41872 - عن علي قال: أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة مسيرة بحرير سداها حرير ولحمتها حرير، فأرسل بها إلي، فأتيته فقلت: ما أصنع بها؟ ألبسها؟ قال: "لا، إني لا أرضى لك ما أكره لنفسي ولكن شققها خمرا "1 لفلانة وفلانة" - فذكر فيهن فاطمة، فشققتها أربعة أخمرة."ش والدورقي، هب".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে রেশম মিশ্রিত একটি পোশাক উপহার দেওয়া হলো, যার টানা ও পড়েন উভয়ই ছিল রেশমের। অতঃপর তিনি সেটি আমার কাছে পাঠিয়ে দিলেন। আমি তাঁর কাছে এসে জিজ্ঞাসা করলাম, "আমি এটি দিয়ে কী করব? আমি কি এটি পরিধান করব?" তিনি বললেন: "না, আমি নিজের জন্য যা অপছন্দ করি, তোমার জন্য তা পছন্দ করি না। বরং এটি অমুক এবং তমুকের জন্য ওড়না হিসেবে টুকরা টুকরা করে দাও।" তিনি তাদের মধ্যে ফাতিমারও (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নাম উল্লেখ করলেন। ফলে আমি এটিকে চারটি ওড়নায় টুকরা করে দিলাম।

41873 - عن علي قال: أهديت للنبي صلى الله عليه وسلم حلة سيراء، فأرسل بها إلي فرحت فيها، فرأيت في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الغضب وقال: "إني لم أبعث بها إليك لتلبسها"؛ فقسمتها بين نسائي."ط، حم، خ، م "2 ن وأبو عوانة والطحاوي، ق".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে একটি রেশমী পোশাক (হুল্লা সায়রা) উপহার দেওয়া হলো। তিনি সেটি আমার নিকট পাঠিয়ে দিলেন এবং আমি তা পরিধান করলাম। তখন আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেহারায় ক্রোধ দেখতে পেলাম। তিনি বললেন: “আমি এটি তোমার নিকট এজন্য পাঠাইনি যে তুমি তা পরিধান করবে।” ফলে আমি তা আমার স্ত্রীদের মধ্যে ভাগ করে দিলাম।

41874 - عن علي: إن أكيدر دومة أهدى للنبي صلى الله عليه وسلم حلة أو ثوب حرير، فأعطانيه وقال: "شققه خمرا بين النسوة"."عم، ع، حل".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দোমাতুল জান্দালের (দুমার) শাসক উকায়দির নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে একটি পোশাক (হুল্লা) অথবা একটি রেশমী কাপড় উপহার দিয়েছিলেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা আমাকে দিলেন এবং বললেন: "এটিকে মহিলাদের মধ্যে ওড়না হিসেবে টুকরা টুকরা করে ভাগ করে দাও।"

41875 - مسند علي قال: أخذ النبي صلى الله عليه وسلم حريرا فجعله في يمينه، فأخذ ذهبا فجعله في شماله، ثم رفع بهما يديه وقال: "إن هذين حرام على ذكور أمتي حل لإناثهم"."حم، د، ن، هـ والطحاوي والشاشي، حب، ق، ض".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক টুকরো রেশম নিলেন এবং তা তাঁর ডান হাতে রাখলেন, আর এক টুকরো সোনা নিলেন এবং তা তাঁর বাম হাতে রাখলেন। অতঃপর তিনি উভয় হাত উপরে উঠিয়ে বললেন: 'নিশ্চয় এই দুটি জিনিস আমার উম্মতের পুরুষদের জন্য হারাম এবং তাদের নারীদের জন্য হালাল।'

41876 - عن علي قال كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء فرحت فيها، فلما رآها علي قال: "إني لم أكسكها لتلبسها"، فرجعت فأعطيت فاطمة ناحيتها كأنها تطويها معي، فشققتها باثنين فقالت: تربت يداك! ماذا صنعت؟ قلت: نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبسها فالبسي واكسي نساءك."ع والطحاوي".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে একটি রেশমি পোশাক (হুল্লাহ সিয়ারা) উপহার দিয়েছিলেন। আমি তাতে আনন্দিত হয়েছিলাম। এরপর যখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে তা পরা অবস্থায় দেখলেন, তখন বললেন: "আমি তোমাকে এটি পরিধান করার জন্য দিইনি।" তখন আমি ফিরে গেলাম এবং ফাতিমাকে তার একটি অংশ দিলাম। আমি পোশাকটিকে দুটি ভাগে ভাগ করলাম। তখন সে (ফাতিমা) বলল: তোমার হাত ধূলিধূসরিত হোক! তুমি কী করেছ? আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে তা পরিধান করতে নিষেধ করেছেন। অতএব, তুমি নিজে পরিধান করো এবং তোমার (পরিবারের) মহিলাদেরকে পরাও। (আ, ও ত্বাহাবী)

41877 - عن علي قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا علي! إني أحب لك ما أحب لنفسي وأكره لك ما أكره لنفسي، لا تلبس المعصفر، ولا تتختم بالذهب، ولا تلبس القسبي، ولا تركبن على مثيرة حمراء فإنها من مياثر إبليس لعنه الله"."أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي في أماليه".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন: "হে আলী! আমি তোমার জন্য তাই পছন্দ করি যা আমি আমার নিজের জন্য পছন্দ করি, আর তোমার জন্য তাই অপছন্দ করি যা আমি আমার নিজের জন্য অপছন্দ করি। তুমি জাফরান রঙে রঞ্জিত কাপড় পরিধান করো না, আর সোনার আংটি পরিধান করো না, আর কাসাবী বস্ত্র পরিধান করো না। আর লাল রঙের গদির (সaddle) উপর আরোহণ করো না, কারণ তা হচ্ছে অভিশপ্ত ইবলিসের গদির অন্তর্ভুক্ত।"

41878 - عن ابن عامر قال: استأذن علي علي وتحتي مرافق من حرير، فقال: نعم الرجل أنت يا ابن عامر! إن لم تكن ممن قال الله عز وجل {أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا} والله!
لأن أضطجع على جمر الغضا أحب إلي من أن أضطجع عليها."ص، ق".

ইবনু 'আমির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রেশমের বালিশে হেলান দিয়ে ছিলাম, এমন সময় আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। তিনি (আলী) বললেন, হে ইবনু 'আমির! আপনি কতই না উত্তম ব্যক্তি! যদি আপনি তাদের অন্তর্ভুক্ত না হন, যাদের সম্পর্কে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলেছেন: {তোমরা তোমাদের দুনিয়ার জীবনে তোমাদের উত্তম জিনিসগুলো খরচ করে দিয়েছো [ভোগ করে নিয়েছো]}। আল্লাহর কসম! আমি রেশমের বালিশে হেলান দেওয়ার চেয়ে জ্বলন্ত 'গাযা' কাঠের (আগুনের) ওপর হেলান দেওয়াকে আমার নিকট অধিক প্রিয় মনে করি।

41879 - عن أبي بردة عن علي قال: نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن القسية والميثرة، قال أبو بردة: لعلي: ما القسية؟ قال: ثياب من الشام أو مصر مضلعة فيها حرير أمثال الأترج، والميثرة شيء كانت تصنعه النساء لبعولتهن أمثال القطائف يضعونها على الرحال."م، ق".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে কাসসিয়াহ এবং মায়সারা ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন। আবু বুরদাহ (আলীকে) জিজ্ঞেস করলেন: কাসসিয়াহ কী? তিনি বললেন: কাসসিয়াহ হলো শাম বা মিসর থেকে আনা ডোরাকাটা পোশাক, যার মধ্যে রেশম মিশ্রিত থাকে এবং যা দেখতে তুরঞ্জ ফলের মতো। আর মায়সারা হলো এমন জিনিস যা মহিলারা তাদের স্বামীদের জন্য তৈরি করত, যা মখমলের কাপড়ের মতো ছিল এবং যা তারা উটের পিঠে বা হাওদার উপর রাখত।

41880 - عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص للزبير بن العوام في الحرير ولعبد الرحمن بن عوف لحكة كانت بجلودهما."ابن جرير في تهذيبه".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এবং আব্দুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে রেশম (পরিধানের) অনুমতি দিয়েছিলেন। কারণ তাদের উভয়ের চামড়ায় চুলকানি ছিল।

41881 - عن علي قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعصفر، وعن القسي، وخاتم الذهب، وعن المكفف بالديباج، ثم قال: واعلم أني لك من الناصحين."هب وابن النجار".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে জাফরান রঙে রঞ্জিত কাপড়, কাস্সি নামক কাপড়, সোনার আংটি এবং রেশম দ্বারা সজ্জিত (পাড়যুক্ত) কাপড় পরিধান করতে নিষেধ করেছেন। অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি জেনে রাখো, আমি তোমার জন্য অবশ্যই কল্যাণকামীদের অন্তর্ভুক্ত।

41882 - عن علي قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستمتع من الحرير بشيء."كر".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রেশমের কোনো কিছু ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।

41883 - عن علي قال: كساني النبي صلى الله عليه وسلم بردين من حرير،
فخرجت فيهما إلى الناس لينظروا إلى كسوة النبي صلى الله عليه وسلم علي، فرآها علي فأمر بنزعهما، فأعطى أحدهما فاطمة وشق الآخر باثنين لبعض نسائه."كر".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে রেশমের দুটি চাদর পরিয়েছিলেন। তখন আমি তা পরিধান করে লোকদের সামনে বের হলাম, যাতে তারা আমার গায়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পোশাক দেখতে পায়। অতঃপর তিনি (আলী) তা দেখতে পেলেন এবং সে দুটি খুলে ফেলার নির্দেশ দিলেন। এরপর তিনি সে দুটির একটি ফাতিমাকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দিলেন এবং অপরটি কেটে দু’ভাগ করে তাঁর স্ত্রীদের মধ্য থেকে কাউকে দিলেন।

41884 - عن علي أنه أتي ببرذون عليه صفة ديباج، فلما وضع رجليه في الركاب وأخذ بالسرج زلت يده عنه، فقال: ما هذا؟ قالوا: ديباج، قال: لا والله لا أركبه."هب".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর কাছে একটি হৃষ্টপুষ্ট ঘোড়া/খচ্চর আনা হল যার উপর দীবাজের (রেশমের) আবরণ ছিল। যখন তিনি তাঁর পা দুটি রেকাবে রাখলেন এবং জিনের ওপর হাত দিলেন, তখন তাঁর হাত পিছলে গেল। অতঃপর তিনি বললেন: এটা কী? তারা বলল: এটা দীবাজ (রেশম)। তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ! আমি এতে আরোহণ করব না।

41885 - عن علي قال: أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم حلة مكفوفة بحرير إما سداها وإما لحمتها، فأرسل بها إلي، فأتيته فقلت: يا رسول الله! ما أصنع بها؟ ألبسها؟ قال: "لا ولكن اجعلها خمرا بين الفواطم"."هـ" "1

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে রেশমী কিনারযুক্ত একটি পোশাক (জুড়াহাট) উপহার দেওয়া হলো, যার হয় টানা, না হয় পোড়েন রেশমের ছিল। অতঃপর তিনি সেটি আমার কাছে পাঠিয়ে দিলেন। আমি তাঁর কাছে এসে বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি এটি দিয়ে কী করব? আমি কি তা পরিধান করব? তিনি বললেন, "না, বরং এটি 'ফওয়াতিম'-দের মধ্যে ওড়না হিসেবে ব্যবহার করো।"

41886 - من مسند حذيفة بن اليمان عن عمرو بن مرة قال: رأى حذيفة رجلا عليه طيلسان فيه أزرار من ديباج فقال:
تتقلد قلائد الشيطان في عنقك."ابن جرير".

হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (আমর ইবনে মুররাহ) বলেন: তিনি এক ব্যক্তিকে দেখলেন, যার পরিধানে এমন একটি ত্বায়লাসান (লম্বা চাদর বা পোশাক) ছিল, যাতে রেশমের বোতাম লাগানো ছিল। তখন তিনি (হুযাইফা) বললেন: তুমি তোমার গলায় শয়তানের হার (বা অলংকার) পরিধান করেছ।

41887 - أيضا عن سعيد بن جبير أن حذيفة رأى على حسان قميصا من حرير، فأمر فنزع عنه، وترك على الجواري."ابن جرير".

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি হাসসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পরিধানে একটি রেশমী জামা দেখলেন। তখন তিনি তা খুলে ফেলার নির্দেশ দিলেন এবং সেটি দাসীদের জন্য রেখে দিলেন।

41888 - عن قيس بن النعمان السكوني قال: خرجت خيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع بها أكيدر دومة الجندل، فانطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! إن خيلك انطلقت وإني خفت على أرضي ومالي، فاكتب لي كتابا لا يعرضوا من شيء لي بإني مقر بالذي علي من الحق؛ فكتب له رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم إن أكيدر أخرج قباء من ديباج منسوج مما كان كسرى يكسوهم فقال: يا رسول الله! اقبل مني هذا، فإني أهديته لك، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ارجع بقبائك، فإنه ليس يلبس هذا في الدنيا إلا حرمه" - يعني في الآخرة، فرجع به حتى أتى منزله وإنه وجد في نفسه أن يرد عليه هديته فقال: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم! إنا أهل بيت يشق علينا أن ترد علينا هديتنا فاقبل مني هديتي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "انطلق فادفعه إلى عمر بن الخطاب" - قال: وقد كان قد سمع ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبكى فدمعت عيناه، فظن أنه قد لحقه شيء، فانطلق إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: يا رسول الله! أحدث في أمر قلت في هذا القباء ما قلت ثم بعثت به إلي! فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وضع يده أو ثوبه على فيه ثم قال: "ما بعثت به إليك لتلبسه ولكن تبيعه وتستعين بثمنه"."كر".

কায়স ইবনুন নু'মান আস-সাকুনী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কিছু অশ্বারোহী সৈন্যদল (অভিযানে) বের হয়েছিল। দুমাতুল জান্দালের উকায়দার সে সম্পর্কে জানতে পারল, অতঃপর সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট গিয়ে বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার অশ্বারোহী দল বেরিয়েছে এবং আমি আমার জমি ও সম্পদের জন্য ভয় পাচ্ছি, অতএব আপনি আমার জন্য একটি পত্র লিখে দিন যাতে তারা আমার কোনো কিছুর প্রতি تعرض (বিরোধিতা) না করে, কেননা আমি আমার উপর অর্পিত হক (প্রাপ্য কর) মেনে নিয়েছি। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার জন্য লিখে দিলেন। এরপর উকায়দার রেশমি কাপড় (দীবাজ) দ্বারা তৈরি একটি বুনন করা ক্বাবা (পোশাক) বের করল— যা কিসরা (পারস্য সম্রাট) তাদেরকে পরিধান করাত— এবং বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! এটি আমার পক্ষ থেকে গ্রহণ করুন, কেননা আমি এটি আপনাকে হাদিয়া (উপহার) হিসেবে দিয়েছি। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "তুমি তোমার ক্বাবা নিয়ে ফিরে যাও। কারণ যে ব্যক্তি দুনিয়ায় এটি পরিধান করে, সে এর থেকে বঞ্চিত হয়"— অর্থাৎ আখিরাতে। সেটি নিয়ে সে ফিরে গেল যতক্ষণ না নিজের বাড়িতে পৌঁছাল। কিন্তু তার মনে এই কষ্ট অনুভূত হলো যে, তার হাদিয়া প্রত্যাখ্যান করা হয়েছে। অতঃপর সে (ফিরে এসে) বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরা এমন এক পরিবার যাদের কাছে আমাদের হাদিয়া প্রত্যাখ্যান করা হলে তা কষ্টকর মনে হয়। অতএব আপনি আমার হাদিয়া গ্রহণ করুন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যাও, এটি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট দিয়ে দাও।" (বর্ণনাকারী) বলেন: উকায়দার রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কথা শুনেছিল এবং সে কেঁদে ফেলল, তার চোখ অশ্রুসিক্ত হলো। সে মনে করল যে, তার উপর হয়ত কোনো কিছু (শাস্তি) অর্পিত হয়েছে। অতঃপর সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট গেল এবং বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! এই ক্বাবা সম্পর্কে আপনি যা বলার তা বললেন, এরপরও আপনি এটি আমার কাছে পাঠিয়ে দিলেন— এ ব্যাপারে কি কোনো নতুন হুকুম এসেছে? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হেসে ফেললেন, এমনকি তিনি তাঁর হাত অথবা তাঁর পোশাক মুখমণ্ডলের উপর রাখলেন। অতঃপর বললেন: "আমি এটি তোমার নিকট এজন্য পাঠাইনি যে, তুমি তা পরিধান করবে, বরং এজন্য পাঠিয়েছি যেন তুমি তা বিক্রি করে দাও এবং এর মূল্য দ্বারা সাহায্য গ্রহণ করো।"

41889 - عن جبير بن صخر خارص عن أبيه قال: كان خالد بن سعيد بن العاص باليمن زمن النبي صلى الله عليه وسلم، وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بها، وقدم بعد وفاته بشهر وعليه جبة ديباج فلقي عمر، فصاح عمر بمن يليه: مزقوا عليه جبته، أيلبس الحرير وهو في رحالنا في السلم! فهجموا فمزقوا عليه جبته."سيف، كر".

জুবাইর ইবনু সাখর খারিস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে খালিদ ইবনু সাঈদ ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইয়ামেনে ছিলেন। আর যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তিকাল করেন, তখন তিনি সেখানেই ছিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ইন্তিকালের এক মাস পর তিনি সেখানে আসেন, আর তার পরিধানে ছিল একটি রেশমী জুব্বা (পোশাক)। তিনি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর নিকটবর্তী লোকদের দিকে চিৎকার করে বললেন: তার জুব্বাটি ছিঁড়ে দাও। সে কি শান্তি ও নিরাপদ সময়ে আমাদের আবাসস্থলে রেশম পরিধান করবে! অতঃপর তারা দ্রুত এগিয়ে এসে তার জুব্বাটি ছিঁড়ে দিল।

41890 - عن عكرمة قال: مر رجل بأبي هريرة وعلى قميصه لبنة حرير فقال أبو هريرة: لو كانت برصا لكانت خيرا."ابن جرير في تهذيبه".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইকরিমা বলেছেন: এক ব্যক্তি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিল, আর তার জামায় ছিল রেশমের একটি তালি। তখন আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যদি এটি কুষ্ঠরোগও হতো, তবে তা এর চেয়ে উত্তম হতো।

41891 - عن سهل بن الحنظلية العبشمى قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: نعم الرجل خريم الأسدي لولا طول جمته وإسبال إزاره! فبلغ ذلك خريما فأخذ شفرة فقطع جمته إلى أنصاف أذنيه، ورفع إزاره إلى أنصاف ساقيه."حم، خ في تاريخه، كر".

সাহল ইবনুল হানযালিয়াহ আল-আবশামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন: খোরাইম আল-আসাদী কতই না উত্তম ব্যক্তি, যদি না তার চুলের জুম্মাহ (ঝুঁটি/লকস) অতিরিক্ত লম্বা হতো এবং তার ইযার (লুঙ্গি বা পোশাক) নিচে ঝোলানো থাকত! এই সংবাদ যখন খোরাইমের কাছে পৌঁছাল, তখন তিনি একটি ক্ষুর নিলেন এবং তার চুলের জুম্মাহ কেটে কানের মধ্যভাগ পর্যন্ত ছোট করে ফেললেন, আর তার ইযার (পোশাক) তুলে পায়ের গোছার মধ্যভাগ পর্যন্ত করে নিলেন।