46512 - عن عمر قال: إن اليمين مأثمة أو مندمة. "ش، خ في تاريخه، د".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় কসম (বা শপথ) হয় পাপের কারণ, অথবা অনুশোচনার কারণ।

46513 - عن الحارث بن برصاء الليثي قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم في الحج وهو يمشي بين الجمرتين وهو يقول: "من اقتطع من مال أخيه شيئا بغير حق يأخذه بيمين فاجرة فليتبوأ مقعده من النار، فليبلغ شاهدكم غائبكم - وفي لفظ: "من أخذ شيئا من مال امرئ مسلم
بيمين فاجرة فليتبوأ بيتا في النار". " أبو نعيم".

আল-হারিস ইবনে বারসা আল-লাইসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে হজের সময় দুই জামরাহর (স্তম্ভের) মাঝখানে হাঁটা অবস্থায় বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি মিথ্যা শপথের মাধ্যমে অন্যায়ভাবে তার ভাইয়ের সম্পদ থেকে কিছু অংশ আত্মসাৎ করে, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা তৈরি করে নেয়। তোমাদের উপস্থিত ব্যক্তিরা যেন তোমাদের অনুপস্থিতদের কাছে এই বার্তা পৌঁছে দেয়।" অন্য বর্ণনায় আছে: "যে ব্যক্তি কোনো মুসলিম ব্যক্তির সম্পদ থেকে মিথ্যা শপথের মাধ্যমে কিছু গ্রহণ করে, সে যেন জাহান্নামে একটি ঘর তৈরি করে নেয়।" (আবু নুআইম)

46514 - عن ابن عباس في الرجل يقول: هو يهودي أو نصراني أو مجوسي أو بريء من الإسلام أو عليه لعنة الله أو عليه نذر، قال: يمين مغلظة. "عب".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে, যে বলে: 'আমি ইহুদি অথবা খ্রিস্টান অথবা অগ্নিপূজক', অথবা 'আমি ইসলাম থেকে সম্পর্ক ছিন্ন', অথবা 'আমার উপর আল্লাহর অভিশাপ', অথবা 'আমার উপর মানত রয়েছে' – তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন: এটি একটি কঠিন শপথ (ইয়ামিন মুগাল্লাজাহ)।

46515 - عن عثمان بن أبي حاضر قال: حلفت امرأة فقالت: مالي في سبيل الله! وجاريتها حرة إن لم تفعل كذا وكذا - لشيء كرهه زوجها أن تفعله، فسئل عن ذلك ابن عباس وابن عمر فقالا: أما الجارية فتعتق، وأما قولها: ما لي في سبيل الله، فتصدق بزكاة مالها. "عب".

উসমান ইবনু আবী হাদির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক মহিলা কসম করে বললো: "যদি আমি অমুক অমুক কাজ না করি – যা তার স্বামী অপছন্দ করতো – তবে আমার সম্পদ আল্লাহর পথে [দানের জন্য] এবং আমার দাসী স্বাধীন হয়ে যাবে।" এ ব্যাপারে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনু উমরকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করা হলে তারা বললেন: দাসী তো স্বাধীন হয়ে যাবেই। আর তার এই কথার ব্যাপারে যে, 'আমার সম্পদ আল্লাহর পথে', তাকে তার সম্পদের যাকাতের পরিমাণ সদকা করতে হবে।

46516 - عن ابن عباس قال: من كانت عليه رقية من ولد إسماعيل لم يخزه إلا منا. "عب".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তির কাছে ইসমাঈলের বংশধরদের পক্ষ থেকে কোনো রুকিয়া (ঝাড়-ফুঁক বা মন্ত্র) থাকবে, আমাদের পক্ষ ব্যতীত অন্য কিছু তাকে লাঞ্ছিত করতে পারবে না।

46517 - عن عائشة قالت: اليمين على ما يصدقك به. "عب".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কসম (শপথ) হল সেই কথার উপর, যা তোমাকে সত্যবাদী প্রমাণ করে।

46518 - عن ابن عمر: إذا قال: أقسمت عليك بالله، فينبغي له أن لا يحنثه، فإن فعل كفر الذي حلف. "عب".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কেউ বলে, ‘আমি আল্লাহর কসম দিয়ে তোমাকে অনুরোধ করছি’, তখন অনুরোধকৃত ব্যক্তির উচিত হলো শপথকারীকে হতাশ না করা। যদি সে তা করে (অনুরোধ না রাখে), তবে যে শপথ করেছে, তার পক্ষ থেকে তাকে কাফফারা দিতে হবে।

46519 - عن أبي رافع قال: قالت لي مولاتي نبلة ابنة العجماء: كل مملوك لها حر وكل مال لها هدى وهي يهودية ونصرانية
إن لم تطلق امرأتك وتفرق بينك وبين امرأتك، فأتيت زينب بنت أم سلمة - وكان إذا ذكرت امرأة بفقه ذكرت زينب - فجاءت معي إليها فقالت: أفي البيت هاروت وماروت؟ فقال: يا زينب! جعلني الله فداك! إنها قالت: كل مملوك لها حر وهي يهودية ونصرانية، فقالت زينب: يهودية ونصرانية! خلى بين الرجل وامرأته، فكأنها لم تقبل ذلك؛ فلقيت حفصة فأرسلت معي إليها، فقال: يا أم المؤمنين! جعلني الله فداك! قالت: كل مملوك لها حر وكل مال لها هدى وهي يهودية ونصرانية، فقالت حفصة: يهودية ونصرانية! خلي بين الرجل وبين امرأته، فكأنها أبت؛ فأتيت عبد الله بن عمر فانطلق معي إليها، فلما سلم عرفت صوته فقالت: بأبي أنت وبأمي أبوك! فقال: أمن حجارة أنت أم من حديد أم من أي شيء أنت! أفتتك زينب وأفتتك أم المؤمنين فلم تقبلي منهما، قالت: يا أبا عبد الرحمن! جعلني الله فداك! إنها قالت: كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية ونصرانية، قال: يهودية ونصرانية! كفري عن يمينك، وخلي بين الرجل وامرأته. "عب".

আবু রাফি' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার মনিবানী নবলহ বিনতে আল-'উজমা আমাকে বললেন: আমার যত গোলাম আছে তারা সবাই স্বাধীন, আর আমার সমস্ত সম্পদ কুরবানীর জন্য উৎসর্গীকৃত (হাদী/দান), এবং আমি ইহুদী ও খ্রিষ্টান হয়ে যাবো—যদি না তুমি তোমার স্ত্রীকে তালাক দাও এবং তোমার ও তোমার স্ত্রীর মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটাও।

তখন আমি যায়নাব বিনতে উম্মে সালামার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলাম – যখনই কোনো নারীর ফিকাহ (ধর্মীয় জ্ঞান) নিয়ে আলোচনা হত, তখনই যায়নাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নাম স্মরণ করা হতো – তিনি আমার সাথে তার (মনিবানীর) কাছে গেলেন। যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গিয়ে বললেন: এ বাড়িতে কি হারূত ও মারূত আছে? (আমার মনিবানী তখন) বললেন: হে যায়নাব! আল্লাহ আমাকে আপনার জন্য উৎসর্গ করুন! সে (আবু রাফি') যা বলেছে তা হলো: আমার যত গোলাম আছে তারা সবাই স্বাধীন, এবং আমি ইহুদী ও খ্রিষ্টান হয়ে যাবো, যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইহুদী ও খ্রিষ্টান হয়ে যাবে! লোকটিকে তার স্ত্রীর সাথে থাকতে দাও। কিন্তু মনে হলো সে (নবলহ) তা মানতে রাজি হলো না।

তখন আমি হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করলাম। তিনি আমার সাথে (নবলহর) কাছে লোক পাঠালেন। সে (নবলহ) বলল: হে উম্মুল মু'মিনীন! আল্লাহ আমাকে আপনার জন্য উৎসর্গ করুন! সে (আবু রাফি') যা বলেছে তা হলো: আমার যত গোলাম আছে তারা সবাই স্বাধীন, আর আমার সমস্ত সম্পদ কুরবানীর জন্য উৎসর্গীকৃত, এবং আমি ইহুদী ও খ্রিষ্টান হয়ে যাবো, হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইহুদী ও খ্রিষ্টান হয়ে যাবে! লোকটিকে তার স্ত্রীর সাথে থাকতে দাও। কিন্তু মনে হলো সে প্রত্যাখ্যান করল।

তখন আমি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলাম। তিনি আমার সাথে তার (নবলহর) কাছে গেলেন। যখন তিনি সালাম দিলেন, সে তাঁর কণ্ঠস্বর চিনতে পারল এবং বলল: আমার পিতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক, আপনার পিতাও! ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি কি পাথরের তৈরি নাকি লোহার, নাকি অন্য কিছুর? যায়নাব তোমাকে ফতোয়া দিয়েছেন, উম্মুল মু'মিনীনও তোমাকে ফতোয়া দিয়েছেন, অথচ তুমি তাদের দুজনের ফতোয়া গ্রহণ করলে না! সে (নবলহ) বলল: হে আবূ আব্দুর রহমান! আল্লাহ আমাকে আপনার জন্য উৎসর্গ করুন! সে (আবু রাফি') যা বলেছে তা হলো: আমার যত গোলাম আছে তারা সবাই স্বাধীন, আর আমার সমস্ত সম্পদ কুরবানীর জন্য উৎসর্গীকৃত, এবং আমি ইহুদী ও খ্রিষ্টান হয়ে যাবো, তিনি (ইবনে উমর) বললেন: ইহুদী ও খ্রিষ্টান হয়ে যাবে! তোমার কসমের কাফফারা আদায় করো এবং লোকটিকে তার স্ত্রীর সাথে থাকতে দাও। ['আবদ]

46520 - عن الثوري عن أبي سلمة عن وبرة قال قال عبد الله - لا أدرى ابن مسعود أو ابن عمر - لأن أحلف بالله كاذبا أحب
إلي من أحلف بغيره صادقا. "عب".

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: (আমি জানি না, তিনি ইবনু মাসঊদ নাকি ইবনু উমর), আল্লাহর নামে মিথ্যা কসম করা আমার কাছে আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো নামে সত্য কসম করার চেয়েও অধিক প্রিয়।

46521 - عن أبي مكتف أن ابن مسعود مر برجل وهو يقول: وسورة البقرة! فقال: أتراه مكفرا! أما! إن عليه بكل آية منها يمين. "عب".

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন লোকটি বলছিল: 'এবং সূরা আল-বাকারা!' তখন তিনি (ইবনে মাসঊদ) বললেন: 'তুমি কি মনে করো সে গুরুতর অপরাধী (বা কাফ্ফারা আবশ্যক)? সাবধান! নিশ্চয়ই এর (সূরা বাকারার) প্রতিটি আয়াতের জন্য তার উপর শপথ (ভাঙার কাফ্ফারা) আবশ্যক।

46522 - عن ابن مسعود في الرجل يحرم امرأته قال: إن كان يرى طلاقا، وإلا فهي يمين. "عب".
‌‌نقض اليمين

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে নিজের জন্য হারাম করে ফেললে (তালাকের নিয়তে), তিনি বলেন: যদি সে এটিকে তালাক মনে করে, তবে তা তালাক; অন্যথায় এটি একটি কসম (শপথ মাত্র)।

46523 - "مسند الصديق" عن زيد بن وهب عن أبي بكر الصديق أنه أتى امرأة فلم تكلمه، فلم يتركها حتى كلمته، قالت: يا عبد الله! من أنت؟ قال: من المهاجرين، قال: المهاجرون كثير، فمن أين أنت؟ قال: من قريش، قالت: قريش كثير، فمن أيهم أنت؟ قال أنا أبو بكر، قالت: بأبي أنت وأمي! كان بيننا وبين قوم في الجاهلية شيء فحلفت إن الله عافانا أن لا أكلم أحدا حتى أحج، قال إن الإسلام هدم ذلك فتكلمي. "ق".

আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক মহিলার কাছে এলেন, কিন্তু সে তাঁর সাথে কথা বলল না। তিনি তাকে ছাড়লেন না যতক্ষণ না সে তাঁর সাথে কথা বলল। মহিলা বলল: হে আল্লাহর বান্দা! আপনি কে? তিনি বললেন: আমি মুহাজিরদের একজন। মহিলা বলল: মুহাজির তো অনেক, আপনি কোন অঞ্চলের? তিনি বললেন: আমি কুরাইশদের একজন। মহিলা বলল: কুরাইশরাও তো অনেক, আপনি তাদের মধ্যে কোন গোত্রের? তিনি বললেন: আমি আবু বকর। মহিলা বলল: আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোন! জাহিলিয়াতের যুগে আমাদের এবং এক কওমের মধ্যে কিছু একটা হয়েছিল। তাই আমি শপথ করেছিলাম যে, যদি আল্লাহ আমাদের রক্ষা করেন, তবে আমি হজ্ব না করা পর্যন্ত কারো সাথে কথা বলব না। তিনি বললেন: ইসলাম এসব (শপথ) ভেঙে দিয়েছে, সুতরাং তুমি কথা বলো।

46524 - عن عمر: قال من حلف على يمين فرأى خيرا منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه. "ش".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যে ব্যক্তি কোনো কসম করল, অতঃপর এর চেয়ে উত্তম কিছু দেখতে পেল, সে যেন যা উত্তম তাই করে এবং তার কসমের কাফফারা আদায় করে।

46525 - عن يسار بن نمير قال: قال لي عمر بن الخطاب إني لأحلف أن لا أعطي رجالا ثم يبدو لي فأعطيهم، فإذا رأيتني فعلت ذلك فأطعم عشرة مساكين، كل مسكين صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو نصف صاعا من قمح. "عب، ش، وعبد بن حميد وابن جرير، وابن المنذر، وأبو الشيخ".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আমার কাছে) বললেন: "আমি অবশ্যই শপথ করি যে আমি কিছু লোককে কিছু দেবো না, কিন্তু পরে আমার কাছে তা প্রকাশ পায় (বা আমার মন পরিবর্তিত হয়) এবং আমি তাদেরকে দিয়ে দেই। যখন তুমি আমাকে এরূপ করতে দেখবে, তখন দশজন মিসকিনকে খাবার দাও—প্রত্যেক মিসকিনকে এক সা' পরিমাণ যব, অথবা এক সা' পরিমাণ খেজুর, অথবা আধা সা' পরিমাণ গম।"

46526 - عن مجاهد قال قال عمر بن الخطاب وعائشة في الرجل يحلف بالشيء أو ماله في المساكين أو في رتاج الكعبة أنها يمين يكفرها طعام عشرة مساكين. "ق".

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর ইবনুল খাত্তাব ও আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন, যে ব্যক্তি কোনো জিনিসের ব্যাপারে কসম করে অথবা কসমের কারণে নিজের সম্পদ মিসকিনদের জন্য বা কাবার দরজার (রিতাাজুল কা'বার) জন্য (উৎসর্গ করার) অঙ্গীকার করে—তা এমন কসম, যার কাফফারা হলো দশজন মিসকিনকে খাদ্য প্রদান করা।

46527 - عن ابن أبي ليلى قال: جاء رجل إلى عمر فقال: يا أمير المؤمنين احملني! قال: والله لا أحملك! قال: والله لتحملني! إني ابن سبيل قد أدت بي راحلتي، فحمله ثم قال: من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه. "ق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (ইবনু আবী লায়লা বলেন:) এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন, আমাকে সাওয়ারী দিন! তিনি (উমর) বললেন: আল্লাহর কসম, আমি তোমাকে সাওয়ারী দেব না! লোকটি বলল: আল্লাহর কসম, আপনি অবশ্যই আমাকে সাওয়ারী দেবেন! আমি একজন মুসাফির, আমার বাহন আমাকে পথে বসিয়ে দিয়েছে (বা অক্ষম হয়ে গেছে)। অতঃপর তিনি (উমর) তাকে সাওয়ারী দিলেন এবং বললেন: যে ব্যক্তি কোনো বিষয়ে কসম করল, অতঃপর সে তা ব্যতীত অন্য কিছুকে তার থেকে উত্তম দেখল, সে যেন উত্তম কাজটি করে এবং তার কসমের কাফফারা আদায় করে নেয়।

46528 - عن شقيق قال قال عمر: إني أحلف أن لا أعطي أقواما ثم يبدو لي أن أعطيهم فإذا رأيتني قد فعلت ذلك فأطعم عني عشرة مساكين، بين كل مسكينين صاعا من بر أو صاعا
من تمر. "عب، ق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি শপথ করি যে আমি কিছু লোককে কিছু দেব না, কিন্তু এরপর আমার মনে হয় যে আমি তাদের দেব। সুতরাং যখন তুমি দেখবে যে আমি তা করেছি, তখন আমার পক্ষ থেকে দশজন মিসকিনকে আহার দেবে। প্রতি দুই মিসকিনের জন্য এক সা’ পরিমাণ গম অথবা এক সা’ পরিমাণ খেজুর।

46529 - "مسند بشر أبي خليفة" عن أبي معشر البراء قال حدثتني النوار بنت عمر قالت حدثتني فاطمة بنت مسلم قالت حدثني خليفة بن بشر عن أبيه بشر أنه أسلم فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم ماله وولده، ثم لقيه النبي صلى الله عليه وسلم فرآه هو وابنه طلقا مقرونين بالحبل فقال: ما هذا يا بشر؟ قال: حلفت لئن رد الله علي مالي وولدي لأحجن بيت الله مقرونا، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم الحبل فقطعه وقال لهما: حجا، فإن هذا من الشيطان. "طب، وابن منده وقال: غريب وتفرد بالرواية عن بشر ابنه خليفة، وأبو نعيم".

বিশর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইসলাম গ্রহণ করলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সম্পদ ও সন্তান ফিরিয়ে দেন। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাথে দেখা করলেন এবং দেখলেন যে তিনি ও তাঁর পুত্র ত্বালক (তালক) দড়ি দিয়ে একত্রে বাঁধা অবস্থায় আছেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: হে বিশর, এটা কী? তিনি বললেন: আমি কসম করেছিলাম যে, যদি আল্লাহ আমার সম্পদ ও সন্তান ফিরিয়ে দেন, তবে আমি অবশ্যই বাইতুল্লাহর হজ করব বাঁধা অবস্থায়। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দড়িটি নিলেন এবং তা কেটে দিলেন। এরপর তাঁদের দু'জনকে বললেন: তোমরা হজ করো। কেননা এই কাজ শয়তানের পক্ষ থেকে।

46530 - عن أبي الدرداء قال: تضيفهم ضيف، فأبطأ أبو الدرداء حتى نام الضيف طاويا ونام الصبية جياعا، فجاء والمرأة غضبى تلظى فقالت: لقد شققت علينا منذ الليلة، قال: أنا قالت: نعم أبطأت علينا حتى بات ضيفنا طاويا وبات صبياننا جياعا، فغضب فقال: لا جرم والله لا أطعمه الليلة! والطعام موضوع بين يديه، فقالت: أنا والله لا أطعمه حتى تطعمه! فاستيقظ الضيف وقال: ما بالكما؟ فقال: ألا ترى إليها تجني علي الذنوب! إني احتبست في كذا وكذا، فقال الضيف: أنا والله لا أطعمه حتى تطعماه! قال: فلما
رأيت الطعام موضوعا ورأيت الضيف جائعا والصبية جياعا قدمت يا رسول الله يدي فأكلت وقدموا أيديهم فبروا والله يا رسول الله وفجرت! قال: بل أنت كنت خيرهم وأبرهم. "كر".

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাদের বাড়িতে একজন মেহমান এলো, কিন্তু আবু দারদা (ফিরে আসতে) এত দেরি করলেন যে মেহমান না খেয়ে ঘুমিয়ে পড়ল এবং সন্তানেরাও ক্ষুধার্ত অবস্থায় ঘুমিয়ে গেল। যখন তিনি আসলেন, তখন স্ত্রী ক্রোধে জ্বলছিলেন। তিনি বললেন: আপনি আজ রাতে আমাদের উপর অনেক কষ্ট চাপিয়ে দিয়েছেন। তিনি (আবু দারদা) বললেন: আমি? স্ত্রী বললেন: হ্যাঁ, আপনি আমাদের কাছে দেরি করে আসলেন, ফলে আমাদের মেহমান না খেয়ে রাত কাটাল এবং আমাদের সন্তানেরাও ক্ষুধার্ত অবস্থায় রাত কাটাল। তিনি (আবু দারদা) রেগে গেলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম, আজ রাতে আমি এই খাবার খাব না! অথচ খাবার তার সামনে রাখা ছিল। তখন স্ত্রী বললেন: আল্লাহর কসম, আপনি না খাওয়া পর্যন্ত আমিও এটি খাব না! তখন মেহমান জেগে গেলেন এবং বললেন: তোমাদের কী হয়েছে? তিনি (আবু দারদা) বললেন: আপনি কি দেখছেন না, সে কীভাবে আমার উপর দোষ চাপাচ্ছে! আমি তো অমুক অমুক কাজে আটকে গিয়েছিলাম। তখন মেহমান বললেন: আল্লাহর কসম, তোমরা দু'জন না খাওয়া পর্যন্ত আমিও এটি খাব না! তিনি (আবু দারদা) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! যখন আমি দেখলাম খাবার সামনে রাখা, মেহমানও ক্ষুধার্ত এবং সন্তানেরাও ক্ষুধার্ত, তখন আমি হাত বাড়িয়ে খেয়ে নিলাম, আর তারাও হাত বাড়িয়ে খেলেন। হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আল্লাহর কসম, তারা তো নেক কাজ করল, আর আমি করলাম গুনাহের কাজ! তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: বরং তুমিই ছিলে তাদের মধ্যে সর্বোত্তম ও সবচেয়ে বেশি নেককার। (কার)

46531 - عن زهدم الجرمي قال: كنت عند أبي موسى الأشعري فقرب إليه طعام فيه دجاج، فقام رجل من بني تيم الله فاعتزل، فقال له أبو موسى: ادن، فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكلها، فقال: إني رأيتها تأكل شيئا قذرته فحلفت أن لا آكلها قال: فادن حتى أخبرك عن يمينك أيضا، إني أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من قومي فقلنا: يا رسول الله! احملنا، فحلف أن لا يحملنا، ثم أتاه نهب 1 من إبل، فأمر لنا بخمس ذود، فقلنا: تغفلنا يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم، والله لئن ذهبنا بها على هذا لا تفلح! فرجعنا إليه فقلنا يا نبي الله! إنك حلفت أن لا تحملنا ثم حملتنا! فقال: إن تبارك وتعالى هو الذي حملكم، وإني إن أحلف على أمر فأرى الذي هو خير منه إلا أتيت الذي هو خير منه. "عب".

আবু মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (একবার) তাঁর সামনে মুরগির মাংসসহ খাবার পরিবেশন করা হলো। বনু তাইমুল্লাহ গোত্রের একজন লোক উঠে দূরে সরে গেল। তখন আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: কাছে আসো, কারণ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এটি খেতে দেখেছি। লোকটি বলল: আমি এটাকে এমন কিছু খেতে দেখেছি যা আমি নোংরা মনে করি। তাই আমি কসম করেছি যে এটি খাব না। তিনি (আবু মূসা) বললেন: তবে কাছে আসো, যাতে আমি তোমার কসম সম্পর্কেও তোমাকে বলতে পারি। আমি আমার গোত্রের কিছু লোকের সাথে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললাম: 'হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের জন্য সওয়ারীর ব্যবস্থা করুন।' তখন তিনি কসম করলেন যে তিনি আমাদের সওয়ারীর ব্যবস্থা করবেন না। এরপর তাঁর কাছে কিছু সংখ্যক উট (গনীমতের মাল হিসেবে) এলো। তখন তিনি আমাদের জন্য পাঁচটি উট বরাদ্দ করলেন। আমরা বললাম: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কসমকে উপেক্ষা করছি। আল্লাহর কসম! যদি আমরা এভাবে এটা নিয়ে যাই, তবে আমরা সফল হব না! তাই আমরা তাঁর কাছে ফিরে গিয়ে বললাম: হে আল্লাহর নবী! আপনি কসম করেছিলেন যে আপনি আমাদের সওয়ারীর ব্যবস্থা করবেন না, অথচ আপনি আমাদের ব্যবস্থা করে দিয়েছেন! তিনি বললেন: নিঃসন্দেহে বরকতময় ও সুমহান আল্লাহই তোমাদের জন্য সওয়ারীর ব্যবস্থা করেছেন। আর আমি যদি কোনো বিষয়ে কসম করি, এরপর যদি এর চেয়ে উত্তম কিছু দেখি, তবে আমি অবশ্যই সেটাই করি যা উত্তম।