হাদীস বিএন


কানযুল উম্মাল





কানযুল উম্মাল (41952)


41952 - عن عمر أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أينام أحدنا وهو جنب؟ قال: "ينام ويتوضأ إن شاء"."ابن خزيمة".




উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: আমাদের কেউ কি জুনুব (গোসল ফরজ হওয়া অবস্থায়) থাকা অবস্থায় ঘুমিয়ে যেতে পারে? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সে ঘুমাবে এবং ইচ্ছা করলে উযু করে নিতে পারে।









কানযুল উম্মাল (41953)


41953 - عن أسلم قال: كتب عمر أن لا ينام قبل أن يصلي العشاء، فمن نام فلا نامت عينه."ش".




আসলাম থেকে বর্ণিত, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লিখেছিলেন যে, ইশার সালাত আদায় করার আগে যেন কেউ না ঘুমায়। অতএব, যে ঘুমিয়ে পড়বে, তার চোখ যেন শান্তি না পায়।









কানযুল উম্মাল (41954)


41954 - عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان كانا يفعلان ذلك - يعني الاستلقاء ووضع إحدى الرجلين على الأخرى."مالك، هب".




সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা করতেন—অর্থাৎ চিৎ হয়ে শুয়ে এক পা অন্য পায়ের উপর রাখতেন।









কানযুল উম্মাল (41955)


41955 - عن عمر قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف يصنع أحدنا إذا هو جنب ثم أراد أن ينام قبل أن يغتسل؟ قال: "ليتوضأ وضوءه للصلاة ثم لينم"."حم".




উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: আমাদের কেউ যদি জুনুবী (নাপাক) অবস্থায় গোসল করার পূর্বে ঘুমাতে চায়, তবে সে কী করবে? তিনি বললেন: "সে যেন সালাতের জন্য যেভাবে ওযু করে, সেভাবে ওযু করে নেয়, অতঃপর ঘুমিয়ে পড়ে।"









কানযুল উম্মাল (41956)


41956 - عن جابر بن عبد الله قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم: عن الجنب: هل ينام أو يأكل وهو جنب؟ فقال: "إذا توضأ وضوءه للصلاة"."أبو نعيم".




জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জুনুব (যার উপর গোসল ফরয) ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: সে কি জুনুব অবস্থায় ঘুমাতে বা খেতে পারে? তিনি বললেন: "যদি সে সালাতের জন্য অজুর মতো অজু করে নেয়।"









কানযুল উম্মাল (41957)


41957 - عن جابر قال: إذا دخل الرجل بيته وآوى إلى فراشه ابتدره ملك وشيطان، فقال الملك: اختم بخير، وقال الشيطان اختم بشر، فإن ذكر الله وحمده طرده ثم بات يكلؤه، فإذا استيقظ قال الملك: افتح بخير، وقال الشيطان: افتح بشر، فإن ذكر الله وقال: الحمد لله الذي يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولا وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً، الحمد لله الذي َيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَحِيمٌ، فإن خر عن فراشه فمات مات شهيدا، وإن قام فصلى صلى في فضائل."ابن جرير".




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি তার ঘরে প্রবেশ করে এবং তার বিছানায় আশ্রয় নেয় (শুইতে যায়), তখন একজন ফেরেশতা ও একজন শয়তান তার কাছে দ্রুত আসে। ফেরেশতা বলে: কল্যাণের সাথে সমাপ্ত করো, আর শয়তান বলে: অকল্যাণের সাথে সমাপ্ত করো। যদি সে আল্লাহর যিকির করে এবং তাঁর প্রশংসা করে, তবে (ফেরেশতা) শয়তানকে তাড়িয়ে দেয়। এরপর সে (ফেরেশতা) তাকে পাহারা দিতে রাত কাটায়। এরপর যখন সে জেগে ওঠে, তখন ফেরেশতা বলে: কল্যাণের সাথে শুরু করো, আর শয়তান বলে: অকল্যাণের সাথে শুরু করো। অতঃপর যদি সে আল্লাহর যিকির করে এবং বলে: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আসমানসমূহ ও জমিনকে ধরে রাখেন যাতে তারা টলে না যায়। যদি তারা টলে যায়, তবে তাঁর পরে কে আছে যে তাদের ধরে রাখবে? নিশ্চয়ই তিনি সহনশীল, ক্ষমাপরায়ণ।" এবং "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আসমানকে ধরে রাখেন, যাতে তাঁর অনুমতি ব্যতীত জমিনের উপর পড়ে না যায়। নিশ্চয়ই আল্লাহ মানুষের প্রতি দয়ালু, পরম করুণাময়।"—এরপর যদি সে তার বিছানা থেকে পড়ে যায় এবং মারা যায়, তবে সে শহিদ হিসেবে মারা যায়। আর যদি সে ওঠে এবং সালাত আদায় করে, তবে সে অতি উত্তম ফজিলতের সাথে সালাত আদায় করে।









কানযুল উম্মাল (41958)


41958 - عن ابن عباس قال: الجنب إذا أراد أن ينام أو يطعم فليتوضأ."ص".




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: জুনুব ব্যক্তি (যার ওপর গোসল ফরয) যখন ঘুমাতে বা খেতে চায়, তখন সে যেন ওযু করে নেয়।









কানযুল উম্মাল (41959)


41959 - عن أبي سلمة قال: قلت لعائشة: أي أمه! أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام وهو جنب؟ فقالت: نعم، لم يكن ينام حتى يغسل فرجه ويتوضأ وضوءه للصلاة."ض".




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু সালামা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম, হে আমার মাতা! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি অপবিত্র অবস্থায় ঘুমাতেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তবে তিনি তাঁর লজ্জাস্থান ধৌত না করা পর্যন্ত এবং সালাতের জন্য যেমনি ওযু করতেন, তেমনি ওযু না করা পর্যন্ত ঘুমাতেন না।









কানযুল উম্মাল (41960)


41960 - عن جبارة بن المغلس حدثنا عبيد بن الوسم الحمال حدثني حسن بن حسين عن أمه فاطمة بنت الحسين عن أبيها الحسين
عن أمه فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يلوم امرؤ إلا نفسه بات وفي يده ريح غمر" 1ابن النجار".




ফাতেমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি এমন অবস্থায় রাত্রি যাপন করে যে তার হাতে (খাবারের) চর্বির গন্ধ লেগে আছে, সে যেন নিজেকে ছাড়া আর কাউকে দোষারোপ না করে।









কানযুল উম্মাল (41961)


41961 - عن عبد الله بن الحارث من آل سيرين عن أبي عمر قال: إذا أوى أحدكم إلى فراشه فليقل: "اللهم! أنت خلقت نفسي وأنت توفاها، لك محياها ومماتها؛ اللهم! إن أمتها فاغفر لها، وإن أحييتها فاحفظها؛ اللهم! إني أسألك العافية"، فقيل له: أكان عمر يقول هكذا؟ فقال: من هو خير من عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم."ابن جرير".




আবু উমার থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: যখন তোমাদের কেউ তার বিছানায় যায়, তখন সে যেন বলে: “হে আল্লাহ! আপনি আমার আত্মাকে সৃষ্টি করেছেন এবং আপনিই এর মৃত্যু ঘটান। আপনারই জন্য এর জীবন ও মৃত্যু। হে আল্লাহ! যদি আপনি এর মৃত্যু ঘটান, তবে একে ক্ষমা করে দিন। আর যদি আপনি একে জীবিত রাখেন, তবে একে রক্ষা করুন। হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট নিরাপত্তা (বা আফিয়াহ) প্রার্থনা করি।” অতঃপর তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কি এভাবেই বলতেন? তিনি বললেন: যিনি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেয়ে উত্তম—আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (তিনিই এটি বলতেন)। (ইবন জারীর)









কানযুল উম্মাল (41962)


41962 - مسند عبد الله بن عمرو بن العاص إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل من الأنصار: "كيف تقول حين تريد أن تنام"؟ قال: أقول باسمك ربي وضعت جنبي فاغفر لي، قال: "قد غفر لك"."ش، وفيه الإفريقي ضعيف".




আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আনসারদের এক ব্যক্তিকে বললেন: "যখন তুমি ঘুমাতে চাও, তখন তুমি কী বলো?" লোকটি বলল: আমি বলি, ‘বিসমিকা রাব্বি ওয়া-দা'তু জানবি ফাগফির লী’ (অর্থাৎ, আপনার নামে, হে আমার প্রতিপালক! আমি আমার পার্শ্বদেশ রাখলাম, সুতরাং আমাকে ক্ষমা করে দিন)। তিনি (নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমাকে ক্ষমা করে দেওয়া হলো।"









কানযুল উম্মাল (41963)


41963 - مسند ابن مسعود كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نام قال:
"اللهم! قني عذابك يوم تبعث عبادك"؛ وكان يضع يمينه تحت خده."ش".




আব্দুল্লাহ ইবন মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন ঘুমাতেন, তখন বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনার বান্দাদেরকে যেদিন আপনি পুনরুত্থিত করবেন, সেদিন আমাকে আপনার আযাব থেকে রক্ষা করুন।" আর তিনি তাঁর ডান হাত তাঁর গালের নিচে রাখতেন।









কানযুল উম্মাল (41964)


41964 - عن إبراهيم قال: كانوا يحبون للجنب إذا أراد أن يطعم أو ينام أو يتوضأ."ض".




ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জুনুব (গোসল ফরয হওয়া) ব্যক্তির জন্য এটা পছন্দনীয় ছিল যে, যখন সে খেতে চায়, বা ঘুমাতে চায়, তখন সে যেন উযূ করে নেয়।









কানযুল উম্মাল (41965)


41965 - مسند علي رضي الله عنه عن عاصم بن ضمرة أن عليا كان يقول عند المنام إذا نام: بسم الله وفي سبيل الله."ابن جرير".




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আসেম ইবনে দামরাহ বর্ণনা করেন যে, তিনি (আলী) যখন ঘুমানোর জন্য শয্যা গ্রহণ করতেন, তখন বলতেন: “বিসমিল্লাহি ওয়া ফী সাবীলিল্লাহ।” (আল্লাহর নামে এবং আল্লাহর পথে)।









কানযুল উম্মাল (41966)


41966 - عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه يضع يده اليمنى تحت خده الأيمن ثم قال: "أي رب! قني عذابك يوم تبعث عبادك"."كر".




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাঁর বিছানায় যেতেন, তখন তিনি তাঁর ডান হাত তাঁর ডান গালের নিচে রাখতেন। এরপর তিনি বলতেন: "হে আমার রব! যেদিন তুমি তোমার বান্দাদেরকে পুনরুত্থিত করবে, সেদিন আমাকে তোমার আযাব থেকে রক্ষা করো।"









কানযুল উম্মাল (41967)


41967 - عن أم سلمة قالت: جاءت فاطمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشكو الخدمة فقالت: يا رسول الله! لقد مجلت "1 يدي من الرحى، أطحن مرة وأعجن أخرى، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم
"إن يرزقك الله شيئا يأتك وسأدلك على خير من ذلك! إذا أخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين، وكبري ثلاثا وثلاثين، واحمدي أربعا وثلاثين، فذلك مائة؛ وهو خير لك من خادم"."ابن جرير".




উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন গৃহস্থালি কাজের (কষ্টের) অভিযোগ জানাতে। তিনি বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! যাঁতার কারণে আমার হাতে কড়া পড়ে গেছে। আমি একবার পিষি এবং আরেকবার আটা মাখি।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন, "আল্লাহ যদি তোমাকে কিছু দান করেন, তবে তা তোমার কাছে এসে পৌঁছাবে। তবে আমি তোমাকে এর চেয়েও উত্তম কিছুর সন্ধান দেবো! যখন তুমি তোমার বিছানায় যাবে, তখন তেত্রিশবার 'সুবহানাল্লাহ' বলবে, তেত্রিশবার 'আল্লাহু আকবার' বলবে, এবং চৌত্রিশবার 'আলহামদুলিল্লাহ' বলবে। এতে মোট একশো হবে; আর এটি তোমার জন্য কোনো সেবকের চেয়েও উত্তম।"









কানযুল উম্মাল (41968)


41968 - عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "خصلتان - أو قال: خلتان - لا يحافظ عليهما رجل مسلم إلا دخل الجنة، وهما يسيران ومن فعل بهما قليل، يسبح الله عشرا، ويحمده عشرا، ويكبره عشرا في دبر كل صلاة، فذلك مائة وخمسون باللسان، وألف وخمسمائة في الميزان؛ ويسبح ثلاثا وثلاثين، ويحمد ثلاثا وثلاثين، ويكبر أربعا وثلاثين - إذا أخذ مضجعه، فذلك مائة باللسان، وألف في الميزان - وفي لفظ: فذلك خمسون ومائتا حسنة، فإذا أضعفت كانت ألفين وخمسمائة، فأيكم يعمل في يومه وليلته ألفين وخمسمائة سيئة"! قالوا: يا رسول الله! كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل؟ قال: "يأتي الشيطان أحدكم إذا فرغ من صلاته فيذكره حاجة كذا وكذا فيقوم ثم لا يقولها، فإذا اضطجع يأتيه الشيطان فينومه قبل أن يقولها". فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقدهن في يده."عب، ش، حم، د، ت "1 وقال: حسن صحيح؛ هـ وابن جرير
حب، وابن السني في عمل يوم وليلة وابن شاهين في الترغيب، هب".




আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: দুটি স্বভাব—অথবা তিনি বলেছেন: দুটি গুণ—এমন রয়েছে যে কোনো মুসলিম ব্যক্তি যদি এ দুটির উপর যথাযথভাবে যত্নবান হয়, তবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর এ দুটি খুবই সহজ, কিন্তু যে ব্যক্তি তা পালন করে, সে সংখ্যায় কম।

(প্রথমটি হলো:) সে যেন প্রত্যেক ফরয সালাতের পরে দশবার সুবহানাল্লাহ, দশবার আলহামদুলিল্লাহ এবং দশবার আল্লাহু আকবার পাঠ করে। এটি (দিনে পাঁচ ওয়াক্তে) মুখে উচ্চারণ করা হয় দেড়শ বার, কিন্তু আমলের পাল্লায় তা হয় দেড় হাজার।

আর যখন সে শয্যা গ্রহণ করে, তখন তেত্রিশবার সুবহানাল্লাহ, তেত্রিশবার আলহামদুলিল্লাহ এবং চৌত্রিশবার আল্লাহু আকবার পাঠ করে। এটি মুখে উচ্চারণ করা হয় একশো বার, কিন্তু আমলের পাল্লায় তা হয় এক হাজার।

অপর এক বর্ণনায় এসেছে: এভাবে (দিনে ও রাতে) মোট নেকি হয় দুইশত পঞ্চাশটি। যখন তা দশগুণে বর্ধিত করা হয়, তখন তা হয় দুই হাজার পাঁচশত। তোমাদের মধ্যে এমন কে আছে, যে তার দিন ও রাতে দুই হাজার পাঁচশত পাপ কাজ করে?

সাহাবীরা বললেন, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! এ দুটি এত সহজ হওয়া সত্ত্বেও যারা তা পালন করে, তারা সংখ্যায় কম কেন?

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যখন তোমাদের কেউ সালাত শেষ করে, শয়তান তখন তার কাছে আসে এবং তাকে অমুক অমুক প্রয়োজনের কথা স্মরণ করিয়ে দেয়, ফলে সে উঠে যায় এবং (তাসবিহগুলো) পাঠ করে না। আর যখন সে শুইতে যায়, শয়তান তার কাছে আসে এবং তাসবিহগুলো পাঠ করার আগেই তাকে ঘুম পাড়িয়ে দেয়।

রাবী বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি যে তিনি তাঁর হাতে এ তাসবিহগুলো গণনা করতেন।









কানযুল উম্মাল (41969)


41969 - عن عبد الله بن عمرو قال، من قال حين يريد أن يرقد "لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، سبحان الله وبحمده، الله أكبر، لا حول ولا قوة إلا بالله" ثم استغفر الله إلا غفر الله له ولو كانت ذنوبه مثل زبد البحر."ابن جرير".




আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যে ব্যক্তি ঘুমাতে যাওয়ার সময় বলে— "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারিকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু, ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর। সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি, আল্লাহু আকবার, লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ।" অতঃপর আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে, আল্লাহ অবশ্যই তাকে ক্ষমা করে দেন, যদিও তার গুনাহ সমুদ্রের ফেনা পরিমাণ হয়। (ইবনে জারীর)









কানযুল উম্মাল (41970)


41970 - عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا اضطجع للنوم يقول: "اللهم! باسمك ربي وضعت جنبي فاغفر لي ذنبي"."ابن جرير وصححه".




আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ঘুমানোর জন্য শয়ন করতেন, তখন বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনারই নামে, হে আমার প্রতিপালক, আমি আমার পার্শ্বদেশ রাখলাম। অতএব, আপনি আমার গুনাহ ক্ষমা করে দিন।"









কানযুল উম্মাল (41971)


41971 - مسند علي عن أبي مريم قال سمعت علي بن أبي طالب يقول: إن فاطمة كانت تدق الدرمك "1 بين حجرين حتى مجلت يداها فقلت لها: ائتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فسليه خادما! ففعلت ذلك لليلة أو ليلتين، فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيته أخبر أن فاطمة أتته لحاجة فلما أبطأ عليها رجعت إلى بيتها، فأتانا رسول
الله صلى الله عليه وسلم وقد دخلنا فراشنا، فلما استأذن علينا تحشحشنا "1 لنلبس علينا ثيابنا، فلما سمع ذلك قال: "كما أنتما في لحافكما"! فدخل علينا حتى جلس عند رؤسنا وأدخل رجليه بيني وبينها فقال: "حدثت أن ابنتي أتتني لحاجة لها، ما كانت حاجتك يا بنية - أو: ما كانت حاجتك يا بنتي"؟ فاستحيت فاطمة أن تكلمه على تلك الحال، وأجاب علي عنها بعد ما سألها مرتين أو ثلاثا فقال: أتتك يا رسول الله إنها كانت مجلت يداها من دق الدرمك فأتتك تسأل خادما، فقال: "ما يدوم لكما أحب إليكما أو ما سألتما"؟ قالا: ما يدوم إلينا، قال: "فإذا أويتما إلى فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين، وكبرا ثلاثا وثلاثين، واحمدا أربعا وثلاثين، فذاكم مائة، فهو خير لكما مما سألتماني"."ابن جرير".




আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু মারয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দুটি পাথরের মাঝে 'দারমাক' (এক প্রকার মিহি শস্য/আটা) পিষতেন, ফলে তাঁর হাতে কড়া পড়ে গিয়েছিল। তখন আমি তাঁকে বললাম: আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট যান এবং একজন খাদেম চান! তিনি এক বা দুই রাতের জন্য তাই করলেন। এরপর যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর গৃহে ফিরলেন, তখন তাঁকে জানানো হলো যে ফাতিমা তাঁর কাছে কোনো প্রয়োজনের জন্য এসেছিলেন। কিন্তু (দেখা হতে) দেরি হওয়ায় তিনি নিজ গৃহে ফিরে যান। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট এলেন, যখন আমরা আমাদের বিছানায় শুয়ে পড়েছিলাম। তিনি যখন আমাদের কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন, আমরা আমাদের পোশাক পরার জন্য নড়াচড়া করতে লাগলাম। যখন তিনি তা শুনলেন, বললেন: “তোমরা দু'জন কম্বলের (বা তোমাদের চাদরের) নিচেই থাকো।” এরপর তিনি আমাদের কাছে প্রবেশ করলেন এবং আমাদের মাথার কাছে বসলেন, এবং আমার ও তাঁর (ফাতিমার) মাঝে তাঁর দু’পা রাখলেন। অতঃপর বললেন: “আমাকে জানানো হয়েছে যে আমার কন্যা আমার নিকট তার কোনো প্রয়োজনে এসেছিল। হে আমার কন্যা! তোমার কী প্রয়োজন ছিল?” ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই অবস্থায় কথা বলতে লজ্জাবোধ করলেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে দুই বা তিনবার জিজ্ঞাসা করার পর উত্তর দিলেন এবং বললেন: “হে আল্লাহর রাসূল! তিনি আপনার কাছে এসেছিলেন। কারণ, 'দারমাক' পিষতে পিষতে তাঁর হাতে কড়া পড়ে গিয়েছিল। তাই তিনি আপনার নিকট একজন খাদেম চাইতে এসেছিলেন।” তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “যা তোমাদের জন্য স্থায়ী হবে, তা কি তোমাদের কাছে বেশি প্রিয়, নাকি যা তোমরা চেয়েছ?” তাঁরা দু'জন বললেন: “যা আমাদের জন্য স্থায়ী হবে।” তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “যখন তোমরা তোমাদের বিছানায় যাবে, তখন ৩৩ বার সুবহানাল্লাহ (তাসবীহ) বলবে, ৩৩ বার আল্লাহু আকবার (তাকবীর) বলবে, আর ৩৪ বার আলহামদুলিল্লাহ (তাহমীদ) বলবে। এটি মোট একশত হলো। এটি তোমাদের উভয়ের জন্য তোমরা যা চেয়েছ, তার চেয়ে উত্তম।” (ইবনে জারীর)।