হাদীস বিএন


কানযুল উম্মাল





কানযুল উম্মাল (46412)





Null









কানযুল উম্মাল (46413)





Null









কানযুল উম্মাল (46414)





Null









কানযুল উম্মাল (46415)





Null









কানযুল উম্মাল (46416)


46416 - "من حلف على يمين فقال: إن شاء الله، فلا حنث عليه. " ق، ك - عن ابن عمرو عن أبي هريرة".




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি শপথ করে আর বলে, ‘ইন শা আল্লাহ’ (আল্লাহর ইচ্ছা হলে), তবে তার উপর শপথ ভঙ্গের কোনো দায়ভার বর্তাবে না।









কানযুল উম্মাল (46417)


46417 - "من حلف واستثنى فإن شاء مضى، وإن شاء ترك غير حنث. " ن، هـ - عن ابن عمر".




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কসম করল এবং ব্যতিক্রম (ইনশা আল্লাহ) করল, সে চাইলে অগ্রসর হতে পারে, আর চাইলে তা ছেড়ে দিতে পারে, কসম ভঙ্গকারী না হয়ে।









কানযুল উম্মাল (46418)


46418 - "من حلف على يمين فقال: إن شاء استثنى. " د، ت، ك - عن ابن عمر".




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি কোনো বিষয়ে শপথ করে এবং ‘ইনশাআল্লাহ’ (আল্লাহ যদি চান) বলে ব্যতিক্রম করে (বা শর্ত জুড়ে দেয়, তবে সে শপথের বন্ধন থেকে মুক্ত)।"









কানযুল উম্মাল (46419)


46419 - "من حلف على يمين فقال: إن شاء الله، فهو بالخيار، إن شاء مضى، وإن شاء ترك. " حم، ق - عن ابن عمر".




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো কসম করে আর বলে, ‘ইন শা আল্লাহ’ (আল্লাহ যদি চান), তবে সে ইখতিয়ারের অধিকারী। সে চাইলে (কসম) পূর্ণ করতে পারে, আর চাইলে তা বর্জন করতে পারে।









কানযুল উম্মাল (46420)


46420 - "إذا حلف أحدكم فلا يقل: ما شاء الله وشئت، ولكن ليقل: ما شاء الله ثم شئت. " هـ - عن ابن عباس".
الإكمال




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, “যখন তোমাদের কেউ কসম করে (বা ইচ্ছার কথা প্রকাশ করে), তখন সে যেন না বলে: ‘যা আল্লাহ চেয়েছেন এবং তুমি চেয়েছ।’ বরং সে যেন বলে: ‘যা আল্লাহ চেয়েছেন, অতঃপর তুমি চেয়েছ।’”









কানযুল উম্মাল (46421)


46421 - " من حلف بالله لأفعلن كذا وأضمر إن شاء الله، ثم لم يفعل الذي حلف عليه لم يحنث. " ابن عساكر - عن أبي حنيفة عن نافع عن ابن عمر".




ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আল্লাহর নামে শপথ করে যে সে অমুক কাজ করবে এবং মনে মনে 'ইনশাআল্লাহ' যুক্ত করে, অতঃপর সে যে বিষয়ে শপথ করেছিল, তা পালন না করে, তবে তার শপথ ভঙ্গ হয় না।









কানযুল উম্মাল (46422)


46422 - "من حلف على يمين ثم استثنى، ثم أتى ما حلف فلا
كفارة عليه. " حل والخطيب، وابن عساكر - عن ابن عمر".




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো বিষয়ে শপথ করে, অতঃপর (শপথে) ব্যতিক্রম করে (Istithna), এরপর সে যা শপথ করেছিল তার বিপরীত কাজ করে, তবে তার উপর কোনো কাফফারা নেই।









কানযুল উম্মাল (46423)


46423 - "من حلف على يمين فقال في إثر يمينه: إن شاء الله، ثم حنث فيما حلف فيه، فإن كفارة يمينه إن شاء الله. " ق - عن ابن عمر".




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো বিষয়ে কসম করল এবং কসমের পরপরই বলল, ‘ইনশাআল্লাহ’ (আল্লাহ যদি চান), অতঃপর সে তার কসম ভঙ্গ করল, তবে তার কসমের কাফফারা হলো ‘ইনশাআল্লাহ’।









কানযুল উম্মাল (46424)


46424 - "من حلف فقال: إن شاء الله، لم يحنث. " عب - عن أبي هريرة".




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি শপথ করে এবং (শপথের সাথে) ‘ইন শা আল্লাহ’ (আল্লাহ যদি চান) বলে, সে শপথ ভঙ্গকারী (বা গুনাহগার) হবে না।









কানযুল উম্মাল (46425)


46425 - "الرجل يحلف على اليمين، ثم يستثني في نفسه ليس ذلك بشيء حتى يظهر الاستثناء كما يظهر اليمين. " ق - عن أبي هريرة".
‌‌الفصل السابع في أحكام متفرقة وما كان في الجاهلية من الحلف والمعاهدة




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তি যখন কসম করে, অতঃপর মনে মনে কোনো ব্যতিক্রম (শর্ত) করে, তবে তা কোনো কিছু নয়, যতক্ষণ না সে ব্যতিক্রমটিকে প্রকাশ করে, যেভাবে কসমটি প্রকাশ করেছে।









কানযুল উম্মাল (46426)


46426 - "اليمين على نية المستحلف. " م 1، هـ - عن أبي هريرة".




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "শপথ নির্ভর করে শপথ গ্রহণকারীর নিয়তের ওপর।"









কানযুল উম্মাল (46427)


46427 - "ليس على مقهور يمين. " قط - عن أبي أمامة".




আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জোরপূর্বক বাধ্য করা ব্যক্তির উপর কোনো শপথ (ভঙ্গের দায়) নেই।









কানযুল উম্মাল (46428)


46428 - "يمينك على ما يصدقك عليه صاحبك. " حم، م،
د، هـ - عن أبي هريرة".




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমার শপথ তা-ই, যা তোমার সাথী তোমাকে বিশ্বাস করে।









কানযুল উম্মাল (46429)


46429 - "اليمين على ما يصدقك به صاحبك. " ت - عن أبي هريرة".




আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শপথ (বা কসম) হল তা, যা দ্বারা তোমার সাথী তোমাকে সত্য বলে বিশ্বাস করে।









কানযুল উম্মাল (46430)


46430 - "لا يمين عليك، ولا نذر في معصية الرب وفي قطيعة الرحم وفيما لا تملك. " د، ك - عن عمران بن حصين".




ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "তোমার উপর কোনো কসম প্রযোজ্য হবে না এবং কোনো মানতও (পূরণ করা আবশ্যক) হবে না যা রবের অবাধ্যতামূলক কাজে, আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করার কাজে অথবা এমন বিষয়ে যা তোমার মালিকানাধীন নয়।"









কানযুল উম্মাল (46431)


46431 - "إذا كره الاثنان اليمين أو استحباها فليستهما 1 عليها. " د - عن أبي هريرة".




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন দুজন লোক কসম করা অপছন্দ করে অথবা পছন্দ করে, তখন তাদের উচিত হবে এর উপর লটারি করা।