিজেকে ছাড়া আর কারো চিন্তা নেই। বরং তোমরা রূহুল্লাহ ও কালিমাতুল্লাহ ঈসা (আঃ)-এর কাছে যাও।

তারা ঈসা (আঃ)-এর কাছে আসবে এবং বলবে: আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য শাফা‘আত করুন, যাতে তিনি আমাদের মাঝে বিচার কার্য সমাধা করে দেন। তিনি বলবেন: আমি তোমাদের জন্য নই। আমাকে এবং আমার মাকে আল্লাহ ছাড়া উপাস্য বানানো হয়েছিল। তবে তোমরা কি দেখছো না যে, একটি পাত্রে কিছু সামগ্রী রেখে যদি তাতে সীলমোহর দেওয়া হয়, তবে সীলমোহর না খোলা পর্যন্ত কি পাত্রের ভেতরের সামগ্রীর কাছে পৌঁছানো সম্ভব? তারা বলবে: না। তিনি বলবেন: মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আজ উপস্থিত আছেন এবং তাঁর পূর্বের ও পরের সমস্ত গুনাহ মাফ করে দেওয়া হয়েছে। অতঃপর মানুষ আমার কাছে আসবে এবং বলবে: আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য শাফা‘আত করুন, যাতে তিনি আমাদের মাঝে বিচার কার্য সমাধা করে দেন। আমি বলব: আমিই এর জন্য (যোগ্য)।

যতক্ষণ না আল্লাহ যাকে ইচ্ছা করেন এবং যার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তাকে অনুমতি দেন। যখন আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির মাঝে বিচার করতে চাইবেন, তখন একজন আহ্বানকারী ডাক দিয়ে বলবেন: ‘আহমাদ ও তাঁর উম্মত কোথায়?’ তখন আমি দাঁড়াবো এবং আমার উম্মত আমার অনুসরণ করবে। উযু ও পবিত্রতার কারণে তাদের মুখমণ্ডল ও হাত-পা উজ্জ্বল হবে। আমরা (সৃষ্টির দিক থেকে) শেষ হলেও (মর্যাদার দিক থেকে) প্রথম। সর্বপ্রথম আমাদেরই হিসাব নেওয়া হবে। আমাদের রাস্তা দিয়ে যাওয়ার সময় অন্য উম্মতগণ আনন্দ প্রকাশ করবে এবং বলবে: এই উম্মত তো প্রায় পুরোটাই নবী হয়ে গিয়েছিল! এরপর আমি জান্নাতের দরজায় পৌঁছব এবং দরজা খোলার জন্য প্রার্থনা করব। জিজ্ঞাসা করা হবে: এ কে? আমি বলব: আহমাদ! তখন আমার জন্য দরজা খুলে দেওয়া হবে। আমি আমার রবের কাছে পৌঁছব, যখন তিনি তাঁর কুরসীর উপর অবস্থান করছেন। অতঃপর আমি সিজদায় লুটিয়ে পড়ব এবং আমার রবের এমন সব প্রশংসা করব, যে প্রশংসা আমার পূর্বে কেউ করেনি এবং আমার পরেও কেউ করবে না।

আমাকে বলা হবে: ‘মাথা ওঠাও, কথা বলো, শোনা হবে। চাও, দেওয়া হবে। শাফা‘আত করো, গ্রহণ করা হবে।’ অতঃপর বলা হবে: ‘যাও, যার অন্তরে এত এত পরিমাণ কল্যাণ আছে, তাকে জাহান্নাম থেকে বের করে নিয়ে আসো!’ আমি যাব এবং তাদের বের করে আনব। অতঃপর আমি আবার আমার রবের কাছে ফিরে এসে সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। আমাকে বলা হবে: ‘মাথা ওঠাও, কথা বলো, শোনা হবে। শাফা‘আত করো, গ্রহণ করা হবে। চাও, দেওয়া হবে।’ এরপর আমার জন্য একটি সীমা নির্ধারণ করে দেওয়া হবে এবং আমি তাদের বের করে আনব।

39755 - عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نعم الرجل أنا لشرار أمتي! فقال له رجل من مزينة: يا رسول الله! أنت لشرارهم فكيف لخيارهم! قال: خيار أمتي يدخلون الجنة بأعمالهم وشرار أمتي ينتظرون شفاعتي، ألا! إنها مباحة يوم القيامة لجميع أمتي إلا رجل ينتقص أصحابي." الشيرازي في الألقاب وابن النجار".

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের নিকৃষ্টদের জন্য আমি কতই না উত্তম ব্যক্তি!" তখন মুযায়না গোত্রের এক ব্যক্তি তাঁকে বললেন, 'হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যদি তাদের নিকৃষ্টদের জন্য এমন হন, তবে তাদের উত্তমদের জন্য কেমন হবেন?' তিনি বললেন, 'আমার উম্মতের উত্তম ব্যক্তিরা তাদের আমলের মাধ্যমে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর আমার উম্মতের নিকৃষ্ট ব্যক্তিরা আমার শাফা‘আতের অপেক্ষা করবে। জেনে রেখো! নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন আমার উম্মতের সকলের জন্য তা (শাফা‘আত) উন্মুক্ত থাকবে, শুধুমাত্র ঐ ব্যক্তি ব্যতীত, যে আমার সাহাবীদের নিন্দা করে।'

39756 - عن ابن مسعود قال قال رجل: يا رسول الله! ما المقام المحمود؟ قال: "ذاك يوم ينزل الله عز وجل على عرشه فيئط كما يئط الرجل الجديد من تضيقاته". "الديلمي".

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! মাকামে মাহমূদ (প্রশংসিত স্থান) কী? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সেটি হলো সেই দিন, যেদিন আল্লাহ তাআলা তাঁর আরশের উপর অবতরণ করবেন। তখন তা (আরশ) এমনভাবে কড়কড় শব্দ করবে, যেমন একটি নতুন পালান (বা হাওদা) তার সংকীর্ণতার কারণে (চাপের ফলে) কড়কড় করে।

39757 - عن عبد الرحمن بن أبي عقيل قال: انطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد ثقيف فانخنا بالباب وما في الناس أبغض إلينا من رجل نلج عليه فما خرجنا حتى ما في الناس أحد أحب إلينا من رجل دخلنا عليه، فقال قائل منا: يا رسول الله! ألا سألت ربك ملكا كملك سليمان؟ "فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال: لعل لصاحبكم عند الله أفضل من ملك سليمان! إن الله لم يبعث نبيا إلا أعطاه دعوة فمنهم من اتخذها - وفي لفظ: اتخذ بها - دنيا فأعطيها، ومنهم من دعا على قومه لما عصوه فأهلكوا بها، وإن الله أعطاني دعوة اختبأتها عند ربي شفاعة لأمتي يوم القيامة." البغوي وقال: لا أعلم روى ابن أبي عقيل غير هذا الحديث، وهو غريب لم يحدث به إلا من هذا الوجه، وابن منده، كر".

আবদুর রহমান ইবনে আবি আকীল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাকীফ গোত্রের এক প্রতিনিধিদলের সাথে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট গেলাম। আমরা দরজার কাছে আমাদের বাহন বসালাম। তখন আমাদের কাছে তাঁর চেয়ে অপছন্দনীয় আর কেউ ছিল না যার কাছে আমরা যাচ্ছিলাম। কিন্তু আমরা সেখান থেকে বের হওয়ার আগ পর্যন্ত তাঁর চেয়ে প্রিয় মানুষ আর কেউ আমাদের কাছে রইল না, যার কাছে আমরা প্রবেশ করেছিলাম। অতঃপর আমাদের মধ্য থেকে একজন বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কি আপনার রবের কাছে সুলাইমান (আঃ)-এর রাজত্বের মতো রাজত্ব চাননি? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হেসে দিলেন, অতঃপর বললেন: "হয়তো তোমাদের সাথীর জন্য সুলাইমান (আঃ)-এর রাজত্বের চেয়েও উত্তম কিছু আল্লাহর কাছে রয়েছে! আল্লাহ তা‘আলা এমন কোনো নবী প্রেরণ করেননি, যাঁকে একটি দু‘আ প্রদান করেননি। তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ তা দুনিয়াবী উদ্দেশ্যে ব্যবহার করেছেন—(অন্য শব্দে: তা দ্বারা দুনিয়া চেয়েছেন)—এবং তা তাঁকে দেওয়া হয়েছে। আর তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ তা তাঁদের অবাধ্য জাতির বিরুদ্ধে ব্যবহার করেছেন এবং তারা এর দ্বারা ধ্বংস হয়েছে। আর আল্লাহ আমাকে একটি দু‘আ দিয়েছেন, যা আমি আমার রবের কাছে গোপন করে রেখেছি, কিয়ামতের দিন আমার উম্মতের জন্য শাফা‘আত (সুপারিশ) করার জন্য।"

39758 - "مسند علي" عن حرب بن شريح قال قلت لأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين: جعلت فداك! أرأيت هذه الشفاعة
التي يتحدث بها بالعراق أحق هي؟ قال: شفاعة ماذا؟ قلت: شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم، قال: حق والله! إي والله! لحدثني عمي محمد بن علي ابن الحنفية عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أشفع لأمتي حتى يناديني ربي فيقول: أرضيت يا محمد؟ فأقول: نعم رضيت": ثم أقبل علي فقال: إنكم تقولون يا معشر العراق إن أرجى آية في كتاب الله {يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم} ؟ قلت: إنا لنقول ذلك، قال: ولكنا أهل البيت نقول: إن أرجى آية في كتاب الله {ولسوف يعطيك ربك فترضى} وهي الشفاعة."ابن مردويه".

আলী ইবন আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আমি আমার উম্মতের জন্য শাফা‘আত (সুপারিশ) করতে থাকব, যতক্ষণ না আমার রব আমাকে ডেকে বলবেন: ‘হে মুহাম্মাদ, আপনি কি সন্তুষ্ট হয়েছেন?’ তখন আমি বলব: ‘হ্যাঁ, আমি সন্তুষ্ট হয়েছি’।”

হারব ইবন শুরাইহ বলেন, আমি আবূ জাফর মুহাম্মাদ ইবন আলী ইবনুল হুসাইনকে বললাম: আমার জীবন আপনার জন্য উৎসর্গ হোক! ইরাকে যে শাফা‘আত (সুপারিশ) নিয়ে আলোচনা হয়, তা কি সত্য? তিনি বললেন: কীসের শাফা‘আত? আমি বললাম: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর শাফা‘আত। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, তা সত্য! হ্যাঁ, আল্লাহর কসম!

এরপর তিনি আমার দিকে ফিরে বললেন: হে ইরাকবাসীগণ, তোমরা বলো যে আল্লাহর কিতাবের সবচেয়ে আশাব্যঞ্জক আয়াত হলো: {বলুন, ‘হে আমার বান্দাগণ! তোমরা যারা নিজেদের প্রতি বাড়াবাড়ি করেছ, তোমরা আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয়ো না। নিশ্চয় আল্লাহ সমস্ত গুনাহ মাফ করে দেন। নিশ্চয় তিনি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু’} (সূরা যুমার ৩৯:৫৩)? আমি বললাম: আমরা নিশ্চয়ই তা বলে থাকি। তিনি বললেন: কিন্তু আমরা আহলুল বাইত (নবীর পরিবার) বলি যে, আল্লাহর কিতাবের সবচেয়ে আশাব্যঞ্জক আয়াত হলো: {অচিরেই আপনার রব আপনাকে এমন কিছু দেবেন যাতে আপনি সন্তুষ্ট হয়ে যাবেন} (সূরা দুহা ৯৩:৫)। আর এটাই হলো শাফা‘আত (সুপারিশ)।

39759 - عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "والذي نفسي بيده! إني لسيد الناس يوم القيامة ولا فخر، وإن بيدي لواء الحمد وإن تحته آدم ومن دونه ولا فخر، ينادي الله يومئذ آدم فيقول: يا آدم! فيقول: لبيك رب وسعديك! فيقول: أخرج من ذريتك بعث النار، فيقول: يا رب! وما بعث النار؟ فيقول: من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين، فيخرج ما لا يعلم عدده إلا الله، فيأتون آدم فيقولون: يا آدم! أنت أكرمك الله وخلقك بيده ونفخ
فيك من روحه وأسكنك جنته وأمر الملائكة فسجدوا لك فاشفع لذريتك أن لا تحرق اليوم بالنار، فيقول آدم: ليس ذلك إلي اليوم ولكن سأرشدكم، عليكم بنوح! فيأتون نوحا فيقولون: يا نوح! اشفع لذرية آدم، فيقول: ليس ذلك إلي اليوم ولكن عليكم بعبد اصطفاه الله بكلامه ورسالته وصنع على عينه وألقى عليه محبة منه موسى وأنا معكم، فيأتون موسى فيقولون: يا موسى! أنت عبد اصطفاك الله برسالته وبكلامه وصنعت على عينه وألقى عليك محبة منه، اشفع لذرية آدم لا تحرق اليوم بالنار! فيقول: ليس ذلك إلي اليوم، عليكم بروح الله وكلمته عيسى! فيأتون عيسى فيقولون: يا عيسى أنت روح الله وكلمته اشفع لذرية آدم لا تحرق اليوم بالنار، فيقول: ليس ذلك إلي اليوم ولكن سأرشدكم، عليكم بعبد جعله الله رحمة للعالمين أحمد وأنا معكم! فيأتون أحمد فيقولون: يا أحمد جعلك الله رحمة للعالمين، اشفع لذرية آدم لا تحرق اليوم بالنار، فأقول: نعم، أنا صاحبها، فآتي حتى آخذ بحلقة باب الجنة فيقال: من هذا؟ أحمد! فيفتح لي فإذا نظرت إلى الجبار لا إله إلا هو خررت ساجدا، ثم يفتح لي من التحميد والثناء على الرب شيئا لا يفتح لأحد من الخلق، ثم يقال: ارفع رأسك، سل تعطه، واشفع
تشفع، فأقول: يا رب! ذرية آدم لا تحرق اليوم بالنار! فيقول الرب جل جلاله: اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال قدر قيراط من إيمان فأخرجوه! ثم يعودون إلي فيقولون: ذرية آدم لا يحرقون اليوم بالنار! فآتي حتى آخذ بحلقة الجنة فيقال: من هذا؟ فأقول: أحمد! فيفتح لي فإذا نظرت الجبار لا إله إلا هو خررت ساجدا مثل سجودي أول مرة ومثله معه، فيفتح لي من الثناء على الرب والتحميد مثل ما فتح لي أول مرة، فيقال: ارفع رأسك، سل تعطه، واشفع تشفع، فأقول: يا رب: ذرية آدم لا تحرق اليوم بالنار! فيقول الرب: اذهبوا من وجدتم في قلبه مثقال دينار من إيمان فأخرجوه! ثم آتي حتى أصنع مثل ما صنعت أول مرة فإذا نظرت إلى الجبار عز جلاله خررت ساجدا فأسجد كسجودي أول مرة ومثله معه، فيفتح لي من الثناء والتحميد مثل ذلك، ثم يقال: ارفع رأسك وسل تعطه واشفع تشفع، فأقول: يا رب! ذرية آدم لا تحرق اليوم بالنار! فيقول الرب: اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من إيمان فأخرجوه، فيخرجون ما لا يعلم عدده إلا الله ويبقى أكثر؛ ثم يؤذن لآدم في الشفاعة فيشفع لعشرة آلاف ألف، ثم يؤذن للملائكة والنبيين فيشفعون، ثم يؤذن
للمؤمنين فيشفعون، وإن المؤمن يشفع يومئذ لأكثر من ربيعة ومضر." كر".
‌‌الحوض

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! কিয়ামতের দিন আমিই মানবজাতির সর্দার হব, এতে আমার কোনো অহংকার নেই। আমার হাতে 'লিওয়াউল হামদ' (প্রশংসার পতাকা) থাকবে এবং এর নিচে আদম (আঃ) ও তাঁর পরবর্তী সবাই থাকবে, এতেও আমার কোনো অহংকার নেই। সেই দিন আল্লাহ তাআলা আদম (আঃ)-কে ডেকে বলবেন: 'হে আদম!' তিনি বলবেন: 'লাব্বাইকা রাব্বি ওয়া সা‘দাইকা!' (আমি হাজির হে প্রভু, এবং কল্যাণ আপনারই)। আল্লাহ বলবেন: 'তোমার বংশধরদের মধ্য থেকে জাহান্নামের অংশকে বের করে আনো।' তিনি বলবেন: 'হে আমার রব! জাহান্নামের অংশ কারা?' আল্লাহ বলবেন: 'প্রতি হাজার জনের মধ্যে নয়শত নিরানব্বই জন।' তখন এত বিশাল সংখ্যক মানুষ বের করা হবে যার সংখ্যা আল্লাহ ব্যতীত কেউ জানেন না।

তারা আদম (আঃ)-এর কাছে এসে বলবে: 'হে আদম! আল্লাহ আপনাকে সম্মানিত করেছেন, আপনাকে নিজ হাতে সৃষ্টি করেছেন, আপনার মধ্যে রূহ ফুঁকে দিয়েছেন, আপনাকে তাঁর জান্নাতে স্থান দিয়েছেন এবং ফেরেশতাদের নির্দেশ দিয়েছেন যেন তারা আপনাকে সিজদা করে। আপনি আপনার বংশধরদের জন্য সুপারিশ করুন যেন তারা আজ আগুনে না পোড়ে।' আদম (আঃ) বলবেন: 'আজ সেই ক্ষমতা আমার হাতে নেই, তবে আমি তোমাদের দিকনির্দেশনা দিচ্ছি, তোমরা নূহের (আঃ) কাছে যাও!'

তারা নূহ (আঃ)-এর কাছে আসবে এবং বলবে: 'হে নূহ! আদম (আঃ)-এর বংশধরদের জন্য সুপারিশ করুন।' তিনি বলবেন: 'আজ সেই ক্ষমতা আমার হাতে নেই, তবে আমি তোমাদের দিকনির্দেশনা দিচ্ছি, তোমরা এমন এক বান্দার কাছে যাও যাকে আল্লাহ তাঁর কালাম ও রিসালাতের মাধ্যমে মনোনীত করেছেন, যাকে তাঁর দৃষ্টিতে তৈরি করেছেন এবং যার প্রতি তিনি তাঁর পক্ষ থেকে ভালোবাসা নিক্ষেপ করেছেন – সেই মূসার (আঃ) কাছে যাও! আমিও তোমাদের সাথে যাচ্ছি।'

তারা মূসা (আঃ)-এর কাছে এসে বলবে: 'হে মূসা! আপনি আল্লাহর সেই বান্দা, যাকে আল্লাহ তাঁর রিসালাত ও কালামের জন্য মনোনীত করেছেন, যাকে তাঁর দৃষ্টিতে তৈরি করা হয়েছে এবং যার প্রতি তিনি তাঁর পক্ষ থেকে ভালোবাসা নিক্ষেপ করেছেন। আপনি আদম (আঃ)-এর বংশধরদের জন্য সুপারিশ করুন যেন তারা আজ আগুনে না পোড়ে!'

তিনি বলবেন: 'আজ সেই ক্ষমতা আমার হাতে নেই, তোমরা রূহুল্লাহ (আল্লাহর রূহ) ও কালিমাতুল্লাহ (আল্লাহর বাণী) ঈসার (আঃ) কাছে যাও!'

তারা ঈসা (আঃ)-এর কাছে আসবে এবং বলবে: 'হে ঈসা! আপনি আল্লাহর রূহ ও তাঁর বাণী, আপনি আদম (আঃ)-এর বংশধরদের জন্য সুপারিশ করুন যেন তারা আজ আগুনে না পোড়ে।' তিনি বলবেন: 'আজ সেই ক্ষমতা আমার হাতে নেই, তবে আমি তোমাদের দিকনির্দেশনা দিচ্ছি, তোমরা এমন এক বান্দার কাছে যাও যাকে আল্লাহ বিশ্ববাসীর জন্য রহমতস্বরূপ বানিয়েছেন, সেই আহমাদের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাছে যাও! আমিও তোমাদের সাথে যাচ্ছি।'

তারা আহমাদের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাছে এসে বলবে: 'হে আহমাদ! আল্লাহ আপনাকে বিশ্ববাসীর জন্য রহমতস্বরূপ বানিয়েছেন, আপনি আদম (আঃ)-এর বংশধরদের জন্য সুপারিশ করুন যেন তারা আজ আগুনে না পোড়ে।'

তখন আমি বলব: 'হ্যাঁ, আমিই তার (সুপারিশের) অধিকারী।' এরপর আমি জান্নাতের দরজার কড়ার কাছে এসে তা ধরব। জিজ্ঞেস করা হবে: 'কে?' বলা হবে: 'আহমাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)!' তখন আমার জন্য দরজা খুলে দেওয়া হবে। যখন আমি মহান পরাক্রমশালী আল্লাহকে দেখব—তিনি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই—তখন আমি সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। এরপর আল্লাহ আমার জন্য এমনভাবে তাঁর প্রশংসা ও স্তুতির দ্বার উন্মোচন করে দেবেন, যা সৃষ্টিকুলের আর কারও জন্য উন্মোচন করা হয়নি। অতঃপর বলা হবে: 'মাথা তোলো, যা চাও তা দেওয়া হবে, সুপারিশ করো, তোমার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে।' তখন আমি বলব: 'হে আমার রব! আদম (আঃ)-এর বংশধররা যেন আজ আগুনে না পোড়ে!'

তখন মহামহিম প্রতিপালক বলবেন: 'যাও! তোমরা যার অন্তরে এক কীরাত পরিমাণও ঈমান পাবে, তাকে বের করে আনো!' এরপর তারা আমার কাছে ফিরে এসে বলবে: 'আদম (আঃ)-এর বংশধররা আজ আগুনে পুড়বে না!' তখন আমি আবার এসে জান্নাতের কড়া ধরব। জিজ্ঞেস করা হবে: 'কে?' আমি বলব: 'আহমাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)!' আমার জন্য দরজা খুলে দেওয়া হবে। যখন আমি মহান পরাক্রমশালী আল্লাহকে দেখব—তিনি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই—তখন আমি প্রথম সিজদার মতোই এবং তার সাথে অতিরিক্ত সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। আমার জন্য প্রথমবার উন্মোচিত স্তুতি ও প্রশংসার মতোই উন্মোচন করা হবে। অতঃপর বলা হবে: 'মাথা তোলো, যা চাও তা দেওয়া হবে, সুপারিশ করো, তোমার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে।' তখন আমি বলব: 'হে আমার রব! আদম (আঃ)-এর বংশধররা যেন আজ আগুনে না পোড়ে!'

তখন প্রতিপালক বলবেন: 'যাও! তোমরা যার অন্তরে এক দীনার পরিমাণও ঈমান পাবে, তাকে বের করে আনো!' এরপর আমি প্রথমবারের মতো আবারও আসব এবং মহান প্রতাপশালী আল্লাহকে দেখার পর আমি সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। আমি আমার প্রথম সিজদার মতোই এবং তার সাথে অতিরিক্ত সিজদা করব। আমার জন্য সেই একই প্রকার স্তুতি ও প্রশংসার দ্বার উন্মোচিত করা হবে। অতঃপর বলা হবে: 'মাথা তোলো, যা চাও তা দেওয়া হবে, সুপারিশ করো, তোমার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে।' তখন আমি বলব: 'হে আমার রব! আদম (আঃ)-এর বংশধররা যেন আজ আগুনে না পোড়ে!'

তখন প্রতিপালক বলবেন: 'যাও! তোমরা যার অন্তরে একটি অণু পরিমাণও ঈমান পাবে, তাকে বের করে আনো!' তখন তারা এত বিশাল সংখ্যক লোককে বের করে আনবে যার সংখ্যা আল্লাহ ব্যতীত কেউ জানেন না। তবে তখনও বেশিরভাগ মানুষ অবশিষ্ট থেকে যাবে। এরপর আদম (আঃ)-কে সুপারিশ করার অনুমতি দেওয়া হবে। তিনি এক কোটি লোকের জন্য সুপারিশ করবেন। এরপর ফেরেশতা ও নবীদেরকে সুপারিশের অনুমতি দেওয়া হবে এবং তারা সুপারিশ করবেন। এরপর মুমিনদেরকে সুপারিশের অনুমতি দেওয়া হবে এবং তারা সুপারিশ করবেন। আর সেই দিন মুমিন ব্যক্তি রাবী‘আহ ও মুদার (গোত্রদ্বয়ের মিলিত সংখ্যার) চেয়েও বেশি সংখ্যক লোকের জন্য সুপারিশ করবে।

39760 - عن عمرو بن مرة عن مرة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "ألا! إني فرطكم على الحوض، أنظركم ومكاثر بكم الأمم فلا تسودوا بوجهي." ش".

মুররাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের মাঝে দাঁড়ালেন এবং বললেন: "সাবধান! আমি তোমাদের জন্য হাউজের (কাউসারের) নিকট অগ্রগামী। আমি তোমাদের জন্য অপেক্ষা করব এবং অন্যান্য উম্মতের ওপর তোমাদের সংখ্যাধিক্য নিয়ে গর্ব করব। সুতরাং তোমরা আমার চেহারা কালো করে দিও না (অর্থাৎ আমাকে লজ্জিত করো না)।"

39761 - عن أم سلمة قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على هذا المنبر: "إني سلف لكم على الكوثر، بينا عليه إذ مر بكم ارسالا فيخالف بهم فأنادي: هلم! فينادي مناد: ألا! إنهم قد بدلوا بعدك، فأقول: ألا سحقا." ش"1

উম্মু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি এই মিম্বরে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আমি হাউজে কাওসারের (তীরে) তোমাদের জন্য অগ্রগামী (অপেক্ষমাণ)। আমি যখন সেখানে অবস্থান করব, তখন তোমরা দলবদ্ধভাবে আমার কাছ দিয়ে অতিক্রম করবে। তখন তাদের (তোমাদের মধ্য থেকে কিছু লোককে) পথচ্যুত করা হবে। ফলে আমি ডাক দেব: তোমরা এদিকে এসো! তখন একজন ঘোষণাকারী আহ্বান করে বলবে: সাবধান! তারা আপনার (ওফাতের) পর (দ্বীনকে) পরিবর্তন করে দিয়েছে। তখন আমি বলব: দূর হও (তোমরা ধ্বংস হও)।"

39762 - "مسند أسامة" أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم حمزة بن عبد المطلب يوما فلم يجده فسأل امرأته عنه وكانت من بني النجار فقالت: "خرج بأبي أنت آنفا عامدا نحوك فاطمة أخطأك في بعض
أزقة بني النجار، أفلا تدخل يا رسول الله؟ فدخل فقدمت إليه حيسا فأكل منه، فقالت: يا رسول الله! هنيئا لك ومريئا! لقد جئت وأنا أريد أن آتيك أهنئك وأمرئك، أخبرني أبو عمارة أنك أعطيت نهرا في الجنة يدعى الكوثر! قال: أجل، وعرصته ياقوت ومرجان وزبرجد ولؤلؤ، قالت: أحببت أن تصف لي حوضك بصفة أسمعها منك، فقال: هو ما بين أيلة وصنعاء، فيه أباريق ميل عدد النجوم وأحب واردها على قومك يا بنت فهد - يعني الأنصار." طب، ك؛ قال الحافظ ابن حجر في الأطراف: فيه حرام بن عثمان ضعيف جدا" 1

উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হামযা ইবনু আব্দুল মুত্তালিবের নিকট আসলেন, কিন্তু তাকে পেলেন না। অতঃপর তিনি তার স্ত্রী, যিনি বনি নাজ্জার গোত্রের ছিলেন, তাকে হামযা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। সে (হামযার স্ত্রী) বলল: "আমার পিতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোন! তিনি এইমাত্র আপনার উদ্দেশ্যে বের হয়েছেন। ফাত্বিমাহ! (মনে হচ্ছে তিনি) বনি নাজ্জারের কিছু গলিপথে আপনাকে ভুল করে অন্য পথে চলে গেছেন। হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি ভেতরে প্রবেশ করবেন না?" অতঃপর তিনি প্রবেশ করলেন। সে তার সামনে 'হাইস' (খেজুর, পনির ও ঘি দিয়ে তৈরি এক প্রকার খাবার) পেশ করল। তিনি তা খেলেন। অতঃপর সে বলল: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! এটি আপনার জন্য উপভোগ্য ও সহজসাধ্য হোক! আমি যখন আপনার কাছে আসতে চাইছিলাম, ঠিক তখনই আপনি এসেছেন আপনাকে অভিনন্দন জানাতে এবং এর সহজসাধ্য হওয়ার জন্য দোয়া করতে। আবূ উমারা আমাকে জানিয়েছেন যে আপনাকে জান্নাতে একটি নহর (নদী) দান করা হয়েছে, যার নাম কাওসার!" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ, আর এর প্রাঙ্গণ বা জমিন ইয়াকুত, মারজান, জাবারজাদ এবং মুক্তা দ্বারা তৈরি।" সে বলল: "আপনি আপনার হাউয সম্পর্কে এমনভাবে বর্ণনা করুন যা আমি আপনার মুখ থেকে শুনতে ভালোবাসি।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এটি আয়লা এবং সানআর মধ্যবর্তী স্থানের মতো বিস্তৃত। এতে তারকারাজির মতো অসংখ্য পানপাত্র রয়েছে। আর এতে আগতদের মধ্যে আমার কাছে সর্বাধিক প্রিয় হলো তোমার গোত্রের লোকেরা, হে ফাহাদের কন্যা – অর্থাৎ আনসারগণ।"

39763 - "مسند أنس" عن ابن شهاب أنه سمع أنس بن مالك يقول في الكوثر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هو نهر أعطانيه ربي أشد بياضا من اللبن، وأحلى من العسل، فيها طيور أعناقها كأعناق الجزر؛ فقال عمر بن الخطاب: إنها يا رسول الله لناعمة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أكلها أنعم منها." ق في البعث".

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি হাউজে কাউসার সম্পর্কে বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এটি এমন একটি নদী যা আমার রব আমাকে দান করেছেন। এটি দুধের চেয়েও অধিক সাদা এবং মধুর চেয়েও অধিক মিষ্টি। এতে এমন পাখি থাকবে যাদের ঘাড় হবে উটের ঘাড়ের মতো।" তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! সেগুলো তো অত্যন্ত সুন্দর ও কোমল হবে।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যারা তাদের ভক্ষণ করবে, তারা তার চেয়েও বেশি কোমল ও সুস্বাদু হবে।"

39764 - عن أبان عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لما عرج بي إلى السماء أتيت على نهر في السماء السابعة عجاج يطرد أقوم من السهم وإذا حافتاه قباب در مجوف، فقلت: ما هذا يا جبريل؟ قال: هذا الكوثر الذي أعطاك ربك، فذقته فإذا هو أحلى من العسل وأشد بياضا من اللبن، فضربت بيدي إلى حمأته فإذا حمأته مسكة ذفرى، وضربت بيدي إلى رضراضه فإذا در." ابن النجار".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন আমাকে আসমানে (ঊর্ধ্বাকাশে) নিয়ে যাওয়া হলো, তখন আমি সপ্তম আসমানে একটি নদীর কাছে পৌঁছলাম। নদীটি গর্জনশীল ছিল এবং তা তীরের চেয়েও দ্রুত গতিতে প্রবাহিত হচ্ছিল। আর তার দুই কিনারায় ছিল ফাঁপা মুক্তার গম্বুজ। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: 'হে জিবরীল, এটা কী?' তিনি বললেন: 'এটি সেই কাওসার, যা আপনার রব আপনাকে দান করেছেন।' আমি তা পান করলাম, তখন তা ছিল মধুর চেয়েও বেশি মিষ্টি এবং দুধের চেয়েও বেশি সাদা। আমি আমার হাত দিয়ে তার কাঁদা (বা তলদেশ) স্পর্শ করলাম, তখন দেখলাম তার কাঁদা ছিল তীব্র সুগন্ধযুক্ত কস্তুরী। আর আমি হাত দিয়ে তার নুড়িপাথর স্পর্শ করলাম, তখন দেখলাম তা ছিল মুক্তা।"

39765 - عن أنس قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "قد أعطيت الكوثر! فقلت: يا رسول الله! وما الكوثر؟ قال: نهر في الجنة عرضه وطوله ما بين المشرق والمغرب، لا يشرب منه أحد فيظمأ، ولا يتوضأ منه أحد فيشعث أبدا، لا يشربه إنسان أخفر ذمتي ولا قتل أهل بيتي." أبو نعيم".
‌‌الصراط

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট গেলাম। তখন তিনি বললেন, "আমাকে কাওসার প্রদান করা হয়েছে!" আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! কাওসার কী?" তিনি বললেন, "তা জান্নাতের একটি নহর, যার প্রস্থ ও দৈর্ঘ্য পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান। কেউ তা থেকে পান করলে সে আর কখনও পিপাসার্ত হবে না। আর কেউ তা থেকে উযূ (ওযু) করলে সে আর কখনও এলোমেলো বা ধূলিধূসরিত হবে না। আমার ওয়াদা ভঙ্গকারী অথবা আমার পরিবারবর্গকে হত্যাকারী কেউ তা পান করবে না।"

39766 - عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله عز وجل يدعو الناس يوم القيامة بأمهاتهم سترا منه على عباده، وأما عند الصراط فإن الله يعطي كل مؤمن نورا وكل مؤمنة نورا وكل
منافق نورا، فإذا استووا على الصراط سلب الله نور المنافقين والمنافقات فقال المنافقون: انظرونا نقتبس من نوركم! وقال المؤمنون: ربنا أتمم لنا نورنا! فلا يذكر عند ذلك أحد أحدا." طب".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ তা’আলা কিয়ামতের দিন মানুষদেরকে তাদের মায়েদের নাম ধরে ডাকবেন; এটা হলো তাঁর বান্দাদের প্রতি তাঁর পক্ষ থেকে পর্দা স্বরূপ (দোষ গোপন করার জন্য)। আর যখন পুলসিরাতের নিকটবর্তী হবে, তখন আল্লাহ প্রত্যেক মুমিন পুরুষকে নূর (আলো), প্রত্যেক মুমিন নারীকে নূর এবং প্রত্যেক মুনাফিককেও নূর দান করবেন। অতঃপর যখন তারা পুলসিরাতের উপর স্থির হবে, তখন আল্লাহ মুনাফিক পুরুষ ও মুনাফিক নারীদের নূর কেড়ে নিবেন। ফলে মুনাফিকরা বলবে: তোমরা আমাদের জন্য অপেক্ষা করো, যেন আমরা তোমাদের নূর থেকে একটু আলো নিতে পারি! আর মুমিনগণ বলবে: হে আমাদের রব! আমাদের জন্য আমাদের নূরকে পরিপূর্ণ করে দিন! সেই সময় কেউ কাউকে স্মরণ করবে না।

39767 - عن رجل من كندة قال: دخلت على عائشة وبيني وبينها حجاب فقلت: أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنه يأتي عليه ساعة لا يملك فيها لأحد شفاعة؟ فقالت: لقد سألته وإنا لفي شعار واحد فقال: "نعم، حين يوضع الصراط، وحين تبيض وجوه وتسود وجوه، وعند الجسر حين يسجر ويستحد حتى يكون مثل شفرة السيف ويسجر حتى يكون مثل الجمرة، فأما المؤمن فيجوزه ولا يضره، وأما المنافق فينطلق حتى إذا كان في وسطه حرق قدميه فيهوي بيده إلى قدميه - فهل رأيت من رجل يسعى حافيا فيأخذ شوكة حتى يكاد ينفذ قدميه! فإنه كذلك يهوي بيديه إلى قدميه، فتضربه الزبانية بخطاف في ناصيته فيطرح في جهنم يهوي فيها خمسين عاما؛ فقلت: أيثقل؟ قال يثقل خمس خلفات، {فيومئذ يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام} . "عب"
‌‌الميزان

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কিন্দাহ গোত্রের এক ব্যক্তি বললেন: আমি তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম, তখন আমার ও তাঁর মাঝে পর্দা ছিল। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন যে, একটি সময় এমন আসবে যখন (মানুষের) কারও জন্য তার কোনো সুপারিশের ক্ষমতা থাকবে না? তিনি বললেন: আমি অবশ্যই তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, যখন আমরা এক কাপড়ের নিচে ছিলাম। তিনি বললেন: হ্যাঁ, যখন পুলসিরাত স্থাপন করা হবে; আর যখন কিছু মুখমণ্ডল সাদা হবে এবং কিছু মুখমণ্ডল কালো হবে; এবং সেতুর (পুলসিরাতের) ওপর, যখন তা উত্তপ্ত ও ধারালো করা হবে—এমনকি তা তলোয়ারের ধারের মতো হবে—এবং এমনভাবে উত্তপ্ত করা হবে যে তা জ্বলন্ত অঙ্গারের মতো হয়ে যাবে। অতঃপর মুমিন ব্যক্তি তা পার হয়ে যাবে এবং তা তাকে কোনো ক্ষতি করবে না। আর মুনাফিকের কথা হলো, সে চলতে থাকবে, অবশেষে যখন সে এর মাঝখানে পৌঁছাবে, তখন তার পা পুড়ে যাবে, আর সে তার হাত দিয়ে তার পায়ের দিকে ঝুঁকে পড়বে। (অতঃপর তিনি বললেন,)—তুমি কি এমন কাউকে দেখেছো যে খালি পায়ে দৌড়াচ্ছে এবং (হঠাৎ) তার পায়ে কাঁটা বিঁধে গেলো, যা প্রায় তার পা ভেদ করে যাচ্ছিল? সেও (মুনাফিক) তখন অনুরূপভাবে তার দুই হাত দিয়ে তার পায়ের দিকে ঝুঁকে পড়বে। অতঃপর তাকে জাহান্নামের ফেরেশতারা (যাবানিয়াহ) তার কপালের চুলের গোড়ায় একটি আঁকশি দিয়ে আঘাত করবে এবং তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে। সে সেখানে পঞ্চাশ বছর ধরে নিচে পড়তে থাকবে। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: সে কি ভারী হবে (পতনের ক্ষেত্রে)? তিনি বললেন: সে পাঁচটি গর্ভবতী উটনীর ওজনের মতো ভারী হবে। "সেদিন অপরাধীরা তাদের চিহ্নের মাধ্যমে পরিচিত হবে; অতঃপর তাদেরকে কপালের কেশগুচ্ছ ও পা ধরে টেনে নেওয়া হবে।"

39768 - عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله يعتذر إلى آدم يوم القيامة بثلاثة معاذير: يقول الله تعالى: يا آدم! لولا أني لعنت الكذابين وأبغضت الكذب والخلف وأوعدت عليه لرحمت اليوم ذريتك أجمعين من شدة ما أعددت لهم من العذاب، ولكن حق القول مني لمن كذب رسلي وعصى أمري لأملأن جهنم منهم أجمعين؛ ويقول الله تبارك وتعالى: يا آدم! إني لا أدخل أحدا من ذريتك النار ولا أعذب أحدا منهم بالنار إلا ما علمت في سابق علمي أني لو رددته إلى الدنيا لعاد إلى شر ما كان فيه لم يراجع ولم يعتب؛ ويقول له: يا آدم! قد جعلتك اليوم حكما بيني وبين ذريتك، قم عند الميزان فانظر ما يرفع إليك من أعمالهم، فمن رجح منهم خيره على شره مثقال ذرة فله الجنة، حتى تعلم أني لا أدخل النار منهم إلا ظالما." الحكيم".
‌‌الجنة

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন আদমের কাছে তিনটি ওজর (আপত্তি/কারণ) পেশ করবেন। আল্লাহ তাআলা বলবেন: হে আদম! যদি আমি মিথ্যুকদের অভিশাপ না দিতাম, মিথ্যা ও ওয়াদা খেলাফকে ঘৃণা না করতাম এবং সেগুলির উপর শাস্তির অঙ্গীকার না করতাম, তবে আজ আমি তাদের (শাস্তির) জন্য যা প্রস্তুত করেছি, তার কঠোরতা দেখে তোমার সকল সন্তানকে ক্ষমা করে দিতাম। কিন্তু আমার পক্ষ থেকে সেই কথাটি সত্য হয়ে গিয়েছে যে, যারা আমার রাসূলদের মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে এবং আমার আদেশ অমান্য করেছে, আমি অবশ্যই তাদের দ্বারা জাহান্নামকে পূর্ণ করব। আর আল্লাহ বরকতময় ও মহিমান্বিত সত্তা বলবেন: হে আদম! আমি তোমার সন্তানদের মধ্য থেকে কাউকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবো না এবং কাউকে জাহান্নামের দ্বারা শাস্তি দেবো না, শুধুমাত্র সেই ব্যক্তি ছাড়া—যার ব্যাপারে আমার পূর্ব জ্ঞান অনুযায়ী আমি জানি যে, যদি আমি তাকে দুনিয়ায় ফিরিয়ে দিতাম, তবে সে আবার তার পূর্বের নিকৃষ্টতম কাজে ফিরে যেত, সে অনুতপ্ত হতো না এবং মন্দ কাজ থেকে বিরত হতো না। আর তিনি তাকে বলবেন: হে আদম! আজ আমি তোমাকে আমার ও তোমার সন্তানদের মাঝে বিচারক বানিয়েছি। তুমি মীযানের (দাঁড়িপাল্লার) কাছে দাঁড়াও এবং তাদের আমলসমূহের মধ্যে যা তোমার কাছে পেশ করা হবে, তা লক্ষ্য করো। তাদের মধ্যে যার নেক আমল তার মন্দ আমলের ওপর এক অণু পরিমাণও ভারী হবে, তার জন্য জান্নাত। (আমি এটা করছি) যেন তুমি জানতে পারো যে, আমি তাদের মধ্য থেকে যালিম (অত্যাচারী) ছাড়া কাউকে জাহান্নামে প্রবেশ করাই না।”

39769 - عن قيس بن أبي حازم قال: خطب عمر بن الخطاب الناس ذات يوم فقال في خطبته: إن في جنات عدن قصرا له
خمسمائة باب، على كل باب خمسة آلاف من الحور العين، لا يدخله إلا نبي، ثم التفت إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: هنيئا لك يا صاحب القبر! ثم قال: أو صديق، ثم التفت إلى قبر أبي بكر فقال: هنيئا لك يا أبا بكر! ثم قال: أو شهيد، ثم أقبل على نفسه فقال: أنى لك الشهادة يا عمر! ثم قال: إن الذي أخرجني من مكة إلى هجرة المدينة قادر أن يسوق إلي الشهادة."طس، كر".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একদিন লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং তাঁর ভাষণে বললেন: নিশ্চয় জান্নাতে আদনে একটি প্রাসাদ রয়েছে, যার পাঁচশত দরজা। প্রত্যেক দরজায় পাঁচ হাজার করে হুরুল ঈন থাকবে। তাতে নবী ব্যতীত অন্য কেউ প্রবেশ করবে না। এরপর তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কবরের দিকে তাকিয়ে বললেন: হে কবরবাসী! আপনার জন্য শুভ সংবাদ! অতঃপর তিনি বললেন: অথবা একজন সিদ্দীক। এরপর তিনি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কবরের দিকে তাকিয়ে বললেন: হে আবূ বকর! আপনার জন্য শুভ সংবাদ! এরপর তিনি বললেন: অথবা একজন শহীদ। এরপর তিনি নিজের দিকে ফিরে বললেন: হে উমর! তুমি শাহাদাত কীভাবে লাভ করবে? এরপর তিনি বললেন: যিনি আমাকে মক্কা থেকে মদীনায় হিজরতের উদ্দেশ্যে বের করে এনেছেন, তিনি আমার দিকে শাহাদাতকে পরিচালিত করতেও সক্ষম।

39770 - عن مجاهد قال: قرأ عمر على المنبر"جنات عدن" فقال: أيها الناس! هل تدرون ما "جنات عدن"؟ قصر في الجنة له عشرة آلاف باب، على كل باب خمسة وعشرون ألفا من الحور العين، لا يدخله إلا نبي أو صديق أو شهيد."ش وابن منذر وابن أبي حاتم".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মিম্বারের উপর 'জান্নাতু আদন' (চিরস্থায়ী জান্নাত) আয়াতটি পাঠ করলেন। অতঃপর বললেন: হে জনমণ্ডলী! আপনারা কি জানেন, 'জান্নাতু আদন' কী? এটি জান্নাতের এমন একটি প্রাসাদ, যার রয়েছে দশ হাজার দরজা। প্রতিটি দরজায় পঁচিশ হাজার করে হুরুল 'ঈন (আয়তলোচনা হুর) রয়েছে। নবী, সিদ্দীক (সত্যবাদী) এবং শহীদ ছাড়া অন্য কেউ এতে প্রবেশ করবে না।

39771 - عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "حين خلق الله جنة عدن خلق فيها ما لاعين رأيت ولا خطر على قلب بشر ثم قال لها تكلمي! فقالت {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ} ". "كر".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন আল্লাহ জান্নাতুল আদন সৃষ্টি করলেন, তখন তিনি তাতে এমন সব জিনিস সৃষ্টি করলেন যা কোনো চোখ দেখেনি এবং কোনো মানুষের হৃদয়ে যার ধারণা আসেনি। অতঃপর তিনি তাকে বললেন, 'কথা বলো!' তখন সে বলল, {ক্বাদ আফলাহাল মু'মিনূন} [নিশ্চয়ই মুমিনগণ সফলকাম হয়েছে]।"