40152 - عن عمر قال: من مات في قصاص فلا يؤدى."هق، عب ومسدد".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি কিসাসের (প্রতিশোধমূলক শাস্তি) কারণে মারা যায়, তার জন্য কোনো দিয়াহ (রক্তপণ) আদায় করা হবে না।

40153 - عن أبي المليح بن أسامة أن عمر بن الخطاب ضمن رجلا كان يختن الصبيان قطع من ذكر الصبي فضمنه."عب".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন একজন ব্যক্তির জন্য ক্ষতিপূরণ (দেওয়ার) দায়িত্ব নিয়েছিলেন যে শিশুদের খতনা করাতো এবং খতনা করার সময় শিশুটির পুরুষাঙ্গের অংশ কেটে ফেলেছিল। ফলে তিনি সেই ক্ষতির দায়িত্ব নিশ্চিত করেছিলেন।

40154 - عن عمر قال: لا قود ولا قصاص في جراح ولا قتل ولا حد ولا نكال على من لم يبلغ الحلم حتى يعلم ما له في الإسلام وما عليه."عب".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি সাবালকত্বে পৌঁছেনি, সে ইসলামে তার প্রাপ্য অধিকার ও তার উপর আরোপিত দায়িত্ব সম্পর্কে অবগত না হওয়া পর্যন্ত, আঘাত বা হত্যার ক্ষেত্রে তার উপর কোনো কিসাস (প্রতিশোধমূলক শাস্তি) প্রয়োগ হবে না, কোনো হদ (নির্ধারিত শাস্তি) প্রয়োগ হবে না এবং কোনো কঠোর শাস্তিও দেওয়া হবে না।

40155 - عن عمر قال: عقل العبد في ثمنه مثل عقل الحر في ديته."عب".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, গোলামের ক্ষতিপূরণ (দিয়াত) হবে তার বাজার মূল্যের সমান, যেমন স্বাধীন ব্যক্তির ক্ষতিপূরণ নির্ধারিত হয় তার দিয়াতের (রক্তমূল্যের) ভিত্তিতে।

40156 - عن ابن وهب أن عمر بن الخطاب رفع إليه رجل قتل رجلا فأراد أولياء المقتول قتله فقالت أخت المقتول وهي امرأة القاتل: قد عفوت عن حصتي من زوجي، فقال عمر: عتق الرجل من القتل، وأمر لسائرهم بالدية."عب".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট এমন এক ব্যক্তিকে পেশ করা হলো, যে একজন ব্যক্তিকে হত্যা করেছিল। অতঃপর নিহত ব্যক্তির অভিভাবকগণ তাকে হত্যা করতে চাইল। তখন নিহত ব্যক্তির বোন, যে আবার হত্যাকারীর স্ত্রীও ছিল, সে বলল: "আমার স্বামীর প্রতি আমার অংশ আমি ক্ষমা করে দিলাম।" তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: লোকটি হত্যা (কিসাস) থেকে মুক্তি পেল এবং তিনি তাদের অবশিষ্ট অংশের জন্য দিয়াত (রক্তপণ) প্রদান করার নির্দেশ দিলেন।

40157 - عن عمر قال: لا يمنع سلطان ولى الدم أن يعفو إن شاء أو يأخذ العقل إذا اصطلحوا، ولا يمنعه أن يقتل إن أبى إلا
القتل بعد أن يحق القتل في العمد."عب".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: শাসক (সুলতান) রক্তের উত্তরাধিকারীকে (ক্ষতিপূরণ পাওয়ার অধিকারীকে) ক্ষমা করতে চাইলে অথবা তারা আপোস-মীমাংসা করলে রক্তমূল্য (দিয়াহ) গ্রহণ করতে চাইলে বাধা দেবেন না। ইচ্ছাকৃত হত্যার (ক্বাতল আল-আমদ) ক্ষেত্রে ক্বিসাস (বদলা) নিশ্চিত হওয়ার পর যদি সে (ক্ষতিপূরণ পাওয়ার অধিকারী) হত্যা ব্যতীত অন্য কিছু না চায়, তবে শাসক তাকে ক্বিসাস নিতেও বারণ করবেন না।

40158 - عن الشعبي أن قتيلا وجد بين وادعة وشاكر فأمرهم عمر بن الخطاب أن يقيسوا ما بينهما فوجدوه إلى وادعة أقرب، فأحلفهم عمر خمسين يمينا كل رجل "ما قتلت ولا علمت قاتلا" ثم أغرمهم الدية، فقالوا: يا أمير المؤمنين! لا أيماننا دفعت عن أموالنا ولا أموالنا دفعت عن أيماننا، فقال عمر: كذلك الحق."عب، ش، ق".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শাবী বলেন: ওয়াদি'আহ ও শাকির নামক দুটি গোত্রের (বা জায়গার) মাঝে একজন নিহত ব্যক্তিকে পাওয়া গেল। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের নির্দেশ দিলেন যে, তারা যেন এই দুটির মধ্যবর্তী দূরত্ব পরিমাপ করে। তারা পরিমাপ করে দেখল যে, নিহত ব্যক্তি ওয়াদি'আর দিকেই অধিকতর নিকটবর্তী। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের (ওয়াদি'আহ গোত্রের লোকদের) দিয়ে পঞ্চাশটি কসম করালেন—প্রত্যেক ব্যক্তি এই মর্মে কসম করল যে, "আমি হত্যা করিনি এবং হত্যাকারীকেও জানি না।" এরপর তিনি তাদের উপর রক্তমূল্য (দিয়াত) ওয়াজিব করলেন। তারা তখন বলল, হে আমীরুল মুমিনীন! আমাদের কসম আমাদের সম্পদ রক্ষা করতে পারল না, আর আমাদের সম্পদও আমাদের কসম থেকে বাঁচাতে পারল না। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এমনই ন্যায়বিচার।

40159 - عن عمر قال: إن القسامة إنما توجب العقل ولا تشيط الدم."عب، ش، ق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয় ক্বসামাহ (শপথ গ্রহণ পদ্ধতি) কেবল দিয়ত (রক্তপণ) আবশ্যক করে, কিন্তু রক্তপাত ঘটায় না (অর্থাৎ মৃত্যুদণ্ড দেয় না)।

40160 - عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب استحلف امرأة خمسين يمينا على مولى لها أصيب، ثم جعلها دية."عب".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একজন মহিলাকে তার আহত (বা নিহত) মাওলার (ক্রীতদাসের) ব্যাপারে পঞ্চাশটি কসম করালেন, অতঃপর তিনি সেটিকে দিয়াত (রক্তমূল্য) হিসেবে ধার্য করলেন।

40161 - عن الحسن أن امرأة مرت بقوم فاستسقتهم فلم يسقوها فماتت عطشا، فجعل عمر ديتها عليهم."عب".

হাসান থেকে বর্ণিত, এক মহিলা কিছু লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিল এবং তাদের কাছে পানি চাইল, কিন্তু তারা তাকে পান করালো না। ফলে সে তৃষ্ণায় মারা গেল। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের উপর তার রক্তপণ (দিয়ত) ধার্য করলেন।

40162 - عن عمر قال في عين الدابة ربع ثمنها."عب، ش، ق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: চতুষ্পদ জন্তুর চোখের (ক্ষতিপূরণ হলো) সেটির মূল্যের এক-চতুর্থাংশ।

40163 - عن سليمان بن يسار أن 1 سائبة أعتقه بعض الحجاج
كان يلعب هو ورجل من بني عائذ فقتل السائبة العائذي، فجاء أبوه إلى عمر بن الخطاب يطلب بدم ابنه فأبى عمر أن يديه قال: ليس له مال، فقال العائذى: أرأيت لو أني قتلته؟ قال عمر: إذا تخرجون ديته، قال: فهو إذا كالأرقم إن يترك يلقم، وإن يقتل ينقم! فقال عمر: فهو الأرقم. "مالك، عب" 1

সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণিত যে, একজন সাইবাহ (মুক্ত দাস যার অভিভাবক নির্দিষ্ট নয়), যাকে কিছু হাজ্জাজ (যাত্রী/হাজী) মুক্ত করে দিয়েছিলেন, সে বানু আ'ইয গোত্রের এক ব্যক্তির সাথে খেলা করছিল। অতঃপর ওই সাইবাহ ব্যক্তি আ'ইয গোত্রের লোকটিকে হত্যা করল। তখন (নিহত ব্যক্তির) পিতা তাঁর পুত্রের রক্তের দাবি নিয়ে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন। কিন্তু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রক্তপণ দিতে অস্বীকার করলেন এবং বললেন, "(সাইবাহর) কোনো সম্পদ নেই (যা থেকে তার রক্তপণ আদায় করা যায়)।" তখন আ'ইয গোত্রের লোকটি বলল: "আপনি কি মনে করেন, যদি আমি তাকে হত্যা করতাম?" উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তাহলে তোমরা তার রক্তপণ বের করে দিতে।" সে (পিতা) বলল: "তাহলে সে (সাইবাহ) তো সাপের (আরকাম) মতো—যদি তাকে ছেড়ে দেওয়া হয় তবে সে ছোবল মারে (বা গিলে ফেলে), আর যদি তাকে হত্যা করা হয় তবে সে ক্ষতি করে (বা বিষ ছড়ায়)!" তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "সে তো সত্যিই সেই আরকাম (সাপের) মতোই।" (মালিক, আবদ ইবনে হুমাইদ)

40164 - عن حبيب بن صهبان قال سمعت عمر يقول: ظهور المسلمين حمى الله، لا تحل لأحد إلا أن يجرحها بحد، وقد رأيت بياض إبطيه قائما يقيد من نفسه."عب".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: মুসলমানদের পিঠ আল্লাহ্‌র সংরক্ষিত নিরাপত্তা বেষ্টনী (হিমা)। কারো জন্য তা আঘাত করা বৈধ নয়, যদি না তারা তা কোনো ধারালো বস্তু দ্বারা আহত করে। আর আমি (হাবীব ইবনু সুহবান) তাকে দাঁড়ানো অবস্থায় তার বগলের শুভ্রতা দেখতে পেলাম, যখন তিনি নিজের উপর কিসাস (প্রতিশোধ) নিচ্ছিলেন।

40165 - عن الزهري أن عثمان ومعاوية كانا لا يقيدان المشرك من المسلم."قط، ق".

যুহরী থেকে বর্ণিত, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও মু‘আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কোনো মুসলিমের জন্য কোনো মুশরিককে (হত্যার দায়ে) কিসাস করতেন না।

40166 - عن إبراهيم النخعي أن عمر بن الخطاب أتى برجل قد قتل عمدا فعفا بعض الأولياء فأمر بقتله، فقال ابن مسعود: كانت النفس لهم جميعا فلما عفا هذا أحيى النفس فلا تستطيع أن تأخذ حقها حتى يأخذ غيره، قال: فما ترى؟ قال: أرى أن تجعل
الدية عليه من ماله وترفع حصة الذي عفا، قال عمر: وأنا أرى ذلك."الشافعي، ق".

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট এমন এক ব্যক্তিকে আনা হলো যে ইচ্ছাকৃতভাবে হত্যা করেছে। তখন কিছু অভিভাবক (নিহতের উত্তরাধিকারী) তাকে ক্ষমা করে দিল। অতঃপর তিনি (উমার) তাকে হত্যা করার নির্দেশ দিলেন। তখন ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এই জীবনটি (হত্যার বদলা) তাদের সকলের হক ছিল। যখন এই ব্যক্তি ক্ষমা করে দিল, সে যেন জীবনটিকে বাঁচিয়ে দিল। সুতরাং (এখন) অন্য উত্তরাধিকারীরা তাদের হক পুরোপুরি আদায় করতে পারবে না। তিনি (উমার) বললেন: তাহলে তোমার কী অভিমত? তিনি বললেন: আমার অভিমত হলো, তার (ঘাতকের) সম্পদ থেকে দিয়াত (রক্তমূল্য) ধার্য করা হবে এবং যে ক্ষমা করে দিয়েছে তার অংশটি বাদ দেওয়া হবে। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমিও তাই মনে করি।

40167 - عن الحكم بن عيينة عن عرفجة عن عمر بن الخطاب قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ليس على الوالد قود من ولد"."ق، ش".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "পিতার উপর সন্তানের হত্যার জন্য কিসাস (প্রতিশোধমূলক মৃত্যুদণ্ড) নেই।"

40168 - عن يزيد بن أبي منصور قال: بلغ عمر بن الخطاب أن عامله على البحرين ابن الجارود أو ابن أبي الجارود أتى برجل يقال له ادرياس قامت عليه بينة بمكاتبة عدو المسلمين وأنه قد هم أن يلحق بهم فضرب عنقه وهو يقول: يا عمراه! يا عمراه! فكتب عمر إلى عامله ذلك فأمره بالقدوم عليه، فقدم فجلس له عمر وبيده حربة فدخل على عمر فعلا عمر لحيته بالحربة وهو يقول: ادرياس لبيك! ادرياس لبيك! وجعل الجارود يقول: يا أمير المؤمنين! إنه كاتبهم بعورة المسلمين وهم أن يلحق بهم، فقال عمر: قتلته على همه وأينا لم يهمه! لولا أن تكون سنة لقتلتك به."ابن جرير".

ইয়াযীদ ইবনু আবী মানসূর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে খবর পৌঁছাল যে বাহরাইনে তাঁর গভর্নর ইবনু জারূদ অথবা ইবনু আবিল জারূদ এমন একজন লোককে ধরেছিলেন যার নাম ইদরিয়াস। তার বিরুদ্ধে প্রমাণ ছিল যে সে মুসলমানদের শত্রুদের কাছে চিঠি লিখেছিল এবং তাদের সাথে যোগ দেওয়ার ইচ্ছা করেছিল। ফলে তিনি তার গর্দান মেরে দেন। তখন লোকটি বলছিল: 'ইয়া উমারাহ! ইয়া উমারাহ!' (হায় উমার!)। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর গভর্নরের কাছে চিঠি লিখলেন এবং তাঁকে তাঁর কাছে আসার নির্দেশ দিলেন। সে এলে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার জন্য বসলেন এবং তাঁর হাতে একটি হারবা (ছোট বর্শা) ছিল। যখন সে উমারের কাছে প্রবেশ করল, উমার হারবা দিয়ে তার দাঁড়ি নাড়িয়ে দিলেন এবং বলতে লাগলেন: ‘ইদরিয়াস! আমি তোমার ডাকে সাড়া দিচ্ছি! ইদরিয়াস! আমি তোমার ডাকে সাড়া দিচ্ছি!’ তখন জারূদ বলতে লাগলেন: ‘হে আমীরুল মুমিনীন! সে মুসলমানদের দুর্বলতা প্রকাশ করে তাদের কাছে চিঠি লিখেছিল এবং তাদের সাথে যোগ দিতে চেয়েছিল।’ উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: 'তুমি তাকে তার সংকল্পের (ইচ্ছার) জন্য হত্যা করেছো? আমাদের মধ্যে কে আছে যার মনে এমন (খারাপ) সংকল্প কখনও আসেনি? যদি এটি একটি প্রতিষ্ঠিত সুন্নাত (নীতি) না হতো, তবে আমি তার (ইদরিয়াসের) পরিবর্তে তোমাকে হত্যা করতাম।
’ (ইবনু জারীর)

40169 - عن النزال بن سبرة قال: كتب عمر إلى أمراء الأجناد أن لا تقتل نفس دوني."ش، ق".

নায্যাল ইবনে সাবরাহ থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সামরিক অঞ্চলের সেনাপতিদের কাছে এই মর্মে পত্র লিখলেন যে, আমার অনুমতি ব্যতীত যেন কোনো ব্যক্তিকে হত্যা করা না হয়।

40170 - عن مجاهد قال: مسحت امرأة ببطن امرأة فأسقطت
جنينا فرفع ذلك إلى عمر، فأمرها أن تكفر بعتق رقبة - يعني التي مسحت."عب".

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন মহিলা অন্য একজন মহিলার পেটে হাত বুলালে (মালিশ করলে) তার গর্ভপাত হয়ে ভ্রূণটি নষ্ট হয়ে গেল। তখন বিষয়টি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে উত্থাপিত হলে তিনি তাকে (যে মহিলা হাত বুলিয়েছিল) একটি দাস মুক্ত করার মাধ্যমে কাফফারা আদায় করার নির্দেশ দিলেন।

40171 - عن الأسود بن قيس عن أشياخ لهم أن غلاما دخل دار زيد بن مرجان فضربته ناقة لزيد فقتلته، فعمد أولياء الغلام فعقروها، فاختصموا إلى عمر بن الخطاب، فأبطل دم الغلام وأغرم الأب ثمن الناقة."عب".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক বালক যায়িদ ইবনে মারজানের বাড়িতে প্রবেশ করল। তখন যায়িদের একটি উটনি তাকে আঘাত করে মেরে ফেলল। অতঃপর বালকের অভিভাবকরা (প্রতিশোধ নিতে) উটনিটিকে জবাই করে দিল। এরপর তারা (মামলা নিয়ে) উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট বিচারপ্রার্থী হলো। তিনি বালকের রক্তপণ বাতিল করে দিলেন এবং বালকের পিতাকে উটনিটির মূল্য পরিশোধ করার নির্দেশ দিলেন।