45652 - "من مسند ابن عباس" أن النبي صلى الله عليه وسلم رد ابنته زينب على أبي العاص بعد سنتين بنكاحها الأول. "ش".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কন্যা যয়নাবকে দুই বছর পর তাঁর প্রথম বিবাহের মাধ্যমেই আবুল আস-এর নিকট ফিরিয়ে দিয়েছিলেন।

45653 - عن ابن عباس قال: أسلمت زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم وزوجها العاص بن الربيع مشرك ثم أسلم بعد ذلك، فأقرهما النبي صلى الله عليه وسلم على نكاحهما. "عب".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যা যায়নাব ইসলাম গ্রহণ করেন, অথচ তাঁর স্বামী আল-আস ইবনুর রাবী’ তখনো মুশরিক ছিলেন। অতঃপর তিনি (আল-আস) এর পরে ইসলাম গ্রহণ করলে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের পূর্বের বিবাহ বহাল রাখলেন।

45654 - عن ابن عباس قال: أسلمت امرأة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، ثم جاء زوجها الأول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني قد أسلمت معها وعلمت بإسلامي معها، فنزعها النبي صلى الله عليه وسلم من زوجها الآخر وردها إلى زوجها الأول. "عب".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে একজন মহিলা ইসলাম গ্রহণ করল। তারপর তার প্রথম স্বামী রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: আমি তার সাথে ইসলাম গ্রহণ করেছি এবং সে আমার ইসলাম গ্রহণের কথা জানে। অতঃপর নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে (ঐ মহিলাকে) তার অন্য (দ্বিতীয়) স্বামীর কাছ থেকে আলাদা করে দিলেন এবং তার প্রথম স্বামীর নিকট ফিরিয়ে দিলেন।

45655 - عن ابن عباس قال: رد رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنته زينب على زوجها أبي العاص بن الربيع بعد ست سنين بالنكاح الأول لم يحدث شيئا. "ابن النجار".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কন্যা যায়নাবকে তাঁর স্বামী আবুল আস ইবনুর রবী'র কাছে ছয় বছর পর প্রথম বিবাহ চুক্তির ভিত্তিতেই ফিরিয়ে দিলেন, নতুন কোনো চুক্তি সম্পন্ন না করেই।

45656 - عن ابن عباس قال: أسلم غيلان بن سلمة وتحته عشر نسوة، فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمسك أربعا ويفارق سائرهن قال: وأسلم صفوان بن أمية وعنده ثمان نسوة، فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمسك أربعا ويفارق سائرهن. "كر".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: গায়লান ইবনে সালামাহ ইসলাম গ্রহণ করলেন, যখন তার অধীনে দশজন স্ত্রী ছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে নির্দেশ দিলেন যেন সে চারজনকে রেখে দেয় এবং বাকিদের ছেড়ে দেয় (তালাক দেয়)। তিনি বলেন: আর সাফওয়ান ইবনে উমাইয়্যাহ ইসলাম গ্রহণ করলেন, যখন তার কাছে আটজন স্ত্রী ছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে নির্দেশ দিলেন যেন সে চারজনকে রেখে দেয় এবং বাকিদের ছেড়ে দেয় (তালাক দেয়)।

45657 - عن ابن عباس في الرجل يزني بالمرأة ثم ينكحها قال أوله سفاح وآخره نكاح، أوله حرام وآخره حلال، اعلم أن الله يقبل التوبة منهما جميعا كما يقبلها منهما متفرقة. "عب".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো নারীর সাথে ব্যভিচার করে অতঃপর তাকে বিবাহ করে, সে সম্পর্কে তিনি বলেন, এর প্রথম অংশ হলো ব্যভিচার (সিফাহ) এবং শেষ অংশ হলো বিবাহ (নিকাহ)। এর প্রথম অংশ হারাম এবং শেষ অংশ হালাল। জেনে রাখো, আল্লাহ তা’আলা তাদের উভয়ের তওবা একত্রে গ্রহণ করেন, যেমন তিনি তাদের তওবা পৃথকভাবেও গ্রহণ করেন।

45658 - عن ابن عباس قال: إذا أحلت امرأة الرجل أو ابنته أو أخته له جاريتها فليصبها وهي لها. "عب".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো পুরুষের স্ত্রী, অথবা তার কন্যা, অথবা তার বোন তার ক্রীতদাসীকে তার জন্য হালাল করে দেয়, তখন সে তার সাথে সহবাস করতে পারে, কিন্তু সে (ক্রীতদাসী) তার (স্ত্রী/কন্যা/বোনের) মালিকানাধীনই থাকবে।

45659 - "مسند ابن عمر" إن غيلان بن سلمة أسلم وعنده ثمان عشرة نسوة، فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يختار منهن أربعا. "عب، ش".

আবদুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় গাই্লান ইবনে সালামাহ ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন এবং তার অধীনে আঠারো জন স্ত্রী ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে তাদের মধ্য থেকে চারজনকে বেছে নিতে আদেশ করলেন।

45660 - عن ابن عمر أن غيلان بن سلمة الثقفي أسلم وتحته
عشر نسوة، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:" اختر منهن أربعا، فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه، فلقيه فقال: إني أظن الشيطان فيما يسترق السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك، ولعلك أن لا تمكث إلا قليلا، وايم الله لترجعن نساءك ولترجعن في مالك أو لأورثهن منك إذا مت ثم لآمرن بقبرك فيرجم كما يرجم قبر أبي رغال 1! قال نافع: فما مكث إلا سبعا حتى مات. "ع، كر"2.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় গাইলান ইবনু সালামা আস-সাকাফী ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন, যখন তাঁর অধীনে দশজন স্ত্রী ছিল। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "তাদের মধ্য থেকে চারজনকে বেছে নাও।" এরপর যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খেলাফতকাল আসল, তখন সে তার স্ত্রীদের তালাক দিল এবং তার সম্পদ তার পুত্রদের মাঝে ভাগ করে দিল। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং বললেন: আমি মনে করি, শয়তান চুপি চুপি শুনে আসা তথ্যের মধ্যে তোমার মৃত্যুর খবর শুনেছে এবং সেই ধারণা তোমার অন্তরে ঢুকিয়ে দিয়েছে। সম্ভবত তুমি বেশিদিন বাঁচবে না। আল্লাহর কসম, তুমি অবশ্যই তোমার স্ত্রীদের ফিরিয়ে নেবে এবং অবশ্যই তোমার সম্পদের উপর ফিরে যাবে, অন্যথায় যদি তুমি মারা যাও, তবে আমি যেন তাদের (স্ত্রীদের) তোমার উত্তরাধিকারী করতে পারি। এরপর আমি তোমার কবরের ব্যাপারে নির্দেশ দেব, যাতে তা এমনভাবে পাথর নিক্ষেপ করে রজম করা হয়, যেমনভাবে আবূ রিগালের কবরে রজম করা হয়! নাফে' বলেন: এরপর সে মাত্র সাত দিন জীবিত ছিল, তারপর মারা গেল।

45661 - عن الشعبي أن النبي صلى الله عليه وسلم رد ابنته زينب على أبي العاص بن الربيع حين أسلم بنكاحها الأول ولم يجدد نكاحا. "طب، ش".

শা'বী থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কন্যা যায়নাবকে আবুল ‘আস ইবন রাবী‘-এর কাছে ফিরিয়ে দিয়েছিলেন যখন সে ইসলাম গ্রহণ করলো, তাঁদের প্রথম বিবাহ চুক্তির মাধ্যমেই এবং নতুন করে বিবাহ সম্পাদন করেননি। (ত্বাব, শ)

45662 - عن عكرمة بن خالد أن عكرمة بن أبي جهل فر
يوم الفتح فكتبت إليه امرأته فردته فأسلم وكانت قد أسلمت قبل ذلك، فأقرهما النبي صلى الله عليه وسلم على نكاحهما. "عب".

ইকরিমা ইবন খালিদ থেকে বর্ণিত, যে ইকরিমা ইবন আবী জাহল মক্কা বিজয়ের দিন (মক্কা থেকে) পালিয়ে গিয়েছিলেন। তখন তাঁর স্ত্রী তাঁর কাছে চিঠি লেখেন এবং তাঁকে ফিরিয়ে আনেন। অতঃপর তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন। তাঁর স্ত্রী এর আগেই ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। সুতরাং নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁদেরকে তাঁদের বিবাহের উপর বহাল রাখেন।

45663 - عن علي قال: أيما رجل تزوج امرأة وبها جنون أو جذام أو برص أو قرن فهي امرأته، إن شاء طلق وإن شاء أمسك. "ص، ومسدد، قط".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: যে কোনো পুরুষ কোনো নারীকে বিবাহ করে এবং তার মধ্যে যদি পাগলামি, অথবা কুষ্ঠরোগ, অথবা শ্বেতকুষ্ঠ, অথবা 'কারন' (যোনির অভ্যন্তরীণ প্রতিবন্ধকতা) থাকে, তবুও সে তার স্ত্রী। সে (স্বামী) চাইলে তাকে তালাক দিতে পারে অথবা চাইলে তাকে রেখে দিতে পারে।

45664 - عن مالك بن أوس بن حدثان قال: كانت عندي امرأة فتوفيت، فقال لي علي: لها ابنة؟ قلت: نعم وهي بالطائف، قال: كانت في حجرك؟ قلت: لا، قال: فانكحها، قلت: فأين قول الله: {وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ} قال: إنها لم تكن في حجرك، إنما ذلك إذا كانت في حجرك. "عب، وابن أبي حاتم".

মালিক ইবনে আওস ইবনে হাদ্দাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার একজন স্ত্রী ছিল। সে মারা গেল। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: তার কি কোনো কন্যা আছে? আমি বললাম: হ্যাঁ, সে তায়েফে আছে। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: সে কি তোমার অভিভাবকত্বে ছিল (তোমার ঘরে পালিত হচ্ছিল)? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: তাহলে তুমি তাকে (সেই কন্যাকে) বিবাহ করো। আমি বললাম: তাহলে আল্লাহ্‌র এই বাণী: {وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ} – “আর তোমাদের স্ত্রীর কন্যা সন্তানরা যারা তোমাদের অভিভাবকত্বে আছে” – এর কী হবে? তিনি বললেন: সে তো তোমার অভিভাবকত্বে ছিল না। এই হুকুম তখনই প্রযোজ্য হবে যখন সে তোমার অভিভাবকত্বে থাকবে।

45665 - عن علي قال: أيما رجل نكح امرأة وبها برص أو جنون أو جذام أن قرن فزوجها بالخيار ما لم يمسها، إن شاء أمسك، وإن شاء طلق، وإن مسها فلها المهر بما استحل من فرجها. "ص، ق".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো পুরুষ যদি এমন কোনো নারীকে বিবাহ করে যার কুষ্ঠরোগ (বারাস), অথবা পাগলামি, অথবা جذাম (মারাত্মক কুষ্ঠরোগ), অথবা ‘কর্ন’ (যোনিপথে অস্থি বা অতিরিক্ত বৃদ্ধি) থাকে, তবে তার স্বামী যতক্ষণ পর্যন্ত না তাকে স্পর্শ করেছে (সহবাস করেছে), ততক্ষণ সে ঐচ্ছিকতার অধিকারী। সে চাইলে তাকে রাখতে পারে, আর চাইলে তালাক দিতে পারে। কিন্তু যদি সে তাকে স্পর্শ করে ফেলে, তবে তার জন্য মোহর আবশ্যক হবে, যেহেতু সে তার লজ্জাস্থানকে হালাল করেছে।

45666 - "مسند علي" عن خلاس أن امرأة ورثت من
زوجها شقصا 1 فرفع ذلك إلى علي، فقال: هل غشيتها؟ قال: لا، قال: لو كنت غشيتها لرجمتك بالحجارة، ثم قال: هو عبدك إن شئت بعتيه، وإن شئت وهبتيه، وإن شئت أعتقيته وتزوجتيه. "ق".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক মহিলা তার স্বামীর কাছ থেকে (উত্তরাধিকার সূত্রে) একটি অংশ (গোলাম বা দাস) লাভ করল। এরপর বিষয়টি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পেশ করা হলো। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, তুমি কি তার সাথে মিলিত হয়েছ? সে বলল, না। তিনি বললেন, তুমি যদি তার সাথে মিলিত হতে, তবে আমি তোমাকে পাথর মেরে রজম করতাম। অতঃপর তিনি বললেন, সে এখন তোমার গোলাম। তুমি চাইলে তাকে বিক্রি করতে পারো, চাইলে তাকে দান করে দিতে পারো, অথবা চাইলে তাকে মুক্ত করে দিয়ে তাকে বিবাহ করতে পারো।

45667 - "مسند علي" عن عباد الأسدي عن علي قال: إذا أغلق بابا وأرخى سترا فقد وجب الصداق والعدة. "ص، ق".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যখন কোনো ব্যক্তি দরজা বন্ধ করে দেয় এবং পর্দা টেনে দেয়, তখন তার জন্য মোহর (সাদাক) এবং ইদ্দত ওয়াজিব হয়ে যায়।

45668 - "مسند علي" عن الأحنف بن قيس أن عمر وعليا قالا: إذا أغلق بابا وأرخى سترا فلها الصداق وعليها العدة. "ق".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উভয়েই বলেছেন: যখন (স্বামী) দরজা বন্ধ করে দেয় এবং পর্দা টেনে দেয়, তখন তার (স্ত্রীর) জন্য মোহরানা আবশ্যক হবে এবং তাকে ইদ্দত পালন করতে হবে।

45669 - "مسند علي" عن زرارة بن أوفى قال: قضاء الخلفاء الراشدين المهديين أنه من أغلق بابا وأرخى سترا وجب الصداق والعدة. "ص، ق".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, খোলাফায়ে রাশিদীন আল-মাহদিয়ীন-এর সিদ্ধান্ত হলো: যে ব্যক্তি দরজা বন্ধ করলো এবং পর্দা নামিয়ে দিল, তার উপর মোহর এবং ইদ্দত ওয়াজিব হয়ে যায়।

45670 - "أيضا" عن عطاء الخراساني أن عليا وابن عباس سئلا عن رجل تزوج امرأة وشرطت عليه أن بيدها الفرقة والجماع وعليها الصداق، فقالا: عميت عن السنة ووليت الأمر غير أهله،
عليك الصداق وبيدك الفراق والجماع. "ع، ض".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যে এক নারীকে বিবাহ করল এবং ঐ নারী তার উপর এই শর্ত আরোপ করল যে, তালাক (বিবাহবিচ্ছেদ) ও সহবাসের ক্ষমতা তার (স্ত্রীর) হাতে থাকবে এবং মোহরও তার (স্ত্রীর) উপর বর্তাবে। তখন তাঁরা দু'জন বললেন: "তুমি সুন্নাহ সম্পর্কে অন্ধ হয়ে গেছ এবং কর্তৃত্বকে তার অযোগ্য ব্যক্তির হাতে তুলে দিয়েছ। (আসলে) মোহর তোমার উপরই বর্তাবে এবং তালাক ও সহবাসের ক্ষমতা তোমার হাতেই থাকবে।"

45671 - "أيضا" عن بحرية ابنة هانئ قالت: تزوجت القعقاع بن شورق فسألني، وجعل لي مدهنا من جوهر على أن يبيت عندي ليلة، فبات فوضعت له تورا فيه خلوق، فأصبح وهو متضمخ بالخلوق، فقال لي: فضحتني، فقلت له: مثلي يكون سرا، فجاء أبي فاستعدى عليه عليا، فقال علي للقعقاع: أدخلت؟ قال: نعم، فأجاز النكاح. "ش".
‌‌مباح النكاح

বাহরিয়্যা বিনতে হানি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল-কাকআ’ বিন শাওরাক-কে বিবাহ করি। তিনি (কাকআ') আমাকে জিজ্ঞেস করলেন এবং আমার কাছে এক রাত কাটানোর শর্তে আমাকে রত্নখচিত একটি সুগন্ধির পাত্র (মাদহান) দেন। অতঃপর তিনি রাত কাটালেন। আমি তার জন্য একটি পাত্রে 'খালুক' (হলুদ মিশ্রিত বিশেষ সুগন্ধি) রেখে দিলাম। তিনি যখন সকালে উঠলেন, তখন তার সারা শরীর ওই সুগন্ধিতে মাখা ছিল। তিনি আমাকে বললেন: তুমি আমাকে লজ্জিত করেছো। আমি তাকে বললাম: আমার মতো নারী কি গোপন থাকবে? অতঃপর আমার পিতা আসলেন এবং তার (কাকআ’র) বিরুদ্ধে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বিচার চাইলেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন আল-কাকআ’-কে জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কি তার সাথে সহবাস করেছো? তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিবাহটিকে বৈধ ঘোষণা করলেন। (শাফি'ঈ)