40172 - عن قتادة أن عمر بن الخطاب رفع إليه رجل قتل رجلا فجاء أولياء المقتول فقد عفا أحدهم، فقال عمر لابن مسعود وهو إلى جنبه: ما تقول؟ فقال ابن مسعود: أقول إنه قد أحرز من القتل، فضرب على كتفه وقال: كنيف ملئ علما."عب".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তিকে আরেকজনকে হত্যার অভিযোগে তাঁর কাছে পেশ করা হয়েছিল। তখন নিহতের অভিভাবকরা এলেন, তাদের মধ্যে একজন (খুনিকে) ক্ষমা করে দিলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন তাঁর পাশে উপবিষ্ট ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কী বলো? ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি বলি, সে এখন হত্যার শাস্তি (কিসাস) থেকে রক্ষা পেয়ে গেছে। অতঃপর (উমর রাঃ) তাঁর (ইবনু মাসউদ রাঃ-এর) কাঁধে চাপড় মেরে বললেন, তুমি জ্ঞানে পরিপূর্ণ একটি পাত্র।

40173 - عن قتادة أن عمر بن الخطاب قتل رجلا بامرأة."عب".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একজন মহিলার (হত্যার কারণে) একজন পুরুষকে কিসাস স্বরূপ হত্যা করেছিলেন।

40174 - عن القاسم بن أبي برة أن رجلا مسلما قتل رجلا من أهل الذمة بالشام فرفع إلى أبي عبيدة بن الجراح، فكتب فيه إلى عمر بن الخطاب، فكتب عمر: إن كان ذاك فيه خلقا فقدمه فاضرب عنقه، وإن كان هي طيرة طارها فأغرمه دية أربعة آلاف."عب، ق".

কাসিম ইবনু আবী বুররাহ থেকে বর্ণিত, এক মুসলিম ব্যক্তি সিরিয়ায় (শামে) এক যিম্মি ব্যক্তিকে হত্যা করেছিল। অতঃপর বিষয়টি আবূ উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পেশ করা হলো। তিনি এ বিষয়ে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে চিঠি লিখলেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লিখলেন: যদি সে (হত্যার) উদ্দেশ্য নিয়েই এমন করে থাকে, তবে তাকে পেশ করো এবং তার গর্দান উড়িয়ে দাও (তাকে হত্যা করো)। আর যদি তা হঠাৎ ঘটে যাওয়া অনিচ্ছাকৃত ভুল হয়ে থাকে, তাহলে তার উপর চার হাজার (দিরহামের) দিয়াত (রক্তপণ) আবশ্যক করো।

40175 - عن ابن عباس قال: جاءت جارية إلى عمر بن الخطاب
فقالت: إن سيدي اتهمني فأقعدني على النار حتى احترق فرجي، فقال لها عمر: هل رأى ذلك عليك؟ قالت: لا، قال: فهل اعترفت له بشيء؟ قالت: لا، فقال عمر: علي به! فلما رأى عمر الرجل قال: أتعذب بعذاب الله؟ قال: يا أمير المؤمنين! اتهمتها في نفسها، قال: أرأيت ذلك عليها؟ قال: لا، قال: فاعترفت لك به؟ قال: لا، قال: والذي نفسي بيده لو لم أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يقاد مملوك من مالكه ولا ولد من والده" لأقدتها منك! وضربه مائة سوط، وقال للجارية: اذهبي فأنت حرة لوجه الله وأنت مولاة الله ورسوله، أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من حرق بالنار أو مثل به فهو حر وهو مولى الله ورسوله"."طس، ك، ق".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একটি দাসী উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বলল: আমার মালিক আমাকে অপবাদ দিয়েছে এবং আমাকে আগুনের ওপর বসিয়ে রেখেছিল, যার ফলে আমার লজ্জাস্থান পুড়ে গেছে। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: সে কি তোমার ওপর (অপকর্ম হতে) দেখেছে? সে বলল: না। তিনি বললেন: তুমি কি তার কাছে কিছু স্বীকার করেছ? সে বলল: না। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাকে আমার কাছে নিয়ে এসো! যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকটি দেখতে পেলেন, তখন বললেন: তুমি কি আল্লাহর শাস্তি দ্বারা শাস্তি দিচ্ছ? লোকটি বলল: হে আমীরুল মুমিনীন! আমি তাকে তার নিজের ব্যাপারে সন্দেহ করেছিলাম। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞাসা করলেন: তুমি কি তা তার ওপর দেখেছ? সে বলল: না। তিনি বললেন: সে কি তোমার কাছে তা স্বীকার করেছে? সে বলল: না। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যার হাতে আমার জীবন, আমি যদি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ কথা বলতে না শুনতাম: "কোনো ক্রীতদাসের তার মালিকের উপর কিসাস নেওয়া যাবে না এবং কোনো সন্তানের তার পিতার উপরও কিসাস নেওয়া যাবে না," তবে আমি তোমার থেকে তার কিসাস নিতাম! অতঃপর তিনি তাকে একশ বেত্রাঘাত করলেন। এবং দাসীটিকে বললেন: যাও, তুমি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য মুক্ত এবং তুমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের মুক্ত দাসী। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যাকে আগুন দিয়ে পোড়ানো হয় অথবা বিকৃত করা হয়, সে মুক্ত এবং সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের মুক্ত দাস/দাসী।"

40176 - عن الأحنف بن قيس عن علي وعمر في الحر يقتل العبد قالا: فيه ثمنه ما بلغ."حم في العلل، قط، ق وصححه".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো স্বাধীন ব্যক্তি যদি কোনো দাসকে হত্যা করে, তবে তারা (উভয়ে) বলেন: এর ক্ষতিপূরণ হলো তার (দাসের) মূল্য, তা যত টাকাই হোক না কেন।

40177 - عن عمر قال: حضرت النبي صلى الله عليه وسلم يقيد الأب من ابنه ولا يقيد الابن من أبيه."عب، ق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম, তিনি ছেলের হত্যার দায়ে পিতার উপর কিসাস (প্রতিশোধ) নিতেন, কিন্তু পিতার হত্যার দায়ে ছেলের উপর কিসাস নিতেন না।

40178 - عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب قتل نفرا
خمسة أو سبعة برجل قتلوه قتل غيلة وقال: لو تمالأ عليه أهل صنعاء لقتلتهم به جميعا."مالك والشافعي، عب، ق".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পাঁচ অথবা সাত জন লোককে এমন একজন ব্যক্তির হত্যার কারণে মৃত্যুদণ্ড দেন, যাদেরকে তারা গুপ্তহত্যা (বিশ্বাসঘাতকতা) করে হত্যা করেছিল। তিনি বললেন: যদি সানআর সকল অধিবাসীও তার বিরুদ্ধে একমত হয়ে তাকে হত্যা করত, তবুও আমি তাদের সবাইকে এর কারণে হত্যা করতাম।

40179 - عن عمر قال: يضرب أحدكم أخاه بمثل أكلة اللحم ثم يرى أني لا أقيده! والله لا يفعل ذلك أحد إلا أقدته."ابن سعد وأبو عبيدة في الغريب، ق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমাদের কেউ যেন তার ভাইকে মাংসের টুকরার মতো (সামান্য বস্তু) দিয়ে আঘাত করে এবং মনে করে যে আমি তার উপর কিসাস (প্রতিশোধমূলক শাস্তি) প্রয়োগ করব না! আল্লাহর কসম, যে কেউ এমন কাজ করবে, আমি অবশ্যই তার উপর কিসাস প্রয়োগ করব।

40180 - عن جرير أن رجلا كان مع أبي موسى فغنموا مغنما فأعطاه أبو موسى نصيبه ولم يوفه فأبى أن يأخذه إلا جميعه، فضربه أبو موسى عشرين سوطا وحلق رأسه فجمع شعره وذهب به إلى عمر، فأخرج شعرا من جيبه فضرب به صدر عمر، قال: ما لك؟ فذكر قصته، فكتب عمر إلى أبي موسى: سلام عليك، أما بعد فإن فلان ابن فلان أخبرني بكذا وكذا وإني أقسم عليك إن كنت فعلت ما فعلت في ملأ من الناس جلست له في ملأ من الناس فاقتص منك، وإن كنت فعلت ما فعلت في خلاء فاقعد له في خلاء فليقتص منك؛ فلما دفع إليه الكتاب قعد للقصاص فقال الرجل: قد عفوت عنه لله."ق".

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলেন। তারা কিছু গনীমতের সম্পদ লাভ করল। আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে তার অংশ দিলেন, কিন্তু তা পুরোপুরি দিলেন না। ফলে লোকটি সম্পূর্ণ অংশ ছাড়া নিতে অস্বীকার করল। তখন আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বিশটি বেত্রাঘাত করলেন এবং তার মাথা ন্যাড়া করে দিলেন। লোকটি তার চুলগুলো সংগ্রহ করে তা নিয়ে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেল। সে পকেট থেকে চুলগুলো বের করে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বুকে মারল। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, তোমার কী হয়েছে? তখন সে তার ঘটনা বর্ণনা করল। অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখলেন: "তোমার উপর শান্তি বর্ষিত হোক। অতঃপর (জানিয়ে রাখো), অমুক ইবনে অমুক আমাকে এই এই বিষয়ে জানিয়েছে। আমি তোমাকে কসম দিচ্ছি, তুমি যদি জনগণের সামনে এই কাজটি করে থাকো, তবে তুমি যেন জনগণের সামনেই তার সামনে বসো, যেন সে তোমার উপর প্রতিশোধ (কিসাস) নিতে পারে। আর যদি তুমি নির্জনে এই কাজটি করে থাকো, তবে তুমি তার জন্য নির্জনে বসো, যেন সে তোমার কাছ থেকে প্রতিশোধ নিতে পারে।" যখন আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে চিঠিটি দেওয়া হলো, তিনি কিসাসের জন্য বসলেন। তখন লোকটি বলল: আমি আল্লাহর ওয়াস্তে তাকে ক্ষমা করে দিলাম।

40181 - عن زيد بن وهب أن رجلا قتل امرأة فاستعدى ثلاثة إخوة لها عليه عمر بن الخطاب فعفا أحدهم، قال عمر للباقين:
خذا ثلثي الدية، فإنه لا سبيل إلى قتله."ق".

যায়েদ ইবনে ওয়াহাব থেকে বর্ণিত, একজন লোক একজন মহিলাকে হত্যা করল। অতঃপর মহিলার তিনজন ভাই উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে তার (হত্যাকারীর) বিরুদ্ধে ফরিয়াদ জানাল। তাদের মধ্যে একজন (ভাই) ক্ষমা করে দিল। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বাকি দুইজনকে বললেন: তোমরা দিয়াতের (রক্তপণ) দুই-তৃতীয়াংশ গ্রহণ করো। কেননা, তাকে হত্যা করার আর কোনো সুযোগ নেই।

40182 - عن الحكم قال: كتب عمر: لا يؤمن أحد جالسا بعد النبي صلى الله عليه وسلم، وعمد الصبي وخطؤه سواء، فيه الكفارة، وأيما امرأة تزوجت عبدها فاجلدوها الحد."سعد بن نصر في الأول من حديثه، ق وقال: هذا منقطع وفيه جابر الجعفي ضعيف".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি লিখেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পর (কর্তৃত্বের আসনে) উপবিষ্ট কাউকে যেন বিশ্বাস করা না হয়। আর শিশুর ইচ্ছাকৃত কাজ এবং তার ভুল একই (বিবেচনা করা হবে); এর জন্য কাফফারা প্রযোজ্য। আর যেই নারী তার ক্রীতদাসকে বিবাহ করবে, তোমরা তাকে হদ হিসেবে বেত্রাঘাত করো।

40183 - عن عمر قال: لا أقيد من العظام."ص، ق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হাড়ের (আঘাতের) জন্য কিসাস (প্রতিশোধ) গ্রহণ করি না।

40184 - عن عطاء بن أبي رباح؟ أن رجلا كسر فخذ رجل فخاصمه إلى عمر بن الخطاب فقال: يا أمير المؤمنين! أقدني، قال: ليس لك القود، إنما لك العقل، قال الرجل: فاسمعني كالأرقم، إن يقتل ينقم، وإن يترك يلقم؛ قال: فأنت كالأرقم."ص، ق".

আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তির উরু ভেঙ্গে দিয়েছিল। এরপর সে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে মামলা দায়ের করল এবং বলল, "হে আমীরুল মুমিনীন! আমাকে কিসাস (প্রতিশোধ) গ্রহণের সুযোগ দিন।" তিনি (উমার) বললেন, "তোমার জন্য কিসাস নেই, বরং তোমার জন্য দিয়াত (রক্তমূল্য) রয়েছে।" লোকটি বলল, "তবে আমাকে আরকামের (সাপের) মতো করে শুনুন, 'যদি তাকে হত্যা করা হয়, সে প্রতিশোধ নেয়, আর যদি তাকে ছেড়ে দেওয়া হয়, সে গিলে ফেলে।' (অর্থাৎ, সে ভয়ঙ্কর)।" তিনি (উমার) বললেন, "তাহলে তুমিই হলে আরকাম।"

40185 - عن عمر قال: الدية المغلظة ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأربعون خلفة، وهي شبه العمد."ص، ق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: গুরুতর রক্তপণ (দিয়াহ মুগাল্লাযাহ) হলো ত্রিশটি হিক্কাহ, ত্রিশটি জাযআহ এবং চল্লিশটি খালাফাহ (গর্ভবতী উট)। আর এটি হলো শিবহুল আমদ (প্রায় ইচ্ছাকৃত হত্যাকাণ্ড)-এর ক্ষেত্রে।

40186 - عن عم أبي قلابة قال: رمي رجل بحجر في رأسه فذهب سمعه ولسانه وعقله وذكره فلم يقرب النساء، فقضى عمر فيه بأربع ديات وهو حي."عب، ق".

আবূ কিলাবার চাচা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তিকে তার মাথায় পাথর দ্বারা আঘাত করা হয়েছিল। ফলে তার শ্রবণশক্তি, কথা বলার শক্তি (জিহ্বা), জ্ঞান এবং তার পুরুষাঙ্গ (যৌন ক্ষমতা) নষ্ট হয়ে যায়, এবং সে নারীদের নিকটবর্তী হতে পারত না। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই ব্যক্তির জন্য—যখন সে জীবিত ছিল—চারটি দিয়াত (রক্তপণ) নির্ধারণ করেন।

40187 - عن عمر قال: في الذراع إذا كسر مائتا درهم."ق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বাহু ভেঙে গেলে (তার ক্ষতিপূরণ) দুইশত দিরহাম।

40188 - عن عمر أنه قضى على ساق رجل كسرت بثمان من
الإبل."خ، في تاريخه، ق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক ব্যক্তির ভাঙা পায়ের নালীর (ক্ষতিপূরণ হিসেবে) আটটি উট দ্বারা ফয়সালা করেছিলেন।

40189 - عن زيد بن وهب قال: خرج عمر ويداه في أذنيه وهو يقول: يا لبيكاه! يا لبيكاه! قال الناس: ما له؟ قال: جاءه بريد من بعض أمرائه أن نهرا حال بينهم وبين العبور ولم يجدوا سفنا، فقال أميرهم: اطلبوا لنا رجلا يعلم غور النهر، فأتى بشيخ فقال: إني أخاف البرد، وذلك في البرد، فأكرهه فأدخله فلم يلبثه البرد فجعل ينادي: يا عمراه! فغرق، فكتب إليه فأقبل فمكث أياما معرضا عنه - وكان إذا وجد على أحد منهم فعل به ذلك - ثم قال: ما فعل الرجل الذي قتلته؟ قال: يا أمير المؤمنين! ما تعمدت قتله، لم نجد شيئا نعبر فيه وأردنا أن نعلم غور الماء ففتحنا كذا وكذا، فقال عمر: لرجل مسلم أحب إلي من كل شيء جئت به، لولا أن تكون سنة لضربت عنقك فأعط أهله ديته واخرج فلا أراك."ق".

যায়িদ ইবনু ওয়াহব থেকে বর্ণিত, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর দু'হাত কানে রেখে বেরিয়ে এলেন এবং বলতে লাগলেন: ইয়া লাব্বাইকাহ! ইয়া লাব্বাইকাহ! লোকেরা বলল: তার কী হলো? (বর্ণনাকারী) বললেন: তাঁর কোনো একজন গভর্নরের পক্ষ থেকে তাঁর কাছে একজন দ্রুতগামী বার্তাবাহক এসেছিল এই সংবাদ নিয়ে যে, একটি নদী তাদের পারাপারের মাঝে বাধা সৃষ্টি করেছে এবং তারা কোনো নৌকা পাচ্ছিল না। তাদের গভর্নর বললেন: আমাদের জন্য এমন একজন লোক খুঁজে আনো যে নদীর গভীরতা সম্পর্কে জানে। তখন এক বৃদ্ধকে আনা হলো। সে বলল: আমি ঠাণ্ডাকে ভয় পাচ্ছি, আর এটা ছিল ঠাণ্ডার সময়। এরপর গভর্নর তাকে বাধ্য করলেন এবং তাকে নদীতে প্রবেশ করালেন। ঠাণ্ডা তাকে কাবু করতে দেরি করল না এবং সে ‘ইয়া উমরাহ!’ বলে চিৎকার করতে করতে ডুবে গেল। গভর্নর এই ঘটনা লিখে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পাঠালেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে কয়েকদিন তার (গভর্নরের) দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে থাকলেন — তিনি যখনই তাদের (গভর্নরদের) কারো প্রতি অসন্তুষ্ট হতেন, তখনই এমনটি করতেন। এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি যে লোকটিকে হত্যা করেছ তার কী হলো? সে (গভর্নর) বলল: হে আমীরুল মু'মিনীন! আমি তাকে ইচ্ছাকৃতভাবে হত্যা করিনি। আমরা পার হওয়ার জন্য কোনো কিছু পাচ্ছিলাম না এবং আমরা পানির গভীরতা জানতে চেয়েছিলাম, তাই আমরা এই রকম ব্যবস্থা গ্রহণ করেছিলাম। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: একজন মুসলিম ব্যক্তি আমার কাছে তোমার নিয়ে আসা সবকিছুর চেয়ে প্রিয়। এটা যদি (ভবিষ্যতে) একটি প্রথায় পরিণত হওয়ার ভয় না থাকত, তাহলে আমি তোমার ঘাড় কেটে ফেলতাম। অতএব, তুমি তার পরিবারকে রক্তপণ (দিয়াত) দাও এবং বেরিয়ে যাও; আমি যেন আর তোমাকে না দেখি। (ক্বাফ)।

40190 - عن عمر أنه قال في الذي يقتل عمدا ثم لا يقع عليه القصاص: يجلد مائة."عب".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে হত্যা করে কিন্তু তার উপর কিসাস (হত্যার প্রতিশোধ) কার্যকর করা হয় না, সে সম্পর্কে তিনি বলেন: তাকে একশত বেত্রাঘাত করা হবে।

40191 - عن القاسم بن عبد الرحمن قال: انطلق رجلان من أهل الكوفة إلى عمر بن الخطاب فقالا: يا أمير المؤمنين! إن ابن
عم لنا قتل، نحن إليه شرع سواء في الدم؛ وهو ساكت عنهما لا يرجع إليهما شيئا حتى ناشداه الله، فحمل عليهما، ثم ذكراه الله فكف عنهما، ثم قال عمر: ويل لنا إن لم نذكر الله! وويل لنا إن لم نذكر الله! فيكم شاهدان ذوا عدل تجيئان بهما على من قتله فنقيدكما منه، وإلا حلف من بدوكم: بالله ما قتلنا ولا علمنا قاتلا، فإن نكلوا حلف منكم خمسون ثم كانت لكم الدية."ش".

কাসিম ইবনু আব্দুর রহমান থেকে বর্ণিত, কুফার দুজন লোক উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেল এবং বলল: “হে আমীরুল মু'মিনীন! আমাদের একজন চাচাতো ভাই নিহত হয়েছে, রক্তের (দণ্ডের) ব্যাপারে আমরা তার সমান অংশীদার;” তিনি (উমার) তাদের দিকে চুপ রইলেন এবং কোনো জবাব দিলেন না, যতক্ষণ না তারা আল্লাহর কসম দিয়ে তাকে অনুরোধ করল। তখন তিনি তাদের ওপর চড়াও হলেন (বা তাদের প্রতি কঠোরতা দেখালেন), এরপর তারা আল্লাহর কথা স্মরণ করিয়ে দিলে তিনি তাদের থেকে নিবৃত্ত হলেন। অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “আমাদের জন্য আফসোস, যদি আমরা আল্লাহকে স্মরণ না করি! আমাদের জন্য আফসোস, যদি আমরা আল্লাহকে স্মরণ না করি!” (তিনি বললেন:) “তোমাদের মধ্যে কি দুইজন ন্যায়পরায়ণ সাক্ষী আছে, যাদের নিয়ে তোমরা আসতে পারো যারা তাকে হত্যা করেছে তার বিরুদ্ধে? যদি পারো, তবে আমরা তোমাদের জন্য তার থেকে কিসাস (প্রতিশোধ) গ্রহণ করব। অন্যথায়, তোমাদের গোত্রের লোকদের শপথ করতে হবে: 'আল্লাহর কসম, আমরা হত্যা করিনি এবং আমরা কোনো হত্যাকারীর কথা জানি না।' যদি তারা শপথ করতে অস্বীকার করে, তবে তোমাদের পক্ষ থেকে পঞ্চাশজন (লোক) শপথ করবে। তখন তোমাদের জন্য দিয়াত (রক্তমূল্য) নির্ধারিত হবে।”