40452 - عن جندب بن عبد الله: لا يلقين أحد منكم الله يوم القيامة على كف من دم رجل يقول "لا إله إلا الله" فإنه من صلى الصبح فهو في ذمة الله، فلا يخفرن الله أحد منكم في خافره فيكبه الله إذا جمع الأولين والآخرين في جهنم."نعيم بن حماد في الفتن".

জুণদুব ইবন আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের কেউ যেন কিয়ামতের দিন এমন কোনো ব্যক্তির রক্তের দায় নিয়ে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ না করে, যে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলে। কারণ, যে ব্যক্তি ফজরের সালাত আদায় করে, সে আল্লাহর নিরাপত্তাধীনে (যিম্মায়) থাকে। অতএব, তোমাদের মধ্যে কেউ যেন আল্লাহর দেওয়া নিরাপত্তাকে তার জিম্মাদারের বিষয়ে ভঙ্গ না করে। যদি কেউ তা করে, তবে আল্লাহ প্রথম ও শেষ সকল মানবকে একত্রিত করার পর তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করবেন।

40453 - عن جندب البجلي قال: إن هؤلاء القوم قد ولغوا في دمائهم وتخانقوا على الدنيا وتطاولوا في البنيان، وإني أقسم بالله لا يأتي عليكم إلا يسير حتى يكون الجمل الضابط والحبلان والقتب أحب من الدسكرة العظيمة، تعلمون أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يحولن بين أحدكم وبين الجنة وهو يرى بابها كف من دم امرئ مسلم أهراقه بغير حله، ألا! من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله، فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء"."عب".

জুন্দুব আল-বাজালী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় এই লোকেরা তাদের রক্তপাত ঘটিয়েছে, দুনিয়ার উপর ঝগড়া-বিবাদ করেছে এবং ভবন নির্মাণে বাড়াবাড়ি করেছে। আর আমি আল্লাহর শপথ করে বলছি, তোমাদের ওপর এমন একটি স্বল্প সময় না আসা পর্যন্ত (সময় অতিবাহিত হবে না) যখন নিয়ন্ত্রিত উট, দুটি দড়ি এবং পালান একটি বিশাল প্রাসাদ থেকেও বেশি প্রিয় হবে। তোমরা কি জানো যে আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "তোমাদের কারো এবং জান্নাতের দরজার মাঝে যেন বাধা না হয়—এমন অবস্থায় যে সে তার দরজা দেখছে—এক অঞ্জলি পরিমাণ কোনো মুসলিম ব্যক্তির রক্ত যা সে অন্যায়ভাবে প্রবাহিত করেছে। সাবধান! যে ব্যক্তি ফজরের সালাত আদায় করল, সে আল্লাহর দায়িত্বে (আশ্রয়ে) রইল। সুতরাং আল্লাহ যেন তাঁর জিম্মাদারীর বিষয়ে তোমাদের কাছে কিছু তলব না করেন।"

40454 - عن قبيصة بن ذؤيب قال: أغار رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على سرية انهزمت فغشي رجلا من المشركين وهو منهزم، فلما أن أراد أن يعلوه بالسيف قال الرجل: لا إله إلا الله،
فلم يتناه عنه حتى قتله، فوجد الرجل في نفسه من قتله فذكر حديثه للنبي صلى الله عليه وسلم وقال: إنما قالها متعوذا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم "فهلا شققت عن قلبه! فإنما يعبر عن القلب باللسان"، فلم يلبثوا إلا قليلا حتى توفي ذلك الرجل القاتل فدفن فأصبح على وجه الأرض، فجاء أهله فحدثوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "ادفنوه"، فدفن أيضا فأصبح على وجه الأرض، فأخبر أهله النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الأرض أبت أن تقبله فاطرحوه في غار من الغيران"."عب، كر".

কুবাইসা ইবনু যুওয়াইব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একজন সাহাবী এমন এক সেনাদলের ওপর আক্রমণ করলেন যারা পরাজিত হয়ে যাচ্ছিল। তিনি একজন মুশরিকের পিছু নিলেন যখন সে পালাচ্ছিল। যখন তিনি তাকে তরবারি দ্বারা আঘাত করতে চাইলেন, লোকটি বলল: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই)। কিন্তু তিনি তাকে হত্যা করা থেকে বিরত হলেন না, বরং তাকে হত্যা করলেন। ঐ ব্যক্তি তাকে হত্যা করার কারণে মনে অনুশোচনা বোধ করলেন এবং ঘটনাটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: সে তো কেবল জীবন রক্ষার জন্য এটি বলেছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তুমি কেন তার হৃদয় চিরে দেখলে না? নিশ্চয়ই জিহ্বা দ্বারা শুধু অন্তরের কথাই প্রকাশ করা হয়।” এরপর খুব অল্প সময়ই কেটেছিল, সেই হত্যাকারী ব্যক্তিটি ইন্তেকাল করলো এবং তাকে দাফন করা হলো। কিন্তু সকালে দেখা গেল সে মাটির উপরে (পড়ে) আছে। তার পরিবারের লোকেরা এসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে খবর দিলো। তিনি বললেন: “তাকে দাফন করো।” তাকে পুনরায় দাফন করা হলো, কিন্তু পরের দিন সকালে সে আবার মাটির উপরে পাওয়া গেল। তার পরিবারের লোকেরা পুনরায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে খবর দিলো। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “নিশ্চয়ই মাটি তাকে গ্রহণ করতে অস্বীকার করেছে। অতএব তোমরা তাকে কোনো একটি গুহার মধ্যে ফেলে দাও।”

40455 - "مسند أبي رفاعة" قتل المؤمن أخاه كفر، وسبابه فسوق، وحرمة ماله كحرمة دمه."الخطيب في المتفق والمفترق، كر".

আবী রিফা'আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো মুমিন তার ভাইকে হত্যা করা কুফর। আর তাকে গালি দেওয়া ফাসেকী (পাপ)। আর তার সম্পদের সম্মান তার রক্তের সম্মানের মতোই।

40456 - عن أبي هريرة قال: إن الرجل ليقتل يوم القيامة ألف قتلة بضروب ما قتل."ش وسنده صحيح".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন একজন ব্যক্তিকে সে যে পদ্ধতিতে হত্যা করেছে তার কারণে এক হাজার বার হত্যা করা হবে।

40457 - "مسند أبي هريرة" يا أبا هريرة إن أحببت أن لا تقف على الصراط طرفة عين حتى تدخل الجنة، فكن خفيف الظهر من دماء المسلمين وأعراضهم وأموالهم."الديلمي عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন,) হে আবূ হুরায়রা! তুমি যদি পছন্দ করো যে, জান্নাতে প্রবেশ না করা পর্যন্ত পুলসিরাতের উপর এক পলকের জন্যও না দাঁড়াও, তবে মুসলমানদের রক্ত, তাদের সম্মান ও তাদের সম্পদের দায়ভার থেকে নিজের পিঠকে হালকা রাখো।

40458 - عن ابن مسعود قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي فيكم فقال: "والذي لا إله غيره! ما يحل دم رجل يشهد أن لا إله
إلا الله وأني رسول الله إلا إحدى ثلاث: النفس بالنفس، والثيب الزاني، والتارك للإسلام المفارق للجماعة"."عب" "1

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে আমার এই স্থানে দাঁড়ালেন এবং বললেন: "যিনি ব্যতীত অন্য কোনো ইলাহ নেই তাঁর কসম! এমন কোনো ব্যক্তির রক্তপাত করা বৈধ নয়, যে সাক্ষ্য দেয় যে আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল, তবে তিনটি কারণের একটি ছাড়া: প্রাণের বদলে প্রাণ, বিবাহিত ব্যভিচারী এবং যে ইসলাম ত্যাগ করে জামাআত থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়।"

40459 - عن ابن مسعود قال: لا يزال الرجل في فسحة من دينه ما لم يهرق دما حراما، فإذا أهراق دما حراما نزع منه الحياء."نعيم، عب" 2
ذيل القتل

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কোনো ব্যক্তি ততক্ষণ পর্যন্ত তার দ্বীনের প্রশস্ততার মধ্যে থাকে যতক্ষণ না সে কোনো হারাম রক্তপাত ঘটায়। যখন সে হারাম রক্তপাত ঘটায়, তখন তার থেকে লজ্জা (হায়া) উঠিয়ে নেওয়া হয়।

40460 - من مسند جابر بن عبد الله عن جابر بن عبد الله قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتعاطى السيف مسلولا. "كر" "3
‌‌كتاب القصص من قسم الأقوال
‌‌قصة الأقرع والأبرص والأعمى

জাবির ইবন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খোলা তলোয়ার আদান-প্রদান করতে নিষেধ করেছেন।

40461 - "إن ثلاثة نفر في بني إسرائيل أبرص وأقرع وأعمى بدأ الله "1 أن يبتليهم فبعث إليهم ملكا، فأتى الأبرص فقال: أي شيء أحب إليك؟ قال لون حسن وجلد حسن، قد قذرني الناس، فمسحه فذهب وأعطى لونا حسنا وجلدا حسنا، فقال وأي المال أحب إليك؟ قال: الإبل، فأعطى ناقة عشراء فقال: يبارك لك
فيها! وأتى الأقرع فقال: أي شيء أحب إليك؟ فقال: شعر حسن فيذهب هذا عني، قد قذرني الناس، فمسحه فذهب وأعطى شعرا حسنا، قال: فأي المال أحب إليك؟ قال: البقر، فأعطاه بقرة حاملا وقال: يبارك لك فيها! وأتى الأعمى فقال: أي شيء أحب إليك؟ قال: يرد الله إلي بصري فأبصر به الناس، فمسحه فرد الله إليه بصره، قال: فأي المال أحب إليك؟ قال: الغنم فأعطاه شاة والدا "1 فأنتج هذان وولّد هذا فكان لها واد من الإبل ولهذا واد من بقر ولهذا واد من غنم ثم إنه أتى الأبرص في صورته وهيئته2 فقال: رجل مسكين تقطعت بي الحبال "3 في سفري فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك، أسألك بالذي أعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا أتبلغ عليه في سفري! فقال له: إن الحقوق كثيرة، فقال له: كأني أعرفك، ألم تكن أبرص يقذرك الناس فقيرا فأعطاك الله؟ فقال: لقد ورثت لكابر عن كابر، فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت! وأتى
الأقرع في صورته وهيئته فقال له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد عليه هذا فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت! وأتى الأعمى في صورته وهيئته فقال: رجل مسكين وابن السبيل وتقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك، أسألك بالذي رد عليك بصرك شاة أتبلغ بها في سفري! فقال: قد كنت أعمى فرد الله بصري، وفقيرا فأغناني الله فخذ ما شئت فوالله لا أجهدك "1 اليوم بشيء أخذته لله! فقال: أمسك مالك فإنما ابتليتم، فقد رضى الله عنك وسخط عن صاحبيك". "ق عن أبي هريرة" "2
‌‌قصة المقترض ألف دينار

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

বনী ইসরাঈলের তিনজন লোক—এক কুষ্ঠরোগী, এক টাকমাথাওয়ালা ও এক অন্ধকে আল্লাহ তা'আলা পরীক্ষা করতে মনস্থ করলেন। তাই তিনি তাদের নিকট একজন ফিরিশতা পাঠালেন।

তিনি প্রথমে কুষ্ঠরোগীর কাছে এসে বললেন, তোমার কাছে সর্বাধিক প্রিয় বস্তু কী? সে বলল, উত্তম রং ও উত্তম চামড়া, কেননা লোকেরা আমাকে ঘৃণা করে। ফিরিশতা তাকে স্পর্শ করলেন, ফলে তার রোগ দূর হয়ে গেল এবং তাকে উত্তম রং ও উত্তম চামড়া দেওয়া হলো। ফিরিশতা বললেন, তোমার কাছে কোন্ সম্পদ প্রিয়? সে বলল, উট। তখন তাকে একটি গর্ভবতী উটনী দেওয়া হলো। ফিরিশতা বললেন, আল্লাহ এতে তোমার জন্য বরকত দিন!

এরপর তিনি টাকমাথাওয়ালার কাছে এলেন এবং বললেন, তোমার কাছে কোন্ বস্তু প্রিয়? সে বলল, সুন্দর চুল, যেন আমার এ রোগ দূর হয়ে যায়, কেননা লোকেরা আমাকে ঘৃণা করে। ফিরিশতা তাকে স্পর্শ করলেন, ফলে তার টাক দূর হয়ে গেল এবং তাকে সুন্দর চুল দেওয়া হলো। তিনি বললেন, কোন্ সম্পদ তোমার কাছে প্রিয়? সে বলল, গরু। তখন তাকে একটি গর্ভবতী গাভী দেওয়া হলো। ফিরিশতা বললেন, আল্লাহ এতে তোমার জন্য বরকত দিন!

তারপর তিনি অন্ধ লোকটির কাছে এলেন এবং বললেন, তোমার কাছে কোন্ বস্তু প্রিয়? সে বলল, আল্লাহ যেন আমার দৃষ্টিশক্তি ফিরিয়ে দেন, যাতে আমি লোকেদের দেখতে পাই। ফিরিশতা তাকে স্পর্শ করলেন, ফলে আল্লাহ তার দৃষ্টিশক্তি ফিরিয়ে দিলেন। তিনি বললেন, কোন্ সম্পদ তোমার কাছে প্রিয়? সে বলল, বকরী (ভেড়া/ছাগল)। তখন তাকে একটি বাচ্চা প্রসবকারী বকরী দেওয়া হলো।

এই দুজন (উট ও গরুওয়ালা) বংশবৃদ্ধি করল এবং এই একজনও (বকরীওয়ালা) জন্ম দিল। ফলে এর এক উপত্যকা পরিমাণ উট হলো, এর এক উপত্যকা পরিমাণ গরু হলো এবং এর এক উপত্যকা পরিমাণ বকরী হলো।

এরপর সেই ফিরিশতা প্রথমজনের (কুষ্ঠরোগীর) পূর্বের আকৃতি ও বেশে তার কাছে এলেন এবং বললেন, আমি একজন দরিদ্র লোক। সফরে আমার সহায়-সম্বল শেষ হয়ে গেছে। আজ আল্লাহ ও আপনার সাহায্য ছাড়া আমার গন্তব্যে পৌঁছার উপায় নেই। আমি আপনাকে সেই সত্তার দোহাই দিয়ে একটি উট চাইছি, যিনি আপনাকে উত্তম রং, উত্তম চামড়া এবং এত সম্পদ দিয়েছেন, যার সাহায্যে আমি সফরে এগিয়ে যেতে পারি। লোকটি বলল, (আমার ওপর) বহু হক (দায়িত্ব) রয়েছে। ফিরিশতা বললেন, আমার তো মনে হয় আমি আপনাকে চিনি! আপনি কি সেই কুষ্ঠরোগী ছিলেন না, যাকে লোকে ঘৃণা করত, যিনি দরিদ্র ছিলেন? অতঃপর আল্লাহ আপনাকে দান করেছেন। সে বলল, এ সম্পদ তো আমি বংশ পরম্পরায় ওয়ারিশ সূত্রে লাভ করেছি। ফিরিশতা বললেন, যদি তুমি মিথ্যা বলে থাকো, তবে আল্লাহ তোমাকে পূর্বের অবস্থায় ফিরিয়ে দিন!

এরপর ফিরিশতা টাকমাথাওয়ালার কাছে তার পূর্বের আকৃতি ও বেশে এলেন এবং তাকে একই কথা বললেন, আর সেও একই উত্তর দিল। ফিরিশতা বললেন, যদি তুমি মিথ্যা বলে থাকো, তবে আল্লাহ তোমাকে পূর্বের অবস্থায় ফিরিয়ে দিন!

এরপর ফিরিশতা অন্ধ লোকটির কাছে তার পূর্বের আকৃতি ও বেশে এসে বললেন, আমি একজন দরিদ্র মুসাফির। আমার সফরের রসদ শেষ হয়ে গেছে। আজ আল্লাহ ও আপনার সাহায্য ছাড়া আমার গন্তব্যে পৌঁছার উপায় নেই। আমি সেই সত্তার দোহাই দিয়ে একটি বকরী চাইছি, যিনি আপনার দৃষ্টিশক্তি ফিরিয়ে দিয়েছেন, যার দ্বারা আমি সফরে চলতে পারি। লোকটি বলল, আমি তো অন্ধ ছিলাম, অতঃপর আল্লাহ আমার দৃষ্টিশক্তি ফিরিয়ে দিয়েছেন। আমি ছিলাম দরিদ্র, আল্লাহ আমাকে সম্পদশালী করেছেন। সুতরাং আপনি যা খুশি নিয়ে নিন। আল্লাহর কসম! আজ আল্লাহর জন্য আপনি যা নেবেন, তাতে আমি আপনাকে কোনো কষ্ট দেব না (বা বাধা দেব না)। ফিরিশতা বললেন, তোমার মাল তুমি রাখো। তোমাদের পরীক্ষা করা হয়েছে। আল্লাহ আপনার প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং আপনার অপর দুই সঙ্গীর প্রতি অসন্তুষ্ট হয়েছেন।

40462 - "إن رجلا من بني إسرائيل سأل بعض بني إسرائيل أن يسلفه دينار فقال: ائتني بالشهداء أشهدهم، فقال: كفى بالله شهيدا، قال: فائتني بالكفيل، فقال: كفى بالله كفيلا، قال:
صدقت، فدفعها إليه إلى أجل مسمى، فخرج في البحر فقضى حاجته، ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للأجل الذي أجله، فلم يجد مركبا فأخذ خشبة فنقرها فأدخل فيها ألف دينار وصحيفة منه إلى صاحبه ثم زجج موضعها، ثم أتى بها إلى البحر فقال: اللهم! إنك تعلم أني تسلفت من فلان ألف دينار فسألني كفيلا فقلت: كفى بالله كفيلا، فرضى بك، وسألني شهيدا فقلت: كفى بالله شهيدا، فرضى بك، وإني قد جهدت أن أجد مركبا أبعث إليه الذي له فلم أجد، وإني أستودعكها! فرمى بها في البحر حتى ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج إلى بلده، فخرج الرجل الذي كان أسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله، فإذا بالخشبة التي فيها المال، فأخذها لأهله حطبا، فلما نشرها وجد المال والصحيفة، ثم قدم الذي كان أسلفه فأتى بألف دينار وقال: والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لآتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي أتيت فيه! قال: هل كنت بعثت إلي شيئا؟ قال: أخبرتك أني لم أجد مركبا قبل الذي جئت فيه، قال: فإن الله قد أدى عنك الذي بعثت في الخشبة، فانصرف بألف دينار راشدا". "حم، خ "1 عن أبي هريرة".
‌‌قصة أصحاب الغار

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বনী ইসরাঈলের এক লোক বনী ইসরাঈলের আরেক লোকের কাছে এক হাজার দীনার কর্জ (ঋণ) চাইল। লোকটি বলল: সাক্ষী আনো, আমি তাদের সাক্ষী রাখব। সে বলল: সাক্ষী হিসেবে আল্লাহ্ই যথেষ্ট। লোকটি বলল: তাহলে জামিনদার আনো। সে বলল: জামিনদার হিসেবে আল্লাহ্ই যথেষ্ট। লোকটি বলল: তুমি সত্য বলেছ। অতঃপর সে একটি নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য তাকে তা দিয়ে দিল।

লোকটি (ঋণগ্রহীতা) সমুদ্রপথে বেরিয়ে তার প্রয়োজন মিটিয়ে নিল। এরপর সে সেই নির্দিষ্ট মেয়াদের মধ্যে তার কাছে পৌঁছার জন্য একটি জাহাজ খুঁজলো, যাতে চড়ে সে যেতে পারে। কিন্তু সে কোনো জাহাজ পেল না। তখন সে একটি কাঠখণ্ড নিল এবং তা ছিদ্র করে তার মধ্যে এক হাজার দীনার এবং তার (পাওনাদারের) উদ্দেশ্যে লেখা একটি পত্র ঢুকিয়ে দিল। এরপর সে ছিদ্রটির মুখ বন্ধ করে দিল। অতঃপর কাঠখণ্ডটি নিয়ে সমুদ্রের কাছে এসে বলল: হে আল্লাহ! তুমি জানো, আমি অমুক ব্যক্তির কাছ থেকে এক হাজার দীনার কর্জ নিয়েছিলাম। সে আমার কাছে জামিনদার চেয়েছিল, আমি বলেছিলাম: জামিনদার হিসেবে আল্লাহ্ই যথেষ্ট। সে তোমাকে মেনে নিয়েছিল। সে সাক্ষী চেয়েছিল, আমি বলেছিলাম: সাক্ষী হিসেবে আল্লাহ্ই যথেষ্ট। সে তোমাকে মেনে নিয়েছিল। আমি অনেক চেষ্টা করেছি তার পাওনা টাকা তার কাছে পাঠানোর জন্য একটি জাহাজ খুঁজে বের করতে, কিন্তু পারিনি। তাই আমি এটিকে তোমার কাছে আমানত রাখছি! এরপর সে কাঠখণ্ডটি সমুদ্রে ছুঁড়ে মারল এবং তা সমুদ্রের মধ্যে প্রবেশ করে গেল। অতঃপর সে (নিজের শহরে ফেরার জন্য) অন্য একটি জাহাজের সন্ধানে লেগে গেল।

এই অবস্থায় সে তার শহরে যাওয়ার জন্য জাহাজের সন্ধান করছিল। এদিকে, যে লোকটি তাকে ঋণ দিয়েছিল, সে দেখছিল যে, তার সম্পদ নিয়ে কোনো জাহাজ এসেছে কিনা। এমন সময় সে সেই কাঠখণ্ডটি দেখতে পেল, যার মধ্যে সম্পদ ছিল। সে এটিকে তার পরিবারের জন্য জ্বালানি কাঠ হিসেবে নেওয়ার জন্য তুলে নিল। যখন সে কাঠটি ফাড়ল, তখন তার মধ্যে সম্পদ ও পত্রটি দেখতে পেল।

এরপর ঋণগ্রহীতা লোকটি (অন্য জাহাজে করে) এসে এক হাজার দীনার নিয়ে হাজির হলো এবং বলল: আল্লাহর কসম! আমি আপনার টাকা নিয়ে আসার জন্য জাহাজ খুঁজতে কঠোর চেষ্টা করছিলাম। যে জাহাজে চড়ে আমি এসেছি, এর আগে আমি কোনো জাহাজ পাইনি। লোকটি (পাওনাদার) বলল: তুমি কি আমার কাছে কিছু পাঠিয়েছিলে? সে বলল: আমি তো আপনাকে বলেইছি যে, আমি যে জাহাজে এসেছি, এর আগে কোনো জাহাজ পাইনি। পাওনাদার বলল: আল্লাহ্ তোমার পক্ষ থেকে সেই কাঠখণ্ডের মাধ্যমে তোমার ঋণ পরিশোধ করে দিয়েছেন যা তুমি পাঠিয়েছিলে। তুমি তোমার এক হাজার দীনার নিয়ে সঠিক পথে ফিরে যাও।

[বুখারী ও আহমদ]

40463 - "انطلق ثلاثة رهط ممن كان قبلكم حتى أووا المبيت إلى غار فدخلوه، فانحدرت عليهم صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار، فقالوا: إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله بصالح أعمالكم، فقال رجل منهم: اللهم كان لي أبوان شيخان كبيران وكنت لا أغبق "1" قبلهما أهلا ولا مالا، فنأى بي في طلب شيء يوما فلم أرح عليهما حتى ناما، فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما نائمين، فكرهت أن أغبق قبلهما أهلا ومالا، فلبثت والقدح في يدي أنتظر استيقاظهما حتى برق الفجر، فاستيقظا فشربا غبوقهما، اللهم! إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة؛ فانفرجت شيئا لا يستطيعون الخروج، وقال الآخر: اللهم! كانت لي ابنة عم كانت أحب الناس إلي فأردتها على نفسها فامتنعت مني حتى ألمت بها سنة من السنين فجاءتني، فأعطيتها عشرين ومائة
دينار على أن تخلي بيني وبين نفسها، ففعلت حتى إذا قدرت عليها قالت: لا أحل لك أن تفض الخاتم إلا بحقه، فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي أحب الناس إلي وتركت الذهب الذي أعطيتها، اللهم! إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه؛ فانفرجت الصخرة غير أنهم لا يستطيعون الخروج منها، وقال الثالث: اللهم! استأجرت أجراء فأعطيتهم أجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت أجره حتى كثرت منه الأموال، فجاءني بعد حين فقال: يا عبد الله! أد إلي أجري، فقلت له: كل ما ترى من أجرك: من الإبل والغنم والرقيق، فقال: يا عبد الله! لا تستهزئ بي، فقلت: إني لا أستهزئ بك، فأخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيئا، اللهم! فإن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه؛ فانفرجت الصخرة، فخرجوا يمشون". "ق "1 عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের পূর্ববর্তী যুগের তিনজন লোক একসাথে চলা শুরু করল। একপর্যায়ে তারা রাতে থাকার জন্য একটি গুহায় আশ্রয় নিল এবং তাতে প্রবেশ করল। তখন পাহাড় থেকে একটি বড় পাথর গড়িয়ে এসে গুহার মুখ বন্ধ করে দিল। তারা বলল: এই পাথর থেকে তোমাদের মুক্তি দেওয়ার কেউ নেই, যদি না তোমরা তোমাদের নেক আমলের (পুণ্যময় কাজের) মাধ্যমে আল্লাহর কাছে দু'আ কর।

তাদের মধ্যে একজন বলল: হে আল্লাহ! আমার অতি বৃদ্ধ দু’জন মাতা-পিতা ছিলেন। তাদের আগে আমি আমার পরিবার বা পশুপালের কাউকে রাতের পানীয় (দুধ) পান করাইনি। একদিন কোনো কিছু খোঁজার জন্য আমি দূরে চলে যাই এবং তাদের কাছে ফিরতে পারিনি যতক্ষণ না তারা ঘুমিয়ে পড়েন। আমি তাদের জন্য রাতের দুধ দোহন করে নিয়ে এলাম এবং দেখলাম তারা ঘুমিয়ে আছেন। আমি তাদের আগে পরিবার বা পশুপালের কাউকে পান করানো অপছন্দ করলাম। তাই আমি পাত্রটি হাতে নিয়ে দাঁড়িয়ে রইলাম এবং তাদের জেগে ওঠার অপেক্ষায় থাকলাম, যতক্ষণ না ভোর হয়ে গেল। এরপর তারা জেগে উঠলেন এবং তাদের রাতের পানীয় পান করলেন। হে আল্লাহ! যদি আমি কাজটি আপনার সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে করে থাকি, তবে এই পাথরের কারণে আমরা যে সংকটে আছি, তা দূর করে দিন। ফলে পাথরটি সামান্য সরে গেল, কিন্তু তারা বের হতে পারল না।

অন্যজন বলল: হে আল্লাহ! আমার একজন চাচাতো বোন ছিল, যে আমার কাছে সব মানুষের মধ্যে প্রিয়তম ছিল। আমি তাকে কুপ্রস্তাব দিলাম, কিন্তু সে প্রত্যাখ্যান করল। এরপর কোনো এক বছর সে কঠিন অভাবে পড়ল এবং আমার কাছে এল। আমি তাকে একশো বিশটি দিনার দিলাম এই শর্তে যে, সে আমার সাথে একান্তে মিলিত হতে দেবে। সে রাজি হলো। যখন আমি তার ওপর ক্ষমতা লাভ করলাম (মিলনের জন্য প্রস্তুত হলাম), তখন সে বলল: তোমার জন্য বৈধ নয় যে, তুমি মোহর (সতীত্বের সীল) ভঙ্গ করবে হক (ইসলামী অধিকার/বিবাহ) ব্যতীত। আমি তখন তার সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হওয়া থেকে বিরত রইলাম এবং তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলাম, অথচ সে ছিল আমার কাছে সব মানুষের মধ্যে প্রিয়তম এবং আমি তাকে যে স্বর্ণ দিয়েছিলাম, তা রেখে দিলাম। হে আল্লাহ! যদি আমি কাজটি আপনার সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে করে থাকি, তবে আমরা যে সংকটে আছি, তা দূর করে দিন। ফলে পাথরটি আরও কিছুটা সরে গেল, কিন্তু তারা তা থেকে বের হতে পারল না।

তৃতীয়জন বলল: হে আল্লাহ! আমি কিছু শ্রমিক নিয়োগ করেছিলাম এবং তাদের মজুরি দিয়েছিলাম, কিন্তু তাদের মধ্যে একজন ব্যতীত। সে তার প্রাপ্য মজুরি ফেলে রেখে চলে গেল। আমি তার মজুরি বিনিয়োগ করলাম (বাড়ালাম) এবং তা থেকে প্রচুর সম্পদ হয়ে গেল। কিছুদিন পর সে আমার কাছে এসে বলল: হে আল্লাহর বান্দা, আমার মজুরি আমাকে ফিরিয়ে দাও। আমি তাকে বললাম: তুমি যা কিছু দেখছ—উট, ছাগল এবং গোলাম—এগুলো সবই তোমার মজুরি। সে বলল: হে আল্লাহর বান্দা, আমার সাথে ঠাট্টা করো না। আমি বললাম: আমি তোমার সাথে ঠাট্টা করছি না। তখন সে সমস্ত কিছু গ্রহণ করল এবং তা নিয়ে চলে গেল, তার থেকে কিছুই অবশিষ্ট রাখল না। হে আল্লাহ! যদি আমি কাজটি আপনার সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে করে থাকি, তবে আমরা যে সংকটে আছি, তা দূর করে দিন। ফলে পাথরটি পুরোপুরি সরে গেল এবং তারা হেঁটে বেরিয়ে গেল।

40464 - "بينما ثلاثة نفر يمشون أخذهم المطر فأووا إلى غار في جبل فانحطت على فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم، فقال بعضهم لبعض: انظروا أعمالا عملتموها صالحة لله فادعوا الله بها لعله يفرجها عنكم! فقال أحدهم: اللهم! إنه كان والدان شيخان
كبيران وامرأتي ولي صبية صغار أرعى عليهم فإذا أرحت عليهم حلبت فبدأت بوالدي فسقيتهما قبل بني، وإني نأى بي ذات يوم الشجر فلم آت حتى أمسيت فوجدتهما قد ناما، فحلبت كما كنت أحلب فجئت بالحلاب "1 فقمت عند رؤسهما أكره أن أوقظهما من نومهما وأكره أن أسقى الصبية قبلهما والصبية يتصاغون عند قدمى، فلم يزل ذلك دأبي ودأبهم حتى طلع الفجر، فإن كنت تعلم أني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة حتى نرى السماء؛ ففرج الله منها فرجة فرأوا منها السماء، وقال الآخر: اللهم! إنه كانت لي ابنة عم أحببتها كأشد ما يحب الرجال النساء وطلبت منها نفسها، فأبت حتى آتيها بمائة دينار، فتعبت حتى جمعت مائة دينار فجئتهما بها، فلما وقعت بين رجليهما قالت: يا عبد الله! اتق الله ولا تفتح الخاتم إلا بحقه، فقمت عنها، فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة؛ ففرج لهم، وقال الآخر: اللهم! إني كنت استأجرت أجيرا بفرق أرز فلما قضى عمله قال: أعطني حقي، فعرضت
عليه فرقه فرغب عنه، فلم أزل أزرعه حتى جمعت منه بقرا ورعاءها "1 فجاءني فقال: اتق الله ولا تظلمني حقي، قلت: اذهب إلى تلك البقر ورعائها فخذها، فقال: اتق الله ولا تستهزئ بي، فقلت: إني لا أستهزئ بك، خذ ذلك البقر ورعاءها، فأخذه فذهب به، فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي؛ ففرج الله ما بقي". "ق عن ابن عمر".
‌‌قصة موسى والخضر عليهما السلام

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদা তিন ব্যক্তি পথ চলছিল, এমন সময় তারা বৃষ্টির কবলে পড়ল। তারা (আশ্রয়ের জন্য) পাহাড়ের একটি গুহায় প্রবেশ করল। এরপর পাহাড় থেকে একটি বিরাট পাথর তাদের গুহার প্রবেশমুখে পড়ে গেল এবং তা তাদের ওপর বন্ধ হয়ে গেল। তাদের একজন অন্যকে বলল: তোমরা আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য যে নেক আমল করেছ, তা স্মরণ কর এবং সেই আমলগুলোর অসিলায় আল্লাহর নিকট দোয়া কর। সম্ভবত তিনি এর থেকে তোমাদের নিষ্কৃতি দেবেন! তাদের একজন বলল: হে আল্লাহ! আমার বৃদ্ধ পিতা-মাতা ছিলেন এবং আমার স্ত্রী ও ছোট ছোট কয়েকটি সন্তান ছিল, যাদের দেখাশোনার জন্য আমি পশুপালন করতাম। আমি যখন সন্ধ্যাবেলা (পশুর পাল) নিয়ে ফিরতাম, তখন আমি দুধ দোহন করতাম এবং আমার সন্তানদের আগে আমার পিতা-মাতাকে তা পান করাতাম। একদিন আমার পশুর পাল আমাকে দূরে নিয়ে গেল, ফলে আমি সন্ধ্যা হওয়ার আগে ফিরতে পারলাম না। এসে দেখি আমার পিতা-মাতা ঘুমিয়ে পড়েছেন। আমি পূর্বের মতো দুধ দোহন করে দোহনপাত্রটি নিয়ে এলাম এবং তাদের মাথার কাছে দাঁড়িয়ে রইলাম। আমি অপছন্দ করছিলাম তাদের ঘুম থেকে জাগাতে, আর অপছন্দ করছিলাম তাদের আগে শিশুদেরকে পান করাতে। শিশুরা আমার পায়ের কাছে (ক্ষুধায়) চেঁচামেচি করছিল। এইভাবে ফজর হওয়া পর্যন্ত আমি ও তারা (শিশুরা) সেই অবস্থায় রইলাম। হে আল্লাহ! যদি আপনি জানেন যে আমি তা শুধু আপনার সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে করেছিলাম, তবে আপনি আমাদের জন্য গুহা থেকে একটু ফাঁক করে দিন, যাতে আমরা আকাশ দেখতে পাই। আল্লাহ পাথরটি একটু ফাঁক করে দিলেন এবং তারা আকাশ দেখতে পেল। এরপর দ্বিতীয় জন বলল: হে আল্লাহ! আমার এক চাচাতো বোন ছিল। পুরুষরা নারীদেরকে যেমন তীব্রভাবে ভালোবাসে, আমিও তাকে তেমনই ভালোবাসতাম। আমি তার কাছে তার মন চাইলাম, কিন্তু সে অস্বীকার করল, যতক্ষণ না আমি তাকে একশ’ দিনার এনে দিই। এরপর আমি কঠোর পরিশ্রম করে একশ’ দিনার সংগ্রহ করলাম এবং তার কাছে নিয়ে এলাম। যখন আমি তার দুই পায়ের মাঝখানে পৌঁছলাম, তখন সে বলল: হে আল্লাহর বান্দা! আল্লাহকে ভয় কর এবং ন্যায়সঙ্গত অধিকার ছাড়া সীলমোহর (পবিত্রতা) ভাঙবে না। (এ কথা শুনে) আমি তার কাছ থেকে উঠে গেলাম। হে আল্লাহ! যদি আপনি জানেন যে আমি তা শুধু আপনার সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে করেছিলাম, তবে আপনি আমাদের জন্য গুহা থেকে আরও একটু ফাঁক করে দিন। আল্লাহ তাদের জন্য আরও একটু ফাঁক করে দিলেন। তৃতীয় জন বলল: হে আল্লাহ! আমি একজন শ্রমিককে এক ‘ফারাক’ (নির্দিষ্ট পরিমাণের) চাউলের বিনিময়ে কাজে নিয়োগ করেছিলাম। সে কাজ শেষ করার পর বলল: আমাকে আমার পাওনা দিয়ে দিন। আমি তার সামনে চাউলের সেই 'ফারাক' পেশ করলাম, কিন্তু সে তা নিতে অস্বীকার করল। এরপর আমি সেই চাউল (জমিতে) চাষ করতে থাকলাম, যতক্ষণ না তা থেকে একদল গরু ও তাদের রাখাল জমা হয়ে গেল। এরপর সে আমার কাছে এসে বলল: আল্লাহকে ভয় কর এবং আমার হক নষ্ট করো না। আমি বললাম: ওই যে গরু ও রাখাল দেখছ, যাও, সেগুলো নিয়ে যাও। সে বলল: আল্লাহকে ভয় কর, আমার সাথে উপহাস করো না। আমি বললাম: আমি তোমার সাথে উপহাস করছি না, তুমি ওই গরু ও রাখাল সব নিয়ে যাও। তখন সে সেগুলো নিয়ে চলে গেল। হে আল্লাহ! যদি আপনি জানেন যে আমি তা শুধু আপনার সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে করেছিলাম, তবে অবশিষ্ট ফাঁকটুকুও করে দিন। তখন আল্লাহ অবশিষ্ট ফাঁকটুকুও করে দিলেন।

40465 - "قام موسى خطيبا في بني إسرائيل فسئل: أي الناس أعلم؟ فقال: أنا، فعتب الله عليه إذا لم يرد العلم إليه، وأوحى الله إليه أن لي عبدا بمجمع البحرين وهو أعلم منك، قال: يا رب! فكيف لي به؟ فقيل: احمل حوتا في مكتل فإذا فقدته فهو ثم، فانطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتى كانا عند الصخرة فوضعا رؤسهما فناما، فانسل الحوت من المكتل {فاتخذ سبيله في البحر سربا} وكان لموسى وفتاه عجبا، فانطلقا بقية
يومهما وليلتهما، فلما أصبح قال موسى {لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَباً} ولم يجد موسى مسا من النصب حتى جاوز المكان الذي أمره الله تعالى به فقال له فتاه {أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ} قال موسى {ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصاً} فلما انتهيا إلى الصخرة إذا رجل مسجى بثوب فسلم موسى، فقال الخضر: وأنى بأرضك السلام؟ قال: أنا موسى، قال: موسى بني إسرائيل؟ قال: نعم، قال {هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً} يا موسى! إني على علم من علم الله تعالى علمنيه لا تعلمه أنت، وأنت على علم من علم الله تعالى علمكه الله لا أعلمه أنا، {قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِراً وَلا أَعْصِي لَكَ أَمْراً} ، فانطلقا يمشيان على الساحل فمرت سفينة فكلموهم أن يحملوهما، فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول 1، وجاء عصفور فوقع على حرف السفينة فنقر نقرة أو نقرتين في البحر فقال الخضر: يا موسى! ما نقص علمي وعلمك من علم الله إلا كنقرة هذا العصفور في هذا البحر، فعمد الخضر إلى لوح من ألواح السفينة
فنزعه، فقال موسى: قوم حملونا بغير نول عمدت إلى سفينتهم فخرقتها {لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا} {قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً} {قَالَ لا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ} فكانت الأولى من موسى نسيانا، فانطلقا فإذا بغلام يلعب مع الغلمان، فأخذ الخضر برأسه من أعلاه فاقتلع رأسه بيده، فقال له موسى {أَقَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ} {قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرا} {فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَاراً يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ} قال الخضر بيده فأقامه؛ فقال موسى: {لَوْ شِئْتَ لَتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْراً قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ} ، يرحم الله موسى! لوددنا لو صبر حتى يقص علينا من أمرهما". "ق "1 ت، ن عن أبي".
‌‌قصة أصحاب الأخدود وفيه كلام الطفل أيضا

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

মূসা (আঃ) বনী ইসরাঈলের মধ্যে খুতবা দিতে দাঁড়ালেন। তখন তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: মানুষের মধ্যে সর্বাধিক জ্ঞানী কে? তিনি বললেন: আমি। আল্লাহ তাঁর প্রতি অসন্তুষ্ট হলেন, কারণ তিনি জ্ঞানের বিষয়টি আল্লাহর দিকে সম্পর্কিত করেননি। আল্লাহ তাঁর প্রতি ওহী নাযিল করলেন যে, দুই সমুদ্রের সঙ্গমস্থলে আমার এক বান্দা আছে, যে তোমার চেয়েও বেশি জ্ঞানী। মূসা (আঃ) বললেন: হে আমার রব! আমি কীভাবে তার কাছে পৌঁছব? উত্তর দেওয়া হলো: তুমি একটি ঝুড়িতে একটি মাছ নাও। যখন তুমি মাছটি হারিয়ে ফেলবে, তখন সেখানেই সে থাকবে।

অতঃপর মূসা (আঃ) চললেন এবং তাঁর সাথে তাঁর যুবক সঙ্গী ইউশা ইবনু নূনকে নিয়ে চললেন। তাঁরা একটি ঝুড়িতে একটি মাছ বহন করলেন। যখন তাঁরা এক পাথরের নিকট পৌঁছালেন, তখন তাঁরা মাথা রেখে ঘুমিয়ে পড়লেন। তখন মাছটি ঝুড়ি থেকে পিছলে গিয়ে {সমুদ্রে সুড়ঙ্গের মত পথ করে নিল}। আর মূসা ও তাঁর সঙ্গীর জন্য এটি ছিল এক বিস্ময়কর ব্যাপার। তাঁরা তাঁদের দিনের অবশিষ্ট অংশ এবং রাতভর চলতে থাকলেন। যখন সকাল হলো, মূসা (আঃ) তাঁর যুবক সঙ্গীকে বললেন: {আমাদের খাবার দাও। আমরা এই সফরে ক্লান্ত হয়ে পড়েছি।} মূসা (আঃ) সেই স্থান অতিক্রম না করা পর্যন্ত কোনো ক্লান্তি অনুভব করেননি, যে স্থান অতিক্রমের জন্য আল্লাহ তাআলা তাঁকে নির্দেশ দিয়েছিলেন।

তখন তাঁর সঙ্গী তাঁকে বললেন: {আপনি কি দেখেছেন, যখন আমরা পাথরের কাছে বিশ্রাম নিচ্ছিলাম, তখন আমি মাছের কথা ভুলে গিয়েছিলাম?} মূসা (আঃ) বললেন: {ঐটাই তো ছিল, যা আমরা খুঁজছিলাম।} অতঃপর তাঁরা উভয়ে তাদের পদচিহ্ন অনুসরণ করে ফিরে চললেন। যখন তাঁরা সেই পাথরের নিকট পৌঁছালেন, তখন দেখতে পেলেন, একজন লোক কাপড়ে আবৃত অবস্থায় শুয়ে আছেন। মূসা (আঃ) সালাম দিলেন। খিদির (আঃ) বললেন: তোমার এই দেশে সালাম কোথা থেকে এলো? মূসা (আঃ) বললেন: আমি মূসা। তিনি বললেন: বনী ইসরাঈলের মূসা? তিনি বললেন: হ্যাঁ। মূসা (আঃ) বললেন: {আমি কি আপনার অনুসরণ করতে পারি এই শর্তে যে, আপনাকে যে জ্ঞান দান করা হয়েছে, তা থেকে আপনি আমাকে সৎপথের শিক্ষা দেবেন?} খিদির (আঃ) বললেন: {নিশ্চয়ই আপনি আমার সাথে ধৈর্য ধারণ করতে সক্ষম হবেন না।} হে মূসা! আমি আল্লাহর পক্ষ থেকে এমন জ্ঞান লাভ করেছি যা আল্লাহ আমাকে শিখিয়েছেন, যা আপনি জানেন না। আর আপনিও আল্লাহর পক্ষ থেকে এমন জ্ঞান লাভ করেছেন যা আল্লাহ আপনাকে শিখিয়েছেন, যা আমি জানি না। মূসা (আঃ) বললেন: {ইন শা আল্লাহ, আপনি আমাকে ধৈর্যশীল পাবেন এবং আমি আপনার কোনো আদেশ অমান্য করব না।}

অতঃপর তাঁরা হেঁটে সমুদ্রের কূল ধরে চললেন। তখন একটি জাহাজ পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। তাঁরা জাহাজওয়ালাদের বললেন, যেন তাদের তুলে নেওয়া হয়। তারা খিদিরকে চিনতে পেরে কোনো ভাড়া ছাড়াই তাঁদেরকে উঠিয়ে নিলো। তখন একটি চড়ুই পাখি এসে জাহাজের এক কিনারায় বসলো এবং সমুদ্রের পানিতে একবার বা দু’বার ঠোঁকর মারলো। খিদির (আঃ) বললেন: হে মূসা! আমার জ্ঞান এবং আপনার জ্ঞান মিলে আল্লাহর জ্ঞানের তুলনায় এই সমুদ্রের মধ্যে চড়ুই পাখির ঠোঁকরের সমানও কমায়নি।

অতঃপর খিদির (আঃ) জাহাজের ফলকগুলোর (তক্তাগুলোর) মধ্য থেকে একটি ফলক খুলে নিলেন। মূসা (আঃ) বললেন: এরা এমন লোক যারা কোনো ভাড়া ছাড়াই আমাদেরকে বহন করলো, আর আপনি তাদের জাহাজের দিকে মনোযোগ দিয়ে তা ফুটো করে দিলেন {যাতে এর আরোহীদের ডুবিয়ে দিতে পারেন?} খিদির (আঃ) বললেন: {আমি কি বলিনি যে, আপনি আমার সাথে ধৈর্য ধারণ করতে সক্ষম হবেন না?} মূসা (আঃ) বললেন: {আমি যা ভুলে গিয়েছি, তার জন্য আমাকে পাকড়াও করবেন না।} মূসা (আঃ)-এর পক্ষ থেকে এটি ছিল প্রথম ভুল (বিস্মৃতি)।

অতঃপর তাঁরা চলতে লাগলেন। হঠাৎ তাঁরা একটি ছেলেকে দেখলেন, যে অন্য ছেলেদের সাথে খেলা করছে। খিদির (আঃ) তার মাথা ওপরের দিক থেকে ধরলেন এবং নিজের হাতে তার মাথা ছিঁড়ে ফেললেন। মূসা (আঃ) তাঁকে বললেন: {আপনি কি কোনো কারণ ছাড়াই এক নিষ্পাপ ব্যক্তিকে হত্যা করলেন?} খিদির (আঃ) বললেন: {আমি কি আপনাকে বলিনি যে, আপনি আমার সাথে ধৈর্য ধারণ করতে সক্ষম হবেন না?}

{অতঃপর তাঁরা চলতে লাগলেন, যখন তাঁরা এক জনপদের অধিবাসীদের কাছে পৌঁছালেন, তখন তাঁদের কাছে খাবার চাইলেন। কিন্তু তারা তাঁদের মেহমানদারি করতে অস্বীকার করলো। সেখানে তাঁরা একটি প্রাচীর দেখতে পেলেন যা ভেঙ্গে পড়ার উপক্রম হয়েছিল, তখন তিনি সেটি সোজা করে দাঁড় করিয়ে দিলেন।} খিদির (আঃ) নিজ হাতে সেটি সোজা করে দাঁড় করিয়ে দিলেন। তখন মূসা (আঃ) বললেন: {আপনি যদি চাইতেন, তবে এর বিনিময়ে মজুরি নিতে পারতেন।} খিদির (আঃ) বললেন: {এই হলো আমার ও আপনার মধ্যে বিচ্ছেদ।}

আল্লাহ মূসা (আঃ)-এর প্রতি রহম করুন! আমরা আশা করি, যদি তিনি ধৈর্য ধারণ করতেন, তবে তিনি (খিদির) তাঁদের দুজনের আরও ঘটনা আমাদের কাছে বর্ণনা করতেন।

40466 - "كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال للملك: إني قد كبرت فابعث إلي غلاما أعلمه السحر، فبعث إليه غلاما يعلمه، فكان في طريقه إذا سلك راهب فقعد إليه وسمع
كلامه فأعجبه، فكان إذا أتى الساحر مر بالراهب وقعد إليه، فإذا أتى الساحر ضربه، فشكى ذلك إلى الراهب، فقال: إذا خشيت الساحر فقل؛ حبسني أهلي، وإذا خشيت أهلك فقل: حبسني الساحر، فبينما هو كذلك إذ أتى على دابة عظيمة قد حبست الناس فقال: اليوم أعلم الساحر أفضل أم الراهب أفضل! فأخذ حجرا فقال: اللهم! إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر فاقتل هذه الدابة حتى يمضى الناس، فرماها فقتلها، ومضى الناس، فأتى الراهب فأخبره، فقال له الراهب: أي بني! أنت اليوم أفضل مني، قد بلغ من أمرك ما أرى وإنك ستبتلى، فإن ابتليت فلا تدل علي، وكان الغلام يبرئ الأكمه والأبرص ويداوي الناس سائر الأدواء، فسمع جليس للملك كان قد عمى فأتاه بهدايا كثيرة فقال: ما ههنا لك أجمع إن أنت شفيتني! قال: إني لا أشفي أحدا إنما يشفي الله عز وجل، فإن آمنت بالله دعوت الله فشفاك، فآمن بالله فشفاه الله، فأتى الملك فجلس إليه كما كان يجلس، فقال له الملك: من رد عليك بصرك؟ قال: ربي، قال: ولك رب غيرى؟ قال: ربي وربك الله. فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الغلام، فجيء بالغلام فقال له الملك: أي بني! قد بلغ من سحرك ما يبرئ الأكمه والأبرص
وتفعل وتفعل! فقال: إني لا أشفي أحدا إنما يشفي الله عز وجل، فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الراهب، فجيء بالراهب فقيل له: ارجع عن دينك! فأبى، فدعى بالمنشار فوضع في مفرق رأسه فشقه به حتى وقع شقاه، ثم جيء بجليس الملك فقيل له: ارجع عن دينك! فأبى فوضع المنشار في مفرق رأسه فشقه به حتى وقع شقاه، ثم جيء بالغلام فقيل له: ارجع عن دينك! فأبى فدفعه إلى نفر من أصحابه فقال: اذهبوا به إلى جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل فإذا بلغتم به ذروته فإن رجع عن دينه وإلا فاطرحوه، فذهبوا به فصعدوا به الجبل فقال: اللهم اكفنيهم بما شئت! فرجف بهم الجبل فسقطوا، وجاء يمشي إلى الملك فقال له الملك: ما فعل أصحابك؟ فقال: كفانيهم الله عز وجل، فدفعه إلى نفر من أصحابه فقال: اذهبوا به فاحملوه في قرقور "1 فتوسطوا به البحر فإن رجع عن دينه وإلا فاقذفوه، فذهبوا به فقال: اكفنيهم بما شئت! فانكفأت بهم السفينة فغرقوا، وجاء يمشي إلى الملك فقال له الملك: ما فعل أصحابك؟ فقال: كفانيهم الله. فقال للملك: إنك لست بقاتلي حتى تفعل ما آمرك به! قال: وما هو؟ قال تجمع الناس في صعيد واحد
وتصلبني على جذع، ثم خذ سهما من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل: بسم الله رب الغلام! ثم ارمني، فإنك إن فعلت ذلك قتلتني؛ فجمع الناس في صعيد واحد فصلبه على جذع، ثم أخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد القوس ثم قال: بسم الله رب الغلام! ثم رماه، فوقع السهم في صدغه فوضع يده على صدغه موضع السهم فمات؛ فقال الناس: آمنا برب الغلام! آمنا برب الغلام! آمنا برب الغلام! فأتي الملك فقيل له: أرأيت ما كنت تحذر! قد والله نزل بك حذرك، قد آمن الناس، فأمر بالأخدود "1 بأفواه السكك "2، فخدت وأضرم النيران وقال: من لم يرجع عن دينه فأقحموه "3 فيها، ففعلوا حتى جاءت امرأة ومعها صبي لها فتقاعست "4 أن تقع فيها، فقال لها الغلام: يا أمه!
اصبري فإنك على الحق". "حم، م عن صهيب" "1
‌‌الأطفال المتكلمون في المهد

সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমাদের পূর্ববর্তী উম্মতদের মধ্যে এক বাদশাহ ছিল। তার একজন জাদুকর ছিল। যখন জাদুকর বৃদ্ধ হলো, সে বাদশাহকে বললো: আমি এখন বৃদ্ধ হয়ে গেছি। আপনি আমার কাছে একজন বালককে পাঠান, যেন আমি তাকে জাদু শিক্ষা দিতে পারি। তখন বাদশাহ তাকে শেখানোর জন্য একটি বালককে পাঠালেন।

বালকটি যখন যেত, তার পথে একজন সংসারবিরাগী সাধক (রাহিব) ছিল। বালকটি তার কাছে বসে তার কথা শুনত এবং তার কথাগুলো তার খুব ভালো লাগত। যখন সে জাদুকরের কাছে যেত, তখন সে সাধকের পাশ দিয়ে যেত এবং তার কাছে বসত। যখন সে জাদুকরের কাছে পৌঁছত, জাদুকর তাকে মারধর করত। বালকটি সাধকের কাছে এ বিষয়ে অভিযোগ করল। সাধক তাকে বললেন: যখন তুমি জাদুকরকে ভয় করবে, তখন বলবে—আমাকে আমার পরিবার আটকে রেখেছিল। আর যখন তুমি তোমার পরিবারকে ভয় করবে, তখন বলবে—আমাকে জাদুকর আটকে রেখেছিল।

একদা সে এ অবস্থায় ছিল, এমন সময় সে দেখল একটি বিশাল জন্তু মানুষকে পথ চলতে বাধা দিচ্ছে। বালকটি মনে মনে বলল: আজ আমি জানব, জাদুকর শ্রেষ্ঠ নাকি সাধক শ্রেষ্ঠ! সে একটি পাথর নিল এবং বলল: হে আল্লাহ! যদি জাদুকরের কাজের চেয়ে সাধকের কাজ আপনার নিকট অধিক প্রিয় হয়, তবে এই জন্তুটিকে মেরে ফেলুন, যাতে মানুষ যেতে পারে। সে পাথরটি নিক্ষেপ করল এবং জন্তুটিকে মেরে ফেলল। ফলে মানুষজন পথ চলতে শুরু করল।

এরপর সে সাধকের কাছে এসে তাকে সব জানাল। সাধক তাকে বললেন: হে বৎস! আজ তুমি আমার চেয়েও উত্তম। তোমার অবস্থা যে পর্যায়ে পৌঁছেছে, আমি তা দেখতে পাচ্ছি। নিশ্চয়ই তোমাকে পরীক্ষা করা হবে। যদি তোমাকে পরীক্ষা করা হয়, তবে আমার ঠিকানা বলে দিও না।

বালকটি জন্মগত অন্ধকে ও কুষ্ঠরোগীকে আরোগ্য করত এবং অন্যান্য সব রোগ নিরাময় করত। বাদশাহর এক অন্ধ সভাসদ (পার্শ্বচর) এ কথা শুনল। সে অনেক হাদিয়া (উপহার) নিয়ে তার কাছে এলো এবং বলল: আমি যদি সুস্থ হই, তবে এখানে যা কিছু আছে, সব তোমার জন্য। বালকটি বলল: আমি কাউকে আরোগ্য করতে পারি না। আল্লাহ আয্যা ওয়াজালই আরোগ্য দান করেন। যদি আপনি আল্লাহর ওপর ঈমান আনেন, তবে আমি আল্লাহর কাছে দু‘আ করব, আর তিনি আপনাকে আরোগ্য দান করবেন। তখন সে আল্লাহর ওপর ঈমান আনল এবং আল্লাহ তাকে আরোগ্য দান করলেন।

সে বাদশাহর কাছে এলো এবং আগের মতোই তার কাছে বসল। বাদশাহ তাকে বললেন: কে তোমার দৃষ্টি ফিরিয়ে দিল? সে বলল: আমার প্রতিপালক। বাদশাহ বললেন: আমি ছাড়া তোমার কি আর কোনো প্রতিপালক আছে? সে বলল: আমার এবং আপনার প্রতিপালক হলেন আল্লাহ। বাদশাহ তাকে ধরে শাস্তি দিতে থাকলেন, যতক্ষণ না সে বালকটির সন্ধান দিল।

এরপর বালকটিকে আনা হলো। বাদশাহ তাকে বললেন: হে বৎস! তোমার জাদু এমন পর্যায়ে পৌঁছেছে যে, তুমি জন্মগত অন্ধ ও কুষ্ঠরোগীকে আরোগ্য করছ এবং আরও অনেক কিছু করছ! বালকটি বলল: আমি কাউকে আরোগ্য করতে পারি না। আল্লাহ আয্যা ওয়াজালই আরোগ্য দান করেন। বাদশাহ তাকে ধরে শাস্তি দিতে থাকলেন, যতক্ষণ না সে সাধকটির সন্ধান দিল।

এরপর সাধককে আনা হলো। তাকে বলা হলো: তুমি তোমার ধর্ম ত্যাগ করো! সে অস্বীকার করল। তখন করাত আনা হলো। তার মাথার মধ্যখানে রেখে তা দিয়ে তাকে দ্বিখণ্ডিত করা হলো, ফলে তার শরীরের দুই ভাগ মাটিতে পড়ে গেল। এরপর বাদশাহর সভাসদকে আনা হলো। তাকে বলা হলো: তুমি তোমার ধর্ম ত্যাগ করো! সে অস্বীকার করল। তার মাথার মধ্যখানে করাত রাখা হলো এবং তা দিয়ে তাকে দ্বিখণ্ডিত করা হলো, ফলে তার শরীরের দুই ভাগ মাটিতে পড়ে গেল।

এরপর বালকটিকে আনা হলো। তাকে বলা হলো: তুমি তোমার ধর্ম ত্যাগ করো! সে অস্বীকার করল। তখন বাদশাহ তার কিছু সঙ্গীর হাতে বালকটিকে সোপর্দ করে বললেন: তোমরা তাকে অমুক অমুক পাহাড়ে নিয়ে যাও এবং তাকে নিয়ে পাহাড়ে আরোহণ করো। যখন তোমরা তার চূড়ায় পৌঁছবে, যদি সে তার ধর্ম ত্যাগ করে (তাহলে রেহাই পাবে), অন্যথায় তাকে ফেলে দেবে। তারা তাকে নিয়ে গেল এবং পাহাড়ে আরোহণ করল। বালকটি বলল: হে আল্লাহ! আপনি যা চান, তা দিয়ে এদের হাত থেকে আমাকে রক্ষা করুন! তখন পাহাড়টি তাদের নিয়ে কেঁপে উঠল, ফলে তারা সবাই পড়ে গেল। আর বালকটি হেঁটে হেঁটে বাদশাহর কাছে চলে এলো। বাদশাহ তাকে জিজ্ঞেস করলেন: তোমার সঙ্গীদের কী হলো? সে বলল: আল্লাহ আয্যা ওয়াজালই তাদের হাত থেকে আমাকে রক্ষা করেছেন।

এরপর বাদশাহ তাকে তার অন্য কিছু সঙ্গীর হাতে সোপর্দ করে বললেন: তোমরা তাকে নিয়ে যাও এবং একটি নৌকায় করে সাগরের মাঝখানে নিয়ে যাবে। যদি সে তার ধর্ম ত্যাগ করে (তাহলে রেহাই পাবে), অন্যথায় তাকে সাগরে নিক্ষেপ করবে। তারা তাকে নিয়ে গেল। বালকটি বলল: হে আল্লাহ! আপনি যা চান, তা দিয়ে এদের হাত থেকে আমাকে রক্ষা করুন! তখন নৌকাটি তাদের নিয়ে উল্টে গেল, ফলে তারা সবাই ডুবে গেল। আর বালকটি হেঁটে হেঁটে বাদশাহর কাছে চলে এলো। বাদশাহ তাকে জিজ্ঞেস করলেন: তোমার সঙ্গীদের কী হলো? সে বলল: আল্লাহই তাদের হাত থেকে আমাকে রক্ষা করেছেন।

এরপর বালকটি বাদশাহকে বলল: আমি তোমাকে যা আদেশ দেব, তা না করা পর্যন্ত তুমি আমাকে হত্যা করতে পারবে না। বাদশাহ বললেন: তা কী? সে বলল: তুমি লোকজনকে একটি খোলা ময়দানে একত্র করবে এবং আমাকে একটি গাছের গুঁড়ির ওপর শূলে চড়াবে। এরপর তুমি আমার তূণ থেকে একটি তীর নেবে এবং তীরটি ধনুকের মাঝখানে রাখবে। তারপর তুমি বলবে: এই বালকের প্রতিপালক আল্লাহর নামে (বিসমিল্লাহি রাব্বিল গুলাম)। এরপর আমাকে তীর নিক্ষেপ করবে। তুমি যদি তা করো, তবেই আমাকে হত্যা করতে পারবে।

তখন বাদশাহ লোকজনকে একটি খোলা ময়দানে একত্র করলেন এবং তাকে একটি গাছের গুঁড়ির ওপর শূলে চড়ালেন। এরপর তিনি তার তূণ থেকে একটি তীর নিলেন এবং তীরটি ধনুকের মাঝখানে রাখলেন। তারপর বললেন: এই বালকের প্রতিপালক আল্লাহর নামে (বিসমিল্লাহি রাব্বিল গুলাম)। এরপর তিনি তাকে তীর নিক্ষেপ করলেন। তীরটি তার কানের পাশে আঘাত করল। বালকটি তীরের স্থানে হাত রাখল এবং মারা গেল।

তখন লোকেরা বলে উঠল: আমরা এই বালকের প্রতিপালকের ওপর ঈমান আনলাম! আমরা এই বালকের প্রতিপালকের ওপর ঈমান আনলাম! আমরা এই বালকের প্রতিপালকের ওপর ঈমান আনলাম! বাদশাহর কাছে খবর পৌঁছল এবং তাকে বলা হলো: আপনি যা থেকে ভয় পাচ্ছিলেন, তা কি দেখেননি? আল্লাহর কসম! আপনার ভয় এখন কার্যকর হয়েছে, কারণ লোকেরা ঈমান এনে ফেলেছে। তখন বাদশাহ রাস্তার মুখে মুখে পরিখা (খন্দক) খননের নির্দেশ দিলেন। পরিখা খনন করা হলো এবং তাতে আগুন জ্বালানো হলো। বাদশাহ বললেন: যে তার ধর্ম থেকে ফিরে না আসবে, তাকে এর মধ্যে নিক্ষেপ করো। তারা তাই করল। পরিশেষে এক মহিলা এলো, যার সাথে তার দুগ্ধপোষ্য শিশু ছিল। সে পরিখায় ঝাঁপ দিতে ইতস্তত করছিল। তখন শিশুটি তাকে বলল: হে মাতা! ধৈর্য ধারণ করো। নিশ্চয়ই তুমি হকের (সত্যের) ওপর আছো।

40467 - "لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة: عيسى، وكان في بني إسرائيل رجل يقال له جريج يصلي جاءته أمه فدعته فقال: أجيبها أو أصلي! فقالت: اللهم لا تمته حتى تريه وجوه المومسات! وكان جريج في صومعته فتعرضت له امرأة، فكلمته فأبى، فأتت راعيا فأمسكته من نفسها، فولدت غلاما فقالت: من جريج، فأتوه وكسروا صومعته فأنزلوه وسبوه، فتوضأ وصلى ثم أتي الغلام فقال: من أبوك يا غلام؟ قال: الراعي، قالوا: نبني لك صومعتك من ذهب! قال: لا إلا من طين: وكانت امرأة ترضع ابنا لها في بني إسرائيل فمر بها رجل راكب ذو شارة فقالت: اللهم اجعل ابني مثله! فترك ثديها وأقبل على الراكب وقال: اللهم! لا تجعلني مثله، ثم أقبل على ثديها يمصه، ثم مر بأمة فقالت أمه: اللهم! لا تجعل ابني مثل هذه، فترك ثديها وقال: اللهم اجعلني مثلها! فقالت:
لم ذاك؟ فقال: الراكب جبار من الجبابرة، وهذه الأمة يقولون: سرقت زنت، ولم تفعل". "حم، ق عن أبي هريرة" "1
‌‌قصة ماشطة بنت فرعون

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দোলনায় মাত্র তিন জন কথা বলেছিলেন: ঈসা (আঃ), এবং বনী ইসরাঈলের এক লোক, যাকে জুরাইজ বলা হতো, সে সালাত (নামাজ) পড়ছিল। তার মা এসে তাকে ডাকলেন। (জুরাইজ) বললেন: আমি কি মায়ের ডাকে সাড়া দেব, নাকি সালাত পড়ব! তখন মা বললেন: হে আল্লাহ! আপনি তাকে ততক্ষণ পর্যন্ত মৃত্যু দেবেন না, যতক্ষণ না আপনি তাকে বেশ্যাদের মুখ দেখান! জুরাইজ তার উপাসনালয়ে ছিলেন। এক মহিলা তার সামনে নিজেকে পেশ করল এবং তার সাথে কথা বলল, কিন্তু তিনি অস্বীকার করলেন। তখন সে এক রাখালের কাছে গেল এবং নিজেকে তার কাছে সমর্পণ করল। সে একটি পুত্রসন্তান প্রসব করল এবং বলল: এ সন্তান জুরাইজের! এরপর লোকেরা তার কাছে এসে তার উপাসনালয়টি ভেঙে দিল, তাকে নামিয়ে আনল এবং গালিগালাজ করল। তখন তিনি উযু করলেন এবং সালাত আদায় করলেন। এরপর শিশুটির কাছে এসে বললেন: হে বৎস, তোমার বাবা কে? শিশুটি বলল: রাখাল। তারা বলল: আমরা আপনার উপাসনালয়টি সোনা দিয়ে বানিয়ে দেব! তিনি বললেন: না, শুধু মাটি দিয়েই (বানান)। আর (তৃতীয় জন হলো) বনী ইসরাঈলের এক মহিলা তার সন্তানকে দুধ পান করাচ্ছিল। তার পাশ দিয়ে একজন সুসজ্জিত আরোহী পুরুষ অতিক্রম করল। মহিলাটি বলল: হে আল্লাহ! আমার সন্তানকে তার মতো করে দিন! তখন শিশুটি স্তন ছেড়ে আরোহীর দিকে তাকিয়ে বলল: হে আল্লাহ! আমাকে তার মতো করবেন না। এরপর সে আবার স্তন মুখে দিয়ে দুধ পান করতে লাগল। এরপর তার পাশ দিয়ে একজন দাসী অতিক্রম করল। তার মা বললেন: হে আল্লাহ! আমার সন্তানকে এর মতো করবেন না। তখন শিশুটি স্তন ছেড়ে বলল: হে আল্লাহ! আমাকে এর মতোই করে দিন! মা জিজ্ঞেস করলেন: কেন এমন বলছো? শিশুটি বলল: আরোহী লোকটি ছিল অত্যাচারী স্বৈরাচারীদের একজন। আর এই দাসীটির ব্যাপারে লোকেরা বলে: সে চুরি করেছে, ব্যভিচার করেছে, অথচ সে তা করেনি।

40468 - "لما كانت الليلة التي أسرى بي فيها وجدت رائحة طيبة فقلت: ما هذه الرائحة الطيبة يا جبريل؟ قال: هذه رائحة ماشطة بنت فرعون وأولادها، قلت ما شأنها؟ قال: بينما هي تمشط بنت فرعون إذ سقط المشط من يدها فقالت: بسم الله: فقالت بنت فرعون: أبي؟ فقالت: لا ولكن ربي وربك ورب أبيك الله، قالت: وإن لك ربا غير أبي؟ قالت: نعم، قالت: فأعلمه بذلك؟ قالت: نعم، فأعلمته، فدعا بها فقال: يا فلانة! ألك رب غيري؟ قالت: نعم، ربي وربك الله الذي هو في السماء، فأمر ببقرة من نحاس فأحميت ثم أخذ أولادها يلقون فيها واحدا بعد واحد، فقالت: إن لي إليك حاجة! قال: وما هي؟ قالت: أحب أن تجمع عظامي
وعظام ولدي في ثوب واحد فتدفننا جميعا! قال: ذلك لك لما لك علينا من الحق، فلم يزل أولادها يلقون في البقرة حتى انتهى إلى ابن لها رضيع فكأنما تقاعست من أجله فقال لها: يا أمه! اقتحمي فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة، ثم ألقيت مع ولدها، وتكلم أربعة وهم صغار: هذا وشاهد يوسف وصاحب جريج وعيسى ابن مريم". "حم، ن ك، هب - عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন আমাকে মি'রাজের রাতে নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল, তখন আমি একটি সুগন্ধি পেলাম। আমি বললাম: হে জিবরীল! এই সুগন্ধি কিসের? তিনি (জিবরীল) বললেন: এটি হলো ফিরআউনের মেয়ের চুল আঁচড়ানোর কাজে নিয়োজিত মহিলা (মাশিতা) এবং তার সন্তানদের সুগন্ধি। আমি বললাম: তার ঘটনা কী? তিনি বললেন: একবার যখন সে ফিরআউনের মেয়ের চুল আঁচড়াচ্ছিল, তখন চিরুনিটি তার হাত থেকে পড়ে গেল। সে তখন বলে উঠল: বিসমিল্লাহ (আল্লাহর নামে)। ফিরআউনের মেয়ে বলল: আমার পিতা (কে স্মরণ করলে)? সে বলল: না, বরং আমার রব এবং তোমার রব এবং তোমার পিতার রব—তিনিই আল্লাহ। মেয়েটি বলল: আমার পিতা ছাড়া তোমার অন্য কোনো রব আছে? সে বলল: হ্যাঁ। মেয়েটি বলল: আমি কি এ কথা তাকে (ফিরআউনকে) জানিয়ে দেব? সে বলল: হ্যাঁ। অতঃপর মেয়েটি তাকে জানিয়ে দিল। তখন ফিরআউন তাকে ডেকে বলল: হে অমুক! আমি ছাড়া তোমার অন্য কোনো রব আছে? সে বলল: হ্যাঁ, আমার রব এবং তোমার রব সেই আল্লাহ, যিনি আসমানে রয়েছেন। অতঃপর সে তামার তৈরি একটি বড় পাত্র (বকরা) আনার নির্দেশ দিল এবং তাতে আগুন দিয়ে গরম করল। এরপর তার সন্তানদের একে একে তার মধ্যে নিক্ষেপ করা শুরু করল। তখন সে (মাশিতা) বলল: আমার আপনার কাছে একটি আবেদন আছে। সে (ফিরআউন) বলল: সেটা কী? সে বলল: আমি চাই, আপনি আমার এবং আমার সন্তানদের হাড়গুলো এক কাপড়ের মধ্যে একত্রিত করে আমাদেরকে একসাথে দাফন করবেন। সে (ফিরআউন) বলল: তোমার যে হক আমাদের উপর রয়েছে, তার কারণে তা করা হবে। এরপরও তার সন্তানদের ওই পাত্রে নিক্ষেপ করা অব্যাহত থাকল, অবশেষে তার কোলের এক দুধের শিশুর কাছে পৌঁছাল। তখন সে যেন (ভয়ে) পেছিয়ে গেল। তখন শিশুটি তাকে বলল: হে মাতা! ঝাঁপিয়ে পড়ো। কেননা দুনিয়ার আযাব আখিরাতের আযাব অপেক্ষা হালকা। এরপর তাকে তার সন্তানদের সাথে নিক্ষেপ করা হলো। আর চারজন শিশু অবস্থায় কথা বলেছিল: এই শিশু, ইউসুফের সাক্ষ্যদানকারী (শিশু), জুরাইজের সাথী এবং ঈসা ইবনু মারইয়াম।

40469 - "اشترى رجل من رجل عقارا له، فوجد الرجل الذي اشترى العقار في عقاره جرة فيها ذهب، فقال له الذي اشترى العقار: خذ ذهبك مني، إنما اشتريت منك الأرض ولم أبتع الذهب، وقال الذي له الأرض: إنما بعتك الأرض وما فيها، فتحاكما إلى رجل، فقال الذي تحاكما إليه: ألكما ولد؟ قال أحدهما: لي غلام، وقال الآخر لي جارية، فقال: أنكحوا الغلام الجارية وأنفقوا على أنفسهما منه وتصدقوا". "حم، ق "1، هـ - عن أبي هريرة".
الإكمال

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তির কাছ থেকে তার একটি স্থাবর সম্পত্তি ক্রয় করল। অতঃপর ক্রেতা সেই সম্পত্তিতে একটি স্বর্ণপূর্ণ কলসি পেল। তখন ক্রেতা বিক্রেতাকে বলল, আমার কাছ থেকে তোমার স্বর্ণ নিয়ে যাও। আমি তো শুধু তোমার কাছ থেকে জমিই ক্রয় করেছি, স্বর্ণ ক্রয় করিনি। আর বিক্রেতা বলল, আমি তো তোমাকে জমি এবং এর মধ্যে যা কিছু আছে, সবসুদ্ধই বিক্রি করে দিয়েছি। ফলে তারা দুজন একজন ফয়সালাকারীর কাছে গেল। যার কাছে তারা ফয়সালার জন্য গিয়েছিল, সে বলল, তোমাদের দুজনের কি কোনো সন্তান আছে? তাদের একজন বলল, আমার একটি পুত্র আছে। আর অন্যজন বলল, আমার একটি কন্যা আছে। তখন ফয়সালাকারী বললেন, তোমরা পুত্রটির সাথে কন্যাটির বিবাহ দিয়ে দাও এবং তারা উভয়ে সেই স্বর্ণ থেকে খরচ করবে (জীবিকা নির্বাহ করবে) এবং (কিছু) দান-সদকা করবে।

40470 - "إن بني إسرائيل استخلفوا عليهم خليفة، فقام يصلي في القمر فوق بيت المقدس فذكر أمورا صنعها فتدلى بسبب فأصبح السبب متعلقا بالمسجد وقد ذهب، فانطلق حتى أتى قوما على شط البحر فوجدهم يصنعون لبنا فسألهم: كيف تأخذون على هذا اللبن؟ فأخبروه فلبث معهم، فكان يأكل من عمل يده حتى إذا حضرت الصلاة تطهر وصلى، فرفع ذلك العامل إلى دهقانهم فقال: فينا رجل يصنع كذا وكذا، فأرسل إليه فأبى أن يأتيه، ثم إنه جاء يسير على دابة، فلما رآه فر، فتبعه فسبقه فقال: أنظرني أكلمك كلمة! فقام حتى كلمه فأخبره أنه كان ملكا وأنه فر من رهبة دينه، فقال: إني لاحق بذلك معك! فعبدا الله جميعا، فسألا الله عز وجل أن يميتهما جميعا، فماتا جميعا". "طب عن ابن مسعود" "1

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় বনী ইসরাইল তাদের উপর একজন খলীফা নিযুক্ত করল। তিনি বায়তুল মাকদিসের উপরে (উঁচু স্থানে) চাঁদের আলোয় সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ালেন। তখন তিনি কিছু কৃতকর্মের কথা স্মরণ করলেন। ফলে তিনি একটি রশি ধরে নিচে নামলেন। সকাল হলে দেখা গেল রশিটি মসজিদের সাথে ঝুলছে, আর তিনি (খলীফা) চলে গেছেন। তিনি চলতে চলতে সমুদ্র উপকূলে কিছু লোকের কাছে পৌঁছলেন। তিনি দেখলেন তারা ইট (বা কাদা) তৈরি করছে। তিনি তাদের জিজ্ঞাসা করলেন: এই ইটের (কাজ করার) বিনিময়ে তোমরা কী মজুরি নাও? তারা তাকে জানালো। অতঃপর তিনি তাদের সাথে অবস্থান করলেন। তিনি নিজের হাতের উপার্জনের থেকে খেতেন। যখন সালাতের সময় হতো, তিনি পবিত্রতা অর্জন করতেন এবং সালাত আদায় করতেন। তখন সেই শ্রমিকদের একজন তাদের দলপতি (বা প্রধান) এর কাছে বিষয়টি তুলে ধরল এবং বলল: আমাদের মাঝে একজন লোক আছে, যে এরকম (অসাধারণ) কাজ করে। সে (দলপতি) তার কাছে লোক পাঠাল, কিন্তু তিনি আসতে অস্বীকার করলেন। এরপর সেই দলপতি একটি পশুতে চড়ে আসলেন। যখন খলীফা তাকে দেখলেন, তিনি পালিয়ে গেলেন। সে (দলপতি) তাকে অনুসরণ করল কিন্তু খলীফা দ্রুত চলে গেলেন। তখন দলপতি বললেন: আমাকে একটু সময় দিন, আমি আপনার সাথে একটি কথা বলতে চাই! অতঃপর তিনি দাঁড়ালেন এবং তার সাথে কথা বললেন। খলীফা তাকে জানালেন যে তিনি একজন বাদশাহ ছিলেন এবং তিনি তাঁর দীনের প্রতি ভয়ের কারণে পালিয়ে এসেছেন। সে (দলপতি) বলল: আমিও আপনার সাথে এই (দীনদারি)-তে শামিল হচ্ছি! অতঃপর তারা উভয়েই আল্লাহর ইবাদত করতে লাগলেন। তারা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কাছে দু'আ করলেন যেন তিনি তাদের উভয়কে একসাথেই মৃত্যু দেন। ফলে তারা উভয়েই একসাথে মৃত্যুবরণ করলেন।

40471 - "إن نبيا من الأنبياء أعجبته كثرة أمته فقال: من يقوم لهؤلاء! فأوحى الله إليه أن خير أمتك بين إحدى ثلاث:
إما أن أسلط عليهم الموت، أو العدو، أو الجوع؛ فعرض لهم ذلك فقالوا: أنت نبي الله نكل ذلك إليك فخر لنا، فقام إلى صلاته وكانوا يفزعون إذا فزعوا إلى الصلاة فصلى فقال: أما الجوع فلا طاقة لنا به، ولا طاقة لنا بالعدو، ولكن الموت! فسلط عليهم الموت، فمات منهم في ثلاثة أيام سبعون ألفا؛ فأنا اليوم أقول: اللهم! بك أحاول، وبك أصاول، وبك أقاتل، ولا حول ولا قوة إلا بالله". "حم، ع طب، حل، ق، ص عن صهيب".
‌‌كتاب القصص من قسم الأفعال
‌‌قصة ماشطة بنت فرعون

সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবীদের মধ্যে একজন নবী তাঁর উম্মতের সংখ্যাধিক্য দেখে আশ্চর্যবোধ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: এদের (ভার) কে নেবে? আল্লাহ তাঁর প্রতি ওহী পাঠালেন যে, তোমার উম্মতকে তিনটি জিনিসের যেকোনো একটি বেছে নিতে বলো: হয় আমি তাদের ওপর মৃত্যু চাপিয়ে দেব, অথবা শত্রু, অথবা দুর্ভিক্ষ। অতঃপর তাদের সামনে এটি পেশ করা হলে তারা বললো: আপনি আল্লাহর নবী, আমরা এটি আপনার ওপরই ছেড়ে দিলাম, আপনি আমাদের জন্য কল্যাণকর কিছু নির্বাচন করুন। অতঃপর তিনি সালাতের জন্য দাঁড়ালেন—আর তারা (পূর্ববর্তী উম্মতরা) কোনো বিপদে পড়লে সালাতের আশ্রয় নিত। তিনি সালাত আদায় করলেন এবং বললেন: ক্ষুধার মোকাবেলা করার শক্তি আমাদের নেই, শত্রুর মোকাবেলা করারও শক্তি আমাদের নেই, তবে মৃত্যু! অতঃপর তাদের ওপর মৃত্যু চাপিয়ে দেওয়া হলো, ফলে তিন দিনের মধ্যে তাদের সত্তর হাজার লোক মারা গেল। তাই আমি (মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আজ বলি: হে আল্লাহ! আপনার সাহায্যেই আমি চেষ্টা করি, আপনার সাহায্যেই আমি আক্রমণ করি, আপনার সাহায্যেই আমি যুদ্ধ করি। আর আল্লাহ ছাড়া কোনো শক্তি ও ক্ষমতা নেই।