46292 - عن علي قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لجبريل: من يهاجر معي؟ قال: أبو بكر الصديق. "ك".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিবরীলকে (আঃ) বললেন: কে আমার সাথে হিজরত করবে? তিনি (জিবরীল) বললেন: আবূ বকর আস-সিদ্দিক।

46293 - عن علي قال: خرج النبي صلى الله عليه وسلم وخرج أبو بكر معه، فلم يأمن على نفسه غيره حتى دخلا الغار. "أبو بكر في الغيلانيات".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বের হলেন এবং আবূ বকরও তাঁর সাথে বের হলেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবূ বকর ব্যতীত অন্য কারো সাথে নিজেকে নিরাপদ মনে করলেন না, যতক্ষণ না তারা (উভয়ে) গুহায় প্রবেশ করলেন।

46294 - "مسند البراء بن عازب" أول من قدم علينا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مصعب بن عمير، وابن أم مكتوم، فجعلا يقرآننا القرآن، ثم جاء عمار وبلال وسعد، ثم جاء عمر بن الخطاب في عشرين، ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فما رأيت أهل المدينة فرحوا بشيء فرحهم به، فما قدم حتى قرأت {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} في سور من المفصل. "ش".

আল-বারা' ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্যে আমাদের কাছে প্রথম আগমন করেন মুস'আব ইবনে উমাইর এবং ইবনে উম্মে মাকতুম। তাঁরা দু'জন আমাদের কুরআন পড়াতে লাগলেন। অতঃপর এলেন আম্মার, বিলাল ও সা'দ। এরপর এলেন উমর ইবনুল খাত্তাব বিশজনের একটি দলের সাথে। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আগমন করলেন। আমি মদীনার লোকদেরকে এমন কিছু নিয়ে আনন্দিত হতে দেখিনি, যেমন আনন্দিত হতে দেখেছিলাম তাঁর আগমন উপলক্ষে। তিনি যখন আসেন, তখন আমি সূরা আল-মুফাস্সাল-এর কিছু সূরার মধ্যে {সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ'লা} (তোমার মহান রবের নামের তাসবীহ পাঠ করো) সূরাটি পড়েছিলাম।

46295 - "مسند بشير بن فديك" قال أبو نعيم: يقال إن له رواية - عن الأوزاعي وغيره عن الزهري عن صالح بن بشير بن فديك أن جده فديكا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! إنهم يزعمون أن من لم يهاجر هلك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "يا فديك! أقم الصلاة، وآت الزكاة، واهجر السوء، واسكن من أرض قومك حيث شئت تكن مهاجرا. " البغوي، وابن منده، وأبو نعيم وقال:
ذكره عبد الله بن عبد الجبار الخبائري عن الحارث بن عبيدة عن محمد بن وليد الزبيدي عن الزهري فقال عن صالح بن بشير عن أبيه قال: جاء فديك".

ফুদায়ক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! লোকেরা ধারণা করে যে, যে ব্যক্তি হিজরত করেনি, সে ধ্বংস হয়ে গেছে। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, হে ফুদায়ক! তুমি সালাত প্রতিষ্ঠা করো, যাকাত প্রদান করো, মন্দ কাজ বর্জন করো এবং তোমার জাতির ভূমিতে যেখানে ইচ্ছা বসবাস করো, তুমি (তবুও) একজন হিজরতকারী (মুহাজির) হবে।

46296 - عن جرير البجلي قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية إلى خثعم، فاعتصم ناس منهم بالسجود، فأسرع فيهم القتل، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأمر لهم النبي صلى الله عليه وسلم بنصف العقل، وقال: "أنا بريء من كل مسلم مقيم بين أظهر المشركين، قالوا: يا رسول الله! ولم؟ قال: لا تراآى ناراهما. " العسكري في الأمثال، هب".

জারীর আল-বাজালী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খাছআম গোত্রের দিকে একটি সামরিক দল (সারিয়্যাহ) প্রেরণ করেন। তাদের মধ্যে কিছু লোক সিজদার মাধ্যমে (ইসলামের আশ্রয়) প্রার্থনা করল, কিন্তু তাদের মধ্যে দ্রুত হত্যা চলতে থাকল। এই সংবাদ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পৌঁছলে, তিনি তাদের জন্য অর্ধেক দিয়াত (রক্তমূল্য) প্রদানের নির্দেশ দেন এবং বলেন: "আমি সেই সকল মুসলিম থেকে দায়মুক্ত, যারা মুশরিকদের মাঝে বসবাস করে।" সাহাবাগণ জিজ্ঞেস করলেন: "ইয়া রাসূলুল্লাহ! কেন?" তিনি বললেন: "যেন তাদের (মুসলিম ও মুশরিকের) আগুন একে অপরের দৃষ্টিগোচর না হয়।"

46297 - عن خالد بن الوليد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. "العسكري".

খালিদ বিন ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ হাদীস বর্ণিত হয়েছে।

46298 - عن جنادة بن أمية الأزدي قال: هاجرنا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فاختلفنا في الهجرة، فقال بعضنا: قد انقطعت، وقال بعضنا: لم تنقطع، فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك، فقال: "لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار. " الحسن بن سفيان، وأبو نعيم".

জুনাদাহ ইবনে উমাইয়া আল-আযদি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে হিজরত করেছিলাম। এরপর আমরা হিজরতের বিষয়ে মতবিরোধ করলাম। আমাদের মধ্যে কেউ কেউ বলল, হিজরত বন্ধ হয়ে গেছে। আবার কেউ কেউ বলল, হিজরত বন্ধ হয়নি। অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গেলাম এবং এ বিষয়ে তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "যতক্ষণ পর্যন্ত কাফিরদের সাথে যুদ্ধ করা হবে, ততক্ষণ পর্যন্ত হিজরত বন্ধ হবে না।"

46299 - عن الحارث بن خزمة بن أبي غنم الأنصاري قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة يوم الاثنين لأربع عشرة من ربيع الأول
وكان يوم بدر يوم الاثنين من رمضان، وتوفي يوم الاثنين لخمس عشرة من ربيع الأول. "أبو نعيم".

হারিস ইবনে খুযামা ইবনে আবী গানম আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনায় আগমন করেন রবিউল আউয়াল মাসের চৌদ্দ তারিখে সোমবার দিন। আর বদরের যুদ্ধ সংঘটিত হয়েছিল রমযান মাসের সোমবার দিন, এবং তিনি ইন্তেকাল করেন রবিউল আউয়াল মাসের পনেরো তারিখে সোমবার দিন।

46300 - "مسند حبيش بن خالد بن الأشعر الخزاعي القديدي وهو أخو عاتكة أم معبد" عن حزام بن هشام بن حبيش بن خالد الخزاعي عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج من مكة وخرج منها مهاجرا إلى المدينة هو وأبو بكر ومولى أبي بكر عامر ابن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن الأريقط مروا على خيمتي أم معبد الخزاعية، وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء القبة، ثم تسقى وتطعم فسألوها لحما وتمرا ليشتروه منها، فلم يصيبوا عندها شيئا من ذلك، وكان القوم مرملين مسنتين 1 فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شاة في كسر الخيمة، فقال: "ما هذه الشاة يا أم معبد؟ قالت: خلفها الجهد عن الغنم، قال: "فهل بها من لبن؛ قالت: هي أجهد من ذلك، قال: "أتأذنين أن أحلبها؛ قالت: بلى بأبي أنت وأمي! نعم إن رأيت بها حلبا فاحلبها، فدعا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها،
وسمى الله عز وجل، ودعا لها في شاتها، فتفاجت 1 عليه ودرت واجترت، ودعا بإناء يربض 2 الرهط، فحلب فيها ثجا حتى علاه الهاء، ثم سقاها حتى رويت، وسقى أصحابه حتى رووا، وشرب آخرهم صلى الله عليه وسلم، ثم أراضوا، ثم حلب فيها ثانيا بعد بدء حتى ملأ الإناء، ثم غادره عندها، ثم بايعها، وارتحلوا عنها، فقلما لبثت حتى جاء زوجها أبو معبد يسوق أعنزا عجافا تساوكن 3 هزلا ضحى مخهن قليل، فلما رأى أبو معبد اللبن عجب وقال: من أين لك هذا اللبن يا أم معبد والشاء عازب 4 حيال 5 ولا حلوبة في البيت؟ قالت: لا، والله إلا أنه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا،
قال: صفيه لي يا أم معبد! فقالت: رأيت رجلا ظاهر الوضاءة، أبلج الوجه، حسن الخلق، لم تعبه ثجلة 1، ولم تزر به صعلة 2، وسيم قسيم 3، في عينيه دعج 4، وفي أشفاره وطف 5، وفي صوته صحل 6، وفي عنقه سطع 7، وفي لحيته كثاثة 8
أزج 1، أقرن 2، إن صمت فعليه الوقار، وإن تكلم سماه وعلاه البهاء، أجمل الناس وأبهاه من بعيد، وأحلاه وأحسنه من قريب، حلو المنطق، فصل، لا هذر ولا نزر، كأن منطقه خرزات نظم يتحدرن، ربع لا تشنؤه 3 من طول، ولا تقتحمه عين من قصر، غصن بين غصنين فهو أنظر الثلاثة منظرا، وأحسنهم قدرا، له رفقاء يحفون به، إن قال انصتوا لقوله، وإن أمر تبادروا إلى أمره، محفود محشود؛ لا عابس ولا مفند؛ قال أبو معبد: هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من أمره ما ذكر بمكة، ولقد هممت أن أصحبه، ولأفعلن إن وجدت إلى ذلك سبيلا، فأصبح صوت بمكة عاليا، يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه، وهو يقول:
جزى الله رب الناس خير جزائه … رفيقين قالا خيمتي أم معبد
هما نزلاها بالهدى واهتدت به … فقد فاز من أمسى رفيق محمد
فيا لقصي ما زوى الله عنكم … به من فعال لا تجازى وسؤدد
ليهن بني كعب مكان فتانهم … ومقعدها للمؤمنين بمرصد
سلوا أختكم عن شاتها وإنائها … فإنكم إن تسألوا الشاة تشهد
دعاها بشاة حائل فتحلبت … عليه صريحا ضرة الشاة مزبد
فغادرها رهنا لديها بحالب … يرددها في مصدر ثم مورد
فلما أن سمع حسان بن ثابت بذلك شبب 1 يجيب الهاتف وهو يقول:
لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم … وقدس من يسري إليه ويغتدي
ترحل عن قوم فضلت عقولهم … وحل على قوم بنور مجدد
هداهم به بعد الضالة ربهم … وأرشدهم من يتبع الحق يرشد
وهل يستوي ضلال قوم تسكعوا 1 … عمايتهم هاد به كل مهتد
وقد نزلت منه على أهل يثرب … ركاب هدى حلت عليهم بأسعد
نبي يرى ما لا يرى الناس حوله … ويتلو كتاب الله في كل مسجد
وإن قال في يوم مقالة غائب … فتصديقها في اليوم أو في ضحي الغد
ليهن بني كعب مكان فتاتهم … ومقعدها للمؤمنين بمرصد
ليهن أبا بكر سعادة جده … بصحبته من أسعد الله يسعد
"طب، وأبو نعيم، كر".

হুবাইশ ইবনু খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...

যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কা থেকে হিজরত করে মদীনার উদ্দেশে বের হলেন, তখন তাঁর সাথে ছিলেন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আবূ বকরের আযাদকৃত গোলাম আমের ইবনু ফুহায়রা এবং তাঁদের পথপ্রদর্শক লায়সী গোত্রের আব্দুল্লাহ ইবনুল উরাইকিত। তাঁরা খুযা'আ গোত্রের উম্মে মা'বাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর তাঁবুর পাশ দিয়ে অতিক্রম করছিলেন। তিনি ছিলেন একজন শক্ত-সমর্থ, সাহসী নারী। তিনি তাঁর তাঁবুর বাইরে বসে থাকতেন এবং লোকজনকে পানীয় ও খাদ্য খাওয়াতেন। তাঁরা তাঁর কাছে গোশত ও খেজুর চাইলেন, যা তাঁরা মূল্য দিয়ে কিনে নিতে পারতেন। কিন্তু তাঁরা তাঁর কাছে এর কিছুই পেলেন না। তাঁরা ছিলেন অভাবী এবং দুর্ভিক্ষের কারণে অত্যন্ত দুর্বল।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁবুর এক কোণে একটি বকরী দেখতে পেলেন। তিনি বললেন: "হে উম্মে মা'বাদ, এই বকরীটি কেমন?" তিনি বললেন: "দুর্বলতার কারণে এটি পালের সাথে যেতে পারেনি।" তিনি বললেন: "এতে কি দুধ আছে?" তিনি বললেন: "এটি দুধ দেওয়ার জন্যও অত্যন্ত দুর্বল।" তিনি বললেন: "আপনি কি আমাকে এটি দোহন করার অনুমতি দেন?" তিনি বললেন: "আমার পিতা-মাতা আপনার উপর কুরবান হোক! হ্যাঁ, যদি আপনি এতে দুধ পান, তবে দোহন করুন।"

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেটি আনালেন এবং স্বীয় হাত দ্বারা তার স্তন স্পর্শ করলেন। তিনি মহান আল্লাহর নাম উচ্চারণ করলেন এবং বকরীটির জন্য দু'আ করলেন। তখন সেটি পা ফাঁক করে দাঁড়াল, দুধ দিতে লাগল এবং জাবর কাটতে শুরু করল। তিনি এমন একটি পাত্র চাইলেন যা একটি ছোট দলের জন্য যথেষ্ট হবে। তিনি তাতে এমনভাবে দুধ দোহন করলেন যে পাত্রের উপর ফেনা জমে গেল। অতঃপর তিনি উম্মে মা'বাদকে পান করালেন যতক্ষণ না তিনি তৃপ্ত হলেন। এরপর তিনি তাঁর সাথীদের পান করালেন যতক্ষণ না তাঁরা পরিতৃপ্ত হলেন। সবশেষে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিজে পান করলেন। এরপর তাঁরা দ্বিতীয়বার দোহন করলেন এবং পাত্রটি ভরে দিলেন। তিনি সেই পাত্রটি তাঁর কাছে রেখে দিলেন। এরপর তিনি তাঁর সাথে বায়আত গ্রহণ করলেন এবং সেখান থেকে প্রস্থান করলেন।

অল্প কিছুক্ষণ পরেই তার স্বামী আবূ মা'বাদ ফিরে এলেন। তিনি কিছু দুর্বল ছাগল হাঁকিয়ে আনছিলেন, যেগুলো ক্ষুধার্ত ও দুর্বলতার কারণে কাঁপছিল এবং যাদের মজ্জা শুকিয়ে গিয়েছিল। আবূ মা'বাদ দুধ দেখে বিস্মিত হলেন এবং বললেন: "হে উম্মে মা'বাদ! এই দুধ তোমার কাছে কোত্থেকে এলো? বকরীগুলো তো চারণভূমিতে দূরে ছিল, তারা বাচ্চা দেয়নি এবং ঘরেও কোনো দুধেল প্রাণী নেই!" উম্মে মা'বাদ বললেন: "আল্লাহর কসম! এমনটি হয়নি, তবে একজন বরকতময় ব্যক্তি আমাদের পাশ দিয়ে অতিক্রম করেছেন, তাঁর অবস্থা ছিল এই এই..."

আবূ মা'বাদ বললেন: "হে উম্মে মা'বাদ! আমাকে তাঁর বর্ণনা দাও।" তিনি বললেন: "আমি একজন সুস্পষ্ট দীপ্তিময়, উজ্জ্বল মুখাবয়ব বিশিষ্ট, উত্তম স্বভাবের মানুষ দেখলাম। তাঁর পেটে কোনো দোষ দেখা যায় না, মাথাও ছোট নয় (তিনি সুঠাম দেহের অধিকারী)। তিনি ছিলেন সুদর্শন ও লাবণ্যময়। তাঁর চোখে ছিল গভীরতা ও আকর্ষণ, চোখের পাতায় ছিল দীর্ঘ লোম, তাঁর কণ্ঠে ছিল সামান্য ভরাটতা, তাঁর গ্রীবা ছিল উন্নত, এবং তাঁর দাড়িতে ছিল ঘনতা। তাঁর ভ্রু ছিল বাঁকা এবং ঘনভাবে যুক্ত। যখন তিনি নীরব থাকেন, তাঁর উপর গাম্ভীর্য বিরাজ করে; আর যখন তিনি কথা বলেন, তখন তাঁকে উজ্জ্বল ও মহিমান্বিত মনে হয়। দূর থেকে তিনি সবচেয়ে সুন্দর ও সুদর্শন, আর কাছ থেকে তিনি সবচেয়ে মিষ্টি ও উত্তম। তাঁর কথা মিষ্টি, সুস্পষ্ট, না বেশি দীর্ঘ, না বেশি সংক্ষিপ্ত। মনে হয় যেন মুক্তোর মালা গাঁথা অবস্থায় নেমে আসছে। তিনি মধ্যম আকৃতির, যা দীর্ঘতার কারণে কাউকে অপছন্দ করায় না, আবার খর্বতার কারণে দৃষ্টিকে ছোট করে না। তিনি যেন দু'টি শাখার মাঝে একটি ডাল; তিনি (দেখতে) তিনজনের মধ্যে সবচেয়ে চমৎকার এবং মর্যাদায় উত্তম। তাঁর চারপাশে তাঁর সঙ্গীরা তাঁকে ঘিরে রাখে; তিনি কথা বললে তারা মন দিয়ে শোনে, আর তিনি নির্দেশ দিলে তারা তাঁর আদেশ পালনে দ্রুত এগিয়ে যায়। তিনি অত্যন্ত সম্মানিত, সমবেত লোক দ্বারা পরিবেষ্টিত; তিনি গোমড়া মুখের নন এবং ভুল ধরেন না।"

আবূ মা'বাদ বললেন: "আল্লাহর কসম! ইনিই সেই কুরাইশ নেতা, যাঁর বিষয়ে মক্কায় আমাদের কাছে যা যা বলা হয়েছিল। আমি তাঁর সঙ্গী হওয়ার ইচ্ছা করেছিলাম এবং যদি কোনো পথ খুঁজে পাই, তবে অবশ্যই তা করব।"

এরপর মক্কায় একটি উচ্চ শব্দ শোনা গেল। লোকেরা শব্দটি শুনছিল কিন্তু এর বক্তাকে চিনতে পারছিল না। সেই অদৃশ্য কণ্ঠ (হাতিফ) বলছিল:

মানুষের প্রতিপালক যেন উত্তম পুরস্কার দেন সেই দুই সঙ্গীকে,
যারা উম্মে মা'বাদের তাঁবুর নিকট অবতরণ করেছিলেন।
তাঁরা হিদায়াত নিয়ে সেখানে অবতরণ করলেন, আর এর দ্বারা সেও হিদায়াতপ্রাপ্ত হলো,
সুতরাং যে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গী হয়েছে, সে অবশ্যই সফল হয়েছে।
হে কুসাই গোত্র! আল্লাহ তোমাদের কাছ থেকে কতই না মহান কাজ ও শ্রেষ্ঠত্ব দূরে সরিয়ে রেখেছেন।
কা'ব গোত্রের মেয়েরা যেন তাদের মর্যাদার কারণে আনন্দিত হয়,
এবং মু'মিনদের জন্য এটি যেন একটি ঘাঁটি হলো।
তোমরা তোমাদের বোনকে তার বকরী ও পাত্র সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো,
যদি তোমরা বকরীকে জিজ্ঞাসা করো, তবে সেও সাক্ষ্য দেবে।
তিনি ডাকলেন একটি শুকনো বকরীকে,
তখন তার স্তন থেকে খাঁটি, ফেনাযুক্ত দুধ প্রবাহিত হলো।
তিনি এটি তাদের কাছে আমানত হিসেবে রেখে গেলেন একজন দোহনকারীর হাতে,
যিনি এটিকে দিনে ও রাতে ফিরিয়ে আনতে পারতেন।

এরপর যখন হাসসান ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই খবর শুনলেন, তখন তিনি অদৃশ্য বক্তার উত্তরে এই কবিতা রচনা করলেন:

ঐ জাতি অবশ্যই ব্যর্থ হয়েছে, যাদের কাছ থেকে তাদের নবী চলে গেছেন,
আর পবিত্র সেই ব্যক্তি, যার কাছে তিনি সকালে ও সন্ধ্যায় যান।
তিনি সেই জাতির কাছ থেকে প্রস্থান করেছেন, যাদের জ্ঞান পথভ্রষ্ট হয়েছে,
এবং তিনি এক নতুন নূর নিয়ে এক জাতির কাছে অবতরণ করেছেন।
তাদের প্রতিপালক গোমরাহীর পর এর মাধ্যমে তাদের হিদায়াত দিয়েছেন,
যে সত্যের অনুসরণ করে, সে পথনির্দেশ লাভ করে।
যে জাতি অন্ধত্বে ঘুরে বেড়ায়, তাদের পথভ্রষ্টতা কি সমান হবে,
সেই ব্যক্তির সাথে, যিনি প্রত্যেক পথপ্রদর্শককে হিদায়াত দান করেন?
তাঁর বরকতময় কাফেলা ইয়াসরিবের (মদীনার) অধিবাসীদের কাছে নেমে এসেছে,
হিদায়াতের কাফেলা সবচেয়ে সৌভাগ্য নিয়ে তাদের উপর অবতরণ করেছে।
তিনি এমন বিষয় দেখতে পান যা মানুষ তাঁর আশেপাশে থেকেও দেখে না,
এবং তিনি প্রতিটি মসজিদে আল্লাহর কিতাব তিলাওয়াত করেন।
যদি তিনি কোনো দিন গায়েব বিষয়ে কথা বলেন,
তবে সেদিন অথবা পরের দিনের প্রথম প্রহরেই তা সত্য প্রমাণিত হয়।
কা'ব গোত্রের মেয়েরা যেন তাদের মর্যাদার কারণে আনন্দিত হয়,
এবং মু'মিনদের জন্য এটি যেন একটি ঘাঁটি হলো।
আবূ বকর যেন তাঁর সৌভাগ্যের কারণে আনন্দিত হন,
তাঁর সঙ্গী হওয়ার কারণে, যাকে আল্লাহ সৌভাগ্য দিয়েছেন, সেও সুখী হয়েছে।

[তাবারানী, আবূ নু'আইম, খারায়তী]

46301 - عن إياس بن مالك بن الأوس عن أبيه قال: لما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر مروا بإبل لنا في الجحفة فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لمن هذه الإبل؟ قال: لرجل من أسلم، فالتفت إلى أبي بكر فقال: سلمت إن شاء الله تعالى! فقال: ما اسمك؟ فقال: مسعود، فالتفت إلى أبي بكر، فقال: سعدت إن شاء الله تعالى! فأتاه أبي فحمله على جمل. "ابن العباس السراج في تاريخه، وأبو نعيم".

মালিক ইবনুল আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হিজরত করছিলেন, তখন তাঁরা জুহফা নামক স্থানে আমাদের কিছু উটের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "এই উটগুলো কার?" সে (লোকটি) বলল: আসলাম গোত্রের একজন লোকের। অতঃপর তিনি আবূ বাকরের দিকে ফিরলেন এবং বললেন: আল্লাহ্ তাআলা চাইলে তুমি নিরাপদ থাকবে! অতঃপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমার নাম কী? সে বলল: মাসউদ। অতঃপর তিনি আবূ বাকরের দিকে ফিরলেন এবং বললেন: আল্লাহ্ তাআলা চাইলে তুমি সৌভাগ্যবান হবে! অতঃপর আমার পিতা তার কাছে আসলেন এবং তাকে একটি উটের পিঠে তুলে দিলেন।

46302 - عن خالد بن سعيد بن العاص وكان من مهاجرة الحبشة هو وأخوه عمرو لما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم تلقاهم حين دنوا منه، وذلك بعد بدر بعام، فحزنوا أن لا يكونوا شهدوا بدرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وما تحزنون! إن للناس هجرة واحدة ولكم هجرتان: هاجرتم حين خرجتم إلى صاحب الحبشة، ثم جئتم من عند صاحب الحبشة مهاجرين إلي. " ابن منده، كر".

খালিদ ইবনু সাঈদ ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এবং তাঁর ভাই আমর উভয়ই হাবশার মুহাজিরদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। যখন তাঁরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করলেন, তখন তাঁদের কাছাকাছি এসে তিনি (রাসূল) তাঁদের অভ্যর্থনা জানালেন। এটি ছিল বদরের যুদ্ধের এক বছর পর। (বদরের যুদ্ধে) অংশ নিতে না পারার কারণে তাঁরা দুঃখিত হলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা কিসের জন্য দুঃখ করছ? নিশ্চয়ই মানুষের জন্য একটি হিজরত, আর তোমাদের জন্য দুটি হিজরত: তোমরা যখন হাবশার শাসকের (নাজ্জাশী) কাছে গিয়েছিলে, তখন তোমরা একবার হিজরত করেছিলে, আর এরপর হাবশার শাসকের নিকট থেকে আমার কাছে হিজরত করে এসেছ।"

46303 - "من مسند خالد بن الوليد" بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم
إلى ناس من خثعم، فاعتصموا بالسجود، فقتلهم فوادهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بنصف الدية ثم قال: "أنا بريء من كل مسلم أقام مع المشركين لا تراأى ناراهما. " طب".

খালিদ ইবনুল ওয়ালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে খাস'আম গোত্রের কিছু লোকের কাছে প্রেরণ করলেন। তারা সিজদার মাধ্যমে (ঈমানের) আশ্রয় চাইল, কিন্তু আমি তাদেরকে হত্যা করলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের জন্য অর্ধেক দিয়াত (রক্তমূল্য) প্রদান করলেন। এরপর তিনি বললেন: "আমি সেই প্রত্যেক মুসলিম থেকে দায়মুক্ত, যে মুশরিকদের সাথে এমনভাবে বসবাস করে যে তাদের উভয়ের আগুন পরস্পর দেখা যায় না (অর্থাৎ তাদের উভয়ের মধ্যে পূর্ণ বিচ্ছেদ থাকে না)।"

46304 - عن خالد بن الوليد عن واثلة بن الأسقع قال: خرجت من أهلي وأريد الإسلام فقدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة فصففت في آخر الصفوف فصليت بصلاتهم، فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلاة انتهى إلي وأنا في آخر الصفوف فقال: "ما حاجتك؟ قلت: الإسلام، قال: هو خير لك، قال: وتهاجر؟ قلت: نعم، قال: هجرة البادي أو هجرة الباتي؟ قلت: أيتها خير؟ قال: هجرة الباتي، قال: وهجرة الباتي أن تثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهجرة البادي أن يرجع إلى باديته، قال: وعليك الطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك! قلت: نعم، فقدم يده وقدمت يدي، فلما رآني لا أستثني لنفسي شيئا، قال: فيما استطعت، فقلت فيما استطعت، فضرب على يدي. "ابن جرير".

ওয়াছিলাহ ইবনুল আসকা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার পরিবার ছেড়ে বেরিয়েছিলাম ইসলামের উদ্দেশ্যে। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পৌঁছলাম যখন তিনি সালাতে (নামাজে) ছিলেন। আমি শেষ কাতারে দাঁড়িয়ে তাদের সাথে সালাত আদায় করলাম। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত শেষ করলেন, তিনি আমার কাছে আসলেন—তখনও আমি শেষ কাতারেই ছিলাম। তিনি বললেন: "তোমার কী প্রয়োজন?" আমি বললাম: ইসলাম। তিনি বললেন: "এটা তোমার জন্য কল্যাণকর।" তিনি বললেন: "তুমি কি হিজরত করবে?" আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "গ্রামীণ (বাসিন্দার) হিজরত, নাকি শহরবাসী (মুসাফিরের) হিজরত?" আমি বললাম: কোনটি উত্তম? তিনি বললেন: "শহরবাসী (মুসাফিরের) হিজরত।" তিনি বললেন: "শহরবাসী (মুসাফিরের) হিজরত হলো তুমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে স্থির থাকবে। আর গ্রামীণ (বাসিন্দার) হিজরত হলো সে তার পল্লী অঞ্চলে ফিরে যাবে।" তিনি বললেন: "আর তোমার উপর ওয়াজিব হলো কঠিন ও সহজ অবস্থায়, আগ্রহ ও অপছন্দের অবস্থায় এবং (অন্যের পক্ষ থেকে) তোমার উপর অগ্রাধিকার দেওয়া হলেও (শাসকের) আনুগত্য করা!" আমি বললাম: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি তাঁর হাত বাড়িয়ে দিলেন এবং আমিও আমার হাত বাড়িয়ে দিলাম। যখন তিনি দেখলেন যে আমি আমার জন্য কোনো কিছুই ব্যতিক্রম রাখছি না, তখন তিনি বললেন: "যতক্ষণ তুমি সক্ষম (ততক্ষণ)।" তখন আমি বললাম: যতক্ষণ আমি সক্ষম (ততক্ষণ)। অতঃপর তিনি আমার হাতে আঘাত করলেন (অর্থাৎ বায়াত গ্রহণ করলেন)।

46305 - عن محمد بن سليمان بن سليط الأنصاري حدثني أبي عن أبيه عن جده سليط وكان بدريا قال لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهجرة
ومعه أبو بكر الصديق وعامر بن فهيرة.... 1 "كر".

সুলাইত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হিজরতের উদ্দেশ্যে বের হলেন এবং তাঁর সাথে ছিলেন আবূ বকর সিদ্দীক ও আমির ইবনু ফুহায়রা....

46306 - ابن سعد انبأنا عمرو بن عاصم حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي الطفيل قال: كنت أطلب النبي صلى الله عليه وسلم فيمن يطلبه ليلة الغار فقمت على باب الغار وما أدري فيه أحد أم لا. "كر، قال ابن سعد، هذا الحديث غلط، أبو الطفيل لم يولد تلك الليلة، وينبغي أن يكون حدث بالحديث عن غيره، فأوهم الذي حمله عنه".

আবু আত্ব-তুফায়েল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি গুহার (গারে সাওরের) রাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে যারা খুঁজছিল তাদের মাঝে তাঁকে খুঁজছিলাম। আমি গুহার দরজায় দাঁড়ালাম, কিন্তু জানতাম না ভেতরে কেউ আছে কি না। কার। ইবনু সা’দ (রহ.) বলেছেন, এই হাদীসটি ভুল। আবুত তুফায়েল ওই রাতে জন্মগ্রহণ করেননি। সম্ভবত তিনি অন্য কারো থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, কিন্তু যিনি তার থেকে এটি গ্রহণ করেছেন, তিনি ভুল করেছেন।

46307 - عن أبي معبد الخزاعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ليلة هاجر من مكة. "ابن سعد، وابن منده، كر".

আবু মা'বাদ আল-খুযাঈ থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কা থেকে হিজরতের রাতে বের হয়েছিলেন।

46308 - "مسند أبي موسى الأشعري" لقي عمر بن الخطاب أسماء بنت عميس فقال: نعم القوم أنتم لولا أنا سبقناكم بالهجرة! فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: "بل لكم الهجرة مرتين: هجرة إلى أرض الحبشة، وهجرة إلى المدينة. " ط، وأبي نعيم".

আসমা বিনত উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদা উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং বললেন: “তোমরা কতোই না উত্তম সম্প্রদায়, যদি না আমরা হিজরতের মাধ্যমে তোমাদেরকে ছাড়িয়ে যেতাম!” তখন তিনি (আসমা) এই বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে উল্লেখ করলেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “বরং তোমাদের জন্য রয়েছে দুইবার হিজরতের সাওয়াব: আবিসিনিয়ার (হাবশা) ভূমিতে হিজরত এবং মদিনাতে হিজরত।”

46309 - عن أبي موسى قال: بلغنا خروج النبي صلى الله عليه وسلم ونحن باليمن، فخرجنا أنا وإخوان له وأنا أصغرهم في ثلاثة أو اثنين وخمسين رجلا من قومي فألقتنا سفينتنا إلى النجاشي بالحبشة، فوافقنا جعفر بن أبي طالب وأصحابه عنده فقال جعفر: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثنا ههنا وأمرنا بالإقامة فأقيموا معنا، فأقمنا معه حتى قدمها جميعا فوافينا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين افتتح خيبر، فأسهم لنا وقال: "يا أهل السفينة! لكم أنتم هجرتان. " الحسن بن سفيان، وأبو نعيم".

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যখন ইয়ামানে ছিলাম, তখন আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর (মদীনা) হিজরতের খবর পেলাম। এরপর আমি ও আমার কয়েকজন ভাই—আমি ছিলাম তাদের মধ্যে সবচেয়ে ছোট—আমার গোত্রের বাহান্ন অথবা তিপ্পান্ন জন লোক নিয়ে বের হলাম। আমাদের জাহাজ আমাদের আবিসিনিয়ার (হাবশা) নাজ্জাশীর কাছে পৌঁছে দিলো। সেখানে আমরা জা‘ফর ইবনু আবী তালিব ও তাঁর সাথীদের পেলাম। জা‘ফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের এখানে পাঠিয়েছেন এবং এখানে থাকার নির্দেশ দিয়েছেন। সুতরাং আপনারাও আমাদের সাথে থাকুন। এরপর আমরা সবাই সেখানে অবস্থান করলাম, যতক্ষণ না আমরা সবাই [মাদীনায়] আগমন করলাম। আমরা যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মিলিত হলাম, তখন তিনি খায়বার জয় করছিলেন। তিনি আমাদের জন্য (গনীমতের) অংশ নির্ধারণ করে দিলেন এবং বললেন: "হে জাহাজের আরোহীরা! তোমাদের জন্য রয়েছে দু'টি হিজরত।"

46310 - عن عبد الله بن السعدي قال: وفدت في نفر من بني سعد بن بكر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعة أو ثمانية وأنا من أحدثهم سنا، فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضوا حوائجهم وخلفوني في رحل لهم فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله! أخبرني عن حاجتي، فقال: "م احاجتك؟ قلت: رجال يقولون: قد انقطعت الهجرة! فقال: أنت خيرهم حاجة - أو حاجتك خير من حاجاتهم - لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار. " ابن منده، كر".

আবদুল্লাহ ইবনু আস-সা'দী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বনু সা'দ ইবনু বাকর গোত্রের সাত বা আট জনের একটি দলের সাথে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করি। আমি ছিলাম তাদের মধ্যে সবচেয়ে কমবয়সী। তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে তাদের প্রয়োজন মেটালেন এবং আমাকে তাদের কাফেলার মালপত্রের দায়িত্বে রেখে গেলেন। অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম এবং বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার প্রয়োজন সম্পর্কে আমাকে জানান। তিনি বললেন: "তোমার কী প্রয়োজন?" আমি বললাম: লোকেরা বলছে যে হিজরত বন্ধ হয়ে গেছে! তখন তিনি বললেন: তোমার প্রয়োজন তাদের সকলের প্রয়োজনের চেয়ে উত্তম—অথবা বললেন: তোমার প্রয়োজন তাদের প্রয়োজনগুলো থেকে উত্তম। যতক্ষণ পর্যন্ত কাফিরদের সাথে যুদ্ধ করা হবে, ততক্ষণ পর্যন্ত হিজরত বন্ধ হবে না। (ইবনু মানদাহ, কার)

46311 - عن ابن عباس قال: نام علي على فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم وتسجى بثوبه، وكان المشركون يرمون رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء أبو بكر فقال: أي رسول الله! فأخرج علي رأسه فقال:
لست برسول الله، أدرك رسول الله ببئر ميمون، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل معه، فكان المشركون يرمون عليا فيتضور 1، فلما أصبح فقالوا: إنا كنا نرمي محمدا فلا يتضور وقد استنكرنا ذلك منك. "أبو نعيم في المعرفة، وفيه أبو بلج، قال خ: فيه نظر".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বিছানায় শুয়ে পড়লেন এবং নিজের চাদর দিয়ে আবৃত করে নিলেন। মুশরিকরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে লক্ষ্য করে নিক্ষেপ করছিল। এমন সময় আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর মাথা বের করে বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল নই। আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বীরে মাইমূনে (মাইমূনের কূপের কাছে) পেয়ে যাবেন। এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট গেলেন এবং তাঁর সাথে প্রবেশ করলেন। আর মুশরিকরা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে লক্ষ্য করে নিক্ষেপ করতে থাকল, ফলে তিনি যন্ত্রণায় কাতর হচ্ছিলেন। যখন সকাল হলো, তারা (মুশরিকরা) বলল: আমরা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে লক্ষ্য করে নিক্ষেপ করছিলাম, কিন্তু তিনি যন্ত্রণায় কাতর হচ্ছিলেন না। অথচ আমরা তোমার কাছ থেকে এমন আচরণ দেখে তা অস্বাভাবিক মনে করলাম।