41712 - عن حميد بن هلال قال: نهى عمر بن الخطاب عن اللحم والسمن أن يجمع بينهما."ابن السني في كتاب الاخوة".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি গোশত এবং ঘি (বা চর্বি) একত্রে মিশ্রিত (ভোজন) করতে নিষেধ করেছেন।

41713 - عن عمر قال: إياكم والبطنة في الطعام والشراب! فإنها مفسدة للجسد، مورثة للسقم، مكسلة عن الصلاة؛ وعليكم بالقصد فيهما! فإنه أصلح للجسد، وأبعد من السرف؛ وإن الله تعالى ليبغض الحبر السمين، وإن الرجل لن يهلك حتى يؤثر شهوته على دينه."أبو نعيم".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা খাদ্য ও পানীয়ের ক্ষেত্রে মাত্রাতিরিক্ত ভক্ষণ (পেট ভরে খাওয়া) থেকে সাবধান থাকো! কারণ তা শরীরের জন্য ক্ষতিকর, রোগের জন্ম দেয় এবং সালাত (নামাজ) থেকে অলস করে দেয়। আর তোমাদের উচিত এই দুটির ক্ষেত্রে মধ্যপন্থা অবলম্বন করা! কারণ তা শরীরের জন্য বেশি উপকারী এবং অপচয় থেকে অনেক দূরে রাখে। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা স্থূল জ্ঞানী ব্যক্তিকে অপছন্দ করেন। আর মানুষ ততক্ষণ ধ্বংস হবে না, যতক্ষণ না সে তার ধর্মকে উপেক্ষা করে প্রবৃত্তির চাহিদাকে প্রাধান্য দেয়।

41714 - عن عائشة قالت: رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أكلت في يوم مرتين فقال: "يا عائشة! أما تحبين أن يكون لك شغل إلا في جوفك! الأكل في اليوم مرتين من الإسراف، والله لا يحب المسرفين"."الديلمي".

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে দেখলেন যখন আমি একদিনে দু’বার খাবার গ্রহণ করেছিলাম। তখন তিনি বললেন: "হে আয়েশা! তুমি কি পছন্দ করো না যে তোমার মনোযোগ কেবল তোমার পেট পূর্তি ছাড়া অন্য কোনো কাজে থাকুক? দিনে দু’বার খাওয়া অপচয় (ইসরাফ), আর আল্লাহ অপচয়কারীদের ভালোবাসেন না।"

41715 - عن أسلم قال: كان عمر ينهانا أن نتخذ المنخل ويقول: إنما عهدنا بالشعير حديثا، أما ترضون أن تأكلوا سمراء الشام حتى تنخلوه."العسكري".

আসলাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদেরকে চালুনি ব্যবহার করতে নিষেধ করতেন। তিনি বলতেন: সামান্য কিছুদিন হলো আমরা যব ব্যবহার করা ছেড়েছি। তোমরা কি শামের (উন্নত) আটা চেলে না খেয়েই সন্তুষ্ট হতে পারো না?

41716 - عن أبي مريم قال: رأى عمر بن الخطاب رجلا وقد
ضرب بيده اليسرى ليأكل بها قال: لا إلا أن تكون يدك عليلة أو معتلة."ش وابن جرير والمحاملي في أماليه".

আবূ মারইয়াম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক ব্যক্তিকে দেখলেন যে সে বাম হাত দ্বারা খাবার খাওয়ার জন্য হাত বাড়িয়েছে। তিনি (উমার) বললেন: বাম হাত দ্বারা খাবে না, তবে যদি তোমার হাত অসুস্থ বা ত্রুটিযুক্ত হয়।

41717 - عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تلقى النواة على الطبق الذي يؤكل منه الرطب أو التمر."الشيرازي".
‌‌محظور المأكول

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিষেধ করেছেন যে, আঁটি যেন সেই থালার উপর নিক্ষেপ করা না হয় যেখান থেকে ভেজা খেজুর (রুতাব) অথবা শুকনো খেজুর (তামার) খাওয়া হয়।

41718 - عن الجارود قال: كان رجل من بني رباح يقال له "ابن أثال" وكان شاعرا أتى الفرزدق بماء بظهر الكوفة على أن يعقر هذا مائة من الإبل وهذا مائة من الإبل إذا وردت الماء، فلما وردت قاما إليها بالسيوف يكسعان عراقيبها، فخرج الناس يريدون اللحم وعلي ابن أبي طالب بالكوفة، فخرج على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ينادي: أيها الناس! لا تأكلوا لحومها، فإنه أهل لغير الله."مسدد".

জারুদ থেকে বর্ণিত, বনু রিবাহ গোত্রের এক ব্যক্তি ছিল, যাকে ইবনু উসাল বলা হতো। সে ছিল একজন কবি। সে আল-ফারাজদাকের সাথে কুফার উপকণ্ঠে এক জলাশয়ের কাছে এলো এই শর্তে যে, যখন উটগুলো সেই জলাশয়ে পৌঁছাবে, তখন এ (ইবনু উসাল) একশো উট এবং সে (ফারাজদাক) একশো উট যবেহ করবে। যখন উটগুলো সেখানে পৌঁছাল, তারা দু'জন তরবারি নিয়ে সেগুলোর দিকে এগিয়ে গেল এবং সেগুলোর পায়ের গোড়ালির রগ কেটে দিল। লোকেরা মাংস নেওয়ার উদ্দেশ্যে বেরিয়ে পড়ল, আর তখন আলী ইবনু আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কুফাতে ছিলেন। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খচ্চরের পিঠে আরোহণ করে বেরিয়ে এলেন এবং ঘোষণা দিতে লাগলেন: "হে লোক সকল! তোমরা এই মাংস খেয়ো না, কেননা এগুলো আল্লাহ ছাড়া অন্যের নামে উৎসর্গ করা হয়েছে।"

41719 - من مسند تميم الداري عن تميم الداري قال: قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أناسا يحبون أسنام الإبل وهي أحياء وأذناب الغنم وهي أحياء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما أخذوا من البهيمة وهي حية فهو ميتة"."ابن النجار".

তামীম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, কিছু লোক উটের কুঁজ জীবিত অবস্থায় এবং ভেড়ার লেজ জীবিত অবস্থায় খেতে পছন্দ করে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "জীবিত পশু থেকে যা কিছু নেওয়া হয়, তা মৃত হিসেবে গণ্য হবে।"

41720 - من مسند جابر بن عبد الله عن جابر قال: لما
كان يوم خيبر أصاب الناس مجاعة وأخذوا الحمر الإنسية فذبحوها وملؤا منها القدور، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإكفاء القدور وقال: "إن الله سيأتيكم برزق هو أطيب من ذا وأحل"، فكفأنا القدور يومئذ وهي تغلي، فحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ الحمر الإنسية والبغال وكل ذي ناب من السباع: وكل ذي مخلب من الطير، وحرم المجبة والخلسة والنهبة."كر".

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন খায়বার যুদ্ধের দিন আসল, তখন লোকেরা দুর্ভিক্ষে আক্রান্ত হলো। আর তারা গৃহপালিত গাধা ধরে জবাই করল এবং তা দ্বারা হাঁড়ি পূর্ণ করল। এই খবর নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছল। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে হাঁড়িগুলো উপুড় করে ফেলার নির্দেশ দিলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদেরকে এমন রিযিক দেবেন যা এর চেয়েও বেশি পবিত্র ও হালাল।" সেদিন আমরা হাঁড়িগুলো উপুড় করে ফেলেছিলাম, অথচ সেগুলো টগবগ করে ফুটছিল। সেদিন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) গৃহপালিত গাধা, খচ্চর, সকল হিংস্র প্রাণী যাদের ছেদন দাঁত (শিকারের জন্য) আছে এবং সকল শিকারী পাখি যাদের নখর (শিকারের জন্য) আছে, হারাম (নিষিদ্ধ) করে দিলেন। আর তিনি মজবাহ (গুপ্ত হত্যা), খালসাহ (লুকিয়ে নেওয়া বা চুরি) ও নুহবাহ (প্রকাশ্যে লুটপাট) হারাম করে দিলেন।

41721 - عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحوم الحمر الأهلية، ونهى أن توطأ النساء الحبالى من السبي."ط وأبو نعيم".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) গৃহপালিত গাধার মাংস খেতে নিষেধ করেছেন এবং তিনি বন্দীদের মধ্য থেকে গর্ভবতী মহিলাদের সাথে সহবাস করতেও নিষেধ করেছেন।

41722 - عن عياض بن غنم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تأكلوا الحمر الإنسية"."كر".

ইয়াদ ইবনু গানম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "তোমরা গৃহপালিত গাধা ভক্ষণ করো না।"

41723 - من مسند خالد بن الوليد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم من لحوم الخيل والبغال والحمير."كر".

খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘোড়া, খচ্চর ও গাধার গোশত নিষিদ্ধ করেছেন।

41724 - عن خالد بن الوليد قال: حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر يقول: "حرام أكل الحمر الأهلية والخيل والبغال وكل ذي ناب من السباع أو مخلب من الطير"."الواقدي وأبو نعيم، كر".

খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি খায়বার-এ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম, তিনি বলছিলেন: “গৃহপালিত গাধা, ঘোড়া ও খচ্চর এবং দাঁতযুক্ত সকল হিংস্র পশু অথবা নখরযুক্ত সকল পাখি খাওয়া হারাম।”

41725 - عن أبي ثعلبة قال: قلت: يا رسول الله! أخبرني ما يحل لي وما يحرم علي، قال: فصعد في البصر وصوبه وقال: "بوثنية"، فقلت: يا رسول الله! بوثنية خير أو بوثنية شر؟ قال: "بل بوثنية خير، لا تأكل لحم الحمار الأهلي ولا ذا ناب من السباع"."كر".

আবু সা'লাবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমাকে জানিয়ে দিন, আমার জন্য কী হালাল এবং কী হারাম। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার দিকে দৃষ্টি তুলে ধরলেন এবং নিচু করলেন এবং বললেন: "বুসানিয়াহ।" আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! এই বুসানিয়াহ কি ভালো নাকি মন্দ? তিনি বললেন: "বরং এই বুসানিয়াহ ভালো। তোমরা গৃহপালিত গাধার গোশত এবং হিংস্র প্রাণীদের মধ্যে নখরওয়ালা (তীক্ষ্ণ দাঁতওয়ালা) কোনো প্রাণীর গোশত খাবে না।"

41726 - عن أبي سليط وكان بدريا قال: لقد أتانا نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الحمر ونحن بخيبر والقدور تفور، فكفأناها على وجوهها."حم، ش وأبو نعيم".

আবূ সুলাইত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী ছিলেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কর্তৃক গৃহপালিত গাধার গোশত খাওয়ার নিষেধাজ্ঞা যখন আমাদের কাছে পৌঁছাল, তখন আমরা ছিলাম খায়বারে এবং হাঁড়িগুলো তখনো টগবগ করে ফুটছিল। আমরা সঙ্গে সঙ্গে হাঁড়িগুলোকে উপুড় করে দিলাম।

41727 - من مسند ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن كل ذي مخلب من الطير وكل ذي ناب من السباع."كر".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রত্যেক নখবিশিষ্ট পাখি এবং প্রত্যেক ধারালো দাঁতবিশিষ্ট হিংস্র প্রাণী (খাওয়া) থেকে নিষেধ করেছেন।

41728 - عن أبي هند الحجام قال: حجمت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فلما وليت المحجمة من رسول الله صلى الله عليه وسلم شربته، فقلت: يا رسول الله! شربته، فقال: "ويحك يا سالم! إن الدم كله حرام، إن الدم كله حرام" - مرتين - لا تعد."الديلمي".

আবূ হিন্দ আল-হাজ্জাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জন্য শিঙ্গা লাগালাম (হিজামা করলাম)। অতঃপর যখন আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের শরীর থেকে (শিঙ্গার পাত্রে) রক্ত বের করে নিলাম, তখন আমি তা পান করলাম। আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি তা পান করে ফেলেছি। তখন তিনি বললেন, "তোমার জন্য আফসোস, হে সালিম! নিশ্চয় সমস্ত রক্ত হারাম, নিশ্চয় সমস্ত রক্ত হারাম"—এ কথা তিনি দুবার বললেন—"আর কখনও এমন করবে না।"

41729 - مسند عبد الله بن عمرو بن العاص نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وعن
الجلالة 1 وعن ركوبها وأكل لحومها، ونهى أن تنكح المرأة على عمتها وعلى خالتها."ن".

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারের দিন গৃহপালিত গাধার মাংস, জালাল্লাহ (নোংরা ভক্ষণকারী প্রাণী) এবং তার উপর আরোহণ করতে ও তার মাংস খেতে নিষেধ করেছেন। আর তিনি এও নিষেধ করেছেন যে, কোনো নারীকে যেন তার ফুফু বা তার খালার উপর (একই স্বামীর অধীনে একত্রে) বিবাহ দেওয়া না হয়।

41730 - عن الزبير بن الشعشاع أبي خثرم الشني عن أبيه قال: سألت علي ابن أبي طالب عن أكل لحوم الحمر الأهلية، فقال: "كلها هكذا وهكذا"."عق، وقال خ: لا يصح لأن عليا روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن أكل لحوم الحمر الأهلية".

আলী ইবন আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে (বর্ণনাকারী কর্তৃক) গৃহপালিত গাধার গোশত খাওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "এগুলো এভাবে এবং এভাবে খাও।" ('আক্ব এটি বর্ণনা করেছেন। আর খা (ইমাম বুখারী) বলেন: এটি সহীহ নয়, কারণ আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি গৃহপালিত গাধার গোশত খাওয়া থেকে নিষেধ করেছেন।)

41731 - عن إسحاق صاحب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن فتح التمرة وقشر الرطبة."عبدان وأبو موسى؛ قال في الإصابة: في إسناده ضعف وانقطاع"2

ইসহাক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খেজুরের ভেতরটা ফাঁটা/খোলা এবং তাজা খেজুরের খোসা ছাড়ানো থেকে নিষেধ করেছেন।