কানযুল উম্মাল
46112 - عن ابن عمر قال: الثلث وسط لا بخس ولا شطط. "عب".
আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক-তৃতীয়াংশ হলো মধ্যমপন্থা; না কম, আর না বাড়াবাড়ি।
46113 - عن إبراهيم النخعي ذكر أن زبيرا وطلحة كانا يشددان في الوصية على الرجال، فقال: وما كان عليهما أن لا يفعلا، توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فما أوصى، وأوصى أبو بكر، فإن أوصى فحسن وإن لم يوصي فلا بأس. "عب".
ইব্রাহীম নাখঈ থেকে বর্ণিত, তিনি উল্লেখ করেছেন যে, যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পুরুষদের ওপর ওসিয়ত করার ব্যাপারে কঠোরতা করতেন। ইব্রাহীম নাখঈ বললেন: তাদের এমন (কঠোরতা) না করার কোনো কারণ ছিল না। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করলেন, কিন্তু তিনি কোনো ওসিয়ত (উইল) করেননি। আর আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ওসিয়ত করেছিলেন। অতএব, কেউ ওসিয়ত করলে তা ভালো; আর যদি ওসিয়ত না করে, তবুও কোনো সমস্যা নেই।
46114 - عن إبراهيم قال: كان الخمس في الوصية أحب إليهم من الربع، والربع أحب إليهم من الثلث، وكان يقال: هما المريان 1 من الأمر: الإمساك في الحياة، والتبذير في الممات. "ص".
ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, ওসিয়তের ক্ষেত্রে এক-পঞ্চমাংশ (১/৫) তাদের কাছে এক-চতুর্থাংশ (১/৪) থেকে বেশি প্রিয় ছিল, এবং এক-চতুর্থাংশ এক-তৃতীয়াংশ (১/৩) থেকে বেশি প্রিয় ছিল। আর বলা হতো: এই দুটি হলো সেই কঠিন বিষয়: জীবদ্দশায় (সম্পদ) ধরে রাখা (কৃপণতা) এবং মৃত্যুর সময় অপব্যয় করা।
46115 - عن طاوس قال: إن الوصية كانت قبل الميراث، فلما نزل الميراث نسخ الميراث من يرث، وبقيت الوصية لمن لا يرث، فهي ثابتة، فمن أوصى لذي قرابة لم تجز وصيته، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تجوز وصية لوارث. " ص، عب".
তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই উত্তরাধিকার (মীরাস) প্রবর্তনের পূর্বে অসিয়ত (উইল) ছিল। অতঃপর যখন মীরাসের বিধান অবতীর্ণ হলো, তখন মীরাস সেই অংশের অসিয়তকে রহিত করে দিল, যারা উত্তরাধিকারী হবে। আর অসিয়ত বহাল রইল তাদের জন্য যারা উত্তরাধিকারী হবে না; সুতরাং তা (অসিয়ত) সুপ্রতিষ্ঠিত। অতএব, যে ব্যক্তি কোনো আত্মীয়ের জন্য অসিয়ত করল (যে উত্তরাধিকারী), তার অসিয়ত জায়েয হবে না, কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "উত্তরাধিকারীর জন্য অসিয়ত জায়েয নয়।"
46116 - عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: أحق تسوية النحل بين الولد على كتاب الله تعالى؟ قال: نعم، قد بلغنا ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "أسويت بين ولدك، قلت: في النعمان بن بشير؟ قال: نعم، وفي غيره. " عب".
ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বা-কে জিজ্ঞেস করলাম: মহান আল্লাহ তাআলার কিতাব অনুসারে, সন্তানদের মধ্যে উপহার (দানে) সমতা রক্ষা করা কি অত্যাবশ্যক? তিনি (আত্বা) বললেন: হ্যাঁ, এ বিষয়ে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে আমাদের কাছে পৌঁছেছে যে, তিনি বলেছিলেন: "তুমি কি তোমার সন্তানদের মধ্যে সমতা রক্ষা করেছো?" আমি (ইবনে জুরাইজ) বললাম: (এই কথাটি কি) নু'মান ইবনে বশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘটনা সম্পর্কে? তিনি (আত্বা) বললেন: হ্যাঁ, এবং অন্যদের ক্ষেত্রেও (এই হুকুম প্রযোজ্য)।
46117 - عن عكرمة قال: قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ليس لوارث وصية، ولا يجوز لامرأة في مالها شيء إلا باذن زوجها. "ن، عب".
ইকরিমা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফয়সালা দিয়েছেন যে, উত্তরাধিকারীর জন্য কোনো অসিয়ত নেই এবং কোনো মহিলার জন্য তার সম্পদে স্বামীর অনুমতি ছাড়া কোনো কিছু করা বৈধ নয়।
46118 - عن أبي قلابة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يحدث عن الله تبارك وتعالى: "يا ابن آدم! خصلتان أعطيتكهما لم يكن لك واحدة منهما: جعلت لك طائفة من مالك عند موتك أرحمك به - أو قال: أطهرك به، وصلاة عبادك عليك بعد موتك. " عب".
আবূ কিলাবা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলার পক্ষ থেকে বর্ণনা করে বলেছেন: "হে আদম সন্তান! আমি তোমাকে দুটি জিনিস দান করেছি, যার একটিও তোমার নিজের জন্য ছিল না: তোমার মৃত্যুর সময় আমি তোমার সম্পদের একটি অংশ তোমার জন্য নির্ধারণ করেছি, এর মাধ্যমে আমি তোমাকে অনুগ্রহ করি—অথবা তিনি বলেছেন: তোমাকে পবিত্র করি; এবং তোমার মৃত্যুর পর তোমার বান্দাদের তোমার জন্য সালাত (জানাযা) আদায় করা।"
46119 - عن علي قال: لا وصية لوارث، وأعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات. "أبو الحسن الحربي في الحربيات".
محظورات الوصية
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উত্তরাধিকারীর জন্য কোনো ওসিয়ত (উইল) নেই। আর সহোদর ভাইয়েরা (যারা একই মা ও বাবার সন্তান) একে অপরের উত্তরাধিকারী হবে, কিন্তু বৈমাত্রেয় ভাইয়েরা (যারা একই বাবার সন্তান কিন্তু ভিন্ন মায়ের) হবে না।
46120 - عن عمران قال: توفي رجل وأعتق ستة مملوكين ليس له مال غيرهم، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "لو أدركته ما دفن مع المسلمين، فأقرع بينهم فعتق اثنين واسترق أربعة. " عب".
ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি মারা গেল এবং তার মালিকানাধীন ছয়জন গোলামকে মুক্ত করে দিল। তাদের ছাড়া তার অন্য কোনো সম্পদ ছিল না। এই সংবাদ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছলে তিনি বললেন: "যদি আমি তাকে পেতাম, তবে তাকে মুসলমানদের সাথে দাফন করতে দিতাম না।" অতঃপর তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের মধ্যে লটারি করলেন। ফলে দুই জন মুক্ত হলো এবং চারজন দাস (গোলাম) রয়ে গেল।
46121 - "مسند أبي هريرة" إن رجلا كان له ستة أعبد فأعتقهم عند موته، فأقرع النبي صلى الله عليه وسلم بينهم فأعتق اثنين وأرق
أربعة. "ش، ص".
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তির ছয়জন গোলাম ছিল, অতঃপর সে তার মৃত্যুর সময় তাদের মুক্ত করে দিলো। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের মাঝে লটারি করলেন, ফলে তিনি দুজনকে মুক্ত করলেন এবং চারজনকে দাস হিসেবে রাখলেন।
46122 - حدثنا هشيم حدثنا منصور عن الحسن عن عمران بن حصين أن رجلا من الأنصار أعتق ستة مملوكين له عند موته ليس له مال غيرهم، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فغضب من ذلك وقال: "لقد هممت أن لا أصلي عليه، ثم دعا المملوكين فجزأهم ثلاثة أجزاء فأقرع بينهم، فأعتق اثنين وأرق أربعة. " ص".
ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আনসারদের (মদীনার বাসিন্দা) মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তার মৃত্যুর সময় তার ছয়জন দাসকে মুক্ত করে দিল। তাদের ছাড়া তার অন্য কোনো সম্পদ ছিল না। এই খবর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পৌঁছলে তিনি এতে রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: "আমি তো প্রায় সংকল্প করেছিলাম যে আমি তার জানাযার সালাত আদায় করব না।" অতঃপর তিনি দাসদের ডাকলেন এবং তাদেরকে তিন ভাগে ভাগ করলেন। তিনি তাদের মধ্যে লটারি করলেন, ফলে দুজনকে মুক্ত করে দিলেন আর চারজনকে দাস (গোলাম) হিসেবে বহাল রাখলেন।
46123 - حدثنا هشيم حدثنا خالد حدثنا أبو قلابة عن ابن زيد الأنصارى عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك. "ص".
ইবন যায়দ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
46124 - حدثنا ابن عون عن ابن سيرين عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
ইবনে সীরিন থেকে বর্ণিত, ইবনে আওন আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে অনুরূপ (হাদীস) বর্ণনা করেছেন।
46125 - عن ابن المسيب قال: أعتقت امرأة - أو رجل - ستة أعبد لها عند الموت لم يكن لها مال غيرهم، فأتي في ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأقرع بينهم، فأعتق اثنين وأرق أربعة. "عب، ص".
ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একজন মহিলা—অথবা পুরুষ—তার মৃত্যুর সময় তার মালিকানাধীন ছয়জন দাসকে মুক্ত করে দেন। তাদের ছাড়া তার অন্য কোনো সম্পদ ছিল না। অতঃপর এ বিষয়টি নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসা হলো। তিনি তাদের মাঝে লটারি করলেন, অতঃপর দু’জনকে মুক্ত করে দিলেন এবং চারজনকে দাস হিসেবে রেখে দিলেন।
46126 - عن ابن عباس قال: الحيف في الوصية والإضرار فيها من الكبائر. "ص".
ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ওসিয়তে (উইলে) পক্ষপাতিত্ব করা এবং এর মাধ্যমে ক্ষতি সাধন করা কবীরা গুনাহসমূহের অন্তর্ভুক্ত।
46127 - عن طاوس أن النبي صلى الله عليه وسلم مر ببشير بن سعد أبي النعمان ومعه ابنة النعمان فقال: اشهد أني قد نحلته عبدا أو أمة
فقال: ألك ولد غيره؟ قال: نعم، قال: فنحلتهم مثل ما نحلته؟ قال: لا، فإني لا أشهد إلا على الحق، لا أشهد بهذا. "عب".
তাউস থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বশীর ইবন সা'দ আবুল নু'মান-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, আর তাঁর সাথে তাঁর কন্যা ছিল। বশীর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে) বললেন: আপনি সাক্ষী থাকুন যে, আমি তাকে একটি গোলাম অথবা বাঁদি দান করেছি। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমার কি এ ছাড়া অন্য কোনো সন্তান আছে? বশীর বললেন: হ্যাঁ। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তবে তুমি কি তাদেরকেও এর মতো (সমপরিমাণ) কিছু দান করেছ? বশীর বললেন: না। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি তো কেবল সত্যের উপরই সাক্ষ্য দিই, আমি এর উপর সাক্ষ্য দেব না।
46128 - عن عكرمة بن خالد قال: أعتق رجل مملوكين له أو ثلاثة ليس له مال غيرهم، فأقرع النبي صلى الله عليه وسلم بينهم، فأعتق أحدهم. "عب".
ইকরিমা ইবন খালিদ থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তার মালিকানাধীন দুই বা তিনজন গোলামকে মুক্ত করে দিল। তাদের ছাড়া তার আর কোনো সম্পদ ছিল না। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের মধ্যে লটারি করলেন এবং তাদের একজনকে মুক্ত করে দিলেন।
46129 - عن ابن سيرين قال: جاء بشير بن سعد بابنه النعمان إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليشهده على نحل نحله إياه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أكل بنيك نحلت مثل هذا؟ فقال: لا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: قاربوا بين أولادكم، وأبى أن يشهد. "عب".
ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, বাশীর ইবনু সা’দ তাঁর পুত্র নু’মানকে নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন যেন তিনি (নবী) তাকে প্রদত্ত উপহারের উপর সাক্ষ্য দেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি কি তোমার সকল পুত্রকে একই রকম উপহার দিয়েছো? তিনি বললেন: না। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা তোমাদের সন্তানদের মাঝে সমতা রক্ষা করো, এবং তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাক্ষ্য দিতে অস্বীকার করলেন। (আবদ)
46130 - عن مكحول قال: أعتقت امرأة من الأنصار توفيت أعبدا ستة لم يكن لها مال غيرهم، فلما بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم غضب وقال في ذلك قولا شديدا، ثم أمر بستة قداح فأقرع بينهم، فأعتق اثنين. "عب".
মকহুল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আনসারী গোত্রের এক মহিলা মারা যান এবং ছয়জন দাসকে মুক্ত করে দেন, যাদের ছাড়া তার অন্য কোনো সম্পদ ছিল না। যখন এই সংবাদ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পৌঁছালো, তখন তিনি রাগান্বিত হলেন এবং এ বিষয়ে কঠোর কথা বললেন। অতঃপর তিনি ছয়টি তীর আনার নির্দেশ দিলেন এবং তাদের মাঝে লটারি করলেন, ফলে দুজনকে মুক্ত করে দিলেন। (আবদ)
46131 - "مسند أنس" عن مقاتل بن صالح صاحب الحميدي قال: دخلت على حماد بن سلمة فبينا أنا عنده إذ دق داق الباب فقال: يا صبية! انظري من الباب! قالت: رسول محمد بن سليمان
الهاشمي، قال: قولي له: ليدخل وحده، فدخل وسلم - ومعه كتاب - ثم ناوله الكتاب، فقال لي: اقرأ، فقرأت: بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد بن سليمان إلى حماد بن سلمة، أما بعد! صبحك الله بما صبح به أولياءه وأهل طاعته، وقعت مسألة ائتنا نسأل عنها، فقال لي: اقلب الكتاب واكتب بسم الله الرحمن الرحيم وأنت صبحك الله بما صبح به أولياءه وأهل طاعته، إنا أدركنا أقواما لا يأتون أحدا، فإن كان لك حاجة فأتنا واسألنا عما بدا لك، فإن أتيتني فلا تأتني إلا وحدك، ولا تأتني بخيلك ورجلك، فلا أفضحك ولا أفضح نفسي - والسلام، فبينا أنا عنده إذ دق داق الباب، فقال: يا صبية! انظري من بالباب! قالت: محمد بن سليمان الهاشمي، قال: قولي له: يدخل وحده، فدخل وحده فسلم، ثم جلس بين يديه، فقال له: يا أبا سلمة! ما لي إذا نظرت إليك امتلأت رعبا، فقال له حماد: لأن ثابتا البناني يقول: سمعت أنس بن مالك يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن العالم إذا أراد بعلمه وجه الله هابه كل شيء، وإذا أراد بعلمه الكنوز هاب من كل شيء، فقال له: ما تقول يرحمك الله - في رجل له ابنان هو عن أحدهما راض فأراد أن يجعل ثلثي ماله في حياته لذلك الغلام؟ فقال: مهلا - رحمك الله - لأني سمعت
ثابتا البناني يقول سمعت أنس بن مالك يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا أراد الله أن يعذب غنيا على غناه وفقه عند موته بوصية جائرة فلا يقوم بأمره. " كر، وابن النجار".
كتاب الوديعة من قسم الأقوال
আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: মুকাতিল ইবনু সালিহ, যিনি হুমায়দীর সাথী ছিলেন, তিনি বলেন: আমি হাম্মাদ ইবনু সালামার কাছে গেলাম। আমি যখন তাঁর কাছে ছিলাম, তখন কেউ দরজায় আঘাত করল। তিনি বললেন: ‘হে বালিকা! দরজায় কে দেখ!’ সে বলল: ‘মুহাম্মাদ ইবনু সুলাইমান আল-হাশিমীর দূত।’ তিনি বললেন: ‘তাকে বলো, সে যেন একা প্রবেশ করে।’ অতঃপর সে প্রবেশ করে সালাম দিল—এবং তার সাথে একটি কিতাব (চিঠি) ছিল—তারপর সে তাঁকে চিঠিটি দিল। তিনি আমাকে বললেন: ‘পড়ো।’ আমি পড়লাম: ‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম। মুহাম্মাদ ইবনু সুলাইমানের পক্ষ থেকে হাম্মাদ ইবনু সালামার প্রতি। আম্মা বা'দ! আল্লাহ আপনাকে সেই সকালের অভিবাদন দিন যা তিনি তাঁর বন্ধু এবং তাঁর অনুগতদের দেন। একটি মাসআলা (প্রশ্ন) এসেছে, আপনি আমাদের কাছে আসুন যাতে আমরা আপনাকে সে সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতে পারি।’ হাম্মাদ আমাকে বললেন: ‘চিঠিটি উল্টাও এবং লেখো: ‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম। আর আল্লাহ আপনাকে সেই সকালের অভিবাদন দিন যা তিনি তাঁর বন্ধু এবং তাঁর অনুগতদের দেন। আমরা এমন লোকদের পেয়েছি যারা (প্রশ্নের উত্তর দিতে) কারো কাছে যায় না। তাই যদি আপনার কোনো প্রয়োজন থাকে, তবে আমাদের কাছে আসুন এবং আপনার যা মনে আসে তা আমাদের কাছে জিজ্ঞাসা করুন। তবে যদি আপনি আমার কাছে আসেন, তবে একা ছাড়া আসবেন না, আর আপনার অশ্বারোহী ও পদাতিক বাহিনী (সঙ্গী-সাথী) নিয়ে আসবেন না, যাতে আমি আপনাকে অপদস্থ না করি এবং নিজেকেও অপদস্থ না করি। ওয়াস সালাম (আর শান্তি)।’
আমি যখন তাঁর কাছে ছিলাম, তখন আবার দরজায় আঘাত করল। তিনি বললেন: ‘হে বালিকা! দরজায় কে দেখ!’ সে বলল: ‘মুহাম্মাদ ইবনু সুলাইমান আল-হাশিমী।’ তিনি বললেন: ‘তাকে বলো, সে যেন একা প্রবেশ করে।’ অতঃপর তিনি (মুহাম্মাদ ইবনু সুলাইমান) একা প্রবেশ করলেন, সালাম দিলেন, অতঃপর তাঁর সামনে বসলেন। তিনি তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: ‘হে আবূ সালামাহ! কী ব্যাপার, আমি যখনই আপনার দিকে তাকাই, তখনই আমি ভয়-মিশ্রিত শ্রদ্ধায় পূর্ণ হয়ে যাই?’ হাম্মাদ তাঁকে বললেন: ‘কারণ সাবিত আল-বুনানী বলেন: আমি আনাস ইবনু মালিককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: **‘‘নিশ্চয়ই আলিম (জ্ঞানী ব্যক্তি) যখন তার জ্ঞান দ্বারা আল্লাহর সন্তুষ্টি চান, তখন সবকিছু তাকে ভয় করে (শ্রদ্ধা করে)। আর যখন সে তার জ্ঞান দ্বারা (পার্থিব) ধন-সম্পদ অর্জন করতে চায়, তখন সে সবকিছুকে ভয় করে।’’** তিনি (মুহাম্মাদ ইবনু সুলাইমান) তাঁকে বললেন: ‘আল্লাহ আপনার উপর রহম করুন—আপনি এমন একজন লোক সম্পর্কে কী বলেন যার দুজন পুত্র আছে, আর সে তাদের একজনের উপর সন্তুষ্ট। তাই সে তার জীবদ্দশায় তার সম্পদের দুই-তৃতীয়াংশ সেই ছেলেকে দিতে চায়?’ হাম্মাদ বললেন: ‘শান্ত হোন (আস্তে), আল্লাহ আপনার উপর রহম করুন! কারণ আমি সাবিত আল-বুনানীকে বলতে শুনেছি, তিনি আনাস ইবনু মালিককে বলতে শুনেছেন, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: **‘‘আল্লাহ যখন কোনো ধনী ব্যক্তিকে তার সম্পদের কারণে শাস্তি দিতে চান, তখন তিনি মৃত্যুর সময় তাকে এমন একটি জালিমানা (অন্যায্য) অসিয়ত করার তৌফিক দেন, যার ফলে সে তাঁর (আল্লাহর) নির্দেশ পালন করে না।’’** (কার, ইবনু নাজ্জার)