4641 - "من مسند عمر" عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قوله تعالى: {خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ} قال: "الساعة خفضت أعداء الله في النار، ورفعت أولياء الله إلى الجنة". "ابن جرير وابن أبي حاتم".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মহান আল্লাহর বাণী {খাফিদাতুন রাফি‘আহ} (যা অবনমনকারী, যা উত্তোলনকারী) প্রসঙ্গে তিনি বলেন: "কেয়ামত আল্লাহর শত্রুদেরকে জাহান্নামের আগুনে অবনমিত করবে এবং আল্লাহর বন্ধুদেরকে জান্নাতে উত্তোলন করবে।"

4642 - عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ} قال: "شكركم {وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ} تقولون مطرنا بنوء كذا وكذا". "حم وابن منيع وعبد بن حميد ت وقال حسن غريب وقد روى موقوفا وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه عق والخرائطي في مساوئ الأخلاق ص".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর বাণী: "{وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ}" (আর তোমরা তোমাদের রূযিকে পরিণত করো...) সম্পর্কে বললেন: "তা হলো তোমাদের শুকরিয়া (কৃতজ্ঞতাকে অস্বীকারে পরিণত করা)।" (অর্থাৎ) "তোমরা তোমাদের রূযিকে (অস্বীকারে) পরিণত করো এই কথা বলে যে, 'আমরা অমুক অমুক তারকার প্রভাবে বৃষ্টি পেয়েছি'।"

4643 - عن أبي عبد الرحمن السلمي قال قرأ علي الواقعة في الفجر فقرأ: "وتجعلون شكركم أنكم تكذبون" فلما انصرف قال: إني
قد عرفت أنه سيقول قائل لم قرأ كذا إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها كذلك "كانوا إذا مطروا قالوا مطرنا بنوء كذا وكذا"، فأنزل الله: {وتجعلون شكركم أنكم} إذا مطرتم {تُكَذِّبُونَ} .
"ابن مردويه".

আবূ আবদুর রহমান আস-সুলামী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ফজরের সালাতে [এক ব্যক্তি] আমার কাছে সূরা আল-ওয়াকি’আ পাঠ করেন এবং তিনি তিলাওয়াত করেন: “আর তোমরা তোমাদের কৃতজ্ঞতাকে এই বলে রূপ দাও যে, তোমরা অস্বীকার করো (বা মিথ্যা সাব্যস্ত করো)।” যখন তিনি সালাত শেষ করে ফিরে গেলেন, তখন বললেন: আমি অবশ্যই জানি যে, কেউ না কেউ বলবে, কেন তিনি এভাবে পড়লেন? আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এভাবে তিলাওয়াত করতে শুনেছি। (কারণ) যখন তাদের ওপর বৃষ্টি বর্ষিত হতো, তখন তারা বলত: আমরা অমুক অমুক তারকার কারণে বৃষ্টিপ্রাপ্ত হয়েছি। তাই আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: {আর তোমরা তোমাদের কৃতজ্ঞতাকে রূপ দাও এই বলে যে,} যখন তোমাদের উপর বৃষ্টি হয় {তোমরা অস্বীকার করো (বা মিথ্যা সাব্যস্ত করো)}।

4644 - عن أبي عبد الرحمن قال: كان علي يقرأ: "وتجعلون شكركم أنكم تكذبون". "عبد بن حميد وابن جرير".

আবূ আব্দুর রহমান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তিলাওয়াত করতেন: "আর তোমরা তোমাদের কৃতজ্ঞতাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করার মাধ্যমে নির্ধারণ কর।"

4645 - عن علي قال: الهباء المنبث رهج الدواب، والهباء المنثور غبار الشمس الذي تراه في شعاع الكوة. "عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ‘আল-হাবা আল-মুনবাছ’ (বিক্ষিপ্ত ধূলিকণা) হলো চতুষ্পদ জন্তুর দ্বারা সৃষ্ট ধূলিকণা, আর ‘আল-হাবা আল-মানছুর’ (ছড়িয়ে থাকা ধূলিকণা) হলো সূর্যের সেই ধূলিকণা, যা তুমি বাতায়নের (জানালার) আলোকরশ্মিতে দেখতে পাও।

4646 - عن علي رضي الله عنه في قوله تعالى: {وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ} قال: "هو الموز". "عب والفريابي وهناد وعبد بن حميد وابن جرير وابن مردويه".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহ তাআলার বাণী— {وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ} এর ব্যাখ্যায় বলেন: “তা হলো কলা।”

4647 - عن علي أنه قرأ: {وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ} . "عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم} .

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি তিলাওয়াত করলেন: {وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ}।

4648 - عن قيس بن عباد قال: قرأت على علي {وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ} فقال علي: "ما بال الطلح؟ أما تقرأ وطلع، قال: وطلع نضيد، فقيل له يا أمير المؤمنين أنحكها من المصحف؟ فقال: لا يهاج القرآن اليوم".
"ابن جرير وابن الأنباري في المصاحف".
‌‌سورة المجادلة

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কায়স ইবনু উবাদ বলেন, আমি তাঁর সামনে (কুরআনের আয়াত) পাঠ করলাম, "وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ" (কাঁদি কাঁদি কলা)। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "এই 'ত্বলহ' (শামলা গাছ) বলার কী মানে? তুমি কি 'ওয়া ত্বালা' (এবং কাঁদি কাঁদি [খেজুর]) পড়ো না? (অর্থাৎ), 'ওয়া ত্বালা’ন নাযীদ' (পরিকল্পিতভাবে সজ্জিত ফলগুচ্ছ)?" তখন তাঁকে বলা হলো, হে আমীরুল মুমিনীন! আমরা কি তা (ত্বলহ শব্দটি) মাসহাফ (কুরআন) থেকে মুছে ফেলব? তিনি বললেন, "আজ কুরআনের পরিবর্তন করা যাবে না।"

4649 - "مسند عمر رضي الله عنه" عن أبي يزيد قال: لقي عمر بن الخطاب امرأة يقال لها خولة وهي تسير مع الناس فاستوقفته فوقف لها ودنا منها، وأصغى إليها رأسه، ووضع يديه على منكبيها حتى قضت حاجتها وانصرفت، فقال له رجل: يا أمير المؤمنين حبست رجالات قريش على هذه العجوز؟ قال: ويحك أتدري من هذه؟ قال لا، قال: هذه امرأة سمع الله شكواها من فوق سبع سموات، هذه خولة بنت ثعلبة، والله لو لم تنصرف عني إلى الليل ما انصرفت حتى تقضي حاجتها. "ابن أبي حاتم وعثمان بن سعيد الدارمي في النقض على بشر المريسي ق في الأسماء والصفات".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক মহিলার সাথে সাক্ষাৎ করলেন, যার নাম ছিল খাওলা। তিনি (খাওলা) লোকদের সাথে হেঁটে যাচ্ছিলেন। মহিলাটি তাঁকে থামতে বললেন। ফলে তিনি তার জন্য থামলেন এবং তার কাছে এগিয়ে গেলেন। তিনি তার দিকে মাথা ঝুঁকিয়ে দিলেন এবং তার দু'কাঁধে নিজের দু'হাত রাখলেন, যতক্ষণ না তিনি (খাওলা) তার প্রয়োজন শেষ করলেন এবং প্রস্থান করলেন। তখন এক লোক তাঁকে বলল: হে আমীরুল মুমিনীন, আপনি কুরাইশের বড় বড় লোকদের এই বৃদ্ধার জন্য আটকে রাখলেন? উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ধিক্কার তোমায়! তুমি কি জানো ইনি কে? সে বলল: না। তিনি বললেন: ইনি সেই মহিলা, যার অভিযোগ আল্লাহ তাআলা সাত আসমানের উপর থেকে শুনেছেন। ইনি হলেন খাওলা বিনত সা'লাবাহ। আল্লাহর কসম, যদি তিনি রাত পর্যন্ত আমার কাছ থেকে ফিরে না যেতেন, তবে আমি তার প্রয়োজন পূরণ না হওয়া পর্যন্ত ফিরে যেতাম না।

4650 - عن ثمامة بن حزن1 قال بينما عمر بن الخطاب يسير على حماره لقيته امرأة فقالت: قف يا عمر، فوقف، فأغلظت له القول فقال رجل يا أمير المؤمنين: ما رأيت كاليوم؟ قال: "وما يمنعني أن أسمع لها؟
وهي التي سمع الله لها، وأنزل فيها ما أنزل {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا} ". "خ في تاريخه وابن مردويه".

থুমামাহ ইবনে হাযন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একদা উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর গাধার ওপর চড়ে পথ চলছিলেন। এমন সময় এক মহিলা তাঁর সাথে দেখা করে বললেন: থামুন, হে উমর। তখন তিনি থামলেন। মহিলাটি তাঁকে কঠোরভাবে কথা শোনালেন। তখন এক লোক বলল, হে আমীরুল মুমিনীন, আজকের মতো (দৃশ্যাবলী) আমি আর দেখিনি! তিনি বললেন: তার কথা শুনতে আমার বাধা কোথায়? সে তো সেই মহিলা, যার কথা আল্লাহ্‌ শুনেছেন এবং যার ব্যাপারে তিনি নাযিল করেছেন যা নাযিল করেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ্‌ শুনেছেন সেই নারীর কথা, যে তার স্বামীকে নিয়ে তোমার সাথে ঝগড়া করছিল..."

4651 - عن علي قال: "إن في كتاب الله آية لم يعمل بها أحد قبلي ولم يعمل بها أحد بعدي، آية النجوى، كان لي دينار فبعته بعشرة دراهم، فكنت إذا ناجيت رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقت بدرهم حتى نفدت {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً} ثم نسخت فلم يعمل بها أحد فنزلت: {أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ} " إلى آخر الآية. "ص وابن راهويه وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم ابن مردويه".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, আল্লাহর কিতাবে এমন একটি আয়াত রয়েছে, যার ওপর আমার আগে কেউ আমল করেনি এবং আমার পরেও কেউ আমল করবে না। আর তা হলো 'নাজওয়া' (গোপন পরামর্শ)-এর আয়াত। আমার কাছে একটি দীনার ছিল, আমি তা দশ দিরহামে বিক্রি করলাম। এরপর যখনই আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে গোপনে পরামর্শ করতাম, তখনই আমি একটি দিরহাম সাদকা করে দিতাম, যতক্ষণ না তা শেষ হয়ে যায়। (তা হলো এই আয়াত): {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً} (হে মুমিনগণ, যখন তোমরা রাসূলের সাথে গোপনে পরামর্শ করতে চাও, তখন তোমাদের গোপন পরামর্শের পূর্বে সাদকা পেশ করো।) অতঃপর (এই হুকুম) রহিত হয়ে গেল, ফলে এর ওপর অন্য কেউ আমল করেনি। এরপর নাযিল হলো: {أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ} (তোমরা কি ভয় পেলে যে, তোমরা তোমাদের গোপন পরামর্শের পূর্বে সাদকা পেশ করবে?) ... আয়াতের শেষ পর্যন্ত।

4652 - عن علي قال: لما نزلت {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً} قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: "ما ترى، دينارا؟ قلت لا يطيقونه، قال فنصف دينار؟ قلت لا يطيقونه، قال: فكم؟ قلت شعيرة، قال: إنك لزهيد، فنزلت: {أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ} " الآية فبي خفف الله عن هذه الأمة. "ش وعبد بن حميد ت وقال حسن غريب ع وابن جرير وابن المنذر والدورقي حب وابن مردويه ص".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: "হে ঈমানদারগণ! যখন তোমরা রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাথে গোপন পরামর্শ করতে চাও, তখন তোমাদের গোপন পরামর্শের পূর্বে সাদকা পেশ করো।" (সূরা মুজাদালাহ ৫৮:১২) তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "তুমি কী মনে করো, (সাদকার পরিমাণ) এক দীনার হবে?" আমি বললাম, তারা এর সামর্থ্য রাখবে না। তিনি বললেন: "তবে কি অর্ধ দীনার?" আমি বললাম, তারা এর সামর্থ্য রাখবে না। তিনি বললেন: "তবে কত হবে?" আমি বললাম, এক যবের সমপরিমাণ (মূল্য)। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তুমি তো খুব কম মূল্যে সন্তুষ্ট!" অতঃপর নাযিল হলো: "তোমরা কি ভয় পেলে যে, তোমরা তোমাদের গোপন পরামর্শের পূর্বে সাদকা পেশ করবে?"—এই আয়াতটি। (সূরা মুজাদালাহ ৫৮:১৩) সুতরাং আমার কারণেই আল্লাহ তাআলা এই উম্মতের উপর থেকে (এই নির্দেশ) লাঘব করে দিলেন।

4653 - عن ابن سيرين قال: "كان أول من ظاهر في الإسلام
خولة فظاهر منها فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فأرسل إليه، فنزل القرآن: {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا} ". "ش".

ইবনে সিরিন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইসলামের মধ্যে প্রথম মহিলা, যার সাথে যিহারের ঘটনা ঘটেছিল, তিনি ছিলেন খাওলা। তার স্বামী যখন তার সাথে যিহার করল, তখন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে আসলেন এবং তাঁকে বিষয়টি জানালেন। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার (স্বামীটির) কাছে লোক পাঠালেন। তখন এই আয়াত নাযিল হলো: {আল্লাহ অবশ্যই শুনেছেন সেই নারীর কথা, যে তার স্বামীর বিষয়ে তোমার সাথে বাদানুবাদ করছিল।}

4654 - "عن علي رضي الله عنه" قال: "كان راهب يتعبد في صومعة، وإن امرأة كان لها أخوة فعرض لها شيء، فأتوه بها فزينت له نفسها فوقع عليها فحملت فجاءه الشيطان فقال له: اقتلها فإنهم إن ظهروا عليك افتضحت، فقتلها ودفنها، فجاؤه فأخذوه فذهبوا به فبينما هم يمشون إذ جاءه الشيطان، فقال أنا زينت لك، فاسجد لي سجدة أنجيك فسجد له فأنزل الله: {كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنْسَانِ اكْفُرْ} " الآية. "عب حم في الزهد وابن راهويه وعبد بن حميد في تاريخه وابن المنذر وابن مردويه ك هب".
سورة الجمعة

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন সন্ন্যাসী একটি মঠে (বা উপাসনালয়ে) ইবাদত করত। এক মহিলার কিছু ভাই ছিল। তার কোনো সমস্যা দেখা দিলে তারা তাকে সেই সন্ন্যাসীর কাছে নিয়ে এল। তখন মহিলাটি নিজেকে সন্ন্যাসীর কাছে আকর্ষণীয় করে তুলল এবং সে তার সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হলো। ফলে সে গর্ভবতী হলো। এরপর শয়তান তার কাছে এসে বলল: তাকে হত্যা কর। কারণ তারা যদি তোমার এই কুকর্মের কথা জানতে পারে, তবে তুমি অপমানিত হবে। ফলে সে তাকে হত্যা করল এবং দাফন করে দিল। পরে (মহিলার ভাইয়েরা) তার কাছে এসে তাকে ধরে নিয়ে গেল। তারা যখন হেঁটে যাচ্ছিল, তখন শয়তান তার কাছে এলো এবং বলল: আমিই তোমার কাছে বিষয়টিকে সুন্দর করে তুলেছিলাম। এখন তুমি আমাকে একটি সিজদা করো, তাহলে আমি তোমাকে রক্ষা করব। ফলে সে শয়তানকে সিজদা করল। তখন আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করেন: "শয়তানের মতো, যখন সে মানুষকে বলে, কুফরি করো..." (আয়াত)।

4655 - عن جابر رضي الله عنه، قال: أقبلت عير بتجارة يوم جمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب، فانصرف الناس ينظرون، وبقي رسول الله صلى الله عليه وسلم في اثني عشر رجلا، فنزلت هذه الآية: {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِماً} . "ش".
‌‌سورة التغابن

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক জুমআর দিন যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খুতবা দিচ্ছিলেন, তখন একটি বাণিজ্যের কাফেলা এলো। অতঃপর লোকজন (সেটি) দেখতে চলে গেল, আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বারোজন ব্যক্তির সাথে রয়ে গেলেন। ফলে এই আয়াতটি নাযিল হলো: "আর তারা যখন ব্যবসা অথবা কৌতুক দেখে, তখন তারা সেদিকে ছুটে যায় এবং তারা আপনাকে দাঁড়ানো অবস্থায় রেখে যায়।"

4656 - عن علي رضي الله عنه قال: "من أدى زكاة ماله فقد وقي شح نفسه". "ابن المنذر".
‌‌سورة الطلاق

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার মালের যাকাত আদায় করে, সে তার হৃদয়ের কৃপণতা থেকে সুরক্ষিত হয়।

4657 - "من مسند عمر رضي الله عنه" عن أبي سنان قال: سأل عمر ابن الخطاب عن أبي عبيدة، فقيل له: إنه يلبس الغليظ من الثياب ويأكل أخشن الطعام، فبعث إليه بألف دينار، وقال للرسول: أنظر ما يصنع إذا هو أخذها؟ فما لبث أن لبس ألين الثياب، وأكل أطيب الطعام، فجاء الرسول فأخبره، فقال: رحمه الله تأول هذه الآية: {لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ} . "ابن جرير".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ সিনান বলেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ উবাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তাঁকে বলা হলো: তিনি মোটা/খসখসে পোশাক পরিধান করেন এবং রুক্ষ খাবার খান। অতঃপর তিনি তাঁর কাছে এক হাজার দিনার পাঠালেন এবং দূতকে বললেন: 'দেখো, সে যখন এগুলো গ্রহণ করে তখন কী করে?' কিছুক্ষণের মধ্যেই তিনি নরম পোশাক পরিধান করলেন এবং উত্তম খাবার খেলেন। এরপর দূত এসে তাঁকে (উমরকে) খবর দিলেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: 'আল্লাহ তাঁর উপর রহম করুন! সে এই আয়াতটির ব্যাখ্যা করেছে (অনুসরণ করেছে): "প্রাচুর্যশালী ব্যক্তি তার প্রাচুর্য থেকে ব্যয় করবে। আর যার রিযিক সীমিত করা হয়েছে, সে যেন আল্লাহ তাকে যা দিয়েছেন, তা থেকে ব্যয় করে।" (ইব্‌ন জারীর)।

4658 - عن أبي بن كعب قال: لما نزلت هذه الآية قلت: يا رسول الله هذه الآية مشتركة أم مبهمة؟ قال: أية آية؟ قلت: {وَأُولاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} المطلقة والمتوفى عنها زوجها؟ "قال نعم". "ابن جرير وابن أبي حاتم قط وابن مردويه".

উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন এই আয়াতটি অবতীর্ণ হলো, আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), এই আয়াতটি কি (উভয় প্রকার মহিলার জন্য) সাধারণ নাকি অস্পষ্ট? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: কোন আয়াত? আমি বললাম: {গর্ভবর্তী নারীদের ইদ্দতকাল হলো, তারা তাদের গর্ভধারণকাল অতিবাহিত করা পর্যন্ত} - এই হুকুম কি তালাকপ্রাপ্তা এবং যার স্বামী মারা গেছে (উভয়ের) জন্য প্রযোজ্য? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হ্যাঁ।

4659 - وعنه أن ناسا من أهل المدينة لما نزلت هذه الآية التي في البقرة في عدة النساء قالوا لقد بقي من
عدة النساء عدد لم تذكر في القرآن الصغار والكبار اللاتي قد انقطع عنهن المحيض، وذوات الحمل فأنزل الله التي في سورة النساء القصرى: {وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ} الآية. "ابن راهويه ش وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه ك ق".

উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মদীনার কিছু লোক যখন সূরা বাকারাহ-এর মহিলাদের ইদ্দত (তালাকের পর অপেক্ষার সময়কাল) সংক্রান্ত এই আয়াতটি নাযিল হলো, তখন তারা বলল: মহিলাদের ইদ্দতের এমন কিছু প্রকার বাকি রয়ে গেছে যা কুরআনে উল্লেখ করা হয়নি—(যেমন) ছোট মেয়েরা, এবং সেই বয়স্ক মহিলারা যাদের ঋতুস্রাব বন্ধ হয়ে গেছে, আর গর্ভবতী নারীরা। তখন আল্লাহ সূরা নিসা আল-কুসরা (সূরা আত-তালাক)-এর এই আয়াতটি নাযিল করলেন: "আর তোমাদের স্ত্রীদের মধ্যে যারা হায়েজ (ঋতুস্রাব) থেকে নিরাশ হয়েছে..." এই আয়াতটি।

4660 - وعنه قال قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم إني أسمع الله يذكر: {وَأُولاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} والحامل المتوفى عنها زوجها أن تضع حملها؟ فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: "نعم". "عب".

(রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললাম, আমি শুনতে পাই আল্লাহ তা'আলা উল্লেখ করেছেন: ‘আর গর্ভবর্তী নারীদের সময়কাল হল, তারা তাদের গর্ভ প্রসব করবে।’ [সূরা তালাক ৬৫:৪]। যার স্বামী মারা যায়, সেই গর্ভবতী নারীর ক্ষেত্রেও কি (ইদ্দতের সময়কাল) সন্তান প্রসব করা পর্যন্ত? তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন: হ্যাঁ।