45772 - "مسند علي" عن أبي قيس الأزدي عمن حدثه أن امرأة زوجتها أمها برضاها، فرفع ذلك إلى علي، فقال: أليس قد دخل بها فالنكاح جائز. "ص، ش، ق".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জনৈকা মহিলাকে তার মা তার (মহিলার) সম্মতিতে বিয়ে দিয়েছিলেন। বিষয়টি (যখন) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে উত্থাপন করা হলো, তখন তিনি বললেন: সে কি (স্বামী) তার সাথে সহবাস করেনি? সুতরাং, এই বিবাহ বৈধ।

45773 - "مسند علي" عن حسن بن حسن عن أبيه أن عمر بن الخطاب خطب أم كلثوم، فقال له علي: إنها تصغر عن ذلك، فقال عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي، فأحب أن يكون لي من رسول الله صلى الله عليه وسلم سبب ونسب، فقال علي للحسن والحسين: زوجا عمكما، فقالا: هي امرأة من النساء تختار لنفسها! فقام علي
مغضبا، فامسك الحسن بثوبه وقال: لا صبر لي على هجرانك يا أبتاه! قال: فزوجاه. "ق".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উম্মে কুলসুমকে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: সে এর জন্য (এখনো) ছোট। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “আমার কারণ ও বংশসূত্র ছাড়া কিয়ামতের দিন সকল কারণ ও বংশসূত্র ছিন্ন হয়ে যাবে।” তাই আমি চাই যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে আমার একটি কারণ ও বংশসূত্র স্থাপিত হোক। এরপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাসান ও হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: তোমাদের চাচার (উমর) সাথে তাকে বিবাহ দাও। তখন তারা বললেন: সে তো নারীদের মধ্যে একজন, যে নিজের জন্য পছন্দ করবে! এতে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাগান্বিত হয়ে উঠে দাঁড়ালেন। তখন হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাপড় ধরে বললেন: হে আব্বাজান! আপনার বিচ্ছেদ সহ্য করার শক্তি আমার নেই! বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তারা তাকে বিবাহ দিলেন।

45774 - "أيضا" عن أبي القيس الأزدي عمن أخبره عن علي أنه أجاز نكاح امرأة زوجتها أمها برضا منها. "ص".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সেই নারীর বিবাহকে অনুমোদন করেছেন, যাকে তার মা তার (নারীর) সম্মতিতে বিবাহ পড়িয়েছিলেন।

45775 - "أيضا" عن الحكم قال: كان علي إذا رفع إليه رجل تزوج امرأة بغير ولي فدخل بها أمضاه. "ش".
‌‌استئذان النكاح

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর কাছে যখন এমন কোনো পুরুষের মামলা পেশ করা হতো যে সে অভিভাবক (ওয়ালী) ছাড়া কোনো মহিলাকে বিবাহ করেছে এবং তার সাথে সহবাস করেছে, তখন তিনি তা অনুমোদন করতেন (বৈধতা দিতেন)।

45776 - عن الشعبي عن عمر وعلي قالا: تستأمر الثيبة في نفسها، ورضاها أن تسكت. "ش".

উমর ও আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তারা উভয়ে বলেছেন: পূর্ব বিবাহিতা নারীকে তার নিজের ব্যাপারে অনুমতি নিতে হবে, আর তার সম্মতি হলো তার নীরব থাকা।

45777 - عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تنكح البكر حتى تستأمر، ولا الثيب حتى تشاور، قالوا: يا رسول الله! إن البكر تستحيي؟ قال: سكوتها رضاها. " كر".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কুমারী মেয়েকে তার অনুমতি (সম্মতি) না নেওয়া পর্যন্ত বিবাহ দেওয়া যাবে না, আর পূর্বে বিবাহিত নারীকে (থাইয়্যিব) তার পরামর্শ না নেওয়া পর্যন্ত বিবাহ দেওয়া যাবে না।" সাহাবীগণ বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! কুমারী মেয়ে তো লাজুক হয়ে থাকে (তাই সে মুখ ফুটে বলতে পারে না)?" তিনি বললেন, "তার নীরবতাই হলো তার সম্মতি।"

45778 - عن عائشة قالت قلت: يا رسول الله! أتستأمر النساء في أبضاعهن؟ قال: "إن البكر لتستأمر فتستحيي فتسكت، وإذنها سكوتها. " كر".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি কি মহিলাদের থেকে তাদের লজ্জাস্থান (বিবাহ) সম্পর্কে অনুমতি গ্রহণ করেন? তিনি বললেন: "নিশ্চয় কুমারীকে তার অনুমতি জিজ্ঞেস করা হয়, ফলে সে লজ্জা পায় এবং নীরব থাকে। আর তার নীরবতাই হলো তার অনুমতি।"

45779 - عن عبد الرحمن بن معاوية: أنكح حزام ابنته وهي كارهة رجلا وهي ثيب، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له، فرد نكاحها. "طب".

আব্দুর রহমান ইবনে মু'আবিয়া থেকে বর্ণিত, হুযাম তার কন্যাকে এমন এক ব্যক্তির সাথে বিবাহ দিলেন যে ছিল তার অপছন্দের পাত্র এবং সে (কন্যা) ছিল সায়্যিব (পূর্বে বিবাহিতা)। অতঃপর সে (কন্যা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলো এবং তাঁর নিকট বিষয়টি উল্লেখ করল, ফলে তিনি তার বিবাহ বাতিল করে দিলেন। (তাবরানী)

45780 - عن عبد الرحمن ومجمع بن يزيد بن جارية عن علي قال: لا تزوج اليتيمة حتى تستأمر وسكوتها رضاها. "ص".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইয়াতীম মেয়েকে ততক্ষণ পর্যন্ত বিবাহ দেওয়া যাবে না যতক্ষণ না তার অনুমতি চাওয়া হয়, আর তার নীরবতাই তার সম্মতি।

45781 - عن علي قال: لا يزوج الرجل ابنته حتى يستأمرها. "ش".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কোনো পুরুষ যেন তার মেয়েকে বিবাহ না দেয় যতক্ষণ না সে তার অনুমতি চায়।

45782 - عن علي قال: إذا زوجت الثيبة فإن سكتت فهو رضاها، وإن كرهت لم تزوج. "ش".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো পূর্ব-বিবাহিতা নারীকে বিবাহ দেওয়া হয়, তখন সে যদি নীরব থাকে, তবে সেটাই তার সম্মতি। আর যদি সে অপছন্দ করে, তবে তাকে বিবাহ দেওয়া হবে না।

45783 - "مسند الزبير" عن ميمون بن مهران عن الزبير أنه كانت تحته أم كلثوم بنت عقبة، فقالت: طيب نفسي بواحدة فطلقها واحدة، فوضعت حملها، وجاء فقال: خدعتني خدعها الله! فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال: سبق الكتاب، اخطبها إلى نفسها. "عب".
‌‌نكاح السر

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উম্মে কুলসুম বিনতে উকবা তাঁর বিবাহে ছিলেন। তিনি (উম্মে কুলসুম) বললেন: "আমাকে একটি (তালাক) দিয়ে সন্তুষ্ট করুন।" অতঃপর তিনি তাকে একটি তালাক দিলেন। এরপর সে তার গর্ভস্থ সন্তান প্রসব করলেন। (যুবাইর) এসে বললেন: "সে আমাকে প্রতারণা করেছে! আল্লাহ যেন তাকে প্রতারিত করেন!" অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এলেন এবং বললেন: "বিধি কার্যকর হয়েছে (ইদ্দত শেষ)। তুমি তার কাছে বিবাহের জন্য প্রস্তাব দাও।" গোপন বিবাহ।

45784 - عن أبي الزبير المكي قال: أتي عمر بنكاح لم يشهد عليه إلا رجل وامرأة، فقال: هذا نكاح السر، ولا أجيزه! ولو كنت تقدمت فيه لرجمت. "مالك، والشافعي، ق".
‌‌الأكفاء

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট এমন একটি বিবাহের ঘটনা আনা হয়েছিল, যেখানে সাক্ষী ছিল কেবল একজন পুরুষ ও একজন নারী। তিনি বললেন: এটি গোপনীয় বিবাহ, আর আমি এটিকে বৈধ মনে করি না। আর যদি আমি এর আগে এ বিষয়ে কোনো ফায়সালা দিয়ে থাকতাম, তবে (দোষীদের) রজম করতাম।

45785 - عن عمر قال: لأمنعن تزوج ذوات الأحساب من النساء إلا من الأكفاء. "عب".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি অবশ্যই সম্ভ্রান্ত বংশের মহিলাদের বিবাহ বন্ধ করব, তবে কেবল সমকক্ষ (কুফূ) পুরুষদের সাথে।

45786 - عن إبراهيم بن أبي بكر أن عمر بن الخطاب كان يشدد في الأكفاء. "عب".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সমকক্ষতা (কুফু) বজায় রাখার বিষয়ে কঠোরতা করতেন।

45787 - عن عمر قال: ما بقي في شيء من أمر الجاهلية إلا أني لست أبالي أي الناس نكحت وايهم انكحت. "عب، وأبو سعيد".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, জাহিলিয়াতের কোনো কিছুই আর আমার মধ্যে অবশিষ্ট নেই, শুধু এই ব্যতীত যে, আমি এ ব্যাপারে কোনো পরোয়া করি না যে, আমি কাদের বিয়ে করলাম এবং কাদের কাছে (আমার অধীনস্থদের) বিয়ে দিলাম।

45788 - "مسند علي" عن عبد الرحمن بن بردان قال: زوج امرأة أخوالها، وهم من بني عائذ الله وهي من ازد فأتوا عليا فقال لابنته أم كلثوم: انظري أمن النساء هي؟ قالت: نعم، فدفعها إلى زوجها، وقال: هم اكفاء. "ص".
‌‌الصداق

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তার মামারা এক মহিলার বিবাহ দিলেন। তারা ছিল বানু আ'য়িযুল্লাহ গোত্রের, আর সে ছিল আযদ গোত্রের। এরপর তারা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলো। তিনি তার কন্যা উম্মে কুলসুমকে বললেন: তুমি দেখো, সে কি মহিলাদের অন্তর্ভুক্ত হয়েছে (অর্থাৎ সে কি সাবালিকা)? তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি (আলী) তাকে তার স্বামীর কাছে সমর্পণ করলেন এবং বললেন: তারা পরস্পর সমকক্ষ (কুফু)।

45789 - عن أبي العجفاء قال: خطب عمر فقال: ألا! لا تغلوا صداق النساء، فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله كان أولاكم بها النبي صلى الله عليه وسلم؛ ما أصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من نسائه ولا أصدقت امرأة من بناته أكثر من اثنتي عشرة أوقية، وإن الرجل
ليبتلى بصدقة امرأته وقال مرة: إن أحدكم ليغلى صدقة المرأة حتى يكون لها عداوة في نفسه، وهي تقول: قد كلفت إليك علق القربة؛ وأخرى تقولونها لمن قتل في مغازيكم أو مات قتل فلان شهيدا أو مات فلان شهيدا، ولعله يكون قد أوقر عجز دابته أو دف راحلته ذهبا أو ورقا يلتمس التجارة، لا تقولوا ذلك، ولكن قولوا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من قتل أو مات في سبيل الله فهو في الجنة. " عب، ط، والحميدي، ض، وابن سعد، وأبو عبيد في الغريب، ش، حم 1، والعدني، والدارمي، د، ت - وقال: صحيح، ن، هـ، ع، حب، كر، قط في الأفراد، حل، ق، ص".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি খুতবা দিলেন এবং বললেন: সাবধান! তোমরা নারীদের মহর বৃদ্ধি করো না। কেননা, যদি তা দুনিয়াতে কোনো সম্মান অথবা আল্লাহর কাছে তাকওয়া (পরহেজগারী) হতো, তবে এর সবচেয়ে বেশি অধিকার রাখতেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম; রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্ত্রীদের কাউকে অথবা তাঁর কন্যাদের কাউকেও বারো উকিয়ার বেশি মহর দেননি। এবং ব্যক্তি তার স্ত্রীর মহরের কারণে অবশ্যই কষ্টের শিকার হয়। তিনি আরেকবার বললেন: তোমাদের কেউ কেউ নারীর মহর এত বাড়িয়ে দেয় যে, তার (স্বামীর) মনে তার প্রতি শত্রুতা সৃষ্টি হয়ে যায়। আর সে (নারী) বলতে থাকে: তুমি তো আমার জন্য মশক (চামড়ার থলে) এর ছালা পর্যন্ত খরচ করে ফেলেছ। আর তোমরা তোমাদের যুদ্ধগুলোতে নিহত অথবা মৃত্যুবরণকারী ব্যক্তি সম্পর্কে অন্য যে কথাটি বলো (তা হলো): অমুক শহীদ হিসেবে নিহত হয়েছে অথবা অমুক শহীদ হিসেবে মারা গেছে। অথচ হতে পারে যে সে ব্যবসার উদ্দেশ্যে সোনা বা রূপা দ্বারা তার পশুর পিঠের শেষ ভাগ বা সওয়ারীর দুই পার্শ্ব বোঝাই করে নিয়ে গিয়েছিল। তোমরা এমন কথা বলো না। বরং তোমরা সেটাই বলো যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় নিহত হয় অথবা মৃত্যুবরণ করে, সে জান্নাতে যাবে।"

45790 - عن مسروق قال: ركب عمر بن الخطاب المنبر ثم قال: أيها الناس! ما إكثاركم في صداق النساء! وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وإنما الصداق فيما بينهم أربعمائة درهم فما دون ذلك، فلو كان الإكثار في ذلك تقوى عند الله أو مكرمة لم تسبقوهم إليها. "ص، ع".

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মিম্বরে আরোহণ করলেন, অতঃপর বললেন: হে লোক সকল! নারীদের দেনমোহরের ক্ষেত্রে তোমাদের এই বাড়াবাড়ি কেন? অথচ আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীগণ তো ছিলেন, আর তাদের মাঝে মোহর ছিল চারশত দিরহাম অথবা তার চেয়ে কম। যদি এতে আল্লাহর কাছে তাকওয়া (খোদাভীতি) বা কোনো সম্মান থাকত, তবে তোমরা তাদের চেয়ে এতে অগ্রগামী হতে পারতে না।

45791 - عن عبد الرحمن بن البيلماني عن عمر بن الخطاب قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "أنكحوا الأيامى منكم، قالوا: يا رسول الله! فما العلائق بينهم؟ قال: ما تراضى عليه أهلوهم. " ابن مردويه، ق وقال: ليس بمحفوظ؛ قال: قد روي عن عبد الرحمن عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ وروى عنه ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন এবং বললেন: "তোমরা তোমাদের মধ্যকার অবিবাহিতদের (বা বিধবাদের/স্বামী-হারাদের) বিবাহ দাও।" সাহাবীগণ বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তাদের মধ্যে বন্ধন বা শর্ত কী হবে? তিনি বললেন: "যার উপর তাদের পরিবারবর্গ বা অভিভাবকগণ সম্মত হয়।"