4241 - عن علي في قوله تعالى: {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ} قال: "أن تحرم من دويرة أهلك".
"وكيع ش وعبد بن حميد وابن
جرير في التفسير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطحاوي والنحاس في ناسخه ك ق".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী— {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ} (তোমরা আল্লাহর জন্য হজ ও উমরাহ পূর্ণ করো) সম্পর্কে তিনি বললেন: “তুমি তোমার পরিবারের বাসস্থান থেকে ইহরাম বাঁধবে।”

4242 - عن علي في قوله تعالى: {فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} قال: "شاة" "مالك ش ص وعبد بن حميد وابن جرير في التفسير وابن المنذر وابن أبي حاتم ن".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী— {فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} (অর্থাৎ: যা সহজলভ্য কুরবানীর পশু) সম্পর্কে তিনি বলেছেন: "একটি ছাগল।"

4243 - عن علي أنه سئل عن قوله تعالى: {فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ} فقال: "الصيام ثلاثة أيام، والصدقة ثلاثة آصع1 على ستة مساكين، والنسك شاة".
"ابن جرير في التفسير".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় তাকে আল্লাহ তাআলার বাণী— {ফাফিদইয়াতুম মিন সিয়ামিন আও সাদাকাতিন আও নুসুকিন} (সুতরাং (তার বদলে) রোযা অথবা সাদকা অথবা পশু কুরবানীর ফিদইয়া দিতে হবে)— সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল। তিনি বললেন: "রোযা হলো তিন দিনের রোযা, আর সাদকা হলো ছয়জন মিসকীনকে তিন সা' পরিমাণ খাদ্য দান করা, এবং নুসুক (কুরবানী) হলো একটি ছাগল।"
(ইবন জারীর ফিত তাফসীর)

4244 - عن علي في قوله: {فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ} قال: "فإن أخر العمرة حتى يجمعها مع الحج فعليه الهدي". "ابن جرير".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহর বাণী: {আর যখন তোমরা নিরাপদ হবে, তখন যে ব্যক্তি হজ পর্যন্ত উমরাহর মাধ্যমে সুবিধা ভোগ করতে চায়} প্রসঙ্গে বলেন: "যদি সে উমরাহকে বিলম্বিত করে দেয় যাতে সেটিকে হজের সাথে একত্রিত করে, তাহলে তার উপর হাদী (কুরবানি) আবশ্যক।"

4245 - عن علي في قوله: {فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ} قال: "قيل يوم التروية2 يوم، ويوم التروية، ويوم عرفة، فإن فاتته
صامهن أيام التشريق". "خط وعبد بن حميد وابن جرير في التفسير وابن أبي حاتم".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র বাণী, "{ফাসিয়ামু ছালাছাতি আইয়ামিন ফিল হাজ্জ}" (অতঃপর হজ্জের সময় তিন দিন রোযা রাখবে) প্রসঙ্গে তিনি বললেন: (রোযার দিনগুলো হলো) ইয়াওমু তারবিয়াহ (তারবিয়াহর দিন), তারবিয়াহর দিনের আগের দিন এবং ইয়াওমু আরাফাহ। যদি তা (রোযা) ছুটে যায়, তবে সে আইয়্যামে তাশরীক্ব (তাশরিকের দিন)-এ তা রোযা রাখবে।

4246 - عن علي في قوله تعالى: {فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ} قال: "غفر له ومن تأخر فلا إثم عليه قال: غفر له". "ابن جرير".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী: {فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ} (অর্থাৎ, যে ব্যক্তি দুই দিনের মধ্যে দ্রুত প্রস্থান করে, তার কোনো পাপ নেই)—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন, "তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে।" আর (আয়াতের পরের অংশ:) "যে বিলম্ব করল, তার উপরও কোনো পাপ নেই"—এ বিষয়ে তিনি বলেন, "তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে।"

4247 - عن علي أنه قرأ هذه الآية: {وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ} إلى قوله: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ} فقال: "اقتتلا ورب الكعبة". "وكيع وعبد بن حميد في تاريخه وابن جرير وابن أبي حاتم".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (কুরআনের) এই আয়াত পাঠ করলেন: "{যখন তাকে বলা হয়, আল্লাহকে ভয় কর} (২:২০৬) আল্লাহর এই বাণী পর্যন্ত: {আর মানুষের মধ্যে এমনও আছে যে আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের জন্য নিজেকে বিক্রি করে দেয়} (২:২০৭)।" অতঃপর তিনি বললেন, "কা'বার রবের কসম, তারা একে অপরের সাথে লড়াই করেছে।"

4248 - عن علي: في قوله تعالى: {فَإِنْ فَاءُوا} قال: "الفيء الجماع". "عبد بن حميد".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী—{فَإِنْ فَاءُوا} সম্পর্কে তিনি বলেন: 'আল-ফাই' অর্থ হলো সহবাস।

4249 - عن علي قال: "الفيء الرضا". "ابن المنذر".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আল-ফাই’ হলো আর-রিদা (পারস্পরিক সন্তুষ্টি)।"

4250 - عن علي: في قوله: {فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ} قال: "هذه الثالثة". "ابن المنذر".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী— {অতঃপর যদি সে তাকে তালাক দিয়ে দেয়, তবে এর পর সে তার জন্য হালাল হবে না} —এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন, "এটি হলো তৃতীয় তালাক।"

4251 - عن علي في قوله: {حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ} قال: "لا تحل له حتى يهزها هزيز البكر …

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী— {যতক্ষণ না সে তাকে ছাড়া অন্য স্বামী গ্রহণ করে} —সম্পর্কে তিনি বলেন: সে (প্রথম স্বামীর জন্য) হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে (নতুন স্বামী) তাকে কুমারীর সাথে সহবাসের মতো সহবাস করে।

4252 - عن محمد بن الحنفية قال: "قال علي أشكل علي أمران قوله: {فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا} فدرست القرآن فعلمت أنه يعني إذا طلقها زوجها الآخر رجعت إلى زوجها الأول المطلق ثلاثا، وكنت رجلا مذاء فاستحييت أن أسأل النبي صلى الله عليه وسلم من أجل أن ابنته كانت تحتي فأمرت المقداد بن الأسود فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: فيه الوضوء ". "عبد بن حميد وابن أبي حاتم".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার কাছে দুটি বিষয়ে জটিলতা সৃষ্টি হয়েছিল। প্রথমত আল্লাহর এই বাণী: "{যদি সে তাকে তালাক দেয়, তবে সে পুরুষের জন্য হালাল হবে না, যে পর্যন্ত না সে অন্য স্বামীকে বিবাহ করে। অতঃপর যদি সে (দ্বিতীয় স্বামী) তাকে তালাক দেয়, তাহলে উভয়ের (প্রথম স্বামী ও স্ত্রী) জন্য প্রত্যাবর্তন করায় কোনো গুনাহ নেই...}" অতঃপর আমি কুরআন অধ্যয়ন করলাম এবং জানতে পারলাম যে এর দ্বারা বোঝানো হয়েছে, যদি তার দ্বিতীয় স্বামী তাকে তালাক দেয়, তবে সে তার প্রথম স্বামীর কাছে ফিরে যেতে পারে, যে তাকে তিন তালাক দিয়েছিল। আর (দ্বিতীয় বিষয়টি হলো,) আমি এমন একজন লোক ছিলাম যার অধিক 'মযী' (প্রস্রাবের আগে নির্গত স্বচ্ছ পানি) বের হতো। আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করতে লজ্জা পেলাম, কারণ তাঁর কন্যা (ফাতিমা) আমার বিবাহে ছিলেন। তাই আমি মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আদেশ দিলাম। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি (নবী) বললেন: এর কারণে ওযু করতে হবে।

4253 - عن علي قال: "الذي بيده عقدة النكاح الزوج". "وكيع وسفيان والفريابي ش وعبد بن حميد وابن جرير قط هق".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বিবাহের বন্ধন যার হাতে, সে হলো স্বামী।

4254 - عن علي قال: "الصلاة الوسطى هي الظهر". "ابن المنذر".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "সালাত আল-উস্তা (মধ্যবর্তী সালাত) হলো যোহরের সালাত।"

4255 - عن زر قال: "انطلقت أنا وعبيدة السلماني إلى علي فأمرت عبيدة أن يسأله عن الصلاة الوسطى؟ فسأله فقال: كنا نراها صلاة الصبح فبينا نحن نقاتل أهل خيبر فقاتلوا حتى أرهقونا عن الصلاة وكان قبل غروب الشمس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اللهم املأ قلوب هؤلاء القوم الذين شغلونا عن الصلاة الوسطى وأجوافهم نارا، فعرفنا يومئذ أنها الصلاة الوسطى". "ابن جرير"1.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। যির (রাবী) বলেন, আমি এবং উবাইদাহ আস-সালমানী আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট গেলাম। আমি উবাইদাহকে নির্দেশ দিলাম যেন তিনি তাঁকে সালাতুল উসতা (মধ্যবর্তী সালাত) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেন। তিনি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমরা এটিকে ফজরের সালাত মনে করতাম। একদা আমরা যখন খায়বারের অধিবাসীদের সাথে যুদ্ধ করছিলাম, তারা এমনভাবে যুদ্ধ করল যে আমাদের সালাত থেকে অমনোযোগী করে দিল, আর তা ছিল সূর্য ডোবার ঠিক আগে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আল্লাহ! ওই সমস্ত লোক, যারা আমাদেরকে সালাতুল উসতা (মধ্যবর্তী সালাত) থেকে গাফেল করে দিয়েছে, তাদের অন্তর এবং উদরকে আগুনে পরিপূর্ণ করে দাও!" সেদিন আমরা জানতে পারলাম যে এটাই হলো সালাতুল উসতা (মধ্যবর্তী সালাত)।

4256 - عن علي قال: "الصلاة الوسطى صلاة العصر التي فرط فيها سليمان". "وكيع وسفيان
والفرياني ش ص وعبد بن حميد ومسدد وابن جرير هب".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সালাতুল উসতা (মধ্যবর্তী সালাত) হলো আসরের সালাত, যা সুলাইমান (আঃ) এতে ত্রুটি করেছিলেন।

4257 - عن الحسن البصري عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الصلاة الوسطى صلاة العصر". "الدمياطي1 في كتاب الصلاة الوسطى الذي سماه بكشف المغطا ك ق".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মধ্যবর্তী সালাত (সালাতুল উস্তা) হলো আসরের সালাত।"

4258 - "مالك" أنه بلغه أن علي بن أبي طالب وعبد الله بن عباس قالا: "الصلاة الوسطى صلاة الصبح". "ق".

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: সালাতুল উস্তা (মধ্যবর্তী সালাত) হলো ফজরের সালাত।

4259 - عن علي قال: "إن لكل مؤمنة طلقت حرة أو أمة متعة، وقرأ: {وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ} . "ابن المنذر".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় প্রত্যেক তালাকপ্রাপ্তা মুমিনা নারীর জন্য—সে স্বাধীন হোক বা দাসী হোক—মুত‘আহ (উপহার/ভরণপোষণ) রয়েছে। আর তিনি এই আয়াতটি পাঠ করলেন: "আর তালাকপ্রাপ্তা মহিলাদের জন্য থাকবে প্রচলিত রীতি অনুযায়ী ভরণপোষণ (মুত‘আ), যা মুত্তাকীদের উপর কর্তব্য।" (ইবনু মুনযির)

4260 - عن علي قال: "السكينة ريح هفافة فيها صورة ولها
وجه كوجه الإنسان". "ابن جرير وسفيان بن عيينة في تفسيرهما والأزرقي ك ق في الدلائل كر".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "সাকীনাহ (প্রশান্তি) হলো একটি মৃদু প্রবহমান বাতাস, যার একটি আকার রয়েছে এবং তার একটি মুখ রয়েছে যা মানুষের মুখের মতো।"