কানযুল উম্মাল
4421 - عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث ببراءة مع أبي بكر إلى مكة، فدعاه فبعث عليا، فقال: "لا يبلغها إلا رجل من أهل بيتي". "ش"1.
سورة يونس
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সূরাহ বারাআতের (ঘোষণা) মক্কার দিকে পাঠিয়েছিলেন। অতঃপর তিনি তাঁকে (আবূ বকরকে) ডেকে পাঠালেন এবং আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে (তা পৌঁছানোর জন্য) পাঠালেন। তিনি বললেন: "আমার পরিবারভুক্ত লোক ছাড়া আর কেউ এটি (ঘোষণা) পৌঁছাতে পারবে না।"
4422 - "ومن مسند الصديق رضي الله عنه" عن أبي بكر الصديق في قوله تعالى: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} قال "الحسنى الجنة والزيادة النظر إلى وجه الله تعالى". "ش وابن أبي عاصم في السنن وابن جرير وابن المنذر وابن خزيمة وابن منده وعثمان بن سعيد الدارمي معا في الرد على الجهمية قط ق معا في الرؤية وأبو الشيخ وابن مردويه وابن أبي زمنين واللالكائي معا في السنة والآجري في الشريعة خط"1.
আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহ তা‘আলার বাণী, {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} (যারা উত্তম কাজ করে, তাদের জন্য রয়েছে উত্তম প্রতিদান এবং তার চেয়েও বেশি) সম্পর্কে বর্ণিত। তিনি বলেন: ‘আল-হুসনা’ (উত্তম প্রতিদান) হলো জান্নাত, আর ‘আয-যিয়াদাহ’ (তার চেয়েও বেশি) হলো আল্লাহ তা‘আলার পবিত্র চেহারা দর্শন করা।
4423 - عن أيفع الكلاعي2 قال: "لما قدم خراج العراق إلى عمر، خرج عمر ومولى له فجعل يعد الإبل، فإذا هو أكثر من ذلك
فجعل عمر يقول: الحمد لله، وجعل مولاه يقول: هذا والله من فضل الله ورحمته، فقال عمر: كذبت ليس هذا هو الذي يقول الله: {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا} ". "ابن أبي حاتم طب".
আইফা' আল-কালাঈ থেকে বর্ণিত, যখন ইরাকের খারাজ (রাজস্ব) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসল, তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর এক গোলামের সাথে বের হলেন এবং উটগুলো গণনা করতে লাগলেন। তিনি দেখলেন যে, (পরিমাণ) এর চেয়ে অনেক বেশি। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতে শুরু করলেন: ‘আলহামদুলিল্লাহ’ (সকল প্রশংসা আল্লাহর)। আর তাঁর গোলাম বলতে শুরু করল: ‘আল্লাহর কসম, এটা আল্লাহর অনুগ্রহ ও রহমতের ফল।’ তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘তুমি ভুল বলছো। আল্লাহ তাআলা এই প্রসঙ্গে যা বলেছেন, তা এটি নয়: “বলুন, আল্লাহর অনুগ্রহ ও তাঁর দয়ায়—সুতরাং এ নিয়েই তাদের আনন্দ করা উচিত।”’ (সূরা ইউনুস, আয়াত ৫৮)।
4424 - "علي" عن علي في قوله تعالى: {أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ} قال: "محمد صلى الله عليه وسلم شفيع لهم". "ابن مردويه".
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তা'আলার বাণী: {নিশ্চয় তাদের জন্য তাদের রবের নিকট রয়েছে সত্যের পদমর্যাদা (বা উত্তম বিনিময়)} সম্পর্কে তিনি বলেন: "মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের জন্য সুপারিশকারী (শাফা‘আতকারী)।"
4425 - عن علي في قوله تعالى: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} قال: "يعني الجنة، وزيادة قال: يعني النظر إلى وجه الله عز وجل". "ابن مردويه".
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মহান আল্লাহর বাণী, {যারা সৎকাজ করেছে তাদের জন্য রয়েছে উত্তম প্রতিদান ও অতিরিক্ত কিছু} সম্পর্কে বলেন: উত্তম প্রতিদান দ্বারা জান্নাতকে বোঝানো হয়েছে। আর অতিরিক্ত কিছু দ্বারা মহান আল্লাহ তাআলার চেহারার দিকে দৃষ্টিপাত করাকে বোঝানো হয়েছে।
4426 - عن أبي بن كعب سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الله {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} قال: "الذين أحسنوا أهل التوحيد والحسنى الجنة، والزيادة النظر إلى وجه الله" "ابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه قط ق معا في الرؤية واللالكائي في السنة".
উবাই ইবনে কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আল্লাহ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম: {যারা সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্য রয়েছে উত্তম প্রতিদান এবং আরও বেশি কিছু (لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ)}। তিনি বললেন: "যারা সৎকর্ম করেছে, তারা হলো তাওহীদপন্থীরা (একত্ববাদীরা)। আর 'আল-হুসনা' (উত্তম প্রতিদান) হলো জান্নাত, আর 'আয-যিয়াদাহ' (আরও বেশি কিছু) হলো আল্লাহর চেহারার দিকে তাকানো।"
4427 - عن علي في قول الله تعالى: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} قال: "الزيادة غرفة من لؤلؤة واحدة لها أربعة أبواب، غرفها وأبوابها من لؤلؤة واحدة". "ص وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ ق في الرؤية".
سورة هود
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তা‘আলার বাণী: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} (যারা উত্তম কাজ করেছে, তাদের জন্য রয়েছে উত্তম প্রতিদান এবং আরও অতিরিক্ত [প্রতিদান]) প্রসঙ্গে তিনি বলেন: অতিরিক্ত প্রতিদানটি হলো একটি কক্ষ, যা একটি মাত্র মুক্তা দ্বারা তৈরি। তার চারটি দরজা থাকবে। তার কক্ষগুলো এবং তার দরজাগুলোও একটি মাত্র মুক্তা দ্বারা নির্মিত হবে।
4428 - "من مسند عمر رضي الله عنه" عن عمر قال: "لما استقرت السفينة على الجودي لبث ما شاء الله، ثم إنه أذن له فهبط على الجودي، فدعا الغراب، فقال: ائتني بخبر الأرض، فانحدر الغراب على الأرض، وفيها الغرقى من قوم نوح، فأبطأ عليه، فلعنه، ودعا الحمامة فوقعت على كف نوح، فقال: اهبطي إلى الأرض فائتني بخبر الأرض فانحدرت فلم تلبث إلا قليلا حتى جاء ينفض ريشة في منقاره، فقال: اهبط فقد أنبتت الأرض، قال نوح بارك الله فيك، وفي بيت يؤويك وحببك إلى الناس لولا أن يغلبك الناس على نفسك لدعوت الله أن يجعل رأسك من ذهب". "ابن مردويه".
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন জাহাজ জুদি পর্বতের উপর স্থির হলো, তখন (নূহ আঃ) আল্লাহ্র ইচ্ছানুযায়ী সেখানে অবস্থান করলেন। এরপর তাঁকে (নামার) অনুমতি দেওয়া হলো। তিনি জুদি পর্বত থেকে অবতরণ করলেন। তিনি একটি কাককে ডাকলেন এবং বললেন: আমাকে পৃথিবীর খবর এনে দাও। কাকটি পৃথিবীতে নামল, যেখানে নূহের কওমের ডুবে যাওয়া লোকেরা ছিল। সে (খবর নিয়ে আসতে) দেরি করল। ফলে তিনি তাকে অভিশাপ দিলেন। এরপর তিনি একটি ঘুঘু পাখিকে ডাকলেন। সেটি নূহ (আঃ)-এর হাতের তালুতে এসে বসল। তিনি বললেন: তুমি পৃথিবীতে নামো এবং পৃথিবীর খবর এনে দাও। সে নামল এবং সামান্য সময় পরেই ফিরে এল, তার ঠোঁটে একটি পালক নাড়তে নাড়তে। নূহ (আঃ) বললেন: নেমে যাও, কেননা জমিনে (গাছপালা) গজিয়েছে। নূহ (আঃ) বললেন: আল্লাহ্ তোমার মধ্যে এবং যে ঘরে তুমি আশ্রয় নেবে, তাতে বরকত দিন। আর মানুষকে তোমার প্রতি অনুরক্ত করুন। যদি এমন না হতো যে মানুষ তোমাকে ধরে ফেলবে, তাহলে আমি আল্লাহ্র কাছে দু'আ করতাম যেন তিনি তোমার মাথা স্বর্ণের বানিয়ে দেন।
4429 - عن عباد بن عبد الله الأسدي1 قال: "بينا أنا عند علي
بن أبي طالب رضي الله عنه في الرحبة إذ أتاه رجل فسأله عن هذه الآية {أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ} فقال: ما من رجل من قريش جرت عليه المواسي إلا قد نزلت فيه طائفة من القرآن، والله والله لأن يكونوا يعلموا ما سبق لنا أهل البيت على لسان النبي الأمي صلى الله عليه وسلم أحب إلي من أن يكون لي ملء هذه الرحبة ذهبا وفضة، والله إن مثلنا في هذه الأمة كمثل سفينة نوح في قوم نوح، وإن مثلنا في هذه الأمة كمثل باب حطة في بني إسرائيل". "أبو سهل القطان في أماليه وابن مردويه".
আব্বাদ ইবনু আবদুল্লাহ আল-আসাদী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যখন আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ‘আর-রহবাহ’ নামক স্থানে ছিলাম, তখন তাঁর কাছে এক ব্যক্তি এসে এই আয়াতটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল: {যে তার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে সুস্পষ্ট প্রমাণের উপর আছে এবং তার অনুসরণ করে তাঁর একজন সাক্ষী [তথা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)]।} (সূরা হূদ ১১:১৭)। (আলী) বললেন: কুরাইশের এমন কোনো ব্যক্তি নেই যার ওপর দিয়ে (জীবনের) ক্ষুর চলেছে, অথচ তার ব্যাপারে কুরআনের অংশ নাযিল হয়নি। আল্লাহর কসম, আল্লাহর কসম! তারা যদি সেই বিষয়গুলো জানে, যা নবী উম্মি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যবানীতে আমাদের আহলুল বাইতের ব্যাপারে অগ্রে নির্ধারিত হয়েছে, তবে তা আমার কাছে এই 'রহবাহ' (স্থানটি) ভর্তি সোনা ও রূপা থাকার চেয়েও অধিক প্রিয়। আল্লাহর কসম! এই উম্মাহর মধ্যে আমাদের (আহলুল বাইতের) উদাহরণ হলো নূহ (আঃ)-এর কওমের মধ্যে নূহ (আঃ)-এর কিশতীর (নৌকার) মতো। আর এই উম্মাহর মধ্যে আমাদের উদাহরণ হলো বনী ইসরাঈলের মধ্যে 'বাব হিত্তাহ' (ক্ষমা চাওয়ার দরজা)-এর মতো।
4430 - عن عبد الله بن معبد1 قال: "قام رجل إلى علي فقال: أخبرنا عن هذه الآية {مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا} إلى قوله {وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} ، قال: ويحك ذاك من يريد الدنيا لا يريد الآخرة". "ابن أبي حاتم".
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বললেন: আমাদেরকে এই আয়াতটি সম্পর্কে বলুন— {যে ব্যক্তি পার্থিব জীবন ও তার শোভা কামনা করে} [সূরা হূদ: ১৫] থেকে শুরু করে আল্লাহ্র বাণী {এবং তারা যা করে, তা বাতিল হয়ে যাবে} [সূরা হূদ: ১৬] পর্যন্ত। তিনি (আলী) বললেন: তোমার জন্য আফসোস! এ হলো সেই ব্যক্তি, যে কেবল দুনিয়া চায়, কিন্তু আখিরাত চায় না।
4431 - عن علي قال: "فار التنور من مسجد الكوفة من قبل أبواب كندة". "ابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ".
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তন্নুর (রুটি সেঁকার চুলা) কুফার মসজিদের কিনদা দরজাসমূহের দিক থেকে ফুঁসে উঠেছিল (বা উপচে পড়েছিল)।
4432 - عن حبة العرني1 قال: "جاء رجل إلى علي فقال: إني أريد بيت المقدس لأصلي فيه، فقال له علي: بع راحلتك، وكل زادك، وصل في هذا المسجد، فإنه قد صلى فيه سبعون نبيا ومنه فار التنور يعني مسجد الكوفة". "أبو الشيخ".
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বলল: "আমি বাইতুল মাকদিসে (জেরুজালেমে) গিয়ে সালাত আদায় করতে চাই।" তখন তিনি তাকে বললেন: "তুমি তোমার বাহন বিক্রি করে দাও, তোমার পাথেয় খেয়ে নাও এবং এই মসজিদে সালাত আদায় করো। কারণ, এই মসজিদে সত্তরজন নবী সালাত আদায় করেছেন এবং এখান থেকেই তন্নূর (চুলা/পানি) উৎসারিত হয়েছিল।" (অর্থাৎ কুফার মসজিদ)।
4433 - عن علي قال: "والذي فلق الحبة، وبرأ النسمة إن مسجدكم هذا لرابع أربعة من مساجد المسلمين، والركعتان فيه أحب إلي من عشر فيما سواه، إلا المسجد الحرام ومسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة، وإن من جانبه الأيمن مستقبل القبلة فار التنور". "أبو الشيخ".
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যিনি শস্যদানা বিদীর্ণকারী এবং প্রাণ সৃষ্টি করে অস্তিত্বে এনেছেন, তাঁর কসম! নিশ্চয়ই তোমাদের এই মসজিদটি মুসলমানদের চারটি মসজিদের মধ্যে চতুর্থ। আর এই মসজিদে দুই রাকাত সালাত আদায় করা আমার কাছে অন্য যেকোনো (মসজিদে) দশ রাকাতের চেয়েও অধিক প্রিয়, তবে মসজিদুল হারাম এবং মদীনার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মসজিদ ছাড়া। আর এর ডান দিক থেকে, কিবলার দিকে মুখ করে, তন্নূর (চুলা) উপচে উঠেছিল।"
4434 - عن علي في قوله تعالى: {وَفَارَ التَّنُّورُ} قال: "تنوير الصبح وفي لفظ قال: طلع الفجر، قيل له: إذا طلع الفجر فاركب أنت وأصحابك". "وابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ"2.
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী {وَفَارَ التَّنُّورُ} প্রসঙ্গে তিনি বলেন: এর অর্থ হলো 'সকালের আলো উদিত হওয়া'। অন্য বর্ণনায় তিনি বলেন: ফজর উদিত হওয়া। (নূহকে) বলা হয়েছিল: যখন ফজর উদিত হবে, তখন তুমি এবং তোমার সাথীরা (নৌকাতে) আরোহণ করো।
4435 - عن علي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن نوحا حمل معه في السفينة من جميع الشجر". "إسحاق بن بشر في المبتدأ كر".
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় নূহ (আঃ) কিশতিতে তাঁর সাথে সকল প্রকার গাছপালা বহন করেছিলেন।"
4436 - عن علي أنه خطب فقال: "عشيرة الرجل للرجل خير من الرجل لعشيرته، إنه إن كف يده عنهم كف يدا واحدة وكفوا عنه أيدي كثيرة مع مودتهم وحفاظهم ونصرتهم، حتى لربما غضب الرجل للرجل وما يعرفه إلا بحسبه، وسأتلوا عليكم بذلك آيات من كتاب الله، فتلا هذه الآية: {لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ} قال علي: والركن الشديد العشيرة، فلم تكن للوط عشيرة فو الذي لا إله إلا هو، ما بعث الله نبيا قط بعد لوط إلا ثروة من قومه وتلا هذه الآية في شعيب: {وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفاً} قال: كان مكفوفا فنسبوه إلى الضعف، {وَلَوْلا رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ} قال علي: فو الذي لا إله غيره، ما هابوا جلال ربهم إلا العشيرة. "أبو الشيخ"1.
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ভাষণ দিলেন এবং বললেন: "মানুষের জন্য তার গোত্র (আশীরাহ) তার সেই ব্যক্তির চেয়ে উত্তম, যে তার গোত্রের জন্য ভালো। কারণ সে যদি তাদের থেকে তার হাত গুটিয়ে নেয়, তবে সে একটি হাত গুটিয়ে নেয়, কিন্তু তারা তার প্রতি তাদের ভালোবাসা, রক্ষণাবেক্ষণ ও সাহায্যসহ অনেক হাত গুটিয়ে নেয়। এমনকি অনেক সময় একজন মানুষ শুধুমাত্র বংশ পরিচয়ের কারণে অন্য একজন মানুষের জন্য রাগান্বিত হয় (অর্থাৎ তার পক্ষ নেয়)। আমি তোমাদের সামনে এই বিষয়ে আল্লাহর কিতাব থেকে আয়াত পাঠ করব।" অতঃপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "যদি তোমাদের মোকাবিলা করার জন্য আমার শক্তি থাকত, অথবা আমি কোনো শক্তিশালী খুঁটির আশ্রয় নিতে পারতাম" (সূরা হুদ, ১১:৮০)। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আর শক্তিশালী খুঁটি হলো গোত্র (আশীরাহ)। লূত (আঃ)-এর কোনো গোত্র ছিল না। যার কসম, তিনি ব্যতীত অন্য কোনো ইলাহ নেই, আল্লাহ লূত (আঃ)-এর পরে এমন কোনো নবী পাঠাননি, যার নিজ গোত্রের মধ্যে শক্তিশালী ভিত্তি ছিল না।" এবং তিনি শুআইব (আঃ)-এর ঘটনায় এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "আমরা তো দেখছি যে আপনি আমাদের মাঝে দুর্বল।" তিনি (আলী) বললেন: "তিনি (শুআইব) অন্ধ ছিলেন, তাই তারা তাঁকে দুর্বলতার সাথে সম্পৃক্ত করেছিল। 'আর যদি আপনার গোত্রের লোকজন না থাকত, তবে আমরা আপনাকে পাথর মেরে হত্যা করতাম'।" আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "অতএব, যার কোনো ইলাহ নেই তাঁর কসম, তারা কেবল গোত্রের কারণেই তাদের রবের মহিমাকে ভয় করেনি।"
4437 - عن عائشة قالت: "لو رحم الله أحدا من قوم نوح لرحم أم الصبي، كان نوح مكث في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما يدعوهم حتى كان آخر زمانه غرس شجرة فعظمت، فذهبت كل مذهب، ثم قطعها ثم جعل يعملها سفينة، فيمرون فيسألونه؟ فيقول: أعملها سفينة، فيسخرون منه، ويقولون تعمل سفينة في البر وكيف تجري؟ قال: سوف تعلمون، فلما فرغ منها وفار التنور وكثر الماء في السكك خشيت أم الصبي عليه، وكانت تحبه حبا شديدا، فخرجت به إلى الجبل، حتى بلغت ثلثه فلما بلغها الماء خرجت به حتى استوت على الجبل، فلما بلغ الماء رقبتها رفعته بيدها حتى ذهب بها الماء فلو رحم الله أحدا لرحم أم الصبي". "ك وابن عساكر".
আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি আল্লাহ তাআলা নূহ (আঃ)-এর জাতির কারো প্রতি দয়া করতেন, তবে শিশুটির মায়ের প্রতি দয়া করতেন। নূহ (আঃ) তাঁর সম্প্রদায়ের মধ্যে এক হাজার বছর থেকে পঞ্চাশ বছর কম (৯৫০ বছর) সময় ছিলেন এবং তাদের (একত্ববাদের) দাওয়াত দিচ্ছিলেন। এমনকি যখন তাঁর শেষ সময় এলো, তখন তিনি একটি গাছ রোপণ করলেন যা বিশাল আকার ধারণ করল এবং বহু শাখা-প্রশাখা ছড়ালো। এরপর তিনি সেটি কেটে তা দিয়ে একটি নৌকা তৈরি করতে লাগলেন। তারা (কওমের লোকেরা) পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তাঁকে জিজ্ঞেস করত? তিনি বলতেন: আমি এটি দিয়ে একটি নৌকা তৈরি করছি। তারা তাঁকে নিয়ে উপহাস করত এবং বলত: তুমি স্থলে নৌকা তৈরি করছো, এটি কীভাবে চলবে? তিনি বললেন: তোমরা শীঘ্রই জানতে পারবে। যখন তিনি তা (নৌকা তৈরি) শেষ করলেন এবং চুল্লি (তান্নুর) ফুটতে শুরু করল ও রাস্তায় পানি বৃদ্ধি পেল, তখন শিশুটির মা তার জন্য শঙ্কিত হলেন। কারণ, সে তাকে অত্যন্ত ভালোবাসত। তাই সে তাকে নিয়ে পাহাড়ের দিকে বের হলো, এমনকি পাহাড়ের এক-তৃতীয়াংশ পর্যন্ত পৌঁছাল। যখন পানি তাকে (শিশুকে) স্পর্শ করল, তখন সে তাকে নিয়ে আবারও বের হলো, যতক্ষণ না সে পাহাড়ের চূড়ায় উঠল। যখন পানি তার গলা পর্যন্ত পৌঁছাল, তখন সে তাকে তার হাত দিয়ে উপরে তুলে ধরল। অবশেষে পানি তাকে ভাসিয়ে নিয়ে গেল। যদি আল্লাহ কারো প্রতি দয়া করতেন, তবে শিশুটির মায়ের প্রতি দয়া করতেন।
4438 - عن محمد بن الحنفية قال قلت لعلي بن أبي طالب: "إن الناس يزعمون في قول الله تعالى: {وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ} إنك أنت التالي فقال: وددت أني أنا هو، ولكنه لسان محمد صلى الله عليه وسلم". "ابن جرير وابن
المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ طب طس".
মুহাম্মাদ ইবনে আল-হানাফিয়্যাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: লোকেরা আল্লাহ তা‘আলার বাণী: {وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ} (আর তাঁর পশ্চাতে একজন সাক্ষী রয়েছে) সম্পর্কে ধারণা করে যে, আপনিই সেই অনুসরণকারী (তালী)। তিনি (আলী) বললেন: আমি চাইতাম যে, আমিই যেন সে হই। কিন্তু সে তো মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জিহ্বা (বা কথা)।
4439 - عن علي في قوله تعالى: {أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ} قال "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "على بينة من ربه وأنا شاهد منه". "ابن مردويه كر".
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী: {যে ব্যক্তি তার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে সুস্পষ্ট প্রমাণের উপর প্রতিষ্ঠিত এবং তার অনুগামী একজন সাক্ষী তার কাছ থেকে বিদ্যমান} এই সম্পর্কে তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "(আমি) আমার রবের পক্ষ থেকে সুস্পষ্ট প্রমাণের উপর প্রতিষ্ঠিত, আর আমিই তার কাছ থেকে বিদ্যমান সাক্ষী।"
4440 - عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أفمن كان على بينة من ربه أنا، ويتلوه شاهد منه علي". "ابن مردويه".
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, “যে ব্যক্তি তার রবের পক্ষ থেকে স্পষ্ট প্রমাণের উপর রয়েছে (সে তো আমি), আর তার পেছনে তার পক্ষ থেকে একজন সাক্ষী (সে হলো) আলী।”