45852 - "مسند الزبير" عن محمد بن الحسن قال: كان معدان بن حواس التغلبي وامرأته نصرانيين، فأسلمت امرأته في ولاية عمر بن الخطاب وفرت منه إلى عمر، فخرج معدان يطلبها حتى قدم المدينة، فنزل على الزبير بن العوام فاستجار به، فقال له الزبير: هل انقضت عدتها منك؟ قال: لا، قال: فأسلم، فغدا به الزبير إلى عمر، فرد عليه امرأته. "كر".
‌‌ذيل النكاح

যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মা'দান ইবনু হাওয়াস আত-তাগলিবী এবং তার স্ত্রী নাসারা (খ্রিস্টান) ছিলেন। তার স্ত্রী উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খেলাফতকালে ইসলাম গ্রহণ করেন এবং তার থেকে পালিয়ে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে চলে আসেন। অতঃপর মা'দান তাকে খুঁজতে বের হন এবং মদীনায় এসে পৌঁছান। তিনি যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আতিথেয়তা গ্রহণ করেন এবং তাঁর কাছে আশ্রয় চান। তখন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: তোমার কাছ থেকে তার ইদ্দত কি শেষ হয়ে গেছে? সে বলল: না। যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাহলে তুমি ইসলাম গ্রহণ করো। এরপর যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে নিয়ে পরদিন ভোরে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলেন, অতঃপর তিনি তার স্ত্রীকে তার কাছে ফিরিয়ে দিলেন।

45853 - عن أبي سلمة عن عبد الرحمن بن عوف قال: كانت عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل عند عبد الله بن أبي بكر الصديق، وكان يحبها حبا شديدا، فجعل لها حديقة على أن لا تزوج بعده، فرمي بسهم يوم الطائف فانتقض بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربعين ليلة فمات، فرثته عاتكة فقالت:
آليت لا تنفك عيني سخينة … عليك ولا ينفك جلدي أغبرا
مدى الدهر ما غنت حمامة أيكة … وما طرد الليل الصباح المنورا
فخطبها عمر بن الخطاب، قالت: قد كان أعطاني حديقة أن لا أتزوج
بعده، قال: فاستفتي، فاستفتت علي بن أبي طالب، فقال: ردي الحديقة إلى أهله وتزوجي، فتزوجها عمر، فسرح إلى عدة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم علي بن أبي طالب، وكان أخا عبد الله بن أبي بكر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال علي لعمر: ائذن لي فأكلمها، فقال: كلمها، فقال: يا عاتكة!
آليت لا تنفك عيني قريرة … عليك ولا ينفك جلدي أصفرا
فقال عمر: غفر الله لك! لا تفسد علي أهلي. "وكيع"1.

আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আতিকা বিনতে যায়েদ ইবনে আমর ইবনে নুফাইল ছিলেন আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বকর আস-সিদ্দীকের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) স্ত্রী। আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে খুব বেশি ভালোবাসতেন। তাই তিনি আতিকাকে একটি বাগান এই শর্তে প্রদান করেছিলেন যে, তিনি যেন তাঁর মৃত্যুর পর আর বিবাহ না করেন। এরপর তায়েফের যুদ্ধের দিন তিনি একটি তীরের আঘাতে আহত হন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাতের চল্লিশ রাত পর সেই আঘাত গুরুতর হয়ে তাঁর মৃত্যু হয়। তখন আতিকা তাঁর শোকে আবৃত্তি করে বললেন:

"আমি শপথ করছি, তোমার শোকে আমার চোখ সবসময় সজল থাকবে, আর আমার শরীর সবসময় ধূলিমলিন থাকবে।
চিরকাল, যতক্ষণ বনভূমির পায়রা গান গায়, আর যতক্ষণ রাত উজ্জ্বল সকালকে তাড়িত করে।"

এরপর উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন। আতিকা বললেন: তিনি আমাকে একটি বাগান দিয়েছিলেন এই শর্তে যে আমি যেন তাঁর পরে আর বিবাহ না করি। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাহলে ফতোয়া নাও। তিনি আলী ইবনে আবি তালিবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে ফতোয়া চাইলেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: বাগানটি তার পরিবারকে ফিরিয়ে দাও এবং বিবাহ করো।

এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বিবাহ করলেন। তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কয়েকজন সাহাবীর কাছে বার্তা পাঠালেন, তাঁদের মধ্যে আলী ইবনে আবি তালিবও (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন। (আলী ছিলেন আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বকরের বন্ধুস্থানীয়)। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: আমাকে অনুমতি দিন, আমি তার সাথে কথা বলি। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: কথা বলো।

এরপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হে আতিকা! আমি শপথ করছি, তোমার চোখ সবসময় শান্ত থাকবে, আর তোমার শরীর কখনও ফ্যাকাশে হবে না।"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহ তোমাকে ক্ষমা করুন! আমার স্ত্রীর সাথে ঝামেলা বাঁধিয়ো না।

45854 - عن عقيل بن أبي طالب أنه تزوج فقيل له: بالرفاء والبنين! فقال: لا تقولوا هكذا، ولكن قولوا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "على الخير والبركة، بارك الله لك وبارك عليك. " كر".

আকীল ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন বিবাহ করলেন, তখন তাঁকে বলা হলো: "সুখ-শান্তি ও পুত্র-সন্তান লাভ হোক!" তিনি বললেন: "তোমরা এভাবে বলো না, বরং তোমরা তাই বলো যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: 'তোমাদের উপর কল্যাণ ও বরকত বর্ষিত হোক। আল্লাহ তোমাকে বরকত দান করুন এবং তোমার উপর বরকত বর্ষণ করুন।'"

45855 - عن علي قال: النساء أربع: الفريع، والوعوع، وغل لا ينزع، وجامعة تجمع؛ فأما الفريع فالسمحة، وأما الوعوع فالسخابة، وأما الغل لا ينزع فالمرأة السوداء للرجل منها أولاد لا يدري كيف يتخلص، وأما الجامعة فالتي تجمع الشمل وتلم الشعث. "الديلمي".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নারী চার প্রকার: আল-ফারী', আল-ওয়া'ওয়া', অপসারণ করা যায় না এমন বোঝা (গল্লুন লা ইয়ুনযা'), এবং জামি'আহ (যে সব কিছুকে একত্র করে)।

ফারী' হলো সেই নারী, যে নম্র ও ক্ষমাশীল। আর ওয়া'ওয়া' হলো সেই নারী, যে কলহপ্রিয়া ও চিৎকারকারী। আর যে বোঝা দূর করা যায় না, সে হলো সেই নারী, যার মাধ্যমে পুরুষের সন্তান জন্ম নিয়েছে, কিন্তু সে জানে না কিভাবে (এই সম্পর্ক থেকে) মুক্তি পাবে। আর জামি'আহ হলো সেই নারী, যে সম্পর্ককে একত্রিত করে এবং বিশৃঙ্খল পরিস্থিতিকে গুছিয়ে আনে।

45856 - عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "للنساء عشر عورات، فإذا زوجت المرأة ستر الزوج عورة، فإذا ماتت ستر القبر عشر عورات. " الديلمي".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মহিলাদের জন্য দশটি দুর্বলতা (বা গোপনীয় বিষয়) রয়েছে। যখন কোনো মহিলা বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়, তখন স্বামী একটি দুর্বলতা ঢেকে দেয়। আর যখন সে মারা যায়, তখন কবর দশটি দুর্বলতা ঢেকে দেয়।"

45857 - عن أسامة بن زيد أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني أعزل عن امرأتي، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لم تفعل ذلك؟ فقال الرجل: أشفق على ولدها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم - وفي لفظ: إن كان لذلك فلا، ما ضار ذلك فارس ولا الروم. " م 1، والطحاوي".
باب في حق الزوجين
حق الزوج

উসামা ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: আমি আমার স্ত্রীর সাথে আযল (সহবাসের পর বীর্য বাইরে ফেলা) করি। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: তুমি তা কেন করো? লোকটি বলল: আমি তার সন্তানের প্রতি মায়া করি (তার ক্ষতি হওয়ার আশঙ্কায়)। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যদি তা ক্ষতিকর হতো, তাহলে তো পারস্য ও রোমের ক্ষতি হতো। অন্য এক শব্দে এসেছে: যদি সেই কারণেই (অর্থাৎ সন্তানের ক্ষতির ভয়ে) তা করা হয়, তাহলে জেনে রাখো, এর কারণে পারস্য বা রোমের কোনো ক্ষতি হয়নি। (সহীহ মুসলিম ১, আত-তাহাবী)

45858 - عن عمرقال: لا تصوم المرأة تطوعا إلا بإذن زوجها. "ش".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো স্ত্রী তার স্বামীর অনুমতি ছাড়া নফল সাওম পালন করবে না।

45859 - عن أبي غرزة أنه أخذ بيد ابن الأرقم، فأدخله على امرأته فقال أتبغضيني؟ قالت: نعم، قال له ابن الأرقم: ما حملك على ما فعلت؟ قال كثرت على مقالة الناس، فأتى ابن الأرقم عمر
ابن الخطاب فأخبره، فأرسل إلى أبي غرزة فقال له: ما حملك على ما فعلت؟ قال: كثرت علي مقالة الناس، فأرسل إلى امرأته فجاءته ومعها عمة منكرة فقالت: إن سألك فقولي: استحلفني فكرهت أن أكذب، فقال لها عمر: ما حملك على ما قلت؟ قالت: إنه استحلفني فكرهت أن أكذب، فقال عمر: بلى فلتكذب إحداكن ولتجمل، فليس كل البيوت تبنى على الحب، ولكن معاشرة على الأحساب والإسلام. "ابن جرير".

আবী গারযা থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনুল আরকামের হাত ধরলেন এবং তাকে তার স্ত্রীর কাছে নিয়ে গেলেন। অতঃপর তাকে জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কি আমাকে ঘৃণা করো? সে বলল: হ্যাঁ। ইবনুল আরকাম তাকে (আবী গারযাকে) বললেন: তুমি এমন কাজ কেন করলে? সে বলল: মানুষের আলোচনা আমার উপর বেশি হয়ে গিয়েছিল। অতঃপর ইবনুল আরকাম উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে তাকে ঘটনাটি জানালেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবী গারযার কাছে লোক পাঠালেন এবং তাকে জিজ্ঞেস করলেন: তুমি এমন কেন করলে? সে বলল: মানুষের আলোচনা আমার উপর বেশি হয়ে গিয়েছিল। এরপর তিনি তার স্ত্রীর কাছে লোক পাঠালেন। স্ত্রী তার সাথে এক মন্দ উদ্দেশ্য নিয়ে আসা খালাকে নিয়ে আসলেন। খালাটি বলল: তিনি যদি তোমাকে প্রশ্ন করেন, তবে বলবে: তিনি আমাকে কসম করিয়েছিলেন, তাই আমি মিথ্যা বলতে অপছন্দ করেছি। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে (স্ত্রীকে) বললেন: তুমি এমন কেন বললে? সে বলল: তিনি আমাকে কসম করিয়েছিলেন, তাই আমি মিথ্যা বলতে অপছন্দ করেছি। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হ্যাঁ, তোমাদের কারো কারো জন্য মিথ্যা বলা এবং সৌন্দর্য রক্ষা করা উচিত। কারণ সব ঘর ভালোবাসা দিয়ে তৈরি হয় না, বরং (পারিবারিক) মর্যাদা ও ইসলামের ভিত্তিতে জীবনযাপন করা হয়।

45860 - عن كهمس الهلالي قال: كنت عند عمر فبينما نحن جلوس عنده إذ جاءت امرأة فجلست إليه فقالت: يا أمير المؤمنين! إن زوجي قد كثر شره وقل خيره، فقال لها: من زوجك؟ قالت: أبو سلمة، قال: إن ذاك رجل له صحبة، وإنه لرجل صدق، ثم قال عمر لرجل عنده جالس: أليس كذلك؟ قال: يا أمير المؤمنين! لا نعرفه إلا بما قلت، فقال لرجل: قم فادعه لي، فقامت المرأة حين أرسل إلى زوجها فقعدت خلف عمر، فلم يلبث أن جاءا معا حتى جلس بين يدي عمر، فقال عمر: ما تقول هذه الجالسة خلفي؟ قال: ومن هذه يا أمير المؤمنين؟ قال: هذه امرأتك، قال: وتقول ماذا؟ قال: تزعم أنه قل خيرك وكثر شرك، قال: قد بئسما قالت
يا أمير المؤمنين! إنها لمن صالح نسائهم، أكثرهن كسوة، وأكثرهن رفاهية بيت، ولكن فحلها بلى، فقال عمر للمرأة: ما تقولين؟ قالت: صدق، فقام عمر إليها بالدرة فتناولها بها، ثم قال: أي عدوة نفسها! أكلت ماله وأفنيت شبابه، ثم أنشأت تخبرين بما ليس فيه! قالت: يا أمير المؤمنين! لا نعجل؛ فوالله لا أجلس هذا المجلس أبدا، فأمر لها بثلاث أثواب، فقال: خذي هذا بما صنعت بك، وإياك أن تشتكي هذا الشيخ! قال: فكأني أنظر إليها قامت ومعها الثياب، ثم أقبل على زوجها فقال: لا يحملك ما رأيتني صنعت بها أن تسيء إليها! فقال: ما كنت لأفعل، قال: فانصرفا؛ ثم قال عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "خير أمتي القرن الذي أنا منهم، ثم الثاني والثالث، ثم ينشأ قوم يسبق إيمانهم شهادتهم، يشهدون من غير أن يستشهدوا، لهم لغط في أسواقهم. " ط، خ في تاريخه، والحاكم في الكنى، قال ابن حجر: إسناده قوي".

কাহমাস আল-হিলালী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিকট ছিলাম। আমরা তাঁর কাছে বসে ছিলাম, এমন সময় এক মহিলা এসে তাঁর কাছে বসলেন এবং বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন! আমার স্বামীর অমঙ্গল বেড়ে গেছে এবং কল্যাণ কমে গেছে। তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: তোমার স্বামী কে? মহিলা বললেন: আবু সালামাহ। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এই ব্যক্তি নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাহচর্য লাভ করেছেন এবং তিনি সত্যবাদী মানুষ। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পাশে বসা এক ব্যক্তিকে বললেন: তাই না? লোকটি বলল: হে আমিরুল মুমিনীন! আপনি যা বলেছেন, এছাড়া তাকে অন্যভাবে আমরা জানি না। এরপর তিনি এক ব্যক্তিকে বললেন: ওঠো এবং তাকে ডেকে আনো।

যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার স্বামীর কাছে লোক পাঠালেন, তখন মহিলাটি উঠে উমরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পিছনে বসলেন। অল্প সময়ের মধ্যেই তারা দুজন একসাথে এলেন এবং উমরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সামনে বসলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমার পিছনে বসে থাকা এই মহিলাটি কী বলছে? লোকটি বলল: হে আমিরুল মুমিনীন! ইনি কে? উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইনি তোমার স্ত্রী। লোকটি বলল: আর কী বলছেন তিনি? তিনি বললেন: সে দাবি করছে যে তোমার কল্যাণ কমে গেছে এবং অমঙ্গল বেড়ে গেছে। লোকটি বলল: হে আমিরুল মুমিনীন! সে খুব খারাপ কথা বলেছে। সে (মহিলাটি) তাদের নেককার নারীদের একজন, তাকেই আমি সবচেয়ে বেশি পোশাক ও গৃহের স্বাচ্ছন্দ্য দান করি। কিন্তু তার (এই অভিযোগকারী) স্বামী ক্লান্ত ও দুর্বল হয়ে গেছে। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন মহিলাকে বললেন: তুমি কী বলো? মহিলা বললেন: তিনি সত্য বলেছেন।

তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চাবুক (বা লাঠি) হাতে নিয়ে তার দিকে গেলেন এবং তাকে আঘাত করলেন, এরপর বললেন: ওহে নিজের আত্মার শত্রু! তুমি তার সম্পদ খেয়েছো এবং তার যৌবন নিঃশেষ করেছো, তারপর তার সম্পর্কে এমন খবর দিচ্ছো যা তার মধ্যে নেই! মহিলা বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন! তাড়াহুড়ো করবেন না; আল্লাহর শপথ! আমি আর কখনো এই মজলিসে বসব না। অতঃপর তিনি তাকে তিনটি পোশাক দেওয়ার নির্দেশ দিলেন এবং বললেন: তোমার সাথে যা করা হলো, তার জন্য এটা নাও, আর সাবধান! এই বৃদ্ধের নামে আর কখনো অভিযোগ করবে না!

কাহমাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমার যেন এখনো মনে আছে, মহিলাটি পোশাকগুলো নিয়ে উঠে গেলেন। এরপর তিনি (উমর) তার স্বামীর দিকে ফিরে বললেন: আমি তার সাথে যা করলাম, তার কারণে যেন তুমি তার প্রতি খারাপ ব্যবহার না করো! লোকটি বলল: আমি এমনটি করব না। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমরা দুজনেই যাও। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আমার উম্মতের মধ্যে উত্তম হলো সেই প্রজন্ম, যে প্রজন্মে আমি আছি, এরপর দ্বিতীয় প্রজন্ম, এরপর তৃতীয় প্রজন্ম। এরপর এমন এক জাতির উদ্ভব হবে, যাদের ঈমান তাদের সাক্ষ্যকে অতিক্রম করে যাবে; তাদের সাক্ষ্য চাওয়া না হলেও তারা সাক্ষ্য দেবে; তাদের বাজারগুলোতে চেঁচামেচি থাকবে।"

45861 - عن أبي إدريس الخولاني أن معاذا قدم عليهم اليمن، فقالت له امرأة: من أرسلك إلينا أيها الرجل؟ قال: أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت المرأة: أفلا تحدثني يا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: سلي عما شئت، قالت: حدثني ما حق المرء على زوجته، قال
لها معاذ: تتقي الله ما استطاعت وتسمع وتطيع، قالت: حدثني ما حق المرء على زوجته، فإني تركت أبا هؤلاء شيخا كبيرا في البيت، فقال: والذي نفس معاذ بيده! لو أنك ترجعين إذا رجعت إليه فوجدت الجذام قد خرق أنفه ووجدت منخريه يسيلان قيحا ودما ثم التعقتها بفيك لكيما تبلغي حقه ما بلغتيه أبدا. "كر".

মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন ইয়ামানে তাদের কাছে এলেন, তখন একজন মহিলা তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: "হে লোক, কে আপনাকে আমাদের কাছে পাঠিয়েছে?" তিনি বললেন: "আমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পাঠিয়েছেন।" মহিলাটি বললেন: "হে রাসূলুল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আপনি কি আমাকে একটি হাদীস বলবেন না?" তিনি বললেন: "যা ইচ্ছা জিজ্ঞেস করো।" তিনি বললেন: "স্বামী-স্ত্রীর উপর স্বামীর কী অধিকার, তা আমাকে বলুন।" মু'আয তাঁকে বললেন: "সে যেন যথাসাধ্য আল্লাহকে ভয় করে এবং (স্বামীর কথা) শোনে ও মেনে চলে।" মহিলাটি বললেন: "স্বামী-স্ত্রীর উপর স্বামীর কী অধিকার, তা আমাকে বলুন, কারণ আমি এই শিশুদের পিতাকে—একজন বৃদ্ধ লোককে—ঘরে রেখে এসেছি।" তখন তিনি (মু'আয) বললেন: "যার হাতে মু'আযের প্রাণ, তার কসম! যদি তুমি তার কাছে ফিরে যাও এবং দেখো যে কুষ্ঠরোগ তার নাক ছিদ্র করে দিয়েছে, আর দেখো যে তার নাকের ছিদ্র দিয়ে রক্ত ও পুঁজ গড়িয়ে পড়ছে, অতঃপর তুমি যদি তোমার মুখ দিয়ে তা চেটে নাও, তবুও তুমি কখনোই তার (সম্পূর্ণ) অধিকার পূরণ করতে পারবে না।"

45862 - "مسند عائشة" جاءت هند أم معاوية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله! أبا سفيان رجل شحيح، وإنه لا يعطيني وولدي إلا ما أخذت منه وهو يعلم فهل علي في ذلك؟ قال: " خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف. " عب".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হিন্দা, মু‘আবিয়ার মাতা, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন, ‘ইয়া রাসূলাল্লাহ! আবু সুফিয়ান একজন কৃপণ লোক। সে আমাকে ও আমার সন্তানদেরকে পর্যাপ্ত পরিমাণ দেয় না, যদি না আমি তার থেকে (প্রয়োজনীয়) কিছু গ্রহণ করে নেই—যদিও সে (এ বিষয়ে) অবগত। এতে কি আমার কোনো দোষ হবে?’ তিনি বললেন, ‘যা তোমার এবং তোমার সন্তানদের জন্য যথেষ্ট, তা যুক্তিসঙ্গতভাবে গ্রহণ করো।’ (আব)

45863 - عن عائشة قالت: جاءت هند إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله! والله ما كان على ظهر الأرض أهل خباء أحب إلي أن يذلهم الله من أهل خبائك! فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وأيضا والذي نفسي بيده لتزدادن! ثم قالت: يا رسول الله! إن أبا سفيان رجل ممسك فهل علي جناح أن أنفق على عياله من ماله بغير إذنه؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا حرج عليك أن تنفقي عليهم بالمعروف. " عب"1.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হিন্দ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর শপথ, আপনার তাঁবুর (পরিবারের) লোকদের চেয়ে এমন কোনো তাঁবুর (পরিবারের) লোক পৃথিবীর বুকে ছিল না যাদেরকে আল্লাহ লাঞ্ছিত করুন—এটা আমার কাছে অধিক প্রিয় ছিল। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তদুপরি, যার হাতে আমার জীবন, তুমি অবশ্যই (এই ভালোবাসা ও সদ্ভাবনায়) আরও বৃদ্ধি পাবে! এরপর তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! নিশ্চয়ই আবু সুফিয়ান একজন কৃপণ লোক। তাঁর অনুমতি ছাড়াই তাঁর সম্পদ থেকে যদি আমি তাঁর পরিবার-পরিজনের জন্য খরচ করি, তবে কি আমার কোনো গুনাহ হবে? তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তোমার উপর কোনো গুনাহ নেই যে তুমি ন্যায়সঙ্গতভাবে (প্রচলিত প্রথা অনুযায়ী) তাদের উপর খরচ করো।”

45864 - عن عكرمة قال: كنت عند ابن عباس فأتته امرأة فقالت: أيحل لي أن آخذ من دراهم زوجي؟ قال: يحل له أن يأخذ من حليتك؟ قالت: لا، قال: فهو أعظم عليك حقا. "عب".

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইকরিমা বলেন: আমি ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম, তখন এক মহিলা তাঁর কাছে এসে বলল: আমার জন্য কি আমার স্বামীর দিরহাম (টাকা) থেকে কিছু নেওয়া বৈধ? তিনি বললেন: তার জন্য কি তোমার অলংকার থেকে নেওয়া বৈধ? সে বলল: না। তিনি বললেন: তাহলে তোমার ওপর তার অধিকার আরও বেশি।

45865 - "من مسند عائشة " اعبدوا ربكم، وآووا أخاكم ولو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ولو أمرها أن تنقل من جبل أصفر إلى جبل أسود ومن جبل أسود إلى جبل أبيض كان ينبغي لها أن تفعله. " حم".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "তোমরা তোমাদের রবের ইবাদত করো এবং তোমাদের ভাইদেরকে আশ্রয় দাও। আর যদি আমি কাউকে কারো জন্য সিজদা করার আদেশ দিতাম, তাহলে অবশ্যই স্ত্রীকে তার স্বামীর জন্য সিজদা করার আদেশ দিতাম। যদি সে (স্বামী) তাকে হুকুম করে যে, সে যেন একটি হলুদ পর্বত থেকে একটি কালো পর্বতে এবং একটি কালো পর্বত থেকে একটি সাদা পর্বতে জিনিসপত্র নিয়ে যায়, তবে তার উচিত হবে তা পালন করা।"

45866 - عن عبد الله بن محصن عن عمة له أنها دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم لتقضي الحاجة، فقضت حاجتها، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أذات زوج أنت؟ قالت: نعم، فقال: كيف أنت له؟ فقالت: ما آلوه إلا ما عجزت عنه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبصري أين أنت! فإنه جنتك ونارك. " عب".

আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাসিন থেকে বর্ণিত, তাঁর এক ফুফু রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট কোনো প্রয়োজনে প্রবেশ করলেন এবং তিনি তাঁর প্রয়োজন সম্পন্ন করলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: "তোমার কি স্বামী আছে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি তার প্রতি কেমন?" তিনি বললেন: "আমি আমার সাধ্যের বাইরে কোনো ত্রুটি করি না।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "লক্ষ্য রেখো, তুমি তার ব্যাপারে কোথায় আছ! কারণ সে-ই তোমার জান্নাত এবং তোমার জাহান্নাম।

45867 - عن الثوري عن إسماعيل بن أمية قال: جاء رجل فشكا امرأته إلى ابن المسيب، فقال ابن المسيب: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أيتما امرأة لم تستغن عن زوجها ولم تشكر له لم ينظر الله إليها
يوم القيامة، فقال رجل عند ابن المسيب: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أيتما امرأة أقسم عليها زوجها قسم حق فلم تبره حطت عنها سبعون صلاة، فقال رجل آخر عند ابن المسيب: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيتما امرأة ألحقت بقوم نسبا ليس منهم لم يعدل وزنها يوم القيامة مثقال ذرة. " عب".

ইসমাঈল ইবনু উমাইয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি এসে ইবনু মুসায়্যিবের নিকট তার স্ত্রীর ব্যাপারে অভিযোগ করল। তখন ইবনু মুসায়্যিব বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে নারী তার স্বামীর প্রতি (তার প্রয়োজনের জন্য) নির্ভর করে না এবং তার প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার দিকে দৃষ্টি দেবেন না।" তখন ইবনু মুসায়্যিবের নিকট উপস্থিত অপর এক ব্যক্তি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে নারীকে তার স্বামী কোনো সঠিক কসম বা শপথের মাধ্যমে বাধ্য করে, আর সে তা পূরণ না করে, তবে তার সত্তর ওয়াক্ত সালাত বাতিল হয়ে যায়।" তখন ইবনু মুসায়্যিবের নিকট উপস্থিত অন্য এক ব্যক্তি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে নারী এমন কোনো গোত্রের সাথে বংশগত সম্পর্ক যুক্ত করে যা তাদের নয় (অর্থাৎ অবৈধভাবে বংশ পরিচয় আরোপ করে), কিয়ামতের দিন তার ওজনের (আমলের) পাল্লা একটি অণু পরিমাণও সমান হবে না।"

45868 - عن معمر عن قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يحل لامرأة من مال زوجها إلا الرطب - قال قتادة: يعني مالا يدخر كالخبز واللحم والصبغ. " عب".
‌‌حقوق الزوج

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো নারীর জন্য তার স্বামীর সম্পত্তি থেকে [কিছু] গ্রহণ করা হালাল নয়, শুধুমাত্র 'আর-রাতব' ব্যতীত।" কাতাদাহ বলেছেন: অর্থাৎ এমন সম্পদ যা সঞ্চয় করে রাখা হয় না, যেমন রুটি, মাংস এবং সবজি।

45869 - "مسند لقيط بن صبرة" انطلقت أنا وأصحابي حتى انتهينا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نجده، فأطعمتنا عائشة تمرا وعصدت لنا عصيدة إذ جاء النبي صلى الله عليه وسلم يتقلع 1، فقال: "أطعمتم من شيء؟
قلنا: نعم، فبينا نحن على ذلك رفع الراعي الغنم في المراح على يده سخلة، قال: "هل ولدت؟ قال: نعم، قال: فاذبح لهم شاة، ثم أقبل علينا فقال: لا تحسبن - ولم يقل: تحسبن - أنا ذبحنا الشاة من أجلكم، إن لنا غنم مائة، لا نريد أن تزيد عليها، إذا ولد الراعي لنا بهيمة امرناه فذبح شاة. قلت: يا رسول الله! أخبرني عن الوضوء، قال: إذا توضأت فأسبغ، وخلل بين الأصابع، وإذا استنثرت فأبلغ إلا أن تكون صائما، قلت: يا رسول الله! إن لي امرأة - فذكر من طول لسانها وبذائها، فقال: طلقها، قلت: يا رسول الله! إنها ذات صحبة وولد، قال: فأمسكها وأمرها، فإن لم يكن فيها خير فستفعل، ولا تضرب ظعينتك ضرب أمتك. " الشافعي، عب، د، 1 حب".

লুকাইত ইবনে সাবরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি এবং আমার সঙ্গীরা রওয়ানা হলাম। আমরা যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছলাম, তখন তাঁকে পেলাম না। (তাঁর স্ত্রী) আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের খেজুর খেতে দিলেন এবং আমাদের জন্য আটা বা বার্লির খামির দিয়ে এক ধরণের খাবার তৈরি করলেন। এমন সময় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হেলেদুলে আসলেন এবং বললেন: "তোমরা কি কিছু খেয়েছ?" আমরা বললাম, "হ্যাঁ।"

আমরা এই অবস্থায় ছিলাম, যখন রাখাল মেষশালা থেকে তার হাতে একটি মেষশাবক নিয়ে এলো। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "এটা কি প্রসব করেছে?" সে বলল: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তাদের জন্য একটি ছাগল জবাই করো।" অতঃপর তিনি আমাদের দিকে ফিরে বললেন: "তোমরা ভেবো না—(অথবা তিনি এমন বলেননি: 'তোমরা ভেবো না')—যে আমরা তোমাদের জন্য এই ছাগলটি জবাই করেছি। আমাদের একশত ছাগল রয়েছে, আমরা চাই না যে এই সংখ্যা বৃদ্ধি পাক। তাই যখনই রাখাল আমাদের জন্য একটি প্রাণী প্রসব করায়, আমরা তাকে আদেশ করি যেন সে একটি ছাগল জবাই করে দেয়।"

আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে উযু (পবিত্রতা অর্জন) সম্পর্কে বলুন।" তিনি বললেন: "যখন তুমি উযু করবে, তখন উত্তমরূপে করবে; এবং আঙ্গুলসমূহের মাঝে খিলাল করবে। আর যখন নাক ঝাড়বে (পানি দেবে), তখন ভালোভাবে করবে, তবে যদি তুমি রোযাদার না হও।"

আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আমার একজন স্ত্রী আছে"—অতঃপর আমি তার দীর্ঘ জিহ্বা (তিক্ত ভাষা) এবং অশ্লীল আচরণের কথা উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: "তাকে তালাক দিয়ে দাও।" আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! সে আমার সঙ্গী এবং সন্তানের মা।" তিনি বললেন: "তাহলে তাকে ধরে রাখো এবং তাকে আদেশ দাও (সংশোধনের)। যদি তার মধ্যে কল্যাণ না থাকে, তবে সে (অসদাচরণ) করতে থাকবে। আর তুমি তোমার স্ত্রীকে তোমার দাসীকে যেভাবে মারো, সেভাবে মেরো না।"

45870 - عن أبي الدرداء، قال: أوصاني خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم فقال: " أنفق من طولك على أهلك، ولا ترفع عصاك، أخفهم في الله. " ابن جرير".

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার বন্ধু আবুল কাসিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে উপদেশ দিয়ে বলেছেন: "তোমার প্রাচুর্য থেকে তোমার পরিবারের জন্য ব্যয় করো, আর তোমার লাঠি তুলে নিও না, আল্লাহর জন্য তাদেরকে ভীত রাখো।"

45871 - عن أبي ذر قال: إذا خرج عطائي حسنت منه
نفقة - يعني إلى أن يخرج العطاء الآخر. "عب".

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন আমার ভাতা (বা বেতন) আসে, তখন আমি তা থেকে সুন্দরভাবে (উদারতার সাথে) খরচ করি—অর্থাৎ পরবর্তী ভাতা না আসা পর্যন্ত।